Los vascos ( / b ɑː s k s / BAHSKS o / b æ s k s / BASKS ; vasco : euskaldunak [ eus̺kaldunak] ; español : vascos [ˈbaskos] ; francés : basques [bask] ) son un grupo étnico del suroeste de Europa , [6] [7] [8] caracterizado por el idioma vasco , una cultura común y una ascendencia genética compartida con los antiguos vascones y aquitanos . [9] [10] [11] Los vascos son indígenas y habitan principalmente en un área tradicionalmente conocida como el País Vasco ( vasco : Euskal Herria ), una región que se encuentra alrededor del extremo occidental de los Pirineos en la costa del Golfo de Vizcaya y se extiende a lo largo de partes del centro-norte de España y el suroeste de Francia . [10]
La palabra vasca puede pronunciarse / bɑːsk / o / bæsk / y deriva del francés vasco ( en francés: [bask] ) , derivado a su vez del gascón basco ( pronunciado [ ˈbasku] ), cognado del español vasco (pronunciado [ˈbasko] ). Estos, a su vez, provienen del latín vascō (pronunciado [ˈwaskoː] ; plural vascōnēs —ver la sección de historia a continuación). El latín / w / generalmente evolucionó en los bilabiales / b / y / β̞ / en gascón y español, probablemente bajo la influencia del vasco y el aquitano relacionado (el latín /w/ en cambio evolucionó en / v / en francés , italiano y otras lenguas romances ).
Varias monedas de los siglos II y I a. C. encontradas en el País Vasco llevan la inscripción barscunes . No se sabe con certeza dónde fueron acuñadas, pero se cree que fue en algún lugar cerca de Pamplona , en el corazón de la zona que los historiadores creen que estaba habitada por los vascones . Algunos investigadores han sugerido una etimología celta basada en bhar-s- , que significa "cumbre", "punta" u "hojas", según la cual barscunes podría haber significado "los montañeses ", "los altos" o "los orgullosos", y otros han postulado una relación con una raíz protoindoeuropea *bar- que significa "frontera", "frontera", "marcha". [12]
En euskera, la gente se autodenomina euskaldunak , singular euskaldun , formado por euskal- (es decir, "vasco (lengua)") y -dun (es decir, "el que tiene"); euskaldun significa literalmente un vascohablante. No todos los vascos son vascohablantes. Por lo tanto, el neologismo euskotar , plural euskotarrak , fue acuñado en el siglo XIX para significar una persona vasca, ya sea vascohablante o no. Alfonso Irigoyen postula que la palabra euskara se deriva de un antiguo verbo vasco enautsi "decir" (compárese con el vasco moderno esan ) y el sufijo -(k)ara ("manera (de hacer algo)"). Por lo tanto, euskara significaría literalmente "manera de decir" o "manera de hablar". Una prueba a favor de esa hipótesis se encuentra en el libro español Compendio Historial , escrito en 1571 por el escritor vasco Esteban de Garibay . Registra el nombre de la lengua vasca como enusquera , aunque puede tratarse de un error de escritura.
En el siglo XIX, el activista nacionalista vasco Sabino Arana postuló una raíz original euzko , que creía que provenía de eguzkiko ("del sol", relacionado con la suposición de una religión solar original ). Sobre la base de esa raíz putativa, Arana propuso el nombre Euzkadi para una nación vasca independiente, compuesta por siete territorios históricos vascos. El neologismo de Arana Euzkadi (en la ortografía regularizada Euskadi ) todavía se usa ampliamente tanto en euskera como en español, ya que ahora es el nombre oficial de la Comunidad Autónoma del País Vasco . [13]
La particularidad observada en los estudios de marcadores genéticos "clásicos" (como los grupos sanguíneos ) y la naturaleza aparentemente " preindoeuropea " de la lengua vasca han dado lugar a una visión popular y engañosa, sostenida durante mucho tiempo, de que los vascos son "fósiles vivientes" de los primeros humanos modernos que colonizaron Europa. [14] En parte por estas razones, los estudios antropológicos y genéticos de principios y finales del siglo XX teorizaron que los vascos son los descendientes de los Cro-Magnon originales . [15] [16]
Pero aunque son genéticamente distintos en algunos aspectos debido al aislamiento, los vascos siguen siendo típicamente europeos en sus secuencias de ADN-Y y ADNmt , y en algunos otros loci genéticos . Estas mismas secuencias están extendidas por toda la mitad occidental de Europa, especialmente a lo largo de la franja occidental del continente. [17] [18]
Los estudios genéticos autosómicos han confirmado que los vascos comparten estrechos lazos genéticos con otros europeos, especialmente con los españoles , que tienen una identidad genética común de más del 70 % con los vascos, una homogeneidad entre sus poblaciones española y francesa, según un estudio de genotipado SNP de alta densidad realizado en mayo de 2010, y una distinción genómica, en relación con otras poblaciones europeas. [17] [19]
Los estudios de los haplogrupos de ADN-Y encontraron que en sus linajes masculinos directos, la gran mayoría de los vascos modernos tienen una ascendencia común con otros europeos occidentales, a saber, un marcado predominio del haplogrupo R1b-DF27 [14] [20] (70% según algunos [21] ). Inicialmente se había teorizado que esto era un marcador paleolítico. [22] [17] : p. 1365 (Tabla 3) Pero esta teoría encontró inconsistencias incluso antes de las reevaluaciones cronológicas más recientes. [14] [23] Estudios más recientes sugieren que R1b se extendió hasta Europa occidental desde el suroeste de Eurasia en el período Neolítico o más tarde, entre 8.000 y 4.000 años atrás. [24] [25] [26] [27] La edad del subclado que portan los vascos, R1b-DF27, "se estima en ~4.200 años atrás, en la transición entre el Neolítico y la Edad del Bronce, cuando el paisaje del cromosoma Y de Europa Occidental fue remodelado completamente. A pesar de su alta frecuencia en los vascos, la diversidad interna Y-STR de R1b-DF27 es menor allí, y da lugar a estimaciones de edad más recientes", lo que implica que fue traído a la región desde otro lugar. [21] Junto al linaje principal R1b, se encontraron altas frecuencias de E-V65 , asociado con el Magreb, Italia y España, entre los habitantes autóctonos vascos de la provincia de Álava (17,3 %), la provincia de Vizcaya (10,9 %) y la provincia de Gipuzkoa (3,3 %). [28]
Se han recuperado y amplificado varias muestras de ADN antiguo de la región ibérica y vasca. La colección de haplogrupos de ADNmt y ADN-Y muestreados allí difería significativamente en comparación con sus frecuencias modernas. Los autores concluyeron que existe una "discontinuidad" entre los antiguos lugareños y los vascos modernos. [29] Si bien los vascos albergan algunos linajes de ADNmt muy arcaicos, [30] [31] no son de "ascendencia paleolítica pura", sino de origen neolítico significativamente temprano con una conexión con el pueblo aislado sardo . [9] Parece que hace unos 4.500 años casi toda la herencia de ADN-Y de la mezcla ibérica de cazadores-recolectores mesolíticos y agricultores neolíticos fue reemplazada por el linaje R1b de pastores de la estepa , [32] [33] y la distinción genética vasca es el resultado de siglos de bajo tamaño de población, deriva genética y endogamia. [11]
En 2015, se publicó un nuevo estudio científico del ADN vasco que parece indicar que los vascos son descendientes de agricultores neolíticos que se mezclaron con cazadores mesolíticos locales antes de aislarse genéticamente del resto de Europa durante milenios. [34] Mattias Jakobsson de la Universidad de Uppsala en Suecia analizó material genético de ocho esqueletos humanos de la Edad de Piedra encontrados en la Caverna El Portalón en Atapuerca , norte de España. Estos individuos vivieron hace entre 3.500 y 5.500 años, después de la transición a la agricultura en el suroeste de Europa. Los resultados muestran que estos primeros agricultores ibéricos son los antepasados más cercanos a los vascos actuales. [35] Los hallazgos fueron publicados en Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America . [9] Según el estudio, los "resultados muestran que los vascos rastrean su ascendencia a los primeros grupos agrícolas de Iberia, lo que contradice las opiniones anteriores de que son una población remanente que rastrea su ascendencia a los grupos de cazadores-recolectores mesolíticos". Aun así, estos antepasados agricultores neolíticos de los vascos se mezclaron con los cazadores-recolectores locales del suroeste, y "la proporción de mezcla relacionada con los cazadores-recolectores en los primeros agricultores también aumentó en el transcurso de dos milenios". También se descubrió que este grupo mezclado era ancestral de otros pueblos ibéricos actuales, pero mientras que los vascos permanecieron relativamente aislados durante milenios después de esta época, las migraciones posteriores a Iberia llevaron a una mezcla distinta y adicional en todos los demás grupos ibéricos. [36]
En 2019, se publicó un estudio en Science en el que se analizó un transecto temporal más moderno de las poblaciones antiguas ibéricas, incluidos los vascos. En su resumen, se dice: "y revelamos que los vascos actuales se describen mejor como una población típica de la Edad del Hierro sin los eventos de mezcla que luego afectaron al resto de Iberia". Esto indica que los vascos estuvieron aislados de la mezcla con grupos externos desde al menos el año 1000 a. C., o 3000 años antes del presente. En Iberia, estos eventos de mezcla (mestizaje) posteriores se produjeron con poblaciones de Europa central (celtas), Mediterráneo oriental (fenicios, griegos y romanos), África del norte (cartaginesas y mauritanas) y Europa del norte (godas y francas), y la ascendencia genómica de ellas se encuentra en diversos grados en todas o la mayoría de las poblaciones ibéricas actuales, excepto, aunque en una medida limitada incluso allí, en el caso de los vascos. [10]
Las tribus vascas fueron mencionadas en tiempos romanos por Estrabón y Plinio, entre ellas los vascones , los aquitanos y otros. Hay suficientes evidencias para apoyar la hipótesis de que en esa época y posteriormente hablaban variedades antiguas de la lengua vasca (véase: lengua aquitana ).
En la Alta Edad Media , el territorio entre los ríos Ebro y Garona era conocido como Vasconia , un área étnica vagamente definida y una entidad política que luchaba por defenderse de la presión del reino visigodo ibérico y el dominio árabe al sur , así como del empuje franco desde el norte. [37] [38] A principios del primer milenio, el territorio de Vasconia se había fragmentado en diferentes regiones feudales, como Soule y Labourd , mientras que al sur de los Pirineos, Castilla , Pamplona y los condados pirenaicos de Aragón , Sobrarbe , Ribagorza (más tarde Reino de Aragón ) y Pallars surgieron como las principales entidades regionales con población vasca en los siglos IX y X.
El reino de Pamplona, un reino vasco central, más tarde conocido como Navarra , sufrió un proceso de feudalización y estuvo sujeto a la influencia de sus vecinos aragoneses, castellanos y franceses, mucho más grandes. Castilla privó a Navarra de su costa al conquistar territorios occidentales clave (1199-1201), dejando al reino sin salida al mar. Los vascos fueron devastados por la Guerra de las Bandas , amargas guerras partidistas entre familias gobernantes locales. Debilitado por la guerra civil navarra, la mayor parte del reino finalmente cayó ante el ataque de los ejércitos españoles (1512-1524). Sin embargo, el territorio navarro al norte de los Pirineos permaneció fuera del alcance de una España cada vez más poderosa. La Baja Navarra se convirtió en una provincia de Francia en 1620.
Sin embargo, los vascos disfrutaron de un gran grado de autogobierno hasta la Revolución Francesa (1790) y las Guerras Carlistas (1839, 1876), cuando los vascos apoyaron al heredero aparente Carlos V y sus descendientes. A ambos lados de los Pirineos, los vascos perdieron sus instituciones y leyes nativas mantenidas durante el Antiguo Régimen . Desde entonces, a pesar del actual estatus de autogobierno limitado de la Comunidad Autónoma Vasca y Navarra según lo establecido por la Constitución española, muchos vascos han intentado mayores grados de autoempoderamiento (ver nacionalismo vasco ), a veces mediante actos de violencia. Labourd , Baja Navarra y Soule se integraron en el sistema de departamentos francés (a partir de 1790), y los esfuerzos vascos por establecer una entidad político-administrativa específica de la región no han despegado hasta la fecha. Sin embargo, en enero de 2017, se estableció una única comunidad de aglomeración para el País Vasco en Francia . [39]
La región vasca se divide en al menos tres unidades administrativas, a saber, la Comunidad Autónoma Vasca y Navarra en España, y el distrito de Bayona y los cantones de Mauléon-Licharre y Tardets-Sorholus en el departamento de Pirineos Atlánticos , Francia.
La comunidad autónoma (concepto establecido en la Constitución Española de 1978 ) conocida como Euskal Autonomia Erkidegoa o EAE en euskera y como Comunidad Autónoma Vasca o CAV en español (en inglés: Basque Autónoma Comunidad o BAC), [40] está formada por las tres provincias españolas de Álava , Vizcaya y Gipuzkoa . Los correspondientes nombres vascos de estos territorios son Araba , Bizkaia y Gipuzkoa , y sus nombres españoles son Álava , Vizcaya y Guipúzcoa .
La CAPV sólo incluye tres de las siete provincias de los llamados territorios históricos actuales. En ocasiones, los autores y los organismos públicos se refieren a ella simplemente como "el País Vasco" (o Euskadi ) considerando sólo esas tres provincias occidentales, pero también en ocasiones simplemente como una abreviatura conveniente cuando esto no lleva a confusión en el contexto. Otros rechazan este uso por inexacto y tienen cuidado de especificar la CAPV (o una expresión equivalente como "las tres provincias", hasta 1978 denominadas "Provincias Vascongadas" en español) cuando se refieren a esta entidad o región. Del mismo modo, términos como "el Gobierno Vasco" en lugar de "el gobierno de la CAPV" se utilizan comúnmente, aunque no de manera universal. En particular, en el uso común, el término francés Pays Basque ("País Vasco"), a falta de más matizaciones, se refiere o bien a todo el País Vasco ("Euskal Herria" en vasco), o no pocas veces al País Vasco norteño (o "francés") específicamente.
Según la actual constitución de España, Navarra ( Nafarroa en euskera actual, Navarra históricamente en castellano) constituye una entidad separada, llamada en euskera actual Nafarroako Foru Erkidegoa , en español Comunidad Foral de Navarra (la comunidad autónoma de Navarra). El gobierno de esta comunidad autónoma es el Gobierno de Navarra. En contextos históricos, Navarra puede referirse a un área más amplia, y que la actual provincia vasca del norte de Baja Navarra también puede denominarse (parte de) Nafarroa , mientras que el término "Alta Navarra" ( Nafarroa Garaia en euskera, Alta Navarra en castellano) también se encuentra como una forma de referirse al territorio de la actual comunidad autónoma.
Existen otras tres provincias históricas que forman parte del País Vasco: Labourd , Baja Navarra y Soule ( Lapurdi, Nafarroa Beherea y Zuberoa en vasco; Labourd, Basse-Navarre y Soule en francés), que carecen de estatus oficial dentro de la organización territorial política y administrativa actual de Francia y que solo cuentan con un apoyo político menor a los nacionalistas vascos. Un gran número de representantes nacionales y no nacionalistas regionales y locales han llevado a cabo una campaña durante años abogando por la creación de un departamento vasco separado , mientras que estas demandas han sido ignoradas por la administración francesa.
En la Comunidad Autónoma Vasca viven 2.123.000 personas (279.000 en Álava, 1.160.000 en Vizcaya y 684.000 en Gipuzkoa). Las ciudades más importantes de esta región, que sirven como centros administrativos provinciales, son Bilbao (en Vizcaya), San Sebastián (en Gipuzkoa) y Vitoria-Gasteiz (en Álava). Los idiomas oficiales son el euskera y el castellano. El conocimiento del castellano es obligatorio según la Constitución española (artículo nº 3), y el conocimiento y uso del euskera es un derecho según el Estatuto de Autonomía (artículo nº 6), por lo que solo el conocimiento del castellano es prácticamente universal. El conocimiento del euskera, después de declinar durante muchos años durante la dictadura de Franco debido a la persecución oficial, está de nuevo en aumento debido a las políticas lingüísticas oficiales favorables y al apoyo popular. En la actualidad, alrededor del 33 por ciento de la población de la Comunidad Autónoma Vasca habla euskera.
Navarra tiene una población de 601.000 habitantes; su capital administrativa y principal ciudad, considerada también por muchos vascos nacionalistas como la capital histórica del país, es Pamplona ( Iruñea en euskera moderno). En Navarra sólo el castellano es lengua oficial, y el euskera sólo es cooficial en la región norte de la provincia, donde se concentra la mayor parte de los navarros vascohablantes.
En el País Vasco francés viven aproximadamente un cuarto de millón de personas . En la actualidad, los vascoparlantes denominan a esta región Iparralde (norte en euskera) y a las provincias españolas Hegoalde (sur). Gran parte de esta población vive en o cerca del cinturón urbano de Bayona-Anglet-Biarritz (BAB) en la costa (en vasco son Baiona , Angelu y Miarritze ). El euskera, que tradicionalmente hablaba la mayor parte de la población de la región fuera de la zona urbana de BAB, está perdiendo terreno rápidamente frente al francés. La falta de autogobierno del País Vasco francés dentro del estado francés se combina con la ausencia de estatus oficial para el euskera en la región. Los intentos de introducir el bilingüismo en la administración local se han topado hasta ahora con el rechazo directo de los funcionarios franceses.
Un gran número de vascos han abandonado el País Vasco para establecerse en el resto de España, Francia u otras partes del mundo en diferentes períodos históricos, a menudo por razones económicas o políticas. Históricamente, los vascos en el extranjero solían trabajar en el pastoreo y la ganadería, en la pesca marítima y en el comercio. Millones de descendientes de vascos (véase vasco-americanos y vasco-canadienses ) viven en América del Norte (Estados Unidos; Canadá, principalmente en las provincias de Terranova [41] y Quebec ), en toda América Latina, Sudáfrica y Australia.
Miguel de Unamuno dijo: "Hay al menos dos cosas que claramente se pueden atribuir a los vascos: la Compañía de Jesús y la República de Chile ". [42] El historiador chileno Luis Thayer Ojeda estimó que el 48 por ciento de los inmigrantes a Chile en los siglos XVII y XVIII eran vascos. [43] Las estimaciones oscilan entre 2,5 y 5 millones de descendientes vascos viven en Chile ; los vascos han sido una influencia importante, si no la más fuerte, en el desarrollo cultural y económico del país .
Se pueden encontrar topónimos vascos, como Nueva Vizcaya (ahora Chihuahua y Durango , México), Nueva Navarra (ahora Sonora y Sinaloa , México), Biscayne Bay (Estados Unidos) y Aguereberry Point (Estados Unidos). [44] Nueva Vizcaya fue la primera provincia del norte del Virreinato de Nueva España (México) en ser explorada y colonizada por los españoles. Consistía principalmente en el área que hoy son los estados de Chihuahua y Durango (el Durango original es una ciudad conocida en Vizcaya).
En México la mayoría de los descendientes de emigrados vascos se concentran en las ciudades de Monterrey , Saltillo , Reynosa , Camargo y los estados de Jalisco , Durango , Nuevo León , Tamaulipas , Coahuila y Sonora . Los vascos fueron importantes en la industria minera; muchos eran ganaderos y vaqueros , y el resto abrió pequeños comercios en ciudades importantes como Ciudad de México , Guadalajara y Puebla . En Guatemala , la mayoría de los vascos se han concentrado en el departamento de Sacatepéquez , Antigua Guatemala , Jalapa durante seis generaciones, mientras que algunos han emigrado a la Ciudad de Guatemala .
En Colombia, un gran número de vascos se establecieron principalmente en Antioquia y el Eje Cafetero . En 1955, Joaquín Ospina decía: "¿Hay algo más parecido al pueblo vasco que los " antioqueños "? [45] También el escritor Arturo Escobar Uribe decía en su libro " Mitos de Antioquia " (1950): "Antioquia, que en su limpia ascendencia predomina el campesino peninsular de las provincias vascas, heredó las virtudes de sus antepasados. ... A pesar del predominio de la raza blanca, su extensión en las montañas... ha proyectado sobre el mapa de Colombia el prototipo de su raza; en Medellín con el paisa industrial , emprendedor, fuerte y constante... en sus pueblos, el aventurero, arrogante, explorador del mundo. ... Sus mitos, que son una evidencia de su profunda credulidad y una prueba indudable de su ancestro ibérico, son la secuela de la sangre del conquistador que corre por sus venas". [46] El bambuco , una música folclórica colombiana, tiene raíces vascas. [47] [48]
La mayor de varias comunidades vascas importantes en los Estados Unidos se encuentra en el área alrededor de Boise, Idaho , hogar del Museo Vasco y Centro Cultural, anfitrión de un festival vasco anual, así como un festival para la diáspora vasca cada cinco años. Reno, Nevada , donde se encuentran el Centro de Estudios Vascos y la Biblioteca de Estudios Vascos en la Universidad de Nevada , es otro núcleo significativo de población vasca. Elko, Nevada , patrocina un festival vasco anual que celebra la danza, la cocina y las culturas de los pueblos vascos de nacionalidades española, francesa y mexicana que han llegado a Nevada desde fines del siglo XIX.
Texas tiene un gran porcentaje de hispanos descendientes de vascos que participaron en la conquista de Nueva España . Muchos de los tejanos originales tenían sangre vasca, incluidos aquellos que lucharon en la Batalla de El Álamo junto con muchos de los otros tejanos. A lo largo de la frontera entre México y Texas, se pueden encontrar muchos apellidos vascos. La mayor concentración de vascos que se establecieron en la "frontera" noreste de México, incluidos los estados de Chihuahua , Durango , Coahuila , Nuevo León y Tamaulipas , también se establecieron a lo largo del Río Grande de Texas, desde el sur de Texas hasta el oeste de Texas . Muchos de los hidalgos históricos , o familias nobles de esta área, habían obtenido sus títulos y concesiones de tierras de España y México; todavía valoran sus tierras. Algunos de los ranchos más grandes de América del Norte, que se fundaron bajo estas concesiones de tierras coloniales, se pueden encontrar en esta región.
California tiene una importante concentración de vascos, sobre todo en el Valle de San Joaquín, entre Stockton , Fresno y Bakersfield . La ciudad de Bakersfield tiene una gran comunidad vasca y la ciudad tiene varios restaurantes vascos, incluido Noriega's, que ganó el premio America's Classic Award de la James Beard Foundation en 2011. Hay una historia de cultura vasca en Chino, California . En Chino, dos festivales vascos anuales celebran la danza, la cocina y la cultura de los pueblos. El área circundante del condado de San Bernardino tiene muchos descendientes de vascos como residentes. En su mayoría son descendientes de colonos de España y México. Estos vascos en California se agrupan en el grupo conocido como californios .
Los vascos de nacionalidades europea hispano-francesa y latinoamericana también se establecieron en todo el oeste de Estados Unidos en estados como Luisiana , Nuevo México , Arizona , Utah , Colorado , Wyoming , Montana , Oregón y Washington .
La lengua que identifica a los vascos es el vasco o euskara , hablado hoy por el 25%-30% [49] de la población de la región. Una idea del lugar central que tiene la lengua en términos culturales la da el hecho de que los vascos se identifican con el término euskaldun y su país como Euskal Herria , literalmente "hablante de vasco" y "País de la lengua vasca" respectivamente. La lengua se ha convertido en un tema político por las políticas oficiales españolas y francesas que restringen su uso, ya sea históricamente o actualmente; sin embargo, esto no ha detenido la enseñanza, el habla, la escritura y el cultivo de esta lengua minoritaria cada vez más vibrante. Este sentido de identidad vasca ligado a la lengua local no solo existe de forma aislada. Para muchos vascos, se yuxtapone con un sentido de identidad española o francesa vinculado con el uso de las lenguas española y francesa entre otros vascos, especialmente en el País Vasco francés. En lo que respecta al País Vasco español, los vascos que no tienen un sentido de identidad española constituyen una parte importante de la población. [50] Como sucede en muchos estados europeos, una identidad regional, ya sea de origen lingüístico o de otro tipo, no es mutuamente excluyente con la identidad nacional más amplia. Por ejemplo, el jugador de rugby vasco de Francia, Imanol Harinordoquy , ha dicho sobre su identidad nacional:
"Soy francés y vasco. No hay ningún conflicto, estoy orgulloso de ambas cosas... Tengo amigos que se dedican a la política, pero eso no es lo mío. Lo único que me interesa es la cultura, el euskera, la gente, nuestra historia y nuestras costumbres." [51]
Como resultado de la promoción de la lengua estatal, las políticas escolares, los efectos de los medios de comunicación y la migración, hoy prácticamente todos los vascos (excepto algunos niños que no están en edad escolar) hablan la lengua oficial de su estado (español o francés). Hay muy pocos hablantes monolingües de euskera: prácticamente todos los vascos son bilingües en ambos lados de la frontera. El español o el francés es típicamente la primera lengua de los ciudadanos de otras regiones (que a menudo no sienten la necesidad de aprender euskera), y el español o el francés también es la primera lengua de muchos vascos, todo lo cual mantiene el predominio de las lenguas estatales de Francia y España. Las recientes políticas del Gobierno Vasco tienen como objetivo cambiar este patrón, ya que se consideran amenazas potenciales contra el uso generalizado de la lengua minoritaria. [52]
Se cree que el euskera es una lengua genéticamente aislada, a diferencia de otras lenguas europeas, la gran mayoría de las cuales pertenecen a la amplia familia de lenguas indoeuropeas . Otra peculiaridad del euskera es que probablemente se ha hablado de forma continua in situ , en su actual ubicación territorial y en sus alrededores, durante más tiempo que la mayoría de las demás lenguas europeas modernas, que se cree que se introdujeron en tiempos históricos o prehistóricos a través de migraciones de población u otros procesos de transmisión cultural. [53] [ página necesaria ]
Sin embargo, los estereotipos populares que caracterizan al euskera como "la lengua más antigua de Europa" y "única entre las lenguas del mundo" pueden ser malinterpretados y dar lugar a suposiciones erróneas. [54] A lo largo de los siglos, el euskera ha permanecido en contacto continuo con las lenguas vecinas de Europa occidental con las que ha llegado a compartir numerosas propiedades léxicas y características tipológicas; por lo tanto, es engañoso exagerar el carácter "extraño" del euskera. El euskera también es una lengua moderna, y se ha establecido como una lengua escrita e impresa que se utiliza en las formas actuales de publicación y comunicación, así como una lengua hablada y utilizada en una amplia gama de contextos sociales y culturales, estilos y registros.
Los vascos tienen un gran apego a su hogar ( etxe(a) 'casa, hogar'), especialmente cuando éste consiste en la granja o baserri (a) familiar y autosuficiente tradicional . Hogar en este contexto es sinónimo de raíces familiares. Algunos apellidos vascos fueron adaptados de antiguos nombre de baserri o de habitación . Por lo general, se relacionaban con una orientación geográfica u otras características de identificación localmente significativas. Tales apellidos proporcionan incluso a aquellos vascos cuyas familias pueden haber abandonado la tierra hace generaciones un vínculo importante con sus orígenes familiares rurales: Bengoetxea "la casa de más abajo", Goikoetxea "la casa de arriba", Landaburu "lo alto del campo", Errekondo "junto al arroyo", Elizalde "junto a la iglesia", Mendizabal "colina ancha", Usetxe "casa de los pájaros", Ibarretxe "casa en el valle", Etxeberria "la casa nueva", etc. [55]
A diferencia de las regiones circundantes, los antiguos patrones de herencia vascos, reconocidos en los fueros , favorecían la supervivencia de la unidad de las propiedades heredadas. En una especie de primogenitura, estas solían ser heredadas por el hijo o la hija mayor. Como en otras culturas, el destino de los demás miembros de la familia dependía de los bienes de la misma: las familias vascas ricas tendían a proveer para todos los hijos de alguna manera, mientras que las familias menos pudientes podían haber tenido solo un bien para proporcionar a un hijo. Sin embargo, este heredero a menudo proveía para el resto de la familia (a diferencia de Inglaterra, con primogenitura estricta, donde el hijo mayor heredaba todo y a menudo no proveía para los demás). A pesar de que se proveía para ellos de alguna manera, los hermanos menores tenían que ganarse la vida por otros medios. Sobre todo después [56] de la llegada de la industrialización, este sistema resultó en la emigración de muchos vascos rurales a España, Francia o las Américas. Dura para los estándares modernos, esta costumbre dio lugar a un gran número de figuras emprendedoras de origen vasco que salieron al mundo a ganarse la vida, desde conquistadores españoles como Lope de Aguirre y Francisco Vásquez de Coronado , hasta exploradores, misioneros y santos de la Iglesia católica, como Francisco Javier .
La creencia generalizada de que la sociedad vasca era originalmente matriarcal está en contradicción con el actual sistema de parentesco y las estructuras de herencia claramente patrilineales . Algunos estudiosos y comentaristas han intentado conciliar estos puntos suponiendo que el parentesco patrilineal representa una innovación. En cualquier caso, la posición social de las mujeres en la sociedad vasca tradicional y moderna es algo mejor que en las culturas vecinas, y las mujeres tienen una influencia sustancial en las decisiones sobre la economía doméstica. En el pasado, algunas mujeres participaban en ceremonias mágicas colectivas. Eran participantes clave de un rico folclore, hoy en gran parte olvidado.
La cocina vasca es el corazón de la cultura vasca, influenciada por las comunidades vecinas y los productos del mar y la tierra. Una característica de la cultura vasca del siglo XX es el fenómeno de las sociedades gastronómicas (llamadas txoko en euskera), clubes de comida donde los hombres se reúnen para cocinar y disfrutar de su propia comida. Hasta hace poco, a las mujeres se les permitía la entrada solo un día al año. Las sidrerías ( Sagardotegiak ) son restaurantes populares en Gipuzkoa que abren durante unos meses mientras la sidra está en temporada.
A finales del siglo XX, a pesar de la violencia de ETA (que terminó en 2010) y de la crisis de las industrias pesadas, la situación económica vasca se recuperó notablemente. El país salió del régimen franquista con una lengua y una cultura revitalizadas. El euskera se expandió geográficamente, liderado por grandes aumentos en los grandes centros urbanos de Pamplona, Bilbao y Bayona, donde hace sólo unas décadas el euskera había desaparecido casi por completo. Hoy en día, el número de hablantes de euskera se mantiene en su nivel o aumenta ligeramente.
Tradicionalmente, los vascos han sido mayoritariamente católicos . En el siglo XIX y hasta bien entrado el XX, los vascos como grupo siguieron siendo notablemente devotos y practicantes de la iglesia. En los últimos años, la asistencia a la iglesia ha disminuido, como en la mayor parte de Europa occidental. La región ha sido una fuente de misioneros como Francisco Javier y Miguel Garicoits . Ignacio de Loyola , fundador de la Compañía de Jesús , era vasco. El franciscano californiano Fermín Lasuén nació en Vitoria . Lasuén fue el sucesor del franciscano Padre Junípero Serra y fundó 9 de las 21 misiones californianas existentes a lo largo de la costa.
Un brote de protestantismo en el País Vasco continental produjo la primera traducción del Nuevo Testamento al euskera, a cargo de Joanes Leizarraga . La reina Juana III de Navarra , devota hugonote , encargó la traducción del Nuevo Testamento al euskera y al bearnés para beneficio de sus súbditos. Cuando Enrique III de Navarra se convirtió al catolicismo para ser rey de Francia, el protestantismo prácticamente había desaparecido de la comunidad vasca.
Bayona albergaba una comunidad judía compuesta principalmente por judíos sefardíes que huían de las inquisiciones española y portuguesa . También había importantes comunidades judías y musulmanas en Navarra antes de la invasión castellana de 1512-1521.
En la actualidad, según una única encuesta de opinión, solo un poco más del 50% de los vascos profesan algún tipo de creencia en Dios , mientras que el resto son agnósticos o ateos . El número de escépticos religiosos aumenta notablemente para las generaciones más jóvenes, mientras que los mayores son más religiosos. [57] El catolicismo es, con diferencia, la religión más numerosa en el País Vasco . En 2019, la proporción de vascos que se identifican como católicos romanos era del 60%, [58] mientras que es una de las comunidades más secularizadas de España: el 24,6% no eran religiosos y el 12,3% de los vascos eran ateos .
La cristianización del País Vasco ha sido objeto de cierto debate. A grandes rasgos, existen dos puntos de vista. Según uno, el cristianismo llegó al País Vasco durante los siglos IV y V, pero según el otro, no tuvo lugar hasta los siglos XII y XIII. Sin embargo, la Enciclopedia Británica dice que los vascos no fueron cristianizados hasta el siglo X, y que su animismo anterior sobrevive en su folclore. [59] La cuestión principal radica en las diferentes interpretaciones de lo que se considera cristianización. Se pueden encontrar rastros tempranos del cristianismo en las principales áreas urbanas a partir del siglo IV, un obispado desde 589 en Pamplona y tres concentraciones de cuevas de eremitas (dos en Álava , una en Navarra ) que estuvieron en uso desde el siglo VI en adelante. En este sentido, el cristianismo llegó "temprano".
La creencia precristiana parece haberse centrado en una diosa llamada Mari . Varios topónimos contienen su nombre, lo que sugeriría que estos lugares estaban relacionados con el culto a ella, como Anbotoko Mari, que parece haber estado relacionada con el clima. Según una tradición, viajaba cada siete años entre una cueva en el monte Anboto y otra en otra montaña (las historias varían); el clima sería húmedo cuando estaba en Anboto, seco cuando estaba en Aloña, Supelegor o Gorbea . Uno de sus nombres, Mari Urraca, posiblemente la vincula a una princesa navarra histórica de los siglos XI y XII, y otras leyendas le atribuyen un hermano o primo que era sacerdote católico romano. Hasta ahora, las discusiones sobre si el nombre Mari es original y simplemente coincidió estrechamente con el nombre cristiano María o si Mari es un intento vasco temprano de dar un barniz cristiano al culto pagano han permanecido especulativas. En cualquier caso, Mari (Andramari) es uno de los iconos cristianos más antiguos venerados en los territorios vascos.
El consorte de Mari es Sugaar . Esta pareja ctónica parece tener el poder ético superior y el poder de la creación y la destrucción. Se dice que cuando se reunían en las altas cuevas de los picos sagrados, engendraban las tormentas. Estas reuniones solían tener lugar los viernes por la noche, el día del akelarre o aquelarre histórico . Se decía que Mari residía en el monte Anboto ; periódicamente cruzaba los cielos como una luz brillante para llegar a su otro hogar en el monte Txindoki .
Las leyendas también hablan de muchos y abundantes genios, como los jentilak (equivalentes a gigantes ), lamiak (equivalentes a ninfas ), mairuak (constructores de los cromlechs o círculos de piedra, literalmente moros ), iratxoak ( diablillos ), sorginak ( brujas , sacerdotisas de Mari), etcétera. Basajaun es una versión vasca del Woodwose . Existe un embaucador llamado San Martín Txiki ("San Martín el Menor").
No está claro si las estructuras de piedra neolíticas llamadas dólmenes tienen un significado religioso o si se construyeron para albergar animales o para que descansaran los pastores. Algunos de los dólmenes y crómlechs son lugares de enterramiento que también sirven como marcadores fronterizos.
Los jentilak (' gigantes '), por su parte, son un pueblo legendario que explica la desaparición de un pueblo de cultura de la Edad de Piedra que vivía en las tierras altas y sin conocimientos del hierro. Muchas leyendas sobre ellos cuentan que eran más grandes y altos, con una gran fuerza, pero fueron desplazados por los ferrons , u obreros de las fundiciones de hierro, hasta su total desaparición. Eran paganos, pero uno de ellos, Olentzero , aceptó el cristianismo y se convirtió en una especie de Papá Noel vasco . Dieron nombre a varios topónimos, como Jentilbaratza .
Históricamente, la sociedad vasca puede describirse como algo en desacuerdo con las normas sociales romanas y europeas posteriores. El relato de Estrabón sobre el norte de España en su Geographica (escrita aproximadamente entre el 20 a. C. y el 20 d. C.) hace mención de "una especie de gobierno femenino, que no es en absoluto una señal de civilización" (Hadington 1992), la primera mención de la posición inusual de las mujeres para la época: "Las mujeres podían heredar y controlar propiedades, así como oficiar en las iglesias". Sin embargo, la evidencia de esta afirmación es bastante escasa. [60]
Esta preferencia por el dominio femenino existió hasta bien entrado el siglo XX:
... las leyes de sucesión matrilineales y el trabajo agrícola realizado por mujeres continuaron en el País Vasco hasta principios del siglo XX. Durante más de un siglo, los académicos han discutido ampliamente el alto estatus de las mujeres vascas en los códigos legales, así como sus posiciones como jueces, herederas y árbitros a lo largo de las épocas anterromana, medieval y moderna. El sistema de leyes que regulaba la sucesión en la región vasca francesa reflejaba una igualdad total entre los sexos. Hasta vísperas de la Revolución Francesa, la mujer vasca era verdaderamente "la señora de la casa", guardiana hereditaria y cabeza del linaje. [61]
Aunque las mujeres siguieron teniendo una posición más alta en el País Vasco que en otras sociedades de Europa occidental, es muy improbable que en algún momento la sociedad fuera «matriarcal», como se afirma falsamente a menudo sobre los pueblos preindoeuropeos en general. El argumento del «matriarcado vasco» suele estar vinculado al nacionalismo del siglo XX y está en contradicción con los relatos anteriores sobre la sociedad. [62]
Aunque el Reino de Navarra adoptó el feudalismo, la mayoría de los vascos también poseían instituciones sociales inusuales, diferentes de las del resto de la Europa feudal. Algunos aspectos de esto incluyen la tradición elitista , según la cual los propietarios de las casas locales se reunían frente a la iglesia para elegir un representante que enviar a las juntas y juntas generales (como las Juntas Generales de Vizcaya o Guipúzcoa ), que administraban áreas mucho más grandes. Otro ejemplo fue que en el período medieval la mayoría de las tierras eran propiedad de los agricultores, no de la Iglesia o un rey. [53] [ página necesaria ] [63]
La gran familia de los juegos de pelota tiene su descendiente singular entre los juegos de pelota vascos, conocidos genéricamente como pilota . Algunas variantes se han exportado a Estados Unidos y Macao bajo el nombre de Jai Alai .
Existen varios deportes que los vascos derivan de las tareas cotidianas. Se retaba a los trabajadores pesados y se hacían apuestas sobre ellos. Algunos ejemplos son:
El encierro de los Sanfermines de Pamplona comenzó como un traslado de toros hasta la plaza. Estos encierros, así como otras actividades relacionadas con los toros y los bueyes, no son exclusivos de Pamplona sino que son tradicionales en muchos pueblos y ciudades del País Vasco.
Hay varios clubes en el País Vasco, como el Athletic de Bilbao , la Real Sociedad , el Deportivo Alavés , la SD Eibar y, como club navarro, el CA Osasuna (el único club de La Liga que tiene un nombre vasco: osasuna significa "salud"). En la temporada 2016-17, estos cinco clubes jugaron juntos en La Liga, la primera vez que cinco clubes vascos alcanzaron ese nivel al mismo tiempo. La política de reclutamiento del Athletic ha significado que el club se niega a fichar a ningún jugador no vasco, y actualmente se define "vasco" para incluir tanto a vascos étnicos como a jugadores de cualquier etnia entrenados por un club vasco. [64] La Real Sociedad también empleó anteriormente una política de este tipo.
El País Vasco también cuenta con varios equipos de baloncesto profesional, el más destacado de los cuales es el Saski Baskonia de Vitoria-Gasteiz, uno de los 11 clubes que poseen participaciones en Euroleague Basketball , la empresa que opera la Euroliga y la Eurocopa continentales . Actualmente, a ellos se les une en la máxima categoría española, la Liga ACB , el Bilbao Basket , con los dos clubes involucrados en una rivalidad de larga data . Otro club del País Vasco, el Gipuzkoa Basket de Donostia, actualmente juega en la segunda categoría de la LEB Oro .
El rugby es un deporte muy popular entre los vascos franceses. Los clubes Biarritz Olympique y Aviron Bayonnais son tradicionalmente potencias en la primera división del rugby francés (el Top 14 ). El Biarritz juega regularmente partidos de la Copa de Campeones , especialmente partidos de eliminatorias, en el Estadio Anoeta de San Sebastián . Los partidos entre los clubes vascos y el club catalán USA Perpignan siempre son muy disputados.
El ciclismo es un deporte muy popular y el equipo ciclista profesional Euskaltel–Euskadi , patrocinado en parte por el Gobierno Vasco, participó en la división UCI World Tour hasta 2014. Conocidos por sus camisetas naranjas y su habilidad para escalar montañas, sus aficionados eran famosos por alinearse en las famosas subidas de los Pirineos en el Tour de Francia, en apoyo de sus compatriotas.
Cada abril, la Vuelta al País Vasco, de una semana de duración, muestra la hermosa campiña vasca. Miguel Indurain , nacido en Villava, es uno de los ciclistas más famosos del mundo, habiendo ganado cinco Tours de Francia consecutivos .
Si bien no existe un Estado vasco independiente, la comunidad autónoma española del País Vasco, formada por las provincias de Álava (Araba), Vizcaya (Bizkaia) y Gipuzkoa, es principalmente una consecuencia histórica y una respuesta a la amplia reivindicación de autonomía de su población.
Navarra tiene un estatuto de autonomía propio, un acuerdo polémico diseñado durante la transición española a la democracia (el Amejoramiento , una 'actualización' de su estatus anterior durante la dictadura). Se remonta al estatus de reino de Navarra (hasta 1841) y a su marco institucional y legal tradicional ( cartas ). El vasco, la lengua original y principal de Navarra hasta finales del siglo XVIII, ha mantenido la transmisión familiar especialmente en la parte norte de Navarra y en las áreas centrales en menor medida, designadas como zona vascófona o mixta en la legislación navarra. Las cuestiones de lealtad e identidad política, lingüística y cultural son muy complejas en Navarra. Políticamente, algunos nacionalistas vascos desearían integrarse en la Comunidad Autónoma Vasca.
El País Vasco francés no existe hoy como entidad política formal y oficialmente es simplemente parte del departamento francés de Pirineos Atlánticos , centrado en Béarn . En los últimos años, el número de alcaldes de la región que apoyan la creación de un departamento vasco separado ha crecido hasta el 63,87%. [65] Hasta ahora, sus intentos no han tenido éxito.
Tanto el gobierno español como el francés han suprimido en ocasiones la identidad lingüística y cultural vasca. Las repúblicas francesas , el epítome del estado-nación , tienen una larga historia de intentos de absorción cultural completa de los grupos culturales minoritarios. España ha concedido, en la mayoría de los puntos de su historia, cierto grado de autonomía lingüística, cultural e incluso política a sus vascos, pero bajo el régimen de Francisco Franco , el gobierno español revirtió los avances del nacionalismo vasco, ya que había luchado en el lado opuesto de la Guerra Civil Española : la actividad cultural en vasco se limitó a cuestiones folclóricas y a la Iglesia católica .
En la actualidad, el País Vasco Sur , dentro de España, disfruta de una amplia autonomía cultural y política. La mayoría de las escuelas bajo la jurisdicción del sistema educativo vasco utilizan el euskera como lengua principal de enseñanza. Sin embargo, la situación es más delicada en el País Vasco Norte , dentro de Francia, donde el euskera no está reconocido oficialmente y donde la falta de autonomía y la enseñanza pública monolingüe en francés ejercen una gran presión sobre el euskera.
En Navarra, el euskera ha sido declarado lengua en peligro de extinción, ya que el gobierno antivasco y conservador de Unión Popular Navarra se opone a los símbolos de la cultura vasca, [66] resaltando una identidad española para Navarra.
El euskera también lo hablan los inmigrantes en las principales ciudades de España y Francia, en Australia , en muchas partes de América Latina y en los Estados Unidos , especialmente en Nevada, Idaho y California. [53] : 1
Desde su articulación por Sabino Arana a finales del siglo XIX, las corrientes más radicales del nacionalismo vasco han exigido el derecho de autodeterminación e incluso la independencia . Dentro del País Vasco, este elemento de la política vasca a menudo está en equilibrio con la concepción del País Vasco como una parte más del Estado español, una visión más comúnmente adoptada en la derecha del espectro político. En contraste, el deseo de mayor autonomía o independencia es particularmente común entre los nacionalistas vascos de izquierda . El derecho de autodeterminación fue afirmado por el Parlamento Vasco en 2002 y 2006. [67] Dado que la autodeterminación no está reconocida en la Constitución española de 1978 , una amplia mayoría de vascos se abstuvo (55%) y algunos incluso votaron en contra (23,5%) en el referéndum de ratificación del 6 de diciembre de ese año. Sin embargo, fue aprobado por una clara mayoría en general en España (87%). El régimen autonómico del País Vasco fue aprobado en referéndum en 1979, pero la autonomía de Navarra ( Amejoramiento del Fuero ) nunca fue sometida a referéndum sino que sólo fue aprobada por las Cortes navarras.
Al igual que ocurre con su lengua, los vascos constituyen claramente un grupo cultural diferenciado en su región. Se consideran cultural y, sobre todo, lingüísticamente distintos de sus vecinos circundantes. Algunos vascos se identifican sólo como vascos, mientras que otros se identifican como vascos y españoles. [68] Muchos vascos consideran que la denominación de "minoría cultural" es incompleta y prefieren la definición de nación, la denominación comúnmente aceptada para el pueblo vasco hasta el surgimiento de los estados-nación y la definición impuesta por la Constitución española de 1812 .
En los tiempos modernos, como pueblo europeo que vive en una zona altamente industrializada, las diferencias culturales con el resto de Europa se difuminan inevitablemente, aunque la identidad cultural consciente como pueblo o nación sigue siendo muy fuerte, al igual que la identificación con su tierra natal, incluso entre muchos vascos que han emigrado a otras partes de España o Francia, o a otras partes del mundo.
La mayor distinción entre los vascos y sus vecinos tradicionales es lingüística. Rodeados de hablantes de lenguas romances , los vascos hablaban tradicionalmente (y muchos todavía hablan) una lengua que no sólo no era romance, sino que tampoco era indoeuropea. La creencia predominante entre los vascos, que forma parte de su identidad nacional, es que su lengua tiene continuidad con la de los pueblos que habitaban esta región no sólo desde tiempos prerromanos y preceltas, sino desde la Edad de Piedra.
Entre los vascos más notables se encuentran Juan Sebastián Elcano (que dirigió la primera expedición exitosa para circunnavegar el mundo después de que Fernando de Magallanes muriera a mitad del viaje); Sancho III de Navarra ; e Ignacio de Loyola y Francisco Javier , fundadores de la Compañía de Jesús .
Don Diego María de Gardoqui y Arriquibar (1735-1798) también fue vasco y se convirtió en el primer embajador de España en los Estados Unidos, y Miguel de Unamuno, un destacado novelista y filósofo de finales del siglo XIX y del XX, también fue vasco.
Otro vasco muy conocido fue el padre Alberto Hurtado, SJ (1901-1952), sacerdote jesuita que fundó el sistema de viviendas de beneficencia Hogar de Cristo en Chile. El Hogar proporcionaba un entorno hogareño para las personas sin hogar. Hurtado también fundó la Asociación Sindical de Chile para promover un movimiento sindical basado en las enseñanzas sociales de la Iglesia Católica. Fue amigo y salvador de todos los pobres y sin hogar, y fue beatificado por el Papa Juan Pablo II el 16 de octubre de 1994. Fue canonizado por el Papa Benedicto XVI el 23 de octubre de 2005. [69]
'La Compañía de Jesús y la República de Chile son las dos grandes hazañas del pueblo vascongado', solía decir don Miguel de Unamuno... [TRAD] Miguel de Unamuno solía decir: 'La Compañía de Jesús y la República de Chile son los dos grandes logros del pueblo vasco...'
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