En Europa, la Edad del Hierro es la última etapa del período prehistórico y la primera de los períodos protohistóricos , [1] que inicialmente significó descripciones de un área particular por parte de escritores griegos y romanos. Para gran parte de Europa, el período llegó a un final abrupto después de la conquista de los romanos, aunque el trabajo del hierro siguió siendo la tecnología dominante hasta tiempos recientes. [2] En otros lugares, el período duró hasta los primeros siglos d.C., y la cristianización o una nueva conquista en el Período de Migración . El trabajo del hierro se introdujo en Europa a finales del siglo XI a. C., [3] probablemente desde el Cáucaso , y se extendió lentamente hacia el norte y el oeste durante los siguientes 500 años. Por ejemplo, la Edad del Hierro de la Irlanda prehistórica comienza alrededor del 500 a.C., cuando ya había terminado la Edad del Hierro griega, y termina alrededor del 400 d.C. El uso del hierro y de la tecnología para trabajar el hierro se generalizó simultáneamente en Europa y Asia. [4]
El inicio de la Edad del Hierro está marcado por nuevas agrupaciones culturales, o al menos términos para ellas, con la Grecia micénica de la Edad del Bronce Final colapsando en cierta confusión, mientras que en Europa Central la cultura de Urnfield ya había dado paso a la cultura de Hallstatt . En el norte de Italia, la cultura Villanova se considera el inicio de la civilización etrusca . Al igual que su sucesora , la cultura La Tène , Hallstatt es considerada celta . Más al este y al norte, y en Iberia y los Balcanes , existen varios términos locales para la cultura temprana de la Edad del Hierro. Edad del Hierro Romana es un término utilizado en la arqueología del norte de Europa (pero no de Gran Bretaña) para el período en el que los pueblos no conquistados de la zona vivían bajo la influencia del Imperio Romano .
La Edad del Hierro en Europa se caracteriza por una elaboración de diseños en armas, implementos y utensilios. [5] Estos ya no están fundidos sino martillados para darles forma, y la decoración es curvilínea elaborada en lugar de simple rectilínea; las formas y el carácter de la ornamentación de las armas del norte de Europa se parecen a las armas romanas en algunos aspectos, mientras que en otros son peculiares y evidentemente representativos del arte del norte.
El comienzo del primer milenio antes de Cristo marca la Edad del Hierro en Europa del Este. En la estepa póntica y la región del Cáucaso , la Edad del Hierro comienza con las culturas Koban y Chernogorovka y Novocherkassk de c. 900 a.C. Hacia el año 800 a. C., se estaba extendiendo a la cultura de Hallstatt a través de las supuestas migraciones " traco-cimerias ".
Junto con las culturas de Chernogorovka y Novocherkassk, en el territorio de la antigua Rusia y Ucrania la Edad del Hierro está asociada, en gran medida, con los escitas , quienes desarrollaron la cultura del hierro desde el siglo VII a.C. La mayoría de los restos de sus industrias de producción de hierro y herrería de los siglos V al III a. C. se encontraron cerca de Nikopol en Kamenskoye Gorodishche, que se cree que es la región metalúrgica especializada de la antigua Escitia . [6] [7]
La Antigua Edad del Hierro fue una era de inmensos cambios en las tierras habitadas por los Bálticos , es decir, los territorios desde la laguna del Vístula y el Mar Báltico en el oeste hasta el Oka en el este, y entre el Dniéper Medio en el sur y el norte de Letonia. Al norte. [8] En el siglo I d. C. , los pueblos bálticos comenzaron la producción en masa de hierro a partir de la limonita disponible , ampliamente disponible en los pantanos . [8] Los herreros locales aprendieron a endurecer el hierro para convertirlo en acero , lo que resultó en armas más resistentes que los instrumentos de piedra o cuerno . [8]
En la Edad Media griega , las armas blancas de hierro estaban ampliamente disponibles, pero una variedad de explicaciones se ajustan a la evidencia arqueológica disponible. Alrededor del 1200 a. C., los centros palaciegos y los asentamientos periféricos de la cultura micénica comenzaron a ser abandonados o destruidos, y hacia el 1050 a. C., los rasgos culturales reconocibles (como la escritura lineal B ) habían desaparecido.
El alfabeto griego se inició en el siglo VIII a.C. [9] Desciende del alfabeto fenicio. Los griegos adaptaron el sistema, introduciendo en particular caracteres para los sonidos vocálicos y creando así el primer sistema de escritura verdaderamente alfabético (a diferencia del abjad ). A medida que Grecia envió colonos hacia el este, a través del Mar Negro, y hacia el oeste, hacia Sicilia e Italia ( Pithekoussae , Cumae ), la influencia de su alfabeto se extendió aún más. El artefacto cerámico eubeo con unas pocas líneas escritas en alfabeto griego que hacen referencia a la " Copa de Néstor ", descubierto en una tumba en Pithekoussae (Ischia), data de c. 730 a. C .; parece ser la referencia escrita más antigua a la Ilíada . Los fragmentarios Ciclos épicos , una colección de poemas épicos de la antigua Grecia que relataban la historia de la Guerra de Troya, fueron una destilación en forma literaria de una tradición oral desarrollada durante la Edad Oscura griega. El material tradicional del que se extrajeron las epopeyas literarias trata la cultura micénica de la Edad del Bronce desde la perspectiva de la Edad del Hierro y más tarde de Grecia.
Grupos notables y autóctonos de pueblos y tribus del sudeste de Europa se organizaron en grandes uniones tribales, como el reino tracio de Odrisia en el este del sudeste de Europa en el siglo V a.C. En el siglo VI a. C., las primeras fuentes escritas que tratan del territorio al norte del Danubio aparecen en fuentes griegas. Para entonces, los getae (y más tarde los daci ) se habían diversificado de las poblaciones de habla tracia.
En Europa Central, la Edad del Hierro generalmente se divide en la cultura Hallstatt de la Edad del Hierro temprana (HaC y D, 800-450 a. C.) y la cultura La Tène de la Edad del Hierro tardía (que comienza en el 450 a. C.). La transición del bronce al hierro en Europa Central se ejemplifica en el gran cementerio de Hallstatt , descubierto cerca de Gmunden en 1846, donde se imitan en hierro las formas de los instrumentos y armas de la última parte de la Edad del Bronce. En el grupo de instrumentos y armas suizos o de La Tène, las formas son nuevas y la transición completa. [1]
La cultura celta , o más bien los grupos protoceltas , se había expandido a gran parte de Europa central ( galos ) y, tras la invasión gala de los Balcanes en 279 a.C., hasta el este de Anatolia central ( Gálatas ). En Europa Central, la Edad del Hierro prehistórica termina con la conquista romana.
De la cultura de Hallstatt, la Edad del Hierro se extendió hacia el oeste con la expansión celta a partir del siglo VI a.C. En Polonia, la Edad del Hierro llega a la cultura lusacia tardía aproximadamente en el siglo VI, seguida en algunas zonas por la cultura pomerania .
La adscripción étnica de muchas culturas de la Edad del Hierro ha sido duramente cuestionada, ya que en esta zona se buscaban las raíces de los pueblos germánicos , bálticos y eslavos .
En Italia, la Edad del Hierro probablemente fue introducida por la cultura villanovana , que sucedió a la cultura protovillanovana de la Edad del Bronce en el territorio de la Toscana y el norte del Lacio y se extendió en partes de Romaña , Campania y Fermo en las Marcas . Las características del entierro relacionan la cultura Villanovan con la cultura centroeuropea Urnfield ( c. 1300-750 a. C.) y la cultura 'celta' de Hallstatt (que sucedió a la cultura Urnfield). Los restos cremados fueron alojados en urnas con forma de doble cono y enterrados. El antiguo alfabeto etrusco en cursiva se extendió por toda Italia a partir del siglo VIII. La Edad del Hierro etrusca terminó con el surgimiento de la República Romana , que conquistó la última ciudad etrusca de Velzna en el 264 a.C.
En Cerdeña, el trabajo del hierro parece haber comenzado alrededor del siglo XIII-X a. C. con la civilización nurágica, quizás a través de Chipre. [12] [13]
Según la datación por radiocarbono, la Edad del Hierro se inició en la Península Ibérica en el 850/800 cal. BC con la llegada de los fenicios, mientras que en la Meseta Norte Ibérica llegará un poco más tarde. [16] [17] [18] La cultura 'celta' se había expandido al grupo de islas del noroeste de Europa ( celtas insulares ) y de Iberia ( celtíberos , celtas y galaecas ). En las Islas Británicas , la Edad del Hierro británica duró aproximadamente desde el 800 a. C. [19] hasta la conquista romana y hasta el siglo V en zonas no romanizadas. Las estructuras que datan de esta época suelen ser impresionantes, por ejemplo, los brochs y duns del norte de Escocia y los castros que salpicaban las islas . [20] [21] En la península Ibérica , las escrituras paleohispánicas comenzaron a utilizarse entre el siglo VII al siglo V a.C. Estas escrituras se utilizaron hasta finales del siglo I a.C. o principios del siglo I d.C.
En 2017, se descubrió la tumba de un guerrero celta, que data aproximadamente del 320 al 174 a. C., en una urbanización en construcción en Pocklington, en Yorkshire Wolds. Después de que los arqueólogos completaron un largo proyecto de excavación, se descubrió que el sitio incluía un escudo de bronce, restos de un carro y esqueletos de ponis. El jefe del escudo se parece al jefe del escudo de Wandsworth (alrededor del 350 al 150 a. C.), propiedad del Museo Británico . Un elemento de diseño del escudo de Pocklington, extremadamente bien conservado, un borde festoneado, "no es comparable a ningún otro hallazgo de la Edad del Hierro en toda Europa, lo que aumenta su valiosa singularidad", dijo Paula Ware, directora general de MAP Archaeological Practice Ltd a finales de 2019. [22] [23] Los caballos rara vez se incluían en los entierros de la Edad del Hierro, lo que hace que el hallazgo sea particularmente significativo . "Los descubrimientos ampliarán nuestra comprensión de la cultura de Arras (Edad del Hierro Media) y la datación de artefactos en contextos seguros es excepcional", según Paula Ware. [24]
Las primeras formas escandinavas de la Edad del Hierro no muestran rastros de influencia romana, aunque tales influencias se vuelven abundantes hacia mediados del período. La duración de la Edad del Hierro se estima de diversas maneras según cómo se sitúa su comienzo más cerca o más lejos de los primeros años de la era cristiana, pero en general se acepta que la última división de la Edad del Hierro de Escandinavia, el Período Vikingo, es Se considera que data del 700 al 1000 d.C., cuando el paganismo en aquellas tierras fue superado por el cristianismo. [1]
La Edad del Hierro al norte aproximadamente del Rin , más allá de los celtas y luego de los romanos, se divide en dos eras: la Edad del Hierro prerromana y la Edad del Hierro romana . En Escandinavia siguieron otros períodos hasta 1100: el período de las migraciones , el período de Vendel y la época vikinga . La primera parte de la Edad del Hierro en el noroeste de Alemania y el sur de Jutlandia estuvo dominada por la cultura Jastorf .
La producción temprana de hierro en Escandinavia implicaba típicamente la recolección de hierro de pantano . La península escandinava, Finlandia y Estonia muestran una sofisticada producción de hierro desde c. 500 AC. La metalurgia y la cerámica de la cultura Ananyino coexisten hasta cierto punto. Otro mineral de hierro utilizado fue la arena de hierro (como la tierra roja ). Su alto contenido en fósforo se puede identificar en las escorias . Esta escoria se encuentra a veces junto con tipos de hachas asociadas con asbesto-cerámica que pertenecen a la cultura Ananyino .
En los climas del sur de Europa , los bosques estaban formados por bosques abiertos de hoja perenne y de pinos. Después de las técnicas de tala y quema, estos bosques tenían poca capacidad de rebrote que los bosques al norte de los Alpes.
En el norte de Europa, normalmente solo se recolectaba una cosecha antes de que el pasto se hiciera cargo, mientras que en el sur se utilizó un otoño adecuado durante varios años y el suelo se agotó rápidamente. Por lo tanto, los cultivos migratorios de tala y quema cesaron mucho antes en el sur que en el norte. La mayoría de los bosques del Mediterráneo habían desaparecido en la época clásica. Los autores clásicos escribieron sobre los grandes bosques (Semple 1931 261-296). [25]
Homero escribe sobre las boscosas Samotracia , Zante , Sicilia y otras tierras boscosas. [26] Los autores nos dan la impresión general de que los países mediterráneos tenían más bosques que ahora, pero que ya habían perdido muchos bosques y que quedaron allí en las montañas (Darby 1956 186). [27]
Está claro que Europa siguió siendo boscosa, y no sólo en el norte. Sin embargo, durante la Edad del Hierro romana tardía y la Edad vikinga temprana , las áreas forestales se redujeron drásticamente en el norte de Europa y los asentamientos se trasladaron regularmente. No hay una buena explicación para esta movilidad, ni para la transición a asentamientos estables a partir del último período vikingo, así como para la transición de la agricultura migratoria al uso estacionario de la tierra cultivable. Al mismo tiempo aparecen arados como un nuevo grupo de aperos que fueron encontrados tanto en tumbas como en depósitos. Se puede confirmar que los primeros agricultores preferían bosques de buena calidad en las laderas con buen drenaje, y aquí son evidentes vestigios de cuartos de ganado.
El explorador y comerciante griego Piteas de Massalia hizo un viaje al norte de Europa c. 330 a.C. Parte de su itinerario ha llegado hasta nuestros días gracias a los relatos de Polibio , Estrabón y Plinio . Piteas había visitado Thule , que realizaba un viaje de seis días al norte de Gran Bretaña . Allí "los bárbaros nos mostraron el lugar donde el sol no duerme. [ [[Pytheas#Descubrimiento de Thule#{{{section}}}| contradictorio ]] ] Sucedió porque allí la noche fue muy corta -- en en algunos lugares dos, en otros tres horas, de modo que el sol poco después de su caída pronto volvió a salir". Dice que Thule era una tierra fértil, "rica en frutos que sólo maduraban hasta finales de año, y la gente de allí preparaba una bebida de miel. Y trillaban el grano en casas grandes, debido al tiempo nublado y Lluvias frecuentes. En primavera llevaban el ganado a los pastos de montaña y permanecían allí todo el verano. Esta descripción puede encajar bien con la costa noruega. A continuación se muestra un ejemplo de producción lechera y secado/trilla en un edificio.
En Italia, la agricultura migratoria ya era cosa del pasado con el nacimiento de Cristo. Tácito lo describe como los extraños métodos de cultivo que había experimentado entre los alemanes, a quienes conocía bien desde su estancia con ellos. Roma dependía enteramente de los cultivos migratorios de los bárbaros para sobrevivir y mantener la " Pax Romana ", pero cuando el suministro de las colonias "trans alpina" comenzó a agotarse, el Imperio Romano se derrumbó. [ cita necesaria ]
Tácito escribe en el año 98 d. C. sobre los alemanes: los campos son proporcionales a los agricultores participantes, pero comparten sus cultivos entre sí por su reputación. La distribución es fácil porque hay gran acceso a la tierra. Cambian el suelo cada año y marcan algo de sobra, porque no buscan un trabajo extenuante para obtener de esta tierra fértil y vasta rendimientos aún mayores, como plantar huertos de manzanos o cercar campos; o regando jardines; el grano es lo único que insisten que les proporcionará la tierra. [28] Tácito analiza la agricultura migratoria. [29]
El período de migración en Europa después del Imperio Romano e inmediatamente antes de la época vikinga sugiere que era aún más rentable para los pueblos de Europa Central trasladarse a nuevos bosques después de que se agotaron las mejores parcelas que esperar a que creciera el nuevo bosque. . Por lo tanto, los pueblos de la zona templada de Europa, tala y quema, permanecieron tanto tiempo como los bosques lo permitieron. Esta explotación de los bosques explica este movimiento rápido y elaborado. Pero el bosque no podría tolerar esto a largo plazo; Primero terminó en el Mediterráneo. El bosque aquí no tenía la misma vitalidad que el poderoso bosque de coníferas de Europa Central. La deforestación fue causada en parte por la quema de campos de pastoreo. La falta de entrega de madera provocó precios más altos y más construcciones de piedra en el Imperio Romano (Stewart 1956 123). [30]
El bosque también disminuyó gradualmente hacia el norte de Europa, pero en los países nórdicos ha sobrevivido. Los clanes de la Italia prerromana parecían vivir en lugares temporales más que en ciudades establecidas. Cultivaban pequeñas parcelas de tierra, cuidaban sus ovejas y su ganado, comerciaban con comerciantes extranjeros y, en ocasiones, luchaban entre sí: etruscos, umbriere, ligurianere, sabinere, latinos, campaniere, apulianere, faliscanere y samniter, sólo por mencionar algunos. pocos. Estos grupos étnicos itálicos desarrollaron identidades como colonos y guerreros c. 900 a.C. Construyeron fuertes en las montañas, hoy en día tema de mucha investigación. El bosque los ha escondido durante mucho tiempo, pero eventualmente proporcionarán información sobre las personas que construyeron y utilizaron estos edificios. Se están investigando las ruinas de un gran templo y teatro samnittisk en Pietrabbondante. Estas reliquias culturales han dormido a la sombra de la gloriosa historia del Imperio Romano.
Muchas de las tribus itálicas se dieron cuenta de los beneficios de aliarse con los poderosos romanos. Cuando Roma construyó la Via Amerina en 241 a. C., los faliscos se establecieron en ciudades de las llanuras y colaboraron con los romanos en la construcción de carreteras. El Senado romano fue ganando gradualmente representantes de muchas familias faliscas y etruscas. Las tribus itálicas son ahora agricultores asentados. (Zwingle, National Geographic, enero de 2005). [31]
Una edición de Commentarii de Bello Gallico del año 800 d. C. Julio César escribió sobre los suecos, "Commentarii de Bello Gallico", libro 4.1; no están en campos privados y apartados, "privati ac separati agri apud eos nihil est", no pueden permanecer más de un año en un lugar por motivos de cultivo, "Neque longius anno remanere uno in loco colendi causa licet". Los svebes vivían entre el Rin y el Elba. Sobre los alemanes escribió: Nadie tiene para sí un campo o una zona determinados, pues los magistrados y los jefes dan campos cada año al pueblo y a los clanes, que han reunido tanta tierra en tales lugares que les parece bien Continuar a otro lugar después de un año. "Neque quisquam agri modum certum aut fines habet proprios, sed magistratus ac principes in annos singulos gentibus cognationibusque hominum, qui tum una coierunt, a quantum et quo loco visum est agri attribuunt atque anno post alio transire cogunt" libro 6, 22.
Estrabón (63 a. C. – alrededor del 20 d. C.) también escribe sobre sveberne en Geographicon VII, 1, 3. Todos los habitantes de esta zona tienen en común que pueden cambiar fácilmente de residencia debido a su sórdido estilo de vida; que no cultivan ningún campo ni acumulan propiedades, sino que viven en chozas temporales. Se alimentan en su mayor parte del ganado y, como nómadas, empaquetan todas sus mercancías en carros y se dirigen a donde quieren. Horacio escribe en el año 17 a.C. (Carmen säculare, 3, 24, 9 y sigs.) sobre el pueblo de Macedonia. Los orgullosos getas también viven felices, cultivando alimentos y cereales gratis para ellos en tierras que no quieren cultivar durante más de un año, "vivunt et rigidi Getae, immetata quibus iugera liberal fruges et Cererem freunt, nec cultura placet longior annua. " Varios escritores clásicos tienen descripciones de personas que cultivan migraciones. Los diversos cultivos migratorios de muchos pueblos caracterizaron el período de migración en Europa. La explotación de los bosques exigió desplazamientos constantes y se deforestaron grandes superficies.
Ubicaciones de las tribus descritas por Jordanes en Noruega, contemporáneas y algunas posiblemente gobernadas por Rodulf . Jordanes era de ascendencia gótica y acabó como monje en Italia. En su obra De origine actibusque Getarum ( El origen y los hechos de los getae/godos [32] ), [33] los orígenes y logros de los godos, el autor Procopio proporciona información sobre la gran isla Scandza, de donde provienen los godos. Él espera que de las tribus que viven aquí, algunas sean adogites que vivan muy al norte con 40 días de sol de medianoche. Después de los adogit vienen los screrefennae y los suehans que también viven en el norte. Screrefennae se movía mucho y no llevaba cultivos al campo, sino que se ganaba la vida cazando y recolectando huevos de aves. Los Suehans eran una tribu seminómada que tenía buenos caballos como los turingios y cazaba pieles para venderlas. Estaba demasiado al norte para cultivar cereales. Procopio, ca. 550 d.C., también describe a un pueblo cazador primitivo al que llama skrithifinoi. Estas lamentables criaturas no tenían vino ni maíz, porque no cultivaban nada. "Tanto hombres como mujeres se dedicaban incesantemente a la caza en los ricos bosques y montañas, lo que les proporcionaba un suministro interminable de caza y animales salvajes". Screrefennae y skrithifinoi son bien sami y a menudo tienen nombres como; skridfinner, que probablemente sea una forma posterior, derivada de skrithibinoi o alguna ortografía similar. Los dos términos antiguos, screrefennae y skrithifinoi, probablemente tengan orígenes en el sentido de ni esquí ni finlandés. Además, en la descripción etnográfica de Scandza que hace Jordanes hay varias tribus, y entre ellas se encuentran los finnaithae "que siempre estaban listos para la batalla", los mixi evagre y los otingis que deberían haber vivido como bestias salvajes en las cuevas de las montañas, "más lejos de ellos" vivían los ostrogodos, los raumariciae. , ragnaricii, finnie, vinoviloth y suetidi que durarían más orgullosos que otras personas.
Adán de Bremen describe Suecia, según información que recibió del rey danés Sven Estridson o también llamado Sweyn II de Dinamarca en 1068: "Es muy fructífera, la tierra contiene muchos cultivos y miel, tiene mayor ganado que todos los demás países". , hay muchos ríos y bosques útiles, respecto a las mujeres no conocen la moderación, tienen por su posición económica dos, tres o más esposas simultáneamente, los ricos y los gobernantes son innumerables." Esto último indica una especie de estructura familiar extendida, y el hecho de que los bosques se mencionen específicamente como útiles puede estar asociado con la agricultura migratoria y la ganadería. La expresión "el ganado pasta, como ocurre con los árabes, en plena naturaleza" puede interpretarse en la misma dirección.
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