El ayuno se practica en varias religiones. Los ejemplos incluyen la Cuaresma en el cristianismo y Yom Kipur , Tishá B'av , el ayuno de Ester , el ayuno de Gedalia , el decimoséptimo de Tammuz y el décimo de Tevet en el judaísmo . [1] Los musulmanes ayunan durante el mes de Ramadán cada año. El ayuno incluye abstenerse de consumir cualquier alimento o líquido desde el amanecer hasta el atardecer.
Los detalles de las prácticas de ayuno difieren. Los cristianos ortodoxos orientales ayunan durante temporadas de ayuno específicas del año, que incluyen no sólo la más conocida Gran Cuaresma , sino también ayunos todos los miércoles y viernes (excepto en días festivos especiales), junto con períodos de ayuno prolongados antes de Navidad (el Ayuno de la Natividad ). , después de Pascua (el Ayuno de los Apóstoles ) y a principios de agosto (el Ayuno de la Dormición ). Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ( mormones ) ayunan durante un período completo de 24 horas una vez al mes, generalmente antes de la comida principal del primer sábado del mes y terminan con la comida principal del domingo siguiente. La iglesia lo denomina fin de semana de ayuno y testimonio. Muchos miembros de la iglesia utilizan este tiempo para orar y meditar para aumentar su fuerza espiritual. Muchos también aprovechan este tiempo para dar testimonio de la iglesia en un servicio religioso especial que se lleva a cabo el primer domingo de cada mes. También dan [al menos] el dinero que ahorraron con el ayuno a la iglesia, que lo utiliza para ayudar a los pobres. Además, los Santos de los Últimos Días también pueden ayunar y orar voluntariamente durante 24 o 48 horas completas cuando sienten que necesitan fuerza u orientación espiritual adicional. [2]
Al igual que los musulmanes, se abstienen de beber y comer a menos que sean niños pequeños o no puedan ayunar físicamente; por ejemplo, no se espera que los diabéticos ayunen. El ayuno también es una característica de religiones como el hinduismo , el budismo y el jainismo . Las tradiciones mahayana que siguen el Net Sutra de Brahma pueden recomendar que los laicos ayunen "durante los seis días de ayuno de cada mes y los tres meses de ayuno de cada año". [3] Los miembros de la Fe baháʼí observan un ayuno de diecinueve días desde el amanecer hasta el atardecer durante el mes de marzo de cada año.
En la Fe baháʼí , el ayuno se observa desde el amanecer hasta el atardecer durante el mes baháʼí de ʻAlaʼ (1 o 2 de marzo - 19 o 20 de marzo). [4] Baháʼu'lláh estableció las directrices en el Kitáb-i-Aqdas . Es la abstinencia total tanto de alimentos como de bebidas durante las horas del día (incluida la abstinencia de fumar). No se restringe el consumo de medicamentos prescritos. La observancia del ayuno es una obligación individual y es vinculante para los baháʼís entre los 15 años (considerada la edad de madurez) y los 70 años. [4]
Las excepciones al ayuno incluyen personas menores de 15 años o mayores de 70 años; aquellos que sufren enfermedades; mujeres que están embarazadas, amamantando o menstruando; viajeros que cumplen criterios específicos; personas cuya profesión implica trabajos pesados y aquellos que están muy enfermos, donde el ayuno se consideraría peligroso. A quienes realizan trabajos pesados se les recomienda comer en privado y, en general, comer comidas más sencillas o más pequeñas de lo normal.
Junto con la oración obligatoria, es una de las mayores obligaciones de un baháʼí. [4] En la primera mitad del siglo XX, Shoghi Effendi , explica: "Se trata esencialmente de un período de meditación y de oración, de recuperación espiritual, durante el cual el creyente debe esforzarse en hacer los reajustes necesarios en su vida interior, y en refrescar y revitalizar las fuerzas espirituales latentes en su alma. Su significado y propósito son, por lo tanto, fundamentalmente de carácter espiritual. El ayuno es simbólico y un recordatorio de la abstinencia de los deseos egoístas y carnales. [5]
Los monjes y monjas budistas que siguen las reglas del Vinaya normalmente no comen todos los días después del almuerzo. [6] Esto no se considera un ayuno sino más bien un régimen disciplinado que ayuda a la meditación y la buena salud.
Una vez, cuando el Buda estaba de gira por la región de Kasi junto con una gran sangha de monjes, se dirigió a ellos diciendo: Yo, monjes, no como nada por la noche. No comer por la noche Yo, los monjes, soy consciente de la buena salud, de no tener enfermedades, de la flotabilidad, de la fuerza y de vivir cómodamente. Venid, monjes, vosotros también, no comáis nada por la noche. Al no comer por la noche, vosotros también, monjes, disfrutaréis de buena salud y... viviréis cómodamente. [7]
Los budistas laicos practican el ayuno durante momentos de meditación intensiva, como durante un retiro. Durante los periodos de ayuno, los seguidores se abstienen por completo de comer productos animales, aunque sí permiten el consumo de leche. Además, también evitan comer alimentos procesados y los cinco alimentos picantes que son: el ajo ( Allium sativum ), la cebolla galesa ( Allium fistulosum ), el ajo silvestre ( Allium oleraceum ), el ajo cebollino ( Allium tuberosum ) y la asafoetida ("asant", Ferula asafétida ). [8]
El Camino Medio se refiere a evitar los extremos de indulgencia por un lado y de automortificación por el otro. Antes de alcanzar la Budeidad, el príncipe Siddhartha practicó un breve régimen de estricta austeridad y, tras años de meditación de serenidad con dos maestros, consumió muy poca comida. Estas austeridades, emprendidas junto con otros cinco ascetas, no condujeron al progreso en la meditación, la liberación (moksha) o el objetivo final del nirvana. A partir de entonces, el príncipe Siddhartha practicó la moderación en la alimentación, algo que más tarde recomendó a sus discípulos. [9]
En los días de Uposatha , aproximadamente una vez a la semana, los budistas laicos reciben instrucciones de observar los ocho preceptos [9] que incluyen abstenerse de comer después del mediodía hasta la mañana siguiente. [9] Los ocho preceptos se parecen mucho a los diez preceptos vinaya para monjes y monjas novicios. Los preceptos para principiantes son los mismos con una prohibición adicional de manipular dinero. [10]
La práctica Vajrayana de Nyung Ne se basa en la práctica tántrica de Chenrezig . [11] [12] Se dice que Chenrezig se apareció a una monja india [11] que había contraído lepra y estaba al borde de la muerte. Chenrezig le enseñó el método de Nyung Ne [11] en el que uno guarda los ocho preceptos el primer día y luego se abstiene de comer y beber el segundo. Aunque aparentemente va en contra del Camino Medio, esta práctica tiene como objetivo experimentar el karma negativo tanto de uno mismo como de todos los demás seres sintientes y, como tal, se considera beneficiosa. Se desaconsejan otros daños autoinfligidos. [13] [14]
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El ayuno es una práctica en varias denominaciones cristianas y se realiza tanto de forma colectiva durante determinadas estaciones del calendario litúrgico , como de forma individual cuando el creyente se siente guiado por el Espíritu Santo . [15] [16] En el ayuno negro tradicional , el observador se abstiene de alimentos y líquidos durante todo un día hasta la noche, y al atardecer, tradicionalmente rompe el ayuno con una comida vegetariana . [17] [18] [19] [20] Los cristianos ayunaban normativamente de esta manera durante la Cuaresma antes del siglo VI, aunque continúa en ciertas denominaciones como la Iglesia Copta Ortodoxa . [21] [22]
La Enseñanza de los Doce Apóstoles , escrita en el siglo I d.C., ordenaba a los cristianos a ayunar tanto los miércoles, en recuerdo de la traición de Cristo por Judas , el miércoles de Espía , como los viernes, en duelo por la crucifixión de Jesús, el Viernes Santo . [23] Históricamente, las denominaciones cristianas ortodoxa, católica, anglicana y metodista han enfatizado la importancia del ayuno del viernes , que tradicionalmente ha implicado el ayuno y la abstinencia de carne, lacticinia y alcohol. [24] [25]
El patrón de ayuno y oración durante cuarenta días se ve en la Biblia , sobre cuya base se estableció el tiempo litúrgico de la Cuaresma . [26] [27] [28] En la Torá , Moisés fue a las montañas durante cuarenta días y cuarenta noches para orar y ayunar "sin comer pan ni beber agua" antes de recibir los Diez Mandamientos (cf. Éxodo 34:28). [27] Asimismo, el profeta Elías se fue a la montaña durante cuarenta días y cuarenta noches para ayunar y orar "hasta llegar a Horeb, el monte de Dios", cuando "vino a él la palabra del Señor" (cf. 1 Reyes 19: 8–9). [27] El obispo cristiano primitivo Máximo de Turín escribió que como Elías, al "ayunar continuamente durante un período de cuarenta días y cuarenta noches... mereció extinguir la prolongada y severa sequedad del mundo entero, haciéndolo con un chorro de lluvia". y empapar la sequedad de la tierra con la abundancia del agua del cielo", en la tradición cristiana, esto se interpreta como "una figura de nosotros mismos para que, ayunando también un total de cuarenta días, merezcamos la lluvia espiritual del bautismo. .[y] una lluvia del cielo podría caer sobre la tierra seca del mundo entero, y las abundantes aguas del baño salvador podrían saturar la larga sequía de los gentiles." [29] En el Nuevo Testamento , Jesús fue al desierto para ayunar y orar durante cuarenta días y cuarenta noches; fue durante este tiempo que Satanás trató de tentarlo (cf. Mateo 4:1-3). [27] Los cuarenta ayunos de día y de noche de Moisés, Elías y Jesús los prepararon para su trabajo, y sus ejemplos fueron fundamentales para el establecimiento de la Cuaresma. [26] [28]
En el cristianismo occidental , el ayuno se observa durante la temporada de cuarenta días de Cuaresma por muchos comunicantes de la Iglesia católica , las iglesias luteranas , la comunión anglicana , la iglesia morava , las iglesias metodistas , las iglesias ortodoxas occidentales , las iglesias protestantes unidas y ciertas iglesias reformadas , para conmemorar el ayuno observado por Cristo durante su tentación en el desierto. [30] [31] Si bien algunos cristianos occidentales ayunan durante toda la temporada de Cuaresma, las denominaciones cristianas occidentales enfatizan hoy en día el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo como los días normativos de ayuno dentro de la temporada de Cuaresma. [32] [33] En muchas iglesias cristianas occidentales , incluidas las de tradición católica, metodista y bautista, ciertas congregaciones se han comprometido a realizar el ayuno de Daniel durante toda la temporada de Cuaresma, en el que los creyentes practican la abstinencia de carne, lacticinia y alcohol. durante los cuarenta días completos del tiempo litúrgico. [34] [35] [36] [37] En ciertas denominaciones, como la Iglesia Copta Ortodoxa , así como en ciertos países, como India y Pakistán, muchos cristianos observan el Ayuno Negro durante toda la temporada de Cuaresma. [22] [38] Después de asistir a un servicio de adoración, a menudo los miércoles por la noche, es común que los cristianos de varias denominaciones rompan juntos el ayuno de Cuaresma de ese día a través de una cena comunitaria de Cuaresma , que se lleva a cabo en el salón parroquial de la iglesia . [39] Junto con el ayuno, ciertas denominaciones cristianas, como la Iglesia Copta Ortodoxa , imponen la abstinencia sexual durante la Cuaresma para que los creyentes "se den tiempo para el ayuno y la oración (1 Corintios 7:5)". [22] [40]
Muchos cristianos ayunan antes de recibir la Sagrada Comunión (tradicionalmente, esto ha sido desde la medianoche hasta la recepción de la Eucaristía). Esto se conoce como Ayuno Eucarístico . [15]
Para los católicos , el ayuno, tomado como término técnico, es la reducción de la ingesta de alimentos a una comida completa (que no puede contener carne el Miércoles de Ceniza , el Viernes Santo y los viernes durante todo el año, a menos que una solemnidad caiga en viernes [ 41] ) y dos comidas pequeñas (conocidas litúrgicamente como colaciones ), las cuales juntas no deben equivaler a una comida grande. No se permite ingerir alimentos sólidos entre horas. Se exige ayuno a los fieles entre 18 y 59 años en días específicos. Se exige la abstinencia total de carne durante el día a los mayores de 14 años. Se entiende por carne la de animales terrestres de sangre caliente.
En la Iglesia católica, los cuarenta días de Cuaresma eran días de ayuno y abstinencia de carne y lacticinia hasta que estas reglas fueron relajadas por el Papa Benedicto XIV en Non Ambigimus y por el Papa León XIII en Indultum quadragesimale . [42] [43] Antes del cierre del Concilio Vaticano Segundo en 1965, todos los días laborables de Cuaresma, totalizando cuarenta días, eran días de ayuno en la Iglesia Católica, siendo los viernes y sábados días de abstinencia de carne; Estas reglas continúan siendo observadas por ciertos católicos tradicionales , como aquellos que adoran en las capillas de la Congregación de María Reina Inmaculada (CMRI). [44] [45] [46] El Papa Pío XII inicialmente relajó algunas de las regulaciones relativas al ayuno en 1956. En 1966, el Papa Pablo VI en su constitución apostólica Paenitemini , cambió los requisitos de ayuno católicos estrictamente regulados. Recomendó que el ayuno sea apropiado a la situación económica local y que todos los católicos ayunen y se abstengan voluntariamente. En Estados Unidos sólo hay dos días de ayuno obligatorio: el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo . [47] Aunque no bajo pena de pecado mortal, el ayuno durante los cuarenta días de la Cuaresma es "muy recomendable". [48] Los viernes de Cuaresma son días de abstinencia. Las enseñanzas pastorales desde 1966 han instado al ayuno voluntario durante la Cuaresma y la abstinencia voluntaria los demás viernes del año. Las normas relativas a tales actividades no se aplican cuando la capacidad para trabajar o la salud de una persona se vean afectadas negativamente.
El Libro de Oración Común de 1662 prescribe ciertos días como días de ayuno y abstinencia, "que consisten en los 40 días de Cuaresma, los días de brasas, los tres días de Rogación (el lunes al miércoles siguiente al domingo después del Día de la Ascensión) y todos los viernes en el año (excepto Navidad, si cae en viernes)": [25]
Tabla de las vigilias, ayunos y días de abstinencia que se observarán en el año.
- Las vísperas ( vigilias ) anteriores:
- La Natividad de nuestro Señor .
- La Purificación de la Santísima Virgen María .
- La Anunciación de la Santísima Virgen.
- Día de Pascua .
- Día de la Ascensión .
- Pentecostés .
- San Matías .
- San Juan Bautista .
- San Pedro .
- San Jaime .
- San Bartolomé .
- San Mateo .
- San Simón y San Judas .
- San Andrés .
- Santo Tomás .
- Todos los Santos .
- Nota: si cualquiera de estos días festivos cae en lunes, entonces la Vigilia o Día de Ayuno se guardará el sábado, y no el domingo inmediatamente anterior.
- Días de ayuno o abstinencia.
- I. Los cuarenta días de Cuaresma .
- II. Los Días de las Brasas en las Cuatro Estaciones, siendo el miércoles, viernes y sábado después del Primer Domingo de Cuaresma, la Fiesta de Pentecostés, el 14 de septiembre y el 13 de diciembre.
- III. Los Tres Días de Rogación , siendo el lunes, martes y miércoles, anteriores al Jueves Santo, o la Ascensión de nuestro Señor.
- IV. Todos los viernes del año, excepto el día de Navidad.
El Libro de Oración de San Agustín define "El ayuno, que normalmente no significa más que un desayuno ligero, una comida completa y media comida, durante los cuarenta días de Cuaresma". [15] La abstinencia , según el Libro de Oración de San Agustín, "significa abstenerse de algún tipo particular de comida o bebida. Una expresión tradicional de abstinencia es evitar la carne los viernes de Cuaresma o durante todo el año, excepto en las estaciones de Navidad". y Semana Santa Es común realizar algún acto particular de abstinencia durante todo el tiempo de Cuaresma. Esta autodisciplina puede ser útil en otros momentos, como acto de solidaridad con los necesitados o como expresión corporal de oración. " [49]
En el proceso de revisión del Libro de Oración Común en varias provincias de la Comunión Anglicana se ha mantenido la especificación de abstinencia o ayuno durante ciertos días. Generalmente se reservan la Cuaresma y los viernes, aunque a veces se evitan los viernes durante la Navidad y la Pascua. A menudo también se especifican los días de ascuas o días de Rogaciones , y las vísperas (vigilias) de determinadas fiestas.
Además de estos días de ayuno, muchos anglicanos también observan un ayuno eucarístico . El Libro de Oración de San Agustín afirma que el ayuno eucarístico es un "ayuno estricto tanto de comida como de bebida a partir de la medianoche" que se realiza "con el fin de recibir el Santísimo Sacramento como primer alimento del día" en "homenaje a nuestro Señor". [15] Implora a los anglicanos que ayunen durante algunas horas antes de la Misa de Medianoche de Nochebuena , la primera liturgia de la Navidad . [15]
Desde la ejecución de Carlos I , Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra , el 30 de enero de 1649, hasta que fue derogada en la Ley de Observancia de los Días de Aniversario de 1859 , la iglesia incluyó el 30 de enero como día de ayuno para conmemorar su conversión en el Rey Carlos Mártir. . La Sociedad del Rey Carlos Mártir , un grupo del catolicismo anglicano , sigue celebrando el 30 de enero como la fiesta de Carlos.
Los cristianos ortodoxos deben ayunar los miércoles (en memoria de la traición de Jesús el Miércoles de Espías) y los viernes (en memoria de la crucifixión de Jesús el Viernes Santo), lo que significa no consumir aceite de oliva, carne, pescado, leche y productos lácteos hasta la noche. (puesta del sol). La ley cristiana ortodoxa original prohíbe todos los productos derivados de criaturas que tengan sangre. La cena que se come después de romper el ayuno por la noche no debe incluir mariscos. [50] Además, los cristianos ortodoxos se abstienen de tener relaciones sexuales los miércoles y viernes durante todo el año, al igual que durante toda la Cuaresma, el Ayuno de la Natividad y los quince días anteriores a la Fiesta de la Asunción de María . [40] [22]
En la Iglesia Copta Ortodoxa , el Ayuno Negro es la forma normativa de ayunar durante la Gran Cuaresma ; Los cristianos coptos ortodoxos pasan sin agua ni comida desde la medianoche hasta el atardecer; pasado ese tiempo, se permite el consumo de agua y una comida vegetariana . [22] Las parejas casadas se abstienen de tener relaciones sexuales durante este período "para darse tiempo para el ayuno y la oración (1 Cor. 7: 5)". [22]
Para los cristianos ortodoxos orientales, el ayuno es una disciplina espiritual importante, que se encuentra tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, y está ligado al principio de la teología ortodoxa de la sinergia entre el cuerpo (griego: soma ) y el alma ( pneuma ). Es decir, los cristianos ortodoxos no ven una dicotomía entre el cuerpo y el alma sino que los consideran como un todo unido, y creen que lo que le sucede a uno afecta al otro (esto se conoce como unión psicosomática entre cuerpo y alma). el alma). [51] [52] San Gregorio Palamas argumentó que el cuerpo del hombre no es un enemigo sino un socio y colaborador del alma. Cristo, al tomar cuerpo humano en la Encarnación , ha hecho de la carne fuente inagotable de santificación. [53] Este mismo concepto se encuentra también en las homilías mucho más tempranas de San Macario el Grande .
El ayuno puede ocupar una parte importante del año calendario. El propósito del ayuno no es sufrir, sino, según la Sagrada Tradición , protegerse contra la glotonería y los pensamientos, acciones y palabras impuras. [54] El ayuno siempre debe ir acompañado de una mayor oración y limosna (donación a una organización benéfica local o directamente a los pobres, según las circunstancias). Ayunar sin ellos se considera inútil o incluso espiritualmente dañino. [51] Arrepentirse de los propios pecados y tender la mano a los demás con amor es parte integrante del verdadero ayuno.
El ayuno parcial dentro de la Iglesia Ortodoxa Etíope , absteniéndose de carne y leche, se realiza durante determinadas épocas del año y tiene una duración de semanas.
Hay cinco temporadas de ayuno, que incluyen:
Los miércoles y viernes también son días de ayuno durante todo el año (a excepción de los períodos libres de ayuno). En algunos monasterios ortodoxos , los lunes también se observan como días de ayuno (los lunes están dedicados a los ángeles , y el monaquismo se llama "vida angelical"). [52]
Se producen otros días que siempre se observan como días de ayuno:
El ayuno durante estos tiempos incluye la abstención de:
Cuando un día festivo ocurre en un día de ayuno, el ayuno a menudo se mitiga (disminuye) hasta cierto punto (aunque nunca se consumen carne ni lácteos en ningún día de ayuno). Por ejemplo, la Fiesta de la Anunciación casi siempre ocurre dentro de la Gran Cuaresma del calendario ortodoxo: en este caso el pescado (tradicionalmente eglefino frito en aceite de oliva) es la comida principal del día.
Hay dos grados de mitigación: ración de vino y aceite; y ración de pescado, vino y aceite. Están exentos de las normas más estrictas de ayuno los muy jóvenes y los muy ancianos, las madres lactantes, los enfermos y aquellos para quienes el ayuno podría poner en peligro su salud de algún modo. [51]
En los días laborables de la primera semana de la Gran Cuaresma, el ayuno es particularmente severo y muchos lo observan absteniéndose de todo alimento durante un período de tiempo. Según estricta observancia, en los primeros cinco días (de lunes a viernes) sólo se hacen dos comidas, una el miércoles y otra el viernes, ambas después de la Liturgia Presantificada . Aquellos que no puedan seguir la estricta observancia podrán comer el martes y el jueves (pero no, si es posible, el lunes) por la noche después de Vísperas , cuando podrán tomar pan y agua, o quizás té o zumo de frutas, pero no un plato cocido. comida. La misma abstención estricta se observa durante la Semana Santa , excepto que el Jueves Santo se permite una comida vegana con vino y aceite . [51]
El miércoles y viernes de la primera semana de la Gran Cuaresma las comidas que se toman consisten en xerofagia (literalmente, "comer en seco"), es decir, verduras, frutas y nueces hervidas o crudas. [51] En varios monasterios y en los hogares de los laicos más devotos, la xerofagia se observa todos los días laborables (de lunes a viernes) de la Gran Cuaresma, excepto cuando se permite el vino y el aceite.
Quienes deseen recibir la Sagrada Comunión mantienen un ayuno total de toda comida y bebida desde la medianoche de la noche anterior (ver Disciplina eucarística ).
Durante ciertos momentos festivos, las reglas del ayuno se eliminan por completo, y se anima a todos en la iglesia a festejar con la debida moderación, incluso los miércoles y viernes. Los días libres de ayuno son los siguientes:
En el metodismo , el ayuno es considerado una de las Obras de Piedad . [57] "Las Reglas Generales de la Iglesia Metodista", escritas por el fundador del metodismo, John Wesley , escribió que "Se espera de todos los que deseen continuar en estas sociedades que continúen evidenciando su deseo de salvación, mediante atendiendo a todas las ordenanzas de Dios, tales son: la adoración pública de Dios; el ministerio de la Palabra, ya sea leída o expuesta; la Cena del Señor y la oración privada; y el ayuno o la abstinencia; [58] El principal libro litúrgico del metodismo, El servicio dominical de los metodistas (elaborado por John Wesley), así como Las instrucciones dadas a las sociedades de bandas (25 de diciembre de 1744), exigían a los metodistas el ayuno y la abstinencia de carne todos los viernes del año. , [24] [59] [60] una práctica que Phoebe Palmer volvió a enfatizar y se convirtió en estándar en las iglesias metodistas del movimiento de santidad . [61] [62] Además, la Disciplina de la Iglesia Metodista Wesleyana requería que los metodistas ayunaran "el primer viernes después del día de Año Nuevo ; después del Día de la Señora ; después del día de San Juan ; y después del día de San Miguel ". [59] Históricamente, el clero metodista debe ayunar los miércoles, en recuerdo de la traición de Cristo, y los viernes, en recuerdo de Su crucifixión y muerte. [63] [58] El propio Wesley también mantuvo el ayuno eucarístico , ayunando antes de recibir la Sagrada Comunión "con el propósito de centrar su atención en Dios", y pidió a otros cristianos metodistas que hicieran lo mismo. [58] De acuerdo con las Escrituras y las enseñanzas de los Padres de la Iglesia , el ayuno en el metodismo se realiza "desde la mañana hasta la tarde"; John Wesley mantuvo un ayuno de viernes más riguroso, ayunando desde la puesta del sol (el jueves) hasta la puesta del sol (el viernes) de acuerdo con la definición litúrgica de un día. [58] [64]
En muchas conexiones metodistas , el ayuno durante la temporada cristiana de arrepentimiento, la Cuaresma , se ha enfatizado debido a lo que se considera su origen bíblico: "Jesús, como parte de su preparación espiritual, fue al desierto y ayunó 40 días y 40 noches". . [65] [34] Instadas por los jerarcas de ciertas conexiones metodistas a hacerlo, muchas congregaciones metodistas emprenden el ayuno de Daniel durante toda la Cuaresma, en el que los creyentes se abstienen de carne y lacticinia durante toda la temporada de arrepentimiento de 40 días. [34] El Viernes Santo , que es hacia el final de la temporada de Cuaresma, es tradicionalmente un día importante de ayuno comunitario para los metodistas. [32] La Rev. Jacqui King, ministra de la Iglesia Metodista Unida Nu Faith Community en Houston, explicó la filosofía del ayuno durante la Cuaresma como "No me saltearé una comida porque en lugar de esa comida en realidad estoy cenando con Dios". . [66]
Todas las iglesias ortodoxas orientales practican el ayuno; sin embargo, las reglas de cada iglesia difieren. Todas las iglesias exigen el ayuno desde la medianoche en adelante antes de recibir la Sagrada Comunión . Todas las iglesias practican el ayuno la mayoría de los miércoles y viernes durante todo el año, además de observar muchos otros días. Los monjes y monjas también observan días de ayuno adicionales que no se exigen a los laicos.
La Iglesia Apostólica Armenia (con la excepción del Patriarcado Armenio de Jerusalén) ha seguido el calendario gregoriano desde 1923, lo que la convierte a ella y a la Iglesia Ortodoxa Finlandesa (una iglesia ortodoxa oriental) en las únicas iglesias ortodoxas que celebran principalmente la Pascua en la misma fecha que la occidental. Cristiandad . Como resultado, la observación de la Cuaresma por parte de la iglesia armenia generalmente comienza y termina antes que la de otras iglesias ortodoxas.
Martín Lutero , el reformador protestante , sostenía que el ayuno servía para "matar y someter el orgullo y la lujuria de la carne". [67] Como tal, las iglesias luteranas a menudo enfatizan el ayuno voluntario sobre el ayuno colectivo, aunque ciertas temporadas litúrgicas y días santos son momentos para el ayuno y la abstinencia comunitarios. [68] [69] Ciertas comunidades luteranas abogan por el ayuno durante tiempos designados como la Cuaresma, [31] [70] especialmente el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. [33] [31] [71] [72] Un manual para la disciplina de la Cuaresma describe las siguientes pautas de ayuno luterano: [73]
- Ayuno el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo con una sola comida sencilla durante el día, normalmente sin carne.
- Abstenerse de comer carne (alimentos con sangre) todos los viernes de Cuaresma, sustituyéndola por pescado, por ejemplo.
- Eliminar un alimento o grupo de alimentos para toda la temporada. Considere especialmente guardar alimentos ricos y grasos para Semana Santa.
- Considere no comer antes de recibir la Comunión en Cuaresma.
- Absténgase o limite una actividad favorita (televisión, películas, etc.) durante toda la temporada y dedique más tiempo a la oración, el estudio de la Biblia y la lectura de material devocional. [73]
También se considera una preparación física adecuada para participar de la Eucaristía , pero el ayuno no es necesario para recibir el sacramento. Martín Lutero escribió en su Pequeño Catecismo : "El ayuno y la preparación corporal son ciertamente un excelente entrenamiento exterior, pero una persona que tiene fe en estas palabras, 'dado por vosotros' y 'derramado por vosotros para el perdón de los pecados', es realmente digno y está bien preparado. ". [74]
Juan Calvino , la figura decorativa de la tradición reformada (las iglesias continental reformada , congregacional , presbiteriana y anglicana ) sostenía que los ayunos comunitarios "ayudarían a mitigar la ira de Dios, combatiendo así los estragos de la plaga, el hambre y la guerra". [67] Además, el ayuno individual era beneficioso porque "preparaba al individuo en privado para la oración, así como para promover la humildad, la confesión de culpa, la gratitud por la gracia de Dios y, por supuesto, el discipulado de la lujuria". [67] Como tal, muchas de las iglesias de la tradición reformada mantuvieron el ayuno de Cuaresma en su totalidad. [30] La Iglesia Reformada en América describe el primer día de la Cuaresma, el Miércoles de Ceniza , como un día "centrado en la oración, el ayuno y el arrepentimiento" y considera el ayuno como un foco de toda la temporada de Cuaresma, [75] como se demuestra en el " Invitación a observar una disciplina cuaresmal", que se encuentra en la liturgia reformada para el servicio del Miércoles de Ceniza, que es leída por quien celebra: [76]
Comenzamos esta temporada santa reconociendo nuestra necesidad de arrepentimiento y nuestra necesidad del amor y el perdón que se nos muestra en Jesucristo. Os invito, por tanto, en el nombre de Cristo, a observar una Santa Cuaresma, mediante el autoexamen y la penitencia, mediante la oración y el ayuno, practicando obras de amor y leyendo y reflexionando sobre la Santa Palabra de Dios. [76]
El Viernes Santo , que cae hacia el final de la temporada de Cuaresma, es tradicionalmente un día importante de ayuno comunitario para los seguidores de la fe reformada. [32] Además, dentro de la tradición puritana / congregacional del cristianismo reformado, se reservan días especiales de humillación y acción de gracias "en respuesta a las terribles condiciones agrícolas y meteorológicas, a las crisis eclesiásticas, militares, políticas y sociales" para el ayuno comunitario. [77]
En años más recientes, muchas iglesias afectadas por movimientos de renovación litúrgica han comenzado a fomentar el ayuno como parte de la Cuaresma y, a veces, del Adviento , dos estaciones penitenciales del año litúrgico .
Los miembros del movimiento anabautista generalmente ayunan en privado. La práctica no está regulada por la autoridad eclesiástica. [78]
Los miembros de la Iglesia Morava ayunan voluntariamente durante la temporada de Cuaresma, además de hacer un sacrificio cuaresmal durante la temporada como forma de penitencia. [79]
El pentecostalismo clásico no tiene días establecidos de abstinencia, pero los individuos del movimiento pueden sentir que están siendo dirigidos por el Espíritu Santo a realizar ayunos cortos o prolongados. Aunque el pentecostalismo no ha clasificado los diferentes tipos de ayuno, ciertos escritores dentro del movimiento sí lo han hecho. Arthur Wallis escribe sobre el "ayuno normal" en el que sólo se consume agua pura. [80] También se menciona el Ayuno Negro en el que no se consume nada, ni siquiera agua. Además del ayuno normal y del ayuno negro, algunos emprenden lo que se conoce como ayuno de Daniel (o ayuno parcial) en el que sólo se consume un tipo de alimento (por ejemplo, fruta o frutas y verduras sin almidón). [80] En el Ayuno de Daniel, descrito en Daniel 10:2-3 en la Biblia, "En aquellos días yo, Daniel, estuve de luto durante tres semanas completas. No comí pan delicioso, ni entró en mi boca carne ni vino, ni ungirme hasta que se cumplieran tres semanas enteras." En algunos círculos pentecostales, el término "ayuno" se utiliza simplemente, y la decisión de beber agua como parte del ayuno se determina de forma individual.
Para los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), el ayuno es la abstinencia total de comida y bebida acompañada de oración. Se anima a los miembros a ayunar el primer domingo de cada mes, designado como Domingo de Ayuno . Durante el Domingo de Ayuno, los miembros se abstienen de comer y beber durante dos comidas consecutivas en un período de 24 horas; [2] Esto suele ser el desayuno y el almuerzo del domingo, por lo que el ayuno se produce entre la cena del sábado y la cena del domingo. El dinero ahorrado al no tener que comprar ni preparar comidas se dona a la iglesia como ofrenda de ayuno , que luego se utiliza para ayudar a las personas necesitadas. [81] Se anima a los miembros a donar más que la cantidad mínima y a ser lo más generosos posible. Gordon B. Hinckley declaró: "Piensen... en lo que sucedería si los principios del día de ayuno y la ofrenda de ayuno se observaran en todo el mundo. Los hambrientos serían alimentados, los desnudos vestidos, los sin hogar albergados... Una nueva Una medida de preocupación y altruismo crecería en los corazones de la gente en todas partes". [82] El ayuno y las donaciones asociadas para ayudar a los necesitados son un principio importante, como lo demuestran los discursos de los líderes de la iglesia sobre el tema durante las conferencias generales de la iglesia. [83]
Las reuniones de adoración dominical en el Domingo de Ayuno incluyen oportunidades para que los miembros de la iglesia den testimonio públicamente de su creencia en Jesucristo y la doctrina de la iglesia durante la porción de la reunión sacramental , a menudo denominada reunión de ayuno y testimonio . [84]
También se recomienda el ayuno a los miembros en cualquier momento que deseen acercarse a Dios y ejercer el autodominio del espíritu sobre el cuerpo. Los miembros también pueden implementar ayunos personales, familiares o grupales en cualquier momento que deseen solicitar bendiciones especiales de Dios, incluida la salud o el consuelo para ellos mismos o para los demás. [84]
El Libro de Daniel (1:2–20 y 10:2–3) se refiere a evitar durante 10 o 21 días (el Ayuno de Daniel ) los alimentos declarados inmundos por Dios en las leyes de Moisés. [85] [86] En las versiones modernas del Ayuno de Daniel, las opciones de alimentos pueden limitarse a cereales integrales, frutas, verduras, legumbres, nueces, semillas y aceite. El Ayuno de Daniel se parece a la dieta vegana en que excluye los alimentos de origen animal. [86] Los pasajes sugieren fuertemente que el Ayuno de Daniel promoverá la buena salud y el rendimiento mental, debido a la bendición de Dios. [85]
El ayuno es una parte opcional del hinduismo . Las personas observan diferentes tipos de ayunos según sus creencias personales y costumbres locales. [87]
Algunos hindúes ayunan en ciertos días del mes como Ekadasi , [88] Pradosha o Purnima . Ciertos días de la semana también se reservan para el ayuno según las creencias personales y la deidad favorita. Por ejemplo, los devotos de Shiva tienden a ayunar los lunes, [89] mientras que los devotos de Vishnu tienden a ayunar los jueves y los devotos de Ayyappa tienden a ayunar los sábados. El ayuno de los martes es común en el sur de la India y en el noroeste de la India. En el sur, se cree que el martes está dedicado a la Diosa Mariamman , una forma de la Diosa Shakti . Los devotos comen antes del amanecer y solo beben líquidos entre el amanecer y el atardecer. Sólo los líquidos entre un período prescrito, como el ayuno de agua, son medio ayuno. En el norte, los martes y sábados están dedicados al Señor Hanuman y a los devotos sólo se les permite consumir leche y fruta entre el amanecer y el atardecer. El ayuno de los jueves es común entre los hindúes del norte de la India . Los jueves, los devotos escuchan una historia antes de comenzar su ayuno. Los jueves los ayunantes también adoran a Vrihaspati Mahadeva. Visten ropas amarillas y prefieren las comidas de color amarillo. Las mujeres adoran el plátano y lo riegan. Los alimentos se elaboran con ghee de color amarillo . El jueves también está dedicado al Guru y muchos hindúes que siguen a un gurú ayunarán en este día.
El ayuno durante las fiestas religiosas también es muy común. Ejemplos comunes son Maha Shivaratri (la mayoría de las personas realizan un ayuno estricto en Maha Shivratri, sin consumir ni siquiera una gota de agua), o los nueve días de Navratri (que ocurre dos veces al año en los meses de abril y octubre/noviembre durante Vijayadashami justo antes de Diwali , según el calendario hindú ). Karwa Chauth es una forma de ayuno que se practica en algunas partes de la India donde las mujeres casadas realizan un ayuno por el bienestar, la prosperidad y la longevidad de sus maridos. El ayuno se rompe después de que la esposa mira la luna a través de un colador. En el quinto mes (Shravan Maas) del calendario hindú, muchos celebran Shraavana . Durante este tiempo, algunos ayunarán el día de la semana reservado para la adoración de sus dioses elegidos, mientras que otros ayunarán durante todo el mes. [90] En el estado de Andhra Pradesh , el mes de Kartik (mes) , que comienza el día después de Deepavali, es a menudo un período de ayuno frecuente (aunque no necesariamente continuo) para algunas personas, especialmente las mujeres. Las ocasiones comunes para ayunar durante este mes incluyen los lunes para el Señor Shiva, el día de luna llena de Karthika y la ocasión de Naagula Chaviti.
Los métodos de ayuno también varían mucho y cubren un amplio espectro. Si se sigue estrictamente, la persona que ayuna no ingiere ningún alimento ni agua desde la puesta del sol del día anterior hasta 48 minutos después de la salida del sol del día siguiente. El ayuno también puede significar limitarse a una comida durante el día, abstenerse de comer determinados tipos de alimentos o comer sólo determinados tipos de alimentos. En cualquier caso, se supone que la persona que ayuna no debe comer ni tocar ningún producto animal (es decir, carne, huevos), excepto los productos lácteos . Para muchas comunidades hindúes, durante el ayuno, se permiten productos con almidón como patatas , sagú y batatas , [91] batatas de color rojo púrpura , semillas de amaranto , [92] nueces y mijo shama . [93] Los platos de ayuno populares en la parte occidental de la India incluyen Farari chevdo, Sabudana Khichadi o sopa de maní . [94]
En Shri Vidya , uno tiene prohibido ayunar porque la Devi está dentro de ellos, y morir de hambre, a cambio, mataría de hambre al dios. La única excepción al ayuno en Srividya es el aniversario del día en que murieron los padres.
Yudhishthira le pregunta a Bhishma : "¿Qué constituyen las penitencias más elevadas?" Bheeshma afirma (en la sección 103):
....¡no hay penitencia superior a la abstención de comer! En este sentido se recita la antigua narración del discurso entre Bhagiratha y el ilustre Brahman (el Abuelo de la Creación). [95]
Bhagiratha dice,
Indra conocía el voto de ayuno . Lo mantuvo en secreto pero USANAS fue el primero en darlo a conocer al universo... En mi opinión, no hay penitencia mayor que el ayuno... los presentes que fluyeron de mí fueron tan copiosos como la propia corriente del Ganges (pero... .) no es por los méritos de estos actos que he alcanzado esta región.
Bhagiratha hizo muchos sacrificios y dio regalos y dice que Bhagiratha observó el voto de ayuno y alcanzó "la región de Brahman". Bheeshma aconseja a Yudhishthira:
¿Practicas este voto (de ayuno) de mérito muy superior que no todos conocen?
En la sección 109 del mismo libro, Yudhishthira le pregunta a Bheesma: ¿Cuál es el más elevado, más beneficioso y fructífero de todos los tipos de ayuno en el mundo? Bheeshma dice "ayunar el día 12 del mes lunar y adorar a Krishna durante todo el año. Krishna es adorado en doce formas como Kesava, Narayana, Madhava, Govinda, Vishnu, el asesino de Madhu, que cubrió el universo en tres pasos". , el enano (que engañó a Mahabali ), Sridhara, Hrishikesha, Padmanabha, Damodara, Pundhariksha y Upendra, uno debe alimentar a varios brahmanes. Bheeshma dice que "el ilustre Vishnu, ese ser antiguo, ha dicho él mismo que no hay ayuno que posea mérito superior al que se atribuye a un ayuno de este tipo". [96] En la sección 106, del mismo libro, Yudhishthira dice:
La disposición (de observar ayunos) se ve en todos los órdenes de hombres, incluidos los mismos Mlechchhas..... ¿Cuál es el fruto que obtiene en este mundo el hombre que observa ayunos?
Bheeshma responde que le había hecho a Angiras la misma pregunta que le había hecho ese día. El ilustre Angiras dice:
Los brahmanes y kshatriya deben ayunar durante tres noches seguidas como máximo. Una persona que ayuna en el día ocho y catorce de la quincena oscura queda libre de enfermedades de todo tipo y posee una gran energía.
Ayunar una comida cada día durante un mes lunar obtiene varios beneficios según el mes en el que se ayuna. [97] Por ejemplo, ayunar una comida cada día durante Margashirsha, "adquiere gran riqueza y maíz".
En el vaisnavismo , en algunos períodos de tiempo específicos (como el ayuno de Caturmasya o Ekadashi) se dice que quien ayuna en estos días y realiza práctica espiritual adecuadamente en estos días, como asociarse con devotos -sangha, cantar los santos nombres de Hari ( Vishnu , Narayana , Rama , Krishna ) y similares (shravanam, kirtanam vishno) pueden ser liberados de los pecados. [88]
En el Islam, el ayuno requiere la abstinencia de alimentos, bebidas, drogas (incluida la nicotina ) y relaciones sexuales. Sin embargo, también existe un sentido más amplio de ayuno que incluye abstenerse de cualquier falsedad en el habla y la acción, abstenerse de cualquier discurso ignorante e indecente, y de discutir y pelear. Por tanto, el ayuno fortalece el control de los impulsos y ayuda a desarrollar el buen comportamiento . Durante el mes sagrado del Ramadán, los creyentes se esfuerzan por purificar el cuerpo y el alma y aumentar su taqwa (buenas obras y conciencia de Dios). Esta purificación de cuerpo y alma armoniza las esferas interior y exterior de un individuo.
Los musulmanes pretenden mejorar su cuerpo reduciendo la ingesta de alimentos y manteniendo un estilo de vida más saludable. Se desaconseja el exceso de comida y se anima a comer sólo lo suficiente para silenciar el dolor del hambre. Los musulmanes creen que deben ser activos, atender a todos sus compromisos y nunca faltar a ningún deber. A nivel moral, los creyentes se esfuerzan por alcanzar las características más virtuosas y aplicarlas a sus situaciones diarias. Intentan mostrar compasión, generosidad y misericordia hacia los demás, ejercer la paciencia y controlar su ira. En esencia, los musulmanes están tratando de mejorar lo que creen que son buenos hábitos y carácter moral.
El ayuno es obligatorio para todo musulmán un mes al año, durante el Ramadán . Cada día, el ayuno comienza al amanecer y termina al atardecer. Durante este tiempo se pide a los musulmanes que recuerden a aquellos que son menos afortunados que ellos y que los acerquen a Dios. Los ayunos no obligatorios son dos días a la semana y también a mitad de mes, como recomienda Mahoma.
Aunque el ayuno en Ramadán es fard (obligatorio), se hacen excepciones para personas en circunstancias particulares. [98] Se anima a los musulmanes a ayunar opcionalmente también fuera del Ramadán, como una forma de pedir perdón o mostrar gratitud a Dios y en muchos otros días.
Ashura es la contraparte islámica del ayuno judío de Yom Kipur , para agradecer a Dios por salvar a Moisés y al pueblo judío de Egipto. También se recomienda ayunar el día anterior, el día siguiente o los tres días. El mismo día también se conmemora el martirio de Husayn ibn Ali y su familia. Aunque no es obligatorio, muchos musulmanes suníes ayunan en este día. Los musulmanes chiítas suelen abstenerse de comer ese día hasta la hora de la oración de Asr y lo llaman "Faqa", que significa abstenerse de consumir alimentos sin la intención de ayunar, en recuerdo del sacrificio de Husayn ibn Ali y sus asociados. [99] [100] [101]
Algunos musulmanes ayunan durante los seis días de Shawwal. El razonamiento detrás de esta tradición es que una buena acción en el Islam es recompensada 10 veces, por lo tanto, ayunar 30 días durante el Ramadán y 6 días durante Shawwāl equivale a ayunar todo el año en cumplimiento de la obligación. [102]
Ayunar el día de Arafah para los no peregrinos es una Sunnah muy recomendable que conlleva una gran recompensa; Allah perdona los pecados de dos años. El Imam An-Nawawi mencionó en su libro al-Majmu': “Con respecto a la decisión sobre este asunto, el Imam As-Shafi'i y sus compañeros dijeron: Es mustahab (recomendado) ayunar el día de Arafah por el primer día. que no está en Arafah. [103] Aquellos que no realizan su hajj pueden observar el ayuno para obtener los méritos del día bendito. [104]
Durante los primeros nueve días del mes de Dhu al-Hijjah , es decir, los nueve días anteriores a Eid al-Adha , y a partir de estos especialmente el día de Arafah y el día anterior a Eid al-Adha.
Ayyam al-Bīḍ o " Los Días Blancos ", los tres días de luna llena . Estos caen los días 13, 14 y 15 de cada mes islámico . El ayuno de este estilo resulta en 32 ayunos opcionales en un año lunar, ya que el ayuno en Ramadán es obligatorio y está prohibido ayunar el día 13 de Dhu al-Hijjah.
Ayuno de Dawud ( David ): ayuno en días alternos durante todo el año. Este estilo de ayuno se atribuye a Dawud. Se elimina el desaliento de ayunar solo el viernes sin ayunar también el jueves o el sábado para quienes ayunan consistentemente en este estilo. Esto da como resultado alrededor de 140 ayunos opcionales en un año lunar, que dura alrededor de 355 días.
El Islam prohíbe el ayuno en determinados días. [105]
Antes de realizar un ayuno jainista, una persona debe hacer un voto o una declaración formal de intenciones. [106]
Para los judíos, ayunar significa abstenerse completamente de comer y beber, incluida el agua. Los judíos tradicionalmente observantes ayunan seis días al año. Con la excepción de Yom Kipur, el ayuno nunca está permitido en Shabat , ya que el mandamiento de guardar Shabat está ordenado bíblicamente y anula los días de ayuno instituidos rabínicamente posteriores. (El ayuno menor del Diez de Tevet también podría anular el Shabat, pero el sistema de calendario actual impide que esto ocurra. [107] )
Yom Kipur se considera el día más importante del ciclo anual judío (sin contar el Shabat) y se espera que todo hombre o mujer judío mayor de la edad de bar mitzvá y bat mitzvá, respectivamente, ayune como medio de arrepentimiento. Este es el único día de ayuno mencionado en la Torá (Levítico 23:26-32). Es tan importante ayunar en este día, que sólo aquellos que correrían peligro de muerte si ayunan están exentos, como los enfermos o los frágiles (poner en peligro una vida va en contra de un principio fundamental del judaísmo); En realidad, a estas personas se les prohíbe ayunar. [108] Se anima a aquellos que comen en este día a comer lo menos posible a la vez y evitar una comida completa. Para algunos, el ayuno en Yom Kipur se considera más importante que las oraciones de este día sagrado. Si uno ayuna, incluso si está en casa en cama, se considera que ha participado en el servicio religioso completo.
El segundo día importante de ayuno es Tishá B'Av , el día hace aproximadamente 2500 años en el que los babilonios destruyeron el primer Templo Sagrado en Jerusalén , así como el día en el que los romanos destruyeron el segundo Templo Sagrado en Jerusalén hace unos 2000 años, y Más tarde, después de la revuelta de Bar Kokhba, cuando los judíos fueron desterrados de Jerusalén, el día de Tishá B'Av fue la única excepción permitida. Tishá B'Av pone fin a un período de duelo de tres semanas que comienza con el ayuno del 17 de Tamuz . Este es también el día en que los judíos practicantes recuerdan las muchas tragedias que han sufrido el pueblo judío, incluido el Holocausto .
Tishá B'Av y Yom Kipur son los ayunos principales y se observan desde el atardecer hasta el anochecer del día siguiente. Los cuatro ayunos restantes se consideran menores. El ayuno sólo se observa desde el amanecer hasta el anochecer, y hay más indulgencia si el ayuno representa demasiada dificultad para una persona enferma o débil, o una mujer embarazada o lactante.
Los cuatro días de ayuno públicos pero menores son:
Hay otros días de ayuno habituales menores, pero no se observan universalmente e incluyen:
Es una tradición asquenazí que los novios ayunen el día de su boda antes de la ceremonia, ya que el día representa un Yom Kipur personal. En algunas congregaciones, los novios incluyen las oraciones de arrepentimiento que se dicen en el servicio de Yom Kipur en sus oraciones privadas antes de la ceremonia nupcial.
Aparte de estos días oficiales de ayuno, los judíos pueden asumir ayunos personales o comunitarios, a menudo para buscar el arrepentimiento ante una tragedia o alguna calamidad inminente. Por ejemplo, a veces se observa un ayuno si se abandona un sefer torá . La duración del ayuno varía y algunos judíos reducen la duración del ayuno mediante tzedaká , o actos caritativos. Los lunes y jueves se consideran días especialmente propicios para el ayuno. Tradicionalmente, también se ayunaba al despertar de un mal sueño inesperado, aunque esta tradición rara vez se mantiene hoy en día.
En la época del Talmud, la sequía parece haber sido una inspiración particularmente frecuente para los ayunos. También en los tiempos modernos, el Gran Rabinato israelí ha declarado ocasionalmente ayunos en períodos de sequía.
En mandeísmo , el ayuno se conoce como ṣauma ( mandaico clásico : ࡑࡀࡅࡌࡀ ). Aunque ṣauma puede referirse al ayuno físico, se usa más a menudo en el mandeísmo para referirse a la piedad espiritual y a la abstención del pecado. [109]
La abstención de alimentos y agua con fines religiosos ha sido practicada a lo largo de los siglos por muchos grupos indígenas en toda Mesoamérica como parte de la vida ceremonial. La mayor parte de la literatura sobre este tema se incluye en la categoría etnológica más amplia de sacrificio, que ha sido estudiada ampliamente por los estudiosos.
Además de abstenerse de ingerir alimentos, el ayuno puede implicar restricciones como beber agua o consumir alimentos en momentos específicos y omitir sal o chile en todos los alimentos. La abstinencia sexual frecuentemente acompaña al ayuno, y ambas prácticas pueden durar períodos tan cortos como tres días o hasta un año. [110] Las expectativas rituales en torno al ayuno están condicionadas por la edad, el género, los lazos de parentesco, la posición social y los contextos ceremoniales específicos. Por ejemplo, a veces se exigen estas restricciones a las personas antes de que asuman puestos rituales o realicen obligaciones ceremoniales específicas. El ayuno y la abstinencia sexual son a menudo observados por todos los participantes en ciertos rituales (como los que se realizan para traer lluvia para sembrar maíz o para poner fin a una sequía), por parte de quienes parten en peregrinaciones a lugares sagrados y entre redes de parentesco extendidas durante las ceremonias de curación. Estas prácticas pueden ser necesarias antes de que las personas ingieran alimentos rituales u otras sustancias y antes de manipular objetos rituales o imágenes religiosas. [110]
En las culturas mesoamericanas, la acción humana es considerada como un complemento necesario a las fuerzas divinas y naturales para lograr objetivos específicos, como el inicio o el cese de las lluvias anuales, la productividad de una cosecha, las relaciones armoniosas entre los vivos y los muertos, y fertilidad entre humanos y animales domésticos. [110]
Catherine Good ha argumentado que muchos rituales mesoamericanos se basan en el concepto de energía vital, que circula entre los humanos, las almas de los muertos, elementos del mundo natural, lugares sagrados y objetos rituales, incluidos los santos católicos romanos. Consumir ciertos alimentos y plantas y abstenerse de tener relaciones sexuales permite a los humanos capturar, controlar y canalizar el flujo de esta energía hacia los fines deseados. [111]
El sijismo no considera el ayuno como un acto espiritual. En el sijismo se desaconseja el ayuno como austeridad o como mortificación del cuerpo mediante el hambre voluntaria. El sijismo fomenta la templanza y la moderación en la alimentación, es decir, no pasar hambre ni comer en exceso. [112]
El sijismo no promueve el ayuno excepto por razones médicas. Los gurús sikh disuaden al devoto de participar en este ritual porque "no aporta ningún beneficio espiritual a la persona". Las Sagradas Escrituras sij , Sri Guru Granth Sahib, nos dicen: "El ayuno, los rituales diarios y la autodisciplina austera: aquellos que mantienen la práctica de estos son recompensados con menos de una concha". ( Guru Granth Sahib Ang 216).
Si mantenéis ayuno, entonces hacedlo de manera que adoptéis la compasión, el bienestar y pidáis la buena voluntad de todos. "Deja que tu mente esté contenta y sé amable con todos los seres. De esta manera, tu ayuno será exitoso". ( Gurú Granth Sahib Ji, Ang 299)
Sirve a Dios, que es el único Salvador, en lugar de eso, entregate al ritual, él es el único que te salvará en todas partes: "No hago ayunos ni observo el mes de Ramadán. Sirvo sólo a Aquel que me protegerá en el final ||1||" ( Gurú Granth Sahib Ji, Ang 1136)
Si mantienes ayuno, para contar cada día, prométete actuar honesto, sincero, controlar tus deseos, mediar. Esta es una manera de liberarte de cinco ladrones: "El noveno día (naomi) del mes, haz un voto de decir la verdad, y tu deseo sexual, tu ira y tu deseo serán devorados. El décimo día , regula tus diez puertas; en el undécimo día, sabe que el Señor es Uno. En el duodécimo día, los cinco ladrones son sometidos, y luego, oh Nanak, la mente se complace y se apacigua. Pandit, oh erudito religioso; ¿de qué sirven todas las demás enseñanzas ||2||" ( Gurú Granth Sahib Ji, Ang 1245)
El objetivo del ser humano es encontrarse con el Señor-novio, por eso Guru Sahib Ji dice: "Quien desecha este grano, está practicando la hipocresía. No es un alma-novia feliz ni una viuda. Aquellos que afirman en este mundo que viven sólo con leche, comemos en secreto cantidades enteras de alimentos ||3|| Sin este grano, el tiempo no pasa en paz. Abandonando este grano, uno no se encuentra con el Señor del Mundo." ( Gurú Granth Sahib Ji, Ang 873)
"Al ayunar en Ekadashi, adoración de Thakurs (piedras), uno permanece alejado de Hari ocupado en Maya y augurios. Sin la palabra del Gurú en compañía de los Santos uno no obtiene refugio por muy bien que se vea". ( Bhai Gurdas Ji, Vaar 7) [113]
La práctica del ayuno bigu (辟谷 "evitar los cereales") se originó como una técnica taoísta para convertirse en xian (仙 "trascendente; inmortal") y más tarde se convirtió en una cura de la medicina tradicional china para los sanshi (三尸 " Tres cadáveres ; el malévolo, espíritus que acortan la vida y que supuestamente residen en el cuerpo humano"). Las interpretaciones chinas de evitar gu "granos; cereales" han variado históricamente; Los significados van desde no comer determinados alimentos como cereales , cinco cereales (China) o alimentos básicos hasta no comer nada como inedia , respiracionismo o aerofagia .
En el principio del Yoga , se recomienda mantener un ayuno espiritual en un día particular de cada semana (lunes o jueves). También se debe mantener un ayuno el día de luna llena de cada mes. Es fundamental en el día de ayuno espiritual no sólo abstenerse de comer, sino también pasar todo el día con una actitud espiritual positiva. El día de ayuno se evita la ingesta de alimentos sólidos, ingiriendo agua según sea necesario. [114]
Japón ha utilizado el ayuno como castigo por el consumo de carne. El consumo de animales domesticados fue prohibido por el emperador Tenmu en el año 675 d. C. de abril a septiembre debido a las influencias budistas. La caza salvaje estaba exenta. [115] Estas leyes fueron violadas regularmente. Según el Engishiki , en el Período Heian se comenzaron a utilizar los ayunos como castigo por el pecado budista de consumo de carne, inicialmente durante 3 días. Comer carne que no sea marisco, definida aquí simplemente como "carne", era visto por la élite budista como una especie de práctica espiritualmente corrupta. [115]
En el período Kamakura , comenzaron los castigos y la aplicación de la ley mucho más estrictos, con una orden del Santuario de Ise de ayunar durante 100 días por comer animales salvajes o domésticos, como se define anteriormente. Cualquiera que comiera con alguien que comiera "carne" debía ayunar durante 21 días. Cualquiera que comiera con alguien que comiera con alguien que consumiera "carne" debía ayunar durante 7 días. [115]
Cada vez que estés a punto de actuar, pregúntate: "Esta acción que quiero hacer: ¿conduciría a autolesionarme, a dañar a otros o a ambas cosas? ¿Es una acción poco hábil, con consecuencias dolorosas, dolorosas?". ¿resultados?" Si prevé algún daño, no lo lleve a cabo.
Si tú, Rahula, deseas hacer un acto con el cuerpo, debes reflexionar sobre el acto con el cuerpo, así: "Ese acto que deseo hacer con el cuerpo es un acto del cuerpo que podría conducir al daño a uno mismo y que podría conducir al daño de otros y que podría conducir al daño de ambos esta acción del cuerpo no es calificada (akusala), su resultado es angustia, su resultado es angustia.
El llamado ayuno negro se refiere a un día o días de penitencia en los que sólo se permite una comida, y ésta por la noche. La prescripción de este tipo de ayuno no sólo prohíbe el consumo de carnes sino también de todos los productos lácteos, como huevos, mantequilla, queso y leche. También están prohibidos el vino y otras bebidas alcohólicas. En resumen, sólo el pan, el agua y las verduras forman parte de la dieta de quien sigue este tipo de ayuno.
Catherine Bell describe los detalles del ayuno y la abstinencia en un contexto histórico, afirmando que el ayuno de Adviento solía ser menos severo que el que se llevaba a cabo en la Cuaresma, que originalmente implicaba sólo una comida al día, que no debía comerse hasta después del atardecer.
La regla de San Benito prescribía muchos ayunos, además del ayuno eclesiástico de la Cuaresma; pero hacía esta gran distinción entre los dos: mientras que la Cuaresma obligaba a los monjes, así como al resto de los fieles, a abstenerse de comer hasta el atardecer, estos ayunos monásticos permitían tomar la comida a la hora de Ninguna.
Es indudable que antiguamente beber en los días de ayuno no estaba menos prohibido que comer, sólo en la reflexión después de la puesta del sol.
Los cristianos primitivos en Cuaresma rompían el ayuno sólo después del atardecer y, por lo general, sólo con hierbas, raíces y pan. Al menos todos estaban obligados a abstenerse no sólo de carne, sino también de pescado y de todo lo que tuviera vida; también todo lo que se derive de la carne, como huevos, leche, queso, mantequilla, según el antiguo canon. Lo mismo ocurre con el vino, que en las épocas primitivas no estaba menos prohibido en todos los días de ayuno que el uso de la carne misma... Algunas mitigaciones se introdujeron en parte de la abstinencia en el siglo VI... El pescado estaba permitido en la misma época, pero no de los más queridos y delicados.
La Iglesia nos enseña a ayunar hasta el atardecer. No se permite pescar durante este período. También las parejas casadas deben abstenerse de relaciones físicas para darse tiempo para el ayuno y la oración (1 Cor. 7: 5). Nos gustaría resaltar la importancia del período de abstención estricta durante el ayuno. Se trata de abstenerse de comer y beber durante un período de tiempo, seguido de comer comida vegetariana. ... El verdadero ayuno debe ir acompañado de la abstención de comer y beber hasta el atardecer según lo designado por la Iglesia.
Días de Ayuno o Abstinencia
Todos los viernes del año, excepto el día de Navidad
En el Libro de Oración Común de 1662 , hay una lista de "Días de Ayuno, o Abstinencia", compuesta por los 40 días de Cuaresma, los días de brasas, los tres días de rogación (el lunes al miércoles siguiente al domingo posterior al Día de la Ascensión) , y todos los viernes del año (excepto Navidad, si cae en viernes).
Ayunar 40 días sin tener hambre, ciertamente estaba muy por encima de las fuerzas del hombre, pero tener hambre en cualquier momento es inconsistente con Dios; por lo cual nuestro bendito Salvador, para no declarar manifiestamente su divinidad, tuvo después hambre. S.Hil. -- Siguiendo este ejemplo, así como el de Moisés y Elías, que también ayunaron 40 días, el ayuno de Cuaresma fue instituido por los apóstoles y debe observarse necesariamente según el consentimiento general de los antiguos Padres. S. Jerom (ep. liv. ad Marcel.) dice, ayunamos 40 días, o hacemos una Cuaresma al año, según la tradición de los apóstoles.
Práctica posterior de la Iglesia
En muchas iglesias luteranas, los domingos durante la temporada de Cuaresma se llaman por la primera palabra de su respectivo Introito en latín (con la excepción del Domingo de Ramos/Pasión): Invocavit, Reminiscere, Oculi, Laetare y Judica. Muchas órdenes eclesiásticas luteranas del siglo XVI mantuvieron la observancia del ayuno de Cuaresma, y los luteranos han observado esta temporada con una actitud serena y seria. Se reservaron días especiales de comunión eucarística el Jueves Santo y el Viernes Santo.
Las iglesias protestantes episcopales, luteranas y reformadas, así como muchos metodistas, observan el día mediante ayunos y servicios especiales.
La Iglesia de Inglaterra y, en los Estados Unidos, las iglesias episcopal, luterana y algunas otras iglesias protestantes celebran servicios religiosos especiales el Miércoles de Ceniza. La Iglesia Episcopal no prescribe reglas relativas al ayuno del Miércoles de Ceniza, que se lleva a cabo según los deseos personales de los miembros; sin embargo, recomienda cierta medida de ayuno y abstinencia como medio adecuado para celebrar el día con la debida devoción. Entre los luteranos tampoco existen reglas establecidas para el ayuno, aunque algunas congregaciones locales pueden defender esta forma de penitencia en diversos grados.
En algunos casos, iglesias enteras hacen juntas el ayuno de Daniel durante la Cuaresma. La idea toca la fibra sensible de las tradiciones metodistas, cuya herencia se remonta a John Wesley, un defensor del ayuno. Los líderes de la Iglesia Episcopal Metodista Africana han instado a los feligreses a hacer juntos el Ayuno de Daniel, y congregaciones desde Washington hasta Pensilvania y Maryland se han sumado. Por cuarto año consecutivo, la Iglesia Metodista Unida de San Marcos en Charlotte, Carolina del Norte, observará la Cuaresma esta año con un Ayuno de Daniel en toda la iglesia. Según el pastor Paul Milton, los adultos jóvenes de la congregación tienden a guardar el ayuno con más rigor que los mayores.
Muchos feligreses de St. Philip Neri están participando en el ayuno de Daniel, un programa de dieta religiosa basado en las experiencias de ayuno del profeta Daniel del Antiguo Testamento. ... los feligreses participantes comenzaron el ayuno del Miércoles de Ceniza (10 de febrero) y continuarán hasta el Sábado Santo, el día antes del Domingo de Pascua.
Se anima a nuestros familiares y amigos a emprender este viaje durante la temporada de Cuaresma. Este es un momento en que nosotros, como cristianos, maduramos espiritualmente los 40 días antes del Domingo de Resurrección. El Ayuno de Daniel comienza el Miércoles de Ceniza, 17 de febrero de 2021 y finaliza el Domingo de Resurrección, 4 de abril de 2021. Nuestra práctica común es 6 días y 1 día libre.
Algunos cristianos optan por ayunar donde los cristianos occidentales tradicionalmente rompen el ayuno de Cuaresma al atardecer, también conocido como el Ayuno Negro. En países como India y Pakistán, algunos cristianos ayunan hasta el atardecer del Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo con algún tipo de ayuno dentro de los 40 días de Cuaresma.
Esta petición fue concedida por el Papa León XIII en un documento titulado Indultum quadragesimale , que permitía a los fieles en Estados Unidos el uso de carne, huevos y productos lácteos en todas las comidas de los domingos durante la Cuaresma, y en la comida principal del lunes, martes. , jueves y sábados, excepto sábado de ascua y Semana Santa. También permitía el uso de huevos y productos lácteos en la colación diaria durante la Cuaresma y en la comida principal cuando no se permitía la carne. Indultum quadragesimale permitía además un pequeño trozo de pan por la mañana con una bebida, la posibilidad de tomar la comida principal al mediodía o por la noche y el uso de manteca de cerdo y jugos de carne en la preparación de los alimentos.
De las leyes generales de la Iglesia conocemos las siguientes normas: primero , la abstinencia es obligatoria todos los viernes; En segundo lugar , el ayuno y la abstinencia son obligatorios el Miércoles de Ceniza, los viernes y sábados de Cuaresma, los Días de las Ascuas y las vigilias de Pentecostés, la Inmaculada Concepción, Todos los Santos (ver nota al pie, p. 302) y Navidad. Los Días de las Brasas son doce, tres en cada estación, es decir, el miércoles, viernes y sábado después del 13 de diciembre; después del primer domingo de Cuaresma; después de Pentecostés; y después del 14 de septiembre; tercero , ataduras rápidas en todos los demás días de Cuaresma.
John Wesley, en su Diario , escribió el viernes 17 de agosto de 1739, que "muchos de nuestra sociedad se reunieron, como habíamos designado, a la una de la tarde y acordaron que todos los miembros de nuestra sociedad debían obedecer a la Iglesia a la que pertenecemos". observando "todos los viernes del año" como "días de ayuno y abstinencia".
Los principios que subyacen a nuestra herencia wesleyana/de santidad incluyen compromisos como la autoridad bíblica incuestionable; teología ortodoxa clásica; identidad con la única iglesia santa y apostólica; experiencia evangélica de buen corazón; amor perfeccionado en gracia santificante; una vida cuidadosa y disciplinada; formación espiritual estructurada, fidelidad a los medios de gracia; y testimonio responsable tanto en público como en privado, todo lo cual converge en la santidad de corazón y de vida, que para nosotros los metodistas siempre será la "idea central del cristianismo". Estos son elementos fundamentales y sin ellos no tendremos patrimonio alguno. Aunque los descuidemos, estos principios nunca cambian. Pero nuestras medidas prudenciales a menudo sí lo hacen. Es cierto que algunos de ellos son tan básicos en nuestro ADN que renunciar a ellos sería alterar el carácter de nuestro movimiento. John Wesley, por ejemplo, creía que las prudenciales del metodismo temprano eran tan necesarias para proteger sus principios que perder lo primero sería también perder lo segundo. Sus seguidores inmediatos deberían haber escuchado su cautela, al igual que nosotros. Porque a lo largo de nuestra historia, hombres tontos a menudo han puesto en peligro nuestro tesoro con su brutal asalto contra los muros que nuestros fundadores levantaron para contenerlos. Dicho esto, debemos añadir que hemos tenido muchas otras prudenciales menos significativas para nuestra vida común que han ido y venido a lo largo de nuestra historia. Por ejemplo, las reuniones de clase semanales, las fiestas de amor trimestrales y los días de ayuno de los viernes se practicaban universalmente entre nosotros, al igual que el nombramiento de ministros en circuito asistidos por "exhortadores" y "predicadores locales".
En el metodismo, el ayuno se considera una de las "obras de piedad". La disciplina de la Iglesia Metodista Wesleyana exigía que los metodistas ayunaran en determinados días. Históricamente, el clero metodista debe ayunar los miércoles, en recuerdo de la traición de Cristo, y los viernes, en recuerdo de Su crucifixión y muerte.
El ayuno del Viernes Santo se convirtió en el principal ayuno del calendario, e incluso después de la Reforma en Alemania muchos luteranos que no observaban ningún otro ayuno guardaron escrupulosamente el Viernes Santo con un ayuno estricto.
Para muchos luteranos el Viernes Santo se observa como un ayuno estricto. Las lecciones del Miércoles de Ceniza enfatizan la idea adecuada del ayuno. Los domingos de Cuaresma reciben su nombre de las primeras palabras de sus Introitos en el servicio en latín, Invocavit, Reminiscere, Oculi, Lcetare, Judica.