Un sacramento cristiano, tal como lo practican los luteranos.
En el luteranismo , la Eucaristía (también llamada Misa , Sacramento del Altar, Cena del Señor, Mesa del Señor, Sagrada Comunión, Fracción del Pan y Santísimo Sacramento [1] [2] ) se refiere a la conmemoración litúrgica . de la Última Cena . Los luteranos creen en la presencia real de Cristo en la Eucaristía , afirmando la doctrina de la unión sacramental , "en la que el cuerpo y la sangre de Cristo están verdadera y sustancialmente ( vere et sustancialiter ) presentes, ofrecidos y recibidos con el pan y el vino". [3]
Creencias
Una nota sobre la presencia real en la iglesia Mikael Agricola, Helsinki.
La Eucaristía se basa en los acontecimientos de Mateo 26:26–28, Marcos 14:22–24, Lucas 22:19–20 y 1 Corintios 11:23–29.
Los luteranos creen que el Cuerpo y la Sangre de Cristo están "verdadera y sustancialmente presentes en, con y bajo las formas" del pan y del vino consagrados (los elementos), [4] de modo que los comulgantes comen y beben tanto los elementos como el verdadero Cuerpo y Sangre del mismo Cristo [5] en el Sacramento de la Eucaristía ya sean creyentes o incrédulos. [6] [7] La doctrina luterana de la Presencia Real también se conoce como unión sacramental . [8] [9] Esta teología fue confesada formal y públicamente por primera vez en la Concordia de Wittenberg (1536). [10] Se ha llamado " consubstanciación ", pero los teólogos luteranos rechazan el uso de este término "ya que los luteranos no creen ni en esa conjunción local de dos cuerpos, ni en ninguna mezcla del pan y del cuerpo de Cristo, del vino y del su sangre." [11] [12] Los luteranos utilizan el término "en, con y bajo las formas de pan y vino consagrados" y "unión sacramental" para distinguir su comprensión de la Eucaristía de la de las tradiciones reformadas y otras. [4]
Uso del sacramento
Para los luteranos la Eucaristía no se considera un sacramento válido a menos que los elementos se utilicen según el mandato y la institución de Cristo (consagración, distribución y recepción). [4] Esto fue formulado por primera vez en la Concordia de Wittenberg de 1536 en la fórmula: Nihil habet rationem sacramenti extra usum a Christo institutum ("Nada tiene carácter de sacramento sin el uso instituido por Cristo"). [13] Para eliminar cualquier indicio de duda o superstición, las reliquias tradicionalmente se consumen, se vierten en la tierra o se reservan (ver más abajo). En la mayoría de las congregaciones luteranas, la administración de la comunión privada de los enfermos y los "confinados" (aquellos demasiado débiles para asistir a los servicios) implica un servicio de la Eucaristía completamente separado para el cual el celebrante consagra los elementos sacramentales. [14]
Hoy en día, muchas iglesias luteranas ofrecen la Eucaristía semanalmente, mientras que otras la ofrecen con menos frecuencia. Las bodas y los funerales a veces pueden incluir la celebración de la Eucaristía, pero en las ordenaciones de pastores/sacerdotes y en la consagración de obispos, casi siempre se celebra la Eucaristía. [ cita necesaria ]
Prácticas en las iglesias luteranas estadounidenses
La Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA) y sus congregaciones practican la comunión abierta , lo que significa que la Sagrada Comunión se ofrece a todos los que son bautizados. [15] Las congregaciones de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri (LCMS) y el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin (WELS) practican la comunión cerrada ( algunos usan close en lugar de cerrado ), lo que significa que se requiere instrucción catequética luterana para todas las personas antes de recibir la Eucaristía, aunque algunas congregaciones en estos sínodos simplemente piden hablar con el pastor antes del servicio para confirmar su fe común o reconocer esto en su tarjeta de asistencia. Para los luteranos en general, la confesión y la absolución se consideran una preparación adecuada para recibir el sacramento. Sin embargo, la práctica histórica entre los luteranos de preparación mediante confesión privada y absolución [16] rara vez se encuentra en las congregaciones luteranas estadounidenses. [17] [18] Por esta razón, a menudo se incluye una breve orden o rito corporativo de confesión y absolución al comienzo de las liturgias luteranas.
Un número creciente de congregaciones en la ELCA ofrecen instrucción a niños bautizados generalmente entre las edades de 6 a 8 años y, después de un período relativamente corto de instrucción catequética, los niños son admitidos a participar de la Eucaristía. [17] La mayoría de las demás congregaciones de la ELCA ofrecen instrucción de Primera Comunión a niños de 5º o 6º grado (entre 10 y 11 años). En otras iglesias luteranas, la persona debe haber recibido la confirmación antes de recibir la Eucaristía. [17] [19] Los bebés y niños que no han recibido la instrucción catequética (o confirmación) pueden ser llevados a la distribución eucarística por sus padres para ser bendecidos por el párroco. [20]
Forma de recepción
Ambiente de comunión en un servicio de la ELCA: una Biblia abierta, pan sin levadura y hostias sin gluten, un cáliz de vino y otro con jugo de uvaUna congregación arrodillada durante la distribución eucarística.
La manera de recibir la Eucaristía difiere en todo el mundo. En la mayoría de las iglesias luteranas estadounidenses se mantiene una antigua costumbre del rito latino en la que los comulgantes se arrodillan sobre cojines junto a la barandilla del altar. En otras iglesias luteranas, el proceso es muy parecido al rito revisado de la Iglesia Católica Romana posterior al Vaticano II . [21] [ verificación fallida ] El ministro eucarístico (más comúnmente el pastor) y los asistentes se alinean, con el ministro eucarístico en el centro sosteniendo las hostias y los dos asistentes a cada lado sosteniendo los cálices . [ cita necesaria ] La gente avanza en fila hacia el frente y recibe la Eucaristía de pie. Después de esto, la gente hace la señal de la cruz (si así lo desean) y regresan a sus lugares en la congregación. Tradicionalmente, sólo aquellos dentro de la Oficina del Santo Ministerio distribuían el Sacramento, pero se ha vuelto común que los laicos ayuden en la distribución.
La hostia suele ser una oblea fina sin levadura, pero también se pueden utilizar galletas o pan con levadura. Tradicionalmente, el ministro colocaba la hostia sobre la lengua del comulgante, sin que los comulgantes ni siquiera tocaran la base del cáliz mientras recibían la Sangre de Cristo . Más recientemente, se ha vuelto común que los laicos reciban la hostia en la mano. Algunas parroquias utilizan la intinción , la inmersión de la hostia en el cáliz. [22] [ verificación fallida ]
El vino comúnmente se administra en un cáliz, pero muchas congregaciones también ofrecen copas individuales. [23] Estos pueden ser precargados o llenados con un cáliz que se vierte durante la distribución de la Eucaristía. Algunas congregaciones de la ELCA ponen jugo de uva a disposición de los niños y de quienes se abstienen del alcohol y algunas se adaptan a las personas con alergia al trigo, el gluten o las uvas. [24]
Al recibir el Cuerpo y la Sangre, es común que los comulgantes se persignen .
Adoración y Corpus Christi
Adoratón Perpetuo en una Alta Congregación Luterana, de la Iglesia Católica Anglo-Luterana, en Kansas City, Missouri
La adoración eucarística luterana no se practica comúnmente, pero cuando ocurre se hace únicamente desde el momento de la consagración hasta la recepción. [ disputado – discutir ] Muchas personas se arrodillan cuando practican esta adoración. Los elementos consagrados son tratados con mucho respeto y en muchas áreas están reservados como en la práctica ortodoxa oriental , católica romana y anglicana . [25] La Fiesta del Corpus Christi se mantuvo en el calendario principal de la Iglesia Luterana hasta aproximadamente 1600, [26] pero algunas congregaciones luteranas continúan celebrándola. [27] En esta fiesta la hostia consagrada se exhibe sobre un altar en una custodia y, en algunas iglesias, se celebran los ritos de la Bendición del Santísimo Sacramento y otras formas de adoración. [28]
Liturgia
La liturgia de adoración luterana se llama " Misa ", " Servicio Divino ", "Sagrada Comunión" o "Eucaristía". Una fórmula de ejemplo para la liturgia luterana que se encuentra en el Libro de servicios luteranos de la LCMS es la siguiente: [29]
Se canta o habla el "Gran Día de Acción de Gracias" o Sursum corda .
Pastor: El Señor esté con vosotros.
Gente: Y también contigo.
Pastor: Levanten sus corazones.
Pueblo: Los elevamos al Señor.
Pastor: Demos gracias al Señor nuestro Dios.
Pueblo: Es justo darle gracias y alabarle.
A continuación, el pastor canta o pronuncia el prefacio adecuado. A continuación se muestra un ejemplo:
En verdad es bueno, justo y saludable que en todo tiempo y en todo lugar te demos gracias, Señor santo, Padre todopoderoso y eterno, que en la multitud de tus santos nos rodeaste de tan grande nube de testigos que , regocijándonos en su comunión, corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante y, junto con ellos, recibamos la corona de gloria que no se desvanece. Por eso con ángeles y arcángeles y con toda la compañía del cielo alabamos y magnificamos tu glorioso nombre, alabándote siempre y diciendo:
A esto le sigue el Sanctus , que es cantado por la congregación.
Santo, santo, santo Señor,
Dios de los ejércitos.
El cielo y la tierra están llenos de tu gloria.
Hosanna en lo más alto.
Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor.
Pastor: Tú eres en verdad Dios santo, todopoderoso y misericordioso; tú eres santísima, y grande es la majestad de tu gloria. Tanto amaste al mundo que diste a tu único Hijo, para que todo aquel que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Habiendo venido al mundo, cumplió por nosotros tu santa voluntad y realizó nuestra salvación.
Nuestro Señor Jesucristo, la noche en que fue traicionado, tomó pan, y habiendo dado gracias, lo partió y lo dio a sus discípulos y dijo: 'Tomen; comer; Este es mi cuerpo, entregado por ti. Haz esto en memoria de mí.' De la misma manera también tomó la copa después de cenar, y habiendo dado gracias, se la dio diciendo: Bebed de ella todos. Esta copa es el Nuevo Testamento en Mi Sangre, derramada por vosotros para el perdón de los pecados. Haz esto cada vez que lo bebas, en memoria de Mí.'
Recordando, pues, su saludable mandamiento, su Pasión y muerte vivificantes, su gloriosa resurrección y ascensión, y su promesa de volver, te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, no como debemos, sino como podemos; y te imploramos que aceptes misericordiosamente nuestra alabanza y acción de gracias, y, con tu Palabra y Espíritu Santo, nos bendigas a nosotros, tus siervos, y a estos tus propios dones de pan y vino; para que nosotros y todos los que compartimos el + cuerpo y sangre de tu Hijo seamos llenos de paz y gozo celestial, y recibiendo el perdón de los pecados, seamos + santificados en alma y cuerpo, y tengamos nuestra porción todos tus santos.
Pueblo: Amén.
Pastor: El misterio de la fe.
Pueblo: Cuando comemos este Pan y bebemos esta Copa, proclamamos tu Muerte, oh Señor, hasta que vuelvas.
Pastor: Oh Señor Jesucristo, Hijo único del Padre, al darnos Tu cuerpo y sangre para comer y beber, nos llevas a recordar y confesar Tu santa cruz y pasión, Tu muerte bendita, Tu descanso en el sepulcro, Tu resurrección de entre los muertos, tu ascensión al cielo y la promesa de tu venida otra vez.
Pastor: Señor, acuérdate de nosotros en Tu reino y enséñanos a orar: Pueblo: Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal. Porque tuyos son el reino, el poder y la gloria, ahora y por siempre. Amén.
La "Paz" o " pax "
Pastor: La paz del Señor esté siempre con vosotros.
Pueblo: Y con tu espíritu. (o "Y también contigo").
Pastor: Ofrezcámonos unos a otros un signo de paz. (la paz de Cristo es compartida entre el pueblo)
Te damos gracias, Dios todopoderoso, por habernos reconfortado con este saludable don, y te imploramos que por tu misericordia nos fortalezcas mediante el mismo en la fe hacia Ti y en el ferviente amor de unos hacia otros; por Jesucristo, Tu Hijo, nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amén.
Pastor: El Señor te bendiga y te guarde; el Señor haga brillar su rostro sobre vosotros y tenga misericordia de vosotros; el Señor os mire con favor y os dé + paz. [30]
Música
La comunión suele ir acompañada de música. La mayoría de los himnarios luteranos tienen una sección de himnos de comunión o himnos apropiados para la celebración de la Cena del Señor. Algunos de estos himnos, como Vengo, oh Salvador, a tu mesa , [29] A tu mesa me acerco , [29] y Schmücke dich, o liebe Seele (una traducción al inglés de la cual es Alma, adórnate con alegría [ 31] ), siguen un tema eucarístico en todo momento, mientras que otros, como Wide Open Stand the Gates [29], se cantan en preparación o durante la distribución de los elementos santificados. Los preludios corales sobre sus temas se interpretan tradicionalmente durante la comunión ( sub communione ).
^ Una explicación del Catecismo Menor de Lutero, ( LCMS ), pregunta 296")
^ Fórmula de la Declaración Sólida de la Concordia VII.36-38 ( Triglot Concordia , 983, 985 [1] Archivado el 21 de noviembre de 2008 en la Wayback Machine ; Theodore G. Tappert, El Libro de la Concordia: Las Confesiones de la Iglesia Evangélica Luterana , (Filadelfia : Fortaleza Press, 1959), 575-576.
^ Weimar Ausgabe 26, 442; Obras de Lutero 37, 299-300.
^ Fórmula de Concord Epitiome VII, 7, 15 Archivado el 10 de octubre de 2008 en Wayback Machine ; FC Fórmula de Concordia Declaración Sólida VII, 14, 18, 35, 38, 117; Triglot Concordia, 811-813, 977, 979, 983-985, 1013. Archivado el 21 de noviembre de 2008 en Wayback Machine.
^ Conferencias sobre la Confesión de Augsburgo. Sociedad de Publicaciones Luteranas. 1888. pág. 350 . Consultado el 13 de junio de 2014 . Pero en ningún sentido puede atribuirse a nuestra iglesia esa monstruosa doctrina de la Consubstanciación, ya que los luteranos no creen ni en esa conjunción local de dos cuerpos, ni en ninguna mezcla del pan y del cuerpo de Cristo, del vino y de su sangre.{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
^ FL Cross, ed., Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana , segunda edición, (Oxford: Oxford University Press, 1974), 340 sub loco ; cf. también JT Mueller, Christian Dogmatics: A Handbook of Doctrinal Theology , (St. Louis: CPH, 1934), 519; y Erwin L. Lueker, Christian Cyclopedia , (St. Louis: CPH, 1975), bajo la entrada "consubstanciación".
^ Teología luterana Archivado el 19 de julio de 2011 en Wayback Machine . Consultado el 19 de agosto de 2009.
^ [2] en www.ctsfw.net. Consultado el 7 de junio de 2010.
^ "El uso de los medios de gracia" (PDF) , elca.org , Iglesia Evangélica Luterana en América, 19 de agosto de 1997 , consultado el 15 de mayo de 2020
^ "La confesión en las iglesias no está abolida entre nosotros; porque no es costumbre dar el cuerpo del Señor, excepto a los que previamente han sido examinados y absueltos". Archivado desde el original el 11 de marzo de 2021 . Consultado el 8 de junio de 2010 .
^ abc ¿A qué edad las congregaciones de la ELCA permiten a sus miembros la primera Comunión? Consultado el 12 de enero de 2010.
^ Confirmación y Primera Comunión Juvenil de LCMS Archivado el 11 de enero de 2010 en Wayback Machine . Consultado el 18 de enero de 2010.
^ Preguntas frecuentes sobre la Primera Comunión de la Iglesia Luterana Archivado el 26 de julio de 2011 en Wayback Machine . Consultado el 18 de enero de 2010.
^ Proceso de comunión católica de la misa Archivado el 10 de enero de 2010 en Wayback Machine.
^ Intinción en la Enciclopedia Cristiana Archivado el 22 de enero de 2005 en la Wayback Machine.
^ Virus and the Common Cup Archivado el 30 de diciembre de 2009 en Wayback Machine desde LCMS.org. Consultado el 17 de abril de 2010.
^ Un ejemplo de una iglesia que lo hace. Consulte la sección "Adoración dominical" en la página "Bienvenida".
^ Ziegler, Roland F. (abril de 2003). "¿Deberían los luteranos reservar los elementos consagrados para la comunión de los enfermos?" (PDF) . Concordia Teológica Trimestral . 67 (2): 131-147.
↑ Corpus Christi luterano Archivado el 18 de julio de 2011 en Wayback Machine . Consultado el 16 de abril de 2010.
^ "Bienvenidos a la Iglesia Luterana de San Miguel". Iglesia Luterana de San Miguel ALCC, Kansas City, Missouri. Archivado desde el original el 2 de julio de 2010 . Consultado el 20 de abril de 2010 .
^ abcd Iglesia Luterana - Sínodo de Missouri (2006). Libro de servicios luterano . Pub Concordia. Casa. ISBN0758612249. OCLC 71815618.
^ Números 6:24–26
^ Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin (1993). Adoración cristiana: un himnario luterano . Pub del noroeste. Casa. OCLC 28635749.
.jpg/1280px-Eucharistic_adoration_(lutheran).jpg)
