Violent attack on an ethnic or religious group, usually Jews
Un pogromo [a] es un motín violento incitado con el objetivo de masacrar o expulsar a un grupo étnico o religioso, particularmente a los judíos . [1] El término entró al idioma inglés desde el ruso para describir los ataques de los siglos XIX y XX contra los judíos en el Imperio ruso (principalmente dentro de la Zona de Asentamiento ). Retrospectivamente, ataques similares contra judíos que ocurrieron en otros tiempos y lugares también se conocieron como pogromos. [2] A veces la palabra se usa para describir ataques purgativos sancionados públicamente contra grupos no judíos. Las características de un pogromo varían ampliamente, dependiendo del incidente específico, a veces conducen a masacres o culminan en ellas . [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
La palabra rusa pogróm ( погро́м , pronunciada [pɐˈɡrom] ) se registró por primera vez en inglés en 1882 y se deriva del prefijo común po- ( по- ) y del verbo gromít' ( громи́ть , [ɡrɐˈmʲitʲ] ) que significa 'destruir, causar estragos, demoler violentamente'. El sustantivo pogrom , que tiene una historia relativamente corta, se usa en inglés y en muchos otros idiomas como un préstamo lingüístico , posiblemente tomado del yiddish (donde la palabra toma la forma פאָגראָם ). [19] Su circulación generalizada moderna comenzó con la violencia antisemita en el Imperio ruso en 1881-1883. [20]
Uso de la palabra
La masacre racial de Tulsa de 1921 , que destruyó la comunidad negra más rica de los Estados Unidos, ha sido descrita como un pogromo. [21]
Según la Enciclopedia Británica , «el término se aplica generalmente a los ataques contra los judíos en el Imperio ruso a finales del siglo XIX y principios del XX, [y] los primeros pogromos extensos siguieron al asesinato del zar Alejandro II en 1881». [1] El Diccionario Wiley-Blackwell de Historia Europea Moderna desde 1789 afirma que los pogromos «eran disturbios antisemitas que ocurrían periódicamente dentro del imperio zarista». [3] Sin embargo, el término se usa ampliamente para referirse a muchos eventos que ocurrieron antes de los pogromos antijudíos en el Imperio ruso . El historiador del judaísmo ruso John Klier escribe en Rusos, judíos y los pogromos de 1881-1882 : «En el siglo XX, la palabra 'pogromo' se había convertido en un término genérico en inglés para todas las formas de violencia colectiva dirigida contra los judíos». [4] Abramson señala que "en el uso corriente la palabra ha llegado a implicar un acto de antisemitismo ", ya que si bien "los judíos no han sido el único grupo que ha sufrido este fenómeno... históricamente los judíos han sido víctimas frecuentes de dicha violencia". [22]
El término también se utiliza en referencia a los ataques a minorías étnicas no judías y, en consecuencia, algunos académicos no incluyen el antisemitismo como la característica definitoria de los pogromos . Al revisar los usos de la palabra en la literatura académica, el historiador Werner Bergmann propone que un pogromo debería "definirse como una forma unilateral y no gubernamental de violencia colectiva que es iniciada por la población mayoritaria contra un grupo étnico minoritario en gran medida indefenso y que ocurre cuando la mayoría espera que el estado no les brinde [sic] ayuda para superar una amenaza (percibida) de la minoría". [5] Sin embargo, Bergmann agrega que en el uso occidental, se han conservado las "connotaciones antisemitas" de la palabra. [20] El historiador David Engel apoya esta opinión, escribiendo que si bien "no puede haber motivos lógicos o empíricamente convincentes para declarar que un episodio particular merece o no la etiqueta [pogromo]", la mayoría de los incidentes que se describen "habitualmente" como pogromos tuvieron lugar en sociedades que estaban significativamente divididas por etnicidad y/o religión, donde la violencia fue cometida por miembros del grupo de mayor rango contra miembros de un grupo estereotipado de menor rango con el que expresaron alguna queja, y donde los miembros del grupo de mayor rango justificaron sus actos de violencia alegando que la ley del país no se utilizaría para prevenir la supuesta queja. [6]
No existe un conjunto universalmente aceptado de características que definan el término pogromo. [6] [23] Klier escribe que "cuando se aplica indiscriminadamente a los acontecimientos en Europa del Este , el término puede ser engañoso, más aún cuando implica que los 'pogromos' eran acontecimientos habituales en la región y que siempre compartían características comunes". [4] El uso del término pogromo para referirse a los acontecimientos de 1918-19 en las ciudades polacas (incluido el pogromo de Kielce , la masacre de Pinsk y el pogromo de Lwów ) se evitó específicamente en el Informe Morgenthau de 1919 ; se empleó la palabra "excesos" en su lugar porque los autores argumentaron que el uso del término "pogromo" requería que una situación fuera de naturaleza antisemita en lugar de política, lo que significaba que era inaplicable a las condiciones que existen en una zona de guerra. [6] [24] [25] El uso del término pogromo por parte de los medios de comunicación para referirse a los disturbios de Crown Heights de 1991 causó controversia pública. [26] [27] [28] En 2008, dos ataques separados en Cisjordania por parte de colonos judíos israelíes contra árabes palestinos fueron caracterizados como pogromos por el entonces Primer Ministro de Israel, Ehud Olmert . [15] [29]
Werner Bergmann sugiere que todos estos incidentes tienen una característica particularmente unificadora: "Por la atribución colectiva de una amenaza, el pogromo se diferencia de otras formas de violencia , como los linchamientos , que se dirigen a miembros individuales de un grupo minoritario, mientras que el desequilibrio de poder a favor de los alborotadores distingue a los pogromos de otras formas de disturbios ( disturbios por alimentos , disturbios raciales o ' disturbios comunales ' entre grupos igualmente equilibrados); y nuevamente, el bajo nivel de organización los separa del vigilantismo , el terrorismo , la masacre y el genocidio ". [5]
Historia de los pogromos antijudíos
Los disturbios de Hep-Hep en Würzburg , 1819. A la izquierda, dos campesinas atacan a un judío con una horca y una escoba. A la derecha, un hombre con gafas, frac y chaleco de seis botones, "quizás un farmacéutico o un maestro de escuela", [30] sujeta a un judío por el cuello y está a punto de apalearlo con una porra. Las casas están siendo saqueadas. Grabado de la época de Johann Michael Voltz .
Los primeros disturbios antijudíos registrados tuvieron lugar en Alejandría en el año 38 d. C. , seguidos por el motín más conocido del 66 d. C. Otros eventos notables tuvieron lugar en Europa durante la Edad Media . Las comunidades judías fueron atacadas en 1189 y 1190 en Inglaterra y en toda Europa durante las Cruzadas y la Peste Negra de 1348-1350, incluso en Tolón , Erfurt , Basilea , Aragón, Flandes [31] [32] y Estrasburgo . [33] Unas 510 comunidades judías fueron destruidas durante este período, [34] que se extendió hasta la masacre de Bruselas de 1370. El Sábado Santo de 1389, comenzó un pogromo en Praga que llevó a la quema del barrio judío, el asesinato de muchos judíos y el suicidio de muchos judíos atrapados en la sinagoga principal; el número de muertos se estimó en 400-500 hombres, mujeres y niños. [35] También se produjeron ataques contra judíos en Barcelona y otras ciudades españolas durante la masacre de 1391 .
Los brutales asesinatos de judíos y polacos ocurrieron durante el Levantamiento de Jmelnitski de 1648-1657 en la actual Ucrania . [36] Los historiadores modernos dan estimaciones de la escala de los asesinatos por parte de los cosacos de Jmelnitski que oscilan entre 40.000 y 100.000 hombres, mujeres y niños, [b] [c] o quizás muchos más. [d]
Víctimas del pogromo en Kishinev , Besarabia, 1903
El Imperio ruso , que anteriormente tenía muy pocos judíos, adquirió territorios en la Partición Rusa que contenían grandes poblaciones judías, durante las particiones militares de Polonia en 1772, 1793 y 1795. [38] En los territorios conquistados, Catalina la Grande formó una nueva entidad política llamada la Zona de Asentamiento en 1791. A la mayoría de los judíos de la antigua Mancomunidad se les permitió residir solo dentro de la Zona, incluidas las familias expulsadas por decreto real de San Petersburgo, Moscú y otras grandes ciudades rusas. [39] Los pogromos de Odessa de 1821 marcaron el comienzo de los pogromos del siglo XIX en la Rusia zarista; hubo cuatro pogromos más de este tipo en Odessa antes de fin de siglo. [40] Tras el asesinato de Alejandro II en 1881 por Narodnaya Volya , los eventos antijudíos se convirtieron en una ola de más de 200 pogromos según su definición moderna, que duraron varios años. [41] La Kehillah autónoma judía fue abolida por el zar Nicolás I en 1844. [42]
Existe cierto desacuerdo sobre el nivel de planificación de las autoridades zaristas y los motivos de los ataques. [43]
El primero en la Rusia del siglo XX fue el pogromo de Kishinev de 1903, en el que 49 judíos fueron asesinados, cientos resultaron heridos, 700 casas destruidas y 600 negocios saqueados. [44] En el mismo año, tuvieron lugar pogromos en Gomel (Bielorrusia), Smela , Feodosia y Melitopol (Ucrania). El salvajismo extremo se caracterizó por las mutilaciones de los heridos. [45] Les siguieron el pogromo de Zhitomir (con 29 muertos), [46] y el pogromo de Kiev de octubre de 1905 que resultó en una masacre de aproximadamente 100 judíos. [47] En tres años entre 1903 y 1906, se registraron alrededor de 660 pogromos en Ucrania y Besarabia; media docena más en Bielorrusia, llevados a cabo con la complicidad del gobierno ruso, pero no se registraron pogromos antijudíos en Polonia. [45] En esa época, el Bund Laborista Judío comenzó a organizar unidades armadas de autodefensa listas para disparar, y los pogromos disminuyeron durante varios años. [47] Según el profesor Colin Tatz , entre 1881 y 1920 hubo 1.326 pogromos en Ucrania ( ver: partes de la Zona de la Pale en el Krai Sudoeste ) que se cobraron la vida de entre 70.000 y 250.000 judíos civiles, dejando a medio millón sin hogar. [48] [49] Esta violencia en toda Europa del Este provocó una ola de migración judía hacia el oeste que totalizó alrededor de 2,5 millones de personas. [50]
Europa del Este después de la Primera Guerra Mundial
Mapa de pogromos en Ucrania entre 1918 y 1920 por número de víctimas
Los pogromos a gran escala, que comenzaron en el Imperio ruso varias décadas antes, se intensificaron durante el período de la Guerra Civil Rusa después de la Primera Guerra Mundial. El profesor Zvi Gitelman ( Un siglo de ambivalencia ) estimó que solo entre 1918 y 1919 tuvieron lugar más de 1.200 pogromos en Ucrania, lo que equivalió a la mayor matanza de judíos en Europa del Este desde 1648. [51]
Aleksandr Solzhenitsyn en su libro Two Hundred Years Together proporcionó estadísticas adicionales de la investigación realizada por Nahum Gergel (1887-1931). Gergel contó 1.236 incidentes de violencia antijudía y estimó que ocurrieron 887 pogromos masivos, el resto se clasificó como "excesos" que no asumieron proporciones masivas. [49] [52] Los pogromos de Kiev de 1919 , según Gitelman, fueron los primeros de una ola posterior de pogromos en los que entre 30.000 y 70.000 judíos fueron masacrados en toda Ucrania; aunque evaluaciones más recientes estiman la cifra de muertos judíos en más de 100.000. [53] [54] De todos los pogromos contabilizados en la investigación de Gergel:
Alrededor del 40 por ciento fueron perpetrados por las fuerzas de la República Popular de Ucrania lideradas por Symon Petliura . La República emitió órdenes condenando los pogromos, [55] pero carecía de autoridad para intervenir. [55] Después de mayo de 1919, el Directorio perdió su papel como órgano de gobierno creíble; casi el 75 por ciento de los pogromos ocurrieron entre mayo y septiembre de ese año. [56] Miles de judíos fueron asesinados solo por ser judíos, sin ninguna afiliación política. [49]
El 8,5 por ciento del total de Gergel se atribuyó a pogromos llevados a cabo por hombres del Ejército Rojo (más específicamente, la Primera Caballería de Semión Budenny , la mayoría de cuyos soldados habían servido previamente bajo el mando de Denikin). [52] Sin embargo, estos pogromos no fueron sancionados por el liderazgo bolchevique; el alto mando "condenó enérgicamente estos pogromos y desarmó a los regimientos culpables", y los pogromos pronto serían condenados por Mijaíl Kalinin en un discurso pronunciado en un desfile militar en Ucrania. [52] [57] [58]
Las cifras generales de Gergel, que generalmente se consideran conservadoras, se basan en el testimonio de testigos e informes periodísticos recopilados por el Mizrakh-Yidish Historiche Arkhiv, que primero tuvo su sede en Kiev, luego en Berlín y más tarde en Nueva York. La versión en inglés del artículo de Gergel se publicó en 1951 en el Anuario de Ciencias Sociales Judías de YIVO , con el título "Los pogromos en Ucrania en 1918-1921". [59]
El 8 de agosto de 1919, durante la guerra polaco-soviética , las tropas polacas tomaron Minsk en la Operación Minsk . Mataron a 31 judíos sospechosos de apoyar al movimiento bolchevique, golpearon y atacaron a muchos más, saquearon 377 tiendas de propiedad judía (con la ayuda de los civiles locales) y saquearon muchas casas particulares. [60] [61] El "informe de Morgenthau de octubre de 1919 afirmó que no hay duda de que algunos de los líderes judíos exageraron estos males". [62] [63] Según Elissa Bemporad, "la violencia sufrida por la población judía bajo los polacos alentó el apoyo popular al Ejército Rojo, ya que la opinión pública judía dio la bienvenida al establecimiento de la República Socialista Soviética de Bielorrusia ". [64]
Después de la Primera Guerra Mundial , durante los conflictos armados localizados de la independencia, 72 judíos fueron asesinados y 443 heridos en el pogromo de Lwów de 1918. [65] [66] [67] [68] [69] Al año siguiente, el New York Tribune informó sobre pogromos en varias ciudades de la recién establecida Segunda República Polaca . [70]
Pogromos en Europa y América antes de la Segunda Guerra Mundial
Argentina 1919
En 1919, en Argentina , durante la Semana Trágica , se produjo un pogromo . [71] Tuvo un elemento añadido, pues estaba llamado a atacar a judíos y catalanes indiscriminadamente. Los motivos no están claros, sobre todo teniendo en cuenta que, en el caso de Buenos Aires , la colonia catalana, establecida principalmente en el barrio de Montserrat, provenía de la fundación de la ciudad, pero pudo haber sido fruto de la influencia del nacionalismo español , que en la época calificaba a los catalanes como una etnia semita. [72]
A principios del siglo XX, también estallaron pogromos en otras partes del mundo. En 1904, en Irlanda , el boicot a Limerick provocó que varias familias judías abandonaran la ciudad. Durante los disturbios de Tredegar de 1911 en Gales , las casas y los negocios judíos fueron saqueados e incendiados durante un período de una semana, antes de que el entonces ministro del Interior , Winston Churchill , llamara al ejército británico y describiera los disturbios como un "pogromo". [73]
En el norte de Irlanda , a principios de la década de 1920, se produjeron violentos disturbios que tenían como objetivo la expulsión de un grupo religioso. En 1920, Lisburn y Belfast sufrieron violencia relacionada con la Guerra de Independencia de Irlanda y la partición de Irlanda . El 21 de julio de 1920 en Belfast, los protestantes leales marcharon sobre los astilleros Harland y Wolff y obligaron a más de 11.000 trabajadores católicos y protestantes de izquierda a abandonar sus puestos de trabajo. [74] Los disturbios sectarios que siguieron resultaron en alrededor de 20 muertes en solo tres días. [75] Estas acciones sectarias a menudo se conocen como el Pogromo de Belfast . En Lisburn, condado de Antrim, del 23 al 25 de agosto de 1920, multitudes protestantes leales saquearon y quemaron prácticamente todos los negocios católicos de la ciudad y atacaron hogares católicos. Aproximadamente 1.000 personas, un tercio de los católicos de la ciudad, huyeron de Lisburn. [76] A finales de los primeros seis meses de 1922, cientos de personas habían muerto en la violencia sectaria en la recién formada Irlanda del Norte . En términos per cápita, cuatro católicos romanos fueron asesinados por cada protestante. [77]
En el peor incidente de violencia antijudía ocurrido en Gran Bretaña durante el período de entreguerras, el «Pogrom de Mile End», ocurrido en 1936, 200 jóvenes de las Camisas Negras se descontrolaron en Stepney, en el East End de Londres, destrozando los escaparates de tiendas y casas judías y arrojando a un anciano y a una niña por una ventana. Aunque menos graves, también se registraron ataques contra judíos en Manchester y Leeds, en el norte de Inglaterra. [78]
El primer pogromo en la Alemania nazi fue la Noche de los Cristales Rotos , a menudo llamada Pogromnacht , en la que al menos 91 judíos fueron asesinados, otros 30.000 arrestados y encarcelados en campos de concentración nazis , [10] más de 1.000 sinagogas quemadas y más de 7.000 negocios judíos destruidos o dañados. [11] [12]
Durante el Holocausto se produjeron numerosos pogromos a manos de personas no alemanas. [81] Tal vez el más letal de estos pogromos de la era del Holocausto fue el pogromo de Iași en Rumania , perpetrado por Ion Antonescu , en el que unos 13.266 judíos fueron asesinados por ciudadanos rumanos , policías y oficiales militares. [82]
El 1 y 2 de junio de 1941, en el pogromo de dos días de Farhud en Irak , perpetrado por Rashid Ali , Yunis al-Sabawi y la juventud de al-Futuwa , "los alborotadores asesinaron entre 150 y 180 judíos, hirieron a otros 600 y violaron a un número indeterminado de mujeres. También saquearon unas 1.500 tiendas y casas". [83] [84] También murieron entre 300 y 400 alborotadores no judíos en el intento de sofocar la violencia. [85]
Mujer judía perseguida por hombres y jóvenes armados con palos durante los pogromos de Lviv , julio de 1941
Pogromo de Constantinopla en la Argelia francesa en 1934
África del Norte británica en 1945
Los alborotadores antijudíos mataron a más de 140 judíos en los disturbios antijudíos de 1945 en Tripolitania . Los disturbios antijudíos de 1945 en Tripolitania fueron los disturbios más violentos contra los judíos en el norte de África en los tiempos modernos. Del 5 al 7 de noviembre de 1945, más de 140 judíos fueron asesinados y muchos más resultaron heridos en un pogromo en Tripolitania controlada por los militares británicos . 38 judíos fueron asesinados en Trípoli desde donde se extendieron los disturbios. 40 fueron asesinados en Amrus, 34 en Zanzur, 7 en Tajura, 13 en Zawia y 3 en Qusabat. [96]
Los disturbios de Cronulla de 2005 (también conocidos como los "disturbios raciales de Cronulla" o el "pogromo de Cronulla" ) [109] fueron una serie de disturbios raciales en Sídney , Nueva Gales del Sur, Australia.
El genocidio rohingya de 2017 fue una serie de pogromos y otros actos de violencia cometidos contra la minoría rohingya de Myanmar , [110] [111] particularmente en el estado de Rakhine . [111] Facebook fue acusado de incitar a la violencia de las turbas a través de las redes sociales. [112]
Pogromos de colonos en Cisjordania a principios de la década de 2020
Hubo muchos ataques por parte de colonos israelíes contra palestinos en la Cisjordania ocupada antes y durante la guerra a gran escala en la Franja de Gaza en 2023 y 2024. [113]
El alboroto de Huwara en febrero de 2023
El ejército israelí fue acusado de “hacer deliberadamente la vista gorda” ante los disturbios violentos y los expertos legales dijeron que el estado podría enfrentar cargos por crímenes de guerra. [114] Los alborotadores mataron a un palestino, Sameh Aqtash, de 37 años, e hirieron a docenas, mientras incendiaban casas y automóviles. [115]
La documentalista judía estadounidense Simone Zimmerman también utilizó el término Pogrom para describir los ataques a palestinos por parte de colonos israelíes en Hawara en febrero de 2023. [118] Zimmerman describió estos ataques como cometidos por colonos mientras el ejército israelí se quedaba de brazos cruzados y dejaba que sucedieran. [118]
Ataques iniciados por Hamás el 7 de octubre de 2023
Entre esta serie de ataques, hubo un ataque inusualmente grande que tuvo como objetivo a israelíes y extranjeros en la Franja de Gaza , [119] [120] al que ocasionalmente también se hace referencia como un pogromo. [ cita requerida ]
Los ataques del 7 de octubre fueron descritos como un "Pogromo" por Suzanne Rutland, quien definió un Pogromo como un ataque aprobado por el gobierno contra los judíos y señaló que los ataques fueron iniciados por el gobierno de Hamás en Gaza. [126] Esta etiqueta también es utilizada para el 7 de octubre por fuentes pro-israelíes, como el Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén . [127] Un editorial en el Wall Street Journal también se refirió a los ataques del 7 de octubre como un pogromo, [16] mientras rechazaba esa etiqueta para la masacre de Huwara en ese mismo año. [115]
Algunas fuentes de Israel y de la diáspora judía han objetado específicamente la caracterización del 7 de octubre como un pogromo, diciendo que los acontecimientos del 7 de octubre no se parecen a los pogromos históricos originales en Rusia. [128] El Jerusalem Post describió los ataques del 7 de octubre como "históricamente únicos", así como "previsibles" y "esperados". [129] Judith Butler , describió polémicamente los ataques como un "acto de resistencia armada". [130]
Al-Qanoub - En la aldea palestina de Al-Qanoub, colonos israelíes descendidos del cercano asentamiento de Asfar y del puesto avanzado adyacente de Pnei Kedem , quemaron casas, lanzaron sus perros contra los animales de la granja y, a punta de pistola, ordenaron a los residentes que se fueran o de lo contrario serían asesinados. [134]
Disturbios de 2024 contra los refugiados sirios en Turquía
En 2024 hubo pogromos contra refugiados sirios en Turquía. [135]
Lista de eventos denominados Pogroms
Alcance: Esta es una lista parcial de eventos para los cuales uno de los nombres comúnmente aceptados incluye la palabra "pogromo". La inclusión en esta lista se basa únicamente en evidencia en múltiples fuentes confiables de que un nombre que incluye la palabra "pogromo" es uno de los nombres aceptados para ese evento. Una fuente confiable que simplemente describe el evento como un pogromo no califica el evento para su inclusión en esta lista. La palabra Pogromo debe aparecer en la fuente como parte de un nombre para el evento.
^ Prof. Sandra Gambetti: "Una nota final sobre el uso de la terminología relacionada con el antisemitismo. Los académicos han etiquetado con frecuencia los eventos alejandrinos del 38 d. C. como el primer pogromo [ cita requerida ] en la historia y a menudo los han explicado en términos de una explosión ante litteram de antisemitismo. Esta obra [ The Alexandrian Riots ] evita deliberadamente cualquier palabra o expresión que de alguna manera conecte, explícita o implícitamente, los eventos alejandrinos del 38 d. C. con eventos posteriores en la experiencia judía moderna o contemporánea, para los cuales se creó esa terminología. ... Decidir si una palabra como pogromo , por ejemplo, es un término apropiado para describir los eventos que se estudian aquí, requiere una nueva discusión comparativa de dos marcos históricos: la Alejandría del 38 d. C. y la Rusia de fines del siglo XIX". [136]
^ ab John Klier : "tras la muerte del Gran Príncipe de Kiev Sviatopolk , estallaron disturbios en Kiev contra sus agentes y la administración de la ciudad. Los desórdenes no estaban dirigidos específicamente contra los judíos y se caracterizan mejor como una revolución social. Este hecho no ha impedido que los historiadores de la Rusia medieval los describan como un pogromo". [138] Klier también escribe que Alexander Pereswetoff-Morath ha presentado un sólido argumento contra la consideración de los disturbios de Kiev de 1113 como un pogromo antijudío. Pereswetoff-Morath escribe en "Una sonrisa sin gato" (2002) que "siento que el uso que hace Birnbaum del término "antisemitismo", así como, por ejemplo, su uso de "pogromo" en referencias a la Rus medieval, no están justificados por la evidencia que presenta. Por supuesto, es consciente de que puede ser polémico". [138] George Vernadsky : "Por cierto, no se debe suponer que el movimiento fuera antisemita. No hubo un pogromo judío general. Los comerciantes judíos ricos sufrieron a causa de su asociación con las especulaciones de Sviatopolk, especialmente su odiado monopolio de la sal". [139]
^ John Klier : "Los ejércitos rusos liderados por el zar Iván IV capturaron la ciudad polaca de Polotsk. El zar ordenó que se ahogaran en el río Dvina a todos los judíos que se negaran a convertirse al cristianismo ortodoxo. Este episodio demuestra sin duda la abierta hostilidad religiosa hacia los judíos, que era una parte muy importante de la cultura moscovita, pero sus aspectos conversos estaban completamente ausentes de los pogromos modernos. Los judíos no fueron el único grupo religioso heterodoxo al que se aplicó la tierna misericordia del fanatismo religioso moscovita". [138]
^ El embajador israelí en Irlanda , Boaz Moda'i: "Creo que se ha exagerado un poco, es decir, que, por lo general, si buscas la palabra pogromo, se utiliza en relación con la matanza y la muerte. Esto es lo que ocurrió en muchos otros lugares de Europa, pero no es lo que ocurrió aquí. Hubo una especie de boicot contra las mercancías judías durante un tiempo, pero eso no es un pogromo". [141]
^ Carole Fink: "Lo que ocurrió en Pinsk el 5 de abril de 1919 no fue un "pogromo" literal -una masacre organizada, oficialmente tolerada o inspirada de una minoría como la masacre que ocurrió en Lemberg-, sino una ejecución militar de un pequeño grupo sospechoso de civiles... El mal llamado "pogromo de Pinsk", una frase simple, poderosa y aliterativa, entró en la historia en abril de 1919. Su importancia no sólo residió en el momento en que se produjo, durante los momentos más tensos de la Conferencia de Paz de París y las deliberaciones más cruciales sobre el futuro político de Polonia: los informes de Pinsk demostraron una vez más la rápida transmisión de la violencia local a la atención mundial y el proceso desfigurante del rumor y el prejuicio en todos los niveles". [147]
^ 6 católicos fueron asesinados, 4 por la fuerza estatal y 2 por una turba anticatólica.
^ El uso del término pogromo por parte de los medios de comunicación para referirse a los disturbios de Crown Heights de 1991 causó controversia pública. [28] [26] Por ejemplo, Joyce Purnick del New York Times escribió en 1993 que el uso de la palabra pogromo era "incendiario"; acusó a los políticos de "intentar ampliar y distorsionar la palabra" para "complacer a los votantes judíos". [155]
^ 790 musulmanes y 254 hindúes (oficial) 1.926 a 2.000+ en total (otras fuentes) [160] [161] [162]
↑ Aulo Avilio Flaco , el prefecto egipcio de Alejandría designado por Tiberio en el año 32 d. C., puede haber alentado el estallido de violencia en el que los judíos fueron expulsados de la ciudad de Alejandría y encerrados en un "gueto" judío. Aquellos que intentaban escapar del gueto fueron asesinados, desmembrados y algunos quemados vivos. [137] Filón escribió que Flaco fue arrestado más tarde y finalmente ejecutado por su participación en este evento. La investigación académica en torno al tema ha estado dividida en ciertos puntos, incluyendo si los judíos alejandrinos lucharon para mantener su ciudadanía o para adquirirla, si evadieron el pago del impuesto de capitación o impidieron cualquier intento de imponérselo, y si estaban salvaguardando su identidad contra los griegos o contra los egipcios.
^ Una rebelión que se desencadenó por la muerte del Gran Príncipe de Kiev, en la que los judíos que participaban en los asuntos económicos del príncipe fueron algunas de las víctimas. [ cita requerida ]
^ Una serie de masacres y conversiones forzadas que comenzaron el 4 de junio de 1391 en la ciudad de Sevilla antes de extenderse al resto de Castilla y la Corona de Aragón . Se considera uno de los mayores ataques de la Edad Media contra los judíos, que finalmente fueron expulsados de la península Ibérica en 1492.
^ Después de un episodio de hambruna y malas cosechas, se produjo un pogromo en Lisboa, Portugal, [140] en el que más de 1.000 " cristianos nuevos " (judíos convertidos a la fuerza) fueron asesinados y/o quemados por una turba cristiana enfurecida, en la primera noche de lo que se conocería como la " Masacre de Lisboa ". La matanza se produjo del 19 al 21 de abril, eliminando casi por completo a la comunidad judía o de ascendencia judía de esa ciudad. Incluso los militares portugueses y el propio rey tuvieron dificultades para detenerla. Hoy en día, el acontecimiento se recuerda con un monumento en la iglesia de S. Domingos.
^ Tras la caída de Polotsk ante el ejército de Iván IV, se ordenó ahogar en el río Dvina occidental a todos aquellos que se negaron a convertirse al cristianismo ortodoxo .
^ Los disturbios cosacos de la Mancomunidad de Polonia y Lituania Oriental , también conocidos como pogromos o levantamientos, incluyeron atrocidades masivas cometidas contra los judíos en lo que hoy es Ucrania, en cifras (estimadas de manera conservadora aquí por Veidlinger, Ataskevitch y Bemporad). Tuvieron como resultado la creación de un nuevo Hetmantate.
^ Los griegos de Odessa atacaron a la comunidad judía local, en lo que comenzaron como disputas económicas.
^ Tras las acusaciones de que los judíos habían conspirado para asesinar a un monje cristiano con fines culinarios, la población local atacó negocios judíos y cometió actos de violencia contra la población judía.
^ Tres días de disturbios contra judíos, tiendas, negocios y residencias judías en las calles adyacentes a la Iglesia de la Santa Cruz.
^ Una turba atacó los comercios judíos y mató a catorce judíos y a un gendarme . Los militares rusos enviados para restablecer el orden fueron apedreados por la turba.
^ Entre 1903 y 1906 se desató una ola de pogromos mucho más sangrienta, que dejó un saldo de unos 2.000 judíos muertos y muchos más heridos, ya que muchos residentes judíos tomaron las armas para defender a sus familias y propiedades de los atacantes. El pogromo de 1905 contra la población judía de Odessa fue el más grave de ese período, con informes de hasta 2.500 judíos asesinados.
^ Tres días de disturbios antijudíos provocados por artículos antisemitas en periódicos locales.
^ Dos días de disturbios antijudíos que comenzaron como protestas políticas contra el zar.
^ Después de una reunión en el ayuntamiento, una multitud salió a las calles proclamando que "todos los problemas de Rusia se originaron en las maquinaciones de los judíos y los socialistas ".
^ Un ataque organizado por la policía secreta rusa Okhrana . Durante más de una semana se habían distribuido panfletos antisemitas y antes de que comenzaran los disturbios se declaró el toque de queda .
^ Un boicot económico llevado a cabo contra la pequeña comunidad judía de Limerick, Irlanda, durante más de dos años.
^ Una masacre de armenios en la ciudad de Adana en medio de la agitación gubernamental resultó en una serie de pogromos antiarmenios en todo el distrito.
^ Una masacre de afroamericanos que vivían en Slocum, Texas , organizada por turbas blancas después de que comenzaran a difundirse rumores de un levantamiento negro. Los blancos de todo el condado de Anderson reunieron armas, municiones y alcohol para prepararse. El juez de distrito Benjamin Howard Gardner intentó detener la masacre cerrando todos los salones, tiendas de armas y ferreterías, pero fue demasiado tarde. La masacre duró 16 horas y las turbas blancas mataron a todas las personas negras que vieron. Como resultado de la masacre, la mitad de la población negra de Slocum se había ido o había sido asesinada para el siguiente censo.
^ Durante los tres días que duró la guerra polaco-ucraniana , que duraron más de tres días, murieron entre 52 y 150 judíos y cientos más resultaron heridos por soldados y civiles polacos. En este incidente también murieron doscientos setenta ucranianos. Los polacos no detuvieron el pogromo hasta dos días después de que comenzara.
^ El pogromo fue iniciado por Ivan Samosenko tras un levantamiento bolchevique fallido contra la República Popular de Ucrania en la ciudad. [145] La masacre fue llevada a cabo por soldados de la República Popular de Ucrania de Samosenko . Según los historiadores Yonah Alexander y Kenneth Myers, los soldados marcharon hacia el centro de la ciudad acompañados por una banda militar y cometieron atrocidades bajo el lema: "Matad a los judíos y salvad a Ucrania". Se les ordenó ahorrar munición en el proceso y utilizar solo lanzas y bayonetas. [146]
^ Una serie de pogromos antijudíos en varios lugares alrededor de Kiev llevados a cabo por tropas del Ejército Blanco
^ A continuación se produjeron actos vandálicos contra casas y comercios judíos. Las tensiones comenzaron en junio de 1934 y se extendieron a otros pueblos de la región de Tracia Oriental y a algunas pequeñas ciudades de la región del Egeo Occidental. En el momento álgido de los violentos acontecimientos, se rumoreó que un rabino fue desnudado y arrastrado vergonzosamente por las calles mientras violaban a su hija. Más de 15.000 judíos tuvieron que huir de la región. [149] [150]
^ Algunos de los residentes judíos se reunieron en la plaza del pueblo en previsión del ataque de los campesinos, pero ese día no ocurrió nada. Sin embargo, dos días después, un día de mercado, como afirman los historiadores Martin Gilbert y David Vital, los campesinos atacaron a sus vecinos judíos.
^ Ataques coordinados contra judíos en toda la Alemania nazi y partes de Austria , llevados a cabo por fuerzas paramilitares de las SA y civiles no judíos. Los relatos de los periodistas extranjeros que trabajaban en Alemania conmocionaron al mundo entero.
^ Unidades militares rumanas llevaron a cabo un pogromo contra los judíos locales, durante el cual, según un informe oficial rumano, 53 judíos fueron asesinados y docenas resultaron heridos.
^ Uno de los pogromos más violentos de la historia judía , lanzado por fuerzas gubernamentales en la ciudad rumana de Iași (Jassy) contra su población judía .
^ Cuando el director Ion Antonescu estaba cercenando los privilegios de la organización paramilitar Guardia de Hierro , los miembros de la Guardia de Hierro, también conocidos como los Legionarios, se rebelaron. Durante la rebelión y el pogromo, la Guardia de Hierro mató a 125 judíos y 30 soldados murieron en el enfrentamiento con los rebeldes.
^ El rabino local fue obligado a encabezar una procesión de unas 40 personas hasta un granero que habían vaciado previamente, donde fue asesinado y enterrado junto con fragmentos de un monumento destruido a Lenin . Más tarde ese día, otros 250-300 judíos fueron conducidos al mismo granero, encerrados y quemados vivos con queroseno .
^ 180 judíos fueron asesinados y más de 1.000 resultaron heridos en los ataques a Shavuot tras la victoria británica en la guerra anglo-iraquí .
^ Violencia en medio de rumores de secuestros de niños por parte de judíos.
^ Un frenesí instigado por la creencia difamatoria de la multitud de que algunos judíos habían hecho salchichas con niños cristianos.
^ Los disturbios comenzaron como manifestaciones contra las dificultades económicas y luego se volvieron antisemitas.
^ Violencia contra el centro comunitario judío , iniciada por las fuerzas armadas comunistas polacas LWP , KBW y GZI WP y continuada por una turba de habitantes locales.
^ Ataques organizados de turbas dirigidos principalmente contra la minoría griega de Estambul . Aceleraron la emigración de griegos étnicos desde Turquía (los judíos también fueron el objetivo de este evento). [151] [152]
^ El pogromo antitamil de 1956 o masacre/disturbios de Gal Oya fueron los primeros disturbios étnicos que tuvieron como objetivo a la minoría tamil en el Sri Lanka independiente.
^ El pogromo antitamil de 1958, también conocido como disturbios de 1958, se refiere a los primeros disturbios y pogromos étnicos en toda la isla de Sri Lanka .
^ Tensión étnica entre kurdos y turcomanos.
^ Una serie de masacres dirigidas contra los Igbo y otros residentes del sur de Nigeria en todo el país antes y después del derrocamiento (y asesinato) de la junta de Aguiyi-Ironsi por Murtala Mohammed .
^ Además de los 6 asesinatos, 500 católicos irlandeses resultaron heridos por las fuerzas estatales y la turba anticatólica, 72 de los heridos fueron heridos por heridas de bala, también se destruyeron más de 150 hogares católicos y más de 275 negocios: el 83% de todos los edificios destruidos eran propiedad de católicos. Los católicos generalmente huyeron a través de la frontera hacia la República de Irlanda como refugiados. Después de Belfast, las otras áreas que vieron violencia fueron Newry , Armagh , Crossmaglen , Dungannon , Coalisland y Dungiven . Los enfrentamientos más sangrientos fueron en Belfast, donde siete personas murieron y cientos resultaron heridas, en lo que algunos vieron como un intento de pogromo contra la minoría católica. Los manifestantes se enfrentaron tanto con la policía como con los leales, que atacaron distritos católicos. Decenas de casas y negocios fueron quemados, la mayoría de ellos propiedad de católicos, y miles de familias, en su mayoría católicas, fueron expulsadas de sus hogares. En algunos casos, los oficiales de la RUC ayudaron a los leales y no protegieron las áreas católicas.
^ Durante siete días, turbas, compuestas principalmente por cingaleses, atacaron objetivos tamiles, quemándolos, saqueándolos y matándolos.
^ Los sikhs fueron atacados en Delhi y otras partes de la India durante un pogromo en octubre de 1984. [100] [101] [102]
^ Multitudes formadas en su mayoría por azeríes se organizaron en grupos que atacaron y mataron a armenios tanto en las calles como en sus apartamentos; los saqueos generalizados y la falta general de preocupación por parte de los agentes de policía permitieron que la situación empeorara.
^ Los azeríes étnicos atacaron a los armenios en toda la ciudad.
^ Siete días de ataque durante los cuales los armenios fueron golpeados, torturados, asesinados y expulsados de la ciudad. También hubo numerosos allanamientos de viviendas, robos y robos a párrocos.
^ Un motín de tres días que se produjo en la sección Crown Heights de Brooklyn , Nueva York . Los disturbios incitados por la muerte de Gavin Cato, de siete años, desataron tensiones latentes dentro de la comunidad negra de Crown Heights contra la comunidad judía ortodoxa. A raíz de ello, varios judíos resultaron gravemente heridos; un hombre judío ortodoxo, Yankel Rosenbaum, fue asesinado; y un hombre no judío, supuestamente confundido por los alborotadores con un judío, fue asesinado por un grupo de hombres afroamericanos. [156] [157]
↑ La masacre de Srebrenica , también conocida como el genocidio de Srebrenica , fue la matanza en julio de 1995 de más de 8000 hombres y niños musulmanes bosnios en la ciudad de Srebrenica y sus alrededores , durante la guerra de Bosnia . Los asesinatos fueron perpetrados por unidades del Ejército serbobosnio de la República Srpska (VRS) bajo el mando de Ratko Mladić . Los Escorpiones , una unidad paramilitar de Serbia , que había sido parte del Ministerio del Interior serbio hasta 1991, también participaron en la masacre. [158] [159]
^ Más de 4.000 serbios fueron obligados a abandonar sus hogares, 935 casas serbias, 10 instalaciones públicas y 35 edificios de iglesias ortodoxas serbias fueron profanados, dañados o destruidos, y seis ciudades y nueve pueblos fueron sometidos a una limpieza étnica.
^ Los historiadores, que estiman el número de civiles judíos asesinados entre 40.000 y 100.000 durante los pogromos de Jmelnitski en 1648-1657, incluyen:
Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman (2005). Una historia concisa del pueblo judío , Rowman & Littlefield, ISBN 0-7425-4366-8 , pág. 182.
Micheal Clodfelter (2002). Guerra y conflictos armados: una referencia estadística a las víctimas y otras cifras, 1500–1999 , McFarland, pág. 56: se estima que hubo 56.000 muertos.
^ Los historiadores que estiman que alrededor de 100.000 judíos fueron asesinados incluyen:
Cara Camcastle. El lado más moderado de Joseph de Maistre: opiniones sobre la libertad política y la economía política , McGill-Queen's Press, 2005, ISBN 0-7735-2976-4 , pág. 26.
Martin Gilbert (1999). Holocaust Journey: Traveling in Search of the Past , Columbia University Press, ISBN 0-231-10965-2 , pág. 219.
Manus I. Midlarsky. La trampa asesina: genocidio en el siglo XX , Cambridge University Press, 2005, ISBN 0-521-81545-2 , pág. 352.
Oscar Reiss (2004). Los judíos en la América colonial , McFarland, ISBN 0-7864-1730-7 , pp. 98–99.
Colin Martin Tatz (2003). Con intención de destruir: reflexiones sobre el genocidio , Verso, ISBN 1-85984-550-9 , pág. 146.
Samuel Totten (2004). Enseñar sobre el genocidio: cuestiones, enfoques y recursos , Information Age Publishing, ISBN 1-59311-074-X , pág. 25.
Mosheh Weiss (2004). Una breve historia del pueblo judío , Rowman & Littlefield, ISBN 0-7425-4402-8 , pág. 193.
^ Entre los historiadores que estiman que más de 100.000 judíos fueron asesinados en Ucrania entre 1648 y 1657 se incluyen:
Meyer Waxman (2003). Historia de la literatura judía, parte 3 , Kessinger, ISBN 0-7661-4370-8 , pág. 20: se estima que fueron asesinados doscientos mil judíos.
Micheal Clodfelter (2002). Warfare and Armed Conflicts: A Statistical Reference to Casualty and Other Figures, 1500–1999 , McFarland, pág. 56: se estima que hubo entre 150.000 y 200.000 víctimas judías.
Zev Garber, Bruce Zuckerman (2004). Double Takes: Thinking and Rethinking Issues of Modern Judaism in Ancient Contexts , University Press of America, ISBN 0-7618-2894-X , pág. 77, nota al pie 17: se estima que había entre 100.000 y 500.000 judíos.
The Columbia Encyclopedia (2001–2005), "Chmielnicki Bohdan", 6.ª ed.: se estima que había más de 100.000 judíos.
Robert Melvin Spector (2005). Un mundo sin civilización: asesinatos en masa y el Holocausto, historia y análisis , University Press of America, ISBN 0-7618-2963-6 , pág. 77: se estima que hay más de 100.000.
Sol Scharfstein (2004). Historia judía y usted , KTAV, ISBN 0-88125-806-7 , pág. 42: se estima que fueron asesinados más de 100.000 judíos.
^ Era obligatorio llevar a todos los heridos, incluidos los israelíes, a los hospitales más cercanos, [124] todos ellos en la Franja de Gaza . Sin embargo, sus motivos son cuestionables, y sólo se permitió que los soldados fueran retenidos como prisioneros de guerra después de que se recuperaran, pero también los retuvieron a ellos. [125]
Citas
^ ab Editors of Encyclopædia Britannica; et al. (2017). "Pogrom". Encyclopædia Britannica . Britannica.com. (en ruso: "devastación" o "motín"), un ataque de una turba, aprobado o tolerado por las autoridades, contra las personas y la propiedad de una minoría religiosa, racial o nacional. El término suele aplicarse a los ataques a los judíos en el Imperio ruso a finales del siglo XIX y principios del XX.
^ ab Atkin, Nicholas; Biddiss, Michael ; Tallett, Frank (23 de mayo de 2011). Diccionario Wiley-Blackwell de historia europea moderna desde 1789. John Wiley & Sons . ISBN978-1-4443-9072-8. Recuperado el 15 de febrero de 2015 .
^ abc Klier, John (2011). Rusos, judíos y los pogromos de 1881-1882. Cambridge University Press . p. 58. ISBN978-0-521-89548-4En el siglo XX , la palabra "pogrom" se había convertido en un término genérico en inglés para todas las formas de violencia colectiva dirigida contra los judíos. El término se asociaba especialmente con Europa del Este y el Imperio ruso, escenario de los brotes más graves de violencia antijudía antes del Holocausto. Sin embargo, cuando se aplica indiscriminadamente a los acontecimientos en Europa del Este, el término puede ser engañoso, más aún cuando implica que los "pogromos" eran acontecimientos habituales en la región y que siempre compartían características comunes. De hecho, los brotes de violencia masiva contra los judíos eran acontecimientos extraordinarios, no una característica habitual de la vida en Europa del Este.
^ abc Bergmann, Werner (2003). "Pogroms". Manual internacional de investigación sobre la violencia . pp. 352–55. doi :10.1007/978-0-306-48039-3_19. ISBN978-1-4020-3980-5.
^ abcd Dekel-Chen, Jonathan; Gaunt, David; Meir, Natan M.; Bartal, Israel, eds. (26 de noviembre de 2010). Violencia antijudía. Replanteando el pogromo en la historia de Europa del Este. Indiana University Press . ISBN978-0-253-00478-9Engel afirma que , si bien no existen "características definitorias esenciales de un pogromo", la mayoría de los incidentes "habitualmente" descritos como pogromos "ocurrieron en sociedades divididas en las que la etnicidad o la religión (o ambas) servían como definidores significativos tanto de los límites sociales como del rango social.
^ Weinberg, Sonja (2010). Pogromos y disturbios: respuestas de la prensa alemana a la violencia antijudía en Alemania y Rusia (1881-1882). Peter Lang . p. 193. ISBN978-3-631-60214-0La mayoría de los contemporáneos afirmaban que los pogromos estaban dirigidos contra las propiedades judías y no contra los judíos, afirmación que hasta ahora no ha sido desmentida por las investigaciones .
^ Klier, John D.; Abulafia, Anna Sapir (2001). Violencia religiosa entre cristianos y judíos: raíces medievales, perspectivas modernas. Springer. pág. 165. ISBN978-1-4039-1382-1Los pogromos en sí parecen haber seguido en gran medida un conjunto de reglas no escritas y estaban dirigidos únicamente contra las propiedades judías.
^ Klier, John (2010). "Pogroms". La enciclopedia YIVO de los judíos en Europa del Este . Instituto YIVO de Investigación Judía. El uso común del término pogromo para describir cualquier ataque contra los judíos a lo largo de la historia oculta la gran variación en la escala, la naturaleza, la motivación y la intención de dicha violencia en diferentes momentos.
^ ab "Segunda Guerra Mundial: Antes de la Guerra". The Atlantic . 19 de junio de 2011. Escaparates de tiendas propiedad de judíos que fueron destrozados durante una manifestación antijudía coordinada en Berlín, conocida como Kristallnacht, el 10 de noviembre de 1938. Las autoridades nazis hicieron la vista gorda mientras las tropas de asalto de las SA y los civiles destrozaban las fachadas de las tiendas con martillos, dejando las calles cubiertas de pedazos de ventanas rotas. Noventa y un judíos fueron asesinados y 30.000 hombres judíos fueron llevados a campos de concentración.
^ ab Gilbert, Martin (1986). El Holocausto: la tragedia judía . Collins. Págs. 30-33. ISBN.978-0-00-216305-7.
^ Bedi, Rahul (1 de noviembre de 2009). "Recordada la muerte de Indira Gandhi". BBC. Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2009. Consultado el 2 de noviembre de 2009. El 25º aniversario del asesinato de Indira Gandhi revive los recuerdos de los 3.000 sijs asesinados brutalmente en el pogromo ordenado que siguió a su asesinato.
^ a b c"The Soul-Wounds of Massacre, or Why We Should Not Forget the 2002 Gujarat Pogrom". The Wire (India). 27 February 2022. Retrieved 26 May 2024. This article is extracted and adapted from the author's book Between Memory and Forgetting: Massacre and the Modi Years in Gujarat, Yoda Press, 2019.
^ a b cKoutsoukis, Jason (15 September 2008). "Settlers attack Palestinian village". The Sydney Morning Herald. Archived from the original on 5 April 2023. Retrieved 14 November 2023. 'As a Jew, I was ashamed at the scenes of Jews opening fire at innocent Arabs in Hebron. There is no other definition than the term "pogrom" to describe what I have seen.'Cite error: The named reference "smh" was defined multiple times with different content (see the help page).
^Oxford English Dictionary, December 2007 revision. See also: Pogrom at Online Etymology Dictionary.
^ a bInternational handbook of violence research. Vol. 1. Springer. 2005. ISBN 978-1-4020-3980-5. The word "pogrom" (from the Russian, meaning storm or devastation) has a relatively short history. Its international currency dates back to the anti-Semitic excesses in Tsarist Russia during the years 1881–1883, but the phenomenon existed in the same form at a much earlier date and was by no means confined to Russia. As John D. Klier points out in his seminal article "The pogrom paradigm in Russian history", the anti-Semitic pogroms in Russia were described by contemporaries as demonstrations, persecution, or struggle, and the government made use of the term besporiadok (unrest, riot) to emphasize the breach of public order. Then, during the twentieth century, the term began to develop along two separate lines. In the Soviet Union, the word lost its anti-Semitic connotation and came to be used for reactionary forms of political unrest and, from 1989, for outbreaks of interethnic violence; while in the West, the anti-Semitic overtones were retained and government orchestration or acquiescence was emphasized.
^"Reading Ferguson: books on race, police, protest and U.S. history". Los Angeles Times. 18 August 2014. Retrieved 30 July 2016.
^Abramson, Henry (1999). A prayer for the government: Ukrainians and Jews in revolutionary times, 1917–1920. Harvard University Press. p. 109. ISBN 978-0-916458-88-1. The etymological roots of the term pogrom are unclear, although it seems to be derived from the Slavic word for "thunder(bolt)" (Russian: grom, Ukrainian: hrim). The first syllable, po-, is a prefix indicating "means" or "target". The word therefore seems to imply a sudden burst of energy (thunderbolt) directed at a specific target. A pogrom is generally thought of as a cross between a popular riot and a military atrocity, where an unarmed civilian, often urban, population is attacked by either an army unit or peasants from surrounding villages, or a combination of the two.
^Bergmann writes that "the concept of "ethnic violence" covers a range of heterogeneous phenomena, and in many cases there are still no established theoretical and conceptual distinctions in the field (Waldmann, 1995:343)" Bergmann then goes on to set out a variety of conflicting scholarly views on the definition and usage of the term pogrom.
^Piotrowski, Tadeusz (1 November 1997). Poland's Holocaust. McFarland. ISBN 978-0-7864-2913-4. Retrieved 15 February 2015.
^Pease, Neal (2003). "'This Troublesome Question': The United States and the 'Polish Pogroms' of 1918–1919". In Biskupski, Mieczysław B.; Wandycz, Piotr Stefan (eds.). Ideology, Politics, and Diplomacy in East Central Europe. Boydell & Brewer. p. 60. ISBN 978-1-58046-137-5.
^ a bMark, Jonathan (9 August 2011). "What The 'Pogrom' Wrought". The Jewish Week. Retrieved 15 February 2015. A divisive debate over the meaning of pogrom, lasting for more than two years, could have easily been ended if the mayor simply said to the victims of Crown Heights, yes, I understand why you experienced it as a pogrom.
^New York Media, LLC (9 September 1991). New York Magazine. New York Media, LLC. p. 28. Retrieved 15 February 2015.
^ a bConaway, Carol B. (Autumn 1999). "Crown Heights: Politics and Press Coverage of the Race War That Wasn't". Polity. 32 (1): 93–118. doi:10.2307/3235335. JSTOR 3235335. S2CID 146866395.
^"Olmert condemns settler 'pogrom'". BBC News. 7 December 2008. Retrieved 15 February 2015.
^Codex Judaica: chronological index of Jewish history; p. 203 Máttis Kantor – 2005 "The Jews were savagely attacked and massacred, by sometimes hysterical mobs."
^John Marshall John Locke, Toleration and Early Enlightenment Culture; p. 376 2006 "The period of the Black Death saw the massacre of Jews across Germany, and in Aragon, and Flanders,"
^Anna Foa The Jews of Europe after the black death 2000 p. 13 "The first massacres took place in April 1348 in Toulon, where the Jewish quarter was raided and forty Jews were murdered in their homes. Shortly afterwards, violence broke out in Barcelona."
^Durant, Will (1953). The Renaissance. Simon and Schuster. pp. 730–731. ISBN 0-671-61600-5.
^Newman, Barbara (March 2012). "The Passion of the Jews of Prague: The Pogrom of 1389 and the Lessons of a Medieval Parody". Church History. pp. 1–26.
^"Shtetl". Encyclopaedia Judaica. The Gale Group – via Jewish Virtual Library. Also in: Rabbi Ken Spiro (9 May 2009). "Pale of Settlement". History Crash Course #56. Aish.com.
^Löwe, Heinz-Dietrich (Autumn 2004). "Pogroms in Russia: Explanations, Comparisons, Suggestions". Jewish Social Studies. New Series. 11 (1): 17–. doi:10.1353/jss.2005.0007. S2CID 201771701. Retrieved 14 November 2023. 'Pogroms were concentrated in time. Four phases can be observed: in 1819, 1830, 1834, and 1818-19.'[failed verification]
^John Doyle Klier; Shlomo Lambroza (2004). Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian History. Cambridge University Press. p. 376. ISBN 978-0-521-52851-1. Also in:Omer Bartov (2013). Shatterzone of Empires. Indiana University Press. p. 97. ISBN 978-0-253-00631-8. Note 45. It should be remembered that for all the violence and property damage caused by the 1881 pogroms, the number of deaths could be counted on one hand. For further information, see: Oleg Budnitskii (2012). Russian Jews Between the Reds and the Whites, 1917–1920. University of Pennsylvania Press. pp. 17–20. ISBN 978-0-8122-0814-6.
^Henry Abramson (10–13 July 2002). "The end of intimate insularity: new narratives of Jewish history in the post-Soviet era" (PDF). Acts.
^Zaretsky, Robert (27 October 2023). "Why so many people call the Oct. 7 massacre a 'pogrom' — and what they miss when they do so". The Forward. Retrieved 6 June 2024. Thanks to the work of the historian John Klier, we also know that the Czarist authorities neither choreographed nor encouraged the pogroms. Instead, they were mostly spontaneous and perhaps as much about managing social status as they were about murdering Jews.
^ Rosenthal, Herman; Rosenthal, Max (1901–1906). "Kishinef (Kishinev)". In Singer, Isidore; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.
^Gitelman, Zvi Y. (2001). A Century of Ambivalence: The Jews of Russia and the Soviet Union, 1881 to the Present. Indiana University Press. pp. 65–70. ISBN 978-0-253-33811-2.
^Encyclopaedia Judaica (2008). "Pogroms". The Jewish Virtual Library.
^Budnitski, Oleg (1997). יהודי רוסיה בין האדומים ללבנים [Russian Jews Between the Reds and the Whites]. Proceedings of the World Congress of Jewish Studies. 12: 189–198. ISSN 0333-9068. JSTOR 23535861.
^Abramson, Henry (September 1991). "Jewish Representation in the Independent Ukrainian Governments of 1917–1920". Slavic Review. 50 (3): 542–550. doi:10.2307/2499851. JSTOR 2499851. S2CID 181641495.
^Morgenthau, Henry (1922). All in a Life-time. Doubleday & Page. p. 414. OCLC 25930642. Minsk Bolsheviks.
^Bemporad, Elissa (2013). Becoming Soviet Jews: The Bolshevik Experiment in Minsk. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-00827-5.
^Michlic, Joanna B. (2006). Poland's Threatening Other: The Image of the Jew from 1880 to the Present. University of Nebraska Press. p. 111. ISBN 978-0-8032-5637-8. In three days 72 Jews were murdered and 443 others injured. The chief perpetrators of these murders were soldiers and officers of the so-called Blue Army, set up in France in 1917 by General Jozef Haller (1893–1960) and lawless civilians
^Gilman, Sander L.; Shain, Milton (1999). Jewries at the Frontier: Accommodation, Identity, Conflict. University of Illinois Press. p. 39. ISBN 978-0-252-06792-1. After the end of the fighting and as a result of the Polish victory, some of the Polish soldiers and the civilian population started a pogrom against the Jewish inhabitants. Polish soldiers maintained that the Jews had sympathized with the Ukrainian position during the conflicts
^Rozenblit, Marsha L. (2001). Reconstructing a National Identity: The Jews of Habsburg Austria during World War I. Oxford University Press. p. 137. ISBN 978-0-19-535066-1. The largest pogrom occurred in Lemberg [= Lwow]. Polish soldiers led an attack on the Jewish quarter of the city on November 21–23, 1918 that claimed 73 Jewish lives.
^Gitelman, Zvi Y. (2003). The Emergence of Modern Jewish Politics: Bundism and Zionism in Eastern Europe. University of Pittsburgh Press. p. 58. ISBN 978-0-8229-4188-0. In November 1918, Polish soldiers who had taken Lwow (Lviv) from the Ukrainians killed more than seventy Jews in a pogrom there, burning synagogues, destroying Jewish property, and leaving hundreds of Jewish families homeless.
^Tobenkin, Elias (1 June 1919). "Jewish Poland and its Red Reign of Terror". New York Tribune. Retrieved 29 August 2010.
^Tragic Week Summary. BookRags.com. 2 November 2010. Retrieved 24 October 2011.
^Llaudó Avila, Eduard (2021). Racisme i supremacisme polítics a l'Espanya contemporània [Racism and political supremacism in contemporary Spain] (in Catalan) (7a ed.). Manresa: Parcir. ISBN 978-84-18849-10-7.
^Prior, Neil (19 August 2011). "History debate over anti-Semitism in 1911 Tredegar riot". BBC News.
^Hopkinson, Michael (2004). The Irish War of Independence. Gill and Macmillan. p. 155. ISBN 978-0-7171-3741-1.
^Parkinson, Alan F (2004). Belfast's Unholy War. Four Courts Press. p. 317. ISBN 978-1-85182-792-3.
^"The Swanzy Riots, 1920". Irish Linen Centre & Lisburn Museum. 2018. Retrieved 26 December 2021.
^Kathleen, Thorne (2014). Echoes of Their Footsteps, The Irish Civil War 1922–1924. Newberg, OR: Generation Organization. p. 6. ISBN 978-0-692-24513-2.
^Philpot, Robert (15 September 2018). "The true history behind London's much-lauded anti-fascist Battle of Cable Street". Times of Israel. Retrieved 14 November 2023.
^Browning, Christopher R. (1998) [1992]. "Arrival in Poland". Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland (PDF). Penguin Books. pp. 51, 98, 109, 124. Archived (PDF) from the original on 19 October 2013. Retrieved 1 May 2013.
^Meier, Anna. Die Intelligenzaktion: Die Vernichtung der polnischen Oberschicht im Gau Danzig-Westpreußen [The intelligence operation: The destruction of the Polish upper class in the Danzig-West Prussia district] (in German). VDM Verlag. ISBN 978-3-639-04721-9.
^"Final Report of the International Commission on the Holocaust in Romania. Presented to Romanian President Ion Iliescu" (PDF). Yad Vashem. 11 November 2004.
^Magnet, Julia (16 April 2003). "The terror behind Iraq's Jewish exodus". The Daily Telegraph.
^Kaplan, Robert D. (April 2014). "In Defense of Empire". The Atlantic. pp. 13–15.
^"Holocaust Resources, History of Lviv". holocaust.projects.history.ucsb.edu. Retrieved 14 November 2023.
^Piotrowski, Tadeusz (1997). Poland's Holocaust. McFarland & Company. p. 164. ISBN 0-7864-0371-3. LAF units distinguished themselves by committing murder, rape, and pillage.
^"Holocaust Revealed". holocaustrevealed.org. Archived from the original on 28 August 2008. Retrieved 2 September 2008.
^"Instytut PamiÄci Narodowej" [Institute of National Remembrance] (in Polish). Retrieved 15 February 2015.[permanent dead link]
^"Komunikat dot. postanowienia o umorzeniu śledztwa w sprawie zabójstwa obywateli polskich narodowości żydowskiej w Jedwabnem w dniu 10 lipca 1941 r." [A communiqué regarding the decision to end the investigation of the murder of Polish citizens of Jewish nationality in Jedwabne on 10 July 1941] (in Polish). 30 June 2003. Archived from the original on 20 June 2013.
^Rossino, Alexander B. (1 November 2003). ""Polish 'Neighbours' and German Invaders: Anti-Jewish Violence in the Białystok District during the Opening Weeks of Operation Barbarossa."". In Steinlauf, Michael C.; Polonsky, Antony (eds.). Polin: Studies in Polish Jewry Volume 16: Focusing on Jewish Popular Culture and Its Afterlife. The Littman Library of Jewish Civilization. pp. 431–452. doi:10.2307/j.ctv1rmk6w.30. ISBN 978-1-909821-67-5. JSTOR j.ctv1rmk6w.
^Harvey E. Goldberg, "Rites and Riots: The Tripolitanian Pogrom of 1945," Plural Societies 8 (Spring 1977): 35-56. p112
^Bostom, Andrew G., ed. (2007). The Legacy of Islamic Antisemitism: From Sacred Texts to Solemn History.
^Hitchens, Christopher (5 January 2006). "What Sharon Did". Slate – via slate.com.
^Siddiqi, Muhammad Ali (19 October 2020). "Of Sabra-Shatila". DAWN.COM. Retrieved 29 May 2024.
^ a b"State pogroms glossed over". The Times of India. 31 December 2005. Archived from the original on 11 August 2011.
^ a b c"Anti-Sikh riots a pogrom: Khushwant". Rediff.com. Archived from the original on 22 October 2018. Retrieved 23 September 2009.
^ a bBedi, Rahul (1 November 2009). "Indira Gandhi's death remembered". BBC News. Archived from the original on 2 November 2009. Retrieved 2 November 2009. The 25th anniversary of Indira Gandhi's assassination revives stark memories of some 3,000 Sikhs killed brutally in the orderly pogrom that followed her killing.
^Nezar AlSayyad, Mejgan Massoumi (13 September 2010). The Fundamentalist City?: Religiosity and the Remaking of Urban Space. Routledge. p. 34. ISBN 9781136921209. Archived from the original on 9 March 2020. Retrieved 7 July 2017. godhra train burning which led to the gujarat riots of 2002
^Sanjeevini Badigar Lokhande (13 October 2016). Communal Violence, Forced Migration and the State: Gujarat since 2002. Cambridge University Press. p. 98. ISBN 9781107065444. Archived from the original on 9 March 2020. Retrieved 1 January 2020. gujarat 2002 riots caused godhra burning
^Resurgent India. Prabhat Prakashan. 2014. p. 70. ISBN 9788184302011. Archived from the original on 9 March 2020. Retrieved 7 July 2017.
^Isabelle Clark-Decès (10 February 2011). A Companion to the Anthropology of India. John Wiley & Sons. ISBN 9781444390582. Archived from the original on 10 November 2017. Retrieved 7 July 2017. the violence occurred in the aftermath of a fire that broke out in carriage of the Sabarmati Express train
^Ghassem-Fachand 2012, p. 1-2.
^Escherle, Nora Anna (2013). Rippl, Gabriele; Schweighauser, Philipp; Kirss, Tina; Sutrop, Margit; Steffen, Therese (eds.). Haunted Narratives: Life Writing in an Age of Trauma (3rd Revised ed.). Toronto: University of Toronto Press. p. 205. ISBN 978-1-4426-4601-8. OCLC 841909784.
^"Al-Natour, Ryan --- "'Of Middle Eastern Appearance' is a Flawed Racial Profiling Descriptor" [2017] CICrimJust 17; (2017) 29(2) Current Issues in Criminal Justice 107". classic.austlii.edu.au. 2017. Retrieved 9 July 2024.
^ a b"The Rohingya pogrom". The Jerusalem Post | JPost.com. 11 September 2017. Retrieved 2 July 2024.
^ a b cMcIntyre, Juliette; Simpson, Adam (26 May 2022). "A tale of two genocide cases: International justice in Ukraine and Myanmar". Retrieved 2 July 2024.
^ a b"Can Facebook be blamed for pogroms against Rohingyas in Myanmar?". The Economist. 9 December 2021. Retrieved 2 July 2024.
^ a b"The pogroms are working - the transfer is already happening". www.btselem.org. B'Tselem. September 2023. Retrieved 29 May 2024.
^"Israeli press review: Columnist warns 'Kristallnacht was relived in Huwwara'". Middle East Eye. 28 February 2023. Retrieved 29 May 2024.
^ a bTroy, Gil (3 March 2023). "The Huwara Riot Was No 'Pogrom' Anti-Palestinian violence comes from the margins of Israeli society. Anti-Jewish violence comes from the Palestinian mainstream". Retrieved 15 June 2024.
^Hansler, Hadas Gold, Richard Allen Greene, Michael Schwartz, Jennifer (1 March 2023). "US condemns Israel far right minister's call for Palestinian town 'to be erased'". CNN.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^Kuttab, Daoud (3 March 2023). "It's a dangerous turn when a pogrom becomes an act of faith".
^ a b"Why so many young Jews are turning on Israel - Simone Zimmerman - The Big Picture S4E7 (time stamp: 20:40)". www.youtube.com. 25 April 2024.
^"Hamas attack 'deadliest day for Jews since the Holocaust', says Biden, as Israeli jets pound Gaza". The Guardian. 12 October 2023.
^""We announce the start of the al-Aqsa Flood"". Fondazione Internazionale Oasis. 13 December 2023. Retrieved 8 April 2024.
^Jim Zanotti, and Jeremy M. Sharp, "Israel and Hamas 2023 Conflict In Brief: Overview, US Policy, and Options for Congress." (U.S. Congressional Research Service, 2023) online.
^"The Names of Those Abducted From Israel". Haaretz. 22 October 2023. Retrieved 8 April 2024.
^Bouchet-Saulnier, Françoise. "The Practical Guide to Humanitarian Law". Médecins Sans Frontières. Retrieved 6 June 2024. The general principle concerning the wounded and sick of any party to a conflict is that they must be treated humanely in all circumstances and given the medical care required by their condition, to the fullest extent practicable and with the least possible delay. No distinction may be made among them, except ones founded on medical grounds (GCI–IV Common Art. 3; API Arts. 8, 10; APII Arts. 7, 8).
^Bouchet-Saulnier, Françoise. "The Practical Guide to Humanitarian Law". Médecins Sans Frontières. Retrieved 6 June 2024. A combatant who recovers while in the hands of an adverse party then becomes a prisoner of war, at which point he or she comes under the provisions protecting such persons.
^"The Australian Jew dubbed traitor for speaking out against the war in Gaza (time stamp 19:00)". www.youtube.com. 5 May 2024.
^"The Rise in Antisemitic Attacks in the UK since Hamas's October 7 Pogrom is Unprecedented".
^Zaretsky, Robert (27 October 2023). "Why so many people call the Oct. 7 massacre a 'pogrom' — and what they miss when they do so". The Forward. Retrieved 6 June 2024.
^"October 7 is historically unique". November 2023.
^"Judith Butler, by calling Hamas attacks an 'act of armed resistance,' rekindles controversy on the left". Le Monde.fr. 15 March 2024. Retrieved 8 June 2024.
^McKernan, Bethan (31 October 2023). "'A new Nakba': settler violence forces Palestinians out of West Bank villages". The Guardian. Retrieved 22 June 2024.
^"Zenuta – the settlers send a drone which frightens the sheep". Machsomwatch. 23 April 2023. Retrieved 22 June 2024.
^"Zenuta - settler terror". Machsomwatch. 7 February 2022. Retrieved 22 June 2024.
^Reiff, Ben (18 January 2024). "Palestinians struggle to rebuild their lives after settler pogroms". +972 Magazine. Retrieved 15 June 2024.
^Limerick Leader, Saturday 6 November 2010, Jewish envoy says Limerick pogrom is 'over-portrayed'
^Davies, David (16 January 2015). "Should Texas Remember Or Forget The Slocum Massacre?". Texas Public Radio. Texas. Retrieved 17 November 2021. But there was some follow-up reporting that there was a Texas Rangers investigation and indictments of the white men who led the Slocum pogrom.
^Madigan, Tim (16 January 2016). "Texas marks racial slaughter more than a century later". The Washington Post. Texas. Retrieved 17 November 2021. For more than a century, that was how one of the nation's worst racial pogroms in post-Civil War history was kept alive...
^Gioseffi, Daniela (1993). On Prejudice: A Global Perspective. Anchor Books. p. 246. ISBN 978-0-385-46938-8. Retrieved 2 September 2013. ...Andric describes the "Sarajevo frenzy of hate" that erupted among Muslims, Roman Catholics, and Orthodox believers following the assassination on June 28, 1914, of Archduke Franz Ferdinand in Sarajevo...
^Alexander, Yonah; Myers, Kenneth (2015). Terrorism in Europe. Rutlege Library Editions, RLE: Terrorism & Insurgency. Routledge. pp. 40–41. ISBN 978-1-317-44932-4.
^Defending the Rights of Others: The Great Powers, the Jews, and International Minority Protection, 1878–1938, Carole Fink, 2006, p185
^"1934: A Rare Kind of Pogrom Begins, in Turkey". Haaretz. 5 June 2014. Retrieved 17 January 2023. On June 5, 1934, violent actions against Jews of several towns in the Turkish region of Thrace began. Although no Jews were killed, the extensive destruction of property, and the very fact of the attacks in a country that was always known for its hospitality to Jews, led to many of them moving from Thrace, or emigrating from Turkey altogether. Recent historical research has led some scholars to conclude that this was the goal of the government in the actions it took in the weeks prior to the pogroms...
^Bayraktar, Hatiice (2006). "The anti-Jewish pogrom in Eastern Thrace in 1934: New evidence for the responsibility of the Turkish government". Patterns of Prejudice. 40 (2): 95–111. doi:10.1080/00313220600634238. S2CID 144078355.
^Pekesen B (2019). "The Anti-Jewish Pogrom in 1934. Problems of Historiography, Terms and Methodology". The Heritage of Edirne in Ottoman and Turkish Times. De Gruyter. pp. 412–432. doi:10.1515/9783110639087-013. ISBN 978-3-11-063908-7. S2CID 212934694.
^Parker, Adam (10 April 2011). "Istanbul love story". The Post and Courier. Archived from the original on 7 March 2016. Retrieved 14 November 2023.
^Yücel, Hakan (25 December 2021). "ŞİDDET OLAYLARININ ALEVİ TOPLUMU ÜZERİNDEKİ ETKİSİ" (in Turkish). Alevi Düşünce Ocağı.
^Sönmez, Seyit (19 December 2020). "Maraş pogromu". T24 (in Turkish).
^Purnick, Joyce (3 June 1993). "Editorial Notebook: Crown Heights Was Not Iasi". The New York Times. Archived from the original on 27 December 2013.
^"TIMELINE: How the 1991 Crown Heights riots unfolded". New York Daily News. Retrieved 25 October 2014.
^Okeowo, Alexis (19 August 2011). "Crown Heights, Twenty Years After the Riots". The New Yorker. Giuliani called the riots a pogrom.
^"Srebrenica massacre", Wikipedia, 31 January 2024, retrieved 1 February 2024
^"Holocaust Memorial Day Trust | Srebrenica". Retrieved 1 February 2024.
^Setalvad, Teesta (3 March 2017). "Talk by Teesta Setalvad at Ramjas college (March 2017)". www.youtube.com. You tube. Archived from the original on 27 November 2019. Retrieved 4 July 2017.
^Jaffrelot, Christophe (July 2003). "Communal Riots in Gujarat: The State at Risk?" (PDF). Heidelberg Papers in South Asian and Comparative Politics: 16. Archived (PDF) from the original on 4 December 2013. Retrieved 5 November 2013.
^The Ethics of Terrorism: Innovative Approaches from an International Perspective. Charles C Thomas Publisher. 2009. p. 28. ISBN 9780398079956. Archived from the original on 5 December 2021. Retrieved 15 October 2020.
^"Al-Natour, Ryan --- "'Of Middle Eastern Appearance' is a Flawed Racial Profiling Descriptor" [2017] CICrimJust 17; (2017) 29(2) Current Issues in Criminal Justice 107".
^Dr. Shaikh Mujibur Rehman (1 November 2023). "Violence against Muslims: A Case of Muzaffarnagar Pogrom 2013 and its Aftermath". Tufts University. Retrieved 20 July 2024.
^Dr. Shaikh Mujibur Rehman (1 November 2023). "Academics, Lectures & Seminars: Violence against Muslims: A Case of Muzaffarnagar Pogrom 2013 and its Aftermath". events.tufts.edu. Retrieved 20 July 2024.
^"Expecting justice for Muslim victims of 2013 Muzaffarnagar pogrom is ludicrous". People's Review. 20 July 2019. Retrieved 20 July 2024.
^ a bLevy, Gideon (4 March 2023). "Shock, rage and despair in Hawara in wake of settler pogrom". Haaretz. Retrieved 25 May 2024. Photo caption: A building set on fire during the Hawara pogrom. Credit: Majdi Mohammed/AP
^ a bOren Ziv (אורן זיו) (28 March 2024). תחקיר: ההרוג בפוגרום חווארה נורה כנראה על ידי מתנחלים [Investigation: The person killed in the Huwara pogrom was probably shot by settlers]. local call (שיחה מקומית) (in Hebrew). Retrieved 20 July 2024.
^Salameh, Rula (18 March 2023). "I Witnessed a Shocking Attack on Palestinian Civilians. What I Saw May Be a Sign of What's to Come". TIME. Retrieved 26 May 2024. This pogrom on Huwara was far from isolated. Settlers, backed by the Israeli military, have attacked Palestinians communities for years, violence which has been rapidly spiraling.
^Aytekin, Ayse Betul. "Israeli settlers kill Palestinian man who helped quake victims in Türkiye". TRT. Retrieved 20 July 2024.
Further reading
Ghassem-Fachandi, Parvis (2012). Pogrom in Gujarat: Hindu Nationalism and Anti-Muslim Violence in India (PDF). Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15177-9.
Astashkevich, Irina (2018). Gendered Violence: Jewish Women in the Pogroms of 1917 to 1921 (Jews of Russia & Eastern Europe and Their Legacy). Academic Studies Press. ISBN 978-1-61811-616-1.
Avrutin, Eugene M.; Bemporad, Elissa, eds. (2021). Pogroms: A Documentary History. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-762929-1.
Engel, David (2010). "What's in a Pogrom? European Jews in the Age of Violence". In Dekel-Chen, Jonathan (ed.). Anti-Jewish Violence: Rethinking the Pogrom in East European History. Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-35520-1.
.jpg/1280px-Adana_massacre_in_Le_Petit_Journal_(1909).jpg)
.jpg/1280px-Lviv_pogrom_(June_-_July_1941).jpg)
Rosenthal, Herman; Rosenthal, Max (1901–1906). "Kishinef (Kishinev)". In Singer, Isidore; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.