La masacre de Basilea fue un episodio antisemita en Basilea , ocurrido en 1349 en relación con un supuesto envenenamiento de pozos como parte de las persecuciones de la Peste Negra , llevadas a cabo contra los judíos en Europa en el momento de la Peste Negra . Un número de judíos , entre 300 y 600 (según las crónicas medievales contemporáneas) o entre 50 y 70 (según algunos historiadores modernos) fueron quemados vivos, después de ser encerrados en una estructura de madera construida en una isla cercana en el Rin . Al parecer, los niños judíos se salvaron, pero fueron bautizados a la fuerza y enviados a monasterios. El hecho ocurrió el 9 de enero. [2]
Los judíos vivían en Basilea al menos desde 1213, cuando la comunidad local era una de las más grandes de Europa. [3] La comunidad creció y, a mediados del siglo XIV, contaba con 19 casas y una sinagoga . [4] Después de haber atacado a los judíos en sus propios dominios, otras ciudades escribieron a Basilea, instándolas a quemar también a sus judíos. [4] Con la propagación de la Peste Negra en el siglo XIV, hubo pogromos contra judíos desencadenados por rumores de envenenamiento de pozos , lo que contribuyó al sentimiento antisemita. Aunque los rumores de envenenamiento de pozos ciertamente contribuyeron a alimentar el sentimiento antisemita en Basilea, "el trasfondo inmediato de la persecución estaba relacionado con problemas sociales y políticos"; [4] De hecho, algunos nobles de Basilea habían sido desterrados temporalmente de la ciudad sobre la base de lo que se creía que era un falso testimonio proporcionado por los judíos ( Ac quibusdam eciam nobilibus Basilee pro quandam iniura Iudeis illata ad logum tempus bannitis ). [4] El odio hacia los judíos por parte de las clases bajas surgió de su creencia de que los judíos eran "aliados" de los nobles, a quienes a menudo prestaban dinero y con quienes los trabajadores estaban en competencia en la lucha por el poder. [4] El hecho de que los plebeyos apoyaran a los nobles en esta ocasión indica la complejidad de la estructura social de Basilea. Los plebeyos probablemente apoyaron a los nobles porque entre ellos había algunos que apoyaban su causa, probablemente alguien con algún derecho a la nobleza. [4] Ya en la Navidad de 1348, antes de que la peste llegara a Basilea, el cementerio judío fue destruido y varios judíos huyeron de la ciudad.
En enero de 1349, hubo una reunión entre el obispo de Estrasburgo y representantes de las ciudades de Estrasburgo , Friburgo y Basilea para coordinar su política ante la creciente marea de ataques contra los judíos de la región, que nominalmente se encontraban bajo protección imperial. [ cita necesaria ]
Una turba de miembros de los gremios irrumpió en el ayuntamiento de Basilea, exigiendo que se permitiera regresar a los nobles exiliados. La masacre de judíos en Basilea parece haber sido premeditada, como lo sugiere el hecho de que la turba portaba pancartas , lo que indica que la acción fue pensada de antemano. [4] Además, la construcción de la estructura de madera en la que los judíos serían quemados tomó tiempo, otra indicación de un acto premeditado. [4]
Los intimidados concejales de la ciudad accedieron a su petición y declararon que a ningún judío se le permitiría regresar a la ciudad durante 200 años. Sin ningún tipo de juicio o investigación, los concejales de la ciudad ordenaron entonces el exterminio de los judíos de Basilea. [4] Todos los judíos de Basilea fueron llevados y encerrados en una estructura de madera. [5] Este último fue construido en una isla cercana en el Rin , cuya ubicación se desconoce, aunque posiblemente estaba cerca de la desembocadura del Birsig , ahora pavimentada. También podría haber sido un banco de arena . [4] El 16 de enero de 1349, [4] la estructura de madera fue incendiada y los judíos encerrados en su interior fueron quemados vivos o asfixiados. [ dieciséis]
El cronista contemporáneo Matías de Neuenburg describe el acontecimiento con estas palabras:
“Por lo tanto, todos los judíos de Basilea, sin sentencia legal [dictada] y debido al clamor del pueblo, fueron quemados en una isla en el río Rin en una casa nueva” ( Cremati sunt igitur absque sentencia ad clamorem populi omnes Judei Basilienses en una insula Rheni en domo nova ). [4]
La casa recién construida probablemente fue construida con el propósito de quemar a los judíos. [4]
Las 600 víctimas mencionadas en las fuentes medievales parecen una cifra inflada, ya que en las 19 casas de la Comunidad Judía de Basilea difícilmente habrían podido vivir tantos judíos. [4] Los historiadores modernos consideran plausible un número de entre 50 y 70 víctimas. Al parecer, los niños judíos se salvaron. Sin embargo, serían bautizados a la fuerza y colocados en monasterios. Según una lista de mártires judíos escrita muchos años después del incidente, 130 de ellos fueron bautizados. [4] Parece que también un número de judíos adultos se salvaron porque aceptaron la conversión. [7]
Pogromos similares tuvieron lugar en Friburgo el 30 de enero y en Estrasburgo el 14 de febrero. La masacre había tenido lugar antes de que la Peste Negra llegara a la ciudad. Cuando finalmente estalló entre abril y mayo de 1349, los judíos conversos todavía eran culpados del envenenamiento de los pozos. Los funcionarios de Basilea juzgaron a algunos judíos bautizados, y el 4 de julio cuatro de ellos fueron torturados en la rueda , "confesando" que habían envenenado las fuentes de Basilea ( Juden... Offenlich vor gerichte verjahen und seiten, das sie die brunnen ze unserre state etlich vergift hettent ). [4] Los judíos convertidos restantes fueron en parte ejecutados y en parte expulsados. A finales de 1349, los judíos de Basilea habían sido asesinados, su cementerio destruido y todas las deudas con los judíos declaradas saldadas. [8]
Tras la expulsión de los judíos en 1349, Basilea resolvió públicamente no permitir que ningún judío regresara a la ciudad durante al menos 200 años. Sin embargo, menos de 15 años después, a los judíos se les permitió regresar tras el desastroso terremoto de 1356 , ya que se necesitaban préstamos y financiación para reconstruir la ciudad. [4] En 1361, los judíos vivían nuevamente en Basilea, siendo unos 150 de una población total de unos 8.000 en 1370. [9] Sin embargo, sólo vivieron allí hasta 1397, cuando se renovaron las acusaciones de envenenamiento de pozos. Los judíos abandonaron la ciudad y se emitieron decretos municipales para impedirles regresar. [4] Posteriormente, los judíos fueron expulsados de Berna (1427) y Zúrich (1436). [10] En cuanto a Basilea, la única excepción fueron algunos judíos a quienes posteriormente se les permitió vivir en la ciudad a partir del siglo XVI porque trabajaban para los impresores hebreos. [3] [4] [11] Además, a los comerciantes judíos se les permitía entrar a la ciudad una vez al mes. [11] Los judíos no volverían a vivir en Basilea hasta cuatro siglos después, en 1805. [12]
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