Siria otomana ( árabe : سوريا العثمانية ) se refiere a las divisiones del Imperio Otomano dentro de la región de Siria , generalmente definida como la que se encuentra al este del mar Mediterráneo , al oeste del río Éufrates , al norte del desierto de Arabia y al sur de las montañas Tauro . [1]
La Siria otomana fue organizada por los otomanos tras la conquista del sultanato mameluco a principios del siglo XVI como un único eyalet (provincia) de Damasco Eyalet . En 1534, Alepo Eyalet se dividió en una administración separada. El Trípoli Eyalet se formó a partir de la provincia de Damasco en 1579 y más tarde el Adana Eyalet se separó de Alepo. En 1660, se estableció el Eyalet de Safed y poco después pasó a llamarse Sidón Eyalet ; En 1667, el Emirato del Monte Líbano recibió un estatus autónomo especial dentro de la provincia de Sidón, pero fue abolido en 1841 y reconfigurado en 1861 como Mutasarrifato del Monte Líbano . Los eyalets sirios se transformaron más tarde en el Vilayet de Siria , el Vilayet de Alepo y el Vilayet de Beirut , tras las reformas de Tanzimat de 1864 . Finalmente, en 1872, el Mutasarrifato de Jerusalén se escindió del Vilayet sirio en una administración autónoma con un estatus especial.
Antes de 1516, Siria era parte del Imperio mameluco con centro en el Bajo Egipto . El sultán otomano Selim I conquistó Siria en 1516 después de derrotar a los mamelucos en la batalla de Marj Dabiq, cerca de Alepo, en el norte de Siria. Selim continuó su campaña victoriosa contra los mamelucos y conquistó Egipto en 1517 tras la batalla de Ridanieh , poniendo fin al sultanato mameluco.
Cuando Selim I se apoderó de Siria por primera vez en 1516, mantuvo sin cambios las subdivisiones administrativas del período mameluco. Después de regresar de Egipto en julio de 1517, reorganizó Siria en una gran provincia o eyalet llamada Şam (árabe/turco para "Siria"). El eyalet se subdividió en varios distritos o sanjaks .
En 1549, Siria se reorganizó en dos eyalets. El norte de Sanjak de Alepo se convirtió en el centro del nuevo Eyalet de Alepo. En ese momento, los dos Eyalets sirios se subdividían de la siguiente manera:
En 1579, el Eyalet de Trípoli se estableció bajo el nombre de Trípoli de Siria ( turco : Trablusşam ; árabe : طرابلس الشام ). En este momento, los eyalets quedaron de la siguiente manera:
El Eyalet de Alepo incluía a los Sanjaks de Alepo , Adana , Marash , Aintab y Urfa .
El Eyalet de Trípoli incluía los Sanjaks de Trípoli , Latakia , Hama y Homs .
El Eyalet de Damasco incluía los Sanjaks de Damasco , Beirut, Sidón ( Sidón-Beirut ), Acre , Safad , Nablus , Jerusalén , Gaza , Hauran y Ma'an .
En 1660 se estableció el Eyalet de Safad . Más tarde pasó a llamarse Eyalet de Sidón y, más tarde, Eyalet de Beirut .
En 1833, las provincias sirias fueron cedidas a Muhammed Ali de Egipto en la Convención de Kutahya . El firman afirmó que "Los gobiernos de Candia y Egipto continúan con Mahoma Ali. Y en referencia a su derecho especial, le he concedido las provincias de Damasco, Trípoli en Siria, Sidón, Saphet, Alepo, los distritos de Jerusalén. y Nablous, con la conducta de los peregrinos y el mandamiento del Tcherde (la ofrenda anual a la tumba del Profeta). Su hijo, Ibrahim Pacha, tiene nuevamente el título de Sheikh y Harem de Mekka, y el distrito de Jedda; y Además, he accedido a su petición de que el distrito de Adana sea gobernado por el Tesoro de Tauro, con el título de Mohassil". [2]
En este período, los firmans (decretos) de la Sublime Puerta de 1839 y, más decisivamente, de 1856 –igualando el estatus de súbditos musulmanes y no musulmanes– produjeron un
"alejamiento dramático de los musulmanes de los cristianos. A los primeros les molestó la pérdida implícita de superioridad y atacaron y masacraron periódicamente a comunidades cristianas: en Alepo en 1850, en Naplusa en 1856 y en Damasco y el Líbano en 1860. Entre las consecuencias a largo plazo de estas Los amargos conflictos internos fueron el surgimiento de un Líbano dominado por cristianos en las décadas de 1920 y 1940 y la profunda fisura entre los árabes palestinos cristianos y musulmanes cuando enfrentaron la afluencia sionista después de la Primera Guerra Mundial. " [ 3]
Tras la masacre de miles de civiles cristianos durante el conflicto civil de 1860 en el Monte Líbano y Damasco , y bajo la creciente presión europea, principalmente de Francia, un edicto otomano emitido en 1861 transformó el "Doble Kaymakamate ", el antiguo régimen basado en el gobierno religioso que desembocó en una guerra civil, en el Mutasarrifate del Monte Líbano , gobernado por un mutasarrıf que, según la ley, tenía que ser un cristiano no libanés.
Como parte de las reformas de Tanzimat , una ley otomana aprobada en 1864 preveía una administración provincial estándar en todo el imperio, con los eyalets convirtiéndose en vilayets más pequeños , gobernados por un vali (gobernador) todavía nombrado por la Sublime Puerta pero con nuevas asambleas provinciales participando en la administración. .
En 1872 Jerusalén y las localidades circundantes se convirtieron en el Mutasarrifato de Jerusalén , adquiriendo un estatus administrativo especial.
Desde 1872 hasta la Primera Guerra Mundial, las subdivisiones de la Siria otomana fueron:
El sanjak Zor y la mayor parte del vilayet Alepo pueden o no estar incluidos en la Siria otomana. El Diccionario Geográfico del Mundo, publicado en 1906, describe a Siria como:
"un país en la parte [suroeste] de Asia, que forma parte del Imperio Turco. Se extiende hacia el este desde el Mar Mediterráneo hasta el río Éufrates y el desierto de Siria (la prolongación hacia el norte del Desierto Arábigo), y hacia el sur desde el Alma-Dagh (antiguo Amanus), una de las cadenas del Tauro , hasta las fronteras de Egipto (Istmo de Suez) Se encuentra entre los paralelos 31° y 37° [latitud norte]. Comprende el vilayeto de Siria (Suria ) , o de Damasco, el vilayeto de Beirut, la parte [suroeste] del vilayeto de Alepo y los mutessarrifliks de Jerusalén y el Líbano.
Palestina está incluida en [el país] Siria, comprendiendo los mutessarriflik de Jerusalén y parte de los vilayets de Beirut y Siria.
La designación Siria se utiliza a veces en un sentido más amplio para incluir la totalidad del vilayeto de Alepo y el Zor Sanjak , añadiéndose así una gran parte de Mesopotamia ." [4]
Acerca de Siria en 1915, un informe británico dice:
"El término Siria en aquellos días se usaba generalmente para designar toda la Siria geográfica e histórica, es decir, el conjunto del país situado entre los Montes Tauro y la Península del Sinaí, que estaba formado por parte del Vilayet de Alepo. , el Vilayet de Bairut, el Vilayet de Siria, el Sanjaq del Líbano y el Sanjaq de Jerusalén. Incluía la parte del país que luego se separó de él para formar el territorio bajo mandato de Palestina ". [5]
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