La isla de Creta ( turco otomano : كریت , romanizado : Girit ) [3] fue declarada provincia otomana ( eyalet ) en 1646, después de que los otomanos lograran conquistar la parte occidental de la isla como parte de la Guerra de Creta , [4] pero los venecianos mantuvieron su control sobre la capital Candia , hasta 1669, cuando Francesco Morosini entregó las llaves de la ciudad. [4] Las fortalezas insulares costeras de Souda , Grambousa y Spinalonga permanecerían bajo el dominio veneciano hasta 1715, cuando también fueron capturadas por los otomanos . [4]
Creta participó en la Guerra de Independencia griega , pero el levantamiento local fue reprimido con la ayuda de Muhammad Ali de Egipto . La isla permaneció bajo control egipcio hasta 1840, cuando fue restaurada a la autoridad otomana completa. Después de la Rebelión de Creta (1866-1869) y especialmente el Pacto de Halepa en 1878, la isla recibió una autonomía significativa, pero las violaciones otomanas de los estatutos de autonomía y las aspiraciones cretenses de una eventual unión con el Reino de Grecia llevaron a la Rebelión de Creta (1897-1898) y la Guerra greco-turca (1897) . A pesar de una victoria otomana en la guerra, Creta se convirtió en un estado autónomo en 1898 debido a la intervención a favor de Grecia por parte de las potencias europeas y se unió a Grecia después de las Guerras de los Balcanes .
Durante la Guerra de Creta (1645-1669) , Venecia fue expulsada de Creta por el Imperio otomano . La mayor parte de la isla cayó en los primeros años de la guerra, pero la capital, Candia ( Heraclion ), resistió durante un largo asedio , que duró de 1648 a 1669, posiblemente el segundo asedio más largo de la historia, dos años más corto que el Primer asedio de Ceuta . Los últimos puestos avanzados venecianos, las fortalezas insulares de Souda , Gramvousa y Spinalonga , cayeron en la Guerra Otomano-Venecia (1714-1718) .
Hubo rebeliones importantes contra el dominio otomano, particularmente en Sfakia .
Daskalogiannis fue un famoso líder rebelde que en 1770 lideró una revuelta heroica pero condenada al fracaso, que no recibió la ayuda de los rusos, quienes la habían instigado (ver Rebelión de Orlov ).
En 1821 comenzó la Guerra de Independencia griega , en la que los cretenses participaron ampliamente. Un levantamiento de los cristianos fue respondido con fiereza por las autoridades otomanas y varios obispos fueron ejecutados, considerados cabecillas de la rebelión. Entre 1821 y 1828, la isla fue escenario de reiteradas hostilidades. Los musulmanes fueron expulsados a las grandes ciudades fortificadas de la costa norte, y parece que hasta el 60% de ellos murió allí de peste o hambruna. Los cristianos cretenses también sufrieron mucho, pues perdieron alrededor del 21% de su población. Durante la gran masacre de Heraclión del 24 de junio de 1821, recordada en la zona como "la gran devastación" ("ο μεγάλος αρπεντές", "o megalos arpentes"), los turcos también mataron al metropolita de Creta, Gerasimos Pardalis, y a cinco obispos más. [5]
Como el sultán otomano Mahmud II no tenía ejército propio disponible, se vio obligado a buscar la ayuda de su vasallo rebelde y rival, Muhammad Ali de Egipto , quien envió una expedición a la isla. En 1825, el hijo de Muhammad Ali, Ibrahim, desembarcó en Creta y comenzó a masacrar a la comunidad mayoritariamente griega. [6]
Gran Bretaña decidió que Creta no debía formar parte del nuevo Reino de Grecia tras su independencia en 1830, evidentemente por temor a que se convirtiera en un centro de piratería, como había sido a menudo en el pasado, o en una base naval rusa en el Mediterráneo oriental. En lugar de ser incluida en el nuevo Estado griego, Creta fue administrada por un albanés de Egipto, Mustafa Naili Pasha (conocido como Mustafa Pasha), cuyo gobierno intentó crear una síntesis de terratenientes musulmanes y las emergentes clases comerciales cristianas.
Aunque la historiografía nacionalista griega posterior ha retratado al pachá como una figura opresora, como informaron los observadores consulares británicos y franceses, parece haber sido en general cauto y pro británico y haber intentado con más ahínco ganarse el apoyo de los cristianos cretenses (tras casarse con la hija de un sacerdote y permitirle seguir siendo cristiana) que el de los musulmanes cretenses. Sin embargo, en 1834 se creó un comité cretense en Atenas para trabajar por la unión de la isla con Grecia.
En 1840, Palmerston obligó a Egipto a devolver Creta al gobierno otomano. Mustafa Pasha intentó sin éxito convertirse en un príncipe semiindependiente de Grecia, pero los cretenses cristianos, en lugar de apoyarlo, se rebelaron y una vez más obligaron a los musulmanes a sitiar temporalmente las ciudades. Una operación naval anglo-otomana restableció el control en la isla y Mustafa Pasha fue confirmado como gobernador de la isla, pero bajo el mando de Constantinopla. Permaneció allí hasta 1851, cuando fue convocado a Constantinopla, donde, a pesar de su edad relativamente avanzada (cincuenta y pocos años), tuvo una carrera exitosa y se convirtió en gran visir varias veces.
Después de que Grecia lograra su independencia, Creta se convirtió en objeto de discordia, ya que la parte cristiana de su población se rebeló varias veces contra el dominio otomano. Las revueltas de 1841 y 1858 aseguraron algunos privilegios, como el derecho a portar armas, la igualdad de culto cristiano y musulmán y el establecimiento de consejos cristianos de ancianos con jurisdicción sobre la educación y el derecho consuetudinario . A pesar de esas concesiones, los cristianos cretenses mantuvieron su objetivo final de unión con Grecia, y las tensiones entre las comunidades cristiana y musulmana aumentaron. En 1866, comenzó la Revuelta de Creta .
El levantamiento, que duró tres años, involucró a voluntarios de Grecia y otros países europeos, donde fue visto con considerable simpatía. A pesar de los éxitos iniciales de los rebeldes, que rápidamente confinaron a los otomanos a las ciudades del norte, el levantamiento fracasó. El gran visir otomano A'ali Pasha asumió personalmente el control de las fuerzas otomanas y lanzó una campaña metódica para recuperar los distritos rurales, que se combinó con promesas de concesiones políticas , en particular mediante la introducción de una Ley Orgánica, que dio a los cristianos cretenses un control igualitario (en la práctica, debido a su superioridad numérica, mayoritario) de la administración local. Su enfoque dio frutos, ya que los líderes rebeldes se sometieron gradualmente. A principios de 1869, la isla estaba nuevamente bajo control otomano. La isla se convirtió en un vilayato con un estatus especial con un firman fechado el 18 de septiembre de 1867. [2]
Durante el Congreso de Berlín, en el verano de 1878, se produjo otra rebelión, que fue rápidamente detenida por la intervención de los británicos y la adaptación de la Ley Orgánica de 1867-8 a un acuerdo constitucional, conocido como el Pacto de Halepa . Creta se convirtió en un estado parlamentario semiindependiente dentro del Imperio Otomano bajo un gobernador otomano, que tenía que ser cristiano. Varios de los "pachás cristianos" de mayor rango, entre ellos Fotiades Pasha y Kostis Adosidis Pasha, gobernaron la isla en la década de 1880 y presidieron un parlamento en el que liberales y conservadores competían por el poder. Sin embargo, las disputas entre las dos potencias llevaron a una nueva insurgencia en 1889 y al colapso de los acuerdos del Pacto de Halepa. Las potencias internacionales, disgustadas por lo que parecía ser una política de facciones, permitieron que las autoridades otomanas enviaran tropas a la isla y restablecieran el orden, pero no previeron que el sultán otomano Abdul Hamid II utilizaría eso como pretexto para poner fin a la Constitución del Pacto de Halepa y gobernar la isla mediante la ley marcial. Esa acción provocó la simpatía internacional por los cristianos cretenses y la pérdida de cualquier aquiescencia restante entre ellos para la continuación del gobierno otomano.
Cuando comenzó una pequeña insurgencia en septiembre de 1895, se extendió rápidamente y en el verano de 1896 las fuerzas otomanas habían perdido el control militar de la mayor parte de la isla.
El nuevo levantamiento condujo al envío de una fuerza expedicionaria griega a la isla, que culminó en la Guerra Greco-Turca de 1897 en la que Grecia sufrió una dura derrota. Las Grandes Potencias enviaron una fuerza naval multinacional, el Escuadrón Internacional , a Creta en febrero de 1897 y obligaron al ejército griego a abandonar la isla. También bombardearon a las fuerzas insurgentes cretenses, desembarcaron marineros e infantes de marina e instituyeron un bloqueo de Creta y puertos clave en Grecia, que puso fin al combate organizado en la isla a fines de marzo de 1897. [7] Mientras tanto, los almirantes superiores del Escuadrón Internacional formaron un "Consejo de Almirantes", que gobernó temporalmente Creta en espera de una resolución del levantamiento cretense y finalmente decidió que Creta debería convertirse en un estado autónomo dentro del Imperio Otomano. [8]
El Escuadrón Internacional obligó a las tropas otomanas a abandonar Creta en noviembre de 1898. Turcos rurales y Bashibazuks (tropas turcas irregulares), incitados por el nombramiento de Stylianos M. Alexiou como el primer director cristiano del Servicio de Ingresos , el 6 de septiembre de 1898 (25 de agosto de 1898 según el calendario juliano que se usaba entonces en Creta, que estaba 12 días por detrás del calendario gregoriano moderno durante el siglo XIX), cuando los nuevos empleados se dirigían a comenzar a trabajar en la aduana de la ciudad, los atacaron a ellos y al destacamento británico que los escoltaba. Una turba turca se extendió rápidamente por toda la ciudad, mientras las casas y tiendas griegas cretenses eran saqueadas y los edificios eran incendiados, particularmente en el área entonces conocida como Vezir Çarşı, la actual calle 25 de Agosto. Alrededor de 700 griegos cretenses, 17 soldados británicos y el cónsul británico en Creta fueron asesinados. Las grandes potencias ordenaron el rápido juicio y ejecución de los cabecillas musulmanes cretenses de los disturbios. A raíz de la masacre de Candia , las grandes potencias decidieron que toda influencia otomana en Creta debía cesar. El 6 de noviembre de 1898, bajo las órdenes de las potencias, las últimas tropas otomanas se retiraron de la isla, marcando el final de 253 años de dominio otomano. [9] El Estado cretense , autónomo pero bajo la soberanía del sultán y bajo ocupación internacional, se estableció tras la llegada de su primer Alto Comisionado , el príncipe Jorge de Grecia y Dinamarca , el 21 de diciembre de 1898 (9 de diciembre según el calendario juliano). [10] [11]
Los otomanos nunca trasladaron colonos a Creta, [12] [13] Los turcokritiki musulmanes eran de origen cretense, en su mayoría hablando exclusivamente el dialecto cretense. [14] Después de la conquista otomana de 1669, una proporción considerable de la población se convirtió gradualmente al Islam. También hubo cretenses musulmanes negros de ascendencia africana subsahariana y llamados halikoutes [15] y turkogifti (gitanos turcos). [16] Según el diplomático e historiador inglés del siglo XVII Paul Rycaut , la población ortodoxa dio la bienvenida a los otomanos como liberadores del "gobierno opresivo de los italianos católicos romanos" y "comenzó a experimentar la conversión al Islam en cantidades sustanciales". [17] Las estimaciones contemporáneas varían, pero en vísperas de la Guerra de Independencia griega, hasta el 45% de la población de la isla puede haber sido musulmana. [18] Un gran número de ellos eran criptocristianos , que se convirtieron de nuevo al cristianismo; otros huyeron de Creta debido a los disturbios. Según el último censo otomano de 1881, los cristianos constituían el 76% de la población y los musulmanes (habitualmente llamados "turcos" independientemente de su lengua, cultura o ascendencia) el 24% de la población, pero los musulmanes superaban el 60% en las tres grandes ciudades de la costa norte y en Monofatsi. En 1923, los cristianos constituían el 93% de la población de los distritos de Creta. Los musulmanes restantes se vieron obligados a marcharse a Turquía en el intercambio de población por religión entre Grecia y Turquía. [19]
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Sanjaks de la Creta otomana en el siglo XVII: [20]
Sanjaks, alrededor de 1876: [21]
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