Los afrolatinoamericanos o latinoamericanos negros [30] (a veces afrolatinos [a] [34] ) son latinoamericanos de ascendencia africana total o principalmente subsahariana .
El término afrolatinoamericano no se utiliza mucho en América Latina fuera de los círculos académicos. Normalmente, a los afrolatinoamericanos se les llama negros ( español : negro o moreno ; portugués : negro o preto ; [35] francés : noir ) y se les considera parte de la demografía latina general, especialmente en países donde tienen una presencia considerable. [ cita necesaria ] Los latinoamericanos de ascendencia africana también pueden indicarse con el prefijo Afro- más una nacionalidad específica , [36] : 3–4 como afrobrasileño , [37] afrocubano [38] o afrohaitiano . [38]
Se ha cuestionado la exactitud de las estadísticas que informan sobre los afrolatinoamericanos, especialmente cuando se derivan de informes censales en los que los sujetos eligen su propia designación, porque en varios países el concepto de ascendencia africana se ve con diferentes actitudes. [37] [34] Los afrolatinos constituyen la mayoría de la diáspora africana .
En los siglos XV y XVI, muchos pueblos de origen africano fueron traídos a América por los españoles y portugueses , mientras que algunos llegaron como parte de grupos exploratorios. Un ejemplo notable de esto último fue el conquistador negro Juan Garrido , quien introdujo el trigo en México. Pedro Alonso Niño , tradicionalmente considerado el primero de muchos exploradores afrodescendientes del Nuevo Mundo, [39] fue un navegante de la expedición de Colón de 1492 . Los que procedían directamente de África occidental llegaron en su mayoría a América Latina como parte del comercio de esclavos en el Atlántico , como trabajadores agrícolas, domésticos y de baja categoría y como mineros. También fueron empleados en cartografía y exploración (por ejemplo, Estevanico ) e incluso participaron en la conquista (por ejemplo, Juan Valiente ). El Caribe y América del Sur recibieron el 95 por ciento de los africanos que llegaron a las Américas y sólo el 5 por ciento fue al Norte. America . [40] [41] [42] [43]
Los términos tradicionales para los afrolatinoamericanos con su propia cultura desarrollada incluyen garífuna (en Nicaragua , Honduras , Guatemala y Belice ), cafuzo (en Brasil ) y zambo en los Andes y Centroamérica . Marabú es un término de origen haitiano que denota a un haitiano de etnia multirracial.
La mezcla de estas culturas africanas con las culturas española, portuguesa, francesa e indígena de América Latina ha producido muchas formas únicas de lenguaje ( p. ej., palenquero , garífuna y criollo ), religiones (p. ej., candomblé , santería y vudú ), música (p. ej., kompa , salsa , bachata , punta , palo de mayo , plena , samba , merengue , cumbia ) artes marciales ( capoeira ) y danza ( rumba , merengue ).
En 2015, México y Chile son los únicos dos países latinoamericanos que aún no reconocen formalmente a su población afrolatinoamericana en sus constituciones. [44] Esto contrasta con países como Brasil y Colombia que establecen los derechos constitucionales de su población afrodescendiente.
En mayo de 2022, el Proyecto sobre Etnicidad y Raza en América Latina (PERLA) de la Universidad de Princeton estimó que alrededor de 130 millones de personas en América Latina son afrodescendientes. [45] [46]
Los términos utilizados en América Latina en referencia a la herencia africana incluyen mulato (mezcla africano-blanco), zambo/chino (mezcla indígena-africana) y pardo (mezcla africano-nativo-blanco) y mestizo , que se refiere a una mezcla indígena-europea. en todos los casos excepto en Venezuela, donde se utiliza en lugar de "pardo". [47] [48] El término mestizaje se refiere a la mezcla o fusión de etnias, ya sea por mera costumbre o por una política deliberada. En América Latina esto ocurrió ampliamente entre todos los grupos étnicos y culturas, pero generalmente involucró a hombres europeos y mujeres indígenas y africanas.
Los afrolatinoamericanos tienen una aparición limitada en los medios; Los críticos han acusado a los medios latinoamericanos de pasar por alto a las poblaciones africanas, indígenas y multirraciales en favor de una sobrerrepresentación de latinoamericanos , a menudo rubios y blancos de ojos azules o verdes, ya que comparten rasgos de los típicos europeos del sur con algunos rasgos mestizos para crear una imagen más Aspecto distintivo que se ve a menudo en las telenovelas populares . [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] Según la encuesta de Pew Research de mayo de 2022, los afrolatinos en los Estados Unidos tenían aproximadamente 3 veces más probabilidades que otros adultos latinos de reportaron haber sido detenidos injustamente por la policía, a aproximadamente la mitad de los afrolatinos entrevistados se les dijo que regresaran a su país, y a un tercio de ellos les dijeron nombres ofensivos. [45]
Según el censo nacional argentino del año 2010, la población argentina total es 40.117.096, [57] de los cuales 149.493 [58] [59] son de ascendencia africana. Tradicionalmente se ha argumentado que la población negra en Argentina disminuyó desde principios del siglo XIX hasta convertirse en insignificante. Muchos creen que la población negra disminuyó debido a los esfuerzos sistemáticos por reducir la población negra en Argentina para reflejar los países racialmente homogéneos de Europa. [60] Sin embargo, el censo piloto realizado en dos barrios de Argentina en 2006 sobre conocimientos de ancestros del África subsahariana verificó que un 5% de la población conocía la ascendencia africana negra, y otro 20% pensaba que era posible pero no era así. seguro. [ cita necesaria ] Dado que la inmigración europea representó más de la mitad del crecimiento de la población argentina en 1960, algunos investigadores sostienen que, más que una disminución, lo que ocurrió fue un proceso de superposición, creando la "invisibilidad" de la población de afroamericanos. Los argentinos y sus raíces culturales.
Los afrodescendientes en Bolivia representan aproximadamente el 1% de la población. [61] Fueron traídos durante la época colonial española y la mayoría vive en los Yungas .
En 1544, los conquistadores españoles descubrieron las minas de plata en una ciudad que hoy se llama Potosí , que se encuentra en la base del Cerro Rico . Comenzaron a esclavizar a los nativos como trabajadores en las minas. Sin embargo, la salud de los nativos que trabajaban en las minas empeoró, por lo que los españoles comenzaron a traer africanos subsaharianos esclavizados para trabajar en las minas. Ya en el siglo XVI se trajeron esclavos a Bolivia para trabajar en las minas. [62] En Potosí, durante el siglo XVII, 30.000 africanos fueron llevados a trabajar en las minas, de las cuales la población total de Potosí ascendía a alrededor de 200.000. [63] Los esclavos eran más caros en Bolivia que en otras partes de las colonias españolas y costaban hasta 800 pesos. [64] Esto se debió al hecho de que tenían que ser comprados en puertos de esclavos en la región costera del imperio español y tenían que viajar desde ciudades como Cartagena , Montevideo y Buenos Aires hasta Bolivia. [sesenta y cinco]
Alrededor del 7% de los 190 millones de habitantes de Brasil se declararon negros en el censo , y muchos más brasileños tienen algún grado de ascendencia africana. [66]
Brasil experimentó una larga lucha interna por la abolición de la esclavitud y fue el último país latinoamericano en hacerlo. En 1850 finalmente prohibió la importación de nuevos esclavos del extranjero, después de dos décadas desde los primeros intentos oficiales de prohibir el tráfico de personas (a pesar de los grupos ilegales de esclavos negros africanos que siguieron llegando hasta 1855). En 1864 Brasil emancipó a los esclavos, y el 28 de septiembre de 1871, el Congreso brasileño aprobó la Ley de Nacimiento Libre de Río Branco , que liberaba condicionalmente a los hijos de esclavos nacidos a partir de ese día. En 1887, los oficiales del ejército se negaron a ordenar a sus tropas que cazaran esclavos fugitivos y en 1888 el Senado aprobó una ley que establecía la emancipación inmediata e incondicional. Esta ley, conocida como Lei Áurea (Ley Áurea) fue sancionada por la regente Isabel, Princesa Imperial del Brasil , hija del emperador Pedro II el 13 de mayo de 1888.
Preto y pardo se encuentran entre las cinco categorías étnicas utilizadas por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística, junto con branco ("blanco"), amarelo ("amarillo", asiático oriental) e indígena (nativo americano). [67] En 2010, el 7,6% de la población brasileña, unos 15 millones de personas, se identificaron como preto , mientras que el 43% (86 millones) se identificaron como pardo . Los brasileños tienen un complejo sistema de clasificación basado en la prominencia de la pigmentación de la piel y el cabello, así como en otras características asociadas al concepto de raza ( raça ). [68]
Los africanos traídos a Brasil pertenecían a dos grupos principales: los africanos occidentales y los bantúes . Los africanos occidentales pertenecen en su mayoría al pueblo yoruba , que pasó a ser conocido como "nagô". La palabra deriva de ànàgó , término despectivo utilizado por los Dahomey para referirse a los pueblos de habla yoruba. Los Dahomey esclavizaron y vendieron un gran número de yoruba, en gran parte de herencia Oyo . Los esclavos descendientes de los yoruba están fuertemente asociados con la tradición religiosa del Candomblé . [69] Otros esclavos pertenecían al pueblo Fon y a otros grupos étnicos vecinos. [70]
Los bantúes fueron traídos en su mayoría desde las actuales Angola y el Congo , perteneciendo la mayoría a las etnias Bakongo o Ambundu . También se tomaron esclavos bantúes de los reinos shona de Zimbabwe y de la costa de Mozambique . Fueron enviados en gran escala a Río de Janeiro , Minas Gerais y el noreste de Brasil. [70]
Chile esclavizó a unos 6.000 africanos , aproximadamente un tercio de los cuales llegó antes de 1615; la mayoría fueron utilizados en la agricultura alrededor de Santiago . Hoy en día hay muy pocos afrochilenos, como mucho se puede estimar menos del 0,001% de la población de 2006.
En 1984, un estudio denominado Marco de Referencia Sociogenético para Estudios de Salud Pública en Chile , de la Revista de Pediatría de Chile determinó una ascendencia de 67,9% europeos, y 32,1% nativos americanos. [71] [72] En 1994, un estudio biológico determinó que la composición chilena era 64% europea y 35% amerindia. [73] El reciente estudio del Proyecto Candela establece que la composición genética de Chile es en un 52% de origen europeo, con un 44% del genoma proveniente de nativos americanos (amerindios), y un 4% proveniente de África, lo que convierte a Chile en un país principalmente mestizo. país con rastros de ascendencia africana presentes en la mitad de la población. [74] Otro estudio genético realizado por la Universidad de Brasilia en varios países americanos muestra una composición genética similar para Chile, con una contribución europea del 51,6%, una contribución amerindia del 42,1% y una contribución africana del 6,3%. [75] En 2015, otro estudio estableció la composición genética en un 57% de europeos, un 38% de nativos americanos y un 2,5% de africanos. [76]
Los afrocolombianos constituyen el 9,34% de la población, casi 4,7 millones de personas, según una proyección del Departamento de Administración Nacional de Estadística (DANE). [77] la mayoría de los cuales se concentran en la costa noroeste del Caribe y la costa del Pacífico en departamentos como Chocó , aunque un número considerable también se encuentra en Cali , Cartagena , Barranquilla y las islas de San Andrés .
Aproximadamente 4,4 millones de afrocolombianos reconocen activamente su propia ascendencia negra como resultado de las relaciones interraciales con colombianos blancos e indígenas. Históricamente han estado ausentes de puestos gubernamentales de alto nivel. [ cita necesaria ] Muchos de sus asentamientos establecidos desde hace mucho tiempo alrededor de la costa del Pacífico han permanecido subdesarrollados. En el actual conflicto interno de Colombia, los afrocolombianos son a la vez víctimas de la violencia o desplazamiento y miembros de facciones armadas, como las FARC y las AUC . Los afrocolombianos han desempeñado un papel al contribuir al desarrollo de ciertos aspectos de la cultura colombiana. Por ejemplo, varios de los géneros musicales de Colombia, como la Cumbia , tienen orígenes o influencias africanas. Algunos afrocolombianos también han tenido éxito en el deporte como Faustino Asprilla , Freddy Rincón o María Isabel Urrutia .
San Basilio de Palenque es un pueblo de Colombia que se destaca por mantener muchas tradiciones africanas. Fue declarada Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la UNESCO en 2005. [78] Los residentes de Palenque todavía hablan palenquero , un criollo español/africano. [79]
En 2006, Ecuador tenía una población de 13.547.510 habitantes. Según los últimos datos del CIA World Factbook, los grupos étnicos representados en Ecuador incluyen mestizos (mezcla de amerindios y blancos; 71,9%), montubio (7,4%), amerindios (7%), blancos (6,1%), afroecuatorianos (4,3%). ), mulato (1,9%) y negro (1%). [80] La cultura afroecuatoriana se encuentra en la región costera noroeste de Ecuador y constituye la mayoría (70%) en la provincia de Esmeraldas y el Valle del Chota en la provincia de Imbabura . También se pueden encontrar en las dos ciudades más grandes de Ecuador, Quito y Guayaquil . La influencia cultural más conocida fuera del Ecuador es un tipo distintivo de música de marimba . Del Valle del Chota hay música de Bomba (Ecuador) que es muy diferente a la marimba de Esmeraldas.
Los paraguayos negros descienden de africanos occidentales esclavizados traídos a Paraguay a partir del siglo XVI. Llegaron a tener una presencia significativa en el país y constituían el 11% de la población en 1785. La mayoría de los afroparaguayos establecieron comunidades en pueblos como Areguá , Emboscada y Guarambaré . Muchos lograron su libertad durante el dominio español. En la capital Asunción , existe una comunidad de 300 familias afroparaguayas en el municipio Fernando de la Mora.
Los afroperuanos constituían el 9% de la población peruana (2.850 millones) [81]
Durante el transcurso de la trata de esclavos, aproximadamente 95.000 esclavos fueron traídos al Perú, y el último grupo llegó en 1850. Hoy en día, los afroperuanos residen principalmente en las costas central y sur. Los afroperuanos también se pueden encontrar en cantidades significativas en la costa norte. Recientemente, se ha comprobado que la comunidad con mayor concentración de afroperuanos es la Yapatera en Morropón (Piura), compuesta por alrededor de 7.000 agricultores que descienden en gran medida de esclavos africanos de origen "malgache" ( Madagascar ). Se les conoce como "malgaches" o "mangaches".
La música y la cultura afroperuana fue popularizada en la década de 1950 por el intérprete Nicomedes Santa Cruz . [82] Desde 2006, su cumpleaños, el 4 de junio, se celebra en Perú como el Día de la Cultura Afroperuana. [ cita necesaria ] Otra figura clave en el resurgimiento de la música afroperuana es Susana Baca . En realidad, la música afroperuana era bien conocida en el Perú desde el siglo XVII, pero estaba oprimida por la élite peruana, al igual que la religión y el idioma andinos. La cultura afroperuana no sólo ha prosperado sino que ha influido en todos los aspectos de la cultura peruana a pesar de carecer de reconocimiento por parte de los principales medios de comunicación o de la historia.
Un estudio de ADN de 2009 en el American Journal of Human Biology mostró que la composición genética de Uruguay es principalmente europea, con ascendencia nativa americana que oscila entre el uno y el 20 por ciento y africana subsahariana "del siete al 15 por ciento (dependiendo de la región)". [83] Los africanos esclavizados y sus descendientes ocuparon un lugar destacado en la fundación de Uruguay.
A finales del siglo XVIII, Montevideo se convirtió en un importante puerto de llegada de esclavos, la mayoría traídos de las colonias portuguesas de África y con destino a las colonias españolas del Nuevo Mundo, las minas de Perú y Bolivia y los campos de Uruguay. En el siglo XIX, cuando Uruguay se unió a otras colonias en la lucha por la independencia de España, el héroe nacional uruguayo José Artigas dirigió una división de élite de tropas negras contra los colonos. Uno de sus principales asesores fue Joaquín Lenzina , conocido como Ansina, un esclavo liberado que compuso odas musicales sobre las hazañas de su comandante y es considerado por los afrouruguayos como un padre no reconocido de la nación.
Los venezolanos negros son en su mayoría descendientes de africanos esclavizados traídos a Venezuela entre los siglos XVII y XIX para trabajar en los cultivos de café y cacao. La mayoría de los venezolanos negros viven en la región centro-norte, en las localidades costeras de Barlovento , en el norte de los estados Yaracuy , Carabobo y Aragua , y en el este del estado Vargas ; sino también en varios pueblos y aldeas de zonas del Sur del Lago de Maracaibo (Estado Zulia) y del Norte del Estado Mérida en los Andes, entre otros. Han mantenido vivas sus tradiciones y cultura, especialmente a través de la música.
Venezuela es una nación muy mestiza, lo que dificulta identificar y/o distinguir individualmente su origen étnico-racial con precisión. Investigación del año 2001 sobre diversidad genética realizada por el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas ( IVIC ) en la que se comparó la población con los patrones históricos de las castas coloniales. Según el último censo de población en Venezuela realizado por el Instituto Nacional Estadística (INE), el 2,8% de la población del país se identifica como afrodescendientes del total nacional, lo que da como resultado 181.157 venezolanos con características raciales africanas. [84] Sin embargo, la mayoría de los venezolanos tienen alguna herencia africana subsahariana, incluso si se identifican como blancos.
Los afrovenezolanos se han destacado como deportistas. Muchos afrovenezolanos están en las Grandes Ligas de Béisbol y en otros deportes; por ejemplo, el exdelantero de la NBA / Houston Rockets , Carl Herrera . Sin embargo, la mayoría de ellos no se describen a sí mismos como afrovenezolanos, sino como latinos o hispanos o simplemente venezolanos. Los afrovenezolanos también se han destacado en las artes, especialmente en la música; por ejemplo: Magdalena Sánchez , Oscar D'León , Morella Muñoz , Allan Phillips , Pedro Eustache, Frank Quintero y muchos otros. Miss Venezuela 1998, Carolina Indriago , Miss Venezuela Universo 2006, Jictzad Viña, y Miss Venezuela Mundo 2006, Susan Carrizo son mulatas.
Los afrolatinoamericanos de Centroamérica provienen de la costa caribeña. Los países de Belice , Guatemala , Honduras y Nicaragua , son de herencia garífuna , afrocaribeña y/o mestiza , así como de herencia miskita . Los de Costa Rica y Panamá son en su mayoría de herencia afrocaribeña. Muchos isleños afrocaribeños llegaron a Panamá para ayudar a construir el Canal de Panamá y a Guatemala, Honduras, Nicaragua y Costa Rica para trabajar en las plantaciones de banano y caña de azúcar.
La cultura beliceña es una mezcla de africana, europea y maya , pero solo el 21% de la población se considera de ascendencia africana. La principal comunidad de ascendencia africana son los criollos y garífunas concentrados desde el distrito de Cayo hasta el distrito de Belice y el distrito de Stann Creek ( Dangriga ) en el mar Caribe. La ciudad de Belice , en la costa caribeña, es el centro de la cultura de África occidental en Belice, y su población es una mezcla de africanos negros, mayas y europeos.
Alrededor del 8% de la población es afrodescendiente o mulata (mezcla de europeos y africanos), llamados afrocostarricenses, lo que representa más de 390.000 personas repartidas hoy en día por todo el país, descendientes de habla inglesa de trabajadores inmigrantes afrojamaicanos del siglo XIX. . La población indígena asciende a alrededor del 2,5%. En la provincia de Guanacaste , una porción significativa de la población desciende de una mezcla de amerindios , africanos y españoles locales. La mayoría de los afrocostarricenses se encuentran en la provincia de Limón y el Valle Central.
Sólo el 0,13% de la población se identifica como negra en El Salvador. Aproximadamente 10.000 esclavos africanos fueron traídos a El Salvador. La población africana, creando afro-mestizos en ciertas áreas donde fueron traídos los africanos. El Salvador no tiene población antillana inglesa (antillana), garífuna ni miskita, en gran parte debido a las leyes que prohibían la inmigración de africanos al país en la década de 1930; estas leyes fueron revocadas en la década de 1980.
Según el censo de 2018, el 0,3% de la población guatemalteca se identifica con ascendencia africana. [85] La principal comunidad de herencia africana es la garífuna , concentrada en Livingston y Puerto Barrios . El resto son afrocaribeños y mulatos que viven en Puerto Barrios y Morales . Todos estos lugares pertenecen al departamento de Izabal , ubicado en la costa caribeña. Debido al desempleo y la falta de oportunidades, muchos garífunas de Guatemala abandonaron el país y se mudaron a Belice y Estados Unidos. También muchos afrodescendientes se ubican en diferentes regiones del país, pero los más notables están en Amatitlán , San Jerónimo y Jutiapa , aunque la mayoría de ellos tal vez no lo reconozcan debido a la pérdida de cultura en estos lugares. Basado en la historia oral local en San Jerónimo de Alta Vera Paz, se cuenta que un barco que transportaba esclavos de África se estrelló en las costas de Guatemala antes de la invasión europea. El barco se había estrellado en las costas y los esclavizados se convirtieron en pueblos libres con los esclavizadores muertos. La historia oral continúa afirmando que el nombre Alta Verapaz –la tierra de la “Alta Paz Verdadera”– fue dado a ese territorio por los españoles luego de conquistar a los pueblos de ascendencia africana y maya a través de la religión –la cruz- y no la espada como en otros partes de Guatemala. La razón es que africanos y mayas unieron fuerzas y derrotaron a la Espada Española. Los africanos y los mayas también se han casado entre sí desde generaciones anteriores a los garífunas a lo largo de la costa. Muchos más africanos se unieron a VeraPaz una vez que los españoles conquistaron el área a través de la religión, lo que provocó grandes plantaciones de caña de azúcar que requirieron más trabajadores y, lamentablemente, esclavizaron a los pueblos.
Muchos de los esclavos traídos de África durante la época colonial llegaron a Guatemala para trabajar en plantaciones de algodón, caña de azúcar, tabaco y café. La mayoría fueron traídos como esclavos y también como sirvientes por los conquistadores europeos. La principal razón de la esclavitud en Guatemala fue las grandes plantaciones de caña de azúcar y haciendas ubicadas en las costas del Pacífico y el Caribe de Guatemala. La esclavitud no duró mucho en esa época y todos los esclavos y sirvientes traídos fueron luego liberados. Se extendieron a diferentes lugares, principalmente al norte, sur y este de Guatemala. Se dice que estos esclavos liberados luego se mezclaron con europeos, indígenas nativos y criollos (criollos) de ascendencia no africana.
El instrumento popular nacional, la marimba, tiene su origen en África y fue llevada a Guatemala y al resto de Centroamérica por esclavos africanos durante la época colonial. Las melodías que se reproducen muestran influencias de los nativos americanos, de África occidental y europeas tanto en la forma como en el estilo.
Según Henry Gates : "Las estimaciones sobre la población de ascendencia africana en Honduras varían ampliamente, de 100.000 a 320.000 (entre el 1,8 y el 5,8 por ciento de los 5,8 millones de habitantes del país en 1994)". [86]
Si se utiliza la definición de negrura del cuanto de sangre , [ cita necesaria ] entonces los negros llegaron a Honduras a principios del período colonial. Uno de los mercenarios que ayudó a Pedro de Alvarado en su conquista de Honduras en 1536 era un esclavo negro que trabajaba como mercenario para ganarse su libertad. Alvarado envió a sus propios esclavos desde Guatemala para trabajar en los depósitos de oro en el oeste de Honduras ya en 1534. Los primeros esclavos negros enviados a Honduras fueron parte de una licencia otorgada al obispo Cristóbal de Pedraza en 1547 para traer 300 esclavos a Honduras. Honduras tiene la ascendencia africana más alta en Centroamérica de garífunas, miskitos, mulatos y africanos que representan el 30% del país.
La población negra que se identifica a sí misma en Honduras es en su mayoría de antillanos (origen antillano), descendientes de trabajadores contratados traídos de Jamaica , Haití y otras islas del Caribe o de origen garífuna (o caribes negros), un pueblo de ascendencia africana negra que Expulsados de la isla de San Vicente tras un levantamiento contra los ingleses y en 1797 fueron desterrados a Roatán . Desde allí se dirigieron a lo largo de la costa caribeña de Belice, Honduras continental y Nicaragua. Los grandes asentamientos garífunas en Honduras hoy incluyen Trujillo, La Ceiba y Triunfo de la Cruz. Aunque llegaron a Honduras recién en 1797, los garífunas son uno de los siete grupos indígenas oficialmente reconocidos en Honduras.
Los esclavos de la costa norte se mezclaron con los indios miskitos , formando un grupo conocido como Zambo Miskito. Algunos miskitos se consideran puramente indígenas, negando esta herencia africana negra. [87] Sin embargo, no se identifican como tales sino más bien como mestizos. [88] Los criollos negros de las Islas de la Bahía se distinguen hoy como grupo étnico por su diferencia racial con los mestizos y negros, y su diferencia cultural como protestantes de habla inglesa . Prácticamente no se han realizado investigaciones etnográficas con esta población. [89]
Todas estas circunstancias llevaron a que muchos hondureños negaran su herencia africana negra, lo que se refleja en el censo incluso hasta el día de hoy. "Los negros eran más problemáticos como símbolos nacionales porque en ese momento no se los consideraba representadores de la modernidad ni de la autóctona, y su historia de dislocación de África significa que no tienen una gran civilización precolombina en las Américas a la que recurrir como símbolos de un pasado glorioso. ... Así, los estados latinoamericanos a menudo terminan con un mestizaje principalmente "indohispánico" donde se privilegia al indio como raíz de la nación y la negritud se minimiza o se borra por completo". [90]
Alrededor del 9% de la población de Nicaragua es africana y reside principalmente en la costa caribeña escasamente poblada del país. Los afronicaragüenses se encuentran en las regiones autónomas de la RAAN y la RAAS . La población africana es en su mayoría de origen antillano (antillano), descendientes de trabajadores traídos en su mayoría de Jamaica y otras islas del Caribe cuando la región era un protectorado británico . También hay un número menor de garífuna , un pueblo de ascendencia mixta caribeña , angoleña , congoleña y arahuaca . Los garífunas habitan en Orinoco, La Fe y Marshall Point, comunidades asentadas en la Laguna de Perlas .
Existen cinco grupos étnicos distintos principales: los criollos que descienden de países anglocaribeños y muchos de los cuales todavía hablan criollo inglés nicaragüense , [91] los miskitos sambus descendientes de esclavos españoles y los indígenas centroamericanos que todavía hablan miskito y/o criollo de la costa miskito. , [92] los garífunas descendientes de zambos ( caribes , arawaks y cimarrones náufragos ) expulsados de San Vicente que hablan garífuna , [93] los zambos de Rama Cay un subconjunto de los miskitos que hablan criollo de Rama Cay , [94] y los descendientes de los esclavizados por los españoles. [95]
Los negros en Panamá son descendientes de esclavos de África occidental, así como de negros de las islas del Caribe que llegaron a principios del siglo XX para la construcción del Canal de Panamá. [96] Los afrocoloniales son el grupo de hispanos, mientras que los antillanos son los de ascendencia antillana.
Entre los afropanameños famosos se encuentra el boxeador Eusebio Pedroza .
Según un censo nacional de 2001 que encuestó a 11,2 millones de cubanos, 1,1 millones de cubanos se describieron como negros , mientras que 5,8 millones se consideraban "mulatos", "mestizos", "javao" o "moro". [97] Muchos cubanos todavía ubican sus orígenes en grupos étnicos o regiones africanas específicas, particularmente yoruba , congo e igbo , pero también arará, carabalí, mandingo, fula y otros, así como una pequeña minoría de personas que emigraron desde el Caribe circundante. países como Haití y Jamaica.
Un estudio autosómico de 2014 descubrió que la ascendencia genética en Cuba es 72% europea, 20% africana y 8% nativa americana. [98]
Entre los afrocubanos más famosos se encuentran los escritores Nicolás Guillén , Gastón Baquero y Nancy Morejón ; los músicos Celia Cruz y Benny Moré — Compay Segundo , Rubén González , Orlando "Cachaito" López , Omara Portuondo e Ibrahim Ferrer del Buena Vista Social Club ; músicos de jazz como Mario Bauzá , Mongo Santamaría , Chucho Valdés , Gonzalo Rubalcaba , Anga Díaz , X Alfonso , Pablo Milanés ; otros músicos como Bebo Valdés , Israel "Cachao" López , Orestes López , Richard Egües , Dámaso Pérez Prado , Christina Milian y Tata Güines ; y los políticos Juan Almeida y Esteban Lazo .
Según fuentes recientes, el 11% de la población dominicana es negra, el 16% es blanca y el 73% es una mezcla de ascendencia blanca europea y negra africana y nativa americana. [99] [100] Otras fuentes dan cifras similares, [101] [102] pero también sin nombrar un estudio específico. Otras estimaciones sitúan la población dominicana en un 90% de negros y mulatos y un 10% de blancos. [103]
Algunos comentaristas afrocéntricos y estudiosos de razas y etnias han criticado duramente a los dominicanos de origen racial mixto por su renuencia a autoidentificarse como "negros". [101] [102] Sin embargo, esta desgana es compartida por muchas personas de origen multirracial, que consideran inapropiado identificarse con un solo lado de su ascendencia. [104] [105] Esas personas se niegan a expresar una preferencia por cualquiera de las razas que componen su origen y les molesta que se les adscriba a una sola raza.
La cultura dominicana es una mezcla de orígenes taínos amerindios, españoles europeos y africanos occidentales. Si bien las influencias taínas están presentes en muchas tradiciones dominicanas, las influencias europeas y de África occidental son las más notables.
Los afrodominicanos se pueden encontrar en toda la isla, pero constituyen la gran mayoría en el suroeste, sur, este y norte del país. En El Cibao se pueden encontrar personas de ascendencia europea, mestiza y africana.
La mayoría de los afrodominicanos descienden de las tribus bantúes de la región del Congo en África Central ( Angola , República Democrática del Congo y República del Congo ), así como del pueblo Ga del oeste de Ghana .
Los dominicanos notables cuyos rasgos físicos sugieren una ascendencia africana negra total o predominante incluyen al cantante de bachata Antony Santos , el jugador de béisbol Sammy Sosa y el cantante de salsa José Alberto "El Canario" , y el jugador de baloncesto Al Horford , entre otros. Sin embargo, no existe ningún procedimiento fiable para determinar el grado, si lo hay, de ascendencia africana negra.
España impuso un sistema de estratificación racial en Santo Domingo, como en otras partes del Imperio español.
La población de Guadalupe, una región de ultramar de Francia, es 405.739 (estimación del 1 de enero de 2013); El 80% de la población tiene una mezcla africana y africana-blanca-india, lo que enfatiza su diversidad. Sus antepasados de África occidental fueron importados de la ensenada de Biafra , África central occidental y la costa de Guinea para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar durante los siglos XVII y XVIII. [106]
El criollo antillano , que es un criollo de origen francés, es el idioma local muy hablado entre los nativos de la isla e incluso entre los inmigrantes que llevan un par de años viviendo en la isla. El francés, el idioma oficial, sigue siendo el idioma más común utilizado y escuchado en la isla. Utilizado durante conversaciones más íntimas/amistosas, los guadalupeños cambian al francés, que es su primera lengua materna, cuando están en público. [107]
La población de Haití es de 9,9 millones, de los cuales el 80% son de ascendencia africana, mientras que entre el 15 y el 20% son mulatos y blancos. [108] La esclavitud en Haití fue establecida por los colonialistas españoles y franceses . Muchos haitianos son descendientes de taínos o caribes que convivieron con la población afrodescendiente .
Haití es una nación afrolatina con fuertes contribuciones africanas a la cultura, así como a su idioma, música y religión con una fusión de francés y taíno, con un grado considerable de español; todos se relacionan y no se limitan a su comida, arte, música, religión popular y otras costumbres. Las costumbres árabes también están presentes en su sociedad actual. [109]
La población de Martinica, una región de ultramar de Francia, es 390.371 (estimación del 1 de enero de 2012); El 80% de la población tiene una mezcla africana y africana-blanca-india, lo que enfatiza su diversidad. Sus antepasados de África occidental fueron importados de la ensenada de Biafra , África central occidental y la costa de Guinea para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar durante los siglos XVII y XVIII. [106]
El criollo antillano , que es un criollo de origen francés, es el idioma local muy hablado entre los nativos de la isla e incluso entre los inmigrantes que llevan un par de años viviendo en la isla. Sin embargo, el francés, el idioma oficial, sigue siendo el idioma más utilizado y oído en la isla. Utilizado durante conversaciones más íntimas/amistosas, los martiniqueños cambian al francés, que es su primera lengua materna, cuando están en público. [107]
La población de Santa Lucía es 179.651 (2021) y Dominica es 72.412 (2021); El 75-85% de la población en ambas islas es una mezcla africana y africana-blanca-india y Kaliango.
Los franceses fueron los primeros europeos en establecerse en las islas. Inglaterra y Francia lucharon 14 veces por el control de Santa Lucía y Dominica también iban y venían entre Francia y Gran Bretaña, y el dominio de las islas cambiaba con frecuencia.
Jounen Kwéyòl (Día Criollo) se celebra en las islas caribeñas de Dominica y Santa Lucía, el último viernes de octubre y el último domingo de octubre para celebrar la cultura mixta de las islas, destacando principalmente su origen francés junto con su dialecto francés/africano. conocido en las islas como Kwéyòl. Ambas islas albergan eventos y festivales culturales que muestran diferentes elementos de su patrimonio y cultura y dedican tiempo a reflexionar sobre la importancia de proteger su patrimonio.
El criollo antillano , que es un criollo de origen francés, es el idioma local muy hablado entre los nativos de las islas e incluso entre los inmigrantes que llevan un par de años viviendo en la isla. Los dominicanos y santalucenses cambian al inglés, que es su idioma oficial para realizar negocios y educación, o hablar en su idioma nativo, el criollo francés, cuando están en público.
Según el Censo estadounidense de 2020 realizado en Puerto Rico , el 17,1% de los puertorriqueños se identificaron como blancos, el 7% de la población como negra o afroamericana y el 75,3% como mestiza o de otra etnia. [110] Un estudio de ADN mitocondrial (ADNmt) realizado en toda la isla por la Universidad de Puerto Rico en Mayagüez reveló que el 61% de los puertorriqueños tienen ascendencia materna nativa americana, el 26,4% tienen ascendencia materna de África occidental o central y el 12,6% tienen ascendencia materna. ascendencia europea. [111] Por otro lado, la evidencia del cromosoma Y mostró que el patrilinaje de los puertorriqueños era aproximadamente 75% europeo, 20% africano y menos del 5% indígena [ verificación fallida ] .
Una anécdota interesante a considerar fue que durante todo este período, Puerto Rico tuvo leyes como la Regla del Sacar o Gracias al Sacar por las cuales una persona de ascendencia africana podía ser considerada legalmente blanca siempre que pudieran demostrar que al menos una persona por generación en las últimas cuatro generaciones también había sido legalmente descendiente de blancos. Por lo tanto, las personas de ascendencia africana con linaje europeo conocido fueron clasificadas como "blancos", lo contrario de la " regla de una gota " en Estados Unidos. [112] [ página necesaria ]
Estos críticos sostienen que la mayoría de los puertorriqueños son étnicamente mixtos, pero no sienten la necesidad de identificarse como tales. Argumentan, además, que los puertorriqueños tienden a asumir que son de ascendencia africana, nativa americana y europea y sólo se identifican como "mixtos" si los padres visiblemente "parecen" ser de alguna otra etnia. También cabe señalar que Puerto Rico pasó por un proceso de "blanqueamiento" mientras estuvo bajo el dominio estadounidense. Los censistas de principios del siglo XX registraron una enorme disparidad en el número de puertorriqueños "negros" y "blancos" (ambas clasificaciones de piel erróneas) entre los censos de 1910 y 1920. El término "negro" comenzó repentinamente a desaparecer de un censo a otro (en un plazo de 10 años), posiblemente debido a una redefinición. También parece que el elemento "negro" dentro de la cultura simplemente estaba desapareciendo, posiblemente debido a la idea popular de que en los EE. UU. uno sólo podía avanzar económica y socialmente si se hacía pasar por "blanco". [113]
La desinformación sobre las poblaciones étnicas dentro de Puerto Rico también existió bajo el dominio español, cuando las poblaciones nativas americanas (taínas) fueron registradas como "extintas". La ciencia biológica ahora ha reescrito sus libros de historia. Estas tribus no eran viajeros voluntarios, pero desde entonces se han mezclado con la población puertorriqueña principal (como lo han sido todas las demás), siendo la ascendencia taína el hilo conductor que los une.
Muchas personas afrodescendientes en Puerto Rico se encuentran en las zonas costeras, especialmente en el noreste de la isla, áreas tradicionalmente asociadas con plantaciones de caña de azúcar. Estos afropuertorriqueños constituyen un porcentaje significativo de la población, especialmente en las ciudades y pueblos de San Juan , Loiza , Carolina , Patillas , Canóvanas , Maunabo , Río Grande , Culebra, Luquillo , Cataño , Ceiba , Juncos , Fajardo y Guayama . . La ascendencia africana y los puertorriqueños de notable ascendencia africana se encuentran en toda la isla, aunque es posible que no se asocien regularmente con un concepto estadounidense de negritud. Debido a la evidencia de ADN que está presentando la UPR en Mayagüez, también se han registrado muchos linajes africanos en las montañas centrales de la isla, aunque no escritos en los libros de historia españoles de la época. En consecuencia, los linajes taínos han comenzado a aparecer en los pueblos costeros. Todo esto sugiere que los africanos esclavizados que escaparon huyeron a las montañas para escapar de los dueños de esclavos, mientras que algunos taínos permanecieron cerca de su principal alimento básico, el pescado.
Los géneros musicales puertorriqueños de bomba y plena son de origen de África occidental y del Caribe, respectivamente; se bailan durante las fiestas y festivales derivados de África occidental. La mayoría de los puertorriqueños que tienen ascendencia africana son descendientes de congos , yoruba , igbo y fon esclavizados de África occidental y central . Después de la abolición de la esclavitud en 1873 y la Guerra Hispanoamericana de 1898, varios afroamericanos también emigraron y se establecieron en Puerto Rico.
Tres de los afrolatinoamericanos más famosos son el boxeador puertorriqueño Félix "Tito" Trinidad , el jugador de béisbol del Salón de la Fama Roberto Clemente y Bernie Williams-Figueroa Jr. , jardinero y guitarrista de jazz de los Yankees de Nueva York .
La gran mayoría de los afromexicanos contemporáneos habitan la región sur de México; aquellos que emigraron al norte durante el período colonial se asimilaron a la población general, haciendo que su existencia en el país fuera menos evidente que la de otros grupos. Algunos datos afromexicanos:
Muchos inmigrantes afrolatinos han llegado, en oleadas, a lo largo de décadas, a Estados Unidos, especialmente desde el Caribe, Cuba, Haití, República Dominicana y Puerto Rico. En el estado de California, la población dominante estaba formada por personas de color, pero a medida que pasaron los años el porcentaje ha disminuido drásticamente (o al menos la forma en que los residentes californianos dicen identificarse se ha desplazado hacia una población blanca). Una encuesta del Pew Research Center sobre adultos latinos muestra que una cuarta parte de todos los latinos estadounidenses se autoidentifican como afrolatinos, afrocaribeños o de ascendencia africana con raíces en América Latina. Esta es la primera vez que una encuesta representativa a nivel nacional en Estados Unidos pregunta directamente a la población latina si se consideran afrolatinos. [115] Según otra encuesta del Pew Research Center, "Afro-Latino: Una identidad profundamente arraigada entre los hispanos de EE. UU." muestra algunas estadísticas más sobre cómo se identifican los afro-latinos. En octubre de 2014, el 39% de los afrolatinos estadounidenses se identifican como blancos, el 24% de ellos se identifican simplemente como hispanos, el 18% como negros, el 9% como mestizos y el 4% como indios americanos. Entre la población chicana , las personas que son tanto negras como chicanas pueden identificarse como afrochicanos. [116] [117] Una encuesta del Pew Research Center de mayo de 2022 indicó que el 12% de los latinos adultos se identificaron como afrolatinos, lo que comprende un total estimado de seis millones de personas. [45]
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