Joseph Auguste Anténor Firmin (18 de octubre de 1850 - 19 de septiembre de 1911), más conocido como Anténor Firmin , fue un abogado y filósofo haitiano , antropólogo pionero , periodista y político. [1] [2] Firmin es más conocido por su libro De l'égalité des races humaines (en español: "Sobre la igualdad de las razas humanas" ), que se publicó en 1885 como una refutación a la obra del escritor francés Count Arthur de Gobineau Essai sur l'inégalité des races humaines (en español: "Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas" ). [3] El libro de Gobineau afirmaba la superioridad de la raza aria y la inferioridad de los negros y otras personas de color. El libro de Firmin argumentaba lo contrario, que "todos los hombres están dotados de las mismas cualidades y los mismos defectos, sin distinción de color o forma anatómica. Las razas son iguales". Fue marginado en su época por sus creencias de que todas las razas humanas eran iguales. [4]
Joseph Auguste Anténor Firmin nació en la tercera generación de una familia de clase trabajadora después de la independencia de Haití. Firmin avanzó rápidamente en sus estudios y comenzó a enseñar cuando tenía 17 años. Estudió contabilidad y derecho. Encontró empleos tempranos en la Oficina de Aduanas de Haití y como empleado en una empresa privada. Dejó su puesto de oficina para enseñar griego, latín y francés.
Era cercano al Partido Liberal y fundó el periódico Le Messager du Nord . [5] La agitación política que rodeó al nuevo gobierno de Lysius Salomon lo obligó a exiliarse en París, donde sirvió como diplomático. [6] Durante este tiempo, fue admitido en la Société d'Anthropologie de Paris , donde comenzó a escribir De l'égalité des races humaines . [7]
Firmin asistía a las reuniones de la Société como miembro regular, pero fue silenciado por una antropología física racista dominante en la época y debido al racismo. Las transcripciones de las deliberaciones de la Société incluidas en las Mémoires muestran que Firmin tomó la palabra solo dos veces, y en ambas ocasiones fue silenciado por comentarios racistas o raciales. [2]
Tras la dimisión de Tirésias Simon Sam como presidente en mayo de 1902, Firmin decidió presentarse como candidato a la presidencia. [8] Partidarios como Hammerton Killick lucharon contra las tropas leales a Pierre Nord Alexis , el candidato preferido del ejército haitiano y del gobierno provisional. [9] La campaña de Firmin terminó cuando Killick destruyó y se hundió con su barco , el Crête-à-Pierrot , bajo la amenaza del SMS Panther de la Armada Imperial Alemana . Después de que Alexis tomó el poder, Firmin fue enviado a vivir en el exilio en Saint Thomas en las Indias Occidentales danesas .
La obra principal de Anténor Firmin, De l'égalité des races humaines (anthropologie positive), se publicó en París en 1885. Su importancia pasó desapercibida durante varias décadas. El texto recuperado fue traducido por el erudito haitiano Asselin Charles y publicado en inglés como The Equality of the Human Races (Positivist Anthropology) en 2000, 115 años después de su publicación original. Desde entonces, el texto ha sido reevaluado junto con obras fundamentales en el campo de la antropología publicadas en la misma época. [2]
Firmin fue pionero en la integración de la antropología racial y física y puede ser el primer antropólogo negro. Su trabajo fue reconocido no solo en Haití sino también entre los académicos africanos como un trabajo temprano sobre la negritud . Influyó en Jean Price-Mars , el fundador de la etnología haitiana y en el antropólogo estadounidense Melville Herskovits . [10]
Siguiendo las ideas de Auguste Comte , Firmin era un positivista acérrimo que creía que el empirismo utilizado para estudiar a la humanidad era un contrapunto a las teorías filosóficas especulativas sobre las desigualdades de las razas. [7] Firmin intentó redefinir la ciencia de la antropología en su obra. Criticó ciertos aspectos convencionales de la antropología, como la craneometría y las interpretaciones racialistas de los datos físicos humanos. Fue el primero en señalar cómo las tipologías raciales no explicaban los éxitos de las razas mixtas, así como uno de los primeros en establecer una base científica precisa para la pigmentación de la piel. [7]
En De l'égalité des races humaines , Firmin aborda dos bases de teorías existentes sobre la inferioridad negra en un esfuerzo por criticar el Essai sur l'inégalité des races humaines de Gobineau . Por un lado, Firmin cuestiona la idea del tamaño del cerebro o índice cefálico como medida de la inteligencia humana y, por otro, reafirma la presencia de africanos negros en el Egipto faraónico . Luego profundiza en la importancia de la Revolución haitiana de 1804 y los logros posteriores de haitianos como Léon Audain e Isaïe Jeanty en medicina y ciencia y Edmond Paul en ciencias sociales. (Tanto Audain como Jeanty habían obtenido premios de la Académie Nationale de Médecine .) [11]
Firmin es uno de los tres caribeños que lanzaron la idea del panafricanismo a finales del siglo XIX para combatir el colonialismo en África. Como candidato a las elecciones presidenciales de Haití de 1902, declaró que el Estado haitiano debía "servir a la rehabilitación de África". Junto con el abogado trinitario Henry Sylvester Williams y su compatriota haitiano Bénito Sylvain , fue el organizador de la Primera Conferencia Panafricana que tuvo lugar en Londres en 1900. Esa conferencia lanzó el movimiento panafricanista. WEB Du Bois asistió a la conferencia y fue el encargado de redactar el informe general. Después de la conferencia, se celebraron cinco congresos panafricanos en el siglo XX, que finalmente llevaron a la creación de la Unión Africana. [12]
Firmin se interesó en los tres elementos principales del pensamiento panafricanista: el rechazo del postulado de la desigualdad racial, la prueba de que los africanos eran capaces de civilizarse y ejemplos de africanos exitosos que produjeron conocimiento en diversos campos. [6] Al intentar alejarse de la comprensión biológica de la raza, el enfoque científico de Firmin se basó en la idea de un Egipto negro como fuente de la civilización griega. [6]
Anténor Firmin ideó entre 1875 y 1898 un proyecto de Confederación del Caribe que preveía la unificación de Cuba , Haití , República Dominicana , Jamaica y Puerto Rico . [12]
Firmin estaba interesado en crear unidad política y social en todo el Caribe. [13] Esto se puede ver a través de su relación con el intelectual y médico puertorriqueño Ramón Emeterio Betances . La pareja se conoció por primera vez en una reunión de la Sociedad de Unidad Latinoamericana, una organización que sirvió como red social y política para los exiliados de América Latina . [13] Es aquí donde discutieron los ideales de soberanía política en toda la región. A diferencia de otros íconos de los movimientos separatistas cubanos y puertorriqueños, la celebración de Betances de la Revolución Haitiana contrarrestó a aquellos que no veían a Haití como un modelo revolucionario ideal, excluyéndolo así de sus propios planes para una federación hispanocaribeña.
En su última obra, Cartas desde Santo Tomás, Firmin reubica a Haití en el archipiélago de las Américas, destacando su importancia para la región en su conjunto. Las cartas refuerzan la agenda antiesencialista de Firmin, expuesta por primera vez en De l'égalité des races humaines . [14]
{{cite book}}: CS1 maint: DOI inactive as of November 2024 (link)