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La antigua Grecia ( griego : Ἑλλάς , romanizado : Hellás ) fue una civilización del noreste del Mediterráneo , que existió desde la Edad Media griega de los siglos XII al IX a.C. hasta el final de la antigüedad clásica ( c. 600 d.C. ), que comprendía una colección vaga de culturas culturalmente y ciudades-estado y otros territorios lingüísticamente relacionados. La mayoría de estas regiones se unificaron oficialmente sólo una vez, durante 13 años, bajo el imperio de Alejandro Magno , del 336 al 323 a.C. [a] En la historia occidental , la era de la antigüedad clásica fue seguida inmediatamente por la Alta Edad Media y el período bizantino . [1]
Tres siglos después del colapso de la Grecia micénica en la Edad del Bronce Final , las poleis urbanas griegas comenzaron a formarse en el siglo VIII a. C., marcando el comienzo del período Arcaico y la colonización de la cuenca mediterránea . A esta le siguió la época de la Grecia clásica , desde las guerras greco-persas hasta los siglos V y IV a.C., y que incluyó la Edad de Oro de Atenas . Las conquistas de Alejandro Magno extendieron la civilización helenística desde el Mediterráneo occidental hasta Asia central . El período helenístico terminó con la conquista del mundo mediterráneo oriental por la República Romana , y la anexión de la provincia romana de Macedonia en la Grecia romana , y más tarde la provincia de Acaya durante el Imperio Romano .
La cultura griega clásica , especialmente la filosofía, tuvo una poderosa influencia en la antigua Roma , que llevó una versión de ella por todo el Mediterráneo y gran parte de Europa. Por esta razón, la Grecia clásica se considera generalmente la cuna de la civilización occidental , la cultura fundamental de la que el Occidente moderno deriva muchos de sus arquetipos e ideas fundacionales en política, filosofía, ciencia y arte. [2] [3] [4]
Se considera comúnmente que la antigüedad clásica en la región mediterránea comenzó en el siglo VIII a.C. [5] (alrededor de la época de la poesía más antigua registrada de Homero) y terminó en el siglo VI d.C.
La antigüedad clásica en Grecia fue precedida por la Edad Media griega ( c. 1200 – c. 800 a. C. ), caracterizada arqueológicamente por los estilos protogeométricos y geométricos de los diseños de la cerámica. Después de la Edad Media vino el Período Arcaico , que comenzó alrededor del siglo VIII a.C., en el que se produjeron los primeros desarrollos de la cultura y la sociedad griegas que condujeron al Período Clásico [6] desde la invasión persa de Grecia en el 480 a.C. hasta la muerte de Alejandro Magno en 323 a.C. [7] El Período Clásico se caracteriza por un estilo "clásico", es decir, uno que fue considerado ejemplar por observadores posteriores, el más famoso en el Partenón de Atenas. Políticamente, el Período Clásico estuvo dominado por Atenas y la Liga de Delos durante el siglo V, pero desplazado por la hegemonía espartana a principios del siglo IV a.C., antes de que el poder pasara a Tebas y la Liga Beocia y finalmente a la Liga de Corinto liderada por Macedonia . Este período estuvo marcado por las guerras greco-persas , la guerra del Peloponeso y el ascenso de Macedonia .
Al período clásico le siguió el período helenístico (323-146 a. C.), durante el cual la cultura y el poder griegos se expandieron al Cercano y Medio Oriente desde la muerte de Alejandro hasta la conquista romana. La Grecia romana suele contarse desde la victoria romana sobre los corintios en la batalla de Corinto en el año 146 a.C. hasta el establecimiento de Bizancio por Constantino como capital del Imperio Romano en el año 330 d.C. Finalmente, la Antigüedad Tardía se refiere al período de cristianización entre finales del siglo IV y principios del VI d. C., consumado con el cierre de la Academia de Atenas por Justiniano I en 529. [8]
El período histórico de la antigua Grecia es único en la historia mundial como el primer período atestiguado directamente en una historiografía narrativa integral , mientras que la historia antigua o protohistoria anterior se conoce a partir de documentos mucho más fragmentarios, como anales, listas de reyes y epigrafía pragmática .
Heródoto es ampliamente conocido como el "padre de la historia": sus Historias son epónimas de todo el campo . Escrita entre los años 450 y 420 a. C., la obra de Heródoto se remonta aproximadamente a un siglo atrás, analizando figuras históricas del siglo VI a. C. como Darío I de Persia , Cambises II y Psamético III , y aludiendo a algunas personas del siglo VIII a. C. como Candaules . Se debate la exactitud de las obras de Heródoto. [9] [10] [11] [12] [13]
A Heródoto le sucedieron autores como Tucídides , Jenofonte , Demóstenes , Platón y Aristóteles . La mayoría eran atenienses o pro-atenienses, razón por la cual se sabe mucho más sobre la historia y la política de Atenas que de muchas otras ciudades. Su alcance se ve aún más limitado por centrarse en la historia política, militar y diplomática, ignorando la historia económica y social. [14]
El período arcaico, que duró aproximadamente del 800 al 500 a. C., vio la culminación de los desarrollos políticos y sociales que habían comenzado en la edad oscura griega, con la polis (ciudad-estado) convirtiéndose en la unidad de organización política más importante de Grecia. [15] La ausencia de estados poderosos en Grecia después del colapso del poder micénico, y la geografía de Grecia, donde muchos asentamientos estaban separados de sus vecinos por terreno montañoso, alentaron el desarrollo de pequeñas ciudades-estado independientes. [16] Varios estados griegos vieron cómo los tiranos subían al poder en este período, el más famoso en Corinto desde el 657 a.C. [17] El período también vio la fundación de colonias griegas alrededor del Mediterráneo, con asentamientos eubeos en Al-Mina en el este ya en 800 a. C., e Ischia en el oeste en 775. [18] Contacto creciente con pueblos no griegos En este período, especialmente en el Cercano Oriente, inspiraron avances en el arte y la arquitectura, la adopción de la moneda y el desarrollo del alfabeto griego. [19]
Atenas desarrolló su sistema democrático a lo largo del período arcaico. Ya en el siglo VII parece haberse establecido el derecho de todos los ciudadanos a asistir a la asamblea . [20] Después de un golpe fallido liderado por Cylon de Atenas alrededor del 636 a. C., Draco fue designado para establecer un código de leyes en 621. Esto no logró reducir la tensión política entre los pobres y las élites, y en 594 Solon recibió la autoridad. para promulgar otro conjunto de reformas, que intentaban equilibrar el poder de los ricos y los pobres. [21] A mediados del siglo VI, Pisístrato se estableció como un tirano, y después de su muerte en 527 su hijo Hipias heredó su posición; a finales del siglo VI había sido derrocado y Clístenes llevó a cabo nuevas reformas democratizadoras. [22]
En Esparta, a lo largo de los siglos VIII y VII se desarrolló un sistema político con dos reyes, un consejo de ancianos y cinco éforos . Según la tradición espartana, esta constitución fue establecida por el legendario legislador Licurgo . [23] En el transcurso de la primera y segunda guerras mesenias , Esparta subyugó la región vecina de Mesenia , esclavizando a la población. [24]
En el siglo VI, las ciudades-estado griegas comenzaron a desarrollar relaciones formales entre sí, mientras que anteriormente los gobernantes individuales habían dependido de relaciones personales con las élites de otras ciudades. [25] Hacia el final del período arcaico, Esparta comenzó a construir una serie de alianzas, la Liga del Peloponeso , con ciudades como Corinto , Elis y Megara , [26] aislando Mesenia y reforzando la posición de Esparta contra Argos , la otra gran potencia. en el Peloponeso. [27] Otras alianzas en el siglo VI incluyeron las entre Elis y Heraea en el Peloponeso; y entre la colonia griega Síbaris en el sur de Italia, sus aliados y los Serdaioi. [28]
En 499 a. C., las ciudades-estado jónicas bajo el dominio persa se rebelaron contra sus gobernantes tiranos apoyados por los persas. [29] Apoyados por tropas enviadas desde Atenas y Eretria , avanzaron hasta Sardes y quemaron la ciudad antes de ser rechazados por un contraataque persa. [30] La revuelta continuó hasta el 494, cuando los jonios rebeldes fueron derrotados. [30] Darío no olvidó que Atenas había ayudado a la revuelta jónica, y en 490 reunió una armada para tomar represalias. [31] Aunque muy superados en número, los atenienses, apoyados por sus aliados de Platea , derrotaron a las hordas persas en la batalla de Maratón , y la flota persa dio media vuelta. [32]
Diez años más tarde, Jerjes , el hijo de Darío, lanzó una segunda invasión . [33] Las ciudades-estado del norte y centro de Grecia se sometieron a las fuerzas persas sin resistencia, pero una coalición de 31 ciudades-estado griegas, incluidas Atenas y Esparta, decidieron resistir a los invasores persas. [33] Al mismo tiempo, la Sicilia griega fue invadida por una fuerza cartaginesa. [33] En 480 a. C., la primera gran batalla de la invasión se libró en las Termópilas , donde una pequeña retaguardia de griegos, liderada por trescientos espartanos, mantuvo un paso crucial protegiendo el corazón de Grecia durante varios días; al mismo tiempo Gelón , tirano de Siracusa, derrotó la invasión cartaginesa en la batalla de Himera . [34]
Los persas fueron derrotados decisivamente en el mar por una fuerza naval principalmente ateniense en la batalla de Salamina , y en tierra en el 479 a. C. en la batalla de Platea . [35] La alianza contra Persia continuó, inicialmente dirigida por el espartano Pausanias pero desde 477 por Atenas, [36] y en 460 Persia había sido expulsada del Egeo. [37] Durante esta larga campaña, la Liga de Delos se transformó gradualmente de una alianza defensiva de estados griegos a un imperio ateniense, a medida que el creciente poder naval de Atenas intimidaba a los otros estados de la liga. [38] Atenas terminó sus campañas contra Persia en 450, después de una desastrosa derrota en Egipto en 454, y la muerte de Cimón en acción contra los persas en Chipre en 450. [39]
A medida que decayó la lucha ateniense contra el imperio persa, creció el conflicto entre Atenas y Esparta. Sospechando del creciente poder ateniense financiado por la Liga de Delos, Esparta ofreció ayuda a los miembros reacios de la Liga para que se rebelaran contra la dominación ateniense. Estas tensiones se exacerbaron en 462 a. C. cuando Atenas envió una fuerza para ayudar a Esparta a superar una revuelta ilota , pero esta ayuda fue rechazada por los espartanos. [40] En la década de 450, Atenas tomó el control de Beocia y obtuvo victorias sobre Egina y Corinto. [39] Sin embargo, Atenas no logró una victoria decisiva y en 447 perdió Beocia nuevamente. [39] Atenas y Esparta firmaron la Paz de los Treinta Años en el invierno de 446/45, poniendo fin al conflicto. [39]
A pesar del tratado, las relaciones atenienses con Esparta volvieron a deteriorarse en la década de 430 y en 431 a. C. comenzó la Guerra del Peloponeso . [41] La primera fase de la guerra vio una serie de infructuosas invasiones anuales del Ática por parte de Esparta, mientras Atenas luchaba con éxito contra el imperio corintio en el noroeste de Grecia y defendía su propio imperio, a pesar de una plaga que mató al principal estadista ateniense Pericles . [42] La guerra cambió después de las victorias atenienses lideradas por Cleón en Pilos y Esfakteria , [42] y Esparta pidió la paz, pero los atenienses rechazaron la propuesta. [43] El fracaso ateniense en recuperar el control de Beocia en Delio y los éxitos de Brásidas en el norte de Grecia en 424 mejoraron la posición de Esparta después de Esfacteria. [43] Después de las muertes de Cleón y Brásidas, los más fuertes defensores de la guerra en cada lado, el general ateniense Nicias negoció un tratado de paz en 421 . [44]
Sin embargo, la paz no duró. En 418 a. C., las fuerzas aliadas de Atenas y Argos fueron derrotadas por Esparta en Mantinea . [45] En 415 Atenas lanzó una ambiciosa expedición naval para dominar Sicilia; [46] la expedición terminó en desastre en el puerto de Siracusa , con casi todo el ejército muerto y los barcos destruidos. [47] Poco después de la derrota ateniense en Siracusa, los aliados jónicos de Atenas comenzaron a rebelarse contra la liga de Delos, mientras que Persia comenzó a involucrarse una vez más en los asuntos griegos del lado espartano. [48] Inicialmente, la posición ateniense continuó relativamente fuerte, con importantes victorias en Cícico en 410 y Arginusas en 406. [49] Sin embargo, en 405 el espartano Lisandro derrotó a Atenas en la batalla de Aegospotami y comenzó a bloquear el puerto de Atenas; [50] impulsada por el hambre, Atenas pidió la paz y acordó entregar su flota y unirse a la Liga del Peloponeso liderada por los espartanos. [51] Tras la rendición ateniense, Esparta instaló un régimen oligárquico, los Treinta Tiranos , en Atenas, [50] una de varias oligarquías respaldadas por Esparta que subieron al poder después de la guerra del Peloponeso. [52] El predominio espartano no duró: después de sólo un año, los Treinta habían sido derrocados. [53]
La primera mitad del siglo IV vio a los principales estados griegos intentar dominar el continente; ninguno tuvo éxito, y la debilidad resultante condujo a un vacío de poder que eventualmente sería llenado por Macedonia bajo Felipe II y luego Alejandro Magno. [54] Inmediatamente después de la guerra del Peloponeso, Esparta intentó ampliar su propio poder, lo que llevó a Argos, Atenas, Corinto y Tebas a unirse contra ellos. [55] Con el objetivo de evitar que cualquier estado griego obtuviera el dominio que le permitiría desafiar a Persia, el rey persa inicialmente se unió a la alianza contra Esparta, antes de imponer la Paz de Antálcidas ("Paz del Rey") que restauró el control de Persia sobre Anatolia. Griegos. [56]
En 371 a. C., Tebas estaba en ascenso, derrotando a Esparta en la batalla de Leuctra , matando al rey espartano Cleómbroto I e invadiendo Laconia. Otros éxitos tebanos contra Esparta en 369 llevaron a Mesenia a obtener la independencia; Esparta nunca se recuperó de la pérdida de la tierra fértil de Mesenia y de la mano de obra ilota que proporcionaba. [57] El creciente poder de Tebas llevó a Esparta y Atenas a unir fuerzas; en 362 fueron derrotados por Tebas en la batalla de Mantinea . Después de Mantinea, ninguno de los principales estados griegos pudo dominar. Aunque Tebas había ganado la batalla, su general Epaminondas fue asesinado y pasaron las siguientes décadas envueltos en guerras con sus vecinos; Mientras tanto, Atenas vio colapsar su segunda alianza naval, formada en 377, a mediados de la década de 350. [58]
El vacío de poder en Grecia después de la batalla de Mantinea fue llenado por Macedonia, bajo Felipe II . En 338 a. C., derrotó a una alianza griega en la batalla de Queronea y posteriormente formó la Liga de Corinto . Felipe planeó liderar la Liga para invadir Persia, pero fue asesinado en el 336 a.C. Su hijo Alejandro Magno quedó a cargo de cumplir las ambiciones de su padre. [59] Después de campañas contra los enemigos del norte y del oeste de Macedonia, y aquellos estados griegos que se habían separado de la Liga de Corinto tras la muerte de Filipo, Alejandro comenzó su campaña contra Persia en el 334 a.C. [60] Conquistó Persia, derrotando a Darío III en la batalla de Issus en 333 a. C., y después de la batalla de Gaugamela en 331 a. C. se proclamó rey de Asia. [61] Desde el 329 a. C. dirigió expediciones a Bactria y luego a la India; [62] Otros planes para invadir Arabia y el norte de África fueron detenidos por su muerte en 323 a.C. [63]
El período que va desde la muerte de Alejandro Magno en el año 323 hasta la muerte de Cleopatra , última gobernante macedonia de Egipto, se conoce como período helenístico. En la primera parte de este período, se desarrolló una nueva forma de realeza basada en las tradiciones macedonias y del Cercano Oriente. Los primeros reyes helenísticos fueron anteriormente generales de Alejandro y asumieron el poder en el período posterior a su muerte, aunque no formaban parte de linajes reales existentes y carecían de derechos históricos sobre los territorios que controlaban. [64] Los más importantes de estos gobernantes en las décadas posteriores a la muerte de Alejandro fueron Antígono I y su hijo Demetrio en Macedonia y el resto de Grecia, Ptolomeo en Egipto y Seleuco I en Siria y el antiguo imperio persa; [65] Los reinos helenísticos más pequeños incluían los Attalids en Anatolia y el reino greco-bactriano . [66]
En la primera parte del período helenístico, las fronteras exactas de los reinos helenísticos no estaban establecidas. Antígono intentó expandir su territorio atacando a los otros reinos sucesores hasta que se unieron contra él, y murió en la batalla de Ipso en el 301 a.C. [67] Su hijo Demetrio pasó muchos años en cautiverio seléucida, y su hijo, Antígono II , sólo recuperó el trono macedonio alrededor del año 276. [67] Mientras tanto, el reino seléucida cedió territorio en el este al rey indio Chandragupta Maurya a cambio. para elefantes de guerra, y luego perdió gran parte de Persia ante el Imperio Parto . [67] A mediados del siglo III, los reinos de los sucesores de Alejandro eran mayoritariamente estables, aunque seguían habiendo disputas sobre las zonas fronterizas. [66]
Durante el período helenístico, la importancia de la "Grecia propiamente dicha" (el territorio de la Grecia moderna) dentro del mundo de habla griega disminuyó drásticamente. Las grandes capitales de la cultura helenística fueron Alejandría en el Reino Ptolemaico y Antioquía en el Imperio Seléucida .
Las conquistas de Alejandro tuvieron numerosas consecuencias para las ciudades-estado griegas. Amplió enormemente los horizontes de los griegos y provocó una emigración constante de jóvenes y ambiciosos a los nuevos imperios griegos del Este. [68] Muchos griegos emigraron a Alejandría, Antioquía y muchas otras nuevas ciudades helenísticas fundadas tras Alejandro, hasta lugares tan lejanos como los actuales Afganistán y Pakistán , donde el reino grecobactriano y el reino indogriego sobrevivieron hasta el final del siglo XIX. el siglo I a.C.
Las ciudades-estado de Grecia se formaron en dos ligas; la Liga Aquea (que incluía Tebas, Corinto y Argos) y la Liga Etolia (que incluía Esparta y Atenas). Durante gran parte del período hasta la conquista romana, estas ligas estuvieron en guerra, participando a menudo en los conflictos entre los Diadochi (los estados sucesores del imperio de Alejandro).
El Reino Antigónida se vio envuelto en una guerra con la República Romana a finales del siglo III. Aunque la Primera Guerra de Macedonia no fue concluyente, los romanos, de manera típica, continuaron luchando contra Macedonia hasta que fue completamente absorbida por la República Romana (hacia el 149 a. C.). En el este, el difícil imperio seléucida se desintegró gradualmente, aunque una parte sobrevivió hasta el 64 a. C., mientras que el Reino Ptolemaico continuó en Egipto hasta el 30 a. C., cuando también fue conquistado por los romanos. La liga etolia se volvió cautelosa ante la participación romana en Grecia y se puso del lado de los seléucidas en la guerra romano-seléucida ; cuando los romanos obtuvieron la victoria, la liga fue efectivamente absorbida por la República. Aunque la liga aquea sobrevivió tanto a la liga etolia como a la de Macedonia, pronto también fue derrotada y absorbida por los romanos en el 146 a. C., poniendo fin a la independencia griega.
La península griega quedó bajo el dominio romano durante la conquista de Grecia en el 146 a. C. después de la batalla de Corinto. Macedonia se convirtió en provincia romana , mientras que el sur de Grecia quedó bajo la vigilancia del prefecto de Macedonia ; sin embargo, algunas poleis griegas lograron mantener una independencia parcial y evitar impuestos. Las islas del Egeo se añadieron a este territorio en el año 133 a.C. Atenas y otras ciudades griegas se rebelaron en el 88 a. C. y la península fue aplastada por el general romano Sila . Las guerras civiles romanas devastaron aún más la tierra, hasta que Augusto organizó la península como provincia de Acaya en el año 27 a.C.
Grecia era una provincia oriental clave del Imperio Romano, ya que la cultura romana había sido durante mucho tiempo grecorromana . La lengua griega sirvió como lengua franca en Oriente y en Italia , y muchos intelectuales griegos como Galeno realizarían la mayor parte de su trabajo en Roma .
El territorio de Grecia es montañoso y, como resultado, la antigua Grecia estaba formada por muchas regiones más pequeñas, cada una con su propio dialecto, peculiaridades culturales e identidad. El regionalismo y los conflictos regionales fueron características destacadas de la antigua Grecia. Las ciudades tendían a estar ubicadas en valles entre montañas, o en llanuras costeras, y dominaban una determinada zona a su alrededor.
En el sur se encontraba el Peloponeso , formado por las regiones de Laconia (sureste), Mesenia (suroeste), Elis (oeste), Acaya (norte), Corintia (noreste), Argólida (este) y Arcadia (centro). Estos nombres sobreviven hasta el día de hoy como unidades regionales de la Grecia moderna , aunque con límites algo diferentes. La Grecia continental al norte, hoy conocida como Grecia central , estaba formada por Etolia y Acarnania en el oeste, Locris , Doris y Fócide en el centro, mientras que en el este se encontraban Beocia , Ática y Megaris . Al noreste se encontraba Tesalia , mientras que Epiro se encontraba al noroeste. Epiro se extendía desde el golfo de Ambracia en el sur hasta las montañas Ceraunian y el río Aoos en el norte, y estaba formado por Chaonia (norte), Molossia (centro) y Tesprotia (sur). En la esquina noreste estaba Macedonia , [69] originalmente compuesta por la Baja Macedonia y sus regiones, como Elimeia , Pieria y Orestis . Alrededor de la época de Alejandro I de Macedonia , los reyes Argead de Macedonia comenzaron a expandirse hacia la Alta Macedonia , tierras habitadas por tribus macedonias independientes como los Lyncestae , Orestae y los Elimiotae y hacia el oeste, más allá del río Axius , hacia Eordaia , Bottiaea , Migdonia y Almopia , regiones pobladas por tribus tracias. [70] Al norte de Macedonia se encontraban varios pueblos no griegos, como los peonios al norte, los tracios al noreste y los ilirios , con quienes los macedonios frecuentemente estaban en conflicto, al noroeste. Calcídica fue colonizada desde el principio por colonos griegos del sur y se consideraba parte del mundo griego, mientras que desde finales del segundo milenio a. C. también se produjeron importantes asentamientos griegos en las costas orientales del Egeo , en Anatolia .
Durante el período Arcaico , la población griega creció más allá de la capacidad de la limitada tierra cultivable de Grecia propiamente dicha, lo que dio lugar al establecimiento a gran escala de colonias en otros lugares: según una estimación, la población de la zona cada vez mayor de asentamiento griego aumentó aproximadamente diez veces desde 800 aC a 400 aC, de 800.000 a 7+1 ⁄ 2 -10 millones. [71] Esto no era simplemente para el comercio, sino también para fundar asentamientos. Estas colonias griegas no dependían, como lo eran las colonias romanas, de su ciudad madre, sino que eran ciudades-estado independientes por derecho propio. [72]
Los griegos se establecieron fuera de Grecia de dos maneras distintas. El primero fue en asentamientos permanentes fundados por griegos, que se formaron como poleis independientes. La segunda forma fue lo que los historiadores llaman emporia ; puestos comerciales que estaban ocupados tanto por griegos como por no griegos y que se ocupaban principalmente de la fabricación y venta de bienes. Se encuentran ejemplos de este último tipo de asentamiento en Al Mina en el este y Pithekoussai en el oeste. [73] Aproximadamente desde el año 750 a. C., los griegos comenzaron 250 años de expansión, estableciendo colonias en todas direcciones. Al este, se colonizó primero la costa egea de Asia Menor , seguida de Chipre y las costas de Tracia , el mar de Mármara y la costa sur del mar Negro .
Con el tiempo, la colonización griega llegó hasta el noreste, hasta las actuales Ucrania y Rusia ( Taganrog ). Al oeste se poblaron las costas de Iliria , el sur de Italia (llamada " Magna Grecia "), seguida del sur de Francia , Córcega e incluso el este de España . También se fundaron colonias griegas en Egipto y Libia . Las modernas Siracusa , Nápoles , Marsella y Estambul tuvieron sus inicios como las colonias griegas Siracusa ( Συράκουσαι ), Neápolis ( Νεάπολις ), Massalia ( Μασσαλία ) y Bizancio ( Βυζάντιον ). Estas colonias desempeñaron un papel importante en la expansión de la influencia griega por toda Europa y también ayudaron en el establecimiento de redes comerciales de larga distancia entre las ciudades-estado griegas, impulsando la economía de la antigua Grecia .
La antigua Grecia estaba formada por varios cientos de ciudades-estado relativamente independientes ( poleis ). Esta era una situación diferente a la de la mayoría de las demás sociedades contemporáneas, que eran tribales o reinos que gobernaban territorios relativamente grandes. Sin duda, la geografía de Grecia —dividida y subdividida por colinas, montañas y ríos— contribuyó a la naturaleza fragmentaria de la antigua Grecia. Por un lado, los antiguos griegos no tenían dudas de que eran "un solo pueblo"; tenían la misma religión , la misma cultura básica y el mismo idioma. Además, los griegos eran muy conscientes de sus orígenes tribales; Heródoto pudo clasificar ampliamente las ciudades-estado por tribu. Sin embargo, aunque estas relaciones de alto nivel existieron, rara vez parecen haber tenido un papel importante en la política griega. La independencia de las poleis fue defendida ferozmente; la unificación era algo que rara vez contemplaban los antiguos griegos. Incluso cuando, durante la segunda invasión persa de Grecia, un grupo de ciudades-estado se aliaron para defender Grecia, la gran mayoría de las poleis permanecieron neutrales y, después de la derrota persa, los aliados rápidamente volvieron a las luchas internas. [75]
Así, las principales peculiaridades del sistema político griego antiguo eran su naturaleza fragmentaria (y que esto no parece tener un origen tribal) y el enfoque particular en los centros urbanos dentro de estados que de otro modo serían pequeños. Las peculiaridades del sistema griego se evidencian aún más en las colonias que establecieron en todo el Mediterráneo, las cuales, aunque podían considerar a cierta polis griega como su "madre" (y simpatizar con ella), eran completamente independientes de la ciudad fundadora. .
Inevitablemente, las polis más pequeñas podían estar dominadas por vecinos más grandes, pero la conquista o el gobierno directo por otra ciudad-estado parece haber sido bastante raro. En cambio, las poleis se agruparon en ligas, cuyos miembros estaban en constante estado de cambio. Más adelante, en el período Clásico, las ligas serían cada vez más numerosas y estarían dominadas por una ciudad (particularmente Atenas, Esparta y Tebas); y a menudo las poleis se verían obligadas a unirse bajo amenaza de guerra (o como parte de un tratado de paz). Incluso después de que Felipe II de Macedonia "conquistó" el corazón de la antigua Grecia, no intentó anexar el territorio ni unificarlo en una nueva provincia, sino que obligó a la mayoría de las polis a unirse a su propia Liga Corintia .
Inicialmente, muchas ciudades-estado griegas parecen haber sido pequeños reinos; A menudo había un funcionario de la ciudad que desempeñaba algunas funciones ceremoniales residuales del rey ( basileus ), por ejemplo, el arconte basileus en Atenas. [76] Sin embargo, para el período Arcaico y la primera conciencia histórica, la mayoría ya se había convertido en oligarquías aristocráticas . No está claro exactamente cómo ocurrió este cambio. Por ejemplo, en Atenas, la realeza se había reducido a una magistratura principal ( arconte ) hereditaria y vitalicia hacia c. 1050 aC; en 753 a. C. esto se había convertido en un arconte electo decenal; y finalmente, en el 683 a. C., un arconte elegido anualmente. A través de cada etapa, se habría transferido más poder a la aristocracia en su conjunto, y lejos de un solo individuo.
Inevitablemente, la dominación de la política y la concomitante agregación de riqueza por parte de pequeños grupos de familias podía causar malestar social en muchas poleis . En muchas ciudades, un tirano (no en el sentido moderno de autocracias represivas) en algún momento tomaría el control y gobernaría según su propia voluntad; a menudo una agenda populista ayudaría a mantenerlos en el poder. En un sistema destrozado por el conflicto de clases , el gobierno de un "hombre fuerte" era a menudo la mejor solución.
Atenas cayó bajo una tiranía en la segunda mitad del siglo VI a.C. Cuando terminó esta tiranía, los atenienses fundaron la primera democracia del mundo como una solución radical para evitar que la aristocracia recuperara el poder. Desde las reformas de Draco en el 621 a. C. existía una asamblea de ciudadanos (la Ecclesia ), para la discusión de la política de la ciudad; a todos los ciudadanos se les permitió asistir después de las reformas de Solón (principios del siglo VI), pero los ciudadanos más pobres no podían dirigirse a la asamblea ni postularse para cargos públicos. Con el establecimiento de la democracia, la asamblea se convirtió en el mecanismo de jure de gobierno; todos los ciudadanos tenían iguales privilegios en la asamblea. Sin embargo, los no ciudadanos, como los metecos (extranjeros que vivían en Atenas) o los esclavos , no tenían ningún derecho político.
Después del ascenso de la democracia en Atenas, otras ciudades-estado fundaron democracias. Sin embargo, muchos conservaron formas de gobierno más tradicionales. Como suele ocurrir en otros asuntos, Esparta fue una excepción notable respecto del resto de Grecia, gobernada durante todo el período no por uno, sino por dos monarcas hereditarios. Esta era una forma de diarquía . Los reyes de Esparta pertenecían a los Agíadas y los Eurípóntidas, descendientes respectivamente de Eurístenes y Procles . Se creía que los fundadores de ambas dinastías eran hijos gemelos de Aristodemo , un gobernante de Heráclida . Sin embargo, los poderes de estos reyes estaban controlados tanto por un consejo de ancianos (los Gerousia ) como por magistrados específicamente designados para velar por los reyes (los Éforos ).
Sólo los hombres nativos, libres y terratenientes podían ser ciudadanos con derecho a la plena protección de la ley en una ciudad-estado. En la mayoría de las ciudades-estado, a diferencia de la situación en Roma , la prominencia social no permitía derechos especiales. A veces las familias controlaban las funciones religiosas públicas, pero esto normalmente no otorgaba ningún poder adicional al gobierno. En Atenas, la población estaba dividida en cuatro clases sociales según la riqueza. La gente podría cambiar de clase si ganara más dinero. En Esparta, todos los ciudadanos varones eran llamados homoioi , que significa "pares". Sin embargo, los reyes espartanos, que sirvieron como líderes militares y religiosos duales de la ciudad-estado, provenían de dos familias. [77]
Los esclavos no tenían poder ni estatus. Los esclavos tenían derecho a tener una familia y poseer propiedades, sujeto a la buena voluntad y el permiso de su amo, pero no tenían derechos políticos. Hacia el año 600 a. C., la esclavitud se había extendido en Grecia. En el siglo V a. C., los esclavos constituían un tercio de la población total en algunas ciudades-estado. Entre el 40% y el 80% de la población de la Atenas clásica eran esclavos. [78] Los esclavos fuera de Esparta casi nunca se rebelaron porque estaban formados por demasiadas nacionalidades y estaban demasiado dispersos para organizarse. Sin embargo, a diferencia de la cultura occidental posterior , los antiguos griegos no pensaban en términos de raza . [79]
La mayoría de las familias poseían esclavos como sirvientes y trabajadores domésticos, e incluso las familias pobres podrían haber tenido algunos esclavos. A los propietarios no se les permitía golpear ni matar a sus esclavos. Los propietarios a menudo prometían liberar a los esclavos en el futuro para animarlos a trabajar duro. A diferencia de Roma, los libertos no se convertían en ciudadanos. En cambio, se mezclaron con la población de metecos , que incluía personas de países extranjeros u otras ciudades-estado a quienes oficialmente se les permitía vivir en el estado.
Las ciudades-estado poseían legalmente esclavos. Estos esclavos públicos tenían un mayor grado de independencia que los esclavos propiedad de familias, vivían solos y realizaban tareas especializadas. En Atenas, los esclavos públicos eran entrenados para detectar monedas falsas , mientras que los esclavos del templo actuaban como sirvientes de la deidad del templo y los esclavos escitas eran empleados en Atenas como fuerza policial que acorralaba a los ciudadanos para funciones políticas.
Esparta tenía un tipo especial de esclavos llamados ilotas . Los ilotas eran mesenios esclavizados en masa durante las guerras mesenias por el estado y asignados a familias donde se veían obligados a quedarse. Los ilotas cultivaban alimentos y hacían tareas domésticas para que las mujeres pudieran concentrarse en criar hijos fuertes, mientras que los hombres podían dedicar su tiempo a entrenarse como hoplitas . Sus amos los trataron con dureza y los ilotas se rebelaron contra sus amos varias veces. En 370/69 a. C., como resultado de la liberación de Mesenia por parte de Epaminondas del dominio espartano, el sistema ilota llegó a su fin y los ilotas obtuvieron su libertad. [80] Sin embargo, continuó persistiendo en Laconia hasta el siglo II a.C.
Durante la mayor parte de la historia griega, la educación fue privada, excepto en Esparta. Durante el período helenístico, algunas ciudades-estado establecieron escuelas públicas . Sólo las familias ricas podían permitirse un profesor. Los niños aprendieron a leer, escribir y citar literatura. También aprendieron a cantar y tocar un instrumento musical y fueron entrenados como atletas para el servicio militar. No estudiaron para conseguir un trabajo sino para convertirse en ciudadanos eficaces. Las niñas también aprendieron a leer, escribir y hacer operaciones aritméticas simples para poder administrar la casa. Casi nunca recibieron educación después de la niñez. [81]
Los niños iban a la escuela a la edad de siete años o iban al cuartel si vivían en Esparta. Los tres tipos de enseñanzas eran: grammatistes para la aritmética, kitharistes para la música y la danza, y Paedotribae para los deportes.
Los niños de familias adineradas que asistían a las clases de escuelas privadas eran atendidos por unpaidagogos , un esclavo doméstico seleccionado para esta tarea que acompañaba al niño durante el día. Las clases se llevaban a cabo en casas particulares de los profesores e incluían lectura, escritura, matemáticas, canto y tocar la lira y la flauta. Cuando el niño cumplió 12 años, la escuela comenzó a incluir deportes como lucha, carrera y lanzamiento de disco y jabalina. En Atenas, algunos jóvenes mayores asistían a academias de disciplinas más refinadas como la cultura, las ciencias, la música y las artes. La escolarización terminaba a los 18 años, seguida de un entrenamiento militar en el ejército, normalmente de uno o dos años. [82]
Sólo un pequeño número de niños continuaron su educación después de la niñez, como en la agoge espartana . Una parte crucial de la educación de un adolescente rico era la tutoría de un mayor, que en algunos lugares y épocas puede haber incluido la pederastia . [ cita necesaria ] El adolescente aprendió viendo a su mentor hablar de política en el ágora , ayudándolo a realizar sus deberes públicos, haciendo ejercicio con él en el gimnasio y asistiendo a simposios con él. Los estudiantes más ricos continuaron su educación estudiando con maestros famosos. Algunas de las escuelas más importantes de Atenas incluyeron el Liceo (la llamada escuela peripatética fundada por Aristóteles de Stageira ) y la Academia Platónica (fundada por Platón de Atenas). El sistema educativo de los antiguos griegos ricos también se llama Paideia . [ cita necesaria ]
En su apogeo económico en los siglos V y IV a. C., la ciudadanía libre de la Grecia clásica representaba quizás la sociedad más próspera del mundo antiguo, y algunos historiadores económicos consideraban a Grecia una de las economías preindustriales más avanzadas. En términos de trigo, se estima que los salarios alcanzaron entre 7 y 12 kg diarios para un trabajador no calificado en las zonas urbanas de Atenas, entre 2 y 3 veces los 3,75 kg de un trabajador rural no calificado en el Egipto romano, aunque los ingresos agrícolas griegos también eran en promedio más bajos que los disponibles. a los trabajadores urbanos. [83]
Si bien las condiciones de esclavitud variaban ampliamente, la institución sirvió para sostener los ingresos de la ciudadanía libre: por lo tanto, es probable que una estimación del desarrollo económico extraída de estos últimos (o derivada únicamente de los ingresos urbanos) exagere el verdadero nivel general a pesar de la evidencia generalizada de un nivel de vida alto. estándares.
Al menos en el Período Arcaico, la naturaleza fragmentaria de la antigua Grecia, con muchas ciudades-estado en competencia, aumentó la frecuencia de los conflictos pero, a la inversa, limitó la escala de las guerras. Incapaces de mantener ejércitos profesionales, las ciudades-estado dependían de sus propios ciudadanos para luchar. Esto inevitablemente redujo la duración potencial de las campañas, ya que los ciudadanos tendrían que volver a sus propias profesiones (especialmente en el caso de, por ejemplo, los agricultores). Por lo tanto, las campañas a menudo se limitarían al verano. Cuando se producían batallas, por lo general eran a balón parado y pretendían ser decisivas. Las bajas fueron leves en comparación con batallas posteriores y rara vez ascendieron a más del cinco por ciento del bando perdedor, pero entre los muertos a menudo se encontraban los ciudadanos y generales más prominentes que lideraban desde el frente.
La escala y el alcance de la guerra en la antigua Grecia cambiaron dramáticamente como resultado de las guerras greco-persas . Luchar contra los enormes ejércitos del Imperio aqueménida estaba efectivamente más allá de las capacidades de una sola ciudad-estado. El eventual triunfo de los griegos se logró mediante alianzas de ciudades-estado (la composición exacta cambió con el tiempo), lo que permitió la mancomunación de recursos y la división del trabajo. Aunque las alianzas entre ciudades-estado ocurrieron antes de esta época, antes no se había visto nada de esta escala. El ascenso de Atenas y Esparta como potencias preeminentes durante este conflicto condujo directamente a la Guerra del Peloponeso , que vio un mayor desarrollo de la naturaleza de la guerra, la estrategia y las tácticas. Luchados entre ligas de ciudades dominadas por Atenas y Esparta, el aumento de mano de obra y recursos financieros aumentó la escala y permitió la diversificación de la guerra. Las batallas a balón parado durante la guerra del Peloponeso resultaron indecisas y, en cambio, se recurrió cada vez más a estrategias de desgaste, batallas navales, bloqueos y asedios. Estos cambios aumentaron enormemente el número de víctimas y la perturbación de la sociedad griega.
Atenas poseía una de las flotas de guerra más grandes de la antigua Grecia. Tenía más de 200 trirremes , cada uno impulsado por 170 remeros sentados en 3 filas a cada lado del barco. La ciudad podía permitirse una flota tan grande (tenía más de 34.000 remeros) porque poseía muchas minas de plata trabajadas por esclavos.
Según Josiah Ober , las ciudades-estado griegas enfrentaban aproximadamente una probabilidad entre tres de destrucción durante el período arcaico y clásico. [84]
La filosofía griega antigua se centró en el papel de la razón y la investigación . En muchos sentidos, tuvo una influencia importante en la filosofía moderna , así como en la ciencia moderna. Líneas de influencia claras e ininterrumpidas van desde los antiguos filósofos griegos y helenísticos hasta los filósofos musulmanes medievales y los científicos islámicos , pasando por el Renacimiento y la Ilustración europeos y las ciencias seculares de la actualidad.
Ni la razón ni la investigación comenzaron con los antiguos griegos. Definir la diferencia entre la búsqueda griega de conocimiento y las búsquedas de civilizaciones más antiguas, como los antiguos egipcios y babilonios , ha sido durante mucho tiempo un tema de estudio por parte de los teóricos de la civilización.
Los primeros filósofos conocidos de Grecia fueron los presocráticos , que intentaron proporcionar descripciones naturalistas y no míticas del mundo. Les siguió Sócrates , uno de los primeros filósofos afincados en Atenas durante su época dorada cuyas ideas, a pesar de ser conocidas por relatos de segunda mano en lugar de escritos propios, sentaron las bases de la filosofía occidental. El discípulo de Sócrates, Platón , que escribió La República y estableció una diferencia radical entre las ideas y el mundo concreto, y el discípulo de Platón, Aristóteles , que escribió extensamente sobre la naturaleza y la ética, también son inmensamente influyentes en la filosofía occidental hasta el día de hoy. La filosofía helenística posterior , también originaria de Grecia, se define con nombres como Antístenes ( cinismo ), Zenón de Citium ( estoicismo ) y Plotino ( neoplatonismo ).
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La primera literatura griega fue poesía y se compuso para la interpretación más que para el consumo privado. [85] El primer poeta griego conocido es Homero , aunque ciertamente formaba parte de una tradición existente de poesía oral. [86] La poesía de Homero, aunque se desarrolló aproximadamente al mismo tiempo que los griegos desarrollaron la escritura, habría sido compuesta oralmente; El primer poeta que ciertamente compuso su obra por escrito fue Arquíloco , poeta lírico de mediados del siglo VII a.C. [87] La tragedia se desarrolló hacia el final del período arcaico, tomando elementos de todos los géneros preexistentes de la poesía arcaica tardía. [88] Hacia el comienzo del período clásico, la comedia comenzó a desarrollarse; la fecha más temprana asociada con el género es el 486 a. C., cuando un concurso de comedia se convirtió en un evento oficial en la ciudad Dionysia de Atenas, aunque la primera comedia antigua conservada es Los Acharnianos de Aristófanes , producido en 425. [89]
Al igual que la poesía, la prosa griega tuvo sus orígenes en el período arcaico, y los primeros escritores de filosofía, historia y literatura médica griegas datan del siglo VI a.C. [90] La prosa surgió por primera vez como el estilo de escritura adoptado por los filósofos presocráticos Anaximandro y Anaxímenes , aunque Tales de Mileto , considerado el primer filósofo griego, aparentemente no escribió nada. [91] La prosa como género alcanzó su madurez en la era clásica, [90] y los principales géneros de prosa griega (filosofía, historia, retórica y diálogo) se desarrollaron en este período. [92]
Durante el período helenístico, el centro literario del mundo griego se trasladó de Atenas, donde había estado en el período clásico, a Alejandría. Al mismo tiempo, otros reyes helenísticos, como los Antigónidas y los Atálidas , fueron mecenas de la erudición y la literatura, convirtiendo a Pella y Pérgamo , respectivamente, en centros culturales. [93] Fue gracias a este patrocinio cultural por parte de los reyes helenísticos, y especialmente del Museo de Alejandría, que ha sobrevivido tanta literatura griega antigua. [94] La Biblioteca de Alejandría , parte del Museo, tenía el objetivo nunca antes previsto de reunir copias de todos los autores conocidos en griego. Casi toda la literatura helenística no técnica que se conserva es poesía, [94] y la poesía helenística tendía a ser muy intelectual, [95] mezclando diferentes géneros y tradiciones y evitando narrativas lineales. [96] El período helenístico también vio un cambio en las formas en que se consumía la literatura: mientras que en los períodos arcaico y clásico la literatura se experimentaba típicamente en representación pública, en el período helenístico se leía más comúnmente en privado. [97] Al mismo tiempo, los poetas helenísticos comenzaron a escribir para consumo privado, más que público. [98]
Con la victoria de Octavio en Actium en el 31 a. C., Roma comenzó a convertirse en un importante centro de la literatura griega, a medida que importantes autores griegos como Estrabón y Dionisio de Halicarnaso llegaron a Roma. [99] El período de mayor innovación en la literatura griega bajo Roma fue el "largo segundo siglo" desde aproximadamente el 80 d.C. hasta alrededor del 230 d.C. [100] Esta innovación fue especialmente marcada en la prosa, con el desarrollo de la novela y un resurgimiento de la prominencia de la oratoria de exhibición que datan de este período. [100]
En la sociedad griega antigua, la música estaba siempre presente y se consideraba un componente fundamental de la civilización. [101] Era una parte importante del culto religioso público, [102] ceremonias privadas como bodas y funerales, [103] y entretenimiento doméstico. [104] Los hombres cantaron y tocaron música en el simposio ; [105] tanto hombres como mujeres cantaron en el trabajo; y los juegos infantiles incluían cantos y bailes. [106]
La música griega antigua era principalmente vocal, cantada por un cantante solista o por un coro, y generalmente acompañada por un instrumento; la música puramente instrumental era menos común. [107] Los griegos utilizaban instrumentos de cuerda, incluidas liras, arpas y laúdes; [108] e instrumentos de viento, de los cuales el más importante era el aulos , instrumento de lengüeta . [109] Los instrumentos de percusión desempeñaron un papel relativamente poco importante como apoyo a los instrumentos de cuerda y viento, y se utilizaron en ciertos cultos religiosos. [110]
Las matemáticas de la antigua Grecia contribuyeron con muchos avances importantes al campo de las matemáticas , incluidas las reglas básicas de la geometría , la idea de prueba matemática formal y descubrimientos en teoría de números , análisis matemático , matemáticas aplicadas y se acercaron al establecimiento del cálculo integral . Los descubrimientos de varios matemáticos griegos, entre ellos Pitágoras , Euclides y Arquímedes , todavía se utilizan en la enseñanza de las matemáticas en la actualidad.
Los griegos desarrollaron la astronomía, que consideraban una rama de las matemáticas, hasta un nivel muy sofisticado. Los primeros modelos geométricos tridimensionales para explicar el movimiento aparente de los planetas fueron desarrollados en el siglo IV a. C. por Eudoxo de Cnido y Calipo de Cízico . Su contemporáneo más joven, Heraclides Ponticus , propuso que la Tierra gira alrededor de su eje. En el siglo III a.C., Aristarco de Samos fue el primero en sugerir un sistema heliocéntrico . Arquímedes en su tratado The Sand Reckoner revive la hipótesis de Aristarco de que "las estrellas fijas y el Sol permanecen inmóviles, mientras que la Tierra gira alrededor del Sol en la circunferencia de un círculo" . Por lo demás, sólo sobreviven descripciones fragmentarias de la idea de Aristarco. [111] Eratóstenes , utilizando los ángulos de las sombras creadas en regiones muy separadas, estimó la circunferencia de la Tierra con gran precisión. [112] En el siglo II a. C. Hiparco de Nicea hizo una serie de contribuciones, incluida la primera medición de la precesión y la compilación del primer catálogo de estrellas en el que propuso el sistema moderno de magnitudes aparentes .
El mecanismo de Antikythera , un dispositivo para calcular los movimientos de los planetas, data aproximadamente del año 80 a.C. y fue el primer antepasado del ordenador astronómico . Fue descubierto en un antiguo naufragio frente a la isla griega de Antikythera , entre Kythera y Creta . El dispositivo se hizo famoso por el uso de un engranaje diferencial , que anteriormente se creía inventado en el siglo XVI, y la miniaturización y complejidad de sus piezas, comparables a un reloj fabricado en el siglo XVIII. El mecanismo original se exhibe en la colección de Bronce del Museo Arqueológico Nacional de Atenas , acompañado de una réplica.
Los antiguos griegos también hicieron importantes descubrimientos en el campo de la medicina. Hipócrates fue un médico del período Clásico, y está considerado una de las figuras más destacadas de la historia de la medicina . Se le conoce como el " padre de la medicina " [113] [114] en reconocimiento a sus duraderas contribuciones al campo como fundador de la escuela de medicina hipocrática. Esta escuela intelectual revolucionó la medicina en la antigua Grecia , estableciéndola como una disciplina distinta de otros campos con los que tradicionalmente se había asociado (en particular, la teurgia y la filosofía ), convirtiendo así la medicina en una profesión. [115] [116]
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El arte de la antigua Grecia ha ejercido una enorme influencia en la cultura de muchos países desde la antigüedad hasta nuestros días, particularmente en los campos de la escultura y la arquitectura . En Occidente, el arte del Imperio Romano derivó en gran medida de los modelos griegos. En Oriente, las conquistas de Alejandro Magno iniciaron varios siglos de intercambio entre las culturas griega, asiática central e india , que dieron como resultado el arte greco-budista , con ramificaciones hasta Japón . Tras el Renacimiento en Europa, la estética humanista y los altos estándares técnicos del arte griego inspiraron a generaciones de artistas europeos. Hasta bien entrado el siglo XIX, la tradición clásica derivada de Grecia dominó el arte del mundo occidental.
La religión era una parte central de la vida griega antigua. [117] Aunque los griegos de diferentes ciudades y tribus adoraban a dioses similares, las prácticas religiosas no eran uniformes y se pensaba en los dioses de manera diferente en diferentes lugares. Los griegos eran politeístas y adoraban a muchos dioses, pero ya en el siglo VI a. C. comenzó a desarrollarse un panteón de doce dioses olímpicos . [118] La religión griega estuvo influenciada por las prácticas de los vecinos del Cercano Oriente de los griegos al menos ya en el período arcaico, y en el período helenístico esta influencia se vio en ambas direcciones. [119]
El acto religioso más importante en la antigua Grecia era el sacrificio de animales , más comúnmente de ovejas y cabras. [120] El sacrificio iba acompañado de oración pública, [121] y la oración y los himnos eran en sí mismos una parte importante de la vida religiosa griega antigua. [122]
La civilización de la antigua Grecia ha tenido una inmensa influencia en el lenguaje, la política, los sistemas educativos, la filosofía, las ciencias y las artes. Se convirtió en la Leitkultur del Imperio Romano hasta el punto de marginar las tradiciones itálicas nativas . Como dijo Horacio ,
A través del Imperio Romano, la cultura griega llegó a ser fundamental para la cultura occidental en general. El Imperio Bizantino heredó la cultura griega-helenística clásica directamente, sin intermediación latina, y la preservación del aprendizaje del griego clásico en la tradición bizantina medieval ejerció además una fuerte influencia sobre los eslavos y más tarde sobre la Edad de Oro islámica y el Renacimiento de Europa occidental . Un resurgimiento moderno del aprendizaje del griego clásico tuvo lugar en el movimiento neoclasicismo en Europa y América de los siglos XVIII y XIX.
porque la antigua Grecia fue la cuna de la cultura occidental...
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