En total, se ha confirmado que once mujeres estuvieron casadas con Mahoma , el fundador del Islam . Como muestra de respeto, los musulmanes se refieren a cada una de estas esposas con el título de Umm al-Muʼminin ( árabe : أم ٱلْمُؤْمِنِين , lit. ' Madre de los creyentes ' ), que se deriva del versículo 33:6 del Corán . [2]
El primer matrimonio de Mahoma fue con Jadiya bint Juwaylid en 595, cuando él tenía 25 años y ella 28 o 41. Ella fue su única esposa hasta su muerte en 619 (el Año del Dolor ) que puso fin a su matrimonio de 24 años. [3] Después de Jadiya, Mahoma se casó con diez mujeres: Sawdah bint Zam'ah en 619; Aisha bint Abi Bakr en 623; Hafsah bint Umar , Zaynab bint Khuzayma y Hind bint Abi Umayya en 625; Zaynab bint Jahsh en 627; Juwayriya bint al-Harith y Ramla bint Abi Sufyan ibn Harb en 628; y Safiyya bint Huyayy y Maymunah bint al-Harith en 629. Además, los estatus de Rayhanah bint Zayd y Mariyya bint Shamʿun son objeto de controversia, ya que ha habido desacuerdo entre los eruditos musulmanes sobre si eran concubinas o esposas. Con la excepción de Aisha, todas estas mujeres habían enviudado o se habían divorciado anteriormente. La opinión común es que Mahoma tuvo siete hijos biológicos (tres varones y cuatro mujeres) y todos menos uno de ellos fueron producidos con Jadiya entre 598 y 611 o 615. Mariyya le dio a Mahoma un hijo en 630 (su séptimo hijo), pero ninguno de sus hijos sobrevivió hasta la edad adulta.
Tradicionalmente, dos épocas delimitan la vida y la carrera de Mahoma: la Meca pre-Hijrah, entre 570 y 622; y la Medina post-Hijrah , entre 622 y su muerte en 632. " Hijrah " se refiere a la migración de Mahoma, junto con los primeros musulmanes , de La Meca a Medina debido a la persecución de los mecanos a los primeros musulmanes . Todos sus matrimonios, excepto dos, se contrajeron después de esta migración.
Jadiya , la primera esposa de Mahoma, era su empleadora y una mujer de considerable riqueza que, según se dice, lo apoyaba económica y emocionalmente, y también se convirtió en su primera seguidora cuando comenzó a predicar el mensaje del Islam . [4] [5] Tanto su edad como su historial marital en el momento de su matrimonio con Mahoma, de 25 años, siguen sin estar claros; tenía 28 o 41 años y puede que fuera virgen o no , y también se discute la existencia de hijos anteriores. No obstante, este matrimonio fue el más significativo según todos los relatos: seis de los siete hijos biológicos de Mahoma fueron producidos con Jadiya y la pareja permaneció monógama durante la totalidad de los 24 años que estuvieron juntos. [6] La muerte de Jadiya en 619, a la edad de 52 o 65 años, puso fin al primer matrimonio y a la monogamia de Mahoma, que tenía 49 años en ese momento. Tras su migración a Medina , comenzó a practicar activamente la poligamia y adquiría aproximadamente una esposa por año. Sin embargo, no tenía una esposa medina, presumiblemente porque no abrazaron la aprobación del Islam de casarse con varias mujeres y su restricción de su derecho a la herencia. [7] Aunque los musulmanes están limitados religiosamente a tener solo cuatro esposas al mismo tiempo , [8] Mahoma estaba exento de esta regla y se le permitió tener un número ilimitado de esposas debido a su condición de profeta y mensajero islámico . [9] Además, a las esposas de Mahoma no se les permitió volver a casarse después de su muerte; a todos los hombres de la era contemporánea se les advirtió estrictamente que no intentaran casarse con estas mujeres viudas, y esta intención se clasificó como " una ofensa mayor a la vista de Alá " en el Corán . [10]
El académico escocés William Montgomery Watt afirma que todos los matrimonios de Mahoma tenían el aspecto político de fortalecer las relaciones amistosas y se basaban en la costumbre árabe . [11] El profesor estadounidense John Esposito señala que algunos de los matrimonios de Mahoma tenían como objetivo proporcionar un sustento a las viudas; [12] señaló que el nuevo matrimonio era difícil para estas mujeres en la sociedad árabe, que enfatizaba y estaba hiperenfocada en la virginidad femenina y la pureza sexual . [13] El académico estadounidense Francis Edward Peters dice que es difícil hacer generalizaciones sobre los matrimonios de Mahoma; muchos de ellos eran políticos, algunos compasivos y algunos quizás asuntos del corazón. [14] El historiador estadounidense John Victor Tolan escribe que los matrimonios de Mahoma fueron principalmente intentos de forjar alianzas políticas. [5]
Así, los objetivos de los matrimonios de Mahoma han sido descritos como: [15]
“Madre de los creyentes” es un término que se ha utilizado con el tiempo para referirse a cada una de las esposas de Mahoma. Se deriva del Corán 33:6 : “El Profeta está más cerca de los creyentes que ellos mismos, y sus esposas son como sus madres” se aplica a todas estas mujeres. [2]
Muhammad y su familia vivían en pequeños apartamentos adyacentes a la mezquita de Medina . Cada uno de ellos tenía entre seis y siete palmos de ancho (1,7 metros) y diez palmos de largo (2,3 metros), y la altura del techo era equivalente a la de un hombre promedio de pie. Se usaban mantas como cortinas para proteger las puertas. [16] Según un relato de Anas ibn Malik , uno de los compañeros de Muhammad : "El Profeta solía visitar a todas sus esposas en una ronda, durante el día y la noche y eran once en número". Le pregunté a Anas: "¿Tenía el Profeta la fuerza para ello?" Anas respondió: "Solíamos decir que al Profeta se le dio la fuerza de treinta (hombres)". Y Sa'id dijo con la autoridad de Qatada que Anas le había hablado de sólo nueve esposas (no once). [17] [18]
Aunque las esposas de Mahoma tenían un estatus especial entre los primeros musulmanes , él no les permitió usar su condición de profeta y mensajero para obtener un trato especial en público. [19]
Alrededor de los 25 años, Mahoma se casó con su rica patrona, Jadiya , la viuda de 28 o 40 años, e hija de un comerciante. [20] [21] [22] Mahoma solía administrar sus caravanas; y Jadiya, impresionada por las habilidades de Mahoma, envió una propuesta al profeta islámico. [23] Alrededor de 595, la pareja se casó, y este matrimonio, su primero, sería feliz y monógamo; Mahoma confiaría en Jadiya de muchas maneras, hasta su muerte 25 años después. [24] [25] Tuvieron dos hijos, Qasim y Abd Allah (apodados al-Ṭāhir y al-Ṭayyib respectivamente), [26] ambos murieron jóvenes, y cuatro hijas: Zaynab , Ruqaiya , Umm Kulthum y Fátima . Algunos eruditos chiítas disputan la paternidad de las hijas de Jadiya , ya que consideran que las tres primeras son hijas de matrimonios anteriores y solo Fátima es hija de Mahoma y Jadiya. [27] Durante su matrimonio, Jadiya compró al esclavo Zayd ibn Harithah , luego adoptó al joven como su hijo a pedido de Mahoma. [28] El tío de Mahoma, Abu Talib, y Jadiya murieron en 620 y el profeta islámico declaró el año como Aam al-Huzn ('Año del Dolor'). [29]
Antes de partir hacia Medina, Khawlah bint Hakim le sugirió que se casara con Sawdah bint Zam'ah , que había sufrido muchas dificultades después de convertirse al Islam. Antes de eso, Sawdah estuvo casada con un primo paterno suyo llamado As-Sakran ibn 'Amr y tuvo cinco o seis hijos de su matrimonio anterior. Ella y su esposo emigraron a Abisinia debido a la persecución de los musulmanes por parte de los mecanos. Su esposo murió en Abisinia y, por lo tanto, Sawdah tuvo que regresar a La Meca. Hay desacuerdos en la tradición musulmana sobre si Mahoma se casó primero con Sawdah o con Aisha , pero Sawda suele considerarse su segunda esposa y ella vivía con él antes de que Aisha se uniera a la familia. [30] Sawda tenía alrededor de 30 años en ese momento. [31]
Cuando Sawdah se hizo mayor, y algún tiempo después del matrimonio de Muhammad con Umm Salama , [32] hay informes de que Muhammad estaba descuidando a Sawdah y había planeado divorciarse de ella. Pero Sawdah lo detuvo en la calle y le rogó que la aceptara de nuevo, ofreciéndole renunciar a su turno para sus visitas conyugales nocturnas a Aisha , a quien él apreciaba mucho. [33] Sawdah suplicó que ella era vieja de todos modos y no le importaban los hombres; su único deseo era resucitar como la esposa del Profeta en el Día del Juicio . Muhammad aceptó su propuesta, y el Corán 4:128-9 fue revelado. Otras tradiciones dicen que Muhammad en realidad no la rechazó, sino que ella tenía miedo de que lo hiciera, y no fue un rechazo lo que se consideró en la revelación del versículo, sino más bien un compromiso sobre el divorcio siempre y cuando ella pudiera seguir siendo su esposa de nombre. [34]
Aisha era la hija de Abu Bakr , un amigo íntimo de Mahoma . Inicialmente estuvo comprometida con Jubayr ibn Muṭʽim , un musulmán cuyo padre, aunque pagano , era amigo de los musulmanes. Cuando Khawlah bint Hakim sugirió que Mahoma se casara con Aisha después de la muerte de la primera esposa de Mahoma (Khadija), el acuerdo previo sobre el matrimonio de Aisha con ibn Mut'im fue dejado de lado por consentimiento común. [31]
Muhammad convirtió la amistad de sus cuatro amigos, que más tarde se convertirían en los cuatro gobernantes o sucesores islámicos, en una relación a través del matrimonio. Se casó con Aisha y Hafsa, hijas de Abu Bakr y Umar , y entregó sus hijas a Uthman y Ali . [35] Aisha fue la única virgen con la que se casó. [3]
La mayoría de las fuentes tradicionales afirman que Aisha se comprometió con Mahoma a la edad de seis o siete años, pero permaneció en la casa de sus padres hasta los nueve años, o diez según Ibn Hisham , [36] cuando se consumó el matrimonio con Mahoma, que entonces tenía 53 años, en Medina . [37] [38] La edad de Aisha al casarse ha sido una fuente de controversia y debate, y muchos historiadores no musulmanes, eruditos islámicos y escritores musulmanes han desafiado la cronología previamente aceptada de su vida al afirmar que Aisha tenía de hecho 18-19 años cuando consumó su matrimonio con Mahoma según revisiones históricas. [39] Tanto Aisha como Sawda, sus dos esposas, recibieron apartamentos contiguos a la mezquita Al-Masjid al-Nabawi . [40]
Aisha era extremadamente erudita e inquisitiva. Su contribución a la difusión del mensaje de Mahoma fue extraordinaria, y sirvió a la comunidad musulmana durante 44 años después de su muerte. [41] También es conocida por narrar 2210 hadices, [42] no solo sobre asuntos relacionados con la vida privada de Mahoma, sino también sobre temas como el matrimonio , la herencia islámica , el Hajj y la escatología islámica , entre otros temas. [43] Era muy apreciada por su intelecto y conocimiento en varios campos, incluida la poesía y la medicina, que recibió muchos elogios por parte del tradicionalista al-Zuhri y de su estudiante Urwa ibn al-Zubayr . [43] Aisha también fue una general que dirigió a miles de musulmanes a la batalla durante la Primera Fitna .
Durante la guerra musulmana con La Meca , muchos hombres murieron dejando viudas y huérfanos. Hafsa bint Umar , hija de Umar ibn Al-Khattab , quedó viuda en la Batalla de Badr cuando su esposo Khunais ibn Hudhaifa murió en acción. Mahoma se casó con ella en 3 AH/625 EC. [44] Zaynab bint Khuzayma también quedó viuda en la batalla de Badr. Ella era la esposa de Ubaydah ibn al-Harith , [45] un musulmán fiel y de la tribu de Al-Muttalib, por la cual Mahoma tenía una responsabilidad especial. [46] Cuando su esposo murió, Mahoma con el objetivo de proveer para ella, se casó con ella en 4 AH. Fue apodada Umm Al-Masakeen (que se traduce aproximadamente como la madre de los pobres), debido a su bondad y caridad. [47]
Las dos esposas más jóvenes, Hafsa y Zaynab, que tenían una edad similar a la de Aisha, fueron bien recibidas en la casa. Sawda, que era mucho mayor, extendió su benevolencia maternal a las mujeres más jóvenes. Aisha y Hafsa mantuvieron una relación duradera. En cuanto a Zaynab, sin embargo, enfermó y murió unos tres meses después de su matrimonio. [48] [49] [50]
La muerte de Zaynab coincidió con la de Abu Salamah, un musulmán devoto y hermano adoptivo de Mahoma, como resultado de sus heridas en la batalla de Uhud . [49] La viuda de Abu Salamah, Umm Salama , también una musulmana devota, no tenía más hijos que sus pequeños hijos. Su difícil situación de estar sin un hombre supuestamente entristeció a los musulmanes, y después de su iddah algunos musulmanes le propusieron matrimonio; pero ella se negó. Ella era la prima paterna de Khalid Ibn Al Waleed , el comandante militar que luchó contra Mahoma en muchas batallas. Su matrimonio hizo que Khalid tomara una actitud indecisa en la batalla de Uhud . [3] Cuando Mahoma le propuso matrimonio, ella se mostró reacia por tres razones: afirmó sufrir de celos y señaló la perspectiva de un matrimonio fallido, su vejez y su joven familia que necesitaba apoyo. Pero Mahoma respondió que rezaría a Dios para liberarla de los celos, que él también era mayor y que su familia era como su familia. [51] Se casó con Muhammad hacia finales del año 4 d. H. [52]
Rayhana bint Zayd era una mujer judía de la tribu Banu Nadir . En el año 627, la tribu Banu Qurayza fue derrotada y Rayhana fue esclavizada. [53] Ibn Sa'd escribió que Rayhana fue manumitida y posteriormente se casó con el profeta tras su conversión al Islam. [54] [55] Al-Tha'labi informa que el profeta pagó una dote por ella e Ibn Hajar hace referencia a que Mahoma le dio a Rayhana un hogar tras su matrimonio. [56]
Ocurrió un incidente en el que Aisha abandonó su campamento para buscar su collar perdido y regresó con un compañero de Muhammad. [57]
Zaynab bint Jahsh era prima de Muhammad, hija de una de las hermanas de su padre . [58]
En la era preislámica , los árabes consideraban que los niños apadrinados tenían los mismos derechos que sus hijos biológicos en lo que se refiere a herencia y santidad. [59] Sin embargo, después del matrimonio, los niños apadrinados perdían sus derechos de herencia y, en adelante, se los conocía como hijos de sus padres biológicos. Después de alcanzar la pubertad, no podían vivir con la familia apadrinadora, pero seguían recibiendo subsidios. Esto se hizo para reducir la enemistad de los hijos biológicos hacia los niños apadrinados y para evitar la mezcla de padrinos masculinos con mujeres adultas apadrinadas. [3]
En Medina, Muhammad arregló el matrimonio de la viuda Zaynab con su hijo adoptivo Zayd ibn Harithah. Caesar E. Farah afirma que Muhammad estaba decidido a establecer la legitimidad y el derecho a un trato igualitario de los adoptados. [60] Zaynab desaprobó el matrimonio, y sus hermanos lo rechazaron, porque según Ibn Sa'd , ella era de linaje aristocrático y Zayd era un ex esclavo. [61] [62] Watt afirma que no está claro por qué Zaynab no estaba dispuesta a casarse con Zayd ya que Muhammad lo estimaba mucho. Postula que Zaynab, siendo una mujer ambiciosa, ya esperaba casarse con Muhammad; o que podría haber querido casarse con alguien a quien Muhammad desaprobaba por razones políticas. [63] Según Maududi , después de que se revelara el versículo coránico 33:36 - Tafhim-ul-Quran , [64] Zaynab consintió y se casó con Zayd.
El matrimonio de Zaynab no fue armonioso. [61] Según Watt, es casi seguro que ella estaba trabajando para casarse con Muhammad antes de fines del año 626. "Zaynab se había vestido apresuradamente cuando le dijeron 'el Mensajero de Dios está en la puerta'. Ella saltó apresuradamente y excitó la admiración del Mensajero de Dios, por lo que él se dio la vuelta murmurando algo que difícilmente podía entenderse. Sin embargo, dijo abiertamente: '¡Gloria a Dios Todopoderoso! ¡Gloria a Dios, que hace que los corazones se vuelvan!'" [65] Zaynab le contó esto a Zayd, y él le ofreció divorciarse de ella, pero Muhammad le dijo que la mantuviera. [31] La historia hizo mucho hincapié en la belleza percibida de Zaynab. [66] Nomani considera que esta historia es un rumor. [67] Watt duda de la precisión de esta parte de la narración ya que no aparece en la fuente más antigua. Él piensa que incluso si hay una base de hechos subyacente a la narrativa, habría sido objeto de exageración en el curso de la transmisión, ya que a los musulmanes posteriores les gustaba mantener que no había celibato ni monacato en el Islam. [62] Rodinson no está de acuerdo con Watt argumentando que la historia se enfatiza en los textos tradicionales y que no habría suscitado ningún comentario o crítica adversa. [66]
Muhammad, por temor a la opinión pública, inicialmente se mostró reacio a casarse con Zaynab. El matrimonio podría parecer incestuoso a sus contemporáneos porque ella era la ex esposa de su hijo adoptivo, y los hijos adoptivos eran considerados lo mismo que los hijos biológicos. [31] Según Watt, esta "concepción del incesto estaba ligada a antiguas prácticas pertenecientes a un nivel inferior, comunalista, de instituciones familiares donde la paternidad de un niño no se conocía con certeza; y este nivel inferior estaba en proceso de ser eliminado por el Islam". [68] Sin embargo, el Corán 33:37 indica que este matrimonio era un deber impuesto sobre él por Dios. Implicaba que tratar a los hijos adoptados como hijos reales era objetable y que ahora debería haber una ruptura completa con el pasado. [31] Por lo tanto, Muhammad, confiado en que era lo suficientemente fuerte para enfrentar la opinión pública, procedió a rechazar estos tabúes. [69] Cuando el período de espera de Zaynab se completó, Muhammad se casó con ella. [70] Una facción influyente en Medina, llamada " Hipócritas ", un término que se refiere a aquellos que se convierten al Islam mientras trabajan secretamente contra él [71] en la tradición islámica, [72] de hecho criticó el matrimonio como incestuoso. [31] En un intento de dividir a la comunidad musulmana, difundieron rumores como parte de una estrategia para atacar a Mahoma a través de sus esposas. [72] Según Ibn Kathir, los versículos coránicos relevantes eran un "rechazo divino" de las objeciones de los hipócritas. [72] Según Rodinson, los escépticos argumentaron que los versículos estaban en conflicto exacto con los tabúes sociales y favorecían demasiado a Mahoma. La entrega de estos versículos, por lo tanto, no puso fin a la disidencia. [66]
Una de las prisioneras de la escaramuza con los Banu Mustaliq fue Juwayriya bint al-Harith , que era la hija del jefe de la tribu. Su marido, Mustafa bin Safwan, había muerto en la batalla. Inicialmente cayó entre el botín del compañero de Mahoma, Thabit ibn Qays ibn Al-Shammas . Al ser esclavizada, Juwayriyya fue a Mahoma para solicitarle que la liberara, como hija del señor de los Mustaliq, sin embargo, él se negó. Mientras tanto, su padre se acercó a Mahoma con un rescate para asegurar su liberación, pero Mahoma siguió negándose a liberarla. Mahoma le ofreció entonces casarse con ella, y ella aceptó. [73] Cuando se supo que las personas de las tribus de Mustaliq eran parientes del profeta del Islam a través del matrimonio, los musulmanes comenzaron a liberar a sus cautivas. [74] Así, el matrimonio de Mahoma resultó en la libertad de casi cien familias a las que había esclavizado recientemente. [75]
Safiyya bint Huyayy era una mujer noble [76] e hija de Huyayy ibn Akhtab , el jefe de la tribu judía Banu Nadir , que fue ejecutado después de rendirse en la Batalla de la Trinchera . [77] [78] Se había casado primero con el poeta Sallam ibn Mishkam , quien se había divorciado de ella, y segundo con Kenana ibn al-Rabi , un comandante. [76] [79]
En 628, [80] Mahoma atacó Khaybar e hizo que los habitantes, incluidos los Banu Nadir, se rindieran. Kenana, que era el esposo de Safiyya en ese momento, fue torturado y luego decapitado después de que se negó a revelar la ubicación del tesoro de su tribu. [81] [82] [83] Uno de los compañeros de Mahoma, Dihya al-Kalbi , le pidió a Mahoma que se le permitiera tomar una esclava de los cautivos; él dio permiso, por lo que Dihya fue y tomó a Safiyya. Sin embargo, un hombre fue a Mahoma y le informó que Dihya había tomado a Safiyya, que era la principal amante de los Qurayza y los Nadir, que él pensaba que era solo adecuado para Mahoma. Por lo tanto, Mahoma dio la orden de llamarlos. [84] [85]
Cuando trajeron a Safiyya, estaba con otra mujer, y cuando la mujer vio los cuerpos sin cabeza, gritó salvajemente, se golpeó la cara y echó arena sobre su propia cabeza. [86] [87] Se llevaron a la mujer, Muhammad tomó a Safiyya para sí y le dijo a Dihya que tomara a cualquier otra esclava de los cautivos. [84] [85] Se dice que Dihya obtuvo siete esclavas a cambio. [88] Después de eso, Muhammad se casó con ella y la llevó a su cama esa misma noche. Tenía 17 años en ese momento y era conocida por ser excepcionalmente hermosa. [82]
Según Martin Lings , Mahoma le había dado a Safiyyah la opción de regresar a los derrotados Banu Nadir o convertirse al Islam y casarse con él, y Safiyyah optó por esta última opción. [89] W. Montgomery Watt y Nomani creen que Mahoma se casó con Safiyya como parte de la reconciliación con la tribu judía y como un gesto de buena voluntad. [90] [91] John L. Esposito afirma que el matrimonio puede haber sido político o para cimentar alianzas. [92] [93] Haykal opina que la manumisión de Mahoma y el matrimonio con Safiyaa fue en parte para aliviar su tragedia y en parte para preservar su dignidad, y compara estas acciones con los conquistadores anteriores que se casaron con las hijas y esposas de los reyes a los que habían derrotado. [94] Según algunos, al casarse con Safiyyah, Mahoma tenía como objetivo poner fin a la enemistad y hostilidad entre los judíos y el Islam. [93]
Muhammad convenció a Safiyya para que se convirtiera al Islam. [95] Según Abu Ya'la al-Mawsili, Safiyya llegó a apreciar el amor y el honor que Muhammad le dio, y dijo: "Nunca he visto una persona de buen carácter como el Mensajero de Allah". [96] Safiyyah permaneció leal a Muhammad hasta su muerte. [97]
Según la tradición islámica, Safiyya era bella, paciente, inteligente, culta y gentil, y respetaba a Muhammad como "el Mensajero de Alá". Los eruditos musulmanes afirman que tenía muchas buenas cualidades morales. [98] Se la describe como una humilde adoradora y una creyente piadosa. Ibn Kathir dijo: "ella era una de las mejores mujeres en su adoración, piedad, ascetismo, devoción y caridad". [99] Según Ibn Sa'd, Safiyyah era muy caritativa y generosa. Solía dar y gastar todo lo que tenía; regaló una casa que tenía cuando aún estaba viva. [100]
Al entrar en la casa de Muhammad, Safiyya se hizo amiga de Aisha y Hafsa. Además, le ofreció regalos a Fátima. Les dio a algunas de las otras esposas de Muhammad regalos de sus joyas que trajo consigo desde Khaybar. [101] Sin embargo, algunas de las otras esposas de Muhammad hablaron mal de la ascendencia judía de Safiyya. Muhammad intervino, señalando a todos que el "marido de Safiyya es Muhammad, el padre es Aarón y el tío es Moisés ", una referencia a los profetas reverenciados. [102]
Una vez Muhammad fue al Hajj con todas sus esposas. En el camino, el camello de Safiyya se arrodilló, ya que era el más débil de la caravana, y ella comenzó a llorar. Muhammad se acercó a ella y le secó las lágrimas con su vestido y sus manos, pero cuanto más le pedía que no llorara, más lloraba ella. [103] Cuando Muhammad estaba en fase terminal, Safiyya estaba profundamente triste. Ella le dijo: "Ojalá fuera yo quien estuviera sufriendo en lugar de ti". [98]
En el mismo año, Mahoma firmó un tratado de paz con sus enemigos de La Meca , poniendo fin de manera efectiva al estado de guerra entre las dos partes. Pronto se casó con la hija del líder y comandante militar de los Quraysh, Abu Sufyan ibn Harb , con el objetivo de reconciliar aún más a sus oponentes. [104] Envió una propuesta de matrimonio a Ramla bint Abi Sufyan , que estaba en Abisinia en el momento en que se enteró de que su marido había muerto. Ella se había convertido previamente al Islam (en La Meca) contra la voluntad de su padre. Después de su migración a Abisinia, su marido se había convertido al cristianismo . [105] Mahoma envió a 'Amr bin Omaiyah Ad-Damri con una carta al Negus (rey), pidiéndole la mano de Umm Habiba, eso fue en Muharram , en el séptimo año de Al-Hijra.
María al-Qibtiyya fue una de las esclavas que el gobernador de Egipto envió como regalo a Mahoma. La mantuvo como concubina a pesar de las objeciones de sus esposas oficiales. En las primeras biografías de Mahoma se dice que María era una esclava o concubina. María le dio a Mahoma un hijo, Ibrahim, que más tarde murió a los 18 meses. [106] [107] [108]
Como parte del tratado de Hudaybiyah , Mahoma visitó La Meca para la peregrinación. Allí, Maymuna bint al-Harith le propuso matrimonio. [109] Mahoma aceptó y se casó con Maymuna, la cuñada de Abbas, un aliado suyo de mucho tiempo. Al casarse con ella, Mahoma también estableció lazos de parentesco con los banu Makhzum, sus oponentes anteriores. [110] Como los mecanos no le permitieron quedarse más tiempo, Mahoma abandonó la ciudad, llevándose a Maymuna con él. Su nombre original era "Barra", pero él la llamó "Maymuna", que significa la bendita, ya que su matrimonio con ella también había marcado la primera vez en siete años en que pudo entrar en su ciudad natal, La Meca. [109]
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Según el Corán, Dios prohibió a cualquiera casarse con las esposas de Mahoma, debido a su respeto y honor, después de su muerte.
... Y no es correcto que irrites al Mensajero de Allah ni que te cases con sus esposas después de él. Esto sería ciertamente una gran ofensa a los ojos de Allah.
— Sura Al-Ahzab 33:53
No está claro el alcance de las propiedades de Mahoma en el momento de su muerte. Aunque el Corán [2.180] aborda claramente las cuestiones de la herencia, Abu Bakr, el nuevo líder de la ummah musulmana , se negó a dividir las propiedades de Mahoma entre sus viudas y herederos, diciendo que había oído a Mahoma decir:
Nosotros (los Profetas) no tenemos herederos; lo que dejamos es para dar en caridad. [111]
La viuda de Mahoma, Hafsa, desempeñó un papel en la recopilación del primer manuscrito coránico. Después de que Abu Bakr hubo recogido la copia, se la entregó a Hafsa, quien la conservó hasta que Uthman la tomó, la copió y la distribuyó en tierras musulmanas. [112]
Algunas de las viudas de Mahoma fueron activas políticamente en el estado islámico después de la muerte de Mahoma. Safiyya, por ejemplo, ayudó al califa Uthman durante su asedio. [102] Durante la primera fitna, algunas esposas también tomaron partido. Umm Salama, por ejemplo, se puso del lado de Ali y envió a su hijo Umar en busca de ayuda. [113] La última de las esposas de Mahoma, Umm Salama vivió para escuchar sobre la tragedia de Karbala en 680, muriendo el mismo año. [113] La tumba de las esposas de Mahoma se encuentra en el cementerio Al-Baqi , Medina .
Las líneas verticales en el gráfico indican, en orden cronológico, el inicio de la profecía, la Hégira y la Batalla de Badr .
أخبرنا هشام بن محمد بن السائب عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس قال:كانت خديجة يوم تزوجها رسول الله ص – لى الله عليه وسلم – ابنة ثمان العشرين سنة
عن محمد بن إسحاق، أن أبا طالب وخديجة بنت خويلد هلكا في عام واحد، وذلك قبل مهاجر النبي صلى الله ه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين، ودفنت خديجة بالحجون، ونزل في قبرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان لها يوم تزوجها ثمان وعشرون سنة
Según el Islam sunita, Khadija le dio a Mahoma cuatro hijas (Zaynab, Ruqayya, Umm Kulthum y Fátima) y dos hijos ('Abdallah y Qasim).
{{cite web}}: CS1 maint: others (link)en 1987, traducción al inglés en 1991, libro de bolsillo en 1993