En la tradición islámica, el Año del Dolor ( árabe : عام الحزن , romanizado : 'Ām al-Ḥuzn , también traducido como Año de la Tristeza ) es el décimo año de la profecía en el que murieron la esposa de Mahoma , Jadiya , y su tío y protector Abu Talib . El año coincidió aproximadamente con el 619 d. C. [1] [2] o el décimo año después de la primera revelación de Mahoma .
Después de la muerte de Abu Talib, Mahoma se volvió vulnerable debido a la pérdida de la protección del clan dada por Abu Talib (quien también era el jefe de Banu Hashim ). Comenzó a ser el objetivo de ataques físicos por parte de sus oponentes de La Meca. Visitó Taif para buscar ayuda e invitar a los habitantes al Islam, pero fue rechazado. En el camino de regreso a La Meca, solicitó protección a varios mecanos prominentes. El jefe Mut'im ibn 'Adi , del clan Banu Nawfal , accedió a su solicitud, escoltó a Mahoma a la ciudad y anunció la protección del clan a Mahoma.
Jadiya , la primera y única esposa de Mahoma durante los 25 años que precedieron a su muerte, murió en el año 619 d. C. cuando tenía unos 65 años. [1] Mahoma tenía casi 50 años en ese momento, y la muerte ocurrió poco después del final del boicot contra el clan de Mahoma. [1] El boicot prohibía, entre otras cosas, el comercio con la familia de Mahoma. [3] La escasez de alimentos que causó probablemente contribuyó a la muerte de Jadiya. [2]
El tío de Mahoma, Abu Talib, era el jefe del clan de Mahoma, Banu Hashim , en cuya casa Mahoma (que era huérfano) había vivido desde la muerte de su abuelo Abd al-Muttalib . [4] Como jefe del clan, le concedió protección a Mahoma, incluso cuando Mahoma se ganó la enemistad de algunos miembros de la tribu Quraish debido a su llamado al Islam. [5] Según las costumbres de La Meca de la época, dicha protección se consideraba inviolable y, por lo tanto, los enemigos de Mahoma no podían atacarlo. [5]
Abu Talib cayó gravemente enfermo poco después de la muerte de Khadija. [1]
La muerte de Abu Talib significó que Mahoma ya no contaba con el beneficio de la protección de su clan. Abu Talib fue sucedido como jefe por su hermano Abu Lahab, cuya protección de Mahoma fue, en el mejor de los casos, nominal [6], y Mahoma no pudo encontrar ningún otro jefe que quisiera convertirse en su protector [2] . Según la costumbre mecana de la época, esto significaba que estaba indefenso y podía ser asesinado con impunidad [2] [7]
Los detractores de Mahoma en La Meca comenzaron a maltratarlo y atacarlo físicamente. [6] Un asaltante pasó por su casa y arrojó vísceras podridas en su olla. Otro arrojó el útero de una oveja mezclado con sangre y excrementos cuando estaba rezando en su patio. [6] Otro asaltante le arrojó un puñado de tierra en la cara cuando regresaba de la Kaaba . [6] Cuando una de sus hijas limpió la tierra en su casa llorando, la consoló diciéndole "Dios protegerá a tu padre", y comentó que los Quraish lo trataron mucho peor después de la muerte de Abu Talib. [6] [8]
Como la situación en La Meca se había vuelto más difícil, Mahoma decidió partir hacia Taif, [6] una ciudad a unos 100 km al sureste de La Meca. En Taif, visitó a los tres hermanos que eran líderes de Banu Thaqif , la tribu que habitaba la ciudad. [6] Los tres hermanos le concedieron una audiencia, y los invitó al Islam y a ayudarlo contra sus enemigos. [6] Ellos rechazaron su solicitud, y después de que Mahoma se fue, enviaron a sus esclavos y sirvientes para acosarlo. [6] Mientras huía, se refugió en un huerto privado. [6] Los dueños del huerto, los hermanos mecanos Quraishi Utbah y Shaybah simpatizaron con su miembro de la tribu en peligro, y enviaron a Addas , su esclavo cristiano de Nínive , para tratarlo con uvas. [9] Mientras Addas ofrecía las uvas a Mahoma, hablaron y él quedó impresionado por el conocimiento de Mahoma sobre el profeta ninivita Jonás. Como resultado, se afirma que aceptó el Islam. [9]
Rechazado por el pueblo de Taif, Mahoma quiso regresar a La Meca, pero no quería correr el riesgo de ir allí sin la protección tribal. [10] En el camino a La Meca envió un mensaje a varios mecanos prominentes para solicitar protección. Los dos primeros, Akhnas ibn Shariq de Banu Zuhrah y Suhayl ibn Amr de Banu Amir , rechazaron su solicitud. [10] Ambos líderes declararon que la razón de esto no tenía nada que ver con su oposición al Islam, sino que se debía más bien a principios tribales. Akhnas, aunque muy respetado en Banu Zuhrah, técnicamente no era su miembro y sintió que no podía extender protección en nombre de la tribu, [10] mientras que Suhayl dijo que su clan provenía de una rama diferente de Quraish que el resto de Quraishis de La Meca y no podría proteger a Mahoma contra ellos. [11]
Posteriormente, envió un mensaje a Mut'im ibn 'Adi , el jefe de Banu Nawfal . [12] Él era uno de los cinco líderes mecanos que habían iniciado el fin del boicot mecano anterior. [12] Mu'tim estuvo de acuerdo, y al día siguiente se encontró con Muhammad con sus hijos y sobrinos, y luego lo escoltó completamente armado hasta La Meca. [12] Fueron a la Kaaba donde Mu'tim anunció la protección. [12] Al ver esto, el principal oponente de Muhammad, Abu Yahl, le dijo a Mu'tim y su familia: "A quien protejáis, a él le damos protección". [12]