Hind bint Abi Umayya ( árabe : هِنْد ابِنْت أَبِي أُمَيَّة , hind ʾibnat ʾAbī ʾUmayya, c. 580 o 596 – 680 o 683), [1] [2] mejor conocido como Umm Salamah (árabe: أُمّ سَلَمَة ) o Hind al-Makhzūmiyya (árabe: هِنْد ٱلْمَخْزُومِيَّة ) fue la sexta esposa de Mahoma .
"Umm Salama" era su significado kunya , "madre de Salama". [3] [4] Fue una de las compañeras más influyentes de Mahoma. Se la reconoce en gran medida por recordar numerosos hadices , o dichos y narraciones atribuidos a Mahoma. [5] Los musulmanes chiítas creen que Umm Salama fue la esposa más importante de Mahoma después de Jadiya . [6]
El nombre de nacimiento de Umm Salama era Hind. [7] [8] Su padre era Abu Umayya ibn Al-Mughira ibn Abdullah ibn Umar ibn Makhzum ibn Yaqazah, también conocido como Suhayl o Zad ar-Rakib. [9] Era un miembro de élite de su tribu Quraysh , conocido por su gran generosidad, especialmente hacia los viajeros. [10] Su madre era 'Ātikah bint 'Āmir ibn Rabī'ah, de la rama Firas ibn Ghanam de Kinana . [8] [11]
Antes de casarse con Mahoma, Umm Salama estuvo casada con Abu Salama Abd Allah ibn Abd al-Asad , cuya madre era Barrah bint Abdul Muttalib . Abu Salama era el hermano adoptivo de Mahoma y uno de sus compañeros más cercanos . [12] Umm Salama tuvo con Abu Salama cuatro hijos: Salama, Umar, Zaynab y Ruqayyah. [13] [14]
Umm Salama y su marido Abu Salama estuvieron entre los primeros que se convirtieron al Islam . [11] Sólo Ali y algunos otros fueron musulmanes antes que ellos. [5] [11] A pesar de la intensa ira y persecución de los poderosos Quraysh en respuesta a sus conversiones al Islam , Umm Salama y Abu Salama continuaron su devoción al Islam. [10]
A medida que la persecución se hizo más severa, los nuevos musulmanes comenzaron a buscar vida fuera de La Meca . Mahoma ordenó a sus seguidores recién convertidos, incluidos Umm Salama y Abu Salama, que emigraran a Abisinia . Umm Salama abandonó su vida honorable en su clan en La Meca para emigrar. Mientras estaban en Abisinia , a estos musulmanes se les dijo que había habido una disminución en la persecución junto con un aumento en el número de musulmanes en La Meca. Esta información provocó que Umm Salama, su marido y el resto de emigrantes musulmanes viajaran de regreso a La Meca. A su regreso a La Meca, los Quraysh nuevamente comenzaron a perseguir brutalmente a los musulmanes. En respuesta, Mahoma dio instrucciones a sus seguidores para que realizaran una migración a Medina , también conocida como la hijra . Umm Salama, junto con su esposo y su hijo planearon hacer la hijra juntos, sin embargo, esto se detuvo cuando el clan de Umm Salama la obligó a quedarse en La Meca, mientras que el clan de Abu Salama se llevó al niño. [15]
Umm Salama contó esta historia:
Sin embargo, antes de salir de La Meca, algunos hombres de mi clan nos detuvieron y le dijeron a mi marido: 'Aunque eres libre de hacer lo que quieras contigo mismo, no tienes poder sobre tu esposa. Ella es nuestra hija. ¿Espera que le permitamos quitárnosla? Luego se abalanzaron sobre él y me arrebataron. El clan de mi marido, Banu 'Abd al-Asad, vio que me llevaban y se enfureció. '¡No! Por Alá' gritaron, 'no abandonaremos al niño. Es nuestro hijo y tenemos el primer derecho sobre él.' Lo tomaron de la mano y lo alejaron de mí. [dieciséis]
— Umm Salamá
Abu Salama hizo solo el viaje a Medina , dejando a su esposa e hijo en La Meca. Después de algún tiempo, los Quraysh le permitieron a Umm Salama salir de La Meca y la tribu de su marido le devolvió a su hijo. Con su hijo, completó la hijra y se volvió a conectar con su marido. [17]
Durante su matrimonio con Abu Salamah, se dice que Umm Salamah (en una historia relatada por Ziyad ibn Abi Maryam) le pidió a su marido que llegara a un acuerdo de que cuando cualquiera de los dos muriera, el otro no se volvería a casar. Sin embargo, siguiendo esta tradición, Abu Salamah respondió ordenando a Umm Salamah que se volviera a casar después de su muerte. Luego oró: "¡Oh Dios, proporciona a Umm Salamah después de mí un hombre mejor que yo que no la entristezca ni la lastime!". [18]
Durante la batalla de Uhud (marzo de 625), Abu Salamah resultó gravemente herido. Mientras Abu Salamah agonizaba debido a estas heridas, recordó una historia que le contó a Umm Salamah sobre un mensaje que había escuchado de Mahoma: "Escuché al Mensajero de Dios decir: 'Siempre que una calamidad aflija a alguien, debe decir: "Seguramente de parte de Dios somos y a Él ciertamente regresaremos."' Y él oraba: 'Oh Señor, dame a cambio algo mejor que sólo Tú, Exaltado y Poderoso puedes dar'". [19] Esta historia tradicional se ha transmitido con varias diferencias, pero los principios fundamentales del hadiz permanecen intactos.
Su marido finalmente murió a causa de las heridas que recibió en la batalla de Uhud. [7] [8] Umm Salamah recordó el hadiz recordado por su esposo antes de su muerte y comenzó a recitar la oración dada. [20]
Tras la muerte de Abdullah ibn Abdulasad en la batalla de Uhud [7] [8] , pasó a ser conocida como Ayyin al-Arab , "la que había perdido a su marido". No tenía familia en Medina excepto sus hijos pequeños, pero recibió apoyo tanto de los Muhajirun como de los Ansar . Después de terminar la iddah de cuatro meses y diez días, el tiempo suficiente que una mujer debe esperar después de la muerte de su marido antes de poder volver a casarse, Umm Salama recibió ofertas de matrimonio. [20] Abu Bakr y luego Umar pidieron casarse con ella, pero ella se negó. [7] El propio Mahoma le propuso matrimonio a Umm Salama. Inicialmente dudó en su aceptación y dijo: "Oh Mensajero de Allah, tengo tres características. Soy una mujer extremadamente celosa y temo que veas en mí algo que te enoje y haga que Allah me castigue. Soy una mujer que ya tiene una edad avanzada y soy una mujer que tiene una familia joven". [20]
Sin embargo, Mahoma apaciguó cada una de sus preocupaciones: "Con respecto a los celos que mencionaste, ruego a Allah Todopoderoso que los deje desaparecer. En cuanto a la cuestión de la edad que has mencionado, tengo el mismo problema que tú. La familia dependiente que has mencionado, tu familia es mi familia". [20]
Umm Salama se casó con Mahoma a la edad de 32 años. Umm Salamah era viuda con tres hijos y un cuarto nacido casi inmediatamente después de su matrimonio. [21]
Cuando murió Fatimah bint Asad (madre del cuarto califa Ali ), se dice que Mahoma eligió a Umm Salama como guardiana de Fatimah bint Muhammad . [8] Sin embargo, se cree que esta última Fátima se casó con Ali en el año 1 AH o 2 AH, Fátima bint Asad murió en el año 4 AH, y Umm Salama se casó con Mahoma en el año 5 AH, por lo que cualquier tutela debe haber sido puramente nominal. [ cita necesaria ]
El versículo de la purificación (33:33) del Corán le fue revelado a Mahoma en su casa. [8] [22] [23]
En el cuarto año después de la migración a Medina (4 AH), Umm Salama aceptó una propuesta de matrimonio de Mahoma. Después de compartir sus tres reservas sobre el matrimonio y escuchar la respuesta de Mahoma, Umm Salama quedó tan complacida que aceptó la propuesta. Umm Salama se convirtió en la mayor de todas las esposas de Mahoma. Se convirtió en la esposa de mayor rango de Mahoma, sólo detrás de Jadiya . [24] Su elevado estatus entre el resto de las esposas fue el resultado de su presencia en muchas guerras y su defensa de la casa de Mahoma. Los atributos que distinguen a Umm Salama del resto de las esposas de Mahoma incluyen los siguientes: Su papel en la educación de Fátima (la hija más prominente de Mahoma, a quien Umm Salama proclamó mostró más conocimiento que nunca en todos los asuntos), su activismo político, sus relatos. de las narraciones de Mahoma (378 narraciones totales de Hadith) y su inquebrantable defensa de la personalidad y el liderazgo de Ali tras la muerte de Mahoma. [24]
El mayor atributo de las esposas de Mahoma es ser conocidas como las "Madres de los creyentes". También se les prohibió volver a casarse con otro hombre. (33:53) El Corán indica que las esposas de Mahoma tenían que ser modelos a seguir en la sociedad (33:30-32). El resto de las esposas de Mahoma la admiraban a menudo debido a su inteligencia y conocimientos políticos. La propia Umm Salama narró 378 hadices, entre ellos algunos de los más importantes. Ella fue la última de las esposas de Mahoma en fallecer. [24]
Debido a su belleza, conocimiento y sabiduría, Umm Salama ocupó un papel destacado en la casa de Mahoma y en la sociedad. Fue una esposa excepcional de Mahoma en su fe y moral. Como mujer, cumplió y completó todos sus deberes religiosos. [24] Durante su matrimonio con Mahoma, ella se esforzó por mantenerlo feliz. Ella siempre le tuvo el mayor respeto. [24] Era conocida en la sociedad por su inteligencia, su astucia política y su actividad en la lucha por los derechos de las mujeres. [25] Umm Salama era una mujer muy dotada para el juicio. [26] También participó activamente en el movimiento por los derechos de las mujeres en la sociedad islámica temprana. Una vez le hizo a Mahoma una pregunta muy política: "¿Por qué se menciona a los hombres en el Corán y por qué a nosotros no?". [26] En una respuesta del cielo a Mahoma, Alá declara que los dos sexos son de total igualdad como miembros de la comunidad y creyentes. No importa el sexo, mientras la persona sea fiel y tenga el deseo de obedecer a Allah, se ganará su gracia. Este acto de Umm Salama sienta un precedente y muestra que las mujeres podían acudir directamente a Mahoma cuando no estaban satisfechas con un rol de género asociado a ellas en la sociedad. Esta acción de Umm Salama representó un verdadero movimiento de protesta de las mujeres. [27] Umm Salama poseía muy buen juicio, rápidos poderes de razonamiento y una capacidad incomparable para formular opiniones correctas. [28]
Umm Salama actuó como asesor de Mahoma durante las negociaciones relativas al Tratado de Hudaybiyyah con los mecanos en 628 CE (6 AH ) [29] Uno de los principales objetivos de este tratado era determinar las relaciones entre Mahoma y los musulmanes de Medina con los Quraysh en La meca. El tratado tenía como objetivo lograr la paz entre los dos grupos y permitir a los musulmanes completar su peregrinación anual a la Kaaba , conocida como Hajj , que hicieron el año siguiente en 629 (7 AH). Este tratado fue esencial ya que establecía un acuerdo de paz de 10 años entre los dos grupos. El tratado se rompió más tarde en 629 (8 AH), lo que condujo a la conquista de La Meca .
Después de la muerte de Mahoma , Umm Salama siguió teniendo influencia en el Islam . Sus numerosas transmisiones de Hadith han tenido un impacto duradero en el futuro de la religión. [3] Umm Salama, junto con una de las otras esposas de Mahoma, Aisha , también asumieron roles como imanes , dirigiendo a otras mujeres en la adoración. [30]
Umm Salama también tomó una posición fuerte en la Batalla del Camello , en la que las facciones de Aisha y Ali estaban en directa oposición. Umm Salama estuvo abiertamente en desacuerdo con la participación de Aisha en la batalla. Apoyó firmemente a la facción de Ali y se dice que recordó historias en las que Mahoma favorece a Ali y Fátima para respaldar sus opiniones sobre la batalla. [31]
Umm Salama incluso envió a su hijo, Umar, a luchar por la victoria de Ali. [4]
Umm Salama murió alrededor del año 64 d.H. Aunque la fecha de su muerte es controvertida, su hijo dijo que Umm Salama murió a la edad de 84 años. [2] Fue enterrada en el cementerio Baqi . Ella fue la última superviviente de las esposas de Mahoma. [8]
Umm Salama y Aisha proporcionaron más hadices que cualquiera de las otras esposas de Mahoma. Para Umm Salama, se han reportado 378 narraciones a través de musulmanes suníes . [32] Entre los [Hadith] que ella narró se encuentran:
Y quedaos tranquilamente en vuestras casas, y no hagáis un espectáculo deslumbrante, como el de los antiguos Tiempos de Ignorancia; y establecer Oración regular, y dar Caridad regular; y obedeced a Allah y a Su Mensajero. Y Allah sólo desea eliminar de vosotros, miembros de la Familia, toda abominación y haceros puros e inmaculados. [33]
El verso de la purificación (Ayat al-Tathir) recibe su nombre debido a la mención de la pureza en la última línea. Según Umm Salama, el verso de la purificación fue revelado en su casa cuando solo estaban presentes Muhammad, Ali, Fátima, Hasan y Husayn . Eruditos como Tarbasi y Tha'labi han descrito a Umm Salama narrando: "Un día, la Señora Fátima, después de haber cocinado algo de comida, la trajo a mi casa para el Profeta. El Profeta dijo: 'Oh luz de mis ojos, llama a Ali y a tus hijos así. para que podamos comer esta comida juntos.'" [34] Cuando todos se habían reunido y habían comido de esa comida, el ángel Jibra'eel descendió y reveló el siguiente verso: En verdad Dios desea repeler toda impureza de vosotros, oh Pueblo del Hogar, y os purificará con una profunda purificación. [34]
Al escuchar el verso, el Profeta extendió un manto sobre ellos y dijo: "Oh Dios, esta es la gente de mi casa. Son mis confidentes y mis partidarios. Oh Dios, quita la impureza de ellos y mantenlos completamente puros". Umm Salama relata: "Cuando escuché esta oración del Profeta, dije: '¡Oh Mensajero de Dios! ¿Estoy yo también contigo?' A lo que él respondió: 'No tienes el nivel de mi Ahlul Bayt, pero eres una dama de rasgos nobles'. [34]
Algunos exégesis , incluida Amina Wadud, interpretan la primera línea, "permanezcan tranquilos en sus casas y no hagan un espectáculo deslumbrante, como el de los antiguos Tiempos de Ignorancia", no para dar a entender que a las mujeres no se les debería permitir salir en absoluto, pero más bien para enfatizar la limitación de salir con el objetivo de una exhibición desenfrenada. [35]
Por los hombres y mujeres musulmanes, por los hombres y mujeres creyentes, por los hombres y mujeres devotos, por los hombres y mujeres verdaderos, por los hombres y mujeres pacientes y constantes, por los hombres y mujeres que se humillan, por los hombres y mujeres que dan en Caridad , para los hombres y mujeres que ayunan (y se niegan a sí mismos), para los hombres y mujeres que guardan su castidad, y para los hombres y mujeres que se dedican mucho a alabar a Allah, Allah ha preparado para ellos el perdón y una gran recompensa. [33]
Umm Salama buscó la igualdad y la autonomía para las mujeres musulmanas y nunca dudó en plantear cuestiones políticas a Mahoma. Este verso comenzó cuando Umm Salama le preguntó a Mahoma: "¿Por qué se menciona a los hombres en el Corán y por qué a nosotros no?". [36] Se la cita narrando: "Le había preguntado al Profeta por qué el Corán no hablaba de nosotros como lo hacía de los hombres. ¿Y cuál fue mi sorpresa una tarde, mientras me estaba peinando, al escuchar su voz desde el minbar? ... Me recogí apresuradamente el pelo y corrí a uno de los apartamentos desde donde podía oír mejor" [36] Fue allí donde Umm Salama escuchó el verso.
Algunas exégesis interpretan este versículo como una indicación de igualdad de género para los musulmanes. Amina Wadud ha expresado su opinión de que el verso coloca a la mujer al mismo nivel que el hombre en lo que respecta al potencial espiritual y la capacidad de alcanzar el Paraíso. [37]
En 625, Mahoma se casó con Umm Salama Hind (hacia 580-680), otra viuda de guerra, ya que su marido murió después de la batalla de Uhud .
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