Tariq Ramadan ( árabe : طارق رمضان , [tˤaːriq ramadˤaːn] ; nacido el 26 de agosto de 1962) es un académico, filósofo, escritor y violador convicto musulmán suizo. [1] Fue profesor de estudios islámicos contemporáneos en el St Antony's College de Oxford [2] y en la Facultad de Teología y Religión de la Universidad de Oxford , [3] pero en 2017 tomó una licencia acordada debido a que estaba detenido en prisión tras dos acusaciones de violación, [4] antes de jubilarse en 2021. Es investigador principal en la Universidad Doshisha en Japón y también es profesor visitante en la Université Mundiapolis en Marruecos. Fue profesor visitante en la Facultad de Estudios Islámicos de la Universidad Hamad Bin Khalifa en Qatar y solía ser director del Centro de Investigación de Legislación y Ética Islámicas (CILE), con sede en Doha . [5] Es miembro del Grupo Asesor sobre Libertad de Religión o Creencias del Ministerio de Asuntos Exteriores del Reino Unido . [ necesita actualización ] [6] Fue incluido por la revista Time en 2000 como uno de los siete innovadores religiosos del siglo XXI y en 2004 como una de las 100 personas más influyentes del mundo [7] y fue votado por los lectores de Foreign Policy (2005, 2006, 2008-2010, 2012-2015) como uno de los 100 pensadores más influyentes del mundo y Pensadores Globales. [8] [ referencia circular ] Ramadan se describe a sí mismo como un " reformista salafista ". [9]
En noviembre de 2017, Tariq Ramadan se ausentó de Oxford para impugnar las acusaciones de violación y conducta sexual inapropiada. [10] La declaración de la universidad señaló que una "licencia acordada no implica aceptación o presunción de culpabilidad", [4] y en 2021 se jubiló anticipadamente de Oxford por motivos de salud. [11] En febrero de 2018, fue acusado formalmente de violar a dos mujeres: una mujer discapacitada en 2009 y una activista feminista en 2012. [12] [13] En septiembre de 2019, las autoridades francesas ampliaron la investigación contra Ramadan, ya acusado de violar a dos mujeres, para incluir pruebas de otras dos presuntas víctimas. [14] El 5 de diciembre de 2019, una mujer suiza que lo había acusado de violación en 2018 presentó una nueva causa contra él por difamación. Los cargos aún no han llegado a una conclusión completa, [15] pero fue absuelto de un cargo en mayo de 2023. [11] En febrero de 2020, Ramadan fue acusado formalmente de violar a dos mujeres más [16] y en octubre de 2020, Ramadan fue acusado formalmente de violar a una quinta mujer. [17] En septiembre de 2024 fue condenado por un tribunal suizo por un cargo de violación. [1]
Tariq Ramadan nació en Ginebra , Suiza, el 26 de agosto de 1962 en una familia musulmana egipcia . Es hijo de Said Ramadan y Wafa al-Banna, quien era la hija mayor de Hassan al Banna , quien en 1928 fundó la Hermandad Musulmana en Egipto. Gamal al-Banna , el reformista musulmán liberal, era su tío abuelo. Su padre era una figura prominente en la Hermandad Musulmana y fue exiliado por Gamal Abdel Nasser [18] de Egipto a Suiza, donde nació Ramadan.
Tariq Ramadan tiene una maestría en literatura francesa y un doctorado en estudios árabes e islámicos en la Universidad de Ginebra . También escribió una tesis doctoral sobre Friedrich Nietzsche , titulada Nietzsche como historiador de la filosofía. [19]
En 1994, se dirigió a una audiencia pública francófona, en Suiza, con la ayuda de Hassan Iquioussen y Malika Dif. [20]
Enseñó en el Collège de Saussure , una escuela secundaria en Lancy , Suiza, [21] y afirma haber ocupado una cátedra de Religión y Filosofía en la Universidad de Friburgo de 1996 a 2003, algo que la universidad negó públicamente en 2018. [22] [23] [24] Fue nombrado profesor en la Universidad de Notre Dame en los Estados Unidos en 2004 antes de que su visa fuera revocada por la administración Bush debido a la Ley Patriota . En octubre de 2005 comenzó a enseñar en St Antony's College, Oxford , con una beca de visita . En 2005 fue investigador principal en la Fundación Lokahi. [25] [26]
En 2007, solicitó con éxito la cátedra de estudios islámicos en la Universidad de Leiden . Esto provocó duras críticas tanto de académicos como de políticos que consideraron a Ramadan un "islamista radical" [27] y un "lobo con piel de oveja". [28] [29] Ramadan rechazó más tarde el nombramiento, afirmando que las críticas a su nombramiento no jugaron ningún papel en esta decisión. [30] También fue profesor invitado de Identidad y Ciudadanía en la Universidad Erasmus de Róterdam, [31] [32] [33] hasta agosto de 2009, cuando tanto la ciudad de Róterdam como la Universidad Erasmus lo despidieron de sus puestos de "asesor de integración" y profesor, afirmando que el programa que presentaba en Press TV de Irán , Islam & Life , era "irreconciliable" con sus deberes en Róterdam. [34] [35] Ramadan describió esta medida como " islamofóbica " y "políticamente cargada". [36] En 2012, el Tribunal de Distrito de Róterdam dictaminó en un caso de derecho civil que la Universidad Erasmus actuó "descuidadamente" al despedir a Ramadan con poca antelación. Sin embargo, el despido por parte del municipio de Róterdam no fue imprudente según el Tribunal. [37]
A partir de septiembre de 2009, Ramadan fue nombrado catedrático de Estudios Islámicos Contemporáneos en la Universidad de Oxford . [38]
Ramadan fundó el Mouvement des Musulmans Suisses (Movimiento de los musulmanes suizos), que organiza diversos seminarios interreligiosos. Es asesor de la UE en cuestiones religiosas y la UE le solicitó asesoramiento para una comisión sobre "Islam y secularismo". En septiembre de 2005, el gobierno del Reino Unido lo invitó a unirse a un grupo de trabajo. [18] También es el fundador y presidente de la Red Musulmana Europea, un grupo de expertos con sede en Bruselas que reúne a intelectuales y activistas musulmanes europeos. [39]
En 2009, Tariq Ramadan era considerado persona non grata en Túnez, Egipto, Arabia Saudita, [40] Libia y Siria, lo que según él se debe a sus críticas a sus "regímenes antidemocráticos". También se le considera persona non grata en Israel. [41]
Tariq Ramadan se casó en 1986 y es padre de cuatro hijos. Su esposa nació en Bretaña , Francia. Se convirtió del catolicismo al islam y adoptó el nombre de Iman. La pareja vive separada. [42]
En febrero de 2004, Tariq Ramadan aceptó el puesto de profesor titular de religión, conflicto y consolidación de la paz Henry R. Luce en el Instituto Joan B. Kroc de Estudios Internacionales para la Paz, en la Universidad de Notre Dame . Se le concedió una visa de no inmigrante el 5 de mayo; sin embargo, el 28 de julio, su visa H-1B fue revocada por el Departamento de Estado . [43] En agosto de 2004, el portavoz del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos citó la "disposición de exclusión ideológica" de la Ley Patriota de Estados Unidos como fundamento para la revocación de la visa de Ramadan. [44] En octubre, la Universidad de Notre Dame presentó una petición H-1B en nombre de Ramadan. Después de no recibir respuesta del gobierno en diciembre, Ramadan renunció a su puesto en la universidad.
En septiembre de 2005, Ramadan presentó una solicitud de visa B para poder participar en conferencias con varias organizaciones y universidades. El gobierno no emitió una decisión sobre la solicitud de visa de Ramadan, por lo que la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) y la Unión de Libertades Civiles de Nueva York (NYCLU) presentaron una demanda el 25 de enero de 2006 contra el gobierno de los Estados Unidos en nombre de la Academia Estadounidense de Religión (American Academy of Religion) , la Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios (American Association of University Professors ) y el Centro Estadounidense del PEN (PEN American Center ), tres grupos que habían planeado reunirse con Ramadan en los EE. UU., por revocar la visa de Ramadan en virtud de la "disposición de exclusión ideológica". La ACLU y la NYCLU argumentaron que la disposición de exclusión ideológica violaba los derechos de la Primera Enmienda y la Quinta Enmienda de esos tres grupos y que las acciones del gobierno violaban la Ley de Procedimientos Administrativos . [45] Después de que pasaron dos meses sin que se tomara una decisión, los demandantes presentaron una moción para una medida cautelar. En virtud de la orden judicial, el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Sur de Nueva York ordenó al gobierno el 23 de junio de 2006 que emitiera su decisión sobre la solicitud de visa B pendiente de Ramadan en el plazo de 90 días. [46]
El 19 de septiembre de 2006, el gobierno denegó formalmente la solicitud de visado de Ramadan. Una declaración del Departamento de Estado decía: "Un funcionario consular de los EE.UU. ha denegado la solicitud de visado del Dr. Tariq Ramadan. El funcionario consular concluyó que el Dr. Ramadan era inadmisible basándose únicamente en sus acciones, que constituían proporcionar apoyo material a una organización terrorista ". [47] [48] Entre diciembre de 1998 y julio de 2002, Ramadan había hecho donaciones por un total de 940 dólares a dos organizaciones de beneficencia, el Comité de Beneficencia y Apoyo a los Palestinos (CBSP) o Comité de Bienfaisance et de Secours aux Palestiniens y la Association de Secours Palestinien . [49] El 22 de agosto de 2003, el Tesoro de los Estados Unidos designó a las organizaciones de recaudación de fondos terroristas tanto del CBSP como de la ASP por sus presuntos vínculos con Hamás . [50] La Embajada de los EE.UU. dijo a Ramadan que "razonablemente debería haber sabido" que las organizaciones de beneficencia proporcionaban dinero a Hamás. En un artículo en The Washington Post , Ramadan preguntó: "¿Cómo podría yo haber sabido razonablemente de sus actividades antes de que el propio gobierno de Estados Unidos lo supiera?" [49] [51] [52]
El 2 de febrero de 2007, la ACLU y la NYCLU modificaron su demanda, argumentando que la explicación del gobierno para denegar la solicitud de visa de Ramadan no era "aparentemente legítima y de buena fe" y que la disposición de exclusión ideológica de la Ley Patriota violaba la Primera y la Quinta Enmiendas. También argumentaron que la denegación de Ramadan violaba los derechos de la Primera Enmienda de quienes querían escucharlo hablar. En su decisión del 20 de diciembre de 2007, el juez de distrito Paul A. Crotty dictaminó que la justificación del gobierno para denegar la visa de Ramadan era "aparentemente legítima y de buena fe" y señaló que el Tribunal "no tiene autoridad para anular la decisión consular del gobierno". [53]
En enero de 2008, la ACLU apeló la decisión de Crotty. Jameel Jaffer , director del Proyecto de Seguridad Nacional de la ACLU y abogado principal del caso, declaró:
"Las posiciones cambiantes del gobierno no hacen más que subrayar por qué es tan importante una revisión judicial significativa –el tipo de supervisión que el tribunal de distrito no proporcionó–. En el caso del profesor Ramadan y en muchos otros, el gobierno está utilizando las leyes de inmigración para estigmatizar y excluir a sus críticos y para censurar y controlar las ideas que los estadounidenses pueden escuchar. Una censura de este tipo es completamente incompatible con los principios más básicos de una sociedad abierta".
El propio Ramadán comentó:
"Las acciones del gobierno de Estados Unidos en mi caso parecen, al menos para mí, arbitrarias y miopes. Pero me siento alentado por el apoyo inquebrantable que he recibido de los estadounidenses comunes, de los grupos cívicos y, en particular, de los académicos, las organizaciones académicas y la ACLU. Me alienta el debate que está surgiendo en Estados Unidos sobre lo que ha estado sucediendo con nuestros países y nuestros ideales en los últimos seis años. Y tengo la esperanza de que, en algún momento, se me permita entrar al país para poder contribuir al debate y enriquecerme con el diálogo". [54]
El 17 de julio de 2009, el tribunal federal de apelaciones de Estados Unidos revocó la sentencia del tribunal de distrito inferior. El panel de tres jueces del Tribunal de Apelaciones de Estados Unidos para el Segundo Circuito –integrado por los jueces Jon O. Newman , Wilfred Feinberg y Reena Raggi– dictaminó que el Tribunal tenía “jurisdicción para considerar la demanda, a pesar de la doctrina de la no revisión consular”. Afirmaron que el gobierno estaba obligado por ley a “confrontar a Ramadan con la acusación en su contra y brindarle la oportunidad posterior de demostrar mediante pruebas claras y convincentes que no sabía, y razonablemente no debería haber sabido, que el destinatario de sus contribuciones era una organización terrorista”. En virtud de la revisión limitada permitida por la sentencia de la Corte Suprema de 1972 en el caso Kleindienst v. Mandel , el panel concluyó que "el expediente no establece que el funcionario consular que denegó la visa confrontó a Ramadan con la acusación de que había prestado apoyo material a sabiendas a una organización terrorista, impidiéndole así una oportunidad adecuada para intentar satisfacer la disposición que exime a un solicitante de visa de la exclusión en virtud de la subsección 'apoyo material' si 'puede demostrar mediante pruebas claras y convincentes que [él] no sabía, y no debería haber sabido razonablemente, que la organización era una organización terrorista'". Además, el panel estuvo de acuerdo con la afirmación de los demandantes de que se habían violado sus derechos de la Primera Enmienda. El panel remitió el caso a un tribunal inferior para determinar si el funcionario consular había confrontado a Ramadan con la "alegación de que sabía que ASP proporcionaba fondos a Hamás y luego le había brindado una oportunidad razonable para demostrar, mediante pruebas claras y convincentes, que no sabía, y no debería haber sabido razonablemente, ese hecho". [55]
Tras el fallo, Ramadan declaró: "Estoy muy satisfecho con la decisión del tribunal. Estoy ansioso por volver a participar con los estadounidenses en el tipo de debates cara a cara que son fundamentales para el intercambio académico y cruciales para superar las divisiones culturales". Melissa Goodman, abogada del Proyecto de Seguridad Nacional de la ACLU, emitió un comunicado en el que decía: "Dada la decisión de hoy, esperamos que la administración Obama ponga fin de inmediato a la exclusión del profesor Ramadan. También alentamos a la nueva administración a que reconsidere la exclusión de otros académicos, escritores y artistas extranjeros a los que la administración Bush prohibió la entrada al país por motivos ideológicos". [56]
El 8 de abril de 2010, Ramadan habló como parte de un panel de discusión en el Gran Salón de Cooper Union en la ciudad de Nueva York, su primera aparición pública desde que el Departamento de Estado levantó la prohibición. [57] El grupo debatió hasta qué punto deberían llegar las naciones occidentales para acomodar a sus poblaciones musulmanas.
Ramadan trabaja principalmente sobre la teología islámica y la posición de los musulmanes en Occidente y en los países de mayoría musulmana. En términos generales, prioriza la interpretación coránica por sobre la simple lectura del texto, con el fin de comprender su significado y practicar los principios de la filosofía islámica . [58] Refiriéndose a sí mismo, Ramadan ha utilizado en ocasiones la construcción " reformista salafista " para ilustrar su postura. [59] [60] [61]
Rechaza una división binaria del mundo entre dar al-Islam (la morada del Islam) y dar al-harb (la morada de la guerra), con el argumento de que dicha división no se menciona en el Corán. También se sabe que cita favorablemente dar al-da'wah (la morada de la predicación). [62]
Para él, el "mensaje islámico" del que se espera que los musulmanes den testimonio no es principalmente el código particularista y socialmente conservador de los juristas tradicionalistas, sino un compromiso con el universalismo y el bienestar de los no musulmanes; es también un mandato no sólo a hacer demandas a las sociedades no islámicas, sino a expresar solidaridad con ellas. [63] [64]
Ramadan ha expresado su oposición a todas las formas de pena capital, pero cree que el mundo musulmán debería eliminar esas leyes desde dentro, sin ninguna presión occidental, ya que eso sólo alejaría aún más a los musulmanes y, en cambio, reforzaría la posición de quienes apoyan los castigos hudud : "Las poblaciones musulmanas se están convenciendo del carácter islámico de estas prácticas a través de un rechazo de Occidente, sobre la base de un razonamiento simplista que estipula que 'cuanto menos occidental, más islámico'". [65]
Ha condenado los atentados suicidas y la violencia como táctica. [66] Además, sostiene que el terrorismo nunca es justificable, aunque puede ser comprensible (en el sentido de tener una causa legítima de resistencia detrás de él). [67]
Ramadan escribió que la respuesta musulmana al discurso del Papa Benedicto XVI sobre el Islam fue desproporcionada y fue alentada por regímenes islámicos reaccionarios para distraer a sus poblaciones, y que no mejoró la posición del Islam en el mundo. [68]
Ramadan escribió un artículo, "Crítica de los (nuevos) intelectuales comunitarios", que los periódicos franceses Le Monde y Le Figaro se negaron a publicar. Oumma.com finalmente lo publicó. En el artículo critica a una serie de intelectuales y figuras francesas como Alexandre Adler , Alain Finkielkraut , Bernard-Henri Lévy , André Glucksmann y Bernard Kouchner , por supuestamente abandonar los derechos humanos universales y dar un estatus especial a la defensa de Israel. Ramadan fue acusado, a cambio, de haber utilizado un lenguaje incendiario. [69] [70] El contenido subyacente del ensayo también fue duramente criticado. [71]
En un debate televisivo francés en 2003 con Nicolas Sarkozy , Sarkozy acusó a Ramadan de defender la lapidación de los adúlteros, un castigo supuestamente justificado por una sección del código penal islámico conocida como hudud . Ramadan respondió que Sarkozy estaba equivocado. Dijo que se oponía a los castigos corporales, la lapidación y la pena de muerte y que estaba a favor de una moratoria sobre estas prácticas para abrir el debate entre los eruditos islámicos en los países de mayoría musulmana que las aplican. Mucha gente, incluido Sarkozy, se indignó. Ramadan defendió más tarde su posición argumentando que, debido a que involucraba textos religiosos que los musulmanes toman en serio, la ley tendría que ser entendida y contextualizada adecuadamente. Ramadan argumentó que en los países musulmanes, el simple acto de "condenar" no cambiará nada, pero con una moratoria, podría abrir el camino para un mayor debate. Cree que tal debate solo puede conducir a una abolición de estas reglas. [72]
En octubre de 2007, Warraq participó en un debate de Intelligence Squared "No deberíamos ser reacios a afirmar la superioridad de los valores occidentales", donde defendió el punto de vista de la oposición, junto con William Dalrymple y Charles Glass . [73]
En octubre de 2010, debatió con Christopher Hitchens , en 92 NY, sobre si el Islam era una religión de paz. [74]
El 16 de julio de 2016, a Ramadan se le negó la entrada a Mauritania en el Aeropuerto Internacional de Nouakchott . Había sido invitado a dar conferencias en el país. Afirmó que la decisión "venía directamente de la presidencia". La policía local confirmó que "fue expulsado". Esta es la octava vez que un país musulmán le niega la entrada. [75]
Algunos académicos han detectado tendencias liberalizadoras y racionalizadoras. [76]
En 2001, Paul Donnelly preguntó retóricamente: "Tariq Ramadan: ¿el Martín Lutero musulmán ?" [77] De manera similar, un artículo en el autodenominado liberal [78] The American Prospect elogió a Ramadan y su trabajo en particular como un "corpus entero que consiste en un ataque constante e inquebrantable al insularismo musulmán, la autocompasión y la autojustificación". [79]
En su libro, Frère Tariq , ( Libros de encuentro ), Caroline Fourest afirmó haber analizado los 15 libros de Tariq Ramadan, 1.500 páginas de entrevistas y aproximadamente 100 grabaciones, [80] [81] y concluye que "Ramadan es un líder de guerra", un "islamista" y el "heredero político de su abuelo", Hassan al-Banna , afirmando que su discurso es "a menudo sólo una repetición del discurso que Banna tenía a principios del siglo XX en Egipto", y que "presenta [a al-Banna] como un modelo a seguir". [82] [83] Ella sostiene que "Tariq Ramadan es escurridizo. Dice una cosa a sus fieles seguidores musulmanes y algo completamente distinto a su audiencia occidental. Su elección de palabras, las formulaciones que utiliza -incluso su tono de voz- varían, como un camaleón, según su audiencia". [80]
El ex jefe de la organización antirracista francesa SOS Racisme , Malek Boutih , ha sido citado diciendo a Ramadan, después de hablar con él largamente: "Sr. Ramadan, usted es un fascista". [84] En una entrevista con Europe 1 , Malek Boutih también comparó a Ramadan con "un pequeño Le Pen "; [85] [86] en otra entrevista lo acusó de haber cruzado la línea del racismo y el antisemitismo, por lo que no pertenece genuinamente al movimiento altermundista . Bertrand Delanoë , alcalde de París, declaró que Ramadan no era apto para participar en el Foro Social Europeo , ya que ni siquiera "una ligera sospecha de antisemitismo" sería tolerable. [87] En una entrevista con el semanario parisino Marianne , Fadela Amara , presidenta de Ni Putes Ni Soumises (Ni putas ni sumisas, un movimiento feminista francés), Aurélie Filippetti, consejera municipal de Los Verdes en París, Patrick Klugman , miembro destacado del Conseil Représentatif des Institutions juives de France , y Dominique Sopo, jefe de SOS Racisme, acusan a Ramadan de haber abusado de la ingenuidad del movimiento altermundista para promover su "radicalismo y antisemitismo". [87] Otras críticas han incluido acusaciones de que un ensayo que atacaba a los intelectuales franceses era antisemita [88] y de que Ramadan ha mostrado una generosidad excesiva en su racionalización de los motivos detrás de los actos de terrorismo, como en el caso de Mohammed Merah . [89]
Olivier Guitta, escribiendo en The Weekly Standard , dio la bienvenida a la decisión de los EE. UU. de negarle una visa a Ramadan, basándose en los supuestos vínculos de Ramadan con organizaciones terroristas, y afirmando que su padre era el probable autor de "'El Proyecto'... una hoja de ruta para instalar regímenes islámicos en Occidente mediante propaganda, prédica y, si es necesario, guerra". Guitta también criticó a Ramadan por su campaña contra la representación de la obra de Voltaire Mahoma en Ginebra. [82] Después del levantamiento de la revocación de la visa, un artículo en la National Review criticó el doble rasero de levantar la restricción de visa para Ramadan, pero no para Issam Abu Issa, quien fue prohibido por la administración Bush por ser un denunciante contra la corrupción de la Autoridad Palestina . [90]
Ramadan niega contactos con terroristas u otros fundamentalistas islámicos y las acusaciones de antisemitismo y doble discurso, atribuyendo las acusaciones a una mala interpretación y a una falta de familiaridad con sus escritos. [91] Él declaró: "A menudo me han acusado de este 'doble discurso', y a los que lo dicen, les digo: traigan las pruebas. Soy bastante claro en lo que digo. El problema es que mucha gente no quiere oírlo, particularmente en los medios de comunicación. La mayoría de las historias sobre mí son completamente falsas: los periodistas simplemente repiten propaganda negra de Internet sin ninguna corroboración, y eso solo confirma lo que quieren creer. Las palabras se utilizan fuera de contexto. Hay doble discurso, sí, pero también hay doble audición. Eso es lo que quiero desafiar". [66] En respuesta a las críticas a su respuesta al 11 de septiembre , Ramadan respondió que dos días después de los ataques había publicado una carta abierta, exhortando a los musulmanes a condenar los ataques y a los atacantes, y a no "esconderse detrás de teorías conspirativas". [92] y que menos de dos semanas después de los ataques había declarado que "la probabilidad [de la culpabilidad de Bin Laden] es grande, pero algunas preguntas siguen sin respuesta... Pero sean quienes sean, Bin Laden u otros, es necesario encontrarlos y que sean juzgados", y que la entrevista se había llevado a cabo antes de que cualquier prueba estuviera disponible públicamente. [93]
En una encuesta gratuita realizada en Internet por la revista Foreign Policy , Ramadan fue incluido como uno de los 100 principales pensadores mundiales en 2008, 2009, 2010 y 2012. [94] [95]
En octubre de 2017, la activista laica Henda Ayari presentó una denuncia ante la fiscalía de Rouen , afirmando que Ramadan la había agredido sexualmente en un hotel de París. Ayari había descrito previamente el supuesto incidente en su libro de 2016 J'ai choisi d'être libre (en español Elegí ser libre ), pero no había revelado el nombre real de su atacante. [96]
El abogado de Ramadan, Yassine Bouzrou, ha dicho que presentará una contrademanda por difamación. Bouzrou dijo al periódico francés Le Parisien que niega las acusaciones y que presentará una denuncia por difamación ante los fiscales de Rouen. [1]
Unos días después de Ayari, una segunda mujer presentó una denuncia en la que afirmaba que Ramadan la había violado. La francesa discapacitada de 45 años, convertida al Islam y conocida en los medios como Christelle [97] , afirma que Ramadan la atrajo en 2009 a su habitación de hotel, donde la agredió y la violó [98] . Una tercera mujer afirmó que Ramadan le había enviado mensajes "pornográficos" y que después había intentado chantajearla y manipularla [99] .
A principios de noviembre de 2017, otras cuatro mujeres suizas denunciaron que Ramadan había abusado de ellas cuando eran adolescentes. Entre las denunciantes se encuentra una mujer que afirma que Ramadan le hizo insinuaciones cuando tenía 14 años y otra que afirma haber tenido relaciones sexuales con Ramadan cuando tenía 15 años. Ramadan ha negado las acusaciones. [100] [101]
El 4 de noviembre de 2017, el periódico satírico francés Charlie Hebdo publicó un artículo de portada sobre el caso Ramadan. [102] El 7 de noviembre de 2017, la Universidad de Oxford anunció que, "de mutuo acuerdo y con efecto inmediato", Ramadan "se había tomado una licencia". La declaración señaló que una "licencia acordada no implica aceptación o presunción de culpabilidad". [4] [10] El 9 de noviembre de 2017, el semanario francés L'Obs publicó un artículo de portada que cubría las acusaciones. [103] En enero de 2018, a Ramadan se le negó la entrada a Qatar como consecuencia del escándalo. [104] [105]
El 31 de enero de 2018, la policía francesa detuvo a Ramadan. [106] Después de dos días de interrogatorio, fue acusado formalmente de dos cargos de violación y se le ordenó permanecer detenido. [13] Fue recluido en la prisión de Fleury-Mérogis, Essonne . [107]
En marzo de 2018, una tercera mujer se presentó y denunció que Ramadan la había violado en múltiples ocasiones en Francia, Bruselas y Londres entre 2013 y 2014. [108] [109] Poco después, una cuarta mujer presentó una denuncia ante la policía en la que afirmaba que Ramadan la había violado. Esta mujer, una estadounidense que ahora vive en Kuwait, denunció que Ramadan la había agredido en Washington DC en agosto de 2013. De esta denuncia no se desprendieron cargos. [110] [111] [112]
En abril de 2018, la justicia belga informó que Ramadan había pagado 27.000 euros tres años antes a una mujer belga-marroquí a cambio de que borrara publicaciones en línea que revelaban su romance. En las publicaciones, había detallado el supuesto "control psicológico" que Ramadan ejercía sobre ella. [113]
El 13 de abril de 2018, el periódico suizo La Tribune de Genève informó que una mujer se había presentado ante las autoridades de Ginebra y había acusado a Ramadan de una agresión sexual con crueldad agravada en septiembre de 2008. [114] The National informó que supuestamente "la violó y la retuvo contra su voluntad durante varias horas en una habitación de un hotel de Ginebra". [115]
Más tarde, en abril de 2018, Ramadan admitió que había tenido una relación sexual con la tercera denunciante de violación, que había presentado a los investigadores un vestido supuestamente manchado con su semen, pero insistió en que siempre fue consensual. [116]
En mayo de 2018, Ayari modificó aspectos de su relato, basándose en los registros de su diario, y dijo que el encuentro tuvo lugar en marzo de 2012 en el hotel Crown Plaza de la Place de la Republique de París. [117]
En un blog de un periódico, el periodista británico Peter Oborne criticó lo que consideraba fallos del sistema judicial francés y la hipocresía de figuras públicas francesas prominentes como Manuel Valls, señalando que otras personas acusadas de violación en Francia "esperan su destino en libertad". [118] En relación con la simpatía que se muestra hacia Ramadan por su detención, Henda Ayari, la primera de sus acusadoras, dijo que no se merece ninguna simpatía. "Eso lo decidirán los tribunales", dijo. "Al final, si la justicia francesa lo declara culpable, esas personas pueden arrepentirse de haberlo apoyado". [119]
En junio, Ramadan admitió haber tenido cinco relaciones extramatrimoniales, diciendo que a veces actuaba de manera incompatible con sus principios. [120] Ese mismo mes, los jueces que presidían el caso también lo absolvieron de la tercera acusación, porque había sido una relación extramatrimonial consentida, y sigue encarcelado por las dos primeras. [121]
En julio, se reveló que la primera acusadora, Henda Ayari, estaba en la boda de su hermano menor en la fecha en que supuestamente fue violada. [122]
En octubre, Ramadan admitió que había tenido relaciones sexuales consentidas con Ayari y Christelle . [123] [97]
En agosto de 2019, Ramadan enfrentó una nueva acusación de violar a una mujer en mayo de 2014 en Lyon , Francia. [124]
En septiembre de 2019, Ramadan declaró que las acusaciones de las mujeres, la acusación por violación, la detención en prisión y la cobertura mediática del caso en su contra eran "racismo de Estado", y comparó su propio caso con el caso Dreyfus . Afirmó: "¿No hay una similitud entre el caso Dreyfus y el caso Ramadan? Nadie puede negar el racismo antimusulmán que ha crecido en este país [Francia] y que es sostenido diariamente por los políticos y los periodistas. Dreyfus, que ayer era judío, hoy es musulmán". Esta comparación causó indignación tanto entre las comunidades francesas como musulmanas. Entre otros, el editor Laurent Joffrin , en su Libération , calificó la comparación de Ramadan de "ridícula" y señaló: "Dreyfus fue condenado inocentemente por pruebas falsas y enviado a la prisión. Ramadan es procesado pero no condenado, y si es condenado, será por las pruebas, no por su religión". [125]
En febrero de 2020, Ramadan fue acusado formalmente de violar a otras dos mujeres. [16]
En mayo de 2023, un tribunal suizo absolvió a Ramadan de todos los cargos relacionados con una acusación singular de violación y coerción sexual contra una mujer en una habitación de un hotel de Ginebra. [11] Sin embargo, esta absolución fue revocada en septiembre de 2024 por un tribunal de apelaciones suizo. Recibió una sentencia de tres años de prisión, con dos años en suspenso. Ramadan todavía enfrenta otras múltiples acusaciones de violación tanto en Suiza como en Francia, que sigue negando, afirmando que los cargos tienen motivaciones políticas. [126]
Desde su detención inicial, Ramadan ha sido hospitalizado varias veces por esclerosis múltiple . Su abogado informó que varios médicos han dicho que su condición es "incompatible con la detención"; sin embargo, el tribunal insistió en mantener su detención después de que múltiples exámenes hospitalarios y consultas médicas indicaran que su condición era compatible con la detención. [127]
Ramadan es autor de unos 30 libros [128] así como de "varios cientos de artículos" [129] en francés e inglés, algunos de los cuales han sido traducidos a otros idiomas.
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He estudiado las ideas de Hassan al-Banna con gran atención y no hay nada en su legado que rechace.
Tariq Ramadan est un petit Le Pen arabe [Tariq Ramadan es una pequeña Le Pen]
2013 y 2014, indicó el abogado Emmanuel Marsigny. "Los magistrados consideraron, tras las explicaciones del señor Ramadan y algunos documentos que pudo proporcionar, que no había necesidad de investigar al señor Ramadan en relación con" la tercera mujer, añadió. "Explicó extensamente a los magistrados... que había habido juegos sexuales, que también había habido relaciones sexuales, pero que siempre habían sido libremente consentidas".
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