Edgar Morin ( nacido el 8 de julio de 1921 ) es un filósofo y sociólogo francés de la teoría de la información que ha sido reconocido por su trabajo sobre la complejidad y el " pensamiento complejo" (pensée complexe), [ 15 ] y por sus contribuciones académicas a campos tan diversos como los estudios de medios , la política, la sociología, la antropología visual , la ecología , la educación y la biología de sistemas . Tiene dos licenciaturas, una en historia y geografía y otra en derecho, [16] y nunca hizo un doctorado. [16] Aunque menos conocido en el mundo anglófono debido a la disponibilidad limitada de traducciones al inglés de sus más de 60 libros, Morin es reconocido en el mundo francófono, Europa y América Latina. [17]
Durante su carrera académica estuvo asociado principalmente con la École des hautes études en sciences sociales (EHESS) de París .
A principios del siglo XX, la familia de Morin emigró de la ciudad otomana de Salónica (Tesalónica) a Marsella [18] y más tarde a París, donde nació Edgar, de origen judeoespañol ( sefardí ). [19]
Cuando los alemanes invadieron Francia en 1940, Morin ayudó a los refugiados y se unió a la Resistencia francesa. [20] Como miembro de la Resistencia francesa adoptó el seudónimo Morin , que sigue utilizando. Se unió al Partido Comunista Francés en 1941.
En 1945, Morin se casó con Violette Chapellaubeau y vivieron en Landau , donde sirvió como teniente en el ejército de ocupación francés en Alemania.
En 1946, regresó a París y abandonó su carrera militar para dedicarse a sus actividades en el Partido Comunista. Debido a su postura crítica, su relación con el partido se fue deteriorando poco a poco hasta que fue expulsado en 1951 tras publicar un artículo en L'Observateur politique, économique et littéraire . Ese mismo año, fue admitido en el Centro Nacional de Investigaciones Científicas ( CNRS ).
Morin fundó y dirigió la revista Arguments (1954-1962). En 1959 se publicó su libro Autocritique , una reflexión sostenida sobre su adhesión y posterior salida del Partido Comunista, centrada en los peligros de la ideología y el autoengaño.
En 1960, Morin viajó extensamente por América Latina, visitando Brasil, Chile, Bolivia, Perú y México. Regresó a Francia, donde publicó L'Esprit du Temps , una obra sobre la cultura popular .
Ese mismo año, el sociólogo francés Georges Friedmann lo reunió con Roland Barthes para crear un Centro de Estudios de la Comunicación de Masas que, después de varios cambios de nombre, se convirtió en el Centro Edgar Morin de la EHESS , París. [21]
También en 1960 Morin y Jean Rouch fueron coautores de la película Chronique d'un été , un ejemplo temprano de cinéma vérité y cine directo .
A partir de 1965, Morin se involucró en un gran proyecto multidisciplinario, financiado por la Délégation Générale à la Recherche Scientifique et Technologique en Plozévet .
En 1968, Morin reemplazó al profesor titular de filosofía, Henri Lefebvre , en la Universidad de Nanterre . Se involucró en las revueltas estudiantiles que comenzaron a surgir en Francia. En mayo de 1968 escribió una serie de artículos para Le Monde que intentaban comprender lo que él llamaba "La Comuna Estudiantil". Siguió de cerca la revuelta estudiantil y escribió una segunda serie de artículos en Le Monde llamada "La revolución sin rostro", además de ser coautor de Mai 68: La brèche con Cornelius Castoriadis y Claude Lefort . [22]
En 1969, Morin pasó un año en el Instituto Salk de Estudios Biológicos en La Jolla , California. Jonas Salk lo invitó por recomendación de Jacques Monod y John Hunt, con la única condición impuesta de que aprendiera. Fue allí, en este "caldo de cultivo de los premios Nobel", donde se familiarizó con la teoría de sistemas. Leyó a Henri Laborit , James Watson , Stéphane Lupasco , Bronowski , y se introdujo en el pensamiento de Gregory Bateson y en la "nueva problemática de la ecología". [23]
En 1983 publicó De la nature de l'URSS, que profundizó su análisis del comunismo soviético y anticipó la perestroika de Mijail Gorbachov .
En 2002, Morin participó en la creación del Colegio Internacional de Ética, Ciencia y Política . Ese mismo año, realizó un viaje a Irán junto con Dariush Shayegan .
Después de una reunión en un festival de música en Fez, Marruecos , en 2009, Morin se hizo cercano al profesor de sociología Sabah Abouessalam. La pareja se casó en 2012. [24] Colaboró con ella en el texto L'homme est faible devant la femme (Presses de la Renaissance, 2013), y en 2020 en Changeons de voie - Les leçons du coronavirus (Denoël, 2020). ).
La obra de Morin se ha vuelto cada vez más accesible para el mundo angloparlante, en particular con la publicación en 2022 de El desafío de la complejidad: ensayos de Edgar Morin, que recopila 32 ensayos, incluidos algunos que se tradujeron al inglés por primera vez. Morin trabajó en esta colección con la socióloga Amy Heath-Carpentier a la edad de 101 años. [25]
Morin no abrazó los movimientos posmodernos o posestructuralistas franceses , sino que siguió su propia agenda de investigación. Como resultado, los académicos estadounidenses no trasladaron sus teorías a los discursos disciplinarios de la misma manera que lo hicieron con las de Foucault , Derrida y Galinon-Mélénec . Sin embargo, el trabajo de Morin abarca la literatura académica y popular, y ha aparecido en la portada de múltiples publicaciones, incluidas Sciences Humaines [26] y un número especial de Le Monde . [27]
Además de ser la Cátedra UNESCO de Pensamiento Complejo, Morin es conocido como un fundador de la transdisciplinariedad . Desde 2013 [update]tiene doctorados honorarios en diversos campos de las ciencias sociales de 21 universidades: Messina , Ginebra, Milán, Bérgamo, Salónica, La Paz, Odense, Perugia, Cosenza, Palermo, Nuevo León, Université Laval en Québec , Bruselas, Barcelona. , Guadalajara, Valencia, Vera Cruz, Santiago, la Universidad Católica de Porto Alegre, la Universidade Federal do Rio Grande do Norte y la Universidad Candido Mendes de Río de Janeiro . [28]
Varias instituciones académicas han sido bautizadas en su honor, con centros de investigación basados en sus métodos y filosofía transdisciplinarios. Entre ellas se incluyen:métodos y filosofía transdisciplinarios. [28] [29]
Morin es el protagonista de varias biografías, así como de documentales y programas de televisión. Su obra ha tenido influencia en el sur de Europa, América Latina, el África francófona y, más recientemente, en China y Japón. [29]
En 2021 se celebró su centenario en Francia, Italia y América Latina, y se publicaron varias colecciones de ensayos en su honor. [29] [31]
Morin fue elevado a la dignidad de Caballero Gran Cruz de la Legión de Honor , en la Lista de Honores del Día de la Bastilla de 2021 por el presidente francés Emmanuel Macron . [29]
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