Ataque violento contra un grupo étnico o religioso, generalmente judíos.
Un pogromo [a] es un motín violento incitado con el objetivo de masacrar o expulsar a un grupo étnico o religioso, particularmente a los judíos . [1] El término entró al idioma inglés desde el ruso para describir los ataques de los siglos XIX y XX contra los judíos en el Imperio ruso (principalmente dentro de la Zona de Asentamiento ). Retrospectivamente, ataques similares contra judíos que ocurrieron en otros tiempos y lugares también se conocieron como pogromos. [2] A veces la palabra se usa para describir ataques purgativos sancionados públicamente contra grupos no judíos. Las características de un pogromo varían ampliamente, dependiendo del incidente específico, a veces conducen a masacres o culminan en ellas . [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
La palabra rusa pogróm ( погро́м , pronunciada [pɐˈɡrom] ) se registró por primera vez en inglés en 1882 y se deriva del prefijo común po- ( по- ) y del verbo gromít' ( громи́ть , [ɡrɐˈmʲitʲ] ) que significa 'destruir, causar estragos, demoler violentamente'. El sustantivo pogrom , que tiene una historia relativamente corta, se usa en inglés y en muchos otros idiomas como un préstamo lingüístico , posiblemente tomado del yiddish (donde la palabra toma la forma פאָגראָם ). [19] Su circulación generalizada moderna comenzó con la violencia antisemita en el Imperio ruso en 1881-1883. [20]
Uso de la palabra
La masacre racial de Tulsa de 1921 , que destruyó la comunidad negra más rica de los Estados Unidos, ha sido descrita como un pogromo. [21]
Según la Enciclopedia Británica , «el término se aplica generalmente a los ataques contra los judíos en el Imperio ruso a finales del siglo XIX y principios del XX, [y] los primeros pogromos extensos siguieron al asesinato del zar Alejandro II en 1881». [1] El Diccionario Wiley-Blackwell de Historia Europea Moderna desde 1789 afirma que los pogromos «eran disturbios antisemitas que ocurrían periódicamente dentro del imperio zarista». [3] Sin embargo, el término se usa ampliamente para referirse a muchos eventos que ocurrieron antes de los pogromos antijudíos en el Imperio ruso . El historiador del judaísmo ruso John Klier escribe en Rusos, judíos y los pogromos de 1881-1882 : «En el siglo XX, la palabra 'pogromo' se había convertido en un término genérico en inglés para todas las formas de violencia colectiva dirigida contra los judíos». [4] Abramson señala que "en el uso corriente la palabra ha llegado a implicar un acto de antisemitismo ", ya que si bien "los judíos no han sido el único grupo que ha sufrido este fenómeno... históricamente los judíos han sido víctimas frecuentes de dicha violencia". [22]
El término también se utiliza en referencia a los ataques a minorías étnicas no judías y, en consecuencia, algunos académicos no incluyen el antisemitismo como la característica definitoria de los pogromos . Al revisar los usos de la palabra en la literatura académica, el historiador Werner Bergmann propone que un pogromo debería "definirse como una forma unilateral y no gubernamental de violencia colectiva que es iniciada por la población mayoritaria contra un grupo étnico minoritario en gran medida indefenso y que ocurre cuando la mayoría espera que el estado no les brinde [sic] ayuda para superar una amenaza (percibida) de la minoría". [5] Sin embargo, Bergmann agrega que en el uso occidental, se han conservado las "connotaciones antisemitas" de la palabra. [20] El historiador David Engel apoya esta opinión, escribiendo que si bien "no puede haber motivos lógicos o empíricamente convincentes para declarar que un episodio particular merece o no la etiqueta [pogromo]", la mayoría de los incidentes que se describen "habitualmente" como pogromos tuvieron lugar en sociedades que estaban significativamente divididas por etnicidad y/o religión, donde la violencia fue cometida por miembros del grupo de mayor rango contra miembros de un grupo estereotipado de menor rango con el que expresaron alguna queja, y donde los miembros del grupo de mayor rango justificaron sus actos de violencia alegando que la ley del país no se utilizaría para prevenir la supuesta queja. [6]
No existe un conjunto universalmente aceptado de características que definan el término pogromo. [6] [23] Klier escribe que "cuando se aplica indiscriminadamente a los acontecimientos en Europa del Este , el término puede ser engañoso, más aún cuando implica que los 'pogromos' eran acontecimientos habituales en la región y que siempre compartían características comunes". [4] El uso del término pogromo para referirse a los acontecimientos de 1918-19 en las ciudades polacas (incluido el pogromo de Kielce , la masacre de Pinsk y el pogromo de Lwów ) se evitó específicamente en el Informe Morgenthau de 1919 ; se empleó la palabra "excesos" en su lugar porque los autores argumentaron que el uso del término "pogromo" requería que una situación fuera de naturaleza antisemita en lugar de política, lo que significaba que era inaplicable a las condiciones que existen en una zona de guerra. [6] [24] [25] El uso del término pogromo por parte de los medios de comunicación para referirse a los disturbios de Crown Heights de 1991 causó controversia pública. [26] [27] [28] En 2008, dos ataques separados en Cisjordania por parte de colonos judíos israelíes contra árabes palestinos fueron caracterizados como pogromos por el entonces Primer Ministro de Israel, Ehud Olmert . [15] [29]
Werner Bergmann sugiere que todos estos incidentes tienen una característica particularmente unificadora: "Por la atribución colectiva de una amenaza, el pogromo se diferencia de otras formas de violencia , como los linchamientos , que se dirigen a miembros individuales de un grupo minoritario, mientras que el desequilibrio de poder a favor de los alborotadores distingue a los pogromos de otras formas de disturbios ( disturbios por alimentos , disturbios raciales o ' disturbios comunales ' entre grupos igualmente equilibrados); y nuevamente, el bajo nivel de organización los separa del vigilantismo , el terrorismo , la masacre y el genocidio ". [5]
Historia de los pogromos antijudíos
Los disturbios de Hep-Hep en Würzburg , 1819. A la izquierda, dos campesinas atacan a un judío con una horca y una escoba. A la derecha, un hombre con gafas, frac y chaleco de seis botones, "quizás un farmacéutico o un maestro de escuela", [30] sujeta a un judío por el cuello y está a punto de apalearlo con una porra. Las casas están siendo saqueadas. Grabado de la época de Johann Michael Voltz .
Los primeros disturbios antijudíos registrados tuvieron lugar en Alejandría en el año 38 d. C. , seguidos por el motín más conocido del 66 d. C. Otros eventos notables tuvieron lugar en Europa durante la Edad Media . Las comunidades judías fueron atacadas en 1189 y 1190 en Inglaterra y en toda Europa durante las Cruzadas y la Peste Negra de 1348-1350, incluso en Tolón , Erfurt , Basilea , Aragón, Flandes [31] [32] y Estrasburgo . [33] Unas 510 comunidades judías fueron destruidas durante este período, [34] que se extendió hasta la masacre de Bruselas de 1370. El Sábado Santo de 1389, comenzó un pogromo en Praga que condujo a la quema del barrio judío, el asesinato de muchos judíos y el suicidio de muchos judíos atrapados en la sinagoga principal; el número de muertos se estimó en 400-500 hombres, mujeres y niños. [35] También se produjeron ataques contra judíos en Barcelona y otras ciudades españolas durante la masacre de 1391 .
Los brutales asesinatos de judíos y polacos ocurrieron durante el Levantamiento de Jmelnitski de 1648-1657 en la actual Ucrania . [36] Los historiadores modernos dan estimaciones de la escala de los asesinatos por parte de los cosacos de Jmelnitski que oscilan entre 40.000 y 100.000 hombres, mujeres y niños, [b] [c] o quizás muchos más. [d]
Víctimas de un pogromo en Kishinev , Besarabia, 1903
El Imperio ruso , que anteriormente tenía muy pocos judíos, adquirió territorios en la Partición rusa que contenían grandes poblaciones judías, durante las particiones militares de Polonia en 1772, 1793 y 1795. [38] En los territorios conquistados, Catalina la Grande formó una nueva entidad política llamada la Zona de Asentamiento en 1791. A la mayoría de los judíos de la antigua Mancomunidad se les permitió residir solo dentro de la Zona, incluidas las familias expulsadas por decreto real de San Petersburgo, Moscú y otras grandes ciudades rusas. [39] Los pogromos de Odessa de 1821 marcaron el comienzo de los pogromos del siglo XIX en la Rusia zarista; hubo cuatro pogromos más de este tipo en Odessa antes de fin de siglo. [40] Tras el asesinato de Alejandro II en 1881 por Narodnaya Volya , los acontecimientos antijudíos se convirtieron en una ola de más de 200 pogromos según su definición moderna, que duraron varios años. [41] La Kehillah autónoma judía fue abolida por el zar Nicolás I en 1844. [42]
Existe cierto desacuerdo sobre el nivel de planificación de las autoridades zaristas y los motivos de los ataques. [43]
El primero en la Rusia del siglo XX fue el pogromo de Kishinev de 1903, en el que 49 judíos fueron asesinados, cientos resultaron heridos, 700 casas destruidas y 600 negocios saqueados. [44] En el mismo año, tuvieron lugar pogromos en Gomel (Bielorrusia), Smela , Feodosia y Melitopol (Ucrania). El salvajismo extremo se caracterizó por las mutilaciones de los heridos. [45] Les siguieron el pogromo de Zhitomir (con 29 muertos), [46] y el pogromo de Kiev de octubre de 1905 que resultó en una masacre de aproximadamente 100 judíos. [47] En tres años entre 1903 y 1906, se registraron alrededor de 660 pogromos en Ucrania y Besarabia; media docena más en Bielorrusia, llevados a cabo con la complicidad del gobierno ruso, pero no se registraron pogromos antijudíos en Polonia. [45] En esa época, el Bund Laborista Judío comenzó a organizar unidades armadas de autodefensa listas para disparar, y los pogromos disminuyeron durante varios años. [47] Según el profesor Colin Tatz , entre 1881 y 1920 hubo 1.326 pogromos en Ucrania ( ver: partes de la Zona de la Pale en el Krai Sudoeste ) que se cobraron la vida de entre 70.000 y 250.000 judíos civiles, dejando a medio millón sin hogar. [48] [49] Esta violencia en toda Europa del Este provocó una ola de migración judía hacia el oeste que totalizó alrededor de 2,5 millones de personas. [50]
Europa del Este después de la Primera Guerra Mundial
Mapa de pogromos en Ucrania entre 1918 y 1920 por número de víctimas
Los pogromos a gran escala, que comenzaron en el Imperio ruso varias décadas antes, se intensificaron durante el período de la Guerra Civil Rusa después de la Primera Guerra Mundial. El profesor Zvi Gitelman ( Un siglo de ambivalencia ) estimó que solo entre 1918 y 1919 tuvieron lugar más de 1.200 pogromos en Ucrania, lo que equivalió a la mayor matanza de judíos en Europa del Este desde 1648. [51]
Aleksandr Solzhenitsyn en su libro Two Hundred Years Together proporcionó estadísticas adicionales de la investigación realizada por Nahum Gergel (1887-1931). Gergel contó 1.236 incidentes de violencia antijudía y estimó que ocurrieron 887 pogromos masivos, el resto se clasificó como "excesos" que no asumieron proporciones masivas. [49] [52] Los pogromos de Kiev de 1919 , según Gitelman, fueron los primeros de una ola posterior de pogromos en los que entre 30.000 y 70.000 judíos fueron masacrados en toda Ucrania; aunque evaluaciones más recientes estiman la cifra de muertos judíos en más de 100.000. [53] [54] De todos los pogromos contabilizados en la investigación de Gergel:
Alrededor del 40 por ciento fueron perpetrados por las fuerzas de la República Popular de Ucrania lideradas por Symon Petliura . La República emitió órdenes condenando los pogromos, [55] pero carecía de autoridad para intervenir. [55] Después de mayo de 1919, el Directorio perdió su papel como órgano de gobierno creíble; casi el 75 por ciento de los pogromos ocurrieron entre mayo y septiembre de ese año. [56] Miles de judíos fueron asesinados solo por ser judíos, sin ninguna afiliación política. [49]
El 8,5 por ciento del total de Gergel se atribuyó a pogromos llevados a cabo por hombres del Ejército Rojo (más específicamente, la Primera Caballería de Semión Budenny , la mayoría de cuyos soldados habían servido previamente bajo el mando de Denikin). [52] Sin embargo, estos pogromos no fueron sancionados por el liderazgo bolchevique; el alto mando "condenó enérgicamente estos pogromos y desarmó a los regimientos culpables", y los pogromos pronto serían condenados por Mijaíl Kalinin en un discurso pronunciado en un desfile militar en Ucrania. [52] [57] [58]
Las cifras generales de Gergel, que generalmente se consideran conservadoras, se basan en el testimonio de testigos e informes periodísticos recopilados por el Mizrakh-Yidish Historiche Arkhiv, que primero tuvo su sede en Kiev, luego en Berlín y más tarde en Nueva York. La versión en inglés del artículo de Gergel se publicó en 1951 en el Anuario de Ciencias Sociales Judías de YIVO , con el título "Los pogromos en Ucrania en 1918-1921". [59]
El 8 de agosto de 1919, durante la guerra polaco-soviética , las tropas polacas tomaron Minsk en la Operación Minsk . Mataron a 31 judíos sospechosos de apoyar al movimiento bolchevique, golpearon y atacaron a muchos más, saquearon 377 tiendas de propiedad judía (con la ayuda de los civiles locales) y saquearon muchas casas particulares. [60] [61] El "informe de Morgenthau de octubre de 1919 afirmó que no hay duda de que algunos de los líderes judíos exageraron estos males". [62] [63] Según Elissa Bemporad, "la violencia sufrida por la población judía bajo los polacos alentó el apoyo popular al Ejército Rojo, ya que la opinión pública judía dio la bienvenida al establecimiento de la República Socialista Soviética de Bielorrusia ". [64]
Después de la Primera Guerra Mundial , durante los conflictos armados localizados de la independencia, 72 judíos fueron asesinados y 443 heridos en el pogromo de Lwów de 1918. [65] [66] [67] [68] [69] Al año siguiente, el New York Tribune informó sobre pogromos en varias ciudades de la recién establecida Segunda República Polaca . [70]
Pogromos en Europa y América antes de la Segunda Guerra Mundial
Argentina 1919
En 1919, en Argentina , durante la Semana Trágica , se produjo un pogromo . [71] Tuvo un elemento añadido, pues estaba llamado a atacar a judíos y catalanes indiscriminadamente. Los motivos no están claros, sobre todo teniendo en cuenta que, en el caso de Buenos Aires , la colonia catalana, establecida principalmente en el barrio de Montserrat, provenía de la fundación de la ciudad, pero pudo haber sido fruto de la influencia del nacionalismo español , que en la época calificaba a los catalanes como una etnia semita. [72]
A principios del siglo XX, también estallaron pogromos en otras partes del mundo. En 1904, en Irlanda , el boicot a Limerick provocó que varias familias judías abandonaran la ciudad. Durante los disturbios de Tredegar de 1911 en Gales , las casas y los negocios judíos fueron saqueados e incendiados durante un período de una semana, antes de que el entonces ministro del Interior , Winston Churchill , llamara al ejército británico y describiera los disturbios como un "pogromo". [73]
En el norte de Irlanda , a principios de la década de 1920, se produjeron violentos disturbios que tenían como objetivo la expulsión de un grupo religioso. En 1920, Lisburn y Belfast sufrieron violencia relacionada con la Guerra de Independencia de Irlanda y la partición de Irlanda . El 21 de julio de 1920 en Belfast, los protestantes leales marcharon sobre los astilleros Harland y Wolff y obligaron a más de 11.000 trabajadores católicos y protestantes de izquierda a abandonar sus puestos de trabajo. [74] Los disturbios sectarios que siguieron resultaron en alrededor de 20 muertes en solo tres días. [75] Estas acciones sectarias a menudo se conocen como el Pogromo de Belfast . En Lisburn, condado de Antrim, del 23 al 25 de agosto de 1920, multitudes protestantes leales saquearon y quemaron prácticamente todos los negocios católicos de la ciudad y atacaron hogares católicos. Aproximadamente 1.000 personas, un tercio de los católicos de la ciudad, huyeron de Lisburn. [76] A finales de los primeros seis meses de 1922, cientos de personas habían muerto en la violencia sectaria en la recién formada Irlanda del Norte . En términos per cápita, cuatro católicos romanos fueron asesinados por cada protestante. [77]
En el peor incidente de violencia antijudía ocurrido en Gran Bretaña durante el período de entreguerras, el «Pogrom de Mile End», ocurrido en 1936, 200 jóvenes de las Camisas Negras se descontrolaron en Stepney, en el East End de Londres, destrozando los escaparates de tiendas y casas judías y arrojando a un anciano y a una niña por una ventana. Aunque menos graves, también se registraron ataques contra judíos en Manchester y Leeds, en el norte de Inglaterra. [78]
El primer pogromo en la Alemania nazi fue la Noche de los Cristales Rotos , a menudo llamada Pogromnacht , en la que al menos 91 judíos fueron asesinados, otros 30.000 arrestados y encarcelados en campos de concentración nazis , [10] más de 1.000 sinagogas quemadas y más de 7.000 negocios judíos destruidos o dañados. [11] [12]
Durante el Holocausto se produjeron numerosos pogromos a manos de personas no alemanas. [81] Tal vez el más letal de estos pogromos de la era del Holocausto fue el pogromo de Iași en Rumania , perpetrado por Ion Antonescu , en el que unos 13.266 judíos fueron asesinados por ciudadanos rumanos , policías y oficiales militares. [82]
El 1 y 2 de junio de 1941, en el pogromo de dos días de Farhud en Irak , perpetrado por Rashid Ali , Yunis al-Sabawi y la juventud de al-Futuwa , "los alborotadores asesinaron entre 150 y 180 judíos, hirieron a otros 600 y violaron a un número indeterminado de mujeres. También saquearon unas 1.500 tiendas y casas". [83] [84] Además, entre 300 y 400 alborotadores no judíos fueron asesinados en el intento de sofocar la violencia. [85]
Mujer judía perseguida por hombres y jóvenes armados con palos durante los pogromos de Lviv , julio de 1941
Pogromo de Constantinopla en la Argelia francesa en 1934
África del Norte británica en 1945
Los disturbios antijudíos de 1945 en Tripolitania mataron a más de 140 judíos . Los disturbios antijudíos de 1945 en Tripolitania fueron los disturbios más violentos contra los judíos en el norte de África en los tiempos modernos. Del 5 al 7 de noviembre de 1945, más de 140 judíos fueron asesinados y muchos más resultaron heridos en un pogromo en Tripolitania, controlada por los militares británicos . 38 judíos fueron asesinados en Trípoli, desde donde se extendieron los disturbios. 40 fueron asesinados en Amrus, 34 en Zanzur, 7 en Tajura, 13 en Zawia y 3 en Qusabat. [96]
Los sikhs fueron objeto de ataques en Delhi y otras partes de la India durante un pogromo en octubre de 1984. [100] [101] [102]
Pogromos y disturbios raciales en el siglo XXI
Pogromo de Gujarat de 2002
Los disturbios de Gujarat de 2002 , también conocidos como el pogromo de Gujarat , [14] fueron un período de tres días de violencia intercomunitaria en el estado indio de Gujarat.
Los disturbios de Cronulla de 2005 (también conocidos como los "disturbios raciales de Cronulla" o el "pogromo de Cronulla" ) [109] fueron una serie de disturbios raciales en Sídney , Nueva Gales del Sur, Australia.
Pogromos de colonos en Cisjordania a principios de la década de 2020
Hubo muchos ataques por parte de colonos israelíes contra palestinos en la Cisjordania ocupada antes y durante la guerra a gran escala en la Franja de Gaza en 2023 y 2024. [113]
El alboroto de Huwara en febrero de 2023
El ejército israelí fue acusado de “hacer deliberadamente la vista gorda” ante los disturbios violentos y los expertos legales dijeron que el estado podría enfrentar cargos por crímenes de guerra. [114] Los alborotadores mataron a un palestino, Sameh Aqtash, de 37 años, e hirieron a docenas, mientras incendiaban casas y automóviles. [115]
El general israelí de mayor rango en Cisjordania , Yehuda Fuchs , calificó las acciones de los colonos israelíes de "pogromo": [116] "El incidente en Hawara fue un pogromo llevado a cabo por forajidos". [117]
La documentalista judía estadounidense Simone Zimmerman también utilizó el término pogromo para describir los ataques a los palestinos por parte de colonos israelíes en Hawara en febrero de 2023. [118] Zimmerman describió estos ataques como cometidos por colonos mientras el ejército israelí se quedaba de brazos cruzados y dejaba que sucedieran. [118]
Ataques iniciados por Hamás el 7 de octubre de 2023
Entre esta serie de ataques, hubo un ataque inusualmente grande que tuvo como objetivo a israelíes y extranjeros en la Franja de Gaza , [119] [120] al que ocasionalmente también se hace referencia como un pogromo. [ cita requerida ]
Los ataques del 7 de octubre fueron descritos como un "pogromo" por Suzanne Rutland , quien definió un pogromo como un ataque aprobado por el gobierno contra los judíos y señaló que los ataques fueron iniciados por el gobierno de Hamás en Gaza. [126] Esta etiqueta también es utilizada para el 7 de octubre por fuentes pro-israelíes, como el Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén . [127] Un editorial en el Wall Street Journal también se refirió a los ataques del 7 de octubre como un pogromo, [16] mientras rechazaba esa etiqueta para la masacre de Huwara en ese mismo año. [115]
Algunas fuentes de Israel y de la diáspora judía se han opuesto específicamente a la caracterización del 7 de octubre como un pogromo, diciendo que los acontecimientos del 7 de octubre no se parecen a los pogromos históricos originales en Rusia. [128] El Jerusalem Post describió los ataques del 7 de octubre como "históricamente únicos", así como "previsibles" y "esperados". [129] Judith Butler , describió polémicamente los ataques como un "acto de resistencia armada". [130]
En la aldea palestina de Al-Qanoub, colonos israelíes descendientes del cercano asentamiento de Asfar y del puesto avanzado adyacente de Pnei Kedem , quemaron casas, lanzaron sus perros contra los animales de la granja y, a punta de pistola, ordenaron a los residentes que se fueran o de lo contrario serían asesinados. [134]
Disturbios de 2024 contra los refugiados sirios en Turquía
En 2024 hubo pogromos contra refugiados sirios en Turquía. [135]
Lista de eventos denominados pogromos
Alcance: Esta es una lista parcial de eventos para los cuales uno de los nombres comúnmente aceptados incluye la palabra pogromo . La inclusión en esta lista se basa únicamente en evidencia en múltiples fuentes confiables de que un nombre que incluye la palabra pogromo es uno de los nombres aceptados para ese evento. Una fuente confiable que simplemente describe el evento como un pogromo no califica el evento para su inclusión en esta lista. La palabra pogromo debe aparecer en la fuente como parte de un nombre para el evento.
^ Prof. Sandra Gambetti: "Una nota final sobre el uso de la terminología relacionada con el antisemitismo. Los académicos han etiquetado con frecuencia los eventos alejandrinos del 38 d. C. como el primer pogromo [ cita requerida ] en la historia y a menudo los han explicado en términos de una explosión ante litteram de antisemitismo. Esta obra [ The Alexandrian Riots ] evita deliberadamente cualquier palabra o expresión que de alguna manera conecte, explícita o implícitamente, los eventos alejandrinos del 38 d. C. con eventos posteriores en la experiencia judía moderna o contemporánea, para los cuales se creó esa terminología. ... Decidir si una palabra como pogromo , por ejemplo, es un término apropiado para describir los eventos que se estudian aquí, requiere una nueva discusión comparativa de dos marcos históricos: la Alejandría del 38 d. C. y la Rusia de fines del siglo XIX". [136]
^ ab John Klier : "tras la muerte del Gran Príncipe de Kiev Sviatopolk , estallaron disturbios en Kiev contra sus agentes y la administración de la ciudad. Los desórdenes no estaban dirigidos específicamente contra los judíos y se caracterizan mejor como una revolución social. Este hecho no ha impedido que los historiadores de la Rusia medieval los describan como un pogromo". [138] Klier también escribe que Alexander Pereswetoff-Morath ha presentado un sólido argumento contra la consideración de los disturbios de Kiev de 1113 como un pogromo antijudío. Pereswetoff-Morath escribe en "Una sonrisa sin gato" (2002) que "siento que el uso que hace Birnbaum del término "antisemitismo", así como, por ejemplo, su uso de "pogromo" en referencias a la Rus medieval, no están justificados por la evidencia que presenta. Por supuesto, es consciente de que puede ser controvertido". [138] George Vernadsky : "Por cierto, no se debe suponer que el movimiento fuera antisemita. No hubo un pogromo judío general. Los comerciantes judíos ricos sufrieron a causa de su asociación con las especulaciones de Sviatopolk, especialmente su odiado monopolio de la sal". [139]
^ John Klier : "Los ejércitos rusos liderados por el zar Iván IV capturaron la ciudad polaca de Polotsk. El zar ordenó que se ahogaran en el río Dvina a todos los judíos que se negaran a convertirse al cristianismo ortodoxo. Este episodio demuestra sin duda la abierta hostilidad religiosa hacia los judíos, que era una parte muy importante de la cultura moscovita, pero sus aspectos conversos estaban completamente ausentes de los pogromos modernos. Los judíos no fueron el único grupo religioso heterodoxo al que se aplicó la tierna misericordia del fanatismo religioso moscovita". [138]
^ El embajador israelí en Irlanda , Boaz Moda'i: "Creo que se ha exagerado un poco, es decir, que, por lo general, si buscas la palabra pogromo, se utiliza en relación con la matanza y el hecho de ser asesinado. Esto es lo que ocurrió en muchos otros lugares de Europa, pero no es lo que ocurrió aquí. Hubo una especie de boicot contra las mercancías judías durante un tiempo, pero eso no es un pogromo". [141]
^ Carole Fink: "Lo que ocurrió en Pinsk el 5 de abril de 1919 no fue un "pogromo" literal -una masacre organizada, oficialmente tolerada o inspirada de una minoría como la masacre que ocurrió en Lemberg-, sino una ejecución militar de un pequeño grupo sospechoso de civiles... El mal llamado "pogromo de Pinsk", una frase simple, poderosa y aliterativa, entró en la historia en abril de 1919. Su importancia no sólo residió en el momento en que se produjo, durante los momentos más tensos de la Conferencia de Paz de París y las deliberaciones más cruciales sobre el futuro político de Polonia: los informes de Pinsk demostraron una vez más la rápida transmisión de la violencia local a la atención mundial y el proceso desfigurante del rumor y el prejuicio en todos los niveles". [147]
^ 6 católicos fueron asesinados, 4 por la fuerza estatal y 2 por una turba anticatólica.
^ El uso del término pogromo por parte de los medios de comunicación para referirse a los disturbios de Crown Heights de 1991 causó controversia pública. [28] [26] Por ejemplo, Joyce Purnick del New York Times escribió en 1993 que el uso de la palabra pogromo era "incendiario"; acusó a los políticos de "intentar agrandar y distorsionar la palabra" para "complacer a los votantes judíos". [155]
^ 790 musulmanes y 254 hindúes (oficial) 1.926 a 2.000+ en total (otras fuentes) [160] [161] [162]
↑ Aulo Avilio Flaco , el prefecto egipcio de Alejandría designado por Tiberio en el año 32 d. C., puede haber alentado el estallido de violencia en el que los judíos fueron expulsados de la ciudad de Alejandría y encerrados en un "gueto" judío. Aquellos que intentaban escapar del gueto fueron asesinados, desmembrados y algunos quemados vivos. [137] Filón escribió que Flaco fue arrestado más tarde y finalmente ejecutado por su participación en este evento. La investigación académica en torno al tema ha estado dividida en ciertos puntos, incluyendo si los judíos alejandrinos lucharon para mantener su ciudadanía o para adquirirla, si evadieron el pago del impuesto de capitación o impidieron cualquier intento de imponérselo, y si estaban salvaguardando su identidad contra los griegos o contra los egipcios.
^ Una rebelión que se desencadenó por la muerte del Gran Príncipe de Kiev, en la que los judíos que participaban en los asuntos económicos del príncipe fueron algunas de las víctimas. [ cita requerida ]
^ Una serie de masacres y conversiones forzadas que comenzaron el 4 de junio de 1391 en la ciudad de Sevilla antes de extenderse al resto de Castilla y la Corona de Aragón . Se considera uno de los mayores ataques de la Edad Media contra los judíos, que finalmente fueron expulsados de la península Ibérica en 1492.
^ Después de un episodio de hambruna y malas cosechas, se produjo un pogromo en Lisboa, Portugal, [140] en el que más de 1.000 " cristianos nuevos " (judíos convertidos a la fuerza) fueron asesinados y/o quemados por una turba cristiana enfurecida, en la primera noche de lo que se conocería como la " Masacre de Lisboa ". La matanza se produjo del 19 al 21 de abril, eliminando casi por completo a la comunidad judía o de ascendencia judía de esa ciudad. Incluso los militares portugueses y el propio rey tuvieron dificultades para detenerla. Hoy en día, el acontecimiento se recuerda con un monumento en la iglesia de S. Domingos.
^ Tras la caída de Polotsk ante el ejército de Iván IV, se ordenó ahogar en el río Dvina occidental a todos aquellos que se negaron a convertirse al cristianismo ortodoxo .
^ Los disturbios cosacos de la Mancomunidad de Polonia y Lituania Oriental , también conocidos como pogromos o levantamientos, incluyeron atrocidades masivas cometidas contra los judíos en lo que hoy es Ucrania, en cifras (estimadas de manera conservadora aquí por Veidlinger, Ataskevitch y Bemporad). Tuvieron como resultado la creación de un nuevo Hetmantate.
^ Los griegos de Odessa atacaron a la comunidad judía local, en lo que comenzaron como disputas económicas.
^ Tras las acusaciones de que los judíos habían conspirado para asesinar a un monje cristiano con fines culinarios, la población local atacó negocios judíos y cometió actos de violencia contra la población judía.
^ Tres días de disturbios contra judíos, tiendas, negocios y residencias judías en las calles adyacentes a la Iglesia de la Santa Cruz.
^ Una turba atacó los comercios judíos y mató a catorce judíos y a un gendarme . Los militares rusos enviados para restablecer el orden fueron apedreados por la turba.
^ Entre 1903 y 1906 se desató una ola de pogromos mucho más sangrienta, que dejó un saldo de unos 2.000 judíos muertos y muchos más heridos, ya que muchos residentes judíos tomaron las armas para defender a sus familias y propiedades de los atacantes. El pogromo de 1905 contra la población judía de Odessa fue el más grave de la época, con informes de hasta 2.500 judíos asesinados.
^ Tres días de disturbios antijudíos provocados por artículos antisemitas en periódicos locales.
^ Dos días de disturbios antijudíos que comenzaron como protestas políticas contra el zar.
^ Después de una reunión en el ayuntamiento, una multitud salió a las calles proclamando que "todos los problemas de Rusia se originaban en las maquinaciones de los judíos y los socialistas ".
^ Un ataque organizado por la policía secreta rusa Okhrana . Durante más de una semana se distribuyeron panfletos antisemitas y, antes de que comenzaran los disturbios, se declaró el toque de queda .
^ Un boicot económico llevado a cabo contra la pequeña comunidad judía de Limerick, Irlanda, durante más de dos años.
^ Una masacre de armenios en la ciudad de Adana en medio de la agitación gubernamental resultó en una serie de pogromos antiarmenios en todo el distrito.
^ Una masacre de afroamericanos que vivían en Slocum, Texas , organizada por turbas blancas después de que comenzaran a difundirse rumores de un levantamiento negro. Los blancos de todo el condado de Anderson reunieron armas, municiones y alcohol para prepararse. El juez de distrito Benjamin Howard Gardner intentó detener la masacre cerrando todos los salones, tiendas de armas y ferreterías, pero fue demasiado tarde. La masacre duró 16 horas y las turbas blancas mataron a todas las personas negras que vieron. Como resultado de la masacre, la mitad de la población negra de Slocum se había ido o había sido asesinada para el siguiente censo.
^ Durante los tres días que duró la guerra polaco-ucraniana , que duraron los disturbios en la ciudad, entre 52 y 150 residentes judíos murieron y cientos más resultaron heridos por soldados y civiles polacos. En este incidente también murieron doscientos setenta ucranianos. Los polacos no detuvieron el pogromo hasta dos días después de que comenzara.
^ El pogromo fue iniciado por Ivan Samosenko tras un levantamiento bolchevique fallido contra la República Popular de Ucrania en la ciudad. [145] La masacre fue llevada a cabo por soldados de la República Popular de Ucrania de Samosenko . Según los historiadores Yonah Alexander y Kenneth Myers, los soldados marcharon hacia el centro de la ciudad acompañados por una banda militar y cometieron atrocidades bajo el lema: "Matad a los judíos y salvad a Ucrania". Se les ordenó ahorrar munición en el proceso y utilizar solo lanzas y bayonetas. [146]
^ Una serie de pogromos antijudíos en varios lugares alrededor de Kiev llevados a cabo por tropas del Ejército Blanco
^ A continuación se produjeron actos vandálicos contra casas y comercios judíos. Las tensiones comenzaron en junio de 1934 y se extendieron a otros pueblos de la región de Tracia Oriental y a algunas pequeñas ciudades de la región del Egeo Occidental. En el momento álgido de los violentos acontecimientos, se rumoreó que un rabino fue desnudado y arrastrado vergonzosamente por las calles mientras violaban a su hija. Más de 15.000 judíos tuvieron que huir de la región. [149] [150]
^ Algunos de los residentes judíos se reunieron en la plaza del pueblo en previsión del ataque de los campesinos, pero ese día no ocurrió nada. Sin embargo, dos días después, un día de mercado, como afirman los historiadores Martin Gilbert y David Vital, los campesinos atacaron a sus vecinos judíos.
^ Ataques coordinados contra judíos en toda la Alemania nazi y partes de Austria , llevados a cabo por fuerzas paramilitares de las SA y civiles no judíos. Los relatos de los periodistas extranjeros que trabajaban en Alemania conmocionaron al mundo entero.
^ Unidades militares rumanas llevaron a cabo un pogromo contra los judíos locales, durante el cual, según un informe oficial rumano, 53 judíos fueron asesinados y docenas resultaron heridos.
^ Uno de los pogromos más violentos de la historia judía , lanzado por fuerzas gubernamentales en la ciudad rumana de Iași (Jassy) contra su población judía .
^ Cuando el director Ion Antonescu estaba cercenando los privilegios de la organización paramilitar Guardia de Hierro , los miembros de la Guardia de Hierro, también conocidos como los Legionarios, se rebelaron. Durante la rebelión y el pogromo, la Guardia de Hierro mató a 125 judíos y 30 soldados murieron en el enfrentamiento con los rebeldes.
^ El rabino local fue obligado a encabezar una procesión de unas 40 personas hasta un granero que habían vaciado previamente, donde fue asesinado y enterrado junto con fragmentos de un monumento destruido a Lenin . Más tarde ese día, otros 250-300 judíos fueron conducidos al mismo granero, encerrados y quemados vivos con queroseno .
^ 180 judíos fueron asesinados y más de 1.000 resultaron heridos en los ataques a Shavuot tras la victoria británica en la guerra anglo-iraquí .
^ Violencia en medio de rumores de secuestros de niños por parte de judíos.
^ Un frenesí instigado por la creencia difamatoria de la multitud de que algunos judíos habían hecho salchichas con niños cristianos.
^ Los disturbios comenzaron como manifestaciones contra las dificultades económicas y luego se volvieron antisemitas.
^ Violencia contra el centro comunitario judío , iniciada por las fuerzas armadas comunistas polacas LWP , KBW y GZI WP y continuada por una turba de habitantes locales.
^ Ataques organizados por turbas dirigidos principalmente contra la minoría griega de Estambul . Aceleraron la emigración de griegos étnicos desde Turquía (los judíos también fueron el objetivo de este evento). [151] [152]
^ El pogromo antitamil de 1956 o masacre/disturbios de Gal Oya fueron los primeros disturbios étnicos que tuvieron como objetivo a la minoría tamil en el Sri Lanka independiente.
^ El pogromo antitamil de 1958, también conocido como disturbios de 1958, se refiere a los primeros disturbios y pogromos étnicos en toda la isla de Sri Lanka .
^ Tensión étnica entre kurdos y turcomanos.
^ Una serie de masacres dirigidas contra los Igbo y otros residentes del sur de Nigeria en todo el país antes y después del derrocamiento (y asesinato) de la junta de Aguiyi-Ironsi por Murtala Mohammed .
^ Además de los 6 asesinatos, 500 católicos irlandeses resultaron heridos por las fuerzas estatales y la turba anticatólica, 72 de los heridos fueron heridos por heridas de bala, también se destruyeron más de 150 hogares católicos y más de 275 negocios: el 83% de todos los edificios destruidos eran propiedad de católicos. Los católicos generalmente huyeron a través de la frontera hacia la República de Irlanda como refugiados. Después de Belfast, las otras áreas que vieron violencia fueron Newry , Armagh , Crossmaglen , Dungannon , Coalisland y Dungiven . Los enfrentamientos más sangrientos fueron en Belfast, donde siete personas murieron y cientos resultaron heridas, en lo que algunos vieron como un intento de pogromo contra la minoría católica. Los manifestantes se enfrentaron tanto con la policía como con los leales, que atacaron distritos católicos. Decenas de casas y negocios fueron quemados, la mayoría de ellos propiedad de católicos, y miles de familias, en su mayoría católicas, fueron expulsadas de sus hogares. En algunos casos, los oficiales de la RUC ayudaron a los leales y no protegieron las áreas católicas.
^ Durante siete días, turbas, compuestas principalmente por cingaleses, atacaron objetivos tamiles, quemándolos, saqueándolos y matándolos.
^ Los sikhs fueron atacados en Delhi y otras partes de la India durante un pogromo en octubre de 1984. [100] [101] [102]
^ Multitudes formadas en su mayoría por azeríes se organizaron en grupos que atacaron y mataron a armenios tanto en las calles como en sus apartamentos; los saqueos generalizados y la falta general de preocupación por parte de los agentes de policía permitieron que la situación empeorara.
^ Los azeríes étnicos atacaron a los armenios en toda la ciudad.
^ Siete días de ataque durante los cuales los armenios fueron golpeados, torturados, asesinados y expulsados de la ciudad. También hubo numerosos allanamientos de viviendas, robos y robos a párrocos.
^ Un motín de tres días que se produjo en la sección Crown Heights de Brooklyn , Nueva York . Los disturbios incitados por la muerte de Gavin Cato, de siete años, desataron tensiones latentes dentro de la comunidad negra de Crown Heights contra la comunidad judía ortodoxa. A raíz de ello, varios judíos resultaron gravemente heridos; un hombre judío ortodoxo, Yankel Rosenbaum, fue asesinado; y un hombre no judío, supuestamente confundido por los alborotadores con un judío, fue asesinado por un grupo de hombres afroamericanos. [156] [157]
↑ La masacre de Srebrenica , también conocida como el genocidio de Srebrenica , fue la matanza en julio de 1995 de más de 8000 hombres y niños musulmanes bosnios en la ciudad de Srebrenica y sus alrededores , durante la guerra de Bosnia . Los asesinatos fueron perpetrados por unidades del Ejército serbobosnio de la República Srpska (VRS) bajo el mando de Ratko Mladić . Los Escorpiones , una unidad paramilitar de Serbia , que había sido parte del Ministerio del Interior serbio hasta 1991, también participaron en la masacre. [158] [159]
^ Más de 4.000 serbios fueron obligados a abandonar sus hogares, 935 casas serbias, 10 instalaciones públicas y 35 edificios de iglesias ortodoxas serbias fueron profanados, dañados o destruidos, y seis ciudades y nueve pueblos fueron sometidos a una limpieza étnica.
^ Los historiadores, que estiman el número de civiles judíos asesinados entre 40.000 y 100.000 durante los pogromos de Jmelnitski en 1648-1657, incluyen:
Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman (2005). Una historia concisa del pueblo judío , Rowman & Littlefield, ISBN 0-7425-4366-8 , pág. 182.
Micheal Clodfelter (2002). Guerra y conflictos armados: una referencia estadística a las víctimas y otras cifras, 1500–1999 , McFarland, pág. 56: se estima que hubo 56.000 muertos.
^ Los historiadores que estiman que alrededor de 100.000 judíos fueron asesinados incluyen:
Cara Camcastle. El lado más moderado de Joseph de Maistre: opiniones sobre la libertad política y la economía política , McGill-Queen's Press, 2005, ISBN 0-7735-2976-4 , pág. 26.
Martin Gilbert (1999). Holocaust Journey: Traveling in Search of the Past , Columbia University Press, ISBN 0-231-10965-2 , pág. 219.
Manus I. Midlarsky. La trampa asesina: genocidio en el siglo XX , Cambridge University Press, 2005, ISBN 0-521-81545-2 , pág. 352.
Oscar Reiss (2004). Los judíos en la América colonial , McFarland, ISBN 0-7864-1730-7 , pp. 98–99.
Colin Martin Tatz (2003). Con intención de destruir: reflexiones sobre el genocidio , Verso, ISBN 1-85984-550-9 , pág. 146.
Samuel Totten (2004). Enseñar sobre el genocidio: cuestiones, enfoques y recursos , Information Age Publishing, ISBN 1-59311-074-X , pág. 25.
Mosheh Weiss (2004). Una breve historia del pueblo judío , Rowman & Littlefield, ISBN 0-7425-4402-8 , pág. 193.
^ Entre los historiadores que estiman que más de 100.000 judíos fueron asesinados en Ucrania entre 1648 y 1657 se incluyen:
Meyer Waxman (2003). Historia de la literatura judía, parte 3 , Kessinger, ISBN 0-7661-4370-8 , pág. 20: se estima que fueron asesinados doscientos mil judíos.
Micheal Clodfelter (2002). Warfare and Armed Conflicts: A Statistical Reference to Casualty and Other Figures, 1500–1999 , McFarland, pág. 56: se estima que hubo entre 150.000 y 200.000 víctimas judías.
Zev Garber, Bruce Zuckerman (2004). Double Takes: Thinking and Rethinking Issues of Modern Judaism in Ancient Contexts , University Press of America, ISBN 0-7618-2894-X , pág. 77, nota al pie 17: se estima que había entre 100.000 y 500.000 judíos.
The Columbia Encyclopedia (2001–2005), "Chmielnicki Bohdan", 6.ª ed.: se estima que había más de 100.000 judíos.
Robert Melvin Spector (2005). Un mundo sin civilización: asesinatos en masa y el Holocausto, historia y análisis , University Press of America, ISBN 0-7618-2963-6 , pág. 77: se estima que hay más de 100.000.
Sol Scharfstein (2004). Historia judía y usted , KTAV, ISBN 0-88125-806-7 , pág. 42: se estima que fueron asesinados más de 100.000 judíos.
^ Era obligatorio llevar a todos los heridos, incluidos los israelíes, a los hospitales más cercanos, [124] todos ellos en la Franja de Gaza . Sin embargo, sus motivos son cuestionables, y sólo se permitió que los soldados fueran retenidos como prisioneros de guerra después de que se recuperaran, pero también los retuvieron a ellos. [125]
Citas
^ ab Editors of Encyclopædia Britannica; et al. (2017). "Pogrom". Encyclopædia Britannica . Britannica.com. (en ruso: "devastación" o "motín"), un ataque de una turba, aprobado o tolerado por las autoridades, contra las personas y la propiedad de una minoría religiosa, racial o nacional. El término suele aplicarse a los ataques a los judíos en el Imperio ruso a finales del siglo XIX y principios del XX.
^ ab Atkin, Nicholas; Biddiss, Michael ; Tallett, Frank (23 de mayo de 2011). Diccionario Wiley-Blackwell de historia europea moderna desde 1789. John Wiley & Sons . ISBN978-1-4443-9072-8. Recuperado el 15 de febrero de 2015 .
^ abc Klier, John (2011). Rusos, judíos y los pogromos de 1881-1882. Cambridge University Press . p. 58. ISBN978-0-521-89548-4En el siglo XX , la palabra "pogrom" se había convertido en un término genérico en inglés para designar todas las formas de violencia colectiva dirigida contra los judíos. El término se asociaba especialmente con Europa del Este y el Imperio ruso, escenario de los brotes más graves de violencia antijudía antes del Holocausto. Sin embargo, cuando se aplica indiscriminadamente a los acontecimientos en Europa del Este, el término puede ser engañoso, más aún cuando implica que los "pogroms" eran acontecimientos habituales en la región y que siempre compartían características comunes. De hecho, los brotes de violencia masiva contra los judíos eran acontecimientos extraordinarios, no una característica habitual de la vida en Europa del Este.
^ abc Bergmann, Werner (2003). "Pogroms". Manual internacional de investigación sobre la violencia . págs. 352-55. doi :10.1007/978-0-306-48039-3_19. ISBN978-1-4020-3980-5.
^ abcd Dekel-Chen, Jonathan; Gaunt, David; Meir, Natan M.; Bartal, Israel, eds. (26 de noviembre de 2010). Violencia antijudía. Replanteando el pogromo en la historia de Europa del Este. Indiana University Press . ISBN978-0-253-00478-9Engel afirma que , si bien no existen "características definitorias esenciales de un pogromo", la mayoría de los incidentes "habitualmente" descritos como pogromos "ocurrieron en sociedades divididas en las que la etnicidad o la religión (o ambas) servían como definidores significativos tanto de los límites sociales como del rango social.
^ Weinberg, Sonja (2010). Pogromos y disturbios: respuestas de la prensa alemana a la violencia antijudía en Alemania y Rusia (1881-1882). Peter Lang . p. 193. ISBN978-3-631-60214-0La mayoría de los contemporáneos afirmaban que los pogromos estaban dirigidos contra las propiedades judías y no contra los judíos, afirmación que hasta ahora no ha sido desmentida por las investigaciones .
^ Klier, John D.; Abulafia, Anna Sapir (2001). Violencia religiosa entre cristianos y judíos: raíces medievales, perspectivas modernas. Springer. pág. 165. ISBN978-1-4039-1382-1Los pogromos en sí parecen haber seguido en gran medida un conjunto de reglas no escritas y estaban dirigidos únicamente contra las propiedades judías.
^ Klier, John (2010). "Pogroms". La enciclopedia YIVO de los judíos en Europa del Este . Instituto YIVO de Investigación Judía. El uso común del término pogromo para describir cualquier ataque contra los judíos a lo largo de la historia oculta la gran variación en la escala, la naturaleza, la motivación y la intención de dicha violencia en diferentes momentos.
^ ab "Segunda Guerra Mundial: Antes de la Guerra". The Atlantic . 19 de junio de 2011. Escaparates de tiendas propiedad de judíos que fueron destrozados durante una manifestación antijudía coordinada en Berlín, conocida como Kristallnacht, el 10 de noviembre de 1938. Las autoridades nazis hicieron la vista gorda mientras las tropas de asalto de las SA y los civiles destrozaban las fachadas de las tiendas con martillos, dejando las calles cubiertas de pedazos de ventanas rotas. Noventa y un judíos fueron asesinados y 30.000 hombres judíos fueron llevados a campos de concentración.
^ ab Gilbert, Martin (1986). El Holocausto: la tragedia judía . Collins. Págs. 30-33. ISBN.978-0-00-216305-7.
^ Bedi, Rahul (1 de noviembre de 2009). "Recordada la muerte de Indira Gandhi". BBC. Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2009. Consultado el 2 de noviembre de 2009. El 25º aniversario del asesinato de Indira Gandhi revive los recuerdos de los 3.000 sijs asesinados brutalmente en el pogromo ordenado que siguió a su asesinato.
^ abc "Las heridas del alma de la masacre, o por qué no deberíamos olvidar el pogromo de Gujarat de 2002". The Wire (India) . 27 de febrero de 2022. Consultado el 26 de mayo de 2024. Este artículo es un extracto y una adaptación del libro del autor Entre la memoria y el olvido: la masacre y los años de Modi en Gujarat, Yoda Press, 2019.
^ abc Koutsoukis, Jason (15 de septiembre de 2008). «Los colonos atacan una aldea palestina». The Sydney Morning Herald . Archivado desde el original el 5 de abril de 2023. Consultado el 14 de noviembre de 2023 ."Como judío, me sentí avergonzado al ver escenas en las que los judíos disparaban contra árabes inocentes en Hebrón. No hay otra definición que el término "pogromo" para describir lo que he visto."Error en la cita: La referencia nombrada "smh" fue definida varias veces con contenido diferente (ver la página de ayuda ).
^ ab "Opinión | Hamás graba en vídeo su pogromo". The Wall Street Journal . 27 de octubre de 2023.
^ Oxford English Dictionary , revisión de diciembre de 2007. Véase también: Pogrom en el Diccionario etimológico en línea.
^ ab Manual internacional de investigación sobre la violencia. Vol. 1. Springer. 2005. ISBN978-1-4020-3980-5La palabra "pogrom" (del ruso , que significa tormenta o devastación) tiene una historia relativamente corta. Su uso internacional se remonta a los excesos antisemitas en la Rusia zarista durante los años 1881-1883, pero el fenómeno existía en la misma forma en una fecha mucho anterior y de ninguna manera se limitó a Rusia. Como señala John D. Klier en su artículo seminal "El paradigma del pogromo en la historia rusa", los pogromos antisemitas en Rusia fueron descritos por los contemporáneos como manifestaciones, persecución o lucha, y el gobierno hizo uso del término besporiadok (disturbios, motín) para enfatizar la alteración del orden público. Luego, durante el siglo XX, el término comenzó a desarrollarse en dos líneas separadas. En la Unión Soviética, la palabra perdió su connotación antisemita y pasó a usarse para formas reaccionarias de malestar político y, a partir de 1989, para estallidos de violencia interétnica; Mientras que en Occidente se conservaron los matices antisemitas y se enfatizó la orquestación o aquiescencia del gobierno.
^ "Leyendo a Ferguson: libros sobre raza, policía, protestas e historia de Estados Unidos". Los Angeles Times . 18 de agosto de 2014 . Consultado el 30 de julio de 2016 .
^ Abramson, Henry (1999). Una oración por el gobierno: ucranianos y judíos en tiempos revolucionarios, 1917-1920. Harvard University Press . p. 109. ISBN978-0-916458-88-1Las raíces etimológicas del término pogromo no están claras, aunque parece derivar de la palabra eslava que significa "trueno" (en ruso: grom, en ucraniano: hrim). La primera sílaba, po-, es un prefijo que indica "medio" o "objetivo". Por lo tanto, la palabra parece implicar una explosión repentina de energía (rayo) dirigida a un objetivo específico. En general, se piensa que un pogromo es una combinación de un motín popular y una atrocidad militar, en la que una población civil desarmada, a menudo urbana, es atacada por una unidad del ejército o por campesinos de las aldeas circundantes, o por una combinación de ambos.
^ Bergmann escribe que "el concepto de "violencia étnica" cubre una gama de fenómenos heterogéneos, y en muchos casos todavía no hay distinciones teóricas y conceptuales establecidas en el campo (Waldmann, 1995:343)". Bergmann luego continúa exponiendo una variedad de puntos de vista académicos conflictivos sobre la definición y el uso del término pogromo.
^ Piotrowski, Tadeusz (1 de noviembre de 1997). El Holocausto de Polonia. McFarland. ISBN978-0-7864-2913-4. Recuperado el 15 de febrero de 2015 .
^ Pease, Neal (2003). ""Esta problemática cuestión": Estados Unidos y los "pogromos polacos" de 1918-1919". En Biskupski, Mieczysław B.; Wandycz, Piotr Stefan (eds.). Ideología, política y diplomacia en Europa central y oriental. Boydell & Brewer . p. 60. ISBN 978-1-58046-137-5.
^ ab Mark, Jonathan (9 de agosto de 2011). "What The 'Pogrom' Wrought" (Lo que provocó el 'pogromo'). The Jewish Week . Consultado el 15 de febrero de 2015. Un debate divisivo sobre el significado del pogromo, que duró más de dos años, podría haberse terminado fácilmente si el alcalde simplemente les hubiera dicho a las víctimas de Crown Heights: sí, entiendo por qué lo vivieron como un pogromo.
^ New York Media, LLC (9 de septiembre de 1991). New York Magazine. New York Media, LLC. pág. 28. Consultado el 15 de febrero de 2015 .
^ ab Conaway, Carol B. (otoño de 1999). "Crown Heights: política y cobertura de prensa de la guerra racial que no fue". Polity . 32 (1): 93–118. doi :10.2307/3235335. JSTOR 3235335. S2CID 146866395.
^ "Olmert condena el 'pogromo' de los colonos". BBC News . 7 de diciembre de 2008 . Consultado el 15 de febrero de 2015 .
^ Codex Judaica: índice cronológico de la historia judía ; p. 203 Máttis Kantor – 2005 "Los judíos fueron salvajemente atacados y masacrados, a veces por turbas histéricas".
^ John Marshall John Locke, Tolerancia y cultura de la Ilustración temprana ; pág. 376 2006 "El período de la Peste Negra vio la masacre de judíos en toda Alemania, Aragón y Flandes".
^ Anna Foa Los judíos de Europa después de la peste negra 2000 p. 13 "Las primeras matanzas tuvieron lugar en abril de 1348 en Toulon, donde el barrio judío fue asaltado y cuarenta judíos fueron asesinados en sus casas. Poco después, la violencia estalló en Barcelona."
^ Durant, Will (1953). El Renacimiento . Simon and Schuster. Págs. 730-731. ISBN.0-671-61600-5.
^ Newman, Barbara (marzo de 2012). "La Pasión de los judíos de Praga: el pogromo de 1389 y las lecciones de una parodia medieval". Historia de la Iglesia . págs. 1–26.
^ "Shtetl". Enciclopedia Judaica . The Gale Group – vía Jewish Virtual Library .También en: Rabino Ken Spiro (9 de mayo de 2009). "Zona de asentamiento". Curso intensivo de historia #56 . Aish.com.
^ Löwe, Heinz-Dietrich (otoño de 2004). «Pogroms in Russia: Explanations, Comparisons, Suggestions» (Pogromos en Rusia: explicaciones, comparaciones, sugerencias). Estudios sociales judíos . Nueva serie. 11 (1): 17–. doi :10.1353/jss.2005.0007. S2CID 201771701. Consultado el 14 de noviembre de 2023 .'Los pogromos se concentraron en el tiempo. Se pueden distinguir cuatro fases: en 1819, 1830, 1834 y 1818-19.'[ verificación fallida ]
^ John Doyle Klier ; Shlomo Lambroza (2004). Pogromos: Violencia antijudía en la historia rusa moderna. Cambridge University Press. pág. 376. ISBN978-0-521-52851-1. También en: Omer Bartov (2013). Shatterzone of Empires. Indiana University Press. pág. 97. ISBN 978-0-253-00631-8Nota 45. Hay que recordar que, a pesar de toda la violencia y los daños materiales causados por los pogromos de 1881, el número de muertos se podía contar con una mano .Para más información, véase: Oleg Budnitskii (2012). Judíos rusos entre los rojos y los blancos, 1917-1920. University of Pennsylvania Press. pp. 17-20. ISBN.978-0-8122-0814-6.
↑ Henry Abramson (10–13 de julio de 2002). "El fin de la insularidad íntima: nuevas narrativas de la historia judía en la era postsoviética" (PDF) . Hechos .
^ Zaretsky, Robert (27 de octubre de 2023). "Por qué tanta gente llama a la masacre del 7 de octubre un 'pogromo' y lo que se pierden cuando lo hacen". The Forward . Consultado el 6 de junio de 2024 . Gracias al trabajo del historiador John Klier, también sabemos que las autoridades zaristas no coreografiaron ni alentaron los pogromos. En cambio, fueron en su mayoría espontáneos y tal vez tanto para gestionar el estatus social como para asesinar judíos.
^ Rosenthal, Herman; Rosenthal, Max (1901–1906). "Kishinef (Kishinev)". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.
^ ab Lambroza, Shlomo (1993). "Autodefensa judía". En Strauss, Herbert A. (ed.). Investigación actual sobre el antisemitismo: rehenes de la modernización. Walter de Gruyter . págs. 1256, 1244–45. ISBN978-3-11-013715-6.
^ Gitelman, Zvi Y. (2001). Un siglo de ambivalencia: los judíos de Rusia y la Unión Soviética, de 1881 a la actualidad. Indiana University Press. pp. 65–70. ISBN978-0-253-33811-2.
^ Enciclopedia Judaica (2008). "Pogroms". La Biblioteca Virtual Judía .
^ Budnitski, Oleg (1997). יהודי רוסיה בין האדומים ללבנים[Los judíos rusos entre los rojos y los blancos]. Actas del Congreso Mundial de Estudios Judíos . 12 : 189–198. ISSN 0333-9068. JSTOR 23535861.
^ Abramson, Henry (septiembre de 1991). "Representación judía en los gobiernos ucranianos independientes de 1917-1920". Slavic Review . 50 (3): 542–550. doi :10.2307/2499851. JSTOR 2499851. S2CID 181641495.
^ Morgenthau, Henry (1922). Todo en una vida. Doubleday & Page. pág. 414. OCLC 25930642. Bolcheviques de Minsk.
^ Bemporad, Elissa (2013). Convertirse en judíos soviéticos: el experimento bolchevique en Minsk. Indiana University Press. ISBN978-0-253-00827-5.
^ Michlic, Joanna B. (2006). El otro amenazador de Polonia: la imagen del judío desde 1880 hasta la actualidad. University of Nebraska Press . p. 111. ISBN978-0-8032-5637-8En tres días , 72 judíos fueron asesinados y otros 443 resultaron heridos. Los principales autores de estos asesinatos fueron soldados y oficiales del llamado Ejército Azul, creado en Francia en 1917 por el general Jozef Haller (1893-1960) y civiles sin ley.
^ Gilman, Sander L.; Shain, Milton (1999). Juderías en la frontera: acomodación, identidad, conflicto. University of Illinois Press. pág. 39. ISBN978-0-252-06792-1Después del final de los combates y como resultado de la victoria polaca, algunos de los soldados polacos y la población civil iniciaron un pogromo contra los habitantes judíos. Los soldados polacos afirmaron que los judíos habían simpatizado con la posición ucraniana durante los conflictos.
^ Rozenblit, Marsha L. (2001). Reconstrucción de una identidad nacional: los judíos de la Austria de los Habsburgo durante la Primera Guerra Mundial. Oxford University Press . pág. 137. ISBN978-0-19-535066-1El mayor pogromo se produjo en Lemberg [ = Lwow ]. Los soldados polacos atacaron el barrio judío de la ciudad entre el 21 y el 23 de noviembre de 1918, en el que murieron 73 judíos.
^ Gitelman, Zvi Y. (2003). El surgimiento de la política judía moderna: el bundismo y el sionismo en Europa del Este. University of Pittsburgh Press . pág. 58. ISBN978-0-8229-4188-0En noviembre de 1918 , los soldados polacos que habían tomado Lwow (Lviv) de los ucranianos mataron a más de setenta judíos en un pogromo allí, quemando sinagogas, destruyendo propiedades judías y dejando a cientos de familias judías sin hogar.
^ Tobenkin, Elias (1 de junio de 1919). «La Polonia judía y su reinado rojo de terror». New York Tribune . Consultado el 29 de agosto de 2010 .
^ Resumen de la semana trágica. BookRags.com. 2 de noviembre de 2010. Consultado el 24 de octubre de 2011 .
↑ Llaudó Ávila, Eduard (2021). Racisme i supremacisme polítics a l'Espanya contemporània [ Racismo y supremacismo político en la España contemporánea ] (en catalán) (7a ed.). Manresa: Parcir. ISBN978-84-18849-10-7.
^ Prior, Neil (19 de agosto de 2011). "Debate histórico sobre el antisemitismo en los disturbios de Tredegar de 1911". BBC News .
^ Hopkinson, Michael (2004). La guerra de independencia irlandesa . Gill y Macmillan. pág. 155. ISBN978-0-7171-3741-1.
^ Parkinson, Alan F (2004). La guerra impía de Belfast . Four Courts Press. pág. 317. ISBN978-1-85182-792-3.
^ "Los disturbios de Swanzy, 1920". Irish Linen Centre & Lisburn Museum . 2018 . Consultado el 26 de diciembre de 2021 .
^ Kathleen, Thorne (2014). Ecos de sus pasos: la guerra civil irlandesa de 1922 a 1924. Newberg (Oregón): Generation Organization. pág. 6. ISBN978-0-692-24513-2.
^ Philpot, Robert (15 de septiembre de 2018). «La verdadera historia detrás de la tan alabada batalla antifascista de Cable Street en Londres». Times of Israel . Consultado el 14 de noviembre de 2023 .
^ Browning, Christopher R. (1998) [1992]. "Llegada a Polonia". Hombres corrientes: Batallón de policía de reserva 101 y la solución final en Polonia (PDF) . Penguin Books . págs. 51, 98, 109, 124. Archivado (PDF) desde el original el 19 de octubre de 2013 . Consultado el 1 de mayo de 2013 .
^ Meier, Anna. Die Intelligenzaktion: Die Vernichtung der polnischen Oberschicht im Gau Danzig-Westpreußen [ La operación de inteligencia: La destrucción de la clase alta polaca en el distrito de Danzig-Prusia Occidental ] (en alemán). Verlag VDM. ISBN978-3-639-04721-9.
^ "Informe final de la Comisión Internacional sobre el Holocausto en Rumania. Presentado al presidente rumano Ion Iliescu" (PDF) . Yad Vashem . 11 de noviembre de 2004.
^ Magnet, Julia (16 de abril de 2003). "El terror detrás del éxodo judío de Irak". The Daily Telegraph .
^ Kaplan, Robert D. (abril de 2014). "En defensa del imperio" . The Atlantic . pp. 13-15.
^ "Recursos sobre el Holocausto, Historia de Lviv". holocaust.projects.history.ucsb.edu . Consultado el 14 de noviembre de 2023 .
^ Piotrowski, Tadeusz (1997). El Holocausto de Polonia . McFarland y compañía. pag. 164.ISBN0-7864-0371-3Las unidades de la LAF se distinguieron por cometer asesinatos, violaciones y saqueos.
^ "El Holocausto al descubierto". holocaustrevealed.org . Archivado desde el original el 28 de agosto de 2008 . Consultado el 2 de septiembre de 2008 .
^ "Instytut PamiÄci Narodowej" [Instituto del Recuerdo Nacional] (en polaco) . Consultado el 15 de febrero de 2015 .[ enlace muerto permanente ]
^ "Komunikat dot. postanowienia o umorzeniu śledztwa w sprawie zabójstwa obywateli polskich narodowości żydowskiej w Jedwabnem w dniu 10 lipca 1941 r." [Comunicado sobre la decisión de poner fin a la investigación del asesinato de ciudadanos polacos de nacionalidad judía en Jedwabne el 10 de julio de 1941] (en polaco). 30 de junio de 2003. Archivado desde el original el 20 de junio de 2013.
^ Rossino, Alexander B. (1 de noviembre de 2003). ""Vecinos" polacos e invasores alemanes: violencia antijudía en el distrito de Bialystok durante las primeras semanas de la Operación Barbarroja".". En Steinlauf, Michael C .; Polonsky, Antony (eds.). Polin: Estudios sobre el judaísmo polaco Volumen 16: Centrándose en la cultura popular judía y su vida después de la muerte . La Biblioteca Littman de Civilización Judía. págs. 431–452. doi :10.2307/j.ctv1rmk6w.30. ISBN 978-1-909821-67-5.JSTOR j.ctv1rmk6w .
^ Harvey E. Goldberg, "Ritos y disturbios: el pogromo tripolitano de 1945", Plural Societies 8 (primavera de 1977): 35-56. pág. 112
^ Bostom, Andrew G., ed. (2007). El legado del antisemitismo islámico: de los textos sagrados a la historia solemne .
^ Hitchens, Christopher (5 de enero de 2006). "What Sharon Did". Slate – vía slate.com.
^ Siddiqi, Muhammad Ali (19 de octubre de 2020). "De Sabra-Shatila". AMANECER.COM . Consultado el 29 de mayo de 2024 .
^ ab "Los pogromos estatales pasan desapercibidos". The Times of India . 31 de diciembre de 2005. Archivado desde el original el 11 de agosto de 2011.
^ abc "Los disturbios anti-sijs son un pogromo: Khushwant". Rediff.com . Archivado desde el original el 22 de octubre de 2018. Consultado el 23 de septiembre de 2009 .
^ ab Bedi, Rahul (1 de noviembre de 2009). "Recordada la muerte de Indira Gandhi". BBC News . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2009. Consultado el 2 de noviembre de 2009. El 25º aniversario del asesinato de Indira Gandhi revive los recuerdos de los 3.000 sijs asesinados brutalmente en el pogromo ordenado que siguió a su asesinato.
^ Nezar AlSayyad, Mejgan Massoumi (13 de septiembre de 2010). La ciudad fundamentalista: religiosidad y la reconstrucción del espacio urbano. Routledge. p. 34. ISBN9781136921209. Archivado del original el 9 de marzo de 2020 . Consultado el 7 de julio de 2017 . La quema del tren en Godhra, que provocó los disturbios de Gujarat de 2002
^ Sanjeevini Badigar Lokhande (13 de octubre de 2016). Violencia comunitaria, migración forzada y el Estado: Gujarat desde 2002. Cambridge University Press. pág. 98. ISBN9781107065444Archivado del original el 9 de marzo de 2020. Consultado el 1 de enero de 2020. Los disturbios de Gujarat en 2002 provocaron la quema de Godhra
^ India renaciente. Prabhat Prakashan. 2014. pág. 70.ISBN9788184302011Archivado del original el 9 de marzo de 2020 . Consultado el 7 de julio de 2017 .
^ Isabelle Clark-Decès (10 de febrero de 2011). Un compañero para la antropología de la India. John Wiley & Sons. ISBN9781444390582. Archivado del original el 10 de noviembre de 2017 . Consultado el 7 de julio de 2017 . La violencia se produjo a raíz de un incendio que se desató en un vagón del tren Sabarmati Express.
^ Ghassem-Fachand 2012, pag. 1-2.
^ Escherle, Nora Anna (2013). Rippl, Gabriele; Schweighauser, Philipp ; Kirss, Tina; Sutrop, Margit; Steffen, Therese (eds.). Narrativas embrujadas: escritura de vida en una era de trauma (3.ª edición revisada). Toronto: University of Toronto Press. pág. 205. ISBN978-1-4426-4601-8.OCLC 841909784 .
^ "Al-Natour, Ryan --- "'De apariencia de Oriente Medio' es un descriptor defectuoso de perfil racial" [2017] CICrimJust 17; (2017) 29(2) Cuestiones actuales en justicia penal 107". classic.austlii.edu.au . 2017 . Consultado el 9 de julio de 2024 .
^ ab "El pogromo de los rohinyás". The Jerusalem Post | JPost.com . 11 de septiembre de 2017 . Consultado el 2 de julio de 2024 .
^ abc McIntyre, Juliette; Simpson, Adam (26 de mayo de 2022). "Una historia de dos casos de genocidio: justicia internacional en Ucrania y Myanmar" . Consultado el 2 de julio de 2024 .
^ ab "¿Se puede culpar a Facebook de los pogromos contra los rohingyas en Myanmar?". The Economist . 9 de diciembre de 2021 . Consultado el 2 de julio de 2024 .
^ ab "Los pogromos están funcionando, el traslado ya está en marcha". www.btselem.org . B'Tselem . Septiembre de 2023 . Consultado el 29 de mayo de 2024 .
^ "Reseña de prensa israelí: un columnista advierte que 'la Noche de los Cristales Rotos se revivió en Huwwara'". Middle East Eye . 28 de febrero de 2023 . Consultado el 29 de mayo de 2024 .
^ ab Troy, Gil (3 de marzo de 2023). "Los disturbios de Huwara no fueron un 'pogromo'. La violencia antipalestina proviene de los márgenes de la sociedad israelí. La violencia antijudía proviene de la corriente dominante palestina" . Consultado el 15 de junio de 2024 .
^ Hansler, Hadas Gold, Richard Allen Greene, Michael Schwartz, Jennifer (1 de marzo de 2023). "Estados Unidos condena el llamado del ministro de extrema derecha israelí a que se 'borre' la ciudad palestina". CNN .{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Kuttab, Daoud (3 de marzo de 2023). "Es peligroso que un pogromo se convierta en un acto de fe".
^ ab "Por qué tantos jóvenes judíos se están volviendo contra Israel - Simone Zimmerman - The Big Picture S4E7 (sello de tiempo: 20:40)". www.youtube.com . 25 de abril de 2024.
^ "El ataque de Hamás es 'el día más mortífero para los judíos desde el Holocausto', dice Biden, mientras los aviones israelíes bombardean Gaza". The Guardian . 12 de octubre de 2023.
^ ""Anunciamos el inicio de la inundación de Al-Aqsa"". Fundación Internacional Oasis . 13 de diciembre de 2023 . Consultado el 8 de abril de 2024 .
^ Jim Zanotti y Jeremy M. Sharp, "El conflicto entre Israel y Hamás en 2023 en breve: panorama general, política estadounidense y opciones para el Congreso" (Servicio de Investigación del Congreso de Estados Unidos, 2023) en línea.
^ "Los nombres de los secuestrados en Israel". Haaretz . 22 de octubre de 2023 . Consultado el 8 de abril de 2024 .
^ Bouchet-Saulnier, Françoise. "Guía práctica del derecho humanitario". Médicos Sin Fronteras . Consultado el 6 de junio de 2024 . El principio general relativo a los heridos y enfermos de cualquier parte en un conflicto es que deben ser tratados humanamente en todas las circunstancias y se les debe proporcionar la atención médica que requiera su estado, en la mayor medida posible y con el menor retraso posible. No se puede hacer distinción entre ellos , excepto las fundadas en razones médicas (GCI–IV Art. común 3; API Arts. 8, 10; APII Arts. 7, 8).
^ Bouchet-Saulnier, Françoise. "Guía práctica del derecho humanitario". Médicos Sin Fronteras . Consultado el 6 de junio de 2024. Un combatiente que se recupera mientras está en manos de una parte adversa se convierte en prisionero de guerra, momento en el que queda sujeto a las disposiciones que protegen a esas personas.
^ "El judío australiano tildado de traidor por hablar en contra de la guerra en Gaza (sello de tiempo 19:00)". www.youtube.com . 5 de mayo de 2024.
^ "El aumento de los ataques antisemitas en el Reino Unido desde el pogromo de Hamás del 7 de octubre no tiene precedentes".
^ Zaretsky, Robert (27 de octubre de 2023). «Por qué tanta gente llama a la masacre del 7 de octubre un 'pogromo' y lo que se pierden cuando lo hacen». The Forward . Consultado el 6 de junio de 2024 .
^ "El 7 de octubre es un día histórico único". Noviembre de 2023.
^ «Judith Butler, al calificar los ataques de Hamás de «acto de resistencia armada», reaviva la polémica en la izquierda». Le Monde.fr . 15 de marzo de 2024 . Consultado el 8 de junio de 2024 .
^ McKernan, Bethan (31 de octubre de 2023). «'Una nueva Nakba': la violencia de los colonos obliga a los palestinos a abandonar sus aldeas en Cisjordania». The Guardian . Consultado el 22 de junio de 2024 .
^ "Zenuta: los colonos envían un dron que asusta a las ovejas". Machsomwatch . 23 de abril de 2023 . Consultado el 22 de junio de 2024 .
^ "Zenuta - el terror de los colonos". Machsomwatch . 7 de febrero de 2022 . Consultado el 22 de junio de 2024 .
^ Reiff, Ben (18 de enero de 2024). "Los palestinos luchan por reconstruir sus vidas después de los pogromos de los colonos". Revista +972 . Consultado el 15 de junio de 2024 .
^ Limerick Leader , sábado 6 de noviembre de 2010, el enviado judío dice que el pogromo de Limerick está "sobrerrepresentado"
^ Davies, David (16 de enero de 2015). "¿Debería Texas recordar u olvidar la masacre de Slocum?". Texas Public Radio . Texas . Consultado el 17 de noviembre de 2021 . Pero hubo algunos informes posteriores de que hubo una investigación de los Texas Rangers y acusaciones contra los hombres blancos que lideraron el pogromo de Slocum.
^ Madigan, Tim (16 de enero de 2016). "Texas conmemora una matanza racial más de un siglo después". The Washington Post . Texas . Consultado el 17 de noviembre de 2021 . Durante más de un siglo, así fue como se mantuvo vivo uno de los peores pogromos raciales de la historia de la nación posterior a la Guerra Civil...
^ Gioseffi, Daniela (1993). Sobre el prejuicio: una perspectiva global . Anchor Books. pág. 246. ISBN978-0-385-46938-8. Recuperado el 2 de septiembre de 2013. ...Andric describe el "frenesí de odio de Sarajevo" que estalló entre musulmanes, católicos romanos y creyentes ortodoxos tras el asesinato el 28 de junio de 1914 del archiduque Francisco Fernando en Sarajevo...
^ (en ucraniano) Pogromo de Proskurivsky. ¿Culpa de Petliura? por Henry Abramson , Ukrayinska Pravda (25 de febrero de 2019)
^ La defensa de los derechos de los demás: las grandes potencias, los judíos y la protección internacional de las minorías, 1878-1938 , Carole Fink, 2006, pág. 185
^ "1934: Comienza un pogromo poco común en Turquía". Haaretz . 5 de junio de 2014 . Consultado el 17 de enero de 2023 . El 5 de junio de 1934 comenzaron acciones violentas contra los judíos de varias ciudades de la región turca de Tracia. Aunque no hubo judíos asesinados, la extensa destrucción de propiedades y el hecho mismo de que los ataques se produjeran en un país que siempre fue conocido por su hospitalidad hacia los judíos, llevaron a muchos de ellos a mudarse de Tracia o a emigrar de Turquía por completo. Investigaciones históricas recientes han llevado a algunos académicos a concluir que este era el objetivo del gobierno en las acciones que tomó en las semanas previas a los pogromos...
^ Bayraktar, Hatiice (2006). "El pogromo antijudío en Tracia Oriental en 1934: Nueva evidencia de la responsabilidad del gobierno turco". Patterns of Prejudice . 40 (2): 95–111. doi :10.1080/00313220600634238. S2CID 144078355.
^ Pekesen B (2019). "El pogromo antijudío de 1934. Problemas de historiografía, términos y metodología". El legado de Edirne en la época otomana y turca. De Gruyter. págs. 412–432. doi :10.1515/9783110639087-013. ISBN978-3-11-063908-7. Número de identificación del sujeto 212934694.
^ Parker, Adam (10 de abril de 2011). «Istanbul love story». The Post and Courier . Archivado desde el original el 7 de marzo de 2016. Consultado el 14 de noviembre de 2023 .
^ Yücel, Hakan (25 de diciembre de 2021). "ŞİDDET OLAYLARININ ALEVİ TOPLUMU ÜZERİNDEKİ ETKİSİ" (en turco). Alevi Düşünce Ocağı.
^ Sönmez, Seyit (19 de diciembre de 2020). "Maras pogromu". T24 (en turco).
^ Purnick, Joyce (3 de junio de 1993). «Editorial Notebook: Crown Heights Was Not Iasi». The New York Times . Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2013.
^ "CRONOLOGÍA: Cómo se desarrollaron los disturbios de Crown Heights en 1991". New York Daily News . Consultado el 25 de octubre de 2014 .
^ Okeowo, Alexis (19 de agosto de 2011). "Crown Heights, veinte años después de los disturbios". The New Yorker . Giuliani calificó los disturbios de pogromo .
^ "Masacre de Srebrenica", Wikipedia , 31 de enero de 2024 , consultado el 1 de febrero de 2024
^ "Holocaust Memorial Day Trust | Srebrenica" . Consultado el 1 de febrero de 2024 .
^ Setalvad, Teesta (3 de marzo de 2017). "Charla de Teesta Setalvad en el colegio Ramjas (marzo de 2017)". www.youtube.com . You tube. Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2019 . Consultado el 4 de julio de 2017 .
^ Jaffrelot, Christophe (julio de 2003). "Disturbios comunales en Gujarat: ¿El Estado en riesgo?" (PDF) . Documentos de Heidelberg sobre política comparada y del sur de Asia : 16. Archivado (PDF) desde el original el 4 de diciembre de 2013. Consultado el 5 de noviembre de 2013 .
^ La ética del terrorismo: enfoques innovadores desde una perspectiva internacional. Editorial Charles C Thomas. 2009. pág. 28. ISBN9780398079956Archivado del original el 5 de diciembre de 2021 . Consultado el 15 de octubre de 2020 .
^ "Al-Natour, Ryan --- "'De apariencia de Medio Oriente' es un descriptor defectuoso de perfil racial" [2017] CICrimJust 17; (2017) 29(2) Cuestiones actuales en justicia penal 107".
^ Dr. Shaikh Mujibur Rehman (1 de noviembre de 2023). "Violencia contra los musulmanes: un caso del pogromo de Muzaffarnagar de 2013 y sus consecuencias". Universidad de Tufts . Consultado el 20 de julio de 2024 .
^ Dr. Shaikh Mujibur Rehman (1 de noviembre de 2023). "Académicos, conferencias y seminarios: Violencia contra los musulmanes: un caso del pogromo de Muzaffarnagar de 2013 y sus consecuencias". events.tufts.edu . Consultado el 20 de julio de 2024 .
^ "Esperar justicia para las víctimas musulmanas del pogromo de Muzaffarnagar de 2013 es ridículo". People's Review . 20 de julio de 2019 . Consultado el 20 de julio de 2024 .
^ ab Levy, Gideon (4 de marzo de 2023). "Conmoción, rabia y desesperación en Hawara tras el pogromo de los colonos". Haaretz . Consultado el 25 de mayo de 2024. Leyenda de la foto: Un edificio incendiado durante el pogromo de Hawara . Crédito: Majdi Mohammed/AP
^ ab Oren Ziv (אורן זיו) (28 de marzo de 2024). תחקיר: ההרוג בפוגרום חווארה נורה כנראה על ידי מתנחלים [Investigación: La persona asesinada en el pogromo de Huwara probablemente recibió disparos de los colonos]. llamada local (שיחה מקומית) (en hebreo) . Consultado el 20 de julio de 2024 .
^ Salameh, Rula (18 de marzo de 2023). "Fui testigo de un ataque impactante contra civiles palestinos. Lo que vi puede ser una señal de lo que está por venir". TIME . Consultado el 26 de mayo de 2024. Este pogromo en Huwara no fue un caso aislado. Los colonos, respaldados por el ejército israelí, han atacado a las comunidades palestinas durante años, una violencia que ha ido aumentando rápidamente.
^ Aytekin, Ayse Betul. "Colonos israelíes matan a un palestino que ayudó a las víctimas del terremoto en Turquía". TRT . Consultado el 20 de julio de 2024 .
Lectura adicional
Ghassem-Fachandi, Parvis (2012). Pogrom en Gujarat: nacionalismo hindú y violencia antimusulmana en la India (PDF) . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15177-9.
Astashkevich, Irina (2018). Violencia de género: mujeres judías en los pogromos de 1917 a 1921 (Judíos de Rusia y Europa del Este y su legado) . Academic Studies Press. ISBN 978-1-61811-616-1.
Avrutin, Eugene M.; Bemporad, Elissa, eds. (2021). Pogromos: una historia documental . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-762929-1.
Bemporad, Elissa (2019). Legado de sangre: judíos, pogromos y asesinatos rituales en las tierras de los soviéticos . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-046647-3.
Engel, David (2010). "¿Qué hay en un pogromo? Los judíos europeos en la era de la violencia". En Dekel-Chen, Jonathan (ed.). Violencia antijudía: replanteamiento del pogromo en la historia de Europa del Este . Bloomington, IN: Indiana University Press . ISBN 978-0-253-35520-1.
.jpg/1280px-Adana_massacre_in_Le_Petit_Journal_(1909).jpg)
.jpg/1280px-Lviv_pogrom_(June_-_July_1941).jpg)
