Panorama general de las ideologías y prácticas de orientación comunista anteriores a las obras de Karl Marx
Jefes de las Seis Naciones de Haudenosaunee , una influencia vital y precursora del comunismo marxista.
Si bien Karl Marx y Friedrich Engels definieron el comunismo como un movimiento político , ya existían ideas similares en el pasado que podrían llamarse experimentos comunistas. [1] El propio Marx vio el comunismo primitivo como el estado original de cazadores-recolectores de la humanidad. Marx teorizó que sólo después de que la humanidad fue capaz de producir excedentes se desarrolló la propiedad privada. [2] [3]
Prehistoria
Representación artística de una casa de madera temporal, basada en evidencia encontrada en Terra Amata (en Niza, Francia ) y fechada en el Paleolítico Inferior ( c. 400.000 a. C.) [4]
Karl Marx y otros teóricos comunistas tempranos creían que las sociedades de cazadores-recolectores como las que se encontraron en el Paleolítico hasta las sociedades hortícolas como las que se encuentran en el Calcolítico eran esencialmente igualitarias [5] [6] y, por lo tanto, denominó su ideología como comunismo primitivo . [7] Desde Marx, los sociólogos y arqueólogos han desarrollado la idea y la investigación sobre el comunismo primitivo. [8] [9] Según Harry W. Laidler , uno de los primeros escritores en abrazar la creencia en el comunismo primitivo del pasado fue el filósofo estoico romano Séneca , quien afirmó: "Cuán feliz era la época primitiva cuando las bondades de la naturaleza yacían en común... Tenían en común toda la naturaleza, lo que les daba posesión segura de la riqueza pública". [10] Debido a esto, creía que las sociedades primitivas eran las más ricas ya que no había pobreza. [10] Según Erik van Ree, otros escritores grecorromanos que expresaron su creencia en una humanidad prehistórica que tenía una estructura social de tipo comunista incluyen a Diodorus Siculus , Virgilio y Ovidio . [11]
Debido a la fuerte evidencia de una sociedad igualitaria , falta de jerarquía y falta de desigualdad económica, el historiador Murray Bookchin ha argumentado que Çatalhöyük fue un ejemplo temprano de anarcocomunismo y, por tanto, un ejemplo de comunismo primitivo en una protociudad . [12]
Edad de Bronce
Se ha argumentado que la civilización del valle del Indo es un ejemplo de una sociedad comunista primitiva , debido a su percepción de falta de conflicto y jerarquías sociales. [13] Otros argumentan que tal evaluación de la civilización del valle del Indo no es correcta. [ ¿ por qué? ] [14] [15]
Antigüedad clásica
El filósofo romano del siglo I a. C., Séneca , creía que los humanos habían caído de una Edad de Oro del comunismo primitivo [16]
La idea de una sociedad sin clases y sin Estado basada en la propiedad comunitaria de la propiedad y la riqueza también se remonta al pensamiento occidental, mucho antes del Manifiesto Comunista . Hay eruditos que han rastreado las ideas comunistas hasta la antigüedad, particularmente en la obra de Pitágoras y Platón . [17] [18] Los seguidores de Pitágoras, por ejemplo, vivían en un edificio y mantenían sus propiedades en común porque el filósofo enseñaba la igualdad absoluta de la propiedad con todas las posesiones mundanas en un almacén común. [19]
Se argumenta que La República de Platón describió con gran detalle una sociedad dominada por los comunistas en la que el poder se delega en manos de filósofos inteligentes o clases guardianas militares y rechazaba el concepto de familia y propiedad privada. [20] [21] [22] En un orden social dividido en reyes guerreros y el demos homérico de artesanos y campesinos, Platón concibió una ciudad-estado griega ideal sin ninguna forma de capitalismo y comercialismo con empresas comerciales, pluralidad política y Los disturbios de la clase trabajadora son considerados males que deben ser abolidos. [23] Si bien la visión de Platón no puede considerarse un precursor del pensamiento comunista, sus especulaciones utópicas son compartidas por otros pensadores utópicos posteriores. [24] Una característica importante que distingue la sociedad ideal de Platón en la República es que la prohibición de la propiedad privada se aplica sólo a las clases superiores (gobernantes y guerreros), no al público en general. [25]
Período imperial romano hasta la antigüedad tardía
Los primeros Padres de la Iglesia , al igual que sus predecesores no abrahámicos , sostuvieron que la sociedad humana había declinado hasta su estado actual desde un orden social igualitario ahora perdido. [28] Hay quienes ven que la Iglesia cristiana primitiva, como la descrita en los Hechos de los Apóstoles (específicamente Hechos 2:44–45 y Hechos 4:32–45) [29] [28] [30] Fue una forma temprana de comunismo. [31] [32] [33] La opinión es que el comunismo era solo cristianismo en la práctica y Jesucristo era él mismo un comunista. [34] Este vínculo fue destacado en uno de los primeros escritos de Marx que decía: "Así como Cristo es el intermediario a quien el hombre descarga toda su divinidad, todos sus vínculos religiosos, así el Estado es el mediador al que transfiere toda su impiedad, todos sus su libertad humana". [34] Además, el espíritu marxista que aspira a la unidad refleja la enseñanza universalista cristiana de que la humanidad es una y que hay un solo dios que no discrimina entre las personas. [35] Historiadores posteriores han apoyado la lectura de las comunidades de la iglesia primitiva como de estructura comunista. [36] [37] [38]
El comunismo premarxista también estuvo presente en los intentos de establecer sociedades comunistas como los realizados por las antiguas sectas judías, los esenios [39] [40] [41] y por la secta del desierto de Judea. [ se necesita aclaración ] [42]
Historia posclásica
Dentro del centro urbano Kuélap de la cultura Chachapoya.
Europa
Peter Kropotkin argumentó que los elementos de ayuda mutua y defensa mutua expresados en la comuna medieval de la Edad Media y su sistema gremial eran los mismos sentimientos de autodefensa colectiva evidentes en el anarquismo, el comunismo y el socialismo modernos. [43] Desde la Alta Edad Media en Europa, varias sectas cristianas reformistas adoptaron ocasionalmente varios grupos que apoyaban ideas comunistas cristianas y comunalistas . Un grupo protoprotestante de principios del siglo XII originario de Lyon conocido como los valdenses mantenía sus propiedades en común de acuerdo con el Libro de los Hechos, pero fue perseguido por la Iglesia católica y se retiró al Piamonte . [44] Alrededor de 1300, los Hermanos Apostólicos en el norte de Italia fueron tomados por Fra Dolcino , quien formó una secta conocida como los Dulcinianos que abogaban por terminar con el feudalismo, disolver las jerarquías en la iglesia y mantener todas las propiedades en común. [44] La revuelta de los campesinos en Inglaterra ha sido una inspiración para "el ideal medieval del comunismo primitivo", siendo el sacerdote John Ball de la revuelta una figura inspiradora para los revolucionarios posteriores [45] y supuestamente declaró que "las cosas no pueden salir bien". bien en Inglaterra, ni lo será nunca, hasta que todos los bienes sean comunes". [46]
Sudamerica
La cultura Chachapoya indicaba una sociedad igualitaria y no jerárquica a través de la falta de evidencia arqueológica y la falta de poder que expresara la arquitectura que se esperaría de líderes sociales como la realeza o la aristocracia. [47]
Los investigadores han comentado la naturaleza comunista de la sociedad construida por los qarmatianos [49] alrededor de Al-Ahsa entre los siglos IX y X. [50] [51] [52]
Thomas Müntzer dirigió un gran movimiento comunista anabautista durante la Guerra de los Campesinos Alemanes . [53] [54] [55] El análisis de Engels sobre el trabajo de Thomas Müntzer y la Guerra de los Campesinos alemanes en general llevó a Marx y Engels a concluir que la revolución comunista , cuando ocurriera, no sería dirigida por un ejército campesino sino por un ejército. proletariado urbano . [56]
En el siglo XVI, el escritor inglés Sir Thomas More retrató una sociedad basada en la propiedad común de la propiedad en su tratado Utopía , cuyos líderes la administraban mediante la aplicación de la razón. [57] Varios grupos en la Guerra Civil Inglesa apoyaron esta idea, pero especialmente los Diggers [58] que abrazaron ideales comunistas y agrarios . [59] La actitud de Oliver Cromwell y los Grandes hacia estos grupos fue, en el mejor de los casos, ambivalente y, a menudo, hostil. [60] Engels consideraba a los niveladores de la Guerra Civil Inglesa como un grupo que representaba al proletariado que luchaba por una sociedad socialista utópica . [61] Aunque comentaristas posteriores han visto a los niveladores como un grupo burgués que no buscaba una sociedad socialista. [62] [63]
Durante el Siglo de las Luces en la Francia del siglo XVIII, algunos escritores liberales comenzaron a criticar cada vez más la institución de la propiedad privada , incluso hasta el punto de exigir su abolición. [64] Tales escritos provinieron de pensadores como el filósofo profundamente religioso Jean-Jacques Rousseau . [65] En su enormemente influyente El contrato social (1762), Rousseau esbozó las bases de un orden político basado en la soberanía popular en lugar del gobierno de los monarcas, y en su Discurso sobre la desigualdad (1755) arremetió contra los efectos corruptores de la propiedad privada que reclama que la invención de la propiedad privada había conducido a los "crímenes, guerras, asesinatos y sufrimiento" que asolaban la civilización. [66] [67] Criado como calvinista , Rousseau fue influenciado por el movimiento jansenista dentro de la Iglesia Católica Romana . El movimiento jansenista se originó a partir de los obispos católicos romanos más ortodoxos que intentaron reformar la Iglesia católica romana en el siglo XVII para detener la secularización y el protestantismo . Uno de los principales objetivos jansenistas era democratizar para detener la corrupción aristocrática en la cima de la jerarquía de la Iglesia. [68] [ página necesaria ]
La obra de Victor d'Hupay de 1779, Proyecto para una comunidad filosófica, describió un plan para un experimento comunitario en Marsella donde se prohibió toda propiedad privada. [69] [70] d'Hupay se refirió a sí mismo como comunista , la forma francesa de la palabra "comunista", en una carta de 1782, el primer caso registrado de ese término. [69]
América del norte
Ely S. Parker , coautora de La liga de los Ho-dé-no-sau-nee o iroqueses
Las descripciones de Lewis Henry Morgan del "comunismo en la vida" tal como lo practicaban los Haudenosaunee de América del Norte, a través de investigaciones realizadas y en coautoría con Ely S. Parker , fueron vistas como una forma de comunismo premarxista. [71] Las obras de Morgan fueron una inspiración principal para la descripción de Marx y Engel del comunismo primitivo, [72] y han llevado a algunos a creer que las primeras sociedades de tipo comunista también existieron fuera de Europa, en la sociedad nativa americana y otras sociedades precolonizadas en el hemisferio occidental. Aunque la creencia del comunismo primitivo basada en el trabajo de Morgan es errónea [73] debido a los malentendidos de Morgan sobre la sociedad Haudenosaunee y su teoría de la evolución social , que desde entonces se ha demostrado errónea . [74] Esto, y una investigación posterior más precisa, ha llevado a que la sociedad de Haudenosaunee sea de interés en el análisis comunista y anarquista. [75] [76] Particularmente aspectos en los que la tierra no se trataba como una mercancía, [77] propiedad comunal [78] [79] y tasas de criminalidad casi inexistentes. [78] [79] [80]
Comunismo primitivo significa sociedades que practicaban la cooperación económica entre los miembros de su comunidad, [81] donde casi cada miembro de una comunidad tenía su propia contribución a la sociedad y la tierra y los recursos naturales a menudo se compartían pacíficamente entre la comunidad. Algunas de estas comunidades en América del Norte y del Sur todavía existían hasta bien entrado el siglo XX. El historiador Barry Pritzker enumera a los habitantes de Acoma , Cochiti e Isleta como habitantes de sociedades de tipo socialista. [82] Se supone que el igualitarismo moderno visto en las comunidades Pueblo proviene de esta estructura socioeconómica histórica. [5] David Graeber también ha comentado que los inuit han practicado el comunismo y se han defendido de jerarquías injustas durante "miles de años". [83]
Era de la revolución
Louise Michel , una comunera que apoyó la insurrección canaca de 1878 mientras estaba exiliada de Francia.
Los Shakers del siglo XVIII bajo Joseph Meacham desarrollaron y practicaron su propia forma de comunalismo , como una especie de comunismo religioso , donde la propiedad se había convertido en un "todo consagrado" en cada comunidad Shaker. [84]
Las corrientes de pensamiento en la filosofía francesa de la Ilustración de Rousseau y d'Hupay resultaron influyentes durante la Revolución Francesa de 1789 en la que varios antimonárquicos, particularmente los jacobinos , [94] apoyaron la idea de redistribuir la riqueza por igual entre el pueblo, incluido Jean-Paul Marat y François Babeuf . [95] Este último estuvo involucrado en la Conspiración de los Iguales de 1796 con la intención de establecer un régimen revolucionario basado en la propiedad comunal, el igualitarismo y la redistribución de la propiedad. [96] Babeuf fue influenciado directamente por la novela utópica antipropiedad de Morelly El código de la naturaleza y la citó extensamente, aunque tenía la impresión errónea de que fue escrita por Diderot . [97] También durante la revolución, el editor Nicholas Bonneville , fundador del Club Social revolucionario parisino , utilizó su imprenta para difundir los tratados comunistas de Restif y Sylvain Maréchal . [98] Maréchal, que más tarde se unió a la conspiración de Babeuf, lo afirmaría en su Manifiesto de los Iguales (1796), "apuntamos a algo más sublime y más justo, el BIEN COMÚN o la COMUNIDAD DE BIENES" y "La Revolución Francesa es simplemente un precursor de otra revolución, mucho mayor, mucho más solemne, que será la última." [99] Restif también continuó escribiendo y publicando libros sobre el tema del comunismo durante toda la Revolución. [100] En consecuencia, a través de sus programas igualitarios y agitación, Restif, Maréchal y Babeuf se convirtieron en los progenitores del comunismo moderno. [101] Sin embargo, se detectó el complot de Babeuf y él y varios otros involucrados fueron arrestados y ejecutados. Debido a sus puntos de vista y métodos, eruditos posteriores han descrito a Babeuf como anarquista, comunista y socialista. [102] [103] [104] La palabra " comunismo " fue utilizada por primera vez en inglés por Goodwyn Barmby en una conversación con aquellos a quienes describió como los "discípulos de Babeuf". [105] A pesar del revés que supuso la pérdida de Babeuf, el ejemplo del régimen revolucionario francés y la condenada insurrección de Babeuf fue una inspiración para pensadores socialistas franceses como Henri de Saint-Simon , Louis Blanc , Charles Fourier y Pierre-Joseph Proudhon . [39]Proudhon, el fundador del anarquismo moderno y del socialismo libertario, declararía más tarde "¡ la propiedad es un robo! ", frase inventada por primera vez por el revolucionario francés Brissot de Warville . [106]
Maximilien Robespierre y su Reinado del Terror , cuyo objetivo era exterminar a la monarquía, la nobleza, el clero, los conservadores y los nacionalistas, fue admirado entre algunos anarquistas, comunistas y socialistas. [107] A su vez, Robespierre era un gran admirador de Voltaire y Rousseau. [108]
En las décadas de 1830 y 1840 en Francia, los conceptos igualitarios del comunismo y las ideas relacionadas del socialismo se habían vuelto ampliamente populares en los círculos revolucionarios gracias a los escritos de críticos sociales y filósofos como Pierre Leroux [109] y Théodore Dézamy , cuyas críticas a la burguesía El liberalismo y el individualismo condujeron a un rechazo intelectual generalizado del capitalismo de laissez-faire por motivos económicos, filosóficos y morales. [110] Según un escrito de Leroux en 1832, "No reconocer ningún otro objetivo que el individualismo es entregar a las clases bajas a una explotación brutal. El proletariado no es más que un resurgimiento de la antigua esclavitud". También afirmó que la propiedad privada de los medios de producción permitía la explotación de las clases bajas y que la propiedad privada era un concepto divorciado de la dignidad humana. [110] No fue hasta el año 1840 que los defensores de la propiedad común en Francia, incluidos los socialistas Théodore Dézamy, Étienne Cabet y Jean-Jacques Pillot comenzaron a adoptar ampliamente la palabra "comunismo" como término para su sistema de creencias. [111] Aquellos inspirados por Étienne Cabet crearon el movimiento icariano estableciendo comunidades basadas en la propiedad comunitaria no religiosa en varios estados de los EE. UU., la última de estas comunidades ubicada a unas pocas millas de Corning, Iowa , se disolvió voluntariamente en 1898. [112 ]
Los participantes de la Rebelión Taiping , que fundaron el Reino Celestial Taiping , son vistos por el Partido Comunista Chino como protocomunistas. [113] Marx se refirió a las tendencias comunistas en la rebelión Taiping como "socialismo chino". [114]
Marx vio el comunismo como el estado original de la humanidad desde el cual surgió a través de la sociedad clásica y luego el feudalismo hasta su estado actual de capitalismo . Propuso que el siguiente paso en la evolución social sería el regreso al comunismo . [116] [117]
En su forma contemporánea, el comunismo surgió del movimiento obrero de la Europa del siglo XIX. [118] [119] A medida que avanzaba la Revolución Industrial , los críticos socialistas culparon al capitalismo de crear una clase de trabajadores fabriles urbanos pobres que trabajaban en duras condiciones y de ampliar la brecha entre ricos y pobres. [117]
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