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pueblo de isleta

Francisca Chiwiwi, Isleta Pueblo, alrededor de 1925. Foto de Edward Curtis .
Misión de Adobe San Agustín de la Isleta , con elementos neogóticos de madera introducidos por el Padre Anton Docher , mostrada en 1925.
Complejo recreativo Isleta Lakes y casino tribal.

Pueblo de Isleta ( Tiwa meridional : Shiewhibak [ʃiexʷibʔàg] , Keres occidental : Dîiw'a'ane [tîːwˀa̤ʔane] ; navajo : Naatoohó [nɑ̀ːtxòːxó] ) es una comunidad no incorporada y un pueblo tanoan en el condado de Bernalillo , Nuevo México , Estados Unidos , originalmente establecido en la C.  siglo 14 . El nombre del pueblo en Tiwa del Sur es Shiewhibak (Shee-eh-whíb-bak) [a] que significa "un cuchillo puesto en el suelo para jugar whib", [3] una carrera a pie tradicional. [4] Su gente es una tribu reconocida a nivel federal.

Pueblo de Isleta está ubicado en el Valle Medio del Río Grande , 13 millas (21 km) al sur de Albuquerque . Es adyacente y al este de la sección principal de Laguna Pueblo . El pueblo fue construido sobre un arrecife de lava en forma de cuchillo que atraviesa un antiguo canal del Río Grande . [5] El Distrito Histórico de Isleta Pueblo figura en el Registro Nacional de Lugares Históricos .

El 15 de enero de 2016, los funcionarios de la tribu y representantes del gobierno federal celebraron una ceremonia para marcar la toma por parte del gobierno como fideicomiso federal de unos 90,151 acres de tierra (140 millas cuadradas) que luego el Pueblo había comprado. Amplió su territorio comunal en un 50%. La tribu había trabajado durante más de 20 años para adquirir esta tierra, que alguna vez fue parte de su tierra ancestral . Fue la mayor adquisición de este tipo realizada bajo la administración de Barack Obama . [6]

Cultura

Idioma y etnia

La población del Pueblo de Isleta se compone principalmente del grupo étnico Tiwa del Sur ( español : Tigua [7] ). Los habitantes del Pueblo hablan tradicionalmente Isletan Tiwa, una de las dos variedades de la lengua Tiwa del Sur , parte de la rama Tanoan de la familia de lenguas Kiowa-Tanoan . La otra variedad Tiwa del Sur se habla en Sandia Pueblo , mientras que el Tiwa del Norte se habla en Taos y Picuris Pueblos.

En agosto de 2015, la tribu anunció que el idioma tiwa se enseñaría a los niños en la escuela primaria Isleta, luego de la transferencia de la escuela del control federal al tribal. [8] En 2016, la Fundación Kellogg otorgó subvenciones por un total de $148,000 para el desarrollo del programa bilingüe Tiwa-Inglés para niños pequeños en la escuela. [9]

Prácticas culturales tradicionales

Los antropólogos han dividido a los grupos Pueblo en dos grupos distintos según sus prácticas culturales : los Grupos Pueblo Occidentales y los Grupos Pueblo Orientales. Isleta es considerada un pueblo oriental según esta clasificación, derivada en gran medida de sus técnicas agrícolas de subsistencia. [10] Tradicionalmente, los pueblos del este dependen más de las técnicas de riego , en contraste con las prácticas de agricultura de secano que eran más comunes en los pueblos del oeste. Ambos grupos cultivan principalmente maíz , pero la calabaza y los frijoles también han sido alimentos básicos de los Pueblo en toda la región.

Otros estudiosos clasifican a los pueblos en tres grupos culturales: los grupos pueblo occidental, oriental y keresan (o central). En cualquiera de los sistemas, el Pueblo de Isleta se considera un grupo Pueblo del Este. El Pueblo Laguna adyacente es un grupo Pueblo Central- Kersan .

Organización social

Isleta (y Sandia) tienen sistemas de parentesco matrilineal , con descendencia y herencia rastreadas a través de la familia de la madre; los niños se consideran nacidos de su pueblo y reciben su estatus de su familia o grupo de maíz, similar a un clan . Tienen un sistema de matrimonio endogámico . Estas divisiones culturales/de parentesco están conectadas con las direcciones y colores sagrados, así como con los linajes tribales , clanes , fratrías y mitades. En el sistema de mitades , una mitad está relacionada con las prácticas y tradiciones de invierno y la otra con las prácticas y tradiciones de verano.

Prácticas religiosas

La tribu mantiene y opera una kiva como espacio sagrado para rituales y ceremonias particulares. La religión tradicional implica el culto a los Kachinas , seres espirituales que personifican diversos aspectos de los mundos inmaterial y natural. El concepto kachina tiene tres aspectos diferentes: el ser sobrenatural, los bailarines kachina (miembros enmascarados de la comunidad que representan a las kachinas en las ceremonias religiosas) y las muñecas kachina , pequeñas muñecas talladas a semejanza de las Kachinas que se regalan a los niños. Es posible que el culto a los Kachinas se haya extendido hacia el este, hasta Isleta, desde los Pueblos occidentales hasta Laguna, donde los Kachinas han sido parte de la religión tradicional durante más tiempo.

Historia

siglo 17

Cuando los españoles llegaron a finales del siglo XVI, llamaron al pueblo Isleta , que en español significa "pequeña isla". La Misión Española de San Agustín de la Isleta fue construida en el pueblo en 1613 por el fraile franciscano español Juan de Salas . [11] [12] Trató de enseñar a la gente sobre el catolicismo y las formas occidentales de cultivar plantas.

Durante la Revuelta Pueblo de 1680, muchos de los pueblos huyeron a asentamientos Hopi en Arizona , mientras que otros siguieron la retirada española hacia el sur hasta El Paso del Norte (actualmente El Paso, Texas) . Después de la rebelión, el pueblo Isleta regresó a la Pueblo, muchos de ellos con esposas Hopi.

Siglo 19

En el siglo XIX, las fricciones con miembros de Laguna Pueblo y Acoma Pueblo , que se habían unido a la comunidad de Isleta, llevaron a la fundación del asentamiento satélite de Oraibi. [ cita necesaria ] En el siglo XXI, Isleta incluye el pueblo principal, así como las pequeñas comunidades de Oraibi y Chicale.

El 21 de octubre de 1887, el misionero francés Padre Anton Docher viajó a Nuevo México, donde fue asignado como sacerdote en la Catedral de Santa Fé. [13] Después de tres años en Santa Fé y uno en Taos, fue asignado a Isleta, donde llegó el 28 de diciembre de 1891. Allí conoció a Adolph Bandelier y Charles Fletcher Lummis , quienes se hicieron amigos desde hace mucho tiempo. [14] El joven Pablo Abeita (sin relación con Diego o Louise Abeita ) había sido seleccionado recientemente como Gobernador de Isleta, continuando hasta la década de 1930.

El padre Anton Docher sirvió durante 34 años en la histórica Iglesia de la Misión de San Agustín hasta su muerte en 1928. Está enterrado cerca del sacerdote anterior, el Padre Padilla , cerca del altar de la iglesia en Isleta. (Construida por los Tiwa bajo la dirección de un misionero español en 1612, la iglesia es una de las más antiguas de los Estados Unidos).

Siglo XX hasta la actualidad

El 26 de octubre de 1919, el rey de Bélgica Alberto I , junto con la reina Isabel de Bélgica y el príncipe Leopoldo , viajaron a Isleta durante su visita oficial a Estados Unidos. El Rey condecoró a Pablo Abeita , gobernador del Pueblo, y al padre Anton Docher con la Orden de Léopold . [15] Abeita regaló al rey una cruz de turquesa montada en plata fabricada por los isleños. [16] 10.000 personas viajaron a Isleta para esta gran visita de la realeza europea.

Abeita fue nombrado por la tribu miembro del Consejo de Todos los Pueblos Indios, que estuvo activo en la década de 1920 para resistir la toma política de sus tierras por parte del gobierno de los Estados Unidos. El Pueblo tenía un título de propiedad inusual, ya que los españoles tenían la tradición de afirmar los títulos indígenas. Cuando Estados Unidos se apoderó del suroeste en 1848 después de la guerra con México , prometió mediante un tratado preservar los títulos hispano-mexicanos. Abeita y otros líderes Pueblo se organizaron para crear conciencia sobre estos términos; obtuvieron la aprobación de la Ley de Tierras Pueblo de 1924 por parte del Congreso de los Estados Unidos, que afirmó su título indígena.

Pero, a través de las adquisiciones por parte de los europeos y los Estados Unidos, los Pueblo continuaron perdiendo tierras. Algunas reclamaciones de tierras fueron confirmadas en casos judiciales a lo largo del siglo XX (ver Título aborigen en Nuevo México ). Desde finales del siglo XX, los líderes de la tribu han trabajado para recomprar tierras para restablecer su territorio natal.

A mediados de la década de 2010, los líderes Pueblo compraron 90.151 acres (140 millas cuadradas) de tierra que alguna vez fueron parte de la patria aborigen de las tribus, a un costo de aproximadamente 7,3 millones de dólares . [6] En enero de 2016, el Secretario del Interior se unió al Gobernador del Pueblo para celebrar que el gobierno federal haya colocado esta gran parcela de tierra en fideicomiso en nombre del Pueblo. La adición aumentó el territorio del Pueblo en un 50%. El terreno está ubicado principalmente dentro de lo que se conoce como Rancho Comanche y es uno de los negocios rentables del Pueblo, donde tienen 1.000 cabezas de ganado. [6]

La población era de aproximadamente 4.000 personas [ ¿cuándo? ] y la tribu posee 211.000 acres de tierra. [ cita necesaria ]

Gobierno

Gobierno tradicional

Hasta principios del siglo XX, la tribu estaba encabezada por un cacique , un hombre seleccionado por los ancianos de un clan con derechos hereditarios. Además, la tribu elegía anualmente un gobernador y asistentes. El gobernador actuaba como juez en casos civiles; los casos penales fueron entregados al gobierno federal. El gran consejo estaba formado por todos los jefes, líderes del pueblo que se habían ganado el respeto popular. Había distinciones entre los jefes de paz y los líderes designados en la guerra. [ cita necesaria ]

El padre Anton Docher , un sacerdote católico francés que sirvió durante décadas en la iglesia de Pueblo, describió la comunidad en un artículo de 1913 en The Santa Fé Magazine :

Un Cacique nombrado vitaliciamente, tiene el poder supremo sobre sus súbditos. El pueblo elige anualmente un gobernador con dos asistentes y, ocasionalmente, se reúne un gran consejo. El gobernador es juez únicamente en casos civiles (los delitos se remiten a los tribunales de distrito). Un capitán de guerra y otros funcionarios se encargan de las distintas celebraciones y bailes, como el "baile de los reyes" en enero, el "baile de la tortuga" en febrero... [13]

Gobierno contemporáneo

A partir de la década de 1940, el Pueblo de Isleta ha elegido democráticamente a líderes tribales. La constitución de Isleta fue aprobada el 27 de marzo de 1947. Hay trece artículos en la constitución. El Pueblo organiza su gobierno en tres poderes : ejecutivo, legislativo y judicial.

Edificio del Consejo Tribal en Isleta

Gobernador (poder ejecutivo)

El gobernador es el máximo funcionario ejecutivo y es elegido democráticamente. A mediados de octubre se realizan las nominaciones y el último sábado de noviembre se celebran elecciones generales. El gobernador recién elegido selecciona dos vicegobernadores, un sheriff y un subsheriff para que le ayuden durante su mandato como gobernador. El gobernador está obligado por el Artículo IV - Poder Ejecutivo de la constitución.

Consejo Tribal (poder legislativo)

El Consejo Tribal de Isleta tiene 7 miembros, cada uno elegido por períodos de dos años. Sus deberes se describen en el Artículo V - Poder Legislativo de la constitución.

Tribunales tribales (poder judicial)

El gobernador nombra a todos los jueces tribales, quienes son confirmados por el Consejo Tribal (que ofrece asesoramiento y consentimiento). Según la constitución, Artículo IX - Poder Judicial, los jueces tribales son nombrados por el gobernador; y debe recibir una mayoría de dos tercios (2/3) de votos del Consejo Tribal de Isleta para ser confirmado. Los tribunales tribales están compuestos por tres jueces: el juez principal y dos jueces asociados. Algunos de los jueces tribales no tienen formación jurídica. Algunos miembros y observadores creen que el nombramiento político de jueces tribales puede generar desconfianza en el sistema judicial, si los opositores al gobernador creen que los jueces están demasiado influenciados por la política.

Economía

Además del rancho ganadero, Pueblo of Isleta posee y opera el Isleta Resort Casino, que es uno de los casinos más grandes de Nuevo México, el campo de golf Eagle y el complejo recreativo Isleta Lakes. Se puede acceder al Isleta Resort Casino a través del New Mexico Rail Runner Express , una línea de tren de cercanías de Belén a Santa Fe, en la estación Isleta Pueblo . El casino tiene derechos de denominación del Anfiteatro Isleta . [ cita necesaria ]

Educación

La porción de Isleta Pueblo en el condado de Bernalillo está dividida en zonas para las Escuelas Públicas de Albuquerque . [17]

La Oficina de Educación Indígena opera la Escuela Primaria Isleta en un área no incorporada al oeste del CDP. [18] Las instalaciones actuales se abrieron en 2006. [19]

La biblioteca pública es la Biblioteca Isleta Pueblo. [20]

Referencias en la cultura popular

Ver también

Notas

  1. ^ "Cristal-en-forma-de-cuchillo-donde-juegan-whib".

Referencias

  1. ^ "Sistema de Información del Registro Nacional". Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . 13 de marzo de 2009.
  2. ^ "Registros nacionales y estatales de Nuevo México". Comisión de Preservación Histórica de Nuevo México. Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2017 . Consultado el 16 de octubre de 2016 .
  3. ^ Frances Densmore. Música de los Pueblos Acoma, Isleta, Cochiti y Zuñi. Washington: USGPO, 1957, p.1.
  4. ^ Lummis, Charles (1910). Historias populares de los indios pueblo. Nueva York: Century Co. p. 252:1. Archivado desde el original el 19 de enero de 2013 . Consultado el 18 de noviembre de 2012 . Un juego antiguo en el que los jugadores corren muchos kilómetros, pateando un pequeño palo delante de ellos. Deben tocarlo únicamente con los dedos de los pies.
  5. ^ Lummis, Charles (1910). Historias populares de los indios pueblo. Nueva York: Century Company. pag. 252:1. Archivado desde el original el 19 de enero de 2013 . Consultado el 18 de noviembre de 2012 .
  6. ^ abc Mary Annette Pember, "Isleta Pueblo obtiene la parcela más grande de tierra en fideicomiso en una sola solicitud" Archivado el 23 de enero de 2016 en Wayback Machine , Indian Country Today, 20 de enero de 2016, consultado el 20 de enero de 2016.
  7. ^ Tenga en cuenta que la Tigua española solo se refería a los Tiwa del Sur y no al grupo Tiwa más grande que incluye a los grupos étnicos Tiwa del Norte, Taos y Picuris.
  8. ^ Boetel, Ryan (2 de agosto de 2015). "Un nuevo comienzo para la educación en Isleta Pueblo". Diario de Alburquerque . Archivado desde el original el 4 de octubre de 2015 . Consultado el 3 de octubre de 2015 .
  9. ^ Mark Fogarty, "La Fundación Kellogg tiene $ 30 millones en subvenciones abiertas en el país indio" Archivado el 14 de noviembre de 2016 en Wayback Machine , Indian Country Today, 28 de octubre de 2016; consultado el 28 de octubre de 2016.
  10. ^ R. Eggan, Fred (1950). Organización Social de los Pueblos Occidentales . Prensa de la Universidad de Chicago.
  11. ^ Montaño, María Carolina (2001). Tradiciones Nuevomexicanas: Artes y cultura hispanas de Nuevo México. Prensa UNM. pag. 91.ISBN 978-0-8263-2137-4. Archivado desde el original el 28 de junio de 2014 . Consultado el 22 de julio de 2012 .
  12. ^ Bandelier, Adolph Francis Alphonse (1890). Informe final de las investigaciones entre los indios del suroeste de los Estados Unidos: realizadas principalmente en los años 1880 a 1885... Impreso por J. Wilson e hijo. pag. 233. Archivado desde el original el 28 de junio de 2014 . Consultado el 22 de julio de 2012 .
  13. ^ ab Anton Docher. "El pintoresco pueblo indio de Isleta", The Santa Fé Magazine, 1913, vol.7, n°7, pp. 29-32.
  14. ^ Keleher y canto. El Padre de Isleta . Sunstone Press, 2009, págs. 41 y 88, respectivamente
  15. ^ Keleher y canto. El Padre de Isleta . Prensa de piedra solar, 2009, pág. 94.
  16. ^ WA Keleher. El centinela indio, 1920, vol. 2, págs. 23-24
  17. ^ "CENSO 2020 - MAPA DE REFERENCIA DEL DISTRITO ESCOLAR: Condado de Bernalillo, Nuevo México" (PDF) . Oficina del Censo de EE.UU . Consultado el 20 de julio de 2021 .
  18. ^ "Escuela Primaria Isleta". Oficina de Educación India . Consultado el 17 de marzo de 2023 . 1000 Moon Light Dr, Albuquerque, Nuevo México, 87105- Comparar con el mapa del CDP.
  19. ^ "Nuestra comunidad". Escuela Primaria Isleta . Consultado el 17 de marzo de 2023 .
  20. ^ "Biblioteca". Pueblo de Isleta . Consultado el 17 de marzo de 2023 .
  21. ^ Samuel Gance, ANTON OU LA TRAJECTOIRE D'UN PÈRE; L'histoire romancée du père Anton Docher Archivado el 7 de octubre de 2016 en Wayback Machine , L'Harmattan, 2013

Bibliografía

enlaces externos