El término moro es un exónimo utilizado por primera vez por los cristianos europeos para designar a las poblaciones musulmanas del Magreb , al-Andalus ( Península Ibérica ), Sicilia y Malta durante la Edad Media . [1] Los moros no son un pueblo único, distinto o autodefinido . [2] La Encyclopædia Britannica de 1911 observó que el término "no tenía ningún valor etnológico real ". [3] Los europeos de la Edad Media y del período moderno temprano aplicaron el nombre de diversas formas a árabes , bereberes y europeos musulmanes . [4]
El término también se ha utilizado en Europa en un sentido más amplio para referirse a los musulmanes en general, [5] especialmente a los de ascendencia árabe o bereber, ya sea que vivan en al-Andalus o en el norte de África. [6] Durante la época colonial, los portugueses introdujeron los nombres de " moros de Ceilán " y " moros indios " en el sur de Asia y Sri Lanka , y los musulmanes bengalíes también fueron llamados moros. [7] En Filipinas, la antigua comunidad musulmana, anterior a la llegada de los españoles, ahora se autoidentifica como el " pueblo Moro ", un exónimo introducido por los colonizadores españoles debido a su fe musulmana.
En el año 711, tropas formadas en su mayoría por moros del norte de África lideraron la conquista omeya de Hispania . La Península Ibérica pasó a ser conocida en árabe clásico como al-Andalus, que en su apogeo incluía la mayor parte de Septimania y las actuales España y Portugal . En 827, los moros ocuparon Mazara en Sicilia , desarrollándola como puerto. [8] Eventualmente continuaron consolidando el resto de la isla . Las diferencias de religión y cultura llevaron a un conflicto de siglos con los reinos cristianos de Europa , que intentaron recuperar el control de las zonas musulmanas; este conflicto se denominó Reconquista . En 1224, los musulmanes fueron expulsados de Sicilia al asentamiento de Lucera , que fue destruido por los cristianos europeos en 1300. La caída de Granada en 1492 marcó el fin del dominio musulmán en España, aunque persistió una minoría musulmana hasta su expulsión en 1609. [9]
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La etimología de la palabra "moro" es incierta, aunque se remonta al término fenicio Mahurin , que significa "occidentales". De Mahurin , los antiguos griegos derivan Mauro , del cual el latín deriva Mauri . [10] La palabra "moro" es presumiblemente de origen fenicio. [11] Algunas fuentes atribuyen un origen hebreo a la palabra. [12]
Durante el período clásico, los romanos interactuaron y luego conquistaron partes de Mauritania , un estado que cubría el moderno norte de Marruecos , el oeste de Argelia y las ciudades españolas Ceuta y Melilla . [13] Las tribus bereberes de la región fueron mencionadas en los Clásicos como Mauri , que posteriormente se tradujo como "moros" en inglés y en variaciones relacionadas en otros idiomas europeos. [14] Mauri (Μαῦροι) está registrado como el nombre nativo por Estrabón a principios del siglo I. Esta denominación también fue adoptada en latín, mientras que el nombre griego de la tribu era Maurusii ( griego antiguo : Μαυρούσιοι ). [ 15] Tácito también mencionó que los moros se rebelaron contra el Imperio Romano en el año 24 d.C. [dieciséis]
Durante la Edad Media latina, Mauri se utilizaba para referirse a los bereberes y árabes de las regiones costeras del noroeste de África. [17] El erudito del siglo XVI Leo Africanus (c. 1494-1554) identificó a los moros ( Mauri ) como los habitantes nativos bereberes de la antigua provincia romana de África ( africanos romanos ). Describió a los moros como uno de los cinco principales grupos de población del continente junto con los egipcios , los abisinios (abassins), los árabes y los cafri (cafates). [18]
En las lenguas romances medievales , las variaciones de la palabra latina para moros (por ejemplo, italiano y español : moro , francés : maure , portugués : mouro , rumano : maur ) desarrollaron diferentes aplicaciones y connotaciones. El término inicialmente denotaba un pueblo bereber específico en el oeste de Libia , pero el nombre adquirió un significado más general durante el período medieval, asociado con " musulmán ", similar a las asociaciones con " sarracenos ". Durante el contexto de las Cruzadas y la Reconquista , el término moros incluía la sugerencia despectiva de "infieles".
Aparte de estas asociaciones y contexto históricos, moro y morisco designan un grupo étnico específico que habla árabe hassaniya . Habitan en Mauritania y partes de Argelia , Sáhara Occidental , Túnez , Marruecos , Níger y Malí . En Níger y Malí, estos pueblos también son conocidos como árabes Azawagh , en honor a la región de Azawagh en el Sahara. [19]
El autorizado diccionario de la lengua española no recoge ningún significado despectivo para la palabra moro , término que generalmente se refiere a personas de origen magrebí en particular o musulmanes en general. [20] Algunos autores han señalado que en el español coloquial moderno el uso del término moro es despectivo para los marroquíes en particular [21] [22] [23] [24] [25] y los musulmanes en general.
En Filipinas , una antigua colonia española , muchos filipinos modernos llaman Moros a la gran minoría musulmana local concentrada en Mindanao y otras islas del sur . La palabra es un término general, ya que Moro puede provenir de varios grupos etnolingüísticos distintos , como el pueblo Maranao . El término fue introducido por los colonizadores españoles y desde entonces los musulmanes filipinos se han apropiado de él como endónimo , y muchos se autoidentifican como miembros de la "Nación Moro" de Bangsamoro .
Moreno puede significar "de piel oscura" en España, Portugal, Brasil y Filipinas. También en español, morapio es un nombre humorístico para "vino", especialmente aquel que no ha sido "bautizado" ni mezclado con agua, es decir, vino puro, sin adulterar. Entre los hispanohablantes, moro pasó a tener un significado más amplio, aplicado tanto a los moros filipinos de Mindanao como a los moriscos de Granada . Moro se refiere a todo lo oscuro, como en "moro", moreno , etc. También se usaba como apodo; por ejemplo, el duque milanés Ludovico Sforza fue llamado Il Moro debido a su tez oscura. [26]
En Portugal, mouro (femenino, moura ) puede referirse a seres sobrenaturales conocidos como moura encantada , donde "moro" implica "extraterrestre" y "no cristiano". Estos seres eran hadas parecidas a sirenas con cabello dorado o rojizo y rostro rubio. Se creía que tenían propiedades mágicas. [27] De esta raíz, el nombre moro se aplica a los niños no bautizados, es decir, no cristianos. [28] [29] En vasco , mairu significa moro y también se refiere a un pueblo mítico. [30]
Los historiadores portugueses distinguieron a los musulmanes ubicados en el sur de Asia en dos grupos: Mouros da Terra ("Moros de la Tierra") y Mouros da Arabia/Mouros de Meca ("Moros de Arabia/La Meca" o "Musulmanes Paradesi"). [31] [32] Los Mouros da Terra eran descendientes de cualquier nativo convertido (principalmente de cualquiera de las antiguas castas inferiores o intocables) al Islam o descendientes de una alianza matrimonial entre un individuo del Medio Oriente y una mujer india.
Dentro del contexto de la colonización portuguesa , en Sri Lanka ( Ceilán portugués ), los musulmanes de origen árabe son llamados moros de Ceilán , no confundir con los "moros indios" de Sri Lanka (ver Moros de Sri Lanka ). Los moros de Sri Lanka (una combinación de "moros de Ceilán" y "moros indios") constituyen el 12% de la población. Los moros de Ceilán (a diferencia de los moros indios) son descendientes de comerciantes árabes que se establecieron allí a mediados del siglo VI. Cuando los portugueses llegaron a principios del siglo XVI, etiquetaron a todos los musulmanes de la isla como moros, ya que vieron que algunos de ellos se parecían a los moros del norte de África. El gobierno de Sri Lanka continúa identificando a los musulmanes de Sri Lanka como "moros de Sri Lanka", subclasificados en "moros de Ceilán" y "moros indios". [33]
Los musulmanes de Goa , una comunidad minoritaria que sigue el Islam en el estado costero de Goa , en la India occidental , son comúnmente llamados Moir ( konkani : मैर ) por los católicos e hindúes de Goa . [a] Moir se deriva de la palabra portuguesa mouro ("moro").
A finales del siglo VII y principios del VIII d.C., el califato islámico omeya , establecido después de la muerte de Mahoma, atravesó un período de rápido crecimiento. En 647 EC, 40.000 árabes obligaron al gobernador bizantino del norte de África a someterse y pagar tributo, pero no lograron ocupar permanentemente la región. [34] Después de un interludio, durante el cual los musulmanes libraron una guerra civil , las invasiones se reanudaron en 665, apoderándose del norte de África bizantino hasta Bugia en el transcurso de una serie de campañas que duraron hasta 689. Un contraataque bizantino expulsó en gran medida a los árabes, pero dejó a la región vulnerable. La guerra intermitente por las provincias del interior del norte de África continuó durante las dos décadas siguientes. Una nueva guerra civil retrasó la continuación de nuevas conquistas, pero un asalto árabe tomó Cartago y la mantuvo contra un contraataque bizantino.
Aunque una rebelión bereber cristiana y pagana expulsó temporalmente a los árabes, la población urbana romanizada prefirió a los árabes a los bereberes y dio la bienvenida a una conquista renovada y definitiva que dejó el norte de África en manos musulmanas en el año 698. Durante las siguientes décadas, las poblaciones bereberes y urbanas del norte de África se convirtieron gradualmente al Islam, aunque por razones distintas. [35] También se adoptó el idioma árabe. Inicialmente, los árabes sólo exigían el vasallaje de los habitantes locales en lugar de la asimilación, proceso que llevó un tiempo considerable. [35] Los grupos que habitaron el Magreb después de este proceso pasaron a ser conocidos colectivamente como moros. Aunque una rebelión jarijita expulsaría más tarde al dominio omeya del Magreb occidental y formaría dinastías árabes, bereberes y persas temporalmente independientes, ese esfuerzo no logró desalojar el uso del término colectivo.
El término se ha aplicado en ocasiones a las poblaciones urbanas y costeras del Magreb ; hoy en día, el término en estas regiones se utiliza más bien para designar a las poblaciones árabe-bereberes (ocasionalmente algo mestizas) que viven en el Sáhara Occidental , y a las poblaciones de habla hassaniya . principalmente en Mauritania , el Sáhara Occidental y el noroeste de Malí . [ cita necesaria ]
En 711, los árabes islámicos y los moros de ascendencia bereber en el norte de África cruzaron el Estrecho de Gibraltar hacia la Península Ibérica y, en una serie de incursiones, conquistaron la Hispania cristiana visigoda . [38] Su general, Tariq ibn Ziyad , puso la mayor parte de Iberia bajo dominio islámico en una campaña de ocho años. Continuaron hacia el noreste a través de los Pirineos , pero fueron derrotados por los francos bajo el mando de Carlos Martel en la batalla de Tours en 732. [39]
El Magreb cayó en una guerra civil en el año 739 que duró hasta el 743 conocida como la Revuelta Bereber . Los bereberes se rebelaron contra los omeyas , poniendo fin al dominio oriental sobre el Magreb. A pesar de las tensiones raciales, árabes y bereberes se casaban entre sí con frecuencia. Unos años más tarde, la rama oriental de la dinastía omeya fue destronada por los abasíes y el califato omeya derrocado en la revolución abasí (746-750) . Abd al-Rahman I , que era de linaje árabe-bereber , logró evadir a los abasíes y huir al Magreb y luego a Iberia, donde fundó el Emirato de Córdoba y la rama andaluza de la dinastía omeya. Los moros gobernaron el norte de África y Al-Andalus durante varios siglos después. [40] Ibn Hazm , el erudito, menciona que muchos de los califas del califato omeya y del califato de Córdoba eran rubios y tenían ojos claros. [41] Ibn Hazm menciona que prefería las rubias, y señala que había mucho interés en las rubias en al-Andalus entre los gobernantes y los musulmanes regulares:
Todos los califas de los Banu Marwan (¡Dios tenga piedad de sus almas!), y especialmente los hijos de al-Nasir , estaban sin variación ni excepción dispuestos por naturaleza a preferir las rubias. Yo mismo los he visto y he conocido a otros que habían visto a sus antepasados, desde los días del reinado de al-Nasir hasta el día de hoy; cada uno de ellos ha sido rubio y se ha parecido a sus madres, de modo que esto se ha convertido en un rasgo hereditario para ellos; todos menos Sulaiman al-Zafir (¡Dios tenga piedad de él!), de quien recuerdo que tenía rizos negros y barba negra. En cuanto a al-Nasir y al-Hakam al-Mustansir (¡que Dios esté complacido con ellos!), mi difunto padre, el visir, y otras personas me informaron que ambos eran rubios y de ojos azules. . Lo mismo se aplica a Hisham al-Mu'aiyad , Muhammad al-Mahdi y `Abd al-Rahman al-Murtada (¡que Dios tenga misericordia de todos ellos!); Yo mismo los vi muchas veces y tuve el honor de ser recibido por ellos, y observé que todos tenían cabellos rubios y ojos azules. [42]
Las lenguas habladas en las zonas de la Península Ibérica bajo dominio musulmán eran el árabe andaluz y el mozárabe ; Se extinguieron tras la expulsión de los moriscos , pero todavía hoy se puede encontrar la influencia del idioma árabe en el idioma español . Los musulmanes encontraron resistencia en partes de la Península Ibérica en zonas del noroeste (como Asturias , donde fueron derrotados en la batalla de Covadonga ) y en el País Vasco en los Pirineos . Aunque el número de colonos moros era pequeño, muchos habitantes nativos ibéricos se convirtieron al Islam . Hacia el año 1000, según Ronald Segal , unos 5.000.000 de los 7.000.000 de habitantes de Iberia, la mayoría de ellos descendientes de indígenas ibéricos conversos, eran musulmanes. También había africanos subsaharianos que habían sido absorbidos por al-Andalus para ser utilizados como soldados y esclavos . Los soldados bereberes y del África subsahariana eran conocidos como "mandarinas" porque eran importadas a través de Tánger . [43] [44]
El Califato de Córdoba se derrumbó en 1031 y el territorio islámico de Iberia cayó bajo el dominio del Califato almohade en 1153. Esta segunda etapa estuvo guiada por una versión del Islam que dejó atrás las prácticas más tolerantes del pasado. [45] Al-Andalus se dividió en una serie de taifas (feudos), que se consolidaron en parte bajo el Califato de Córdoba.
El Reino de Asturias , un pequeño reino ibérico cristiano del noroeste, inició la Reconquista ("Reconquista") poco después de la conquista islámica en el siglo VIII. Los estados cristianos con sede en el norte y el oeste extendieron lentamente su poder sobre el resto de Iberia. El Reino de Navarra , el Reino de Galicia , el Reino de León , el Reino de Portugal , el Reino de Aragón , la Marca Hispánica y la Corona de Castilla iniciaron un proceso de expansión y consolidación interna durante los siguientes siglos bajo la bandera. de Reconquista. En 1212, una coalición de reyes cristianos bajo el liderazgo de Alfonso VIII de Castilla expulsó a los musulmanes de la Península Ibérica Central. El lado portugués de la Reconquista terminó en 1249 con la conquista del Algarve ( árabe : الغرب – al-Gharb ) bajo Alfonso III . Fue el primer monarca portugués en reclamar el título de " Rey de Portugal y del Algarve ".
El Reino Árabe de Granada continuó durante tres siglos más en el sur de Iberia. El 2 de enero de 1492, el líder del último reducto musulmán de Granada se rindió a los ejércitos de una España cristiana recientemente unida (tras el matrimonio de Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla , los " Reyes Católicos "). Los habitantes moros no recibieron ayuda militar ni rescate de otras naciones musulmanas. [46] Los judíos restantes también fueron obligados a abandonar España, convertirse al cristianismo católico romano o ser asesinados por negarse a hacerlo. En 1480, para ejercer control social y religioso, Isabel y Fernando acordaron permitir la Inquisición en España . La población musulmana de Granada se rebeló en 1499 . La revuelta duró hasta principios de 1501, dando a las autoridades castellanas una excusa para anular los términos del Tratado de Granada (1491) . En 1501, las autoridades castellanas dieron un ultimátum a los musulmanes de Granada: podían convertirse al cristianismo o ser expulsados.
La Inquisición estaba dirigida principalmente a judíos y musulmanes que se habían convertido abiertamente al cristianismo pero que se pensaba que practicaban su fe en secreto. Fueron llamados respectivamente marranos y moriscos . Sin embargo, en 1567 el rey Felipe II ordenó a los moriscos que renunciaran a sus nombres árabes y a sus vestimentas tradicionales, y prohibió el uso del árabe . Como reacción, hubo un levantamiento morisco en las Alpujarras de 1568 a 1571. En los años de 1609 a 1614, el gobierno expulsó a los moriscos. El historiador Henri Lapeyre estimó que esto afectó a 300.000 de un total estimado de 8 millones de habitantes. [47]
Algunos musulmanes se convirtieron al cristianismo y permanecieron permanentemente en Iberia. Esto lo indica una "alta proporción media de ascendencia norteafricana (10,6%)" que "da fe de un alto nivel de conversión religiosa (ya sea voluntaria o forzada), impulsada por episodios históricos de intolerancia social y religiosa, que en última instancia llevaron a la integración de los descendientes." [48] [49] Según el historiador Richard A. Fletcher , [50] "el número de árabes que se establecieron en Iberia era muy pequeño. La Iberia 'morisca' tiene al menos el mérito de recordarnos que la mayor parte de los invasores y Los colonos eran moros, es decir, bereberes de Argelia y Marruecos."
Mientras tanto, las expediciones españolas y portuguesas hacia el oeste desde el Nuevo Mundo difundieron el cristianismo a la India, la península malaya , Indonesia y Filipinas . Para 1521, los barcos de Magallanes habían llegado a ese archipiélago insular, al que llamaron Las Islas Filipinas , en honor a Felipe II de España . En Mindanao , los españoles llamaron moros o "moros" a los pueblos portadores de kris . Hoy en día, este grupo étnico de Mindanao, generalmente musulmán filipino, se denomina "Moros".
La primera conquista musulmana de Sicilia comenzó en 827, aunque no fue hasta 902 que casi toda la isla estuvo bajo control de los aglabíes , con la excepción de algunas fortalezas menores en el escarpado interior. Durante ese período, algunas partes del sur de Italia cayeron bajo control musulmán, sobre todo la ciudad portuaria de Bari , que formó el Emirato de Bari del 847 al 871. En 909, los aglabíes fueron reemplazados por los gobernantes ismailíes del califato fatimí . [ cita necesaria ] Cuatro años más tarde, el gobernador fatimí fue expulsado de Palermo cuando la isla declaró su independencia bajo el mando del emir Ahmed ibn-Kohrob. La lengua hablada en Sicilia bajo dominio musulmán era el siculoárabe .
En 1038, un ejército bizantino al mando de George Maniakes cruzó el estrecho de Messina. Este ejército incluía un cuerpo de normandos que salvó la situación en el primer enfrentamiento contra los musulmanes de Mesina. Después de otra victoria decisiva en el verano de 1040, Maniaces detuvo su marcha para sitiar Siracusa . A pesar de su éxito, Maniaces fue destituido de su cargo y la posterior contraofensiva musulmana reconquistó todas las ciudades capturadas por los bizantinos.
El normando Roberto Guiscardo , hijo de Tancredo, invadió Sicilia en 1060. La isla fue dividida entre tres emires árabes, y la población cristiana en muchas partes de la isla se levantó contra los musulmanes gobernantes. Un año después, cayó Mesina y en 1072 los normandos tomaron Palermo. La pérdida de las ciudades, cada una con un espléndido puerto, asestó un duro golpe al poder musulmán en la isla. Finalmente, toda Sicilia fue tomada. En 1091, Noto, en el extremo sur de Sicilia, y la isla de Malta, los últimos bastiones árabes, cayeron en manos de los cristianos. Los autores islámicos destacaron la tolerancia de los reyes normandos de Sicilia. Ali ibn al-Athir escribió: "Ellos [los musulmanes] fueron tratados con amabilidad y protegidos, incluso contra los francos . Por eso, tenían un gran amor por el rey Roger". [51]
El problema musulmán caracterizó el gobierno de Hohenstaufen en Sicilia bajo los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique VI y su hijo, Federico II . Federico II introdujo muchas medidas represivas para apaciguar a los papas, que eran intolerantes con el Islam en el corazón de la cristiandad . Esto dio lugar a una rebelión de los musulmanes sicilianos, que a su vez desencadenó una resistencia organizada y represalias sistemáticas y marcó el capítulo final del Islam en Sicilia. El completo desalojo de los musulmanes y la aniquilación del Islam en Sicilia se completó a finales de la década de 1240, cuando tuvieron lugar las deportaciones finales a Lucera . [52]
La población restante de musulmanes sicilianos se convirtió al catolicismo debido a los incentivos establecidos por Federico II. [53] Algunos musulmanes de Lucera también se convertirían más tarde debido a la opresión en el continente y se les devolvieron sus propiedades y se les devolvió a Sicilia.
Durante los reinados de Federico II y de su hijo Manfredo , una gran cantidad de musulmanes fueron llevados, como esclavos, a cultivar tierras y realizar trabajos domésticos. A los esclavos en Sicilia no se les concedían los mismos privilegios que a los musulmanes en la Italia continental. [54] La tendencia a importar una cantidad considerable de esclavos del mundo musulmán no se detuvo con los Hohenstaufen , sino que se amplificó bajo las coronas aragonesa y española y, de hecho, continuó hasta 1838 [55] [56] [57 ] La mayoría de los cuales también vendrían recibir la etiqueta 'Moros' [58] [59]
La arquitectura árabe es la arquitectura islámica articulada del norte de África y partes de España y Portugal, donde los árabes dominaron entre 711 y 1492. Los mejores ejemplos supervivientes de esta tradición arquitectónica son la Mezquita-Catedral de Córdoba y la Alhambra de Granada (principalmente de 1338). –1390), [60] así como la Giralda de Sevilla (1184). [61] Otros ejemplos notables incluyen las ruinas de la ciudad palaciega de Medina Azahara (936-1010) y la Mezquita del Cristo de la Luz , ahora una iglesia, en Toledo , la Aljafería en Zaragoza y baños como los de Ronda y Alhama de Granada. .
Los moros —o más frecuentemente sus cabezas, a menudo coronadas— aparecen con cierta frecuencia en la heráldica europea medieval , aunque menos desde la Edad Media. El término que se les atribuye en el blasón anglo-normando (el idioma de la heráldica inglesa ) es maure , aunque a veces también se les llama moore , blackmoor , blackamoor o negro . [62] Los moros aparecen en la heráldica europea al menos desde el siglo XIII, [63] y algunos han sido atestiguados ya en el siglo XI en Italia , [63] donde han persistido en la heráldica y vexilología locales hasta bien entrada la época. tiempos modernos en Córcega y Cerdeña .
Los armígeros que portan moros o cabezas de moros pueden haberlos adoptado por varias razones, para incluir la simbolización de victorias militares en las Cruzadas , como un juego de palabras con el nombre del portador en las armas inclinadas de Morese, Negri, Saraceni, etc., o en el caso de Federico II , posiblemente para demostrar el alcance de su imperio. [63] Los brazos del Papa Benedicto XVI presentan la cabeza de un moro, coronada y con cuello rojo, en referencia a los brazos de Freising, Alemania . [64] En el caso de Córcega y Cerdeña, durante mucho tiempo se ha dicho que las cabezas de moros con los ojos vendados en los cuatro cuartos representan a los cuatro emires moros que fueron derrotados por Pedro I de Aragón y Pamplona en el siglo XI, las cuatro cabezas de moros alrededor de una cruz que fue adoptada en las armas de Aragón alrededor de 1281-1387, y Córcega y Cerdeña quedaron bajo el dominio del rey de Aragón en 1297. [65] En Córcega, las vendas de los ojos se levantaron hasta la frente en el siglo XVIII. como una forma de expresar la nueva independencia de la isla. [66]
El uso de moros (y particularmente de sus cabezas) como símbolo heráldico ha quedado obsoleto en la América del Norte moderna . [67] Por ejemplo, la Facultad de Armas de la Sociedad para el Anacronismo Creativo insta a los solicitantes a utilizarlos con delicadeza para evitar ofender. [68]
En cierto sentido, la palabra "moro" significa mahometanos bereberes y árabes del noroeste de África, con algunos sirios, que conquistaron la mayor parte de España en el siglo VIII y dominaron el país durante cientos de años.
En el año 827 Mazara fue ocupada por los árabes, que hicieron de la ciudad un importante puerto comercial. Ese período fue probablemente el más próspero de la historia de Mazara.
los Mauri – o moros – eran los bereberes
