La historia del norte de África se ha dividido en su prehistoria, su período clásico, la llegada y expansión del Islam, el período colonial y finalmente la era post-independencia, en la que se formaron las naciones actuales. La región ha sido influenciada por muchas culturas diversas. El desarrollo de los viajes por mar introdujo firmemente a la región en el mundo mediterráneo, especialmente durante el período clásico . En el primer milenio d.C., el Sahara se convirtió en una zona igualmente importante para el comercio, ya que las caravanas de camellos traían bienes y personas desde el sur del Sahara . La región también tiene un vínculo terrestre pequeño pero crucial con el Medio Oriente , y esa área también ha desempeñado un papel clave en la historia del norte de África . [ cita necesaria ]
El norte de África es una franja de tierra relativamente delgada entre el desierto del Sahara y el Mediterráneo , que se extiende desde la costa atlántica marroquí hasta Egipto . La región no tiene una definición establecida y varía de una fuente a otra. Generalmente se incluyen, de oeste a este, Marruecos , Argelia , Túnez , Libia y Egipto . [1] La zona situada al sur del desierto es una estepa , una región semiárida, llamada Sahel . Es la zona ecoclimática y biogeográfica de transición en África entre el desierto del Sahara al norte y la sabana sudanesa al sur. La sabana sudanesa es un amplio cinturón de sabana tropical que se extiende por el continente africano , desde la costa del Océano Atlántico en la sabana occidental de Sudán hasta las tierras altas de Etiopía en la sabana oriental de Sudán . [ cita necesaria ]
En el año 15.000 AP, el monzón de África occidental transformó el paisaje de África y comenzó el período del Sahara Verde ; El aumento de las precipitaciones durante la temporada de verano dio lugar al crecimiento de las condiciones húmedas (p. ej., lagos , humedales ) y de la sabana (p. ej., pastizales , matorrales ) en el norte de África . [2] Entre 5500 BP y 4000 BP, terminó el período del Sáhara Verde. [2]
Los primeros humanos conocidos vivieron en el norte de África alrededor del año 260.000 a.C. [3] Durante la mayor parte de la Edad de Piedra, el clima de la región fue muy diferente al actual, siendo el Sahara mucho más húmedo y parecido a una sabana . Hogar de manadas de grandes mamíferos , esta zona podría albergar una gran población de cazadores-recolectores y la cultura ateriana que se desarrolló fue una de las sociedades paleolíticas más avanzadas . [ cita necesaria ]
En el período Mesolítico , la cultura Capsiana dominó la parte oriental del norte de África y los agricultores del Neolítico se volvieron predominantes en el año 6000 a.C. Durante este período, la región del Sahara se fue secando constantemente, creando una barrera entre el norte de África y el resto de África . [ cita necesaria ]
En el año 10.000 a.C., se empezó a crear arte rupestre del Sahara Central , grabado y pintado , que abarca el período bubalino , el período Kel Essuf , el período de la Cabeza Redonda , el período Pastoral , el período Caballino y el período Camelino. [4]
La evidencia arqueológica ha atestiguado que los asentamientos de población ocurrieron en Nubia ya en el Pleistoceno tardío y desde el V milenio a.C. en adelante, mientras que hay "ninguna o escasa evidencia" de presencia humana en el valle egipcio del Nilo durante estos períodos, lo que puede deberse a problemas en la preservación del sitio. [5]
El valle del Nilo, en el extremo oriental del norte de África, es una de las zonas agrícolas más ricas del mundo. Se cree que la desecación del Sahara aumentó la densidad de población en el valle del Nilo y se desarrollaron grandes ciudades . Con el tiempo, el antiguo Egipto se unificó en una de las primeras civilizaciones del mundo . [ cita necesaria ]
La extensión del desierto de Libia aisló a Egipto del resto del norte de África. Los barcos egipcios , si bien se adaptaban bien al Nilo, no eran utilizables en el mar Mediterráneo abierto . Además, el comerciante egipcio tenía destinos mucho más prósperos en Creta , Chipre y el Levante .
Los griegos de Europa y los fenicios de Asia también se establecieron a lo largo de la costa del norte de África. Ambas sociedades obtuvieron su prosperidad del mar y del comercio oceánico. Sólo encontraron oportunidades comerciales limitadas con los habitantes nativos y, en cambio, recurrieron a la colonización . El comercio griego se basaba principalmente en los mares Egeo , Adriático , Negro y Rojo y sólo establecieron ciudades importantes en Cirenaica , directamente al sur de Grecia. En 332 a.C., Alejandro Magno conquistó Egipto y durante los siguientes tres siglos estuvo gobernado por la dinastía griega ptolemaica .
Los fenicios desarrollaron una presencia aún mayor en el norte de África con colonias desde Trípoli hasta el Atlántico . Una de las ciudades fenicias más importantes fue Cartago , que creció hasta convertirse en una de las mayores potencias de la región. En el apogeo de su poder, Cartago controlaba el Mediterráneo occidental y la mayor parte del norte de África fuera de Egipto. Sin embargo, Roma , el principal rival de Cartago en el norte, la derrotó en una serie de guerras conocidas como Guerras Púnicas , que resultaron en la destrucción de Cartago en 146 a. C. y la anexión de su imperio por los romanos. En el año 30 a. C., el emperador romano Octavio conquistó Egipto, anexándolo oficialmente al Imperio y, por primera vez, unificando la costa norte de África bajo un solo gobernante.
El poder cartaginés había penetrado profundamente en el Sahara asegurando la quietud de las tribus nómadas de la región. El Imperio Romano estaba más confinado a la costa, pero rutinariamente expropiaba tierras bereberes para los agricultores romanos. Por tanto, se enfrentaban a una amenaza constante desde el sur. Se estableció una red de fuertes y murallas en la frontera sur, que finalmente aseguró la región lo suficientemente bien como para que las guarniciones locales la controlaran sin un apoyo imperial más amplio.
Cuando el Imperio Romano comenzó a colapsar, el norte de África se salvó de gran parte de la perturbación hasta la invasión vándala del 429 d.C. Los vándalos gobernaron el norte de África hasta que Justiniano del Imperio Oriental recuperó los territorios en el siglo VI. Egipto nunca fue invadido por los vándalos porque había una barrera de desierto de mil millas y porque el Imperio Romano de Oriente estaba mejor defendido.
Durante el gobierno de los romanos, vándalos, bizantinos, cartagineses y otomanos, el pueblo cabila logró mantener su independencia. [6] [7] [8] [9] Aún así, después de la conquista árabe del norte de África, el pueblo cabila mantuvo la posesión de sus montañas. [10] [11]
En el siglo VII d.C., la aparición del Islam facilitó la unificación de las tribus árabes nómadas mediante el vínculo de una fe común, evitando sus históricas luchas internas a lo largo de divisiones religiosas . [13] : 47–48 La principal motivación para la expansión fue difundir el Islam y convertir a los paganos, con énfasis en la tolerancia de las personas que practicaban otras religiones monoteístas o abrahámicas . [14] : 56 Liderado por ingeniosos generales, el naciente califato Rashidun con centro en Medina obtuvo una serie de victorias cruciales contra las potencias establecidas en el Medio Oriente, expandiéndose en todas direcciones, con el agotamiento financiero y militar de los bizantinos debido a guerras anteriores en la región. induciéndolos a evacuar de Siria en 636 CE después de sólo dos años de conflicto. [15] : 47–48
Con la presencia y el poder bizantino regional destrozados, los ejércitos musulmanes se volvieron hacia Egipto y hacia el año 642 EC habían conquistado todo Egipto tras el asedio de Alejandría , enfrentándose generalmente a poca resistencia por parte de súbditos odiosos del dominio romano. [16] : 48 La rápida islamización posterior de Egipto se ha atribuido a la consternación de la gente ante la perturbación causada por el cisma de Calcedonia . [17] : 59 Marchando por el Nilo, los musulmanes lanzaron una campaña contra los makurianos , pero fueron repelidos en la batalla , en una rara derrota debido al hábil tiro con arco y las defensas naturales de Nubia.
Su atención se dirigiría entonces hacia el oeste, hacia el Magreb, donde el Exarcado de África había declarado su independencia de Constantinopla bajo Gregorio el Patricio . Los musulmanes anexaron sin esfuerzo Ifriqiya (la actual Libia ) y en 647 EC derrotaron y mataron a Gregorio y su ejército de manera decisiva en la batalla . No queriendo anexar el territorio, llevaron a cabo incursiones en todo el estado decapitado, y las poblaciones, viéndose a merced de los musulmanes, apelaron al general para que pagara un importante tributo que fue aceptado. [18] : 232 Los ejércitos Rashidun regresaron a Egipto e invadieron nuevamente Makuria en 652 EC solo para ser repelidos nuevamente en la batalla , lo que los llevó a ambos a firmar un tratado que estipulaba la paz, que dictaría las relaciones entre Egipto y Nubia durante más de siete siglos. . [19] : 81–82
Una mayor expansión hacia el norte de África esperó otros veinte años, debido a la Primera Fitna , que condujo al establecimiento del califato omeya , que trasladó la capital del imperio musulmán a Damasco , y su dominio sobre los territorios recién conquistados. En 670 EC, Uqba ibn Nafi al-Fihiri invadió lo que hoy es Túnez en un intento de arrebatar la región al Imperio Bizantino , pero solo tuvo un éxito parcial. Fundó la ciudad de Kairouan , pero fue reemplazado por Abul-Muhajir Dinar en 674 EC. Abul-Muhajir avanzó con éxito hacia lo que hoy es el este de Argelia incorporando el Reino de Altava y la tribu Awraba , ambos gobernados por Kusaila, a la esfera de influencia islámica. [20] : 29–30
En 681 EC, Uqba recibió nuevamente el mando de las fuerzas árabes y avanzó nuevamente hacia el oeste en 682 EC, manteniendo a Kusaya como rehén. Avanzó hasta el océano Atlántico por el oeste y penetró en el valle del río Draa y la región de Sus en lo que hoy es Marruecos . Sin embargo, Kusaila escapó durante la campaña y atacó a Uqba a su regreso y lo mató cerca de Biskra en lo que hoy es Argelia. Después de la muerte de Uqba, los ejércitos árabes se retiraron de Kairouan, que Kusaila tomó como capital. Gobernó allí hasta que fue derrotado por un ejército árabe al mando de Zuhair ibn Kays. Esto provocó una epifanía entre los bereberes de que este conflicto no era sólo contra los bizantinos. [21] : 236 El propio Zuhair fue asesinado en 688 EC mientras luchaba contra el Imperio Bizantino que había vuelto a ocupar Cirenaica mientras él estaba ocupado en Túnez . [20] : 30
En 693 EC, el califa Abd al-Malik ibn Marwan envió un ejército de 40.000 hombres, comandado por Hasan ibn al-Nu'man , a Cirenaica y Tripolitania para eliminar la amenaza bizantina al avance de los omeyas en el norte de África. No encontraron resistencia hasta que llegaron a Túnez, donde capturaron Cartago y derrotaron a los bizantinos y bereberes alrededor de Bizerta . [20] : 30–31
Poco después, las fuerzas de al-Nu'man entraron en conflicto con el Reino de los Aures y la tribu Jrāwa , ambos bajo el liderazgo de su reina, Al-Kahina . Los bereberes derrotaron a al-Nu'man en dos enfrentamientos, el primero en el río Nini y el segundo cerca de Gabis, tras lo cual las fuerzas de al-Nu'man se retiraron a Cirenaica a esperar refuerzos. Durante cinco años, esto aseguró a Kahina la posición de gobernante indiscutible del Magreb hasta que llegaron refuerzos árabes en 703 EC y al-Nu'man avanzó hacia lo que hoy es Túnez, encontrándose nuevamente con Al-Kahina cerca de Gabis. Esta vez tuvo éxito y Al-Kahina se retiró a Tubna, donde sus fuerzas fueron derrotadas y ella murió. [20] : 31
Luego, Al-Nu'man recuperó Cartago de manos de los bizantinos, quienes la habían retomado cuando se retiró de Túnez. Fundó la cercana ciudad de Túnez y la utilizó como base de la armada omeya en el mar Mediterráneo . Los bizantinos se vieron obligados a abandonar el Magreb y retirarse a las islas del mar Mediterráneo. Sin embargo, en 705 d.C. fue reemplazado por Musa bin Nusair , un protegido del entonces gobernador de Egipto, Abdul-Aziz ibn Marwan. Nusair atacó lo que hoy es Marruecos , capturó Tánger y avanzó hasta el río Sus y el oasis de Tafilalt en una campaña de tres años. [20] : 31–32
Los omeyas fueron derrocados en el este por la revolución abasí , que los reemplazó por el califato abasí . Los abasíes impusieron su autoridad en Egipto y el norte de África central hasta Ifriqiya, pero las regiones más al oeste de aquí permanecieron fuera de su control. Estas regiones occidentales estaban gobernadas por las tribus bereberes locales u otras dinastías locales, a menudo adhiriéndose al jarijismo sufri o ibadi . [20] : 41
El califato fatimí fue establecido por Abu Abdallah al-Shi'i con la ayuda de los bereberes Kutama de la Pequeña Cabilia después de que conquistaron Ifriqiya a los aglabíes. [22] [23] En 909, Abdallah al-Mahdi fue entronizado como el primer califa fatimí en Ifriqiya. Continuaron extendiendo el control directo o soberanía sobre Egipto, en diversas extensiones del Magreb, Sicilia, el Levante y el Hijaz . En 969 el ejército fatimí conquistó Egipto y en 973 la corte fatimí fue reinstalada en la nueva capital de El Cairo , mientras el gobierno del Magreb quedó confiado a los ziríes . Después de un largo período de decadencia, el califato fatimí fue finalmente abolido por Salah ad-Din en 1171 y reemplazado en Egipto por la dinastía ayubí . [23]
La dinastía Zirid era una familia de bereberes Sanhaja que eran originarios de las montañas Kabyle. [24] Inicialmente en nombre de los fatimíes, gobernaron el Magreb oriental y central, pero encontraron más resistencia al oeste por parte de las facciones locales Zenata y los omeyas de Córdoba . [20] : 67, 74–75 En algún momento entre 1041 y 1051 renunciaron a la soberanía de los califas fatimíes en El Cairo. La represalia fatimí se produjo en forma de invasiones de los Banu Hilal y los Banu Sulaym al Magreb. [20] : 68–70
Los hammadíes llegaron al poder tras declarar su independencia de los ziríes en 1015. [20] : 69 Consiguieron conquistar tierras en toda la región del Magreb, capturando y poseyendo importantes territorios como: Argel, Bougie, Trípoli, Sfax, Susa, Fez, Ouargla y Sijilmasa. [25] [26] [27] Al sur de Túnez, también poseían una serie de oasis que eran el término de las rutas comerciales transaharianas. [28]
En el siglo XI, los bereberes del Sahara iniciaron una yihad para reformar el Islam en el norte de África e imponer lo que consideraban una versión maliki más rigurosamente ortodoxa del Islam. Inicialmente se inspiraron en las enseñanzas de Ibn Yasin y nominalmente reconocieron la soberanía de los califas abasíes. [20] : 76–80 Este movimiento creó un imperio que, en su mayor extensión, abarcó Al-Andalus (sur y este de Iberia en ese momento) y aproximadamente todo el actual Marruecos y el Sáhara Occidental . [29] Este movimiento parece haber ayudado a la penetración en el sur de África, que fue continuada por grupos posteriores. Además, se cree tradicionalmente que los almorávides atacaron y provocaron la destrucción del Imperio de Ghana en África Occidental . [30] Sin embargo, esta interpretación ha sido cuestionada. Conrad y Fisher (1982) argumentaron que la noción de cualquier conquista militar almorávide en su esencia es simplemente un folclore perpetuado, derivado de una mala interpretación o de una confianza ingenua en fuentes árabes [31] mientras que Dierke Lange está de acuerdo pero sostiene que esto no excluye la política almorávide. agitación, afirmando que la desaparición de Ghana se debía en gran medida a este último. [32]
Los almohades fueron otro movimiento religioso y político que surgió entre los bereberes del Magreb occidental durante el siglo XII. Promovieron una nueva versión fundamentalista y heterodoxa/reformista del Islam que reconocía a Ibn Tumart como una figura mesiánica, el Mahdi . [29] : 246 Después de la muerte de Ibn Tumart, el liderazgo político del movimiento pasó a ' Abd al-Mu'min , quien derrocó a los almorávides y conquistó todo el Magreb y los territorios restantes de Al-Andalus. Su imperio se desintegró en el siglo XIII y fue sucedido por tres estados importantes en el norte de África: los meriníes en el Magreb occidental, los zayyaníes en el Magreb central y los hafsidas en el Magreb oriental (Ifriqiya). [33]
Los hafsidas fueron una dinastía bereber Masmuda que gobernó Ifriqiya (la actual Túnez) de 1229 a 1574. Sus territorios se extendían desde el este de la moderna Argelia hasta el oeste de la moderna Libia durante su apogeo.
La dinastía lleva el nombre de Muhammad bin Abu Hafs, un bereber de la tribu Masmuda de Marruecos. Fue nombrado gobernador de Ifriqiya (actual Túnez) por Muhammad an-Nasir, califa del imperio almohade entre 1198 y 1213. Los Banu Hafs eran un grupo poderoso entre los almohades; su antepasado fue Omar Abu Hafs al-Hentati, miembro del consejo de los diez y compañero cercano de Ibn Tumart. Su nombre original era "Fesga Oumzal", que luego cambió a "Abu Hafs Omar ibn Yahya al-Hentati" (también conocido como "Omar Inti") ya que era tradición de Ibn Tumart cambiar el nombre de sus compañeros cercanos una vez que se habían adherido a sus enseñanzas religiosas. Los hafsidas, como gobernadores en nombre de los almohades, se enfrentaron a constantes amenazas de los Banu Ghaniya, que eran descendientes de los príncipes almorávides que los almohades habían derrotado y reemplazado como dinastía gobernante.
Los hafsidas fueron gobernadores ifriqiya de los almohades hasta 1229, cuando declararon la independencia. Después de la separación de los hafsidas de los almohades bajo Abu Zakariya (1229-1249), Abu Zakariya organizó la administración en Ifriqiya (la provincia romana de África en el Magreb moderno; lo que hoy es Túnez, el este de Argelia y el oeste de Libia) y construyó Túnez como la Centro económico y cultural del imperio. Al mismo tiempo, muchos musulmanes de Al-Andalus que huían de la Reconquista española de Castilla, Aragón y Portugal fueron absorbidos. También conquistó Tlemcen en 1242 y tomó a los abdalwadidas como vasallos. Su sucesor Muhammad I al-Mustansir (1249-1277) tomó el título de califa.
En el siglo XIV el imperio sufrió un declive temporal. Aunque los hafsíes lograron durante un tiempo subyugar el Reino de Tlemcen de los abdalwadidas , entre 1347 y 1357 fueron conquistados dos veces por los meriníes de Marruecos. Sin embargo, los abdalwadidas no pudieron derrotar a los beduinos; Al final, los hafsidas pudieron recuperar su imperio. Durante el mismo período, las epidemias de peste provocaron una caída considerable de la población, debilitando aún más el imperio. Bajo los hafsidas, el comercio con la Europa cristiana creció significativamente; sin embargo, la piratería contra el transporte marítimo cristiano también creció, particularmente durante el gobierno de Abd al-Aziz II (1394-1434). Los beneficios se utilizaron para un gran programa de construcción y para apoyar el arte y la cultura. Sin embargo, la piratería también provocó represalias por parte de Aragón y Venecia, que atacaron varias veces las ciudades costeras de Túnez. Bajo Utman (1435-1488) los hafsidas alcanzaron su cenit, cuando se desarrolló el comercio de caravanas a través del Sahara y con Egipto, así como el comercio marítimo con Venecia y Aragón. Los beduinos y las ciudades del imperio se volvieron en gran medida independientes, dejando a los hafsidas únicamente en control de Túnez y Constantino.
En el siglo XVI, los hafsidas se vieron cada vez más involucrados en la lucha por el poder entre España y los corsarios apoyados por el Imperio Otomano. Los otomanos conquistaron Túnez en 1534 y la mantuvieron durante un año. Debido a la amenaza otomana, los hafsidas fueron vasallos de España después de 1535. Los otomanos volvieron a conquistar Túnez en 1569 y la mantuvieron durante 4 años. Don Juan de Austria la recuperó en 1573. Este último conquistó Túnez en 1574 y los hafsidas aceptaron convertirse en un estado vasallo español para contrarrestar la amenaza otomana. Muhammad IV, el último califa de los hafsidas, fue llevado a Constantinopla y posteriormente ejecutado debido a su colaboración con España y al deseo del sultán otomano de tomar el título de califa ya que ahora controlaba La Meca y Medina. El linaje hafsida sobrevivió a la masacre otomana cuando los españoles llevaron una rama de la familia a la isla canaria de Tenerife.
Después de la Edad Media , el norte de África estuvo vagamente bajo el control del Imperio Otomano , a excepción del pueblo cabila y la región marroquí gobernada por el Sultanato Saadí . [34] [35] [36] El dominio otomano se centró en las ciudades de Argel, Túnez y Trípoli.
Durante los siglos XVIII y XIX, el norte de África fue colonizado por Francia , Reino Unido , España e Italia . Durante las décadas de 1950 y 1960, y en la década de 1970, todos los estados del norte de África obtuvieron su independencia de sus gobernantes coloniales europeos, excepto unas pocas pequeñas colonias españolas en el extremo norte de Marruecos y partes de la región del Sahara, que pasaron de Dominio español al marroquí.
En los tiempos modernos, el Canal de Suez en Egipto (construido en 1869) ha causado una gran controversia. La Convención de Constantinopla de 1888 declaró el canal zona neutral bajo la protección de los británicos, después de que las tropas británicas se hubieran desplazado para protegerlo en 1882. Según el Tratado anglo-egipcio de 1936 , el Reino Unido insistió en conservar el control sobre el canal. . En 1951 Egipto repudió el tratado y en 1954 Gran Bretaña había aceptado retirarse.
Después de que el Reino Unido y Estados Unidos retiraran su promesa de apoyar la construcción de la presa de Asuán , el presidente Gamal Abdel Nasser nacionalizó el canal, lo que llevó a Gran Bretaña, Francia e Israel a invadirlo durante la Guerra de Suez , que duró una semana . Debido a los daños y a los barcos hundidos, el canal estuvo cerrado hasta abril de 1957, después de haber sido limpiado con ayuda de la ONU . Se estableció una fuerza de las Naciones Unidas (UNEF) para mantener la neutralidad del canal y la península del Sinaí .
En la década de 1960, la Comunidad Económica Europea (que más tarde se convertiría en la Unión Europea ) desarrolló una relación económica y sociopolítica con los estados del Magreb . [37] El Tratado de Roma lo demostró al invitar a Marruecos y Túnez a crear un acuerdo entre estos países y la CEE. Esto consolidó a las naciones del Magreb que comercian con Europa y la CEE para influir en general en su crecimiento. El comercio entre Europa y el Magreb aumentó gradualmente, lo que llevó a la creación de la Política Global Mediterránea en 1972. Esta política duró hasta 1992. Sin embargo, esta política generó pocos beneficios financieros para ambas partes.
El crecimiento de la CEE exigió medidas más restrictivas para el comercio con el Magreb por motivos de seguridad. Los conflictos europeos también contribuyeron a la falta de comercio entre regiones, con la caída del muro de Berlín y, en general, la necesidad de desviar la atención del Magreb. El Magreb también tuvo que lidiar con sus propios conflictos internos, ya que la Segunda Guerra del Golfo en 1991 causó agitación sociopolítica sin los estados. Si bien todavía hay comercio entre estas dos partes, la política mediterránea global fue vista como una decepción general.
En la Segunda Guerra Mundial, de 1940 a 1943, la zona fue el escenario de la Campaña del Norte de África . Durante las décadas de 1950 y 1960, todos los estados del norte de África obtuvieron su independencia. Sigue existiendo una disputa sobre el Sáhara Occidental entre Marruecos y el Frente Polisario respaldado por Argelia .
El movimiento de protesta más amplio conocido como Primavera Árabe comenzó con revoluciones en Túnez y Egipto que finalmente llevaron al derrocamiento de sus gobiernos, así como a la guerra civil en Libia. También se produjeron grandes protestas en Argelia y, en menor medida, en Marruecos. Muchos cientos murieron en los levantamientos. [38]
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Más información en las secciones de Historia de la ciencia y la tecnología en África :
Si bien la ascendencia denisovana y neandertal en los no africanos fuera de África es más segura, la ascendencia humana arcaica en los africanos es menos segura y es demasiado pronto para establecerla con certeza. [39]
Amenhotep III , Akenatón y Tutankamón portaban el haplogrupo R1b . [40] Thuya , Tiye , la madre de Tutankamón, y Tutankamón portaban el haplogrupo K. [40]
Ramsés III y el Hombre Desconocido E, posiblemente Pentawere , portaban el haplogrupo E1b1a . [40] [41]
Khnum-aa , Khnum-Nakht y Nakht-Ankh portaban el haplogrupo M1a1 . [40]
En el refugio rocoso de Takarkori, en Libia , dos mujeres momificadas naturalmente, que datan del Período Pastoral Medio (7000 a. C.), portaban el haplogrupo basal N. [42]
Los Taforalts de Marruecos , que resultaron ser 63,5% natufianos , también resultaron ser 36,5% africanos subsaharianos (por ejemplo, hadza ), que son atraídos, sobre todo, por africanos occidentales (por ejemplo, yoruba, mende ). . [43] Además de tener similitud con el remanente de un linaje africano subsahariano más basal (por ejemplo, un linaje basal de África occidental compartido entre los pueblos yoruba y mende), el ADN africano subsahariano en el pueblo Taforalt de la cultura iberomaurusa pueden estar mejor representados por los africanos occidentales modernos (p. ej., yoruba ). [44]
Los haplogrupos mitocondriales L3, M y N se encuentran entre los pueblos sudaneses (p. ej., beja , nilóticos , nuba , nubios ), que no tienen interacción conocida (p. ej., historia de migración/mezcla) con europeos o asiáticos; en lugar de haberse desarrollado en un contexto de migración posterior a fuera de África, el macrohaplogrupo mitocondrial L3/M/N y su posterior desarrollo en distintos haplogrupos mitocondriales (p. ej., haplogrupo L3 , haplogrupo M , haplogrupo N ) pueden haber ocurrido en África Oriental en una época que es considerablemente anterior al evento migratorio fuera de África de 50.000 AP. [45]
Los agricultores neolíticos , que pueden haber residido en el noreste de África y el Cercano Oriente , pueden haber sido la población de origen de las variantes de persistencia de la lactasa , incluida –13910*T, y pueden haber sido posteriormente suplantados por migraciones posteriores de pueblos. [46] Los fulani del África occidental subsahariana , los tuareg del norte de África y los agricultores europeos , que son descendientes de estos agricultores neolíticos, comparten la variante de persistencia de lactasa –13910*T. [46] Si bien es compartida por pastores fulani y tuareg, en comparación con la variante tuareg, la variante fulani de –13910*T ha experimentado un período más largo de diferenciación de haplotipos. [46] La variante de persistencia de lactasa Fulani –13910*T puede haberse extendido, junto con el pastoreo de ganado , entre 9686 BP y 7534 BP, posiblemente alrededor de 8500 BP; Corroborando este período de tiempo para los Fulani, al menos en el año 7500 AP, hay evidencia de pastores que participaban en el acto de ordeñar en el Sahara Central . [46]
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