Este artículo contiene nombres de personas que aparecen en la Biblia , específicamente en la Biblia hebrea , de poca importancia, de las que se sabe poco o nada, aparte de algunas conexiones familiares. Estos son los nombres que comienzan con LZ; para AK, consulte allí .
Laadah (hebreo: לאדה) es uno de los hijos de Sela , hijo de Judá (hijo de Jacob) en 1 Crónicas 4:21.
Ver Libni
Ver Libni
Lael (del hebreo לָאֵל "perteneciente a Dios") era miembro de la casa de Gersón según Números 3:24. Fue el padre de Eliasaf . Ninguno de ellos aparece mencionado en la lista de los gersonitas de 1 Crónicas 23:7-11.
Según 1 Crónicas 20:5, Lahmi era hermano de Goliat, a quien mató Elhanán, el guerrero de David. Véase también Elhanán, hijo de Jair .
Esta entrada trata sobre el personaje llamado Lais. Para la ciudad de Dan, también conocida como Lais, véase Dan (ciudad antigua) .
Lais es un nombre que aparece en 1 Samuel 25:44 y 2 Samuel 3:15, donde es el nombre del padre de Palti , o Paltiel, el hombre que estaba casado con Mical, la hija de Saúl , antes de que ella regresara a David .
Lapidot era el esposo de Débora , la cuarta jueza de Israel, según Jueces 4:4.
Letushim aparece como hijo de Dedán según Génesis 25:3.
Leumim ( hebreo : לְאֻמִּים ) fue el tercer hijo de Dedán , hijo de Jokshan , hijo de Abraham con Keturah ( Génesis 25:3).
Libni (hebreo לִבְנִי) era hijo de Gersón de la casa de Leví según Éxodo 6:17 y Números 3:18. Nació en Egipto. Sus descendientes son conocidos como los «libnitas». [1] El primogénito de Gersón se llama Laadan (o Ladan) en 1 Crónicas 23:7-9.
Likhi, hijo de Semida, aparece en una genealogía de la tribu de Manasés . Se lo menciona únicamente en 1 Crónicas 7:19. [2]
Lo-Ami (que en hebreo significa “no es mi pueblo”) era el hijo menor de Oseas y Gómer . Tenía un hermano mayor llamado Jezreel y una hermana mayor llamada Lo- Ruhama . Dios le ordenó a Oseas que lo llamara “Lo-Ami” para simbolizar su enojo con el pueblo de Israel (ver Oseas 1:1-9 ) .
Lo-Ruhama (que en hebreo significa “no amada”) era hija de Oseas y Gómer . Tenía un hermano mayor llamado Jezreel y un hermano menor llamado Lo-Ami. Su nombre fue elegido por Dios para simbolizar su desagrado por el pueblo de Israel (ver Oseas 1: 1-9 ).
Maaca era el hijo menor de Nacor y su concubina Reuma, solo es mencionado en un versículo de la Biblia que es Génesis 22:24.
Maadai , hijo de Bani, se encuentra en Esdras 10:34, en una lista de hombres registrados como casados con mujeres extranjeras.
Maadías aparece en una lista de sacerdotes y levitas que se dice acompañaron a Zorobabel en Nehemías 12:5.
Maai (hebreo: מָעַי) era un músico pariente de Zacarías , descendiente de Asaf . Se lo menciona una vez, como parte de la ceremonia de dedicación del muro reconstruido de Jerusalén (Nehemías 12:36), donde formó parte del grupo que procesó hacia el sur detrás de Esdras . [3] Su nombre se omite en la traducción de la Septuaginta del pasaje, al igual que los nombres de otros cinco parientes de Zacarías mencionados en el mismo versículo. [4] El nombre no está atestiguado de ninguna otra manera. [5] Blenkinsopp sugiere que Maai es un apodo diminutivo. [5] Mandel propone que su origen hebreo significa "simpático". [6]
Varios hombres llamados Maaseías (hebreo מַעֲשֵׂיָה o מַעֲשֵׂיָהוּ maaseyah(u) "Obra de YHWH") se mencionan en la Biblia:
En hebreo significa "Trabajador de Yahvé", uno de los sacerdotes residentes en Jerusalén durante el cautiverio ( 1 Crónicas 9:12 )
Maaz fue uno de los hijos de Ram, el primogénito de Jerameel . Sus hermanos fueron Jamín y Eker. Se lo menciona brevemente en 1 Crónicas 2:27.
En hebreo significa "vestido con un manto", uno de los héroes gaditas que se unieron a David en el desierto ( 1 Crónicas 12:13 )
Machbena o Machbenah , según la única mención de él, en 1 Crónicas 2:49, era hijo de Seva hijo de Caleb .
Machi de la tribu de Gad fue el padre de Geuel , un explorador enviado a Canaán antes del cruce del río Jordán según Números 13:15.
Machnadebai se menciona en la Biblia hebrea sólo una vez, en Esdras 10:40, donde el nombre aparece en una lista de personas que supuestamente se casaron con mujeres extranjeras. [8]
Magpiash , según Nehemías 10:20, fue uno de los hombres que firmaron un pacto entre Dios y el pueblo de Yehud Medinata .
Mahali (también Mahli ) era un hijo de Merari de la casa de Leví según Éxodo 6:19, nacido en Egipto.
En hebreo significa "agarrar"
Heb. "Visiones", un levita coatita, jefe del vigésimo tercer grupo de músicos 1 Crónicas 25:4, 1 Crónicas 25:30
Maher-shalal-hash-baz ("¡Apresúrate a saquear!" o "¡Se ha apresurado a saquear!") fue el segundo hijo mencionado del profeta Isaías (Isaías 8.1–4). El nombre es una referencia al inminente saqueo de Samaria y Damasco por parte del rey de Asiria. El nombre es el nombre personal más largo de la Biblia.
Mahlah es el nombre de dos personajes bíblicos:
El padre de cuatro hijos 1 Reyes 4:31 quienes eran inferiores en sabiduría sólo a Salomón .
Para la deidad a veces llamada Malcam, Malcham o Milcom, véase Moloch .
Malcam ( en la versión King James se escribe Malcham ), hijo de Shaharaim, aparece solo una vez en la Biblia hebrea en una genealogía de la tribu de Benjamín . [9] [10]
Malquiel (hebreo מַלְכִּיאֵל "mi rey es Dios") era hijo de Bería, hijo de Aser , según Génesis 46:17 y Números 26:45. Fue una de las 70 personas que emigraron a Egipto con Jacob. Según 1 Crónicas 7:31, fue el antepasado de los malquielitas, un grupo dentro de la tribu de Aser .
Heb. "Rey de ayuda" o "Rey de salvación", uno de los cuatro hijos de Saúl ( 1 Crónicas 8:33). Murió junto con su padre y sus hermanos en la batalla de Gilboa (1 Samuel 31:2).
Malquías (hebreo: מלכיהו malkiyahu "Dios es mi rey") hijo del rey (Jeremías 38:6), dueño del pozo al que fue arrojado Jeremías
Levita coatita, uno de los hijos de Hemán el levita ( 1 Crónicas 25:4), y jefe de la decimonovena división de los músicos del templo (1 Crónicas 25:26).
Hay dos personajes bíblicos llamados Malluch
Manahat es uno de los hijos de Sobal. Los nombres de sus hermanos eran: Ebal, Sefo, Onam y Alván (Génesis 36:23).
Según 1 Crónicas 2:45, Maón era miembro del clan de Caleb, hijo de Samai y padre de Bet-sur.
Marsena aparece en Ester 1:14 como uno de los siete príncipes persas y medos. [11] Marsena también asesoró al rey Asuero. Véase también: Carshena . Existe la presunción de que ambos consejeros tienen nombres persas.
Según Génesis 10:23, Mash era hijo de Aram . En las tradiciones árabes, se considera a Mash el padre de Nimrod (no Nimrod bin Kush bin Kanan), quien engendró a Kinan, quien a su vez engendró a otro Nimrod, y los descendientes de este último se mezclaron con los de Asur (es decir, los asirios). [12] Tse Tsan-Tai identifica a sus descendientes con los pueblos indígenas de Siberia . [13]
Palabra hebrea que significa tributo o carga, uno de los hijos de Ismael , el fundador de una tribu árabe (Gén. 25:14); una tribu nómada que habitaba el desierto árabe hacia Babilonia.
Matred , según Génesis 36:39 y 1 Crónicas 1:50, era la suegra del rey edomita Hadad II. [14]
Según 1 Samuel 10:21, Matri , de la tribu de Benjamín , fue un antepasado de Saúl . El clan de Matri, o la familia de los Matrites , fue elegido y, de ellos, Saúl, hijo de Cis, fue elegido rey. La familia de los Matrites no se menciona en ningún otro lugar de la Biblia hebrea; por lo tanto, la conjetura es que Matri es probablemente una corrupción de Bikri, es decir, un descendiente de Becher (Génesis 46:21). [15]
Matán ( Matán en la traducción de Douay-Rheims ) fue un sacerdote del templo de Baal en Jerusalén que fue asesinado durante el levantamiento contra Atalía cuando el hijo restante del rey Azarías , Jehoás , fue nombrado rey de Judá (2 Reyes 11:18).
Matata ( RV : Mattathah) fue uno de los descendientes de Hasum mencionados en Esdras 10:33 junto con Matenai, Zabda, Elifelet, Jeremai, Manasés y Simei, quienes se casaron con mujeres extranjeras.
En 1 Esdras se menciona a dos hombres llamados Matanías , uno de ellos mencionado en 1 Esdras 9:27 y otro en 9:31. En ambos pasajes, el texto paralelo en Esdras 10:26 y 10:30 contiene el nombre Matanías. [16]
Mehetabeel ("a quien Dios beneficia" o "Dios causa el bien") fue el padre de Delaías y abuelo de Semaías , quien se unió a Sanbalat contra Nehemías ( Nehemías 6:10).
Mehetabel ("מהיטבאל") ("A quien Dios beneficia" o "Dios causa el bien") fue la esposa de Hadad , uno de los reyes de Edom ( Génesis 36:39).
Mehir hijo de Quelub aparece en una genealogía de la tribu de Judá en 1 Crónicas 4:11.
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En Génesis 4:18, Mehujael ( hebreo : מְחוּיָאֵל – Məḥūyāʾēl o מְחִיּיָאֵל ; griego : Μαιηλ – Maiēl ) es un descendiente de Caín , hijo de Irad y padre de Metusael. El nombre significa "El (o) el dios que da vida". [17]
Fiel, uno de los eunucos a quienes Asuero mandó traer a Vasti ( Ester 1:10).
En persa, "مهمان significa un extraño o un huésped" [18]
Melatías el gabaonita es una persona que, según Nehemías 3:7, fue responsable de reconstruir una porción del muro de Jerusalén después del final del cautiverio babilónico .
Rey, el segundo de los cuatro hijos de Miqueas ( 1 Crónicas 8:35), y por lo tanto nieto de Mefiboset. También relacionado con un dios del suroeste asiático, véase Melech
Probablemente una palabra persa que significa maestro del vino, es decir, jefe de los coperos; el título de un oficial de la corte babilónica ( Daniel 1:11, Daniel 1:16) que estaba a cargo de la dieta de los jóvenes hebreos. Daniel tenía una relación providencial de "favor y tierno amor" con Melzar ( Daniel 1:9).
Merab era la mayor de las dos hijas de Saúl ( 1 Samuel 14:49). Fue ofrecida en matrimonio a David después de su victoria sobre Goliat , pero no parece haber aceptado de corazón este acuerdo (1 Samuel 18:17-19). Sin embargo, al final se casó con Adriel de Abel-Mehola , una ciudad en el valle del Jordán, a unas 10 millas al sur de Bet-seán ( Beit She'an ), con quien la casa de Saúl mantenía una alianza. Tuvo cinco hijos, que fueron ejecutados por los gabaonitas en la colina de Guibeá (2 Samuel 21:8). Merab también es un nombre femenino común en Israel.
Un sumo sacerdote, contemporáneo del sumo sacerdote Joiacim (Neh 12:12).
Sacerdote que volvió de Babilonia con Zorobabel ( Nehemías 12:3), a quien se le enviaron los vasos sagrados ( Esdras 8:33) pertenecientes al templo. Tomó parte en la reconstrucción de los muros de Jerusalén (Nehemías 3:4).
Meres aparece en Ester 1:14 como uno de los siete funcionarios al servicio de Asuero.
Levita de la familia de los coreítas, llamado también Selemías ( 1 Crónicas 9:21), ( 1 Crónicas 26:1–14) Era portero del templo en tiempos de David .
En la Biblia se mencionan dos hombres llamados Meshillemoth (en un caso escrito Meshillemith ). [19]
Ver Meshullam
La esposa del rey Manasés de Judá , y la madre del rey Amón de Judá ( 2 Reyes 21:19).
En Génesis 4:18, Metusael o Metusael ( hebreo : מְתוּשָׁאֵל – Məṯūšāʾēl ) es un descendiente de Caín , hijo de Mehujael y padre de Lamec .
El padre de Matred ( Gn 36:39), ( 1 Crónicas 1:50), y abuelo de Mehetabel , esposa de Hadar , el último rey de Edom .
Ver Mijamin
Un agareno , uno de los guerreros de David ( 1 Crónicas 11:38); llamado también Bani el gadita ( 2 Samuel 23:36).
Mibzar era un clan edomita (posiblemente llamado así por un jefe epónimo) mencionado en Génesis 36:31-43.
Miguel (es el nombre masculino que proviene del hebreo : מִיכָאֵל / מיכאל ( Mīkhāʼēl , pronunciado [miχaˈʔel] ), derivado de la pregunta מי כאל mī kāʼēl , que significa " ¿Quién es como Dios? ") es el nombre de 8 personajes bíblicos menores además del Arcángel Miguel.
En la Biblia se mencionan dos hombres llamados Micaías (en hebreo: מיכיה Mikayah "¿Quién como Yah?"):
"Premio de Jehová" o "Vendedor", un benjamita, padre de Uzi ( 1 Crónicas 9:8).
En la Biblia se mencionan tres hombres llamados Mijamin (también escrito Miamin , Miniamin , Minjamin ) ("de la mano derecha"):
Un músico levítico ( Neh 12:36) que participó en la dedicación del muro de Jerusalén.
Miniamín (o Mijamín) fue uno de los agentes designados bajo Kore en el tiempo del rey Ezequías para distribuir una parte de la abundancia a los sacerdotes en las ciudades levíticas de Judá (2 Crónicas 31:15.
Ver Mijamin
En la Biblia se mencionan dos hombres llamados Misael (en hebreo מִישָׁאֵל '¿Quién como Dios ( El )?'):
Misael era hijo de Uziel de la casa de Leví según Éxodo 6:22, nacido en Egipto. Era sobrino de Amram y primo de Aarón , Miriam y Moisés . Moisés le pidió a él y a Elzafán que llevaran los cuerpos de Nadab y Abiú a un lugar fuera del campamento. (Levítico 10:4)
Misael fue uno de los tres jóvenes hebreos que fueron entrenados con Daniel en Babilonia (Dn. 1:11, 19). Él y sus compañeros fueron arrojados al horno de fuego y milagrosamente liberados de él por negarse a adorar al ídolo del rey (3:13-30). El nombre babilónico de Misael era Mesac.
Mismá , hijo de Simeón (1 Crón. 4:25–26).
(Hebreo מִשְׁמַנָּה) uno de los héroes gaditas que se reunieron con David en Siclag ( 1 Crónicas 12:10).
( Hebreo : מִתְרְדָת ; Griego : Μιθραδάτης ; Latín : Mithridates ) La forma hebrea del nombre persa Mitrídates que significa 'dado/dedicado al sol'. [22]
Moab era hijo de Lot y su hija mayor, y se convirtió en el padre de los moabitas (véase Génesis 19:36-37).
(en hebreo מוֹלִיד)
(en hebreo מוֹצָא)
Muppim (hebreo מֻפִּים) o Shuphim fue el octavo hijo de Benjamín en Génesis 46:21 y Números 26:39.
Mushi (hebreo מוּשִׁי) era un hijo de Merari de la casa de Leví según Éxodo 6:19, nacido en Egipto.
Naam fue uno de los hijos de Caleb hijo de Jefone . (1 Crónicas 4:15) Sus hermanos fueron Iru y Elam.
Naamán es el quinto hijo de Benjamín en Génesis 46:21, pero hijo de Bela y por lo tanto nieto de Benjamín según Números 26:38-40 y 1 Crónicas 8:4. No es mencionado entre los hijos de Bela en 1 Crónicas 7:7.
Según la Biblia hebrea , Naarah fue una de las dos esposas de Ashur, hijo de Hezrón, que dio a luz a Ashur: Ahuzam, Hefer, Temeni y Haahashtari según 1 Crónicas 4:6.
Nabot era un personaje menor conocido por ser dueño de una viña que el rey Acab deseaba tener para sí. Cuando Nabot no estuvo dispuesto a renunciar a la viña, la esposa de Acab, Jezabel, instigó un complot para matar a Nabot. Véase 1 Reyes 21.
Nadab es el nombre de 4 personajes bíblicos
Naharai (o Nahari ) el beerotita aparece mencionado en 2 Samuel 23:37 y 1 Crónicas 11:39 como uno de los guerreros valientes de David . [23]
En la Biblia aparecen tres hombres llamados Nahath . [24]
Nahbi , hijo de Vapsi, de la casa de Neftalí , fue un explorador enviado a Canaán antes del cruce del río Jordán según Números 13:14.
Nafis (antes Nefis en la versión King James ) es uno de los hijos de Ismael . En su honor se nombró a una tribu ismaelita . [25] El nombre נפיש en hebreo significa "renovado". [26] Su tribu está incluida junto con Jetur , y se supone que residía cerca y vivía un estilo de vida nómada, de pastoreo de animales, en una tierra escasamente poblada al este de los israelitas . [27] Sin embargo, el Salmo 83 , [28] [29] los enumera como agarenos por separado de las otras diez tribus que vivían más al sur.
Naphtuhim es hijo de Mizraim y nieto de Cam, mencionado por primera vez en Génesis 10:13. Según el exégeta bíblico medieval, Saadia Gaon , sus descendientes habitaban la ciudad de Birmania ( región de Al Gharbiyah , Egipto), y antiguamente eran conocidos como Parmiin . [30]
En la Biblia aparecen dos hombres llamados "Nearias". Nearías, hijo de Semaías, era descendiente de David y padre de Elionenai (1 Crónicas 3:22). El otro Nearías era, según 1 Crónicas, un líder de la tribu de Simeón (1 Crónicas 4:42).
Nebat (en hebreo: נבט nebat "Brote", Douay–Rheims : Nabat ), un efraimita de Zereda, fue el padre del rey Jeroboam . [31]
Según la Biblia, Nabuzaradán (la forma bíblica de su nombre, derivada de la forma babilónica Nabu-zar-iddin , que significa "Nabu ha dado una descendencia") [32] era el capitán de la guardia personal de Nabucodonosor. Se le menciona en 2 Reyes 25:8 , 11, 20; Jeremías 52:30; Jeremías 39:9,11; 40:2, 5.
Nedabías , según 1 Crónicas 3:18, fue uno de los hijos del rey Jeconías .
Ver Rehum
Nehustá era la esposa del rey Joacim e hija de Elnatán ben Acbor de Jerusalén, según 2 Reyes 24:8. También fue la madre del rey Joaquín .
Nekoda fue el antepasado de 652 judíos que regresaron de Babilonia con Esdras , pero fueron declarados inelegibles para servir como Kohanim (sacerdotes) porque no pudieron probar que sus antepasados habían sido Kohanim. Esto se relata en Esdras 2:48,60 y en Nehemías 7:50, 62, donde se da el número de hombres como 642.
En la Biblia se mencionan dos hombres llamados Nemuel :
En la Biblia se mencionan dos hombres llamados Nepheg :
Ver Naphish
Ner (hebreo: "Vela") era tío de Saúl y padre de Abner según 1 Samuel 14:50.
Netanías , hijo de Asaf , fue uno de los músicos designados por David para el servicio musical del Templo (1 Crónicas 25:2, 12).
Noadías era una falsa profetisa mencionada en Nehemías 6:14, una de las antagonistas de Nehemías que trató de disuadirlo de reconstruir los muros defensivos de Jerusalén . Nehemías pide a Dios que se acuerde de ella, o en la versión King James , que "piense en [ella]". [33]
Nobah , de la tribu de Manasés, derrotó a los amorreos , tomó las aldeas de Kenat y la rebautizó como Nobah según Números 32:42.
Noga , hijo de David , aparece en dos listas de hijos de David: 1 Crónicas 3:7 y 1 Crónicas 14:6.
Abdías era descendiente de David, padre de Seconías e hijo de Arnán.
Obal , también Ebal , era hijo de Joctán según Génesis 10:28, 1 Crónicas 1:22.
Obed fue el padre de Azarías, uno de los "jefes de centenas" que formaron parte de la campaña de Joiada para restaurar el reinado de Joás en 2 Crónicas 23:1.
Obil era un ismaelita, un pastor de camellos en el tiempo de David, según 1 Crónicas 27:30.
Ocrán era miembro de la casa de Aser según Números 1:13. Fue el padre de Pagiel.
Ohad fue el tercer hijo de Simeón según Génesis 46:10 y Éxodo 6:15. Fue una de las 70 almas que emigraron a Egipto con Jacob.
On , hijo de Pelet, de la tribu de Rubén , participó en la rebelión de Coré contra Moisés según Números 16:1. On es mencionado como "Hon" en la traducción de la Biblia Douai . Se lo menciona junto con Coré , Datán y Abiram como los instigadores de la rebelión, pero no se hace referencia a él más tarde cuando Coré, Datán y Abiram fueron desafiados y castigados por su rebelión.
Onam era el nombre de dos personajes bíblicos:
Ofir era hijo de Joctán según Génesis 10:29, 1 Crónicas 1:23.
Oren era hijo de Jerameel según 1 Crónicas 2:25.
En la Biblia aparecen dos hombres llamados Ozem ( hebreo אצם, ' oTsehM , "Urgencia").
Ver Ezbon .
Pagiel (hebreo פַּגְעִיאֵל) era hijo de Ocrán, un príncipe de la casa de Aser y uno de los líderes de las tribus de Israel , según Números 1:13.
Se trata del Palti mencionado en Números. Para el otro Palti bíblico, véase Palti, hijo de Lais .
Palti , hijo de Rafú de la casa de Benjamín , fue un explorador enviado a Canaán antes del cruce del río Jordán según Números 13:9.
Se trata de Paltiel en el Libro de los Números. Para el otro Paltiel, véase Palti, hijo de Lais .
Paltiel (hebreo פַּלְטִיאֵל "liberado por Dios") fue un príncipe de la tribu de Isacar , uno de los designados por Moisés para supervisar la división de Canaán entre su tribu (Núm. 34:26).
Parmashta aparece brevemente en Ester 9:9, donde figura como uno de los diez hijos de Amán , quien es el principal antagonista del Libro de Ester debido a su deseo de acabar con los judíos .
Parnach fue el padre de Elizafán , un príncipe de la tribu de Zabulón . (Núm. 34:25).
Parosh también llamado Pharosh , fue el nombre de al menos 2 individuos bíblicos.
Parshandatha , también Farsandatha, [34] fue uno de los diez hijos de Amán . Fue asesinado por uno o más judíos (el relato en el Libro de Ester no es claro) y Ester hizo que empalaran su cadáver (véase Ester 9:5-14).
Paruah es mencionado en 1 Reyes 4:17 como el padre de "Josafat hijo de Peruah", un gobernador que gobernaba el territorio de la tribu de Isacar bajo el mando de Salomón .
Paseah es el nombre de dos personajes de la Biblia hebrea. En una genealogía de Judá, aparece un Paseah (1 Crónicas 4:12) como hijo de Estón, hijo de Mehir, hijo de Quelub. Otro Paseah es mencionado indirectamente (Nehemías 3:6) a través de su hijo Joiada, reparador de una sección de la muralla de Jerusalén.
Pedahel Príncipe de la tribu de Neftalí ; uno de los designados por Moisés para supervisar la división de Canaán entre la tribu (Núm. 34:28).
Según Números 1:10, Pedahzur era miembro de la casa de Manasés . Fue el padre de Gamaliel .
En la Biblia se menciona a dos hombres llamados Pelaías . En 1 Crónicas 3:23, aparece un Pelaías en una genealogía. Se lo menciona como uno de los hijos de Elioenai, hijo de Nearías, hijo de Semaías, hijo de Secanías. El otro Pelaías aparece en Nehemías (8:7; 10:10) como un levita que ayudó a explicar la ley bíblica a los habitantes de Yehud Medinata y firmó un documento contra los matrimonios mixtos entre judíos y no judíos.
Pelalías (hebreo Pĕlalyāh ) es mencionado en Nehemías 11:12, donde se menciona a un descendiente suyo como líder sacerdotal en Jerusalén. Se especifica que el descendiente era "Adaías, hijo de Jeroham, hijo de Pelalías, hijo de Amzi, hijo de Zacarías, hijo de Pasur, hijo de Malquías".
Pelatías (en hebreo: פלטיהו Pelatyahu , que significa “a quien Jehová libró”) [35], hijo de Benaía, un príncipe del pueblo (Ezequiel 11:1), estaba entre los 25 hombres que Ezequiel vio en la Puerta Oriental del templo . Cayó muerto al oír la profecía sobre Jerusalén (Ezequiel 11:13).
Otro Pelatías aparece como hijo de Hananías, hijo de Zorobabel . Se lo menciona en dos pasajes: 1 Crónicas 3:21 y 1 Crónicas 4:42.
El último Pelatías es una de las personas mencionadas en Nehemías 10:22 que selló el pacto.
Pelet fue uno de los hijos de Azmavet , según 1 Crónicas 12:3, quien apoyó al rey David en Siclag .
Hay 2 individuos bíblicos llamados Peleth
Según 1 Crónicas 7:16, Peres era hijo de Maquir, hijo de Manasés .
En la Biblia se nombran tres hombres llamados Petahías .
Petuel , el padre de Joel , en Joel 1:1.
Según 1 Crónicas 26:5, Peulthai era el octavo de los ocho hijos de Obed-edom. El pasaje en el que se los menciona habla de porteros del templo de Jerusalén.
Falu o Pallu era hijo de Rubén según Génesis 46:9, Éxodo 6:14 y Números 26:5. Fue una de las 70 almas que emigraron a Egipto con Jacob.
Para el individuo llamado "Phalti" en la Biblia King James, véase Palti, hijo de Lais .
Para el individuo llamado "Paltiel" en la Biblia King James, véase Palti, hijo de Lais .
Phura era una sierva de Gedeón en Jueces 7. Gedeón lleva a Phura con él para espiar a los madianitas antes de la batalla.
Phuva o Púa era hijo de Isacar según Génesis 46:13 y Números 26:23. Fue una de las 70 almas que emigraron a Egipto con Jacob.
Pildash fue el sexto hijo de Nacor y Milca ( Génesis 22:22).
Pinón aparece como uno de los "jefes" de Edom, en Génesis 36:41, y, en una copia de la misma lista, en 1 Crónicas 1:52.
Piram , según Josué 10:3, era el rey de Jarmut .
Poqueret-hazebaim fue uno de los siervos de Salomón cuyos descendientes regresaron del exilio con Zorobabel . (Nehemías 7:59; Esdras 2:57) Era el jefe de una familia que regresó de Babilonia. La versión King James tiene su nombre modificado a Poqueret de Hazzebeim, pero no estaba en la edición de 1611 de la KJV. En 1 Esdras 5:34 se le llama Facaret .
Poratha , según Ester 9:8, fue uno de los diez hijos de Amán , el antagonista del Libro de Ester que intentó acabar con el pueblo judío.
Pul era una abreviatura del rey asirio Tiglat-Pileser III . Pul atacó a Israel durante el reinado de Manahem y le exigió tributo. 2 Reyes 15:19
Putiel era el padre de la esposa de Eleazar según Éxodo 6:25. Según Rashi este era otro nombre de Jetro .
Qedar (Kedar): ver Qedaritas: Bíblico
Raamías (hebreo: רַעַמְיָה) es uno de los príncipes que regresaron del exilio ( Nehemías 7:7). También se le llama Reelaías en Esdras 2:2.
Rabmag (hebreo רַב־מָג, del asirio "Rab-mugi") era un "médico jefe" adscrito al rey de Babilonia (Jeremías 39:3,13).
Raddai , según 1 Crónicas 2:14, era uno de los hermanos del rey David .
Ver Rekem .
Ramías , según Esdras 10:25, era un laico israelita, miembro del grupo llamado "hijos de Paros", que era culpable de casarse con una mujer extranjera.
Rapha , según la versión de la Septuaginta de 2 Samuel 21:16, fue el padre de Jesbi, el nombre en esa versión para el gigante mencionado en el texto masorético como Ishbi-benob . [36] En la Vulgata latina , se le menciona como Arapha o Arafa . [37]
Rafú , de la casa de Benjamín, fue el padre de Palti, un explorador enviado a Canaán antes del cruce del río Jordán según Números 13:9.
Recab ( hebreo : רֵכָב Rēḵāḇ ) es el nombre de tres hombres en la Biblia :
Regem es nombrado en 1 Crónicas 2:47 como uno de los hijos de Jahdai, una figura que aparece en una genealogía asociada con Caleb .
Según algunas interpretaciones de Zacarías 7:2, un personaje llamado Regem-melec , acompañado de un “Sharezer”, llegó a Betel para hacer una pregunta sobre los ayunos. No está claro si el nombre se entiende como un título o como un nombre propio. [39] La gramática del versículo es difícil y se han propuesto varias interpretaciones. [40]
Rehabías es un personaje mencionado tres veces en la Biblia hebrea, como antepasado de un grupo de levitas. Se le identifica como hijo de Eliezer, hijo de Moisés (1 Crónicas 23:17; 26:25). Las Crónicas lo identifican como el padre de una persona llamada Isshiah (hebreo Yiššiyāh , 1 Crónicas 24:21) o Jeshaiah (hebreo Yĕshaʿyāhû , 1 Crónicas 26:25).
Rehob (hebreo: רחב que puede traducirse como Rahab) era el nombre de dos personajes bíblicos:
Rehum se refiere a cuatro o cinco figuras bíblicas. [41]
Refaías es el nombre de tres personajes bíblicos:
Reba fue uno de los cinco reyes madianitas asesinados durante el tiempo de Moisés por una expedición israelita dirigida por Finees , hijo de Eleazar , según Números 31:8 y Josué 13:21.
Se trata de personas de la Biblia llamadas Rekem. Para la ciudad con ese nombre, véase Lista de lugares bíblicos menores § Rekem .
Rekem (hebreo רֶקֶם) se refiere a más de un individuo en la Biblia hebrea:
En 1 Crónicas 26:7-8, Rafael ( hebreo : רְפָאֵל , moderno : Refaʾel , tiberiano : Rəp̄āʾēl , «sanado por Dios ») fue uno de los hijos de Semaías . Él y sus hermanos, debido a su «fuerza para el servicio», formaron una de las divisiones de los porteros del templo.
Reuma , según Génesis 22:24, fue la concubina de Nacor, hermano de Abraham, y la madre de sus hijos Tebah, Gaham, Tahas y Maaca.
Según 1 Reyes 11:23, Rezón (en hebreo: רזון Rezón ) se convirtió en regente de Damasco y fue adversario de Salomón.
Ribai , un benjamita de Guibeá , fue el padre de Itai, uno de los guerreros del rey David (2 Samuel 23:29, 1 Crónicas 11:31).
Rinnah aparece una vez en la Biblia, como hijo de un hombre llamado Shimon (1 Crónicas 4:20) en una genealogía de la Tribu de Judá . No se indica ni el origen de Shimon ni su relación precisa con Judá.
En 1 Crónicas 7, Rohgah , también escrito Rohagah , era uno de los hijos de Shamer (la vocalización que se encuentra en el v. 34) o Shomer (la vocalización que se encuentra en el v. 32), quien es identificado como el hijo de Heber, el hijo de Beriah, el hijo del patriarca tribal Aser .
Romamti-ezer aparece dos veces en la Biblia hebrea , ambas veces en 1 Crónicas 25. En el versículo 4 se le identifica como uno de los catorce hijos de Hemán, uno de los tres hombres que según Crónicas fueron asignados para estar a cargo del culto musical en el Templo de Jerusalén. Más adelante en el capítulo, 288 asignados al servicio musical se dividen en veinticuatro grupos de doce. El grupo vigésimo cuarto es asignado a Romamti-ezer (versículo 31).
Hebreo: ראש rosh "Cabeza"
Rosh es el séptimo de los diez hijos de Benjamín nombrados en Génesis 46:21.
Una nación llamada Rosh también es posiblemente mencionada en Ezequiel 38:2-3, 39:1: " Hijo de hombre, pon tu rostro hacia Gog, en la tierra de Magog, príncipe de Rosh, Mesec y Tubal, y profetiza contra él. "
Esta traducción "Rosh" se encuentra en la NASB pero no en la KJV ni en la mayoría de las versiones modernas. También en una lectura variante de Isaías 66:19 (TM) y en la Septuaginta Jeremías 32:23. [ cita requerida ] Muchos eruditos categorizan esto como una traducción errónea de נְשִׂ֕יא רֹ֖אשׁ, nesi ro'š ("príncipe principal"), en lugar de un topónimo [ cita requerida ] .
Sin embargo, las tres traducciones más antiguas del Antiguo Testamento ( La Septuaginta , Teodoción y Símaco ) transliteran la palabra "rosh" al griego en Ezequiel 38 y 39, tratándola así como un nombre propio y sugiriendo que consideraban esta palabra como un topónimo. Es significativo que estas mismas traducciones opten por traducir y no transliterar la misma palabra hebrea a sus interpretaciones griegas en otros capítulos (por ejemplo, Ezequiel 40:1).
Sabtah (סַבְתָּ֥ה) era hijo de Cus según Génesis 10:7, 1 Crónicas 1:9.
Sabtejá (סַבְתְּכָ֑א) era hijo de Cus según Génesis 10:7, 1 Crónicas 1:9.
En la Biblia se mencionan dos hombres llamados Sachar (a veces escrito Sacar o Sakar ):
Sachia (también Sakia ) aparece solo en 1 Crónicas 8:10, donde se lo menciona como uno de los "hijos" de Shaharaim. La versión King James escribe el nombre Shachia.
Salu , de la casa de Simeón , fue el padre de Zimri quien estuvo involucrado en la herejía de Peor según Números 25:14.
Saf es una figura mencionada brevemente en una sección de 2 Samuel que habla de cuatro yelide haraphah asesinados por los israelitas. Según 2 Samuel 21:18, estalló una guerra entre Israel y los filisteos . Durante la batalla, Sibecai el husatita, uno de los guerreros valientes de David , mató a Saf, que era uno de los cuatro. La expresión yelide haraphah se traduce de varias formas diferentes en las traducciones de la Biblia: "los descendientes de Rapha" (NVI, NTV), "los descendientes de los gigantes" (ESV, NTV [44] ), "los descendientes del gigante" (NASB, Holman), y "los hijos del gigante" (KJV, ASV). Aunque la mayoría interpreta la frase como una declaración sobre la ascendencia de las cuatro personas asesinadas, describiéndolas como descendientes de gigantes, otra interpretación toma la frase como que significa "devotos de Rapha", en referencia a una deidad con ese nombre a la que un grupo de guerreros habría estado asociado. [45] [46]
Saraf (en hebreo: שראף) era descendiente de Sela , hijo de Judá . (1 Crónicas 4:21-23)
Sarsekim , también escrito Sarsechim , es un nombre o título, o una parte de un nombre o título, que aparece en Jeremías 39:3. Jeremías describe a los funcionarios babilónicos, algunos nombrados y el resto sin nombre, que según el texto se sentaron "en la puerta de en medio" de Jerusalén durante su destrucción en 587 o 586 a. C. La parte que da explícitamente los nombres y/o títulos de los funcionarios se lee, en hebreo, nrgl śr ʾṣr smgr nbw śr skym rb srys nrgl śr ʾṣr rb-mg . Varias interpretaciones han dividido los nombres de varias maneras. La versión King James , que se apega a los indicadores gramaticales agregados al texto por los masoretas durante la Edad Media, lee esto como indicando seis figuras: "Nergalsharezer, Samgarnebo, Sarsechim, Rabsaris, Nergalsharezer, Rabmag". La Nueva Versión Internacional ve tres personajes: "Nergal-Sharezer de Samgar, Nebo-Sarsekim un oficial principal, Nergal-Sharezer un alto funcionario". Las versiones que presentan estas tres figuras, con variaciones en los detalles exactos de las traducciones, incluyen NLT y ESV. Cuatro figuras aparecen en la Nueva Biblia Estándar Americana, "Nergal-sar-ezer, Samgar-nebu, Sar-sekim el Rab-saris, Nergal-sar-ezer el Rab-mag".
En 2007, se descifró una tablilla babilónica que contenía una referencia a un "Nabu-sharussu-ukin", identificado como una referencia a la figura bíblica. [47] Véase Tablilla de Nebo-Sarsekim .
Seba era hijo de Cus según Génesis 10:7, 1 Crónicas 1:9 Los "hombres altos de Seba" ( Biblia de las Buenas Noticias ) también son mencionados en Isaías 45:14
Segub , posiblemente el juez de Israel, también controlaba veintitrés ciudades de Galaad . Se lo menciona brevemente en 1 Crónicas 2:21-22.
Según 1 Crónicas 2:1-30, en la sección genealógica con la que comienza el libro de Crónicas, Seled, que murió sin hijos, era hermano de Apaim e hijo de Nadab, hijo de Samai, hijo de Onam, hijo de Jerameel , hijo de Hezrón, hijo de Fares , hijo de Judá , el fundador epónimo de la tribu de Judá .
Semaquías (o Semaquías ) aparece en 1 Crónicas 26:7, en un pasaje genealógico sobre los porteros del Templo de Jerusalén. Se describe a Semaquías como hijo de Semaías, hijo de Obed-edom .
Según Génesis 46:14 y Números 26:26, Sered era hijo de Zabulón . Fue una de las 70 almas que emigraron a Egipto con Jacob. Según el versículo de Números, fue el antepasado epónimo del clan de los sarditas .
Setur , hijo de Miguel, de la casa de Aser , fue un explorador enviado a Canaán antes del cruce del río Jordán según Números 13:13.
Saaf aparece en el segundo capítulo de 1 Crónicas. En una traducción, estos versículos dicen lo siguiente: “Los hijos de Jahdai: Regem, Jotam, Gesán, Pelet, Efa y Saaf. Maaca, la concubina de Caleb, dio a luz a Seber y a Tirhana. Y [la esposa de] Saaf, padre de Madmana, dio a luz a Seva, padre de Macbena y padre de Guibeá. Y la hija de Caleb fue Acsa” (1 Crónicas 2:47–49).
Las palabras [la esposa de] no aparecen en el texto hebreo, que se lee literalmente, como Sara Japhet lo traduce, "Y Saaf el padre de Madmana dio a luz a Seba..." pero con una forma femenina ( watteled ) del verbo "dar a luz", en lugar de la forma masculina esperada wayyoled. [48] Japhet describe varias posibilidades en cuanto a cómo pudo haberse leído originalmente el texto. [48]
Shaashgaz aparece en la Biblia hebrea en Ester 2:14, donde se da como el nombre del eunuco que estaba a cargo de la "segunda casa de las mujeres".
Shabbethai , un levita que ayudó a Esdras en el asunto de los matrimonios extranjeros (Esdras 10:15), probablemente el que estuvo presente en la lectura de la ley por parte de Esdras (Nehemías 8:7), y posiblemente el jefe y supervisor de los levitas (Nehemías 11:16). El nombre podría significar "uno nacido en sábado ", pero es más probable que sea una modificación del término étnico Zephathi (zefatita), de Zarephathi (zarepta). Meshullam y Jozabad , con los que se combina el nombre de Shabbethai, ambos tienen su origen en nombres étnicos. ( Encyclopaedia Biblica )
Shagee (también escrito Shage o Shageh ) es una figura que aparece, indirectamente, en una versión de la lista de los Poderosos Guerreros de David .
En 1 Crónicas 11:34 aparece un personaje llamado «Jonatán hijo de Saguee el ararita». En 2 Samuel 23:32-33, el nombre «Jonatán» aparece directamente antes del nombre « Sama el ararita», mientras que en 2 Samuel 23:11 se encuentra «Sama hijo de Agee el ararita», que es el protagonista de una historia muy breve en la que lucha contra los filisteos. No se sabe con certeza qué tipo de error de copia o abreviatura deliberada pudo haber llevado a esta situación. [49]
Shaharaim era miembro de la casa de Benjamín . Tenía tres esposas: Husim , Baara y Hodes , según 1 Crónicas 8:8-9.
Véase Shemed.
Samhut el izrahíta (en hebreo, Shamhut ha-Yizrah ) es una figura mencionada en la lista de capitanes de división militar en 1 Crónicas 27:8. El capítulo 27 de 1 Crónicas da los nombres de las personas que, según el Cronista, estaban a cargo de divisiones de 24.000 hombres del ejército de David, cada una de las cuales estaba en servicio activo durante un mes. Samhut era el comandante durante el quinto mes de cada año. Otros izrahítas fueron mencionados en 1 Crónicas 26:29 en relación con deberes fuera de Jerusalén.
Se trata de un individuo llamado Shamir. Para el topónimo bíblico Shamir, véase Lista de lugares bíblicos menores § Shamir .
Shamir aparece en una lista de nombres levitas (1 Crónicas 24:24).
Ver Shammah para varias personas con este nombre.
Shammai (hebreo: שִׁמִּי) fue el nombre de al menos tres individuos bíblicos.
Según 1 Crónicas 11:27, Samot el harodita era uno de los guerreros valientes de David . Una entrada en la lista correspondiente de Samuel contiene a Sama el harodita (2 Samuel 23:25). Véase Sama .
Hay cuatro individuos con el nombre de Shammua en la Biblia hebrea : [51]
Shamsherai es mencionado una vez, de pasada, en una larga lista de los "hijos de Elpaal" dentro de una genealogía de la tribu de Benjamín (1 Crónicas 8:26).
Un personaje llamado Safam se menciona de pasada una vez en la Biblia hebrea, en una lista de gaditas (1 Crónicas 5:12).
Safat , hijo de Hori, de la casa de Simeón , fue un explorador enviado a Canaán antes del cruce del río Jordán según Números 13:5.
También el nombre de uno de los hijos del rey David y Betsabé.
Un Sharai es mencionado una vez en la Biblia, de pasada, en una lista de los "hijos de Bani" (Esdras 10:40).
En 2 Samuel 23:33 se menciona indirectamente a un Sharar , donde se menciona a "Ahiam, hijo de Sharar el ararita", como uno de los guerreros valientes de David . En 1 Crónicas 11:35, se hace referencia a la misma figura como Sacar (a veces escrito Sakar o Sachar ).
Sarezer , según 2 Reyes 19:37 e Isaías 37:38, fue uno de los dos hijos de Senaquerib . Él y su hermano Adramelec mataron a su padre mientras este adoraba en el templo de Nisroc .
En el Libro de Esdras se menciona a un Shashai como un hombre que se casó con una mujer extranjera (Esdras 10:40).
Shashak o Sashak fue un miembro de la dinastía de Benjamín , mencionado en 1 Crónicas 8:14 y 25.
Según 1 Crónicas 8, Searia era descendiente del rey Saúl, en concreto uno de los seis hijos de Azel (1 Crónicas 8:38), hijo de Elasa, hijo de Rafa, hijo de Bina, hijo de Moza (v. 37), hijo de Zimri, hijo de Joada, hijo de Acaz (36), hijo de Miqueas (35), hijo de Merib-baal, hijo de Jonatán (34), hijo de Saúl (33). También se le menciona en 1 Crónicas 9, que repite sustancialmente la misma genealogía, salvo que en el capítulo 9 se lee Refaías en lugar de Rafa (v. 43) y Jada en lugar de Joada (42).
Shearjashub ( שאר ישוב Šə'ār -yāšūḇ ) es posiblemente [ aclaración necesaria ] el primer hijo mencionado de Isaías según Isaías 7:3. Su nombre significa "el remanente volverá" y era profético, ofreciendo esperanza al pueblo de Israel de que, aunque iban a ser enviados al exilio y su templo destruido, Dios permaneció fiel y liberaría a "un remanente" de Babilonia y los traería de regreso a su tierra.
Sin embargo, el Tárgum Pseudo-Jonathan , Rashi y algunas traducciones modernas interpretan la frase según la gramática masorética de las marcas de cantilación hebreas , que dividen la oración en "u-sh'ar, yashuv b'nekha", "Y el remanente, de tus hijos que volverán", es decir, una frase y no un nombre propio. Pseudo-Jonathan dice "y el resto de tus discípulos, que no han pecado, y que se han apartado del pecado", y Rashi , "El pequeño remanente que volverá a Mí a través de ti, y son como tus hijos". La Traducción de la Septuaginta de Brenton y la Biblia Douay–Rheims traducen la frase "y tu hijo Jasub que queda", siguiendo la gramática masorética pero asumiendo que "Jasub", "volverá", sigue siendo un nombre propio.
Seconías era descendiente de David, padre de Semaías e hijo de Abdías .
Siquem era el nombre de dos individuos mencionados en la Biblia:
Sedeur era miembro de la casa de Rubén según Números 1:5. Fue el padre de Elisur .
Selemías (hebreo: שלמיהו), hijo de Abdeel, junto con otros dos, recibió la orden del rey Joacim de arrestar al escriba Baruc y al profeta Jeremías (Jeremías 36:25).
Selomí fue el padre de Ahiud, un príncipe de la tribu de Aser . (Núm. 34:27).
Shelumiel (hebreo: שלמיאל) era hijo de Zurishaddai , un príncipe de la tribu de Simeón y uno de los líderes de las tribus de Israel , según Números 1:6. Se dice que el término yiddish schlemiel , un término para un "perdedor desventurado", se deriva del nombre. [52]
Shelomith was the name of 5 biblical individuals in the Hebrew Bible.
Shelomoth was the name of 2 biblical individuals.
See List of people in the Hebrew Bible called Shemaiah
Shemariah is the name of four biblical figures.
In 1 Chronicles 12:5, Shemariah is a Benjamite, one of David's soldiers.
In 2 Chronicles 11:19, Shemariah is one of the sons of Rehoboam, spelled Shamariah in the King James Version.
In Ezra 10:32, Shemariah is one of the "sons of Harim," in a list of men who took foreign wives. Another Shemariah, one of the "descendants of Bani", appears in verse 41.
Shemeber is the king of Zeboiim in Genesis 14 who joins other Canaanite city kings in rebelling against Chedorlaomer.
Shemed, spelled Shamed in the King James Version, is a figure briefly listed in 1 Chronicles 8:12 as one of the sons of Elpaal, the son of Shaharaim. He and his two brothers are referred to as "Eber, and Misham, and Shamed, who built Ono, and Lod, with the towns thereof" (1 Chronicles 8:12).
Shemer (Hebrew: שמר Shemer "guardian") is the name of three biblical figures.
According to Kings, Shemer was the name of the man from whom Omri, King of Israel, bought Samaria (Hebrew Shomron), which he named after Shemer.[55]
According to 1 Chronicles, one of the Levites involved in the musical ministry of the Jerusalem temple was "Ethan the son of Kishi, the son of Abdi, the son of Malluch, the son of Hashabiah, the son of Amaziah, the son of Hilkiah, the son of Amzi, the son of Bani, the son of Shemer, the son of Mahli, the son of Mushi, the son of Merari, the son of Levi" (1 Chronicles 6:44–47). In this passage, the King James Version spells the name Shamer.
1 Chronicles 7:34 mentions a Shemer as one of the descendants of the Tribe of Asher. In verse 32, this figure is called Shomer, and is the son of Heber, the son of Beriah, the son of Asher.
Shemida was a son of Manasseh according to Numbers 26:32, Joshua 17:2, and 1 Chronicles 7:19.
Shemiramoth was the name of 2 biblical individuals.
Shemuel Prince of the tribe of Simeon; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Num. 34:20).
Shenazar (Hebrew שֵׁנאִצִּר fiery tooth or splendid leader) was one of the six sons of King Jehoiachin during the time of the exile according to 1 Chronicles 3:18.
Shephatiah (Hebrew שפטיה) is the name of at least nine Hebrew Bible men:
Shepho is one of the sons of Shobal according to (Genesis 36:23).
Sheshai was one of the descendants of Anak mentioned in Numbers 13:22. When the Israelites took possession of the land, Sheshai along with Talmai and Ahiman were driven out of the land. (Joshua 15:14; Judges 1:10)
Sheshan is the name of one, or possibly two, biblical characters mentioned in the first book of Chronicles:
Shillem was a son of Naphtali according to Genesis 46:24 and Numbers 26:49. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.
Shimea, according to bible's account, was the name of 2 biblical individuals.
The name Shimeah is used for two figures in the Hebrew Bible.
Shimei (Hebrew: שִׁמְעִי Šīmʿī) is the name of a number of persons referenced in the Hebrew Bible and Rabbinical literature.
Shimrath was a Benjaminite, as one of the nine sons of Shimei. (1 Chronicles 8:21)
The name Shimri appears 3 times in the Hebrew Bible
Shimron was a son of Issachar according to Genesis 46:13, Numbers 26:24 and 1 Chronicles 7:1. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.
Shimshai was a scribe who was represented the peoples listed in Ezra 4:9–10 in a letter to King Artaxerxes.
Shinab is the king of Admah in Genesis 14 who joins other Canaanite city kings in rebelling against Chedorlaomer.
Shiphi was the son of Allon and the father of Ziza mentioned in 1 Chronicles 4:37.
Shiphtan was the father of Kemuel, a prince of the Tribe of Ephraim. (Num. 34:24).
Shisha (Hebrew – שישא) was the father of Elihoreph and Ahijah, who were scribes of King Solomon (1 Kings 4:3).
Shobab שובב "Mischievous" is the name of two figures in the Hebrew Bible.
Shobal was a Horite chief in the hill country of Seir during the days of Esau. He was a son of Seir the Horite, and his sons were Alvas, Manahath, Ebal, Shepho and Onam. He is mentioned in Genesis 36:20–29.
Shuni was a son of Gad according to Genesis 46:16 and Numbers 26:15. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob.
Shuthelah (Hebrew: שׁוּתֶלַח, romanized: /ˌʃuːˈtæˌlɑːx/ shoo-TELL-ahkh) was a son of Ephraim and father of Eran, according to Numbers 26:35 and 1 Chronicles 7:20.[citation needed]
Sisamai was the son of Eleasah and the father of Shallum mentioned in 1 Chronicles 2:40.
Sodi of the house of Zebulun was the father of Gaddiel, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:10.
Sotai was a descendant of the servants of Solomon, and his own descendants were listed among those who returned from the Babylonian exile in Ezra 2:55.
Susi of the house of Manasseh was the father of Gaddi, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:11.
Tahan was a son of Ephraim according to Numbers 26:35 and 1 Chronicles 7:25.
Tahash was the third son of Nahor and his concubine Reumah, he is only mentioned in one verse in the Bible which is Genesis 22:24.
There are 3 people named Tahath in the Hebrew Bible.
Taphath (Hebrew טפת, "Drop") was a daughter of Solomon and wife of one of her father's twelve regional administrators, the son of Abinadab (First Kings 4:11).
Tappuah, one of the four sons of Hebron. Mentioned in 1 Chronicles 2:43.
Tebah (Hebrew: טבח, "Massacre") was the first son of Nahor and his concubine Reumah. He is mentioned in Genesis 22:24.
Tekoa or Tekoah (Hebrew: תְּקוֹעַ, Modern: Teku'a, Tiberian: Tekû'a) was the son of Ashhur the son of Hezron through an unnamed mother mentioned in 1 Chronicles 2:24, 4:5. The name Tekoah[61][62][63][64] is also the name of a place which the Prophet Amos was born.[65]
Temeni is described in the Bible as a son of Naarah and Ashhur the son of Hezron the Grandson of Judah the founder of the tribe. He was the brother of Haahashtari, Ahuzam, and Hepher according to 1 Chronicles 4:6.
Tirhanah according to the Biblical Narrative was the son of Caleb the son of Hezron. He was the son of Caleb's concubine named Maachah, and also the brother of Shaaph and Sheber. (1 Chronicles 2:48)
Tola (Hebrew: תּוֹלָע, Modern: Tola', Tiberian: Tôlā') was the name of two individuals mentioned in the Bible:
In Ezra 10:34 : "Of the sons of Bani; Maadai, Amram, and Uel."
Ulam is a name that appears twice in the Hebrew Bible. In 1 Chronicles 7:16–17, an Ulam appears in a genealogical passage as the son of Peresh, the son of Machir, the son of the patriarch Manasseh. In 1 Chronicles 8:39, an Ulam appears in a genealogy as the son of Eshek, the brother of Azel, the son of Eleasah, the son of Raphah, the son of Binea, the son of Moza, the son of Zimri, the son of Jehoadah, the son of Ahaz, the son of Micah, the son of Meribbaal.
Uri is mentioned 7 times, 6 of which indicate that another figure is the "son of Uri". The meaning of the name in English is "my light", "my flame" or "illumination".
Urijah, son of Shemaiah (Hebrew: אוּרִיָּהוּ בֵּנ–שְׁמַעְיָהוּ ʾŪrīyyāhū ben-Šəmaʿyāhū) was a minor prophet mentioned in Jeremiah 26:20-23. He was from Kiriath-Jearim, and his prophecies often matched Jeremiah's criticisms. When Jehoiakim heard the reports of these prophecies, he sent to have him killed, but Urijah fled to Egypt. In response, Jehoiakim sent a group of men, including Elnathan son of Achbor – the future father-in-law to his son, Jeconiah – to bring him back. After being brought before the king, he was executed, and buried in a potter's field.
Urijah (Hebrew: אוריה uriyah) a priest in the time of King Ahaz of Judah, built an altar at the temple in Jerusalem on the Damascene model for Tiglathpileser, king of Assyria. 2 Kings 16:10–16
Uz was the name of 3 biblical characters in the Bible:
Vaizatha (or Vajezatha; Hebrew: וַיְזָתָא) is one of the ten sons of Persian vizier Haman, mentioned in Esther 9:9. Haman had planned to kill all the Jews living under the reign of King Ahasuerus, but his plot was foiled. In their defence, the Jews killed 500 men in the citadel of Susa, as well as Vaizatha and his nine brothers: this event is remembered in the Jewish festival Purim. Walther Hinz has proposed that the name is a rendering of an Old Iranian name, Vahyazzāta, which itself is derived from Vahyaz-dāta ("given from the best one"), as found in Aramaic, Elamite, and Akkadian sources.[66]
Vaniah, meaning nourishment, or weapons, of the Lord; one of many sons of Bani named in Ezra 10:36.
Vophsi of the house of Naphtali was the father of Nahbi, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:14.
Zaavan (za'-a-van or za'-awan), son of Ezer, was a Horite chief in the Land of Edom. (Gen. 36:27, 1 Chr. 1:42)
Zabad is the name of seven men in the Hebrew Bible.
Zabbai was the father of Baruch, one of Nehemiah's helpers in repairing the walls of Jerusalem, according to Nehemiah 3:20.
Zabdi, son of Zerah, of the Tribe of Judah, was the father of Carmi and the grandfather of Achan, according to Joshua 7:1. He was present at the Battle of Jericho.
Zabud (Hebrew – זבוד, zābud, meaning "endowed."[67]) was a priest and friend of King Solomon, according to 1 Kings 4:5. He is described as the "son of Nathan," but it is unclear whether this is Nathan the prophet or Nathan the son of David.[68] As a "friend" of the king, he probably served the function of a counselor.[68]
Zaccur of the house of Reuben was the father of Shammua, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:4.
Zalmon the Ahohite, according to 2 Samuel 23:28 in the Masoretic Text, is listed as one of David's Mighty Warriors. In the Masoretic Text of 1 Chronicles 11:29, in another copy of the same list of warriors, he is called "Ilai the Ahohite."[69] Where the Masoretic Text has "Zalmon," various manuscripts of the Greek Septuagint have Ellon, Sellom, or Eliman.[69] And where the Masoretic Text has "Ilai," the Septuagint reads Elei, Eli, or Ela.[69]
Zaza was one of the sons of Jonathan mentioned in (1 Chronicles 2:33); he was also the brother of Peleth and the grandson of Jada.
Zebadiah (cf. Zebedee) may refer to:
Zebudah was the first wife of King Josiah; they had a son, Jehoiakim. She is mentioned in these passages: 2 Kings 23:36. She was the daughter of Pedaiah of Rumah.
Zechariah was the name of 18 minor biblical individuals.
In addition to the characters named above, there are numerous minor characters in the Bible with the same name:
(Hebrew צִדְקִיָּה tsidqiyah)[70]
Zephaniah (Hebrew צפניה, pronounced TsePhNiYaH) was the name of at least three people in the Bible:
See Ziphion.
See Zohar.
Zerahiah was a High Priest and an ancestor of Zadok, he was the son of Uzzi and the father of Meraioth. He is mentioned in (1 Chronicles 6:6, 1 Chronicles 6:51; Ezra 7:4)
See Izri.
Zeror, son of Bechorath, of the tribe of Benjamin, was the great-grandfather of King Saul and of his commander Abner. According to Saul, his family was the least of the tribe of Benjamin. (1 Samuel 9)
Zichri was a son of Izhar of the house of Levi according to Exodus 6:21, born in Egypt. He was a nephew of Amram and a cousin of Aaron, Miriam, and Moses. Zichri was also the name of the father of Amasiah, one of Jehoshaphat's commanders according to 2 Chron 17:16.
Zidkijah is mentioned in chapter 10 of Nehemiah.
In Genesis 4:19, 22–23, Zillah (Hebrew: צִלָּה – Ṣillāh) is a wife of Lamech and the mother of Tubal-cain and Naamah.
In 1 Chronicles 4:16, Ziphah (zī'fe) is mentioned as a son of Jehaleleel, a descendant of Judah.
Zippor was the father of Balak, a prophet of Jehovah in Moab, in Numbers 22. He was a descendant of Moab, the son of Lot.
Ziphion or Zephon is a son of Gad (Genesis 46:16), and was the progenitor of the Zephonites (Numbers 26:15). There may be a connection with the angel Zephon.
In Exodus 6:22, Zithri ("the Lord protects"), a Levite, was the son of Uzziel.
Ziza (or Zizah) was the name of 3 biblical individuals:
Zobebah (also known as Hazzobebah)[75] was a son of Koz (1 Chronicles 4:8).
For the Zohar found in a variant reading of 1 Chronicles 4:7, see Izhar.
Zohar or Zerah was a son of Simeon according to Genesis 46:10, Exodus 6:15, and Numbers 26:13.[76] He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.
Zoheth was a son of Ishi (1 Chronicles 4:20).
Zuar was a member of the house of Issachar according to Numbers 1:8. He was the father of Nethaneel.
Zuph or Zophai was an Ephraimite and an ancestor of Samuel, he was the father of Tohu or Toah according to (1 Samuel 1:1). He was the son of Elkanah (different from Elkanah the father of Samuel) according to (1 Chronicles 6:35). He is listed as being an Ephraimite even though he came from the line of Levi.
Zuriel ("My Rock is God") was the son of Abihail (Numbers 3:35). A Levite, Zuriel was chief prince of the Merarites at the time of the Exodus.
In Numbers 1:6, Rock of the Almighty ("Shaddai is my rock") was the father of Shelumiel, the prince of the Tribe of Simeon. He is mentioned in this context five times in the Book of Numbers.[77]
...and Rekem, who was of the same name with a city, the chief and capital of all Arabia, which is still now so called by the whole Arabian nation, Arecem, from the name of the king that built it; but is by the Greeks called Petra
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). Easton's Bible Dictionary (edición nueva y revisada). T. Nelson and Sons. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )