Natán ( hebreo : נתן , moderno : Natan , tiberiano : Nāṯān ) fue el hijo menor entre cuatro o cinco hijos que nacieron del rey David y Betsabé en Jerusalén si los nombres se escribieron en orden en la Biblia (además de Salomón). [1] Era hermano menor de Samua (a veces llamado Shammua o Shimea) y Sobab, y Salomón , quien era el segundo hijo mayor de Betsabé. El primer hijo murió antes de que pudiera ser nombrado.
Natán fue el primer hijo de Betsabé al que se le dio el derecho de ponerle un nombre. Su primer hijo murió siendo un bebé antes de que le dieran un nombre, y David y el profeta Natán le dieron nombres a Shamua y Sobab . El escritor bíblico Carl Hagensick sugiere que eligió el nombre de Natán en honor al profeta Natán , su consejero. [2]
Natán es mencionado como hijo de David en 2 Samuel 5:14 y en 1 Crónicas 3:5 y 14:4.
En toda la Biblia hebrea, se hace referencia a Natán cuando se enumeran los hijos de David. Primero, en 2 Samuel 5:14, "Y estos son los nombres de los que le nacieron en Jerusalén: Samúa, Sobab, Natán y Salomón".
En 1 Crónicas 3:5 "Y estos le nacieron en Jerusalén: Simea, Sobab, Natán y Salomón, cuatro, de Betsabé hija de Amiel;"
La última mención específica de Natán aparece en 1 Crónicas 14:4: "Estos son los nombres de sus hijos que tuvo en Jerusalén: Samúa, Sobab, Natán y Salomón".
También hay casos en la Biblia hebrea donde se menciona el nombre de Natán, pero no se sabe si se refiere al profeta Natán o a Natán hijo de David. Un ejemplo de esto aparece en el primer libro del Libro de los Reyes . En 1 Reyes 4:5 dice "Azarías hijo de Natán, a cargo de los gobernadores de distrito"; [3] cuando se enumera a los principales funcionarios de Israel bajo el reinado de Salomón. El pasaje no especifica si se trata del hijo del profeta Natán o de Natán hijo de David.
En el Nuevo Testamento , la genealogía de Jesús según el Evangelio de Lucas traza el linaje de Jesús hasta el rey David a través de la línea de Natán, [4] mientras que el Evangelio de Mateo lo traza a través de Salomón, la línea de José, su padre legal. [5] Específicamente, en Lucas 3:31 la genealogía de Jesús según Lucas, el linaje de Jesús se conecta con Natán a través de la figura bíblica Heli , el hijo de Matat. [4] Mientras tanto, el Evangelio de Mateo no menciona a Natán. Más bien, en Mateo 1:16 el linaje de Jesús está conectado a Jacob, lo que eventualmente relaciona a Jesús con Salomón en lugar de Natán. [6]
Una explicación convencional para estas diferencias, desde tiempos tan remotos como Juan de Damasco , es que Natán es el antepasado de la Virgen María , mientras que Salomón es el antepasado del esposo de María, José . La maldición de sangre recae sobre la línea de Jeconías, que era descendiente de la línea de Salomón, por lo que la genealogía en Mateo está contaminada con una maldición de sangre desde Jeconías hasta José. Ningún descendiente de Jeconías calificaría como rey de Israel. [7]
Otra explicación para estas diferencias es el yibbum , como lo ofrece Juan de Damasco: "También se debe observar esto, que la ley era que cuando un hombre moría sin descendencia, el hermano de este hombre debía tomar por esposa a la mujer del muerto y levantar descendencia a su hermano". [8] De esto se deduce que es posible que “cuando Matán murió, Melquí, que era del linaje de Natán e hijo de Leví y hermano de Pantera, se casara con la esposa de Matán. Ella fue la madre de Jacob, y de ella Melquí engendró a Elí. Así, Jacob y Elí nacieron de la misma madre, pero Jacob era del linaje de Salomón, mientras que Elí era del linaje de Natán. Sin embargo, Elí, que era del linaje de Natán, murió sin hijos, y su hermano Jacob, que era del linaje de Salomón, tomó a su esposa y levantó descendencia para su hermano y engendró a José. Así, mientras que José era por naturaleza hijo de Jacob de la descendencia de Salomón, era por ley hijo de Elí, que era del linaje de Natán”. [9]
Otra explicación que proponen con frecuencia los eruditos modernos es que la genealogía bíblica suele basarse en la teología más que en hechos históricos. Por ejemplo, el título "Hijo de Dios" se utiliza con frecuencia. Sin embargo, este título no se habría utilizado en los primeros escritos de los Evangelios. Esto explica las diferencias en las genealogías, ya que Mateo y Lucas escribieron para diferentes públicos. [10]
Natán es hijo de David y Betsabé. El primer libro de las Crónicas contiene un pasaje que menciona los hijos que le nacieron a David en Hebrón , antes de enumerar los hijos de éste y luego los nueve hijos más y una hija que también le nacieron a David en Jerusalén.
1 Crónicas 3:1-4 dice
: “Estos fueron los hijos que le nacieron a David en Hebrón:
el primogénito fue Amnón hijo de Ahinoam de Jezreel;
el segundo, Daniel hijo de Abigail de Carmel;
el tercero, Absalón hijo de Maaca hija de Talmai rey de Gesur;
el cuarto, Adonías hijo de Haguit;
el quinto, Sefatías hijo de Abital;
y el sexto, Itream, de Egla su mujer.
Estos seis le nacieron a David en Hebrón, donde reinó siete años y seis meses”. [11]
Luego se enumeran 4 hijos de David y Betsabé. Sin embargo, sabemos que su primer hijo murió. En 2 Samuel 11 este hijo nunca es nombrado. Por lo tanto, es posible que se llamara Simea (o Samua 1 Crónicas 14:4 y 2 Samuel 5:5) pero igualmente posible, más probable incluso, que este sea un hijo sobreviviente, aunque la Biblia no lo menciona nuevamente. También sabemos por 2 Samuel 12:24 que Salomón fue su segundo hijo. Suponiendo que Salomón sea mencionado al final como el más importante, si los otros se enumeran en orden esto haría que Natán fuera el cuarto o quinto hijo nacido de Betsabé (= Betsúa) y, por lo tanto, el décimo o undécimo de los hijos de David.
1 Crónicas 3:6-9 relata los demás nacidos en Jerusalén: “También estaban Ibhar, Elisúa, Elifelet, Noga, Nefeg, Jafía, Elisama, Eliada y Elifelet; nueve en total. Todos éstos fueron los hijos de David, además de los hijos que tuvo con sus concubinas. Tamar era hermana de ellos.” [12]
Esto significa que Natán es uno de sus diecinueve (o veinte) hijos legítimos.