Liliʻuokalani ( pronunciación hawaiana: [liˌliʔuokəˈlɐni] ; Lydia Liliʻu Loloku Walania Kamakaʻeha; 2 de septiembre de 1838 - 11 de noviembre de 1917) fue la única reina reinante y el último monarca soberano del Reino de Hawái , gobernando desde el 29 de enero de 1891 hasta el derrocamiento . del Reino de Hawái el 17 de enero de 1893. Compositora de " Aloha ʻOe " y de muchas otras obras, escribió su autobiografía La historia de Hawai'i de la reina de Hawai'i durante su encarcelamiento tras el derrocamiento.
Liliʻuokalani nació en 1838 en Honolulu , en la isla de Oʻahu . Si bien sus padres naturales fueron Analea Keohokālole y Caesar Kapaʻakea , ella fue hānai (adoptada informalmente) al nacer por Abner Pākī y Laura Kōnia y fue criada con su hija Bernice Pauahi Bishop . Bautizada como cristiana y educada en la Escuela Real , ella, sus hermanos y primos fueron proclamados elegibles para el trono por el rey Kamehameha III . Estaba casada con John Owen Dominis , nacido en Estados Unidos , quien más tarde se convirtió en gobernador de O'ahu . La pareja no tuvo hijos biológicos pero adoptó varios. Después del ascenso de su hermano David Kalākaua al trono en 1874, ella y sus hermanos recibieron títulos de Príncipe y Princesa de estilo occidental. En 1877, tras la muerte de su hermano menor Leleiohoku II , fue proclamada heredera aparente al trono. Durante el Jubileo de Oro de la Reina Victoria , representó a su hermano como enviado oficial al Reino Unido.
Liliʻuokalani ascendió al trono el 29 de enero de 1891, nueve días después de la muerte de su hermano. Durante su reinado, intentó redactar una nueva constitución que restauraría el poder de la monarquía y los derechos de voto de los económicamente privados de sus derechos. Amenazados por sus intentos de derogar la Constitución de Bayoneta , elementos proamericanos en Hawái derrocaron a la monarquía el 17 de enero de 1893. El derrocamiento se vio reforzado por el desembarco de marines estadounidenses al mando de John L. Stevens para proteger los intereses estadounidenses, lo que hizo que la monarquía fuera incapaz de para protegerse.
El golpe de Estado estableció la República de Hawai'i , pero el objetivo final era la anexión de las islas a los Estados Unidos, lo que fue bloqueado temporalmente por el presidente Grover Cleveland . Después de un levantamiento fallido para restaurar la monarquía , el gobierno oligárquico puso a la ex reina bajo arresto domiciliario en el Palacio Iolani . El 24 de enero de 1895, Liliʻuokalani se vio obligada a abdicar del trono hawaiano, poniendo fin oficialmente a la monarquía depuesta. Se hicieron intentos para restaurar la monarquía y oponerse a la anexión , pero con el estallido de la Guerra Hispanoamericana , Estados Unidos anexó Hawái . Viviendo el resto de su vida como ciudadana privada, Liliʻuokalani murió en su residencia, Washington Place , en Honolulu en 1917.
Liliʻuokalani nació Lydia Liliʻu Loloku Walania Kamakaʻeha [1] [nota 1] el 2 de septiembre de 1838, hija de Analea Keohokālole y Caesar Kapaʻakea . Nació en la gran cabaña de paja de su abuelo materno, ʻAikanaka , en la base del cráter Punchbowl en Honolulu, en la isla de O'ahu . [3] [nota 2] Según la costumbre hawaiana, recibió su nombre de un evento relacionado con su nacimiento. En el momento de su nacimiento, Kuhina Nui (regente) Elizabeth Kīnaʻu había desarrollado una infección ocular. Ella nombró al niño usando las palabras; liliʻu (ardor), loloku (lloroso), walania (un dolor ardiente) y kamakaʻeha (dolor de ojos). [5] [1] Fue bautizada por el misionero estadounidense Reverendo Levi Chamberlain el 23 de diciembre y le dio el nombre de pila Lydia. [6] [7]
Su familia pertenecía a la clase ali'i de la nobleza hawaiana y eran relaciones colaterales de la Casa reinante de Kamehameha , compartiendo descendencia común del ali'i nui (monarca supremo) Keawe'īkekahiali'iokamoku del siglo XVIII . De sus padres biológicos, descendía de Keaweaheulu y Kameʻeiamoku , dos de los cinco consejeros reales de Kamehameha I durante su conquista del Reino hawaiano . Kame'eiamoku, el abuelo de su madre y de su padre, estaba representado, junto con su gemelo real Kamanawa, en el escudo de armas hawaiano. [8] Liliʻuokalani se refirió a su línea familiar como la "línea Keawe-a-Heulu" en honor a la línea de su madre. [9] Tercer hijo superviviente de una familia numerosa, sus hermanos biológicos incluían: James Kaliokalani , David Kalākaua , Anna Kaʻiulani , Kaʻiminaʻauao , Miriam Likelike y William Pitt Leleiohoku II . [10] Ella y sus hermanos fueron hānai (adoptados informalmente) de otros miembros de la familia. La costumbre hawaiana de hānai es una forma informal de adopción entre familias extendidas practicada tanto por la realeza hawaiana como por los plebeyos. [11] [12] Fue entregada al nacer a Abner Pākī y su esposa Laura Kōnia y fue criada con su hija Bernice Pauahi . [13] [14]
En 1842, a la edad de cuatro años, comenzó su educación en la Escuela Infantil de los Jefes (más tarde conocida como Escuela Real). Ella, junto con sus compañeros de clase, había sido proclamada formalmente por Kamehameha III como elegibles para el trono del Reino de Hawai. [15] Liliʻuokalani señaló más tarde que estos "alumnos eran exclusivamente personas cuyos derechos al trono eran reconocidos". [16] Ella, junto con sus dos hermanos mayores James Kaliokalani y David Kalākaua, así como sus trece primos reales, fueron enseñados en inglés por los misioneros estadounidenses Amos Starr Cooke y su esposa, Juliette Montague Cooke. [17] Los niños aprendieron lectura, ortografía, caligrafía, aritmética, geometría, álgebra, física, geografía, historia, contabilidad, música y composición en inglés por parte de la pareja de misioneros que debían mantener el desarrollo moral y sexual de sus alumnos. [18] Liliʻuokalani fue colocada con los alumnos más jóvenes de la clase junto con la princesa Victoria Kamāmalu , Mary Polly Paʻaʻāina y John William Pitt Kīnaʻu . [19] Más tarde, Liliʻuokalani recordaría desfavorablemente su educación temprana y recordaría haber sido "enviada a la cama con hambre" y la epidemia de sarampión de 1848 que se cobró la vida de un compañero de clase Moses Kekūāiwa y su hermana menor Kaʻiminaʻauao. [17] El internado dirigido por los Cooke se suspendió alrededor de 1850, por lo que ella, junto con su ex compañera de clase Victoria, fue enviada a la escuela diurna reubicada (también llamada Royal School) dirigida por el reverendo Edward G. Beckwith. [20] El 5 de mayo de 1853, terminó tercera en sus exámenes finales de clase detrás de Victoria y Nancy Sumner . [21] En 1865, después de su matrimonio, asistió informalmente a O'ahu College (hoy en día Escuela Punahou ) y recibió instrucción bajo Susan Tolman Mills , quien más tarde cofundó Mills College en California. [22]
Después de que se suspendiera el internado en 1850, Liliʻuokalani vivió con sus padres hānai en Haleʻākala , al que más tarde se refirió como el hogar de su infancia. Por esta época, su hermana hānai Pauahi se casó con el obispo estadounidense Charles Reed en contra de los deseos de sus padres, pero se reconcilió con ellos poco antes de la muerte de Pākī en 1855. Kōnia murió dos años después y Liliʻuokalani quedó bajo la tutela de los obispos. Durante este período, Liliʻuokalani se convirtió en parte de la joven élite social bajo el reinado de Kamehameha IV , quien ascendió al trono en 1855. [23] En 1856, Kamehameha IV anunció su intención de casarse con Emma Rooke , una de sus compañeras de clase. Sin embargo, según Liliʻuokalani, ciertos elementos de la corte argumentaron que "no hay otro jefe igual a usted en nacimiento y rango que la hija adoptiva de Paki", [24] [nota 3], lo que enfureció al rey y hizo llorar a la reina. . A pesar de este malestar, Liliʻuokalani era considerada una amiga íntima de la nueva reina y sirvió como dama de honor durante la boda real junto a la princesa Victoria Kamāmalu y Mary Pitman . [26] En ocasiones oficiales de estado, sirvió como asistente y dama de honor en el séquito de la reina Emma. Los dignatarios británicos visitantes Lady Franklin y su sobrina Sophia Cracroft señalaron en 1861 que la "Honble Lydia Paki" era "la mujer soltera más alta del Reino". [27]
Para ella, la consideración del matrimonio había comenzado desde temprano. El comerciante estadounidense Gorham D. Gilman, un huésped de los Pākīs, la había cortejado sin éxito cuando tenía quince años. Alrededor de la época de la última enfermedad de Kōnia en 1857, Liliʻuokalani estuvo brevemente comprometida con William Charles Lunalilo . Compartían el interés por la composición musical y se conocían desde la infancia. Había estado comprometido desde su nacimiento con la princesa Victoria, hermana del rey, pero los desacuerdos con sus hermanos impidieron que el matrimonio se materializara. Así, Lunalilo le propuso matrimonio a Liliʻuokalani durante un viaje a Lahaina para estar con Kōnia. Se produjo un doble compromiso de corta duración en el que Liliʻuokalani fue emparejada con Lunalilo y su hermano Kalakaua con la princesa Victoria. Finalmente rompió el compromiso debido a la insistencia del rey Kamehameha IV y la oposición de los obispos a la unión. [28] [nota 4] Posteriormente, se involucró sentimentalmente con John Owen Dominis , nacido en Estados Unidos , miembro del personal del príncipe Lot Kapuāiwa (el futuro Kamehameha V) y secretario del rey Kamehameha IV. Dominis era hijo del capitán John Dominis, de Trieste , y de Mary Lambert Jones , de Boston . Según las memorias de Liliʻuokalani, se conocían desde la infancia cuando él cuidaba a los niños reales desde una escuela junto a la de los Cooke. Durante una excursión a la corte, Dominis la escoltó a casa a pesar de caerse del caballo y romperse una pierna. [30]
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De 1860 a 1862, Liliʻuokalani y Dominis estuvieron comprometidos en la boda prevista para el día de su vigésimo cuarto cumpleaños. Esto se pospuso hasta el 16 de septiembre de 1862, por respeto a la muerte del príncipe Alberto Kamehameha , hijo de Kamehameha IV y de la reina Emma. La boda se celebró en Haleʻākala, residencia de los obispos. La ceremonia fue oficiada por el reverendo Samuel Chenery Damon en el rito anglicano . Sus damas de honor eran sus ex compañeras de clase Elizabeth Keka'aniau y Martha Swinton. El rey Kamehameha IV y otros miembros de la familia real fueron invitados de honor. La pareja se mudó a la residencia de los Dominis, Washington Place en Honolulu. A través de su esposa y sus conexiones con el rey, Dominis se convertiría más tarde en gobernador de O'ahu y Maui . [31] Según se informa, la unión fue infeliz con muchos chismes sobre las infidelidades de Dominis y los conflictos domésticos entre Liliʻuokalani y la madre de Dominis, Mary, quien desaprobaba el matrimonio de su hijo con un hawaiano. [32] Nunca tuvieron hijos propios, pero, contra el deseo de su esposo y hermano, Liliʻuokalani adoptó tres hijos hānai : Lydia Kaʻonohiponiponiokalani Aholo , la hija de un amigo de la familia ; Joseph Kaiponohea ʻAeʻa , hijo de un sirviente; y John ʻAimoku Dominis , el hijo de su marido. [33] [nota 5]
Después de su matrimonio, mantuvo su puesto en el círculo de la corte de Kamehameha IV y más tarde de su hermano y sucesor Kamehameha V. Ayudó a la reina Emma y al rey Kamehameha IV a recaudar fondos para construir el Hospital de la Reina . En 1864, ella y Pauahi ayudaron a la princesa Victoria a establecer la Sociedad Ka'ahumanu , una organización dirigida por mujeres cuyo objetivo era ayudar a los ancianos y los enfermos. A petición de Kamehameha V, compuso " He Mele Lāhui Hawaiʻi " en 1866 como nuevo himno nacional hawaiano. Estuvo en uso hasta que fue reemplazada por la composición de su hermano " Hawaiʻi Ponoʻī ". Durante la visita de Alfred, duque de Edimburgo y la Galatea en 1869 , entretuvo al príncipe británico con un tradicional luau hawaiano en su residencia de Hamohamo en Waikiki . [35] [4]
Cuando Kamehameha V murió en 1872 sin heredero, la Constitución de 1864 del Reino de Hawai exigía que la legislatura eligiera al próximo monarca. Tras un referéndum no vinculante y una posterior votación unánime en la legislatura, Lunalilo se convirtió en el primer rey electo de Hawái. [36] Lunalilo murió sin heredero en 1874. En las elecciones que siguieron , el hermano de Liliʻuokalani, David Kalākaua, se postuló contra Emma, la reina viuda de Kamehameha IV . [37] La elección de Kalākaua por parte de la legislatura y el anuncio posterior provocaron disturbios en el tribunal . Se desembarcaron tropas estadounidenses y británicas y algunos de los partidarios de Emma fueron arrestados. Los resultados de las elecciones tensaron la relación entre Emma y la familia Kalākaua. [38] [nota 6]
Después de su ascenso, Kalākaua otorgó títulos y estilos reales a sus hermanos supervivientes, sus hermanas, la princesa Lydia Kamakaʻeha Dominis y la princesa Miriam Likelike Cleghorn, así como a su hermano William Pitt Leleiohoku, a quien nombró heredero al trono hawaiano como Kalākaua y la reina Kapiʻolani. no tenía hijos propios. [nota 7] Leleiohoku murió sin heredero en 1877. [42] La madre hānai (adoptiva) de Leleiohoku , Ruth Keʻelikōlani , quería ser nombrada heredera, pero los ministros del gabinete del rey se opusieron porque eso colocaría a Bernice Pauahi Bishop, prima hermana de Ruth, a continuación. en línea. [43] Esto volvería a colocar a los Kamehamehas en la sucesión al trono, lo que Kalākaua no deseaba. Además de eso, los genealogistas de la corte de Kalākaua ya habían puesto en duda el linaje directo de Rut y, al hacerlo, pusieron en duda el de Berenice. [44] Al mediodía del 10 de abril, Liliʻuokalani se convirtió en la recién designada heredera aparente al trono de Hawái. [45] Fue en este momento que Kalākaua cambió su nombre a Liliʻuokalani (el "escozor de los reales"), reemplazando su nombre de pila de Liliʻu y su nombre de bautismo de Lydia. [46] En 1878, Liliʻuokalani y Dominis navegaron a California por motivos de salud. Se quedaron en San Francisco y Sacramento, donde visitó el Museo de Arte Crocker . [47] [48]
Durante la gira mundial de Kalākaua en 1881 , Liliʻuokalani sirvió como regente en su ausencia. [49] Una de sus primeras responsabilidades fue manejar la epidemia de viruela de 1881 probablemente traída a las islas por trabajadores contratados chinos. Después de reunirse con los ministros del gabinete de su hermano, cerró todos los puertos, detuvo todos los barcos de pasajeros que salían de O'ahu e inició una cuarentena de los afectados. Las medidas mantuvieron la enfermedad contenida en Honolulu y O'ahu, con solo unos pocos casos en Kaua'i. La enfermedad afectó principalmente a los nativos hawaianos, con un número total de casos de 789 y 289 muertes, o un poco más del treinta y seis por ciento. [50] [51] [52]
Fue durante esta regencia que Liliʻuokalani visitó el asentamiento de leprosos de Kalaupapa en Molokaʻi en septiembre. [53] Estaba demasiado abrumada para hablar y John Makini Kapena, uno de los ministros de su hermano, tuvo que dirigirse a la gente en su nombre. Después de la visita, en nombre de su hermano, Liliʻuokalani nombró al padre Damián caballero comandante de la Real Orden de Kalākaua por su servicio a sus súbditos. También convenció a la junta gubernamental de salud para que reservara un terreno para un hospital de lepra en Kaka'ako . [54] Hizo una segunda visita al asentamiento con la reina Kapiʻolani en 1884. [55]
Liliʻuokalani participó activamente en la filantropía y el bienestar de su pueblo. En 1886, fundó un banco para mujeres en Honolulu llamado Liliuokalani's Savings Bank y ayudó a Isabella Chamberlain Lyman a establecer Kumukanawai o ka Liliuokalani Hui Hookuonoono, un grupo de préstamos de dinero para mujeres en Hilo . Ese mismo año, también fundó la Sociedad Educativa Liliʻuokalani, una organización "para interesar a las damas hawaianas en la formación adecuada de las jóvenes de su propia raza cuyos padres no podrían darles ventajas que las prepararían para los deberes". de vida." Apoyó la matrícula de las niñas hawaianas en el Seminario para niñas Kawaiaha'o , donde asistió su hija hānai, Lydia Aholo, y en la Escuela Kamehameha . [56] [57] [58]
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En abril de 1887, Kalākaua envió una delegación para asistir al Jubileo de Oro de la Reina Victoria en Londres. Incluía a su esposa, la reina Kapiʻolani, la princesa Liliʻuokalani y su esposo, así como al coronel chambelán de la corte Curtis P. Iaukea, que actuaba como enviado oficial del rey, y al coronel James Harbottle Boyd, que actuaba como ayudante de campo de la reina. [59] El grupo aterrizó en San Francisco y viajó por los Estados Unidos visitando Washington, DC, Boston y la ciudad de Nueva York, donde abordaron un barco hacia el Reino Unido. Mientras se encontraban en la capital estadounidense, fueron recibidos por el presidente Grover Cleveland y su esposa Frances Cleveland . [60] En Londres, Kapiʻolani y Liliʻuokalani recibieron una audiencia oficial con la reina Victoria en el Palacio de Buckingham . La reina Victoria saludó con afecto a ambos miembros de la realeza hawaiana y recordó la visita de Kalākaua en 1881. Asistieron al servicio especial del Jubileo en la Abadía de Westminster y se sentaron con otros invitados reales extranjeros y con miembros de la Casa Real. [61] Poco después de las celebraciones del Jubileo, se enteraron de la Constitución de Bayoneta que Kalākaua había sido obligado a firmar bajo amenaza de muerte. Cancelaron su gira por Europa y regresaron a Hawaii. [62]
Liliʻuokalani fue abordada el 20 y 23 de diciembre por James I. Dowsett, Jr. y William R. Castle , miembros del Partido Reformista (Misionero) de la legislatura , proponiendo su ascensión al trono si su hermano Kalākaua era destituido del poder. El historiador Ralph S. Kuykendall afirmó que ella dio una respuesta condicional "si es necesario"; sin embargo, el relato de Liliʻuokalani fue que rechazó firmemente a ambos hombres. [63] En 1889, un oficial en parte nativo hawaiano, Robert W Wilcox , que residía en la residencia Palama de Liliʻuokalani, instigó una rebelión fallida para derrocar la Constitución de Bayoneta. [64]
Kalākaua llegó a California a bordo del USS Charleston el 25 de noviembre de 1890. Había incertidumbre en cuanto al propósito del viaje del rey. El ministro de Asuntos Exteriores, John Adams Cummins, informó que el viaje era únicamente por la salud del rey y no se extendería más allá de California, mientras que los periódicos locales y el comisionado británico James Hay Wodehouse especularon que el rey podría ir más al este, a Washington, DC, para negociar un acuerdo. tratado para ampliar los actuales derechos exclusivos de acceso estadounidense a Pearl Harbor, o la anexión del reino. La Ley Arancelaria McKinley había paralizado la industria azucarera hawaiana al eliminar los aranceles sobre las importaciones de azúcar de otros países a los EE. UU., eliminando la anterior ventaja hawaiana de franquicia arancelaria en virtud del Tratado de Reciprocidad de 1875 . [65] [66] Después de no poder persuadir al rey para que se quedara, Liliʻuokalani escribió que él y el embajador hawaiano en los Estados Unidos, Henry AP Carter, planeaban discutir la situación arancelaria en Washington. [67] En su ausencia, Liliʻuokalani quedó a cargo como regente por segunda vez. En sus memorias, escribió que "nada digno de ser registrado ocurrió durante los últimos días de 1890 y las primeras semanas de 1891". [68]
Al llegar a California, Kalākaua, cuya salud había ido empeorando, se alojó en una suite del Palace Hotel de San Francisco. [69] [70] Viajando por el sur de California y el norte de México, el monarca sufrió un derrame cerebral en Santa Bárbara [71] y fue trasladado de urgencia a San Francisco. Kalākaua cayó en coma en su suite el 18 de enero y murió dos días después, el 20 de enero. [69] [72] La causa oficial de muerte fue " enfermedad de Bright con envenenamiento de la sangre urémica ". [73] La noticia de la muerte de Kalākaua no llegó a Hawaii hasta el 29 de enero, cuando el Charleston regresó a Honolulu con los restos del rey. [74]
El 29 de enero de 1891, en presencia de los ministros del gabinete y los jueces de la corte suprema, Liliʻuokalani prestó juramento para defender la constitución y se convirtió en la primera y única mujer monarca del Reino de Hawai. [75] [76] Las primeras semanas de su reinado quedaron oscurecidas por el funeral de su hermano. Una vez finalizado el período de luto, uno de sus primeros actos fue solicitar la dimisión formal del gabinete remanente del reinado de su hermano. Estos ministros se negaron y pidieron un fallo de la Corte Suprema de Hawái. Todos los jueces menos uno fallaron a favor de la decisión de la Reina y los ministros dimitieron. Liliʻuokalani nombró a Samuel Parker , Hermann A. Widemann y William A. Whiting , y volvió a nombrar a Charles N. Spencer (del gabinete remanente) como sus nuevos ministros del gabinete. El 9 de marzo, con la aprobación de la Cámara de los Nobles, como exige la constitución hawaiana, nombró sucesora a su sobrina Ka'iulani , la única hija de Archibald Scott Cleghorn y su hermana, la princesa Likelike, que había muerto en 1887. [77] [78] [79] De abril a julio, Liliʻuokalani realizó las visitas habituales a las principales islas hawaianas, incluida una tercera visita al asentamiento de leprosos en Kalaupapa . El historiador Ralph Simpson Kuykendall señaló: "En todas partes se le rindió el homenaje que tradicionalmente rinde el pueblo hawaiano a sus alii ". [80] [81] [82]
Después de su ascenso, John Owen Dominis recibió el título de Príncipe Consorte y fue restaurado a la gobernación de O'ahu, que había sido abolida tras la Constitución de Bayoneta de 1887. [83] [84] Muerte de Dominis el 27 de agosto, siete meses después de su reinado. , afectó mucho a la nueva Reina. Liliʻuokalani escribió más tarde: "Su muerte se produjo en un momento en que su larga experiencia en la vida pública, sus amables cualidades y su popularidad universal lo habrían convertido en un asesor para mí al que no se podría encontrar ningún sustituto. A menudo he dicho que Le complació al Todopoderoso Gobernante de las naciones alejarlo de mí precisamente en el momento en que sentí que más necesitaba su consejo y compañía". [85] [86] [87] Cleghorn, el viudo de su hermana, fue designado para suceder a Dominis como gobernador de O'ahu. En 1892, Liliʻuokalani también restauraría los cargos de gobernadora de las otras tres islas principales para sus amigos y partidarios. [88] [83]
Desde mayo de 1892 hasta enero de 1893, la legislatura del Reino se reunió durante un período sin precedentes de 171 días, que historiadores posteriores como Albertine Loomis y Helena G. Allen denominaron la " legislatura más larga ". [89] [90] Esta sesión estuvo dominada por luchas políticas internas entre y dentro de los cuatro partidos: Reforma Nacional , Reforma , Nacional Liberal e Independiente; ninguno pudo obtener la mayoría. Los debates que se escucharon en las cámaras giraron en torno a la demanda popular de una nueva constitución y la aprobación de un proyecto de ley sobre la lotería y un proyecto de ley sobre licencias de opio , destinados a aliviar la crisis económica causada por el arancel McKinley. Los principales temas de discordia entre la nueva monarca y los legisladores fueron la retención de los ministros de su gabinete, ya que la división política impidió a Liliʻuokalani nombrar un consejo equilibrado y la constitución de 1887 dio a la legislatura el poder de votar a favor de la destitución de su gabinete. Durante esta sesión se introdujeron siete resoluciones de falta de confianza, y cuatro de sus gabinetes autoproclamados (los gabinetes Widemann, Macfarlane , Cornwell y Wilcox ) fueron derrocados por votos de la legislatura. El 13 de enero de 1893, después de que la legislatura destituyera al gabinete de George Norton Wilcox (que tenía simpatías políticas con el Partido Reformista), Liliʻuokalani nombró al nuevo gabinete Parker formado por Samuel Parker, como ministro de Asuntos Exteriores; John F. Colburn , como ministro del Interior; William H. Cornwell, como ministro de Finanzas; y Arthur P. Peterson , como fiscal general. [91] Ella eligió a estos hombres específicamente para apoyar su plan de promulgar una nueva constitución mientras la legislatura no estaba en sesión. [92]
El acontecimiento precipitante [93] que condujo al derrocamiento del Reino de Hawai en 1893 fue el intento de la reina Liliʻuokalani de promulgar una nueva constitución para recuperar poderes para la monarquía y los nativos hawaianos que se habían perdido bajo la Constitución de Bayoneta. Sus oponentes, encabezados por dos ciudadanos hawaianos, Lorrin A. Thurston y WO Smith, e incluían a seis ciudadanos hawaianos, cinco ciudadanos estadounidenses y un ciudadano alemán, [94] se indignaron por su intento de promulgar una nueva constitución y decidieron deponer a la Reina. , derrocar la monarquía y buscar la anexión de Hawái a los Estados Unidos. [nota 8] [96]
Poco después de su acceso, Liliʻuokalani comenzó a recibir peticiones para reescribir la Constitución de Bayoneta [nota 9] a través de los dos principales partidos políticos de la época, Hui Kālaiʻāina y el Partido de la Reforma Nacional. [nota 10] Con el apoyo de dos tercios de los votantes registrados, [99] tomó medidas para derogar la constitución existente de 1887, pero su gabinete retuvo su apoyo, sabiendo cuál sería la probable respuesta de sus oponentes. [nota 11]
La constitución propuesta (coescrita por la Reina y dos legisladores, Joseph Nāwahī y William Pūnohu White ) habría restaurado el poder a la monarquía y los derechos de voto de los nativos hawaianos y asiáticos económicamente privados de sus derechos. [100] [101] Sus ministros y amigos más cercanos se oponían a este plan; intentaron, sin éxito, disuadirla de seguir adelante con estas iniciativas, las cuales terminaron siendo utilizadas en su contra en la crisis constitucional que se estaba gestando. [102]
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Las consecuencias políticas llevaron a mítines y reuniones políticas en toda la ciudad de Honolulu. Antimonárquicos, anexionistas y políticos destacados del Partido Reformista, entre los que se encontraba Lorrin A. Thurston , nieto de misioneros estadounidenses, y ex ministros del gabinete de Kalākaua bajo la Constitución de Bayoneta, formaron el Comité de Seguridad en protesta por la acción "revolucionaria" de la reina. y conspiró para deponerla. [103] Thurston y el Comité de Seguridad obtuvieron su apoyo principalmente de la clase empresarial estadounidense y europea que reside en Hawai'i. La mayoría de los líderes del derrocamiento eran ciudadanos estadounidenses y europeos que también eran súbditos del Reino. También incluían legisladores, funcionarios gubernamentales y un juez de la Corte Suprema de Hawái. [104] [105]
En respuesta, realistas y leales formaron el Comité de Ley y Orden y se reunieron en la plaza del palacio el 16 de enero de 1893. Nāwahī, White, Robert W. Wilcox y otros líderes promonárquicos pronunciaron discursos en apoyo a la reina y al gobierno. . Para intentar apaciguar a los instigadores, la reina y sus partidarios abandonaron los intentos de promulgar unilateralmente una constitución. [106] [103]
El mismo día, los detectives avisaron al mariscal del reino, Charles Burnett Wilson , sobre el inminente golpe planeado. Wilson solicitó órdenes judiciales para arrestar al consejo de 13 miembros del Comité de Seguridad y someter al Reino a la ley marcial . Debido a que los miembros tenían fuertes vínculos políticos con el Ministro de los Estados Unidos en Hawái, John L. Stevens , las solicitudes fueron rechazadas repetidamente por el gabinete de la reina, que temía que los arrestos empeoraran la situación. Después de una negociación fallida con Thurston, [107] Wilson comenzó a reunir a sus hombres para el enfrentamiento. Wilson y el capitán de la Guardia de la Casa Real, Samuel Nowlein, habían reunido una fuerza de 496 hombres que se mantuvieron disponibles para proteger a la reina. [108] Infantes de marina del USS Boston y dos compañías de marineros estadounidenses desembarcaron y tomaron posiciones en la Legación de los Estados Unidos, el Consulado y Arion Hall. Los marineros y los marines no entraron en los terrenos del palacio ni se apoderaron de ningún edificio, y nunca dispararon un tiro, pero su presencia sirvió eficazmente para intimidar a los defensores realistas. El historiador William Russ afirma que "la orden de impedir combates de cualquier tipo hizo imposible que la monarquía se protegiera". [109]
La reina fue derrocada el 17 de enero y Stevens reconoció oficialmente al gobierno provisional establecido bajo el líder pro-anexión Sanford B. Dole como el gobierno de facto . [110] [111] [112] Ella renunció temporalmente a su trono a los Estados Unidos, en lugar del gobierno liderado por Dole, con la esperanza de que Estados Unidos restaurara la soberanía de Hawái al titular legítimo. [113] [114] El gobierno de Dole comenzó a utilizar el Palacio Iolani como edificio ejecutivo. [115] [116] Una delegación partió hacia Washington, DC, el 19 de enero, para solicitar la anexión inmediata por parte de Estados Unidos. [117] A petición del gobierno provisional, Stevens proclamó a Hawaii como protectorado de los Estados Unidos el 1 de febrero, para proporcionar temporalmente un amortiguador contra la agitación interna y la interferencia de gobiernos extranjeros. [118] [119] La bandera estadounidense se izó sobre el palacio y se aplicó la ley marcial . El tratado de anexión presentado al Senado de Estados Unidos contenía una disposición para conceder a Lili'uokalani una pensión vitalicia de 20.000 dólares anuales y a Ka'iulani un pago global de 150.000 dólares. La reina protestó por la anexión propuesta en una carta del 19 de enero al presidente Benjamin Harrison . Envió al príncipe David Kawānanakoa y a Paul Neumann para que la representaran. [120]
Neumann entregó una carta de la reina a Grover Cleveland, quien comenzó su segundo mandato no consecutivo como presidente el 4 de marzo. [121] La administración de Cleveland encargó a James Henderson Blount que investigara el derrocamiento. Entrevistó a los involucrados en el golpe y escribió el Informe Blount y, basándose en sus conclusiones, concluyó que el derrocamiento de Lili'uokalani fue ilegal y que Stevens y las tropas militares estadounidenses habían actuado de manera inapropiada en apoyo de quienes llevaron a cabo el derrocamiento. El 16 de noviembre, Cleveland envió a su ministro Albert S. Willis a proponer la devolución del trono a Liliʻuokalani si concedía amnistía a todos los responsables. Su primera respuesta fue que la ley hawaiana exigía la confiscación de propiedades y la pena de muerte por traición, y que sólo los ministros de su gabinete podían dejar de lado la ley en favor de la amnistía. [122] [123] [124] La posición extrema de Liliuokalani le hizo perder la buena voluntad de la administración de Cleveland. [125]
Cleveland envió el asunto al Congreso, afirmando: "El Gobierno Provisional no ha asumido una forma republicana ni constitucional, sino que ha seguido siendo un mero consejo ejecutivo u oligarquía, sin el consentimiento del pueblo". [126] La reina cambió su posición sobre la cuestión de la amnistía y el 18 de diciembre, Willis exigió al gobierno provisional que la reinstaurara en el trono, pero fue rechazado. El Congreso respondió con una investigación del Senado de los Estados Unidos que resultó en el Informe Morgan el 26 de febrero de 1894. Encontró a Stevens y a todas las partes excepto a la reina "no culpables", absolviéndolos de la responsabilidad del derrocamiento. [127] El gobierno provisional formó la República de Hawaii el 4 de julio con Dole como presidente, manteniendo el control oligárquico y un sistema de sufragio limitado. [128]
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A principios de enero de 1895, Robert W. Wilcox y Samuel Nowlein lanzaron una rebelión contra las fuerzas de la República con el objetivo de restaurar a la reina y la monarquía. Su fracaso final provocó el arresto de muchos de los participantes y otros simpatizantes de la monarquía. Liliʻuokalani también fue arrestada y encarcelada en un dormitorio del piso de arriba del palacio el 16 de enero, varios días después de la fallida rebelión, cuando se encontraron armas de fuego en su casa de Washington Place después de una pista de un prisionero. [129]
Durante su encarcelamiento, abdicó de su trono a cambio de la liberación (y la conmutación de las penas de muerte) de sus partidarios encarcelados; seis habían sido condenados a la horca, incluidos Wilcox y Nowlein. [130] Firmó el documento de abdicación el 24 de enero. En 1898, Liliʻuokalani escribió:
Por mi parte, habría elegido la muerte antes que firmarla; pero se me manifestó que al firmar este documento todas las personas que habían sido arrestadas, todo mi pueblo ahora en problemas a causa de su amor y lealtad hacia mí, serían liberados inmediatamente. Piense en mi situación: enferma, una mujer solitaria en prisión, sin apenas saber quién era mi amigo, o quién escuchó mis palabras sólo para traicionarme, sin consejo legal ni consejo amistoso, y el torrente de sangre listo para fluir a menos que fuera Me quedé junto a mi pluma.
— Reina Liliʻuokalani, La historia de Hawái por la reina de Hawái [131]
Fue juzgada por la comisión militar de la República encabezada por su ex fiscal general Whiting en el salón del trono del palacio el 8 de febrero. Defendida en el proceso por otro de sus ex fiscales generales Paul Neumann , alegó ignorancia pero fue condenada a cinco años de prisión. trabajos forzados en prisión por el tribunal militar y una multa de 5.000 dólares. [132] [133] [134] La sentencia fue conmutada el 4 de septiembre por prisión en palacio, a la que asistió su dama de honor Eveline Townsend Wilson (también conocida como Kitty), esposa del mariscal Wilson. [135] Durante su confinamiento compuso canciones como "La oración de la reina" ( Ke Aloha o Ka Haku - "La gracia del Señor"). [136]
El 13 de octubre de 1896, la República de Hawái le concedió el perdón total y le restableció sus derechos civiles. [137] "Al recibir mi liberación total, me sentí muy inclinado a ir al extranjero", escribió Liliʻuokalani en sus memorias. [138] Desde diciembre de 1896 hasta enero de 1897, permaneció en Brookline, Massachusetts , con los primos de su marido, William Lee y Sara White Lee, de la editorial Lee & Shepard . [139] Durante este período, su viejo amigo Julius A. Palmer Jr. se convirtió en su secretario y taquígrafo, ayudándolo a escribir cada carta, nota o publicación. Fue su apoyo literario en la publicación de 1897 de la traducción de Kumulipo y la ayudó a compilar un libro de sus canciones. Él la ayudó mientras escribía sus memorias Hawaii's Story by Hawaii's Queen . [140] Sara Lee editó el libro publicado en 1898 por Lee & Shepard. [141]
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Al final de su visita a Massachusetts, Liliʻuokalani comenzó a dividir su tiempo entre Hawaii y Washington, DC, donde trabajó para obtener una indemnización de los Estados Unidos. [139]
Asistió a la toma de posesión del presidente estadounidense William McKinley el 4 de marzo de 1897, con un pasaporte de la República de Hawaii emitido personalmente a "Liliuokalani de Hawaii" por el presidente de la república Sanford B. Dole. [138] El 16 de junio, McKinley presentó al Senado de los Estados Unidos una nueva versión del tratado de anexión, que eliminaba la compensación monetaria para Liliʻuokalani y Kaʻiulani. [142] Liliʻuokalani presentó una protesta oficial ante el Secretario de Estado John Sherman al día siguiente. La protesta fue presenciada por su agente y secretario privado Joseph Heleluhe , Wekeki Heleluhe y el capitán Julius A. Palmer Jr., supuestamente su secretario estadounidense. [143]
En junio de 1897, el presidente McKinley firmó el "Tratado para la Anexión de las Islas Hawaianas", pero no logró ser aprobado en el Senado de los Estados Unidos después de que las Peticiones Kūʻē fueran presentadas por una comisión de delegados nativos hawaianos compuesta por James Keauiluna Kaulia, David Kalauokalani, William Auld y John Richardson. Los miembros de Hui Aloha ʻĀina recogieron más de 21.000 firmas oponiéndose a un tratado de anexión. Miembros de Hui Kālaiʻāina recogieron otras 17.000 firmas, pero no las presentaron al Senado porque esas firmas también pedían la restauración de la Reina. Las peticiones colectivas se presentaron como prueba de la fuerte oposición popular de la comunidad hawaiana a la anexión, y el tratado fue derrotado en el Senado; sin embargo, tras su fracaso, Hawaii fue anexada de todos modos a través de la Resolución Newlands , una resolución conjunta del Congreso, en Julio de 1898, poco después del estallido de la Guerra Hispanoamericana. [144] [145] [146]
La ceremonia de anexión se celebró el 12 de agosto de 1898 en el Palacio 'Iolani, que ahora se utiliza como edificio ejecutivo del gobierno. El presidente Sanford B. Dole entregó "la soberanía y la propiedad pública de las islas hawaianas" al ministro estadounidense Harold M. Sewall . Se arrió la bandera de la República de Hawaii y en su lugar se izó la bandera de los Estados Unidos. [147] Liliʻuokalani y sus familiares y sirvientes boicotearon el evento y se encerraron en Washington Place. Muchos nativos hawaianos y realistas hicieron lo mismo y se negaron a asistir a la ceremonia. [148] [149]
Antes de la división de tierras de 1848 conocida como el Gran Māhele , durante el reinado de Kamehameha III, todas las tierras de Hawái eran propiedad de la monarquía. El Gran Māhele subdividió la tierra entre la monarquía, el gobierno y la propiedad privada de los inquilinos que vivían en la tierra. Lo que estaba reservado para la monarquía pasó a ser conocido como las Tierras de la Corona de Hawái. [150] Cuando se anexó Hawái, el gobierno de los Estados Unidos se apoderó de las Tierras de la Corona. La Reina otorgó a George Macfarlane su poder notarial en 1898 como parte de su equipo de defensa legal en busca de indemnización por la incautación de las Tierras de la Corona por parte del gobierno. Presentó una protesta ante el Senado de los Estados Unidos el 20 de diciembre de 1898, solicitando su devolución y alegando que las tierras fueron confiscadas sin el debido proceso ni recompensa. [151]
Que, por la presente se declara que la porción del dominio público hasta ahora conocida como tierra de la Corona fue, el doce de agosto de mil ochocientos noventa y ocho, y antes de esa fecha, propiedad del gobierno hawaiano, y que es libre y libre de cualquier fideicomiso relacionado con el mismo, y de todo reclamo de cualquier naturaleza, sobre los alquileres, emisiones y ganancias del mismo. Estará sujeto a enajenación y demás usos que establezca la ley.
– Ley Orgánica de Hawái, art. 99 [152]
El 30 de abril de 1900, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley Orgánica de Hawái que establecía un gobierno para el Territorio de Hawái . [153] El gobierno territorial tomó el control de las Tierras de la Corona, [153] que se convirtieron en la fuente de la cuestión de las " Tierras Cedidas " en Hawaii. [154] El San Francisco Call informó el 31 de mayo que Macfarlane les había informado que la Reina había agotado su paciencia con el Congreso y tenía la intención de presentar una demanda contra el gobierno. [155] El ex ministro de los Estados Unidos en Hawái, Edward M. McCook, dijo que creía que una vez que el presidente McKinley comenzara su segundo mandato el 1 de marzo de 1901, el gobierno negociaría un acuerdo generoso con Liliʻuokalani. [156]
Durante un punto muerto en el Congreso de 1900, partió hacia Honolulu con su médico de Washington, DC, Charles H. English (a veces denominado John H. English). Los periódicos especularon que la Reina, después de haber sido diagnosticada con cáncer, se iba a casa a morir. [157] La historiadora Helena G. Allen argumentó que English tenía la intención de obtener el título de tierras de la corona para sí mismo. Según Allen, la Reina se opuso a su borrador de una carta de acuerdo al senador George Frisbie Hoar que él quería que ella copiara con su letra y firmara. [158] El médico fue despedido "sin causa" un mes después de su regreso y la demandó. [159]
El Pacific Commercial Advertiser se lamentó en 1903: "Hay algo patético en la aparición de la reina Liliuokalani como demandante en espera ante el Congreso". Detallaba sus residencias de años en la capital del país buscando indemnización, mientras los legisladores ofrecían promesas vacías, pero nada sustancial. [160]
En 1909, Liliʻuokalani presentó una demanda infructuosa contra los Estados Unidos en virtud de la Quinta Enmienda buscando la devolución de las Tierras de la Corona hawaiana. [153] Los tribunales estadounidenses invocaron una decisión de la Corte Suprema del Reino de 1864 sobre un caso que involucraba a la reina viuda Emma y Kamehameha V, usándola en su contra. En esta decisión, los tribunales determinaron que las Tierras de la Corona no eran necesariamente posesión privada del monarca en el sentido más estricto del término. [161]
Aunque Liliʻuokalani nunca tuvo éxito en más de una década de demandas legales para obtener una compensación del gobierno de los Estados Unidos por las tierras confiscadas, en 1911 finalmente el Territorio de Hawái le concedió una pensión vitalicia de 1.250 dólares al mes. La historiadora Sydney Lehua Iaukea señaló que la subvención nunca abordó la cuestión de la legalidad de la incautación en sí, y la cifra se redujo considerablemente de lo que ella había solicitado como compensación. [162]
En abril de 1917, Liliʻuokalani izó la bandera estadounidense en Washington Place en honor a cinco marineros hawaianos que habían fallecido en el hundimiento del SS Aztec por submarinos alemanes . Su acto fue interpretado por muchos como su apoyo simbólico a Estados Unidos. [163] Historiadores posteriores han cuestionado el verdadero significado de su acto; Neil Thomas Proto argumentó que "su gesto de ese día pretendía reflejar la dignidad con la que todavía tenía el derecho de su pueblo a elegir su propio destino mucho después de su partida". [164]
A finales de ese verano, el Honolulu Star-Bulletin informó que estaba demasiado frágil para celebrar su recepción de cumpleaños ante el público, una tradición anual que se remonta a los días de la monarquía. [165] En una de sus últimas apariciones públicas en septiembre, se convirtió oficialmente en miembro de la Cruz Roja Estadounidense . [166] Después de varios meses de deterioro de su salud que la dejaron sin el uso de sus extremidades inferiores, así como de una capacidad mental disminuida que la hacía incapaz de reconocer su propia casa, su círculo íntimo de amigos y cuidadores permaneció en vigilia durante las últimas dos semanas. de su vida sabiendo que el final estaba cerca. De acuerdo con la tradición hawaiana, el kāhili real la abanicaba mientras yacía en la cama. En la mañana del 11 de noviembre, Liliʻuokalani murió a la edad de setenta y nueve años en su residencia de Washington Place. [167]
Las campanas de la Catedral de San Andrés y la Iglesia Kawaiaha'o anunciaron su muerte, doblando 79 veces para indicar su edad. De acuerdo con la tradición hawaiana con respecto a la realeza fallecida, su cuerpo no fue retirado de su casa hasta casi la medianoche. [168] Su cuerpo yacía en la Iglesia Kawaiahaʻo para la vista del público, después de lo cual recibió un funeral de estado en la sala del trono del Palacio Iolani , el 18 de noviembre. El compositor Charles E. King dirigió un coro juvenil en "Aloha ʻOe" como ella El catafalco fue trasladado desde el palacio hasta la avenida Nuuanu con cuerdas de 1200 pies tiradas por 200 personas, para ser enterrado con sus familiares en la Cripta Kalākaua en el Mausoleo Real de Mauna ʻAla . La canción fue recogida por los participantes de la procesión y la multitud de personas a lo largo del recorrido. [169] Se tomaron películas de la procesión fúnebre y luego se almacenaron en ʻĀinahau , la antigua residencia de su hermana y su sobrina. Un incendio el 1 de agosto de 1921 destruyó la casa y todo su contenido, incluidas las imágenes del funeral de la Reina. [170]
Educada por misioneros protestantes estadounidenses desde muy joven, Liliʻuokalani se convirtió en una cristiana devota y adherente a los principios del cristianismo. Estos misioneros eran en gran parte de extracción congregacionalista y presbiteriana , suscribían la teología calvinista , y Liliʻuokalani se consideraba una "asistente habitual del culto presbiteriano". [171] Fue el primer miembro de la familia real en asistir de manera consistente y regular al servicio en la Iglesia Kawaiaha'o desde que el rey Kamehameha IV se convirtió al anglicanismo . Los domingos tocaba el órgano y dirigía el coro en Kawaiaha'o. También asistía regularmente a los servicios en la Iglesia Kaumakapili y tenía un interés especial en la Iglesia Protestante Liliʻuokalani , a la que donó el Reloj de la Reina Liliʻuokalani en 1892. [172]
La historiadora Helena G. Allen señaló que Liliʻuokalani y Kalākaua "creían que todas las religiones tenían sus 'derechos' y derecho a igualdad de trato y oportunidades". A lo largo de su vida, Liliʻuokalani mostró un amplio interés en las diferentes religiones cristianas, incluido el catolicismo , el mormonismo , el episcopalismo y otras denominaciones protestantes . [173] En 1896, se convirtió en miembro regular de la Congregación hawaiana en la Catedral de San Andrés asociada con la Iglesia Católica Reformada (anglicana/episcopal) de Hawaii, que el rey Kamehameha IV y la reina Emma habían fundado. [174] Durante el derrocamiento y su encarcelamiento, el obispo Alfred Willis de la Catedral de San Andrés había apoyado abiertamente a la Reina, mientras que el Reverendo Henry Hodges Parker de Kawaiaha'o había apoyado a sus oponentes. [175] El obispo Willis la visitó y le escribió durante su encarcelamiento y le envió una copia del Libro de Oración Común . [176] Poco después de su liberación bajo libertad condicional, la ex reina fue bautizada y confirmada por el obispo Willis el 18 de mayo de 1896, en una ceremonia privada en presencia de las hermanas del Priorato de San Andrés. [177] En sus memorias, Liliʻuokalani declaró:
Esa primera noche de mi encarcelamiento fue la noche más larga que jamás haya pasado en mi vida; Parecía como si el amanecer nunca llegaría. Encontré en mi bolso un pequeño Libro de Oración Común según el ritual de la Iglesia Episcopal. Fue un gran consuelo para mí, y antes de retirarme a descansar, la señora Clark y yo dedicamos unos minutos a los devocionales apropiados para la noche. Aquí quizás pueda decir que, aunque había sido un asistente regular al culto presbiteriano desde mi infancia, un colaborador constante de todas las sociedades misioneras, y había ayudado a construir sus iglesias y adornar las paredes, dedicando mi tiempo y mi capacidad musical libremente para hacer sus reuniones atractivas para mi gente, sin embargo, ninguno de estos piadosos miembros de la iglesia o clérigos se acordaban de mí en mi prisión. A esta conducta (¿cristiana?) contrasto la del obispo anglicano, Rt. Rev. Alfred Willis, quien me visitó de vez en cuando en mi casa y en cuya iglesia desde entonces fui confirmado como comulgante. Pero no le permitieron verme en palacio. [178]
Viajó a Utah en 1901 para visitar al presidente mormón Joseph F. Smith , un ex misionero en la isla hawaiana. Allí participó en los servicios del Tabernáculo de Salt Lake y fue agasajada en una recepción en Beehive House , a la que asistieron muchos nativos hawaianos expatriados . [179] En 1906, los periódicos mormones informaron que había sido bautizada en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días por el élder Abraham Kaleimahoe Fernández. [180] Sin embargo, muchos historiadores dudan de esta afirmación, ya que la propia Reina nunca lo anunció. De hecho, Liliʻuokalani continuó refiriéndose a sí misma como episcopal en los periódicos seculares publicados la misma semana de su supuesto bautismo mormón. [181] El interés de la Reina por el mormonismo decayó más tarde. [182]
La Reina también fue recordada por su apoyo a los sacerdotes budistas y sintoístas en Hawái y se convirtió en una de las primeras hawaianas nativas en asistir a la celebración del cumpleaños de Buda el 19 de mayo de 1901 en la misión Honwangji . Su asistencia a la celebración ayudó al budismo y al sintoísmo a ganar aceptación en la sociedad hawaiana e impidió la posible prohibición de las dos religiones por parte del gobierno territorial. Su presencia también fue ampliamente reportada en los periódicos chinos y japoneses de todo el mundo, y le valió el respeto de muchos japoneses tanto en Hawaii como en el propio Japón. [183]
Liliʻuokalani fue una consumada autora y compositora. Su libro La historia de Hawai'i de la reina de Hawai'i le dio su visión de la historia de su país y su derrocamiento. Se dice que tocaba la guitarra, el piano, el órgano , el ukelele y la cítara , y también cantaba contralto, interpretando música sacra y secular hawaiana e inglesa. [184] [185] En sus memorias escribió:
Componer era para mí tan natural como respirar; y este don de la naturaleza, que nunca ha caído en desuso, sigue siendo hasta hoy una fuente de gran consuelo. […] Horas de las que aún no es posible hablar, que podría haber encontrado largas y solitarias, Pasé rápida y alegremente, ocupado y tranquilizado por la expresión de mis pensamientos en la música. [186]
Liliʻuokalani ayudó a preservar elementos clave de la poética tradicional de Hawái mientras mezclaba armonías occidentales traídas por los misioneros. Una recopilación de sus obras, titulada The Queen's Songbook , fue publicada en 1999 por Queen Liliʻuokalani Trust . [184] [187] Liliʻuokalani utilizó sus composiciones musicales como una forma de expresar sus sentimientos por su gente, su país y lo que estaba sucediendo en el ámbito político en Hawái. [188] Un ejemplo de la forma en que su música reflejaba sus opiniones políticas es su traducción del Kumulipo , el canto de creación hawaiano transmitido oralmente por su bisabuela Alapaiwahine . Mientras estaba bajo arresto domiciliario, Liliʻuokalani temía no salir nunca del palacio con vida, por lo que tradujo el Kumulipo con la esperanza de que la historia y la cultura de su pueblo nunca se perdieran. [189] Los cánticos antiguos registran la genealogía de su familia hasta la historia del origen de Hawai'i. [190]
Después de que Liliʻuokalani fuera encarcelada en el Palacio ʻIolani, se le negó literatura y periódicos, lo que esencialmente la aisló de su pueblo, pero continuó componiendo música con papel y lápiz mientras estuvo recluida. [191] Otra de sus composiciones fue "Aloha ʻOe", canción que había escrito anteriormente y transcrita durante su encierro. En sus escritos, dice: "Al principio no tenía ningún instrumento y tenía que transcribir las notas sólo con la voz; pero, a pesar de las desventajas, encontré un gran consuelo al componer y transcribí varias canciones. Tres de ellas encontraron su camino desde mi prisión a la ciudad de Chicago, donde se imprimieron, entre ellos el 'Aloha ʻOe' o 'Farewell to Thee', que se convirtió en una canción muy popular". [191] Originalmente escrita como la despedida de un amante, la canción llegó a ser considerada como un símbolo y un lamento por la pérdida de su país. Hoy en día, es una de las canciones hawaianas más reconocibles. [188] [192] [193]
El capitán Julius A. Palmer Jr. de Massachusetts fue su amigo durante tres décadas y se convirtió en su portavoz cuando residía en Boston y Washington, DC, protestando por la anexión de Hawai. En la capital del país, estimó que recibió 5.000 visitantes. Cuando un entrevistador le preguntó: "¿Cuáles son sus gracias personales más distintivas?", Palmer respondió: "Por encima de todo, mostró una disposición del perdón más cristiano". [194] Al cubrir su muerte y funeral, los principales periódicos de Hawái que habían apoyado el derrocamiento y la anexión reconocieron que se la había tenido en gran estima en todo el mundo. [195] En marzo de 2016, la revista Hawaiʻi incluyó a Liliʻuokalani como una de las mujeres más influyentes en la historia de Hawai. [192]
El Queen Liliʻuokalani Trust se estableció el 2 de diciembre de 1909 para el cuidado de niños huérfanos e indigentes en Hawaii. A partir de su muerte, las ganancias de su patrimonio, con excepción de doce herencias individuales especificadas en el mismo, se utilizarían para el Fideicomiso. [196] Las mayores de estas propiedades hereditarias fueron heredadas a sus hijos hānai y sus herederos: John ʻAimoku Dominis recibiría Washington Place mientras que Joseph Kaiponohea ʻAeʻa recibiría Kealohilani, su residencia en Waikiki. Ambos hombres fallecieron antes que la Reina. [197] [198] Antes y después de su muerte, se presentaron demandas para anular su testamento que establecía el Fideicomiso. Un litigante notable fue el príncipe Jonah Kūhiō Kalanianaʻole , sobrino de su hermano Kalākaua y su esposa Kapiʻolani y primo segundo de Liliʻuokalani, [nota 12] quien presentó una demanda contra el Trust el 30 de noviembre de 1915, cuestionando la competencia de la Reina para ejecutar el testamento y intentando romper la confianza. Estos pleitos se resolvieron en 1923 y el testamento pasó a ser legalizado. [201] [202] El Centro Infantil Reina Liliʻuokalani fue creado por el Trust. [203] [204]
Liliʻuokalani y sus hermanos son reconocidos por el Salón de la Fama de la Música de Hawái como Na Lani ʻEhā ( Los cuatro celestiales ) por su patrocinio y enriquecimiento de la cultura e historia musical de Hawái. [205] [206] En 2007, la revista Honolulu calificó "Aloha ʻOe" como la mejor canción en la historia de la música hawaiana. [193] El compositor Charles E. King, conocido como el compositor de " Ke Kali Nei Au ", fue instruido en música por ella. [207] La animadora Bina Mossman dirigió el Bina Mossman Glee Club que ensayaba regularmente en Washington Place, mientras que Liliʻuokalani los ayudaba con la pronunciación del idioma hawaiano. En el funeral de la reina, el coro estaba formado por portadores de kahili que vigilaban el ataúd durante dos horas seguidas, agitando los kahilis y cantando las composiciones de Liliʻuokalani. [208] [209]
La carrera anual de canoas con estabilizadores Queen Lili'uokalani, que sigue un recorrido de 18 millas desde la bahía de Kailua hasta la bahía de Honaunau, se organizó en 1972 como un curso de entrenamiento de resistencia para hombres, en preparación para las tradicionales carreras de canoas de Moloka'i a O'ahu. Los equipos femeninos de canoa se agregaron en 1974. La carrera se lleva a cabo durante el fin de semana del Día del Trabajo cada año para coincidir con el cumpleaños de Liliʻuokalani el 2 de septiembre. [210]
En el nombramiento de 2001 del "Centro de Servicios Estudiantiles Reina Lili'uokalani", en el campus de Manoa de la Universidad de Hawaii , la Junta de Regentes señaló: "Como última monarca hawaiana, la Reina Lili'uokalani simboliza un vínculo importante con la cultura y la sociedad tradicionales hawaianas. Su influencia es bien comprendida, ampliamente respetada y ha sido un fuerte factor motivador en el surgimiento generalizado de la cultura hawaiana y los valores que encarna". [211]
En 2017, Edgy Lee investigó y filmó Liliuokalani – Reflections of Our Queen , un documental que analiza el legado de la reina en Hawái. Una exhibición en Washington Place recaudada para el museo. [58] Liliʻuokalani y el derrocamiento han sido objeto de documentales que incluyen The American Experience: Hawaii's Last Queen (1994) y Conquest of Hawaii (2003). [212] [213] [214]
Se llevan a cabo numerosos eventos de hula para honrar su memoria, incluido el Concurso de Hula Reina Liliʻuokalani Keiki Honolulu, organizado en 1976. [215] El condado de Hawaii celebra un festival anual He Hali'a Aloha no Lili'uokalani, celebración del cumpleaños de la reina en el parque Liliʻuokalani y Jardines en Hilo, en asociación con Queen Lili'uokalani Trust. El evento comienza con varios cientos de bailarines bañados por 50.000 flores de orquídeas. [216]
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