El papa León X ( en italiano : Leone X ; nacido Giovanni di Lorenzo de' Medici , 11 de diciembre de 1475 - 1 de diciembre de 1521) fue jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 9 de marzo de 1513 hasta su muerte, en diciembre de 1521. [2]
Nacido en el seno de la prominente familia política y bancaria de los Médici de Florencia , Giovanni fue el segundo hijo de Lorenzo de' Medici , gobernante de la República florentina , y fue elevado al cardenalato en 1489. Tras la muerte del papa Julio II , Giovanni fue elegido papa tras asegurarse el respaldo de los miembros más jóvenes del Colegio Cardenalicio . Al principio de su gobierno supervisó las sesiones de clausura del Quinto Concilio de Letrán , pero tuvo dificultades para implementar las reformas acordadas. En 1517 lideró una costosa guerra que logró asegurar a su sobrino Lorenzo di Piero de' Medici como duque de Urbino , pero redujo las finanzas papales.
En los círculos protestantes, a León se le asocia con la concesión de indulgencias a quienes donaron para reconstruir la Basílica de San Pedro , una práctica que pronto fue cuestionada por las 95 tesis de Martín Lutero . León rechazó la Reforma protestante y su bula papal de 1520, Exsurge Domine , condenó la postura condenatoria de Lutero, lo que dificultó la comunicación continua.
Pedía préstamos y los gastaba sin miramientos y era un importante mecenas de las artes. Bajo su reinado, Marco Girolamo Vida comenzó a componer, a petición del Papa, un poema épico latino virgiliano sobre la vida de Jesús llamado la Christiad , se avanzó en la reconstrucción de la Basílica de San Pedro y artistas como Rafael decoraron las salas del Vaticano . León también reorganizó la Universidad Romana y promovió el estudio humanista renacentista de la literatura, la poesía y los clásicos . Murió en 1521 y está enterrado en Santa Maria sopra Minerva , Roma. Fue el último papa que no había estado en las órdenes sacerdotales en el momento de su elección al papado.
Giovanni di Lorenzo de' Medici nació el 11 de diciembre de 1475 en Florencia , segundo hijo de Lorenzo el Magnífico , jefe de la República florentina , y Clarice Orsini . [2] Desde muy temprana edad, Giovanni estuvo destinado a una carrera eclesiástica. Recibió la tonsura a la edad de siete años y pronto se le concedieron ricos beneficios y preferencias.
Su padre, Lorenzo de Medici , se preocupó por su carácter desde muy joven y le escribió una carta a Giovanni para advertirle que evitara el vicio y el lujo al comienzo de su carrera eclesiástica. He aquí un extracto notable: "Hay una regla que le recomendaría que preste atención a todas las demás: levántese temprano por la mañana. Esto no sólo contribuirá a su salud, sino que le permitirá organizar y agilizar los asuntos del día, y como hay varios deberes relacionados con ello". [3]
Su padre convenció a su pariente, el papa Inocencio VIII, para que lo nombrara cardenal de Santa María en Domnica el 9 de marzo de 1489, cuando tenía 13 años, [4] aunque no se le permitió llevar la insignia ni participar en las deliberaciones del colegio hasta tres años después. Mientras tanto, recibió una educación en la corte humanística de Lorenzo con hombres como Angelo Poliziano , Pico della Mirandola , Marsilio Ficino y Bernardo Dovizio Bibbiena . De 1489 a 1491 estudió teología y derecho canónico en Pisa . [2]
El 23 de marzo de 1492 fue admitido formalmente en el Sagrado Colegio Cardenalicio y se instaló en Roma , donde recibió una carta de consejo de su padre. La muerte de Lorenzo el 8 de abril siguiente hizo que Giovanni, de 16 años, regresara temporalmente a Florencia. Regresó a Roma para participar en el cónclave de 1492 que siguió a la muerte de Inocencio VIII y se opuso sin éxito a la elección del cardenal Rodrigo Borgia como papa Alejandro VI .
Posteriormente se instaló con su hermano mayor Piero en Florencia durante la agitación de Girolamo Savonarola y la invasión de Carlos VIII de Francia , hasta el levantamiento de los florentinos y la expulsión de los Medici en noviembre de 1494. Mientras Piero encontró refugio en Venecia y Urbino , Giovanni viajó por Alemania, los Países Bajos y Francia . [5]
En mayo de 1500, regresó a Roma, donde fue recibido con cordialidad exterior por el papa Alejandro VI, y donde vivió durante varios años inmerso en el arte y la literatura. En 1503 dio la bienvenida al papa Julio II al pontificado; la muerte de Piero de' Medici en el mismo año convirtió a Giovanni en cabeza de su familia. El 1 de octubre de 1511, fue nombrado legado papal de Bolonia y Romaña , y cuando la república florentina se declaró a favor de los pisanos cismáticos, Julio II envió a Giovanni (como legado) con el ejército papal a aventurarse contra los franceses. Los franceses ganaron una importante batalla y capturaron a Giovanni. [6] Este y otros intentos de recuperar el control político de Florencia se vieron frustrados hasta que una revolución incruenta permitió el regreso de los Medici. El hermano menor de Giovanni, Giuliano, fue colocado a la cabeza de la república, [7] pero Giovanni dirigió el gobierno.
Giovanni fue elegido papa el 9 de marzo de 1513, y fue proclamado dos días después. [8] La ausencia de los cardenales franceses redujo efectivamente la elección a una contienda entre Giovanni (que tenía el apoyo de los miembros más jóvenes y nobles del colegio) y Raffaele Riario (que tenía el apoyo del grupo de mayor edad). El 15 de marzo de 1513 fue ordenado sacerdote y consagrado obispo el 17 de marzo. Fue coronado papa el 19 de marzo de 1513 a la edad de 37 años. Fue el último no sacerdote en ser elegido papa. [2]
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León había destinado a su hermano menor Giuliano y a su sobrino Lorenzo a una brillante carrera secular. Los había nombrado patricios romanos ; a este último lo había puesto a cargo de Florencia; al primero, para quien planeaba crear un reino en el centro de Italia de Parma, Piacenza, Ferrara y Urbino, lo había llevado consigo a Roma y lo había casado con Filiberta de Saboya. [10]
Sin embargo, la muerte de Giuliano en marzo de 1516 hizo que el papa transfiriera sus ambiciones a Lorenzo. En el mismo momento (diciembre de 1516) en que la paz entre Francia, España , Venecia y la monarquía de los Habsburgo parecía dar alguna promesa de una cristiandad unida contra los turcos, León obtuvo 150.000 ducados de Enrique VIII de Inglaterra para los gastos de la expedición , a cambio de lo cual entró en la liga imperial de España e Inglaterra contra Francia. [11]
La guerra duró desde febrero hasta septiembre de 1517 y terminó con la expulsión del duque y el triunfo de Lorenzo; pero revivió la política de Alejandro VI, aumentó el bandolerismo y la anarquía en los Estados Pontificios , obstaculizó los preparativos para una cruzada y arruinó las finanzas papales. Francesco Guicciardini calculó el coste de la guerra para León en la suma de 800.000 ducados. Sin embargo, finalmente Lorenzo fue confirmado como el nuevo duque de Urbino. [11]
La Guerra de Urbino se vio además marcada por una crisis en las relaciones entre el Papa y los cardenales. El Sacro Colegio se había vuelto supuestamente muy mundano y problemático desde la época de Sixto IV , y León aprovechó un complot de varios de sus miembros para envenenarlo, no sólo para infligirle castigos ejemplares ejecutando a uno ( Alfonso Petrucci ) y encarcelando a varios otros, sino también para realizar cambios radicales en el Colegio. [11]
El 3 de julio de 1517 publicó los nombres de treinta y un nuevos cardenales, una cifra casi sin precedentes en la historia del papado . Entre las nominaciones se encontraban hombres tan notables como Lorenzo Campeggio , Giovanni Battista Pallavicino , Adriano de Utrech , Tomás Cayetano , Cristoforo Numai y Egidio Canisio . Sin embargo, el nombramiento de siete miembros de importantes familias romanas revirtió la política de su predecesor que había mantenido a las facciones políticas de la ciudad fuera de la Curia. Otras promociones se hicieron por consideraciones políticas o familiares o para asegurar dinero para la guerra contra Urbino. El papa fue acusado de haber exagerado la conspiración de los cardenales con fines de lucro, pero la mayoría de esas acusaciones parecen infundadas. [11]
Mientras tanto, León sintió la necesidad de detener el avance del sultán otomano , Selim I , que amenazaba a Europa del Este , e hizo planes elaborados para una cruzada. Se debía proclamar una tregua en toda la cristiandad; el Papa debía ser el árbitro de las disputas; el emperador y el rey de Francia debían dirigir el ejército; Inglaterra, España y Portugal debían proporcionar la flota; y las fuerzas combinadas debían dirigirse contra Constantinopla . Sin embargo, la diplomacia papal en aras de la paz fracasó; el cardenal Thomas Wolsey hizo a Inglaterra, no al Papa, el árbitro entre Francia y el Imperio; y gran parte del dinero recaudado para la cruzada a partir de los diezmos y las indulgencias se gastó en otras formas. [11]
En 1519 Hungría firmó una tregua de tres años con Selim I, pero el sultán sucesor, Solimán el Magnífico , reanudó la guerra en junio de 1521 y el 28 de agosto capturó la ciudadela de Belgrado . El papa se alarmó mucho y, aunque estaba en guerra con Francia, envió unos 30.000 ducados a los húngaros. León trató a los griegos católicos orientales con gran lealtad y, mediante una bula del 18 de mayo de 1521, prohibió al clero latino celebrar misa en las iglesias griegas y a los obispos latinos ordenar al clero griego. Estas disposiciones fueron reforzadas más tarde por Clemente VII y Pablo III y contribuyeron en gran medida a resolver las constantes disputas entre los latinos y los griegos uniatas. [11]
León se vio perturbado durante todo su pontificado por el cisma, especialmente por la Reforma iniciada por Martín Lutero . [11]
En respuesta a las preocupaciones sobre la mala conducta de algunos predicadores de indulgencias , en 1517 Martín Lutero escribió sus Noventa y cinco tesis sobre el tema de las indulgencias. El panfleto resultante difundió las ideas de Lutero por toda Alemania y Europa. León no comprendió plenamente la importancia del movimiento y en febrero de 1518 ordenó al vicario general de los agustinos que impusiera silencio a sus monjes . [11]
El 24 de mayo, Lutero envió una explicación de sus tesis al Papa; el 7 de agosto fue citado a Roma. Sin embargo, se llegó a un acuerdo por el cual se canceló la citación y Lutero fue en su lugar a Augsburgo en octubre de 1518 para reunirse con el legado papal, el cardenal Cayetano ; pero ni los argumentos del cardenal ni la bula dogmática papal de León del 9 de noviembre que exigía a todos los cristianos creer en el poder del Papa para conceder indulgencias, movieron a Lutero a retractarse. Siguió un año de negociaciones infructuosas, durante el cual la controversia arraigó popularmente en todos los estados alemanes. [11]
Una bula papal adicional del 15 de junio de 1520, Exsurge Domine o Levántate, Señor , condenó cuarenta y una proposiciones extraídas de las enseñanzas de Lutero, y fue llevada a Alemania por Johann Eck en su calidad de nuncio apostólico . León siguió excomulgando formalmente a Lutero mediante la bula Decet Romanum Pontificem o Conviene al Romano Pontífice , el 3 de enero de 1521. En un escrito, el Papa también ordenó a Carlos V, Sacro Emperador Romano Germánico , que tomara medidas enérgicas contra la herejía. [11]
León fue papa durante la expansión del luteranismo en Escandinavia . El papa había utilizado repetidamente los ricos beneficios del norte para recompensar a los miembros de la curia romana y, hacia finales del año 1516, envió al impolítico Giovanni Angelo Arcimboldi como nuncio papal a Dinamarca para recaudar dinero para San Pedro. Esto condujo a la Reforma en Dinamarca . El rey Cristián II aprovechó la creciente insatisfacción del clero nativo hacia el gobierno papal y la interferencia de Arcimboldi en la revuelta sueca para expulsar al nuncio y convocar a los teólogos luteranos a Copenhague en 1520. Cristián aprobó un plan por el cual se establecería una iglesia estatal formal en Dinamarca, se abolirían todas las apelaciones a Roma y el rey y la dieta tendrían jurisdicción final en las causas eclesiásticas. León envió un nuevo nuncio a Copenhague (1521) en la persona del minorita Francesco de Potentia, quien absolvió de inmediato al rey y recibió el obispado de Skara . Sin embargo, el Papa o su legado no tomaron medidas para corregir los abusos o disciplinar de otro modo a las iglesias escandinavas. [11]
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El Papa creó 42 nuevos cardenales en ocho consistorios, entre ellos dos primos (uno de los cuales se convertiría en su sucesor, el Papa Clemente VII) y un sobrino. También elevó al cardenalato a Adriaan Florensz Boeyens , quien se convertiría en su sucesor inmediato, el Papa Adriano VI. En el consistorio de León X del 1 de julio de 1517 se crearon 31 cardenales, y esta fue la mayor asignación de cardenales en un consistorio hasta que el Papa Juan Pablo II nombró 42 cardenales en 2001.
El Papa León X canonizó a once personas durante su reinado, siete de ellas en el marco de una causa colectiva de mártires. La canonización más destacada de su papado fue la de Francisco de Paula , el 1 de mayo de 1519.
El hecho de que León no hiciera más por frenar la rebelión antipapal en Alemania y Escandinavia se explica en parte por las complicaciones políticas de la época y por su propia preocupación por la política papal y medicea en Italia. La muerte del emperador Maximiliano en 1519 había afectado gravemente la situación. León vaciló entre los poderosos candidatos a la sucesión, permitiendo que pareciera al principio que favorecía a Francisco o a un príncipe alemán menor. Finalmente aceptó a Carlos de España como inevitable. [11]
León estaba ahora ansioso por unir Ferrara , Parma y Piacenza a los Estados Pontificios. Un intento a finales de 1519 de apoderarse de Ferrara fracasó, y el Papa reconoció la necesidad de ayuda extranjera. En mayo de 1521 se firmó un tratado de alianza en Roma entre él y el emperador. Milán y Génova debían ser arrebatadas a Francia y devueltas al Imperio, y Parma y Piacenza debían ser entregadas a la Iglesia tras la expulsión de los franceses. El gasto de reclutar a 10.000 suizos debía ser sufragado a partes iguales por el Papa y el emperador. Carlos V tomó Florencia y a la familia Medici bajo su protección y prometió castigar a todos los enemigos de la fe católica. León aceptó investir a Carlos V con el Reino de Nápoles , coronarlo Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y ayudar en una guerra contra Venecia. Se dispuso que Inglaterra y los suizos también pudieran unirse a la liga. Enrique VIII anunció su adhesión en agosto de 1521. Francisco I de Francia ya había iniciado la guerra con Carlos V en Navarra , y en Italia también los franceses hicieron el primer movimiento hostil el 23 de junio de 1521. León anunció inmediatamente que excomulgaría al rey de Francia y liberaría a sus súbditos de su lealtad a menos que Francisco I depusiera las armas y entregara Parma y Piacenza a la Iglesia. El papa vivió para escuchar la alegre noticia de la captura de Milán de manos de los franceses y de la ocupación por las tropas papales de las provincias codiciadas durante tanto tiempo (noviembre de 1521). [11]
El 1 de diciembre de 1521, el Papa León X , enfermo de bronconeumonía , [12] murió tan repentinamente que no se le pudieron administrar los últimos sacramentos; pero las sospechas de envenenamiento de la época eran infundadas. Fue enterrado en Santa Maria sopra Minerva . [11]
León ha sido criticado por su manejo de los acontecimientos del papado. [13] Tenía una voz musical y agradable y un temperamento alegre. [14] Era elocuente en el habla y elegante en sus modales y estilo epistolar. [15] Disfrutaba de la música y el teatro, el arte y la poesía, las obras maestras de los antiguos y las creaciones de sus contemporáneos, especialmente aquellas aderezadas con ingenio y erudición. Se deleitaba especialmente en la creación de versos latinos improvisados (en lo que sobresalía) y cultivaba la improvisación . [16] Se dice que dijo: "Disfrutemos del papado ya que Dios nos lo ha dado", [17] Ludwig von Pastor dice que no es en absoluto seguro que hiciera esa observación; y el historiador Klemens Löffler dice que "el embajador veneciano que contó esto de él no era imparcial, ni estaba en Roma en ese momento". [18] Sin embargo, no hay duda de que era por naturaleza amante de los placeres y que la anécdota refleja su actitud despreocupada ante el alto y solemne oficio al que había sido llamado. [19] Por otra parte, a pesar de su mundanidad, León oraba, ayunaba, se confesaba antes de celebrar la misa en público y participaba concienzudamente en los servicios religiosos de la Iglesia. [20] A las virtudes de liberalidad, caridad y clemencia añadió las cualidades maquiavélicas del engaño y la astucia, tan estimadas por los príncipes de su tiempo. [11] [21]
El carácter de León X fue atacado anteriormente por escabrosas calumnias de libertinaje, asesinato, impiedad y ateísmo. En el siglo XVII se calcula que unos 300 o 400 escritores, más o menos, relataron (basándose en una única fuente polémica anticatólica) una historia según la cual, cuando alguien le citó a León un pasaje de uno de los Cuatro Evangelistas , él había respondido que era de conocimiento público "cuán provechosa ha sido esa fábula de Cristo para nosotros y nuestra compañía". [22] Estas calumnias y otras más fueron examinadas por William Roscoe en el siglo XIX (y de nuevo por Ludwig von Pastor en el XX) y rechazadas. [23] Sin embargo, incluso el eminente filósofo David Hume , al tiempo que afirmaba que León era demasiado inteligente para creer en la doctrina católica, admitió que era "uno de los príncipes más ilustres que jamás se sentó en el trono papal. Humano, benéfico, generoso, afable; el patrón de todas las artes y amigo de todas las virtudes". [24] El propio Martín Lutero , en una carta conciliatoria a León, dio testimonio de la reputación universal de León en cuanto a moralidad:
En verdad, la opinión publicada de tantos grandes hombres y la reputación de tu vida intachable son demasiado famosas y reverenciadas en todo el mundo como para que cualquier hombre, por grande que sea su nombre, o por cualquier arte las ataque. No soy tan tonto como para atacar a alguien a quien todo el mundo alaba... [25]
El informe final del embajador veneciano Marino Giorgi apoya la valoración de Hume sobre la afabilidad y da testimonio de la variedad de talentos de León. [26] Con la fecha de marzo de 1517, indica algunas de sus características predominantes: [11]
El Papa es un hombre bondadoso y de un corazón extremadamente libre, que evita toda situación difícil y desea sobre todo la paz; él no emprendería una guerra a menos que estuvieran en juego sus propios intereses personales; ama el conocimiento; posee un conocimiento notable del derecho canónico y de la literatura; es, además, un músico excelente. [11]
León es el quinto de los seis papas que la historiadora Barbara Tuchman describe desfavorablemente en The March of Folly y a quienes ella acusa de precipitar la Reforma protestante . Tuchman describe a León como un hedonista culto, aunque devoto de la religión . [27] [28]
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El amor de León X por todas las formas de arte surgió de la educación humanística que recibió en Florencia , sus estudios en Pisa y sus extensos viajes por toda Europa cuando era joven. Amaba los poemas latinos de los humanistas, las tragedias de los griegos y las comedias del cardenal Bibbiena y Ariosto , al tiempo que saboreaba los relatos enviados por los exploradores del Nuevo Mundo . Sin embargo, "ese interés humanístico era en sí mismo religioso... En el Renacimiento , las viñas del mundo clásico y el mundo cristiano, de Roma, se veían entrelazadas. Era una cultura de mentalidad histórica donde las representaciones de los artistas de Cupido y la Virgen , de Hércules y San Pedro podían coexistir". [30]
Pastor dice que "desde su juventud, León, que tenía un oído fino y una voz melodiosa, amaba la música hasta el extremo del fanatismo". [31] Como Papa, consiguió los servicios de cantantes, instrumentistas y compositores profesionales de lugares tan lejanos como Francia, Alemania y España. Francesco Canova da Milano , el compositor de laúd más importante de su tiempo, fue prominente en su establecimiento musical. Después de los orfebres, los salarios más altos registrados en las cuentas papales son los pagados a los músicos, que también recibieron generosidad del bolsillo privado de León. Sus servicios se contrataron no tanto para el deleite de León y sus invitados en funciones sociales privadas como para la mejora de los servicios religiosos a los que el Papa daba gran importancia. El nivel de canto del coro papal fue un objeto particular de la preocupación de León, y se contrataron cantantes franceses, holandeses, españoles e italianos. También se gastaron grandes sumas de dinero en la adquisición de instrumentos musicales muy ornamentados, y fue especialmente asiduo en la obtención de partituras musicales de Florencia. [32] También promovió las mejoras técnicas desarrolladas para la difusión de dichas partituras. Ottaviano Petrucci , que había superado las dificultades prácticas en la forma de utilizar tipos móviles para imprimir la notación musical, obtuvo de León X el privilegio exclusivo de imprimir partituras para órgano (lo que, según el breve papal, "añade en gran medida la dignidad del culto divino") por un período de 15 años a partir del 22 de octubre de 1513. [33] Además de fomentar la interpretación de misas cantadas, promovió el canto del Evangelio en griego en su capilla privada. [34]
Incluso aquellos que lo defienden contra los ataques más extravagantes a su carácter reconocen que participaba en entretenimientos tales como mascaradas, "bromas", caza de aves y de jabalíes y otras bestias salvajes. [35] Según un biógrafo, estaba "absorto en diversiones ociosas y egoístas". [36]
León XVI toleraba bufones en su corte, pero también toleraba comportamientos que los convertían en objeto de burla. Un caso se refería al engreído improvisador Giacomo Baraballo, abad de Gaeta , que fue el blanco de una procesión burlesca organizada al estilo de un antiguo triunfo romano . Baraballo fue vestido con ropas de fiesta de terciopelo y armiño y presentado al papa. Luego fue llevado a la plaza de San Pedro y montado a lomos de Hanno, un elefante blanco , regalo del rey Manuel I de Portugal . El animal, magníficamente ornamentado, fue luego conducido en dirección al Capitolio al son de tambores y trompetas. Pero al cruzar el puente de Sant'Angelo sobre el Tíber , el elefante, ya angustiado por el ruido y la confusión que lo rodeaban, se asustó violentamente, arrojando a su pasajero a la orilla fangosa del río. [37]
El biógrafo más reciente de León, Carlo Falconi , dice que León escondía una vida privada de irregularidades morales tras una máscara de urbanidad. [38] Los libelos en verso escabrosos del tipo conocido como pasquinades fueron particularmente abundantes durante el cónclave que siguió a la muerte de León en 1521 y hacían imputaciones sobre la falta de castidad de León, insinuando o afirmando la homosexualidad . [39] Las sugerencias de atracción homosexual aparecen en obras de dos historiadores contemporáneos, Francesco Guicciardini y Paolo Giovio . Zimmerman señala la "desaprobación de Giovio de las bromas familiares del Papa con sus chambelanes -hombres jóvenes atractivos de familias nobles- y la ventaja que se decía que tomaba de ellos". [40]
Lutero pasó un mes en Roma en 1510, tres años antes de que León se convirtiera en pontífice, y se desilusionó por la corrupción que encontró allí. [41] En 1520, el año antes de su excomunión de la Iglesia Católica, Lutero afirmó que León vivió una "vida intachable". [42] Sin embargo, Lutero más tarde se distanció de esta afirmación y alegó en 1531 que León había vetado una medida que obligaba a los cardenales a restringir el número de niños que tenían para su placer, "de lo contrario se habría difundido por todo el mundo cuán abierta y descaradamente el Papa y los cardenales en Roma practican la sodomía". [42] Contra esta alegación está la bula papal Supernae dispositionis arbitrio de 1514 que, entre otras cosas , exigía a los cardenales vivir "... sobria, casta y piadosamente, absteniéndose no sólo del mal sino también de toda apariencia de mal" y un contemporáneo y testigo ocular en la corte de León (Matteo Herculaneo), enfatizó su creencia de que León fue casto toda su vida. [43]
Los historiadores han tratado la cuestión de la sexualidad de León al menos desde finales del siglo XVIII, y pocos han dado crédito a las imputaciones hechas contra él en sus últimos años y décadas posteriores a su muerte, o al menos las han considerado indignas de mención; sin llegar necesariamente a conclusiones sobre si era homosexual. [44] Aquellos que se mantienen fuera de este consenso generalmente no llegan a concluir con certeza que León fue impúdico durante su pontificado. [45] Joseph McCabe acusó a Pastor de falta de veracidad y a Vaughan de mentir en el curso de su tratamiento de la evidencia, señalando que Giovio y Guicciardini parecían compartir la creencia de que León incurrió en un "vicio antinatural" (homosexualidad) mientras fue Papa. [46]
León X hizo donaciones caritativas de más de 6.000 ducados anuales a hogares de ancianos, hospitales, conventos, soldados licenciados, peregrinos, estudiantes pobres, exiliados, lisiados y enfermos y desafortunados. [47]
El Papa León X murió repentinamente de neumonía a la edad de 45 años el 1 de diciembre de 1521 y fue enterrado en Santa Maria sopra Minerva en Roma. [48] Su muerte se produjo apenas 10 meses después de haber excomulgado a Martín Lutero , la figura seminal de la Reforma protestante, quien fue acusado de 41 errores en sus enseñanzas. [48]
Posiblemente el legado más duradero del reinado del Papa León X fue su aparente fracaso no sólo en frenar la Reforma, sino también en impulsarla. [48] Un problema clave fue que su pontificado no logró implementar las reformas decretadas por el Quinto Concilio de Letrán (celebrado entre 1512 y 1517), que apuntaban a abordar muchos de sus problemas políticos, así como a reformar la cristiandad, específicamente en relación con el papado, los cardenales y la curia. Algunos creen que la aplicación de estos decretos puede haber sido suficiente para frenar el apoyo a los desafíos radicales a la autoridad de la iglesia. Pero en cambio, bajo su liderazgo, los problemas fiscales y políticos de Roma se profundizaron. Un factor importante fue su gasto pródigo (especialmente en las artes y en él mismo), que llevó al tesoro papal a una deuda creciente, y su decisión de autorizar la venta de indulgencias. La explotación de las personas y la corrupción de los principios religiosos vinculadas a la práctica de la venta de indulgencias se convirtieron rápidamente en el estímulo clave para el inicio de la Reforma protestante. Las 95 tesis de Martín Lutero , también llamadas «Disputa sobre el poder y la eficacia de las indulgencias», fueron publicadas en la puerta de una iglesia de Wittenberg, Alemania, en octubre de 1517, tan solo siete meses después de que se completara la V Ley de Letrán. Pero el intento del Papa León X de perseguir la enseñanza de Lutero sobre las indulgencias y finalmente excomulgarlo en enero de 1521 no acabó con la doctrina luterana, sino que tuvo el efecto contrario de dividir aún más a la iglesia occidental. [48]
León X era famoso por gastar dinero generosamente en las artes, en obras de caridad, en beneficios para sus amigos, parientes e incluso gente que apenas conocía, en guerras dinásticas, como la Guerra de Urbino , y en su propio lujo personal. A los dos años de convertirse en Papa, León X gastó todo el tesoro amasado por el Papa anterior, el frugal Julio II, y llevó al papado a una profunda deuda. Al final de su pontificado en 1521, el tesoro papal tenía una deuda de 400.000 ducados. [48] Esta deuda no solo contribuyó a las calamidades del propio pontificado de León (en particular la venta de indulgencias que precipitó el protestantismo ), sino que también limitó severamente los pontificados posteriores (el papa Adriano VI y el amado primo de León, Clemente VII ) y obligó a adoptar medidas de austeridad. [49]
Los gastos personales de León X también fueron enormes. En 1517, sus ingresos personales se registraron en 580.000 ducados, de los cuales 420.000 provenían de los estados de la Iglesia, 100.000 de las anatas y 60.000 del impuesto de composición instituido por Sixto IV. [ cita requerida ] Estas sumas, junto con las considerables cantidades acumuladas por indulgencias, jubileos y honorarios especiales, desaparecieron tan rápidamente como fueron recibidas. Para seguir siendo financieramente solvente, el Papa recurrió a medidas desesperadas: ordenó a su primo, el cardenal Giulio de' Medici , que empeñara las joyas papales, los muebles del palacio, la vajilla e incluso las estatuas de los apóstoles. Además, León vendió sombreros de cardenal, membresías a una orden fraternal que inventó en 1520, los Caballeros Papales de San Pedro y San Pablo , y pidió prestadas sumas tan inmensas a los banqueros que, a su muerte, muchos estaban arruinados. [50]
A la muerte de León, el embajador veneciano Gradenigo estimó el número de oficinas pagadoras de la Iglesia en 2.150, con un valor de capital de aproximadamente 3.000.000 de ducados y un ingreso anual de 328.000 ducados. [51]
León X elevó a la Iglesia a un alto rango como amiga de todo lo que pareciera extender el conocimiento o refinar y embellecer la vida. Hizo de Roma, la capital de la cristiandad , un centro de la cultura europea . Siendo todavía cardenal, restauró la iglesia de Santa María en Domnica según los diseños de Rafael; y como papa hizo construir San Giovanni dei Fiorentini , en la Via Giulia , según los diseños de Jacopo Sansovino [52] e impulsó la obra de la Basílica de San Pedro y el Vaticano bajo Rafael y Agostino Chigi . La constitución de León del 5 de noviembre de 1513 reformó la universidad romana, que había sido descuidada por Julio II. Restauró todas sus facultades, dio salarios más altos a los profesores y convocó a profesores distinguidos de lugares lejanos; [53] y, aunque nunca alcanzó la importancia de Padua o Bolonia , poseía sin embargo en 1514 una facultad (con buena reputación) de ochenta y ocho profesores.
León llamó a Jano Lascaris a Roma para que impartiera instrucción en griego y estableció una imprenta griega de la que apareció el primer libro griego impreso en Roma en 1515. Nombró a Rafael custodio de las antigüedades clásicas de Roma y sus alrededores, cuyos monumentos antiguos formaron el tema de una famosa carta de Rafael al Papa en 1519. [54] Los distinguidos latinistas Pietro Bembo y Jacopo Sadoleto fueron secretarios papales, [55] así como el famoso poeta Bernardo Accolti . Otros poetas, como Marco Girolamo Vida , [56] Gian Giorgio Trissino [57] y Bibbiena, escritores de novelas como Matteo Bandello y otros cien literatos de la época fueron obispos, o escribanos papales o abreviadores , o en otros empleos papales.
Bajo su pontificado, el cristianismo latino asumió un carácter pagano, grecorromano, que, al pasar del arte a las costumbres, da a esta época un aspecto extraño. Los crímenes desaparecieron por el momento para dar paso a los vicios; pero a los vicios encantadores, vicios de buen gusto, como los que practicaba Alcibíades y cantaba Catulo . — Alexandre Dumas padre [58]
Varios acontecimientos menores del pontificado de León son dignos de mención. Fue particularmente amigo del rey Manuel I de Portugal como resultado de las empresas misioneras de este último en Asia y África . El papa León X recibió una gran embajada del rey portugués provista de bienes de las colonias de Manuel. [59] Su concordato con Florencia (1516) garantizó la libre elección del clero en esa ciudad. [ cita requerida ]
Su constitución del 1 de marzo de 1519 condenó la pretensión del rey de España de negarse a publicar bulas papales. Mantuvo estrechas relaciones con Polonia debido al avance turco y la contienda polaca con los Caballeros Teutónicos. Su bula de julio de 1519, que regulaba la disciplina de la Iglesia polaca , fue posteriormente transformada en un concordato por Clemente VII . [60]
León mostró favores especiales a los judíos y les permitió erigir una imprenta hebrea en Roma. Bajo la dirección de Daniel Bomberg , esa imprenta produjo manuscritos del Talmud [61] y Mikraot Gedolot con la aprobación y protección de León. [62]
Aprobó la formación del Oratorio del Divino Amor , un grupo de hombres piadosos en Roma que más tarde se convirtió en la Orden Teatina , y canonizó a Francisco de Paula . [63]
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