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Ganimedes (mitología)

En la mitología griega , Ganímedes ( / ˈ ɡ æ n ɪ m iː d / GAN -im-eed ) [1] o Ganímedes ( / ˌ ɡ æ n ɪ ˈ m iː d iː z / GAN -im- EE -deez ; [ 2] Griego antiguo : Γανυμήδης , romanizado :  Ganymēdēs ) es un héroe divino cuya patria era Troya . Homero describe a Ganímedes como el más apuesto de los mortales y cuenta la historia de cómo fue secuestrado por los dioses para servir como copero de Zeus en el Olimpo .

[Ganímedes] era el hijo más hermoso de la raza de los mortales, y por eso
los dioses lo llevaron consigo para que fuera el vertedor de vino de Zeus,
a causa de su belleza, para que pudiera estar entre los inmortales.

—  Homero , Ilíada , Libro XX, líneas 233–235. [3]

El mito era un modelo para la costumbre social griega de la paiderastía , la relación romántica entre un hombre adulto y un hombre adolescente. La forma latina del nombre era Catamitus (y también "Ganímedes"), de donde se deriva la palabra inglesa catamite . [4] Sócrates dice que Zeus estaba enamorado de Ganimedes, llamado "deseo" en el Fedro de Platón . [5] Según Dictys Cretensis , Ganimedes fue raptado por los cretenses. [6]

Familia

En la mitología griega, Ganimedes es hijo de Tros de Dardania , [7] [8] [9] de cuyo nombre "Troya" supuestamente se deriva, ya sea por su esposa Calirroe , hija del dios del río Escamandro , [10] [11] [12] o Acallaris , hija de Eumedes . [13] Dependiendo del autor, es hermano de Ilus , Assaracus , Cleopatra o Cleomestra. [14]

Otros detalles sobre Ganimedes también difieren. Algunos autores lo llamaron hijo de Laomedonte [15] [16] mientras que otros lo llamaron hijo de Ilo. [17] También se lo conoce en las historias como Dárdano , [18] Erictonio [19] o Asáraco. [20]

Según Edmund Veckenstedt , Ganimedes era un semita étnico , junto con sus hermanos Ilus y Assarakos . [21]

Mitología

Relieve de la época romana que representa el águila de Zeus raptando a Ganimedes, su gorro frigio que denota un origen oriental y un dios del río.

Según el mito, Zeus vio y se enamoró de una bella joven mortal llamada Ganimedes. Ganimedes fue raptado por Zeus en el monte Ida, cerca de Troya, en Frigia . [a] Ganimedes había estado cuidando ovejas, una ocupación rústica o humilde característica de la infancia de un héroe antes de que se revelara su estatus privilegiado, cuando un águila transportó al joven al monte Olimpo . A veces se describe al ave como si estuviera bajo el mando de Zeus y, a veces, como si fuera el propio Zeus. [23]

En el Olimpo, Zeus concedió a Ganimedes la eterna juventud y la inmortalidad como copero oficial de los dioses, en lugar de Hebe , que fue relevada de sus deberes de copero tras su matrimonio con Heracles . Alternativamente, la Ilíada presentó a Hebe (y en una ocasión, a Hefesto ) como copero de los dioses, con Ganimedes actuando como copero personal de Zeus. [24] [25] Edmund Veckenstedt asoció a Ganimedes con la creación del hidromiel , que tenía un origen tradicional en Frigia. [26] En varias obras literarias, como la Eneida, Hera , la esposa de Zeus, considera a Ganimedes como un rival por el afecto de su marido. [27] En varias historias, Zeus puso más tarde a Ganimedes en el cielo como la constelación de Acuario (el "portador de agua" o "portador de copa"), que está adyacente a Aquila (el águila). [28] En reconocimiento a este mito, la luna más grande del planeta Júpiter (llamado así por la contraparte romana de Zeus) fue nombrada Ganimedes por el astrónomo alemán Simon Marius . [29]

Ganimedes derramando una libación sobre Zeus (crátera ática con cáliz de figuras rojas del Pintor de Eucárides , c. 490-480 a. C.)

En la Ilíada , se dice que Zeus compensó al padre de Ganimedes, Tros, con el regalo de hermosos caballos, «los mismos que llevan a los inmortales», entregados por el dios mensajero Hermes . [30] Tros se consoló de que su hijo ahora era inmortal y sería el copero de los dioses, una posición de mucha distinción.

Zeus besando a Ganimedes. Copia de un original de Wilhelm Böttner. Pintado originalmente en torno a 1780. Esta copia fue pintada en el siglo XIX.

Platón explica el aspecto pederasta del mito atribuyendo su origen a Creta , donde se supone que se originó la costumbre social de la paiderastía (véase « Pederastia cretense »). [31] Ateneo registró una versión del mito en la que Ganimedes fue raptado por el legendario rey Minos para servir como su copero en lugar de Zeus. [32] Algunos autores han equiparado esta versión del mito a las prácticas de pederastia cretense, según lo registrado por Estrabón y Éforo , que implicaban el rapto de un joven por un amante mayor durante un período de dos meses antes de que el joven pudiera reingresar a la sociedad como hombre. [32] Jenofonte retrata a Sócrates negando que Ganimedes fuera el catamita de Zeus, afirmando en cambio que el dios lo amaba por su psychē , «mente» o «alma», dando la etimología de su nombre como ganu- «tomar placer» y mēd- «mente». El Sócrates de Jenofonte señala que Zeus no concedió la inmortalidad a ninguna de sus amantes, pero sí a Ganimedes. [33]

En la poesía, Ganimedes se convirtió en un símbolo del joven hermoso que atraía el deseo y el amor homosexual. No siempre se lo representa como un hombre complaciente. Sin embargo, en las Argonáuticas de Apolonio de Rodas , Ganimedes está furioso con el dios Eros por haberlo engañado en el juego de azar jugado con tabas , y Afrodita regaña a su hijo por "engañar a un principiante". [34] El poeta augusto Virgilio retrata el rapto con patetismo: los ancianos tutores del muchacho intentan en vano atraerlo de regreso a la Tierra, y sus perros ladran inútilmente al cielo. [35] Los leales perros que se quedan llamando a su amo secuestrado es un motivo frecuente en las representaciones visuales y es mencionado por Estacio :

Aquí el cazador frigio se eleva sobre alas leonadas, el alcance de Gargara se hunde mientras él se eleva, y Troya se vuelve oscura bajo él; tristes están sus camaradas; en vano los perros cansan sus gargantas con ladridos, persiguen su sombra o aúllan a las nubes. [36]

En las artes

Artes visuales antiguas

Ganimedes enrollando un aro y sosteniendo en alto un gallo , un regalo de amor [37] de Zeus, quien está representado persiguiéndolo en el anverso de un jarrón del Pintor de Berlín ( crátera ática de figuras rojas , 500-490 a. C.)
Zeus llevándose a Ganimedes ( terracota del Arcaico Tardío , 480-470 a. C.)

En la Atenas del siglo V, la historia de Ganimedes se hizo popular entre los pintores de vasos, lo que era adecuado para el simposio exclusivamente masculino . [38] Ganimedes era representado habitualmente como un joven musculoso, aunque las esculturas griegas y romanas solían representar su físico como menos desarrollado que el de los atletas. [39]

Una de las primeras representaciones de Ganimedes es una crátera de figuras rojas del Pintor de Berlín que se encuentra en el Museo del Louvre . [40] Zeus persigue a Ganimedes por un lado, mientras el joven huye por el otro, rodando por un aro mientras sostiene en alto un gallo que canta. El mito de Ganimedes fue representado en términos contemporáneos reconocibles, ilustrado con el comportamiento común de los rituales de cortejo homoerótico, como en un jarrón del "Pintor de Aquiles" donde Ganimedes también huye con un gallo. Los gallos eran regalos comunes de los pretendientes masculinos mayores a los hombres más jóvenes en los que estaban interesados ​​románticamente en Atenas del siglo V. [38] Leocares (c. 350 a. C.), un escultor griego de Atenas que estaba comprometido con Scopas en el Mausoleo de Halicarnaso, fundió un grupo de bronce perdido de Ganimedes y el águila, una obra que se consideró notable por su ingeniosa composición. [38] Parece que está copiado en un conocido grupo de mármol del Vaticano . [41] Estas hazañas helenísticas que desafiaban la gravedad influyeron en la escultura del Barroco .

Ganimedes y Zeus bajo la apariencia de un águila eran un tema popular en los monumentos funerarios romanos, con al menos 16 sarcófagos que representan esta escena. [39]

El Museo Paleocristiano de Cartago alberga una estatua romana de Ganimedes del siglo V. [ 42]

Renacimiento y Barroco

Ganimedes fue un símbolo importante del amor homosexual en las artes visuales y literarias desde el Renacimiento hasta finales de la era victoriana , hasta que Antinoo , el supuesto amante del emperador romano Adriano , se convirtió en un tema más popular. [43]

En Como gustéis (1599), una comedia de Shakespeare sobre malentendidos en el mágico escenario del Bosque de Ardenas , Celia , vestida de pastora, se convierte en "Aliena" (del latín "extraña", la hermana de Ganimedes) y Rosalind , porque es "más alta que lo común", se viste de niño, Ganimedes, una imagen bien conocida por el público. Juega con su encanto ambiguo para seducir a Orlando , pero también (sin darse cuenta) a la pastora Febe. Así, detrás de las convenciones del teatro isabelino en su entorno original, el niño interpretó a la niña Rosalind, que se viste de niño y luego es cortejada por otro niño que interpreta a Febe. Ganimedes también aparece en la apertura de la obra de Christopher Marlowe Dido, reina de Cartago , donde su cariñosa charla con Zeus es interrumpida por una enojada Afrodita (Venus). [44] En la posterior tragedia jacobina Mujeres, cuidado con las mujeres de Thomas Middleton , Ganimedes, Hebe e Himeneo aparecen brevemente para servir como coperos de la corte, uno de los cuales ha sido envenenado en un intento de asesinato, aunque el plan sale mal. [45]

Columna de Ganimedes de Las Incantadas , en el Louvre .

Las alusiones a Ganimedes ocurren con cierta frecuencia en el teatro español del siglo XVII. En El castigo sin venganza (1631) de Lope de Vega , Federico, el hijo del duque de Mantua, rescata a Casandra, su futura madrastra, y la pareja desarrollará más tarde una relación incestuosa. Para enfatizar la relación no normativa, la obra incluye un largo pasaje, posiblemente una écfrasis derivada del arte italiano, en el que Júpiter en forma de águila rapta a Ganimedes. [46] Dos obras de teatro de Tirso de Molina , en particular La prudencia en la mujer, incluyen referencias intrigantes a Ganimedes. En esta obra en particular, un médico judío que busca envenenar al futuro rey, lleva una copa que se compara con la de Ganimedes. [47]

Una de las representaciones no antiguas más antiguas que se conservan de Ganimedes es un grabado en madera de la primera edición de Emblemata (c. 1531), que muestra al joven montado en el águila en lugar de ser llevado. Sin embargo, esta composición es poco común, ya que solo sobrevivieron bocetos de Miguel Ángel que representan a Ganimedes siendo llevado. [48] El pintor y arquitecto Baldassare Peruzzi incluyó un panel de El rapto de Ganimedes en un techo de la Villa Farnesina, Roma, (c. 1509-1514), con el largo cabello rubio de Ganimedes y su pose aniñada que lo hacen identificable a primera vista, agarrando el ala del águila sin resistencia. En Ganimedes raptado por el águila ( Viena ) de Antonio Allegri Correggio , el agarre de Ganimedes es más íntimo. Rubens pintó dos versiones bien conocidas, la primera data de 1611-1612 (Fürstlich Schwarzenbergische Kunststiftung, en préstamo permanente al Museo de Liechtenstein ), retrata al joven Ganimedes en el abrazo del águila mientras le entregan su copa, [49] mientras que una versión posterior que data de 1636-1638, pintada para el pabellón de caza del rey español ( Museo del Prado ), muestra al joven siendo arrastrado violentamente por el águila. [50] Johann Wilhelm Baur retrata a un Ganimedes adulto cabalgando confiadamente el águila hacia el Olimpo en Ganimedes triunfante (c. 1640). [48] ​​Por otra parte, cuando Rembrandt pintó El rapto de Ganimedes para un mecenas calvinista holandés en 1635, un águila oscura lleva en alto a un bebé querubín regordete (Galería de Pinturas, Dresde) que está llorando y orinando de miedo. [51] Una estatua de Ganimedes y Zeus de 1685 titulada Ganymède Médicis de Pierre Laviron se encuentra en los jardines de Versalles .

Michael Preston Worley ha estudiado ejemplos de Ganimedes en la Francia del siglo XVIII. [52] La imagen de Ganimedes siempre fue la de un adolescente ingenuo acompañado de un águila, y rara vez se abordaron los aspectos homoeróticos de la leyenda. De hecho, la historia a menudo estaba más sexualizada. La interpretación neoplatónica del mito, también común en el Renacimiento italiano, la violación de Ganimedes, representaba el ascenso a la perfección espiritual. Sin embargo, estos no parecieron ser de interés para los filósofos y mitógrafos de la Ilustración. Jean-Baptiste Marie Pierre , Charles-Joseph Natoire , Guillaume II Coustou , Pierre Julien , Jean-Baptiste Regnault y otros contribuyeron con imágenes de Ganimedes al arte francés durante este período.

Galería

Moderno

Ganímedes (1804) de José Álvarez Cubero
Ganymed por Hermann Hubacher  [de] en el lago de Zurich
“'Versión moderna de Ganimedes': presentación de Budweiser ante los dioses”: anuncio en Theatre Magazine, febrero de 1906

Mi primer pensamiento, mi primer destello fue que se trataba de una mujer hermosa... El ángel era hermoso, con un rostro dominado por inmensos y brillantes ojos verdes y enmarcado por bucles dorados, y con una boca arqueada y labios carnosos y dientes blancos brillantes.
Y sólo entonces, sólo después de haber sentido esa primera oleada de improbable lujuria carnal, se me ocurrió que ese ángel era un hombre. [56]

Ganímedes baña a Zeus como un águila de Bertel Thorvaldsen ( Museo Thorvaldsens , Copenhague, Dinamarca)

Árbol genealógico

Notas

  1. ^ Algunas variantes del mito presentan a Ganimedes raptado de Harpagion . [22]

Referencias

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  6. ^ Cretensis, Dictys. "2,26". www.theoi.com . Consultado el 11 de enero de 2024 .
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  8. ^ Homero , Ilíada 20.230–240
  9. ^ Suda contra Minos
  10. ^ Tzetzes sobre Licofrón , 29
  11. ^ Escoliasta sobre la Ilíada de Homero 20.231 que se refiere a Helánico como su autoridad
  12. ^ Apolodoro , 3.12.2
  13. ^ Dionisio de Halicarnaso , Antiquitates Romanae 1.62.2
  14. ^ Dictys Cretensis , Crónica de la guerra de Troya 4.22
  15. ^ Cicerón , Tusculanae Disputationes 1,65
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  19. ^ Higinio , Fábulas 271
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  30. ^ El aqueo Diomedes está ansioso por capturar los caballos de Eneas porque "...son de esa estirpe de la que Zeus, cuya voz llega hasta lejos, dio a Tros como recompensa por su hijo Ganimedes, porque eran los mejores caballos que hay bajo el alba y el sol": Homero, Ilíada 5.265ff.
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  37. ^ Sobre el gallo como regalo emblemático al erómeno , véase, por ejemplo, HA Shapiro, "Courtship scenes in Attic vase-painting", American Journal of Archaeology , 1981; el regalo es "específico de género, y está claro que el gallo tenía importancia como evocador de la potencia masculina", observa TJ Figueira, al revisar dos trabajos recientes sobre la pederastia griega, en American Journal of Archaeology , 1981.
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Fuentes

Fuentes antiguas

Ganimedes recibe su nombre según varios autores antiguos griegos y romanos:

Fuentes modernas

Enlaces externos

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Wikisource tiene el texto del artículo " Ganimedes " de The New Student's Reference Work .
Zeus y Ganimedes
Leído por Timothy Carter, música de Steve Gorn, de la colección Lovers' Legends Unbound de Andrew Calimach
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