Homosexualidad en la Antigua Grecia

En la antigüedad clásica escritores como Heródoto,[1]​ Platón, Aristóteles,[2]​ Jenofonte,[3]​ Ateneo[4]​ y muchos otros exploraron los aspectos del amor homosexual en la Antigua Grecia.La más extendida forma de relación sexual homosexual se daba entre hombres adultos y jóvenes adolescentes.La sociedad griega no distinguía el deseo o comportamiento sexual por el sexo biológico de quienes participaran, sino por cuánto se adaptaba dicho deseo o comportamiento a las normas sociales.Principalmente, hay dos puntos de vista sobre la actividad sexual masculina en la antigua sociedad griega.[5]​ Según esta visión, cualquier actividad sexual en la que un hombre penetrara a alguien socialmente inferior se consideraba normal; se consideraba «socialmente inferior» a mujeres, jóvenes, extranjeros, prostitutas y esclavos.La pederastia, tal como se entendía en la antigua Grecia, era una relación entre un hombre mayor y un joven adolescente.Las uniones en el ejército tomaban la forma típica de pederastia, siendo escasas las relaciones más igualitarias.Aunque se consideraban normales si eran continuación de una antigua relación pederasta, cuando el erómeno ya había llegado a la madurez, como indicaba el refrán: «Puedes levantar un toro si lo portaste de ternero».[14]​ Se pueden encontrar también este tipo de relaciones tanto en el registro histórico como en los mitos.Otras opiniones de la antigüedad consideran que Aquiles y Patroclo eran simplemente muy buenos amigos.Se cree que Safo escribió unas 12.000 líneas de poesía sobre su amor por otras mujeres.También han quedado documentadas relaciones eróticas pedagógicas en Esparta, junto con el nudismo atlético de mujeres.[5]​ La mujer que practicaba la homosexualidad femenina en la antigua Grecia era denominada tríbada, del griego τρίβω (tríbō, frotar).[18]​[19]​[20]​ Las prácticas homosexuales en estas sociedades (Atenas, Creta, Elis, Esparta, Tebas y otras) solo han sido abordadas en profundidad tanto en sus aspectos históricos como éticos desde los años 1900.En los años 1940 H. Michell afirmó: "Este aspecto de la moral griega es extraordinario, y siendo ecuánimes, no es provechoso husmear demasiado profundamente".[28]​[29]​[30]​ Fuera del mundo académico, tanto los opositores al movimiento de liberación sexual como los nacionalistas griegos se han aferrado, por razones políticas, a la tesis de que la homosexualidad estaba limitada a las élites.Cuando la película Alejandro Magno, que muestra a un Alejandro con escarceos románticos tanto con hombres como con mujeres, fue estrenada en 2004, veinticinco abogados griegos amenazaron con demandar a los productores de la película,[31]​ pero cedieron al ver un avance de la cinta.