Hereo de Argos

[1]​[2]​[6]​ El viajero Pausanias, que visitó el sitio en el siglo II, se refiere a la región como Prosimna.

Según Pausanias, Prosimna, Eubea y Acrea, las tres hijas del río Asterión, fueron las nodrizas de Hera.

Según una leyenda recogida por Dictis de Creta, Agamenón fue elegido en el Hereo para liderar a los argivos contra Troya.

[10]​ Entre estas potencias emergentes en la llanura se encontraba Argos, que anteriormente era un pequeño grupo de ciudades en la Edad Oscura.

[18]​ A juzgar por la estructura restante, es evidente que Argos estaba emulando el estilo de mampostería micénica, la construcción ciclópea.

[19]​ Como explicó E. L. Tilton, es evidente que Argos construyó esta parte del Hereo mucho después de los micénicos.

[21]​ La terraza del templo arcaico se encuentra sobre una central,[22]​ y la estructura sirve como un muro de contención; la superficie dura construida en la parte superior del muro podría haber actuado como base para una estructura grande.

[24]​ Con solo el estilóbato sur intacto, los arqueólogos no han podido datarlo con precisión,[24]​ pero el estilo del estilóbato refleja estructuras que datan del siglo VII a. C.[17]​ Strom y Billot sugieren que el templo tenía columnas, aunque Billot sostiene que el diseño y la disposición interior no se pueden descubrir debido a la falta de evidencia.

[24]​ Hay una sección pavimentada al oeste y al sur de donde está la terraza del templo antiguo y en el propio templo,[25]​ Debido a su gran visibilidad desde lejos, estos espacios podrían haber servido para exhibir impresionantes dedicatorias de visitantes adinerados del Hereo argivo.

[2]​[5]​[28]​ A mediados del siglo V a. C., se produjeron muchos cambios para Argos y su territorio.

Menciona, también, una ofrenda votiva de Menelao: un escudo que le arrebató a Euforbo en Troya.

Durante esta época, recibió grandes donaciones de Nerón y Adriano, entre otros.

[2]​ Durante el período bizantino, al menos hasta el XII, las piedras del templo se utilizaron para construir iglesias cercanas.

[1]​[6]​ Los antiguos griegos adoraban a Hera como la reina de los dioses, entre muchos otros roles.

En estos lugares sagrados, como el Hereo de Argos, los antiguos griegos solían enfatizar ciertas cualidades o roles específicos que se manifestaban en el diseño del santuario, los rituales y los festivales que allí se celebraban.

[15]​ El Hereo albergaba una serie de festivales anuales que incluían a Argos y otras comunidades cercanas.

En concreto, había eventos anuales para celebrar el Hieros gamos de Hera y Zeus.

[47]​ Como resultado, los argivos bañaban su estatua antes de las ceremonias que rodeaban este festival.

[48]​ Cuando una mujer joven dejaba el estado de niña y se convertía en mujer casada, había numerosas prácticas en el Hereo como bañarse en el agua del río Eleuterio,[46]​ que serviría para prepararla para el matrimonio.

Los hermanos entraronn en el templo de Hera, se quedaron dormidos y nunca despertaron.

[51]​ Estos festivales permitían además dedicar tiempo a la socialización, así como competir entre familias individuales y entre diferentes comunidades en forma de juegos.

[52]​ Los devotos rezaban una oración antes de dejar objetos como estatuillas, sellos, amuletos y joyas en zonas específicas del yacimiento.

[54]​ Ese mismo año, Alexandros Rhizos Rhankaves llevó a cabo una nueva excavación junto con Conrad Bursian.

En 1878, el arqueólogo Panagiotis Stamatakis descubrió la tumba-tholos de Prosimna a unos 550 m al noroeste.

[54]​ Kalpaxis, Strom, Billot, Pfaff, Coulton y Miller también realizaron investigaciones a finales del siglo XX.

[61]​ Nikolaos M. Verdelis exploró otra tumba de cámara en 1957, a 250 metros al norte del santuario.