Distrito de San José (Pacasmayo)

En el antiguo territorio del distrito de San José existen importantes pueblos, como Verdun, Tecapa, Cosquepon, Cosque, Ñampol y Cultambo.Con su clima cálido y templado durante todo el año, es excelente para la salud.Los restos más importantes son la Wuaca Ñampol, Los duros y las ruinas de Cosquepón o Kos-kon.Todos estos grupos de indios fueron reducidos durante la colonia, quedando solo pequeños pueblos que heredaron su nombre.En toda esa época la población indígena de la zona fue exterminada casi en su totalidad y también hubo un considerable mestizaje.Para los colonos sanjosefanos les fue más conveniente así que apoyaron el mandato.Pocos años después la estancia desaparece y las tierras vuelven a poder de los pobladores autóctonos, que serían mestizos y españoles en su mayoría, también existían indios pero en realidad tenía las características culturales de un mestizo y muchas veces lo eran, pero no los reconocían así, ante esto muchos de ellos ya se definían como mestizos debido a que ya se empezó a respetar el derecho del mestizo en este siglo.Las autoridades acceden al pedido de los sanfosefanos recién al siguiente año, permitiendo que el fraile agustino Antonio Caballero de Barrera, hiciera los preparativos para refundar y reorganizar la población.Luego se logra fortalecerse la administración del pueblo de San José y poblados, muchos Padres Agustinos fueron designados representantes de Guadalupe en San José, como el Padre Alfonso Molina, al cual se le atribuye obras como los caminos hacia ciertos terrenos.Años más tarde se reorganizan la administración del pueblo y se atribuyen más pueblos bajo su jurisdicción, los nuevos presidentes de juntas fueron Antonio Sisniegas, José Gregorio Ríos Sisniegas, Pedro Sifuentes, Felipe Escalante, Cayetano Collao, Manuel Ortiz y Manuel Sifuentes.Los pobladores responden enfurecidos, todos los sanjosefanos se unen para afrontar tal mandato, números libros resaltan, que los españoles, mestizos e indios se unieron a la causa y con el apoyo de los pobladores de Jequeteque.La respuesta fue “no obedecemos que estamos en posesión“, la protesta fue apoyada por todo el poblado, todos se echaron al suelo en forma de protesta y los indios se negaron a pagar el tributo.Santisteban que ya se había puesto en contacto con José Andrés Rázuri para la entrega del apoyo del pueblo a la organización de los Dragones de Pacasmayo, solicitó reunirse rápidamente con Rázuri, logrando entregarle el aporte económico y los caballos para que estuvieran presentes junto al jinete patriota en la batallas de la independencia.Además a partir de este momento y por la voluntad general del pueblo, San José es libre y desconocemos a todo poder español sobre nosotros... Roguemos al creador para que la victoria esté del lado patriota y proteja a nuestro pueblo que lo apoya "; dicho esto, exclamo:"¡Viva San José de Bellavista libre!Otras fuentes hablan que todo el pueblo estaba adornado del flores, la gente alegre celebró el acto con su mejor aguardiente, vino y chicha, los más pudiente organizaron un gran cena en la noche, todos se vistieron con sus mejores galas y se realizó una reunión para todo el pueblo en el teatrín de la casa administrativa, que vendría a ser la casa comunal.Pocas semanas después Juan José de Santisteban vuelve a reunir al pueblo, para mostrarles el pabellón nacional de la nueva patria y luego la iza en la casa administrativa.Se reparten gacetas que informan la situación de la nueva República del Perú.Orellano el jefe chileno, ordenó desde San Pedro de Lloc que el pueblo de San José fuera quemado y que el sargento Alvares con tropa encontrara el culpable del asesinato.La iglesia del pueblo no fue ajena al atroz incendio; los chilenos robaron sus cosas de valor y arrojaron a los santos al suelo; en forma de fogatas para luego arderlos; apenas Mercedes Neira Ortiz y su hermana Rosario Neira Ortiz junto a Felipe Ahumada lograron rescatar de las llamas y el humo al Patrón San José Patriarca y a la Virgen Dolorosa.Cayetano Collao decía así: estos rotos no han respetado a Dios y mucho menos se respetarán entre ellos; decía esto al ver desde lejos como se arranchaban la posesión de lo robado.Logró tener la reelección gracias al rotundo apoyo de los centros poblados y caseríos del distrito.Sin embargo a todo ellos logró ser reelegido, teniendo su tercer y último periodo.Los resultados le fueron favorables a su contendor de años atrás, el capitán PNP Cesar A. Chávez Paz, que ofrecía una opción de cambio total y la atención a los pueblos sanjosefinos con obras.En San José, capital del distrito cuenta con cuatro instituciones educativas estatales, además de Ceo.Realizado en San José, capital del distrito, desde el día 7 al 21 de marzo, es una fiesta patronal convertida en tradición con fuerte influencia española, en la que se disfrutan diversas actividades para adultos, jóvenes y niños, se celebra desde el siglo XVIII pero con una mayor formalidad a principios de 1900.También la influencia de los inmigrantes chinos, que se asentaron en toda la costa norte peruana, trayendo consigo sus costumbres.Los primeros sanjosefanos antes de fundar este pueblo ya estaban doctrinados en Jequetepeque y tenían una fuerte influencia española, por ello ya tenían la religión católica como esencial en su vida cotidiana.San José creció con la presencia de los frailes agustinos, esto llevó a una fuerte religiosidad que demostraron sus pobladores.La etnografía es el estudio descriptivo de las costumbres, creencias, mitos, genealogías, historia, lenguaje, etcétera.Si tomamos en cuenta la etnografía de la población colonial, contamos con datos que dan a conocer que el pueblo de San José, tuvo mayoría mestiza y castiza, también con una significativa presencia criolla (españoles), la población indígena significaba una minoría, salvo la foránea.