Además de las dos iglesias, el conjunto arquitectónico incluyó, por lo menos, un martyrium, los hipogeos y una rotonda subterránea.
Se trata del primer monumento cristiano descubierto en Cartago, pero el conjunto ha sido excavado «de forma incompleta [y] en condiciones desastrosas», según Noël Duval.
[11][12] Las primeras excavaciones descubrieron un columbario que contenía urnas funerarias,[13] así como cisternas de la época romana.
[18] El complejo cambió de tamaño en varias ocasiones: fue agrandado y luego reducido[8] por razones que se ignoran.
[20] Noël Duval no excluye una interpretación diferente, según la cual la construcción habría tenido un ábside lateral como se ha encontrado en otros sitios arqueológicos, tal es el caso de Maktar.
[27] Asimismo, señala que las lápidas funerarias más importantes medían dos metros por sesenta centímetros y fueron realizadas en una piedra local.
[29] Entre los relieves emergidos, algunos estaban en múltiples fragmentos y en otros figuran personajes mutilados intencionalmente, según Delattre.
[31] Entre los descubrimientos de 1911, Delatre menciona la posibilidad que exista otra basílica rectangular dividida en tres naves.
[33] La preservación estuvo a la orden del día porque una puerta fue colocada sobre este elementos y las escaleras fueron consolidadas.
[34] Al noreste del edificio, se encontraba un cementerio católico[35] para albergar las sepulturas de los Padres blancos.
[36] Varias fotografías tomadas durante el primer tercio del siglo XX, antes de las restauraciones intempestivas, han sido conservadas.
En su último estadio, el monumento estaba muy reducido, únicamente con tres naves y cinco intercolumnios, lo que denota una fuerte degradación.
[41] Al noreste de la basílica se encuentra un atrio semicircular con un pórtico,[42] rodeado por una galería cubierta.
[43] En el medio del patio con pórtico se encontraba una fuente octogonal que era empleada para las abluciones.
[43] Duval considera que los fundamentos orientados noreste-suroeste pertenecieron a una etapa tardía del edificio.
Esta disposición no se ha puesto en evidencia en Damous El Karita en las excavaciones destinadas a recoger material arqueológico.
Las numerosas sepulturas que han sido identificadas parecen confirmar la presencia de las reliquias, así como los elementos del complejo para conmemorar a los santos.
Las inhumaciones ad sanctos han conducido al nacimiento de mosaicos funerarios encontrados en gran cantidad en África.
Al sur, se encuentra una segunda iglesia más pequeña (35,75 por 24,55 metros)[47] con un baptisterio de mármol verde, muy mal preservado.
[2] A partir del siglo V, se podía administrar el bautismo, mientras que anteriormente esta ceremonia estaba reservada al obispo.
[49] La cella poseía una decoración simple de mosaicos blancos y cinco arcosolios que habrían albergado sepulturas.
[48] Entre la gran iglesia y la rotonda, un edificio aseguró la unidad del complejo: los trabajos recientes han confirmado que se trataba de un secretarium que habría albergado concilios ecuménicos conocidos por los textos a inicios del siglo V.
[2] La función de la construcción no es conocida con certidumbre: Delattre pensaba ver un baptisterio transformado en capilla en una época posterior.