Composición étnico-religiosa de Siria inmediatamente antes de la guerra civil en 2011 [1]
La Guerra Civil Siria es una guerra intensamente sectaria. [2] Después de los primeros años de oposición intersectaria al gobierno de Bashar al-Assad , la guerra civil se ha transformado en gran medida en un conflicto entre el gobierno minoritario alauita gobernante y los gobiernos chiítas aliados como el de Irán; se enfrenta a la mayoría musulmana sunita del país , que está alineada con la oposición siria y sus patrocinadores turcos y de los estados del Golfo Pérsico. Los musulmanes suníes constituyen la mayoría del Ejército Árabe Sirio (EAS) y muchos ocupan altos cargos administrativos, mientras que los alauitas y miembros de casi todas las minorías también han estado activos en el lado rebelde. [3] [4]
A pesar de esto, los reclutas sunitas enfrentan una discriminación sistemática en las fuerzas armadas y el noventa por ciento del cuerpo de oficiales está dominado por miembros alauitas examinados por el régimen; basado en su lealtad sectaria a la dinastía Assad . SAA también aplica una política antirreligiosa truculenta dentro de sus filas; marcado por la animosidad hacia las expresiones religiosas sunitas, como la observancia regular del salah (oraciones), el hiyab (cubrirse la cabeza), la abstinencia de bebidas alcohólicas , etc. [5] [6] El conflicto ha atraído a varias minorías étnico-religiosas, incluidos armenios y asirios. , drusos , palestinos , kurdos , yazidíes , mhallami , árabes cristianos , mandeos , turcomanos y griegos . [7] [8]
En 2011, todas las comunidades religiosas y étnicas, musulmanas y no musulmanas, árabes, turcomanas o kurdas, se unieron en su levantamiento contra el gobierno asadista ; desencantado con la corrupción , la represión autoritaria, el nepotismo , el aumento de la pobreza, el desempleo , etc. del régimen. La estrategia de Bashar al-Assad de importar fundamentalistas chiítas respaldados por Irán involucrados en conflictos regionales con países de mayoría sunita y su presentación como el único defensor de intereses alauitas de la mayoría sunita siria; condujo a la transformación del conflicto en una guerra sectaria a finales de 2013. [9] Los militantes jomeinistas han utilizado su influencia en las zonas controladas por el régimen para intentar la chiísmo mediante conversiones forzadas , el establecimiento de santuarios, limpieza étnica y cambios demográficos al traer Doce colonos chiítas extranjeros de Irak , Afganistán , Pakistán , etc. [10] [11] [12] El gobierno iraní ha estado centrando sus esfuerzos misioneros en convertir la minoría alauita de Siria al chiísmo duodécimo , reclutándolos en centros culturales y religiosos iraníes. . [13]
Después de las primeras esperanzas de que una era de liberalización política pudiera seguir a la sucesión de su padre por parte de Bashar al-Assad , estas esperanzas parpadearon cuando Assad apretó su control. Controló a sus oponentes islamistas suníes y buscó ampliar su base de poder más allá de las sectas minoritarias. Ascendió a los suníes al poder y restableció los vínculos con Alepo , un bastión suní con el que las relaciones habían sido tensas desde la masacre de Hama en 1982 y la subsiguiente represión de los Hermanos Musulmanes a principios de los años 1980. [14]
Assad adoptó una personalidad más religiosa que su padre, por ejemplo, filtrando vídeos de uno de sus hijos recitando el Corán . Si bien siguió buscando suministros militares en Irán, mejoró los vínculos con Turquía. Sin embargo, la política de Assad de criticar el yihadismo en Irak y Palestina conllevaba riesgos y "permitió que afloraran tensiones étnicas y sectarias previamente latentes, que se organizaran grupos suníes y que se perturbaran otras sectas y grupos de poder que habían prosperado bajo su padre", Hafez al-Assad. [14] Además, el poder y la influencia de las élites alauitas en diversos sectores en todo el país; que van desde el ejército, las empresas, la burocracia, etc. aumentaron múltiples veces durante el reinado de Bashar al-Assad. [15] Además, Assad regularmente enfatizaba sus raíces alauitas en apariciones públicas para reprimir el creciente número de disidentes de la base alauita tradicionalmente leal, que habían comenzado a desempeñar papeles prominentes para la oposición siria . [9]
Tanto la oposición como el gobierno se han acusado mutuamente de emplear agitación sectaria. La oposición acusó al gobierno de agitar el sectarismo. [16] Invocar los sentimientos y temores de las minorías había sido durante mucho tiempo una política clave de los Assad para asegurar el apoyo del régimen entre los alauitas desencantados . El régimen envió a las unidades más leales del ejército alauita para aplastar ferozmente las mayores protestas. [17] La revista Time informó que en Homs a los trabajadores del gobierno se les ofrecieron estipendios adicionales de hasta 500 dólares al mes para avivar los temores sectarios mientras se hacían pasar por partidarios de la oposición. Esto incluyó colocar graffitis con mensajes como "Los cristianos a Beirut, los alauitas a la tumba" y gritar consignas sectarias en protestas antigubernamentales. [18] Según se informa, algunos manifestantes corearon "cristianos a Beirut; alauitas al ataúd". [19]
Los investigadores de derechos humanos de las Naciones Unidas concluyeron que la guerra civil siria se está convirtiendo rápidamente en un conflicto étnico "abiertamente sectario", lo que plantea el espectro de asesinatos en represalia y violencia prolongada que podría durar años después de la caída del gobierno. "En los últimos meses, ha habido un cambio claro" en la naturaleza del conflicto, con más combatientes y civiles de ambos lados describiendo la guerra civil en términos étnicos o religiosos. "Sintiéndose amenazados y atacados, los grupos minoritarios étnicos y religiosos han se alinearon cada vez más con las partes en conflicto, profundizando las divisiones sectarias", dice el informe. [20]
La división más marcada surgió entre la minoría gobernante, la secta alauita, una rama heterodoxa del chiísmo que constituye alrededor del 12% de la población siria total, de la que provienen las élites políticas, oficiales militares, generales y asociados más importantes del presidente Assad; y la mayoría musulmana sunita del país, en su mayoría alineada con la oposición, señaló el panel. Pero dijo que el conflicto había atraído a otras minorías, incluidos cristianos armenios, cristianos asirios, drusos, palestinos, kurdos, yazidíes y turcomanos. [7] [21] Aprovechar las tensiones sociales existentes; Los medios estatales comenzaron a pregonar la carta sectaria para desacreditar a los manifestantes, con el fin de legitimar la continuación de Assad y obtener el apoyo crítico de aquellos alauitas desilusionados con el régimen. [22]
Sin embargo, en ese momento hubo algunas tendencias que no estaban en consonancia con una guerra sectaria en desarrollo. El 12 de febrero de 2013, un informe de CNN desde el interior de Talkalakh reveló que la propia ciudad estaba bajo control rebelde, aunque las fuerzas gubernamentales estaban a sólo unos metros de distancia, rodeando la ciudad. Sin embargo, no hubo enfrentamientos en la ciudad ni en sus alrededores gracias a un tenue alto el fuego entre los bandos en conflicto mediado por un jeque local y un miembro del parlamento alauita. Aunque se han producido enfrentamientos aislados en los que murieron tres rebeldes, y aunque las fuerzas gubernamentales han sido acusadas de acosar a los civiles desde su implementación, el alto el fuego se ha mantenido en gran medida. La ciudad ha vuelto a funcionar con normalidad y algunas tiendas han comenzado a reabrir. Incluso el gobernador de la provincia de Homs ha podido reunirse con los rebeldes en la ciudad y ha calificado el alto el fuego de "experimento". Ambas partes rechazan el sectarismo y enfatizan la necesidad de mantener a los combatientes yihadistas extranjeros fuera del país. Sin embargo, los rebeldes mayoritariamente suníes de la ciudad declararon que seguían comprometidos con el derrocamiento de Assad. [23]
En 2011, la Secretaria de Estado de los Estados Unidos, Hillary Clinton, afirmó que los manifestantes, principalmente suníes, "tienen mucho trabajo que hacer internamente" para obtener el amplio apoyo público necesario para formar un movimiento genuinamente nacional. Y añadió: "Muchos grupos dentro de Siria aún no aceptan que su vida será mejor sin Assad que con Assad. Hay muchos grupos minoritarios que están muy preocupados". Clinton instó a todas las facciones de la oposición a acercarse más a las minorías y mantener su "autoterreno moral". [24] Si bien los partidarios de la oposición siria son predominantemente suníes, también incluyen a muchas figuras cristianas y alauitas en sus filas. [25]
El primer ministro turco , Recep Tayyip Erdoğan, ha estado tratando de "cultivar una relación favorable con cualquier gobierno que sustituya a Assad", independientemente del grupo. [26] En diciembre de 2012, el presidente estadounidense Barack Obama elogió a la oposición siria como un movimiento popular pluralista, multiétnico y multicultural, afirmando:
"la coalición de oposición siria ahora es lo suficientemente inclusiva, refleja y representa suficientemente a la población siria como para que la consideremos el representante legítimo del pueblo sirio en oposición al régimen de Assad" [27] [28]
En 2012 se formó la primera unidad del Ejército Sirio Libre Cristiano , [29] sin embargo, se informó que el gobierno sirio todavía contaba con el apoyo de la mayoría de los cristianos del país de diversas etnias y denominaciones. [30] [31] En 2013, un número cada vez mayor de cristianos favorecía a la oposición. [32] En 2014, el Consejo Militar Sirio predominantemente cristiano formó una alianza con el ESL, [33] y otras milicias cristianas sirias como los Sutoro se habían unido a la oposición siria contra el gobierno. [34]
La secta alauita del Islam tiene el segundo mayor número de seguidores religiosos en la República Árabe Siria y sigue siendo el centro del apoyo popular del gobierno sirio; sin embargo, en abril de 2016, los líderes alauitas publicaron un documento que buscaba distanciarse del Islam chiita. El manifiesto titulado "Declaración de una reforma de la identidad alauita" afirmaba que el alauismo era una corriente separada "de y dentro del Islam" y que el poder político actual (es decir, el presidente Bashar al-Assad ) no representaba a la comunidad alauita. [35] [36] Se ha dicho que los incidentes de sectarismo entre la población sunita tienen su origen en que tanto Hafez al-Assad como Bashar al-Assad son alauitas, una minoría fundamentalista suní que los suníes consideran herejes . Además, el gobierno sirio mantiene una red conocida como shabiha , una milicia en la sombra que, según los activistas antigubernamentales, está preparada para usar la fuerza, la violencia, las armas y el crimen organizado, cuyos miembros son principalmente alauitas. [37] [38] Irán proporciona entrenamiento y equipamiento a militantes chiítas del Líbano, Irak, Siria y Afganistán para luchar con varias milicias sectarias sunitas en Siria. [39] Minorías como los drusos y los ismailíes se han negado a unirse a estas milicias o asociarse con el gobierno, [40] e incluso algunos alauitas y cristianos que están abiertamente a favor del gobierno también se niegan a unirse a estas milicias o cumplir sus términos de servicio militar obligatorio. [41]
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Los suníes sirios están sujetos a una fuerte discriminación por parte del aparato gubernamental dominado por los alauitas ; ya que el régimen los asocia con la oposición siria . Como resultado, la comunidad sunita de Siria ha sufrido la gran mayoría de las brutalidades y crímenes de guerra perpetrados por el ejército árabe sirio y las milicias alauitas pro-Assad durante la Guerra Civil Siria . [42] Aunque la mayor parte de la oposición está compuesta por suníes, los simpatizantes baazistas de origen árabe suní también están presentes en las fuerzas progubernamentales. [43] Las áreas que han caído bajo control rebelde son en su mayoría suníes . [44] Se ha informado que Shabiha mató y perpetró masacres sectarias de sunitas, lo que provocó secuestros y presuntos asesinatos de alauitas por parte del lado sunita. [45] [46] Además, ha habido numerosos informes de violencia sectaria contra sunitas por parte de grupos islamistas chiítas no gubernamentales, que han tratado de justificar sus crímenes de guerra declarando que "Estamos cumpliendo con nuestro taklif [orden religiosa]". . [47] En un incidente a finales de enero de 2012, Reuters informó que 14 miembros de una familia suní fueron asesinados por los shabiha junto con otros 16 suníes en un antiguo barrio mixto de Homs del que los alauitas supuestamente habían huido cuatro días antes. [48] Los incidentes documentados de las fuerzas de seguridad del régimen atacando distritos y aldeas suníes se remontan prácticamente al inicio del levantamiento, incluido el bombardeo de barrios suníes en Latakia por cañoneras de la Armada siria en agosto de 2011. [49] Las casas suníes abandonadas han También han sido saqueados sistemáticamente hasta el punto de que "los recientemente florecientes mercadillos del país adoptaron un nuevo nombre, " zoco al sunna ". [50]
Se dice que las masacres en Houla y Qubeir , ambos asentamientos agrícolas suníes en la línea divisoria entre las áreas de mayoría suní y el corazón alauí de las montañas alauíes , son parte de un plan ideado por elementos radicales alauíes en el noroeste para eliminar a los suníes cercanos. aldeas para crear un " estado restante " que sea fácil de defender. [51] La campaña Naame Shaam ha buscado resaltar la naturaleza sectaria del gobierno sirio y el papel sectario de su principal aliado Irán, que incluye intentos de alterar la composición demográfica de áreas de Siria mediante la expulsión de habitantes suníes. [52] Algunos ciudadanos leales al partido Baaz provenientes de origen suní continúan sirviendo en las fuerzas armadas sirias, a pesar de las deserciones masivas suníes. Algunos ciudadanos suníes que critican al régimen de Assad tampoco apoyan a la oposición; debido a los sufrimientos causados por la devastación generalizada como resultado de la guerra civil. La histeria por un supuesto "triunfalismo sunita" en el escenario de una victoria de la oposición ha sido un rasgo habitual de la propaganda del régimen de Assad desde el estallido de las protestas en 2011 . [53] [54]
El Times of Israel informó en junio de 2014 que varias personas entrevistadas en un "barrio de clase media dominado por sunitas en el centro de Damasco" afirmaron que apoyaban a Assad entre los sunitas en Siria. [55] Sin embargo, reconociendo la dificultad para establecer la verdadera opinión política, el informe afirma:
«Es difícil determinar la popularidad o el descontento con Assad dentro de Siria. El país tiene un aparato de seguridad omnipresente que castiga a la gente por hablar en contra del establishment gobernante... Muchos de los que lo apoyaron y respetaron... se han vuelto contra él porque de la violencia que su gobierno ha infligido a quienes se le oponen, incluido el implacable bombardeo de zonas rurales controladas por la oposición alrededor de Damasco". [55]
Al describir los informes sobre las campañas de limpieza étnica lideradas por Hezbollah en toda Siria, el presidente del Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos , Ed Royce , declaró en diciembre de 2015: "Me han informado sobre el hecho de que [Irán] incluso está trayendo milicias de Hezbolá y sus familias a barrios dominados por suníes en Damasco y expulsando a su población sunita como básicamente hacen una campaña de limpieza étnica". [57] SNHR informó en 2017 que la guerra ha dejado alrededor del 39% de las mezquitas sirias fuera de servicio para el culto. Más de 13.500 mezquitas fueron destruidas en Siria entre 2011 y 2017. Alrededor de 1.400 fueron desmanteladas en 2013, mientras que 13.000 mezquitas fueron demolidas entre 2013 y 2017. [58]
Las fuerzas de seguridad asadistas tienden a mirar con sospecha a los civiles suníes comunes y corrientes, acusándolos de potenciales "quintacolumnistas" vinculados al Ejército Sirio Libre . Al mismo tiempo, el Ejército Árabe Sirio ha dependido principalmente de reclutas suníes para completar su personal; mientras que el liderazgo en posiciones militares más altas estaba ocupado casi exclusivamente por alauitas leales a Assad. Para evitar la percepción abierta de dominio alauita , se otorgaron ciertos puestos de alto rango a partidarios no alauitas del régimen, mientras que el Estado profundo permaneció bajo el firme control de los leales alauitas. [59] Los sunitas también ocupan altos cargos gubernamentales; el Primer Ministro de Siria (anteriormente Ministro de Salud) Wael Nader al-Halqi , el Ministro de Defensa y también Comandante en Jefe Adjunto del Ejército y las Fuerzas Armadas (anteriormente Fuerzas Especiales) General Mayor Fahd Jassem al-Freij , Asuntos Exteriores El ministro Walid Muallem y el general de división Mohammad al-Shaar , ministro del Interior, son algunos de los musulmanes suníes que ocupan puestos de poder. También operan milicias suníes pro-Assad compuestas por leales al Baaz, como las Brigadas Baaz . Las brigadas están formadas por sirios suníes y otros árabes suníes de la región de Oriente Medio que se adhieren a ideales panárabes. [60] Sin embargo, estas milicias se disolvieron en 2018 para consolidar el monopolio del régimen sobre las fuerzas armadas. [61]
En 2018, The Economist informó que la mayoría de los sirios desplazados por la fuerza por el régimen baazista pertenecen a la comunidad sunita como parte de una campaña sistemática de limpieza sectaria para remodelar la demografía a favor de la dinastía Assad . Los asadistas de línea dura a menudo justifican los atentados en regiones de mayoría suní etiquetando a los residentes suníes como "terroristas". La Ley No. 10 implementada por el régimen ha entregado miles de casas y propiedades propiedad de suníes desplazados a militantes jomeinistas respaldados por Irán y leales a Assad. [62] Respecto a la nueva política religiosa adoptada por el gobierno hacia su mayoría sunita desde el estallido de la guerra civil, el artículo de The Economist afirma:
“El país ha sido dirigido por alauitas desde 1966, pero los suníes ocuparon altos cargos en el gobierno, las fuerzas armadas y las empresas... El principal muftí del país es un sunita, pero hay menos suníes que ocupan puestos de alto nivel desde la revolución . El verano pasado, Assad reemplazó al presidente sunita del parlamento por un cristiano. En enero rompió con la tradición al nombrar a un alauí, en lugar de un sunita, como ministro de Defensa”. [62]
La controvertida Ley n.º 10 aprobada por Bashar al-Assad en 2018 permitió al Estado confiscar propiedades de sirios desplazados y refugiados si no presentan documentos oficiales en un plazo de un año. La ley es ampliamente vista como parte de una campaña de ingeniería social para rehacer Siria a imagen de Bashar al-Assad, particularmente impidiendo el regreso de los refugiados suníes. Hay informes de planes del régimen para convertir a los sunitas en una minoría dentro de Siria con el fin de consolidar su gobierno mediante la utilización de la Ley número 10 como arma y la distribución de grandes extensiones de propiedades confiscadas a los leales a Assad y a los militantes proiraníes. [a] La creciente violencia sectaria también ha resultado en que los lugares sagrados suníes sean atacados por milicias chiítas sirias y extranjeras y por el ejército sirio. Middle East Monitor informó en 2020 que se habían demolido cementerios de numerosas figuras suníes como venganza por la supuesta destrucción de santuarios chiítas. [67] En mayo de 2020, la tumba del califa omeya del siglo VIII Umar ibn Abd al-Aziz en Idlib fue destruida por el ejército árabe sirio y grupos militantes chiítas respaldados por Irán. [67] [68] [69] [70] [71] [72]
Los alauitas en Siria son una minoría y representan menos del 12 por ciento de los 23 millones de residentes en Siria. Los sunitas constituyen la mayoría de la población siria. El periodista Nir Rosen , que escribe para Al Jazeera , informó que los miembros de la secta alauita temen la hegemonía sunita, ya que fueron oprimidos por los sunitas durante la época otomana y en los primeros años del siglo XX, la clase mercantil sunita poseía gran parte de la propiedad del país. riqueza y dominaron la política. [73] Tras el golpe de Hafez al-Assad , la posición de los alauitas en Siria mejoró bajo el gobierno de Assad, él mismo un alauita, y se convirtieron en las élites dominantes en la burocracia estatal y el aparato de seguridad. [74] [75]
Durante la guerra civil siria, los alauitas en Siria han sido objeto de una serie de amenazas y ataques crecientes provenientes de islamistas suníes. [76] En 2012, Adnan Al-Arour , un predicador de la televisión satelital siria radicado en Arabia Saudita , dijo que los alauitas que apoyaban a Bashar al-Assad serían descuartizados y dados de comer a los perros. [77] [74]
Reuters investigó el estado de ánimo y la situación de la comunidad alauita a principios de 2012. Varios alauitas dijeron que habían sido amenazados durante el levantamiento por su religión y que temían pronunciar sus nombres en ciudades donde los sunitas son mayoría. Algunos con acentos distinguibles han tratado de enmascarar sus patrones de habla para evitar ser identificados como alauitas, informó Nir Rosen aproximadamente al mismo tiempo, un fenómeno que sugirió no era exclusivo de los alauitas en el conflicto cada vez más sectario. [78] Un alauita originario de Rabia, cerca de Homs, afirmó que si un alauita abandona su aldea, es atacado y asesinado. Reuters informó que el levantamiento parecía haber reforzado el apoyo al presidente Bashar al-Assad y al gobierno entre los alauitas comunes, con un grupo de alauitas presenciado por su reportero cantando a Maher al-Assad para "acabar" con los rebeldes. También estaban convencidos de que si Assad caía, serían asesinados o exiliados, según la investigación. Se habían cometido varios actos de violencia sectaria contra los alauitas, incluidos 39 aldeanos supuestamente asesinados por suníes. Algunos también dijeron que en ciudades como Homs, los alauitas corrían el riesgo de ser asesinados o secuestrados si se aventuraban en barrios suníes. [74] Muchos están huyendo de sus hogares por temor a ser asesinados. [79]
El Globe and Mail informó que los alauitas en Turquía estaban cada vez más interesados en el conflicto, y muchos expresaban temores de un "río de sangre" si los sunitas tomaban el poder y masacraban a los alauitas en la vecina Siria, y se unían a la causa de Assad y sus compañeros alauitas. , aunque el informe decía que no había pruebas de que los alauitas en Turquía hubieran tomado las armas en el conflicto sirio. [80] Una voz supuestamente perteneciente a Mamoun al-Homsy, un ex diputado en el parlamento de Assad y uno de los primeros líderes de la oposición, advirtió en un mensaje grabado en diciembre de 2011 que los alauitas deberían abandonar a Assad, o de lo contrario "Siria se convertirá en el cementerio de los alauitas". [81] Los yihadistas en Siria siguen las fatwahs anti-alauitas del erudito medieval Ibn Taymiyah . [82] Simultáneamente; El sectarismo antisuní surgió drásticamente entre los alauitas leales a Bashar al-Assad durante el transcurso de la guerra civil. [83]
Los estudios de la dinámica social del conflicto señalan que las autoridades cultivaron discretamente sentimientos sectarios anti-sunitas en la comunidad alauita para cultivar un mecanismo de "miedo social" entre sus miembros a otras alternativas al régimen baazista ; para garantizar su lealtad. [84] El creciente sectarismo temido por la comunidad alauita ha llevado a especulaciones sobre una recreación del Estado alauita como un refugio seguro para Assad y en caso de que finalmente caiga el liderazgo en Damasco. Tanto la gobernación de Latakia como la gobernación de Tartus tienen una población mayoritaria alauita e históricamente formaron el estado alauita que existió entre 1920 y 1936. Hasta ahora, estas áreas se han mantenido relativamente pacíficas durante la guerra civil siria. Sin embargo, la mayoría de los analistas políticos ven con ojos críticos la recreación de un Estado alauí y la desintegración de Siria. [85] [86] [87] [88] El rey Abdullah II de Jordania ha calificado este escenario como el "peor de los casos" para el conflicto, temiendo un efecto dominó de fragmentación del país a lo largo de líneas sectarias con consecuencias para la región en general. [89]
La mayoría de los informes de los medios occidentales sobre violencia sectaria contra los alauitas del lado rebelde se han relacionado con combatientes del Frente al-Nusra, afiliado sirio de Al-Qaeda . [90] En septiembre de 2013, combatientes de Al-Nusra presuntamente ejecutaron al menos a 16 civiles alauitas en la aldea de Maksar al-Hesan , al este de Homs, entre ellos siete mujeres, tres hombres mayores de 65 años y cuatro niños menores de 16. [91] En octubre de 2015, el jefe de al-Nusra, Abu Mohammad al-Julani , llamó a realizar ataques indiscriminados contra las aldeas alauitas en Siria. Dijo: "No hay más remedio que intensificar la batalla y atacar las ciudades y pueblos alauitas en Latakia". [92]
Otros predicadores salafistas se han hecho eco de esta retórica sectaria. Los alauitas fueron denunciados por el clérigo islamista egipcio Yusuf al-Qaradawi , radicado en Qatar . [93] [94] Según Sam Heller, Muheisini , un clérigo salafista de Arabia Saudita que sirvió como juez religioso en el rebelde Ejército de Conquista , emitió fatwa para exterminar a los combatientes masculinos alauitas. Si bien estaba en contra de matar a mujeres alauitas, escribió que las combatientes alauitas o las mujeres alauitas capturadas podrían potencialmente ser ejecutadas como apóstatas. [95]
También ha habido acusaciones contra las milicias del FSA ( Ejército Sirio Libre ). En diciembre de 2012, las masacres de Aqrab se atribuyeron inicialmente a las milicias progubernamentales, pero luego se afirmó que fueron perpetradas por rebeldes. [96] [97] [98] En junio de 2013, los combatientes rebeldes perpetraron la masacre de Hatla de hasta 60 civiles chiítas. Imágenes de vídeo de la masacre mostraron a los rebeldes usando lenguaje sectario para describir a las víctimas de la masacre. [99] En marzo de 2013, Abu Sakkar , un comandante de una milicia rebelde ligeramente afiliada al ESL y más tarde a al-Nusra, fue filmado cortando órganos del cadáver de un soldado sirio y diciendo: "Lo juro por Dios, soldados ¡De Bashar, perros, comeremos de vuestros corazones y de vuestros hígados! ¡Oh héroes de Bab Amr, matáis a los alauitas y les sacáis el corazón para comérmelos!". [100] Abu Sakkar afirmó que la mutilación fue una venganza. Dijo que encontró un video en el teléfono celular del soldado en el que el soldado abusa sexualmente de una mujer y sus dos hijas, [101] junto con otros videos que muestran a leales a Assad violando, torturando, desmembrando y matando a suníes, incluidos niños. [102] (El incidente fue condenado por los dirigentes del ELS, quienes declararon que lo querían "vivo o muerto". [101] ) En mayo de 2013, un portavoz del ELS dijo que los asentamientos alauitas podrían ser destruidos si la ciudad de mayoría sunita de Qusayr fue tomada por leales a Assad, debido a daños colaterales de la batalla de Qusayr en curso . Y añadió: "No queremos que esto suceda, pero será una realidad impuesta a todos". [103]
Después del estallido de la Guerra Civil Siria , los alauitas han sufrido como resultado de la lealtad percibida de la comunidad al gobierno de Assad y los intentos de monopolizar el control del régimen sobre la comunidad. Muchos alauitas temen que un resultado negativo para el gobierno en el conflicto pueda resultar en una amenaza existencial para su comunidad. [104] [105]
Debido al temor del régimen de Assad a deserciones masivas en las filas militares, los reclutas alauitas son enviados al combate activo en el frente y los reclutamientos forzosos impuestos por el Estado baazista se dirigen desproporcionadamente a las regiones alauitas. Esto ha resultado en un gran número de bajas alauitas y las aldeas alauitas en las zonas costeras han sufrido inmensamente como resultado de su apoyo. Muchos alauitas, en particular la generación más joven que cree que los baazistas han mantenido a su comunidad como rehén, han reaccionado con inmensa ira ante la corrupción del régimen de Assad y responsabilizan al gobierno de la crisis. Ha habido crecientes demandas en todas las regiones alauitas para poner fin al conflicto logrando la reconciliación con la oposición siria y evitando que su comunidad sea percibida como asociada con el régimen de Assad . [106] [107]
En mayo de 2013, SOHR afirmó que de 94.000 muertos durante la guerra, al menos 41.000 eran alauitas. [108] Para 2015, hasta un tercio de los 250.000 combatientes varones alauitas del régimen de Assad habían muerto en el conflicto cada vez más sectario. [104] En abril de 2017, una fuente pro- oposición informó sobre afirmaciones de los medios rusos de que 150.000 jóvenes alauitas habían muerto. [109] Otro informe estima que alrededor de 100.000 jóvenes alauitas murieron en combate en 2020. [110]
Desde 2020, numerosas figuras y activistas alauíes han sido más abiertos en sus críticas al régimen de Assad, y el descontento está relacionado con la creciente corrupción , las detenciones arbitrarias , la censura y las actividades sectarias de grupos militantes vinculados a Irán en las zonas controladas por el régimen. Los paramilitares baazistas han asaltado periódicamente las casas y confiscado bienes de alauitas acusados de ser desleales. Los periodistas disidentes alauitas han huido de Siria por temor a ser desaparecidos por la fuerza por parte del Mukhabarat . [111]
Si bien hay activistas alauitas que se oponen a Assad, Reuters los describe como aislados en 2012. [74] Fadwa Soliman es una actriz siria de ascendencia alauita ampliamente conocida por liderar las protestas en Homs . [112] Se ha convertido en una de las caras más reconocidas del levantamiento. [113] Monzer Makhous , el representante de la Coalición Nacional de las Fuerzas Revolucionarias y de Oposición Sirias en Francia, es alauita. [114]
En 2012, la general Zubaida al-Meeki , una alauita de los Altos del Golán ocupados por Israel , se convirtió en la primera mujer militar en desertar y pasarse a la oposición. [115] El influyente intelectual y disidente alauita Dr. Abdul Aziz al-Khair fue encarcelado por el gobierno de Assad en octubre de 2012. Este incidente provocó una indignación generalizada dentro de la comunidad alauita, que fue denunciada por los leales a Assad de línea dura. Ese mismo mes se produjo en Qardaha un tiroteo masivo entre clanes alauitas polarizados por las políticas del régimen . [116] [117]
Según el Financial Times : "Los activistas de la oposición han trabajado duro para presentar un mensaje no sectario. Imágenes de vídeo de las protestas en los suburbios de Damasco muestran a los manifestantes portando carteles con la media luna del Islam junto a la cruz cristiana. Incluso los representantes [musulmanes] exiliados La hermandad, prohibida en Siria, ha evitado el discurso sectario". [118] Un grupo autodenominado Coalición de Jóvenes Alauitas Libres ofreció una alternativa para los alauitas que no quieren tomar las armas. Les invitó a huir a Turquía, prometiéndoles que "dentro de unos días les garantizará alojamiento gratuito con un salario mensual que les protegerá de la humillación". [119]
El 21 de noviembre de 2015 se fundó un nuevo movimiento de oposición alauita, "Próxima Siria". [120] Testimonios de alauitas en las regiones costeras afirman que las familias alauitas están enviando a sus hijos al extranjero para evitar el reclutamiento forzoso por parte del gobierno baazista. [121] Según un informe de 2020 publicado por la Iniciativa de Reforma Árabe :
"Muchos jóvenes alauitas están dando prioridad a sus condiciones de vida y creen que el régimen es corrupto, responsable de todas las sucesivas crisis que han estado afectando a los sirios, incluidos los jóvenes, e incapaz de encontrar soluciones a ninguna de ellas. Sin embargo, es difícil determinar el prevalencia de tal descontento, debido a su miedo arraigado al aparato de seguridad ". [122]
Los cristianos en Siria , la mayoría de los cuales son cristianos árabes , junto con las minorías asiria y armenia , constituían alrededor del 10% de la población de Siria antes de la guerra y están totalmente protegidos por la constitución de Siria de 1973, que garantiza su libertad religiosa y les permitía para operar iglesias y escuelas. [123] Sin embargo, la constitución estipula que el presidente debe ser musulmán. [124] Junto con la comunidad sunita de Siria , los cristianos sirios constituyen la gran mayoría de los refugiados sirios que fueron desplazados por la fuerza durante la guerra civil . [125] Como resultado del desplazamiento forzado y las emigraciones a gran escala, informes recientes estiman que la población cristiana se ha reducido a alrededor de 300.000 miembros para 2022, menos del 2% de la población total que reside dentro de Siria. [126] [127] [128] Numerosas organizaciones de derechos humanos han criticado al régimen de Assad por llevar a cabo prácticas sectarias contra los cristianos. [129]
Desde el estallido de la revolución siria en 2011, los activistas de las comunidades cristianas de Siria han participado vigorosamente en actividades revolucionarias, que van desde manifestaciones pacíficas a favor de la democracia hasta la resistencia armada en las milicias Sirias Libres . Algunas ONG cristianas de oposición , como "Cristianos sirios por la paz", critican las actividades armadas contra el régimen de Assad y, en cambio, defienden sólo la movilización civil pacífica y los boicots contra el régimen. Mientras tanto, destacados activistas cristianos han estado muy involucrados en la resistencia armada, uniéndose a varios Comités de Coordinación Local , milicias de oposición y participan activamente como representantes en varios órganos de oposición como el Consejo Nacional Sirio (SNC), la Coalición Revolucionaria Nacional Siria (SNRC) , etc. George Sabra , antiguo jefe del SNRC y actual presidente del SNC, es miembro de la comunidad cristiana. [130] [131] [132] [133]
En varias ocasiones durante el conflicto, se ha informado que el gobierno baazista ha estado intentando reclutar partidarios entre los cristianos del país. Los cristianos de Siria son miembros de diversas etnias y denominaciones. [30] [31] [134] En 2015, sin embargo, los reclutadores del gobierno sirio recibieron disparos mientras intentaban reclutar por la fuerza a hombres en áreas cristianas, revelando su creciente resentimiento con la militarización del conflicto por parte del régimen baazista. [135] La comunidad cristiana ha resistido firmemente la campaña de reclutamiento forzoso de militares sirios en sus vecindarios, temiendo que el régimen quiera abandonarlos como carne de cañón para sus propias ambiciones. Como resultado, muchos cristianos han formado milicias locales independientes del régimen. [136]
A pesar de la fuerte resistencia de la comunidad cristiana, el gobierno baazista ha impuesto prácticas discriminatorias a los cristianos a través de sus leyes de reclutamiento forzoso. Estas leyes permiten a las autoridades gubernamentales confiscar todos los bienes y propiedades de familias sirias acusadas de evasión del servicio militar obligatorio . Las políticas estatales apuntan principalmente a miembros de las comunidades suníes y cristianas de Siria, cuyas familias se oponen abrumadoramente a luchar contra sus compañeros sirios en nombre del régimen de Assad. Muchas familias cristianas han estado huyendo de las zonas controladas por el régimen para evadir el servicio militar obligatorio. [137] Muchos cristianos jóvenes y rurales ven la emigración fuera de Siria, particularmente los países de la UE, como una forma de mejorar las oportunidades profesionales en educación y empleo, además de brindar mejores perspectivas para sus familias. [138]
Activistas cristianos han condenado al régimen de Assad por lanzar ataques sectarios en toda Siria mediante el despliegue de fuerzas militares sirias y paramilitares alauitas , que afectan a las comunidades cristianas porque la mayoría de los cristianos viven en barrios mixtos suníes y cristianos. Muchas organizaciones cristianas han criticado al partido árabe socialista Baaz por intentar tomar como rehén a su comunidad únicamente con fines propagandísticos. [139] [140] Según Samir, un profesor universitario cristiano en Alepo :
"No sólo estamos amenazados por grupos terroristas, también tenemos que sufrir las injusticias del régimen sirio como nuestros hermanos musulmanes. Nos gustaría vivir en un Estado que respete la libertad y la justicia" [141]
En 2012, CBS News informó que algunos cristianos apoyan al gobierno sirio porque creen que su supervivencia está vinculada a la supervivencia del gobierno mayoritariamente secular de Siria. [142] Un artículo de Al-Ahram informó que los funcionarios de numerosas iglesias sirias apoyaron al gobierno hasta el punto de entregar a miembros de la oposición dentro de sus propias iglesias. Michel Kilo , un destacado cristiano de la oposición, arremetió contra estas iglesias y llamó a los cristianos sirios a "boicotear la iglesia hasta que sea devuelta al pueblo y se convierta en la iglesia de Dios y no en la de las agencias de inteligencia del gobierno". [143] The Economist informó que los cristianos sirios están bien representados en el liderazgo de la oposición y muchos de ellos han comenzado a simpatizar cada vez más con la oposición. Las relaciones sociales entre las comunidades suníes y cristianas son amistosas; con líderes y miembros de ambas comunidades asistiendo conjuntamente a los funerales de los combatientes de la oposición y los civiles asesinados por el aparato de seguridad de Assad, grupos religiosos que transportan medicinas a los rebeldes, y también están representados en el SNC y los comités locales. [144] Las animosidades sectarias que han surgido en ciertos segmentos de la oposición desilusionada tienden a estar dirigidas a los alauitas más que a los cristianos. A pesar de las demandas del gobierno de Assad de apoyo público y lealtad del clero cristiano, la mayoría de los obispos sirios no tienen la intención de "conducir a sus rebaños" siguiendo la línea del régimen. [144]
Muchos cristianos sirios creen que los gobiernos dominados por los islamistas que se han formado desde la Primavera Árabe se han vuelto menos dispuestos a reconocer la igualdad de derechos de los cristianos. [145] Algunos temen sufrir las mismas consecuencias de persecución, limpieza étnica y discriminación que los cristianos indígenas asirios (también conocidos como caldo-asirios ) de Irak y los cristianos coptos de Egipto si el gobierno es derrocado. [146] La mayoría de las protestas han tenido lugar después de la oración musulmana del viernes , y el Arzobispo de la Iglesia Ortodoxa Siria en Alepo dijo al Daily Star , con sede en Líbano : "Para ser honesto, todo el mundo está preocupado, no queremos que suceda lo que pasó en Irak". "En Siria. No queremos que el país se divida. Y no queremos que los cristianos abandonen Siria". [147]
Según International Christian Concern , los cristianos fueron atacados por manifestantes antigubernamentales a mediados de 2011 porque no participaron en las protestas. [148] Los cristianos estuvieron presentes en las primeras manifestaciones en Homs, pero toda la manifestación se retiró cuando se gritaron consignas islamistas salafistas . [149]
Sin embargo, los miembros de las sectas cristianas no siempre han respondido a la guerra de manera uniforme. La aldea cristiana de Yakubiyah , en el norte de la provincia de Idlib, fue invadida por fuerzas rebeldes a finales de enero de 2013. Las fuerzas gubernamentales se retiraron de Yakubiyah después de breves combates en un puesto de control en las afueras de la aldea, lo que salvó a la aldea de destructivos combates callejeros; ni un solo residente murió. en la toma de la ciudad. La población antes de la guerra estaba mezclada entre apostólicos armenios y católicos orientales, pero la mayoría de los armenios habían huido de la aldea con el ejército, siendo ampliamente sospechosos de colaboración. Sólo quedaban algunos católicos, ya que el grupo se había negado ampliamente a tomar las armas para el gobierno de Yakubiyah. Las dos iglesias armenias sufrieron daños como consecuencia de la guerra. El jardín de uno de ellos había servido para albergar los vehículos blindados de las unidades del ejército que habían ocupado el pueblo, y los soldados habían utilizado su patio como vertedero. Después de que los rebeldes tomaron la ciudad, las iglesias armenias fueron víctimas de saqueadores, que les robaron casi todo lo de valor, pero también dejaron en paz los textos religiosos. Sin embargo, la única iglesia católica del pueblo permaneció intacta. Los residentes que no habían huido de los combates informaron de relaciones amistosas con las unidades rebeldes que ocupaban la ciudad. [150] Sin embargo, las relaciones entre los rebeldes sunitas locales y los civiles cristianos que quedaban en la ciudad se rompieron catastróficamente durante los meses siguientes. Los rebeldes llegaron a sospechar que los cristianos albergaban lealtades progubernamentales, pero es posible que también quisieran apoderarse de las propiedades de las familias cristianas. Comenzando por las familias más ricas, los rebeldes comenzaron a perseguir a los cristianos de Yakubiyah. En una entrevista de noviembre de 2013, un cristiano de la aldea que huyó a la ciudad turca de Midyat dijo que después de que seis cristianos fueron decapitados y después de que al menos otros 20 fueron secuestrados, Yakubiyah ahora estaba prácticamente vacía de cristianos. También dejó claro que los responsables no eran yihadistas, afirmando: " Al-Nusra no vino a nuestra aldea; la gente que vino era de aldeas cercanas y eran del Ejército Sirio Libre". [151]
En 2012, se formó la primera unidad del Ejército Sirio Libre Cristiano , [29] sin embargo, se informó que el gobierno sirio todavía contaba con el apoyo reacio de la mayoría de los cristianos del país de diversas etnias y denominaciones. [30] [31] En 2014, el Consejo Militar Sirio Cristiano Ortodoxo Étnico formó una alianza con el ESL, [152] y otras milicias cristianas asirias como los Sutoro se habían unido a la oposición siria contra el gobierno sirio en alianza con las YPG. lideradas por las Fuerzas Democráticas Sirias . [34]
A lo largo del conflicto, las Fuerzas Armadas Árabes Sirias han seguido una estrategia militar de bombardear deliberadamente iglesias. Varias organizaciones de derechos humanos también han acusado al gobierno baazista de atacar a civiles cristianos. [153] En 2019, alrededor del 61% de las iglesias dañadas en la guerra civil siria fueron atacadas por las fuerzas gubernamentales. De los 124 incidentes documentados de violencia contra centros religiosos cristianos entre 2011 y 2019; 75 ataques fueron perpetrados por fuerzas leales al régimen de Assad y 33 por diversas facciones de la oposición . [154] [155] [156]
Algunas fuentes dentro de la Iglesia Ortodoxa Siria informaron en 2012 que el Ejército Sirio Libre está llevando a cabo una "limpieza étnica en curso de cristianos". En una comunicación recibida por la Agencia Fides , las fuentes afirman que más del 90% de los cristianos de Homs han sido expulsados por militantes islamistas de las Brigadas Farouq que iban de puerta en puerta, obligando a los cristianos a huir sin sus pertenencias y confiscando sus casas. Monseñor. Giuseppe Nazzaro, vicario de Alepo, aclaró más tarde que estos informes no estaban confirmados. [157]
La población cristiana de Homs había caído de un total de 160.000 antes del conflicto a aproximadamente 1.000 a principios de 2012, debido a los fuertes enfrentamientos entre el Ejército Árabe Sirio y el Ejército Sirio Libre . [158] Fuentes jesuitas en Homs dijeron que el motivo del éxodo no se debió a amenazas de grupos insurgentes, sino más bien a los temores de los cristianos sobre la situación y que habían salido por iniciativa propia para escapar del conflicto entre las fuerzas gubernamentales y los insurgentes. . [159] Otras organizaciones caritativas y algunas familias cristianas locales informaron a la Agencia Fides que fueron expulsados de Homs porque se los consideraba "cercanos al régimen". La Agencia Fides afirma que los grupos de oposición islamistas no sólo atacan a quienes se niegan a unirse a las manifestaciones, sino también a otros cristianos que están a favor de la oposición. [160] Según la Asociación Católica de Bienestar del Cercano Oriente , las fuerzas de oposición habían ocupado algunas iglesias históricas en el antiguo distrito de la ciudad de Homs, lo que provocó daños a la Iglesia de Santa María del Cinturón Sagrado durante los enfrentamientos con el ejército sirio, y los grupos de oposición también Iconos destrozados dentro de algunas de las iglesias. [145]
Fuentes locales dicen a Fides que los cristianos de Qusayr , una ciudad cerca de Homs, recibieron en 2012 un ultimátum por parte de grupos rebeldes armados suníes para que abandonaran el lugar. [161] [ se necesita mejor fuente ] Los refugiados cristianos de Qusayr, una ciudad con una población cristiana de 10.000 antes de la guerra, también informaron que sus parientes varones habían sido asesinados por los rebeldes. [162] El Vicario Católico Apostólico de Alepo, Giuseppe Nazzaro , afirmó que tales informes no estaban confirmados, pero señaló que los movimientos islamistas y terroristas intolerantes se están volviendo más visibles. Recordó que un coche bomba explotó cerca de una escuela franciscana en Alepo y por poco perdió a los niños que allí se encontraban. [163] [164] [ se necesita mejor fuente ] Estos informes también fueron negados rotundamente por grupos de oposición que, en cambio, culparon a las fuerzas gubernamentales de infligir los daños y los desplazamientos forzados. Por su parte, el embajador del Vaticano en Siria, Mario Zenari, negó que los cristianos estén siendo discriminados y afirmó que comparten "el mismo destino lamentable que el resto del pueblo sirio". [143]
En 2012, Robert Fisk y fuentes oficiales ortodoxas afirmaron que el ESL perpetró un ataque contra cristianos en Saidnaya . [165] [166]
En un informe de 2012 de Al-Ahram , Abdel-Ahad Astifo, miembro opositor del Consejo Nacional Sirio y director de la rama europea de la Organización Demócrata Cristiana Asiria, afirmó que "las fuerzas del régimen y los escuadrones de la muerte están bombardeando iglesias y mezquitas en varios ciudades sirias, con el objetivo de culpar a otros e inyectar discordia sectaria en el país". [143] El 26 de febrero de 2012, Al-Arabiya informó que los cristianos en Siria estaban siendo perseguidos por el gobierno, aunque la mayoría de esas afirmaciones fueron rechazadas por fuentes oficiales cristianas en Siria. [124] El artículo de Al Arabiya afirmaba que el gobierno estaba apuntando a las iglesias por percibir apoyo a la oposición. [124] En otro incidente, Al-Arabiya informó que fuerzas gubernamentales atacaron y allanaron la histórica Iglesia Ortodoxa Siria de Santa María del Cinturón Sagrado en Homs. [124] Fuentes oficiales de la iglesia siria sostuvieron que fueron las milicias antigubernamentales las que utilizaron la iglesia como escudo y luego dañaron su contenido a propósito. [167] [168] Los informes de Al-Arabiya en 2012 afirmaron que el gobierno sirio ha estado persiguiendo a los líderes de la comunidad cristiana por diversos medios. En un caso, un activista cristiano que simpatizaba con la oposición dijo al periódico que un sacerdote había sido asesinado por las fuerzas del gobierno y luego la televisión estatal culpó a la oposición gubernamental por su muerte. [124]
En 2012, el político conservador británico Edward Leigh dio la alarma sobre el colapso del régimen de Assad y sus implicaciones para los cristianos sirios bajo un posible gobierno mayoritario. [169] Los refugiados cristianos sirios frecuentemente expresan miedo a los rebeldes. Cuando la ciudad de Ras al-Ayn fue capturada por el ESL y al-Nusra del gobierno y el PYD liderado por los kurdos a finales de 2012, la Agencia Internacional de Noticias Asiria informó que gran parte de la población cristiana asiria de la ciudad huyó casi de la noche a la mañana. Un refugiado afirmó: "El llamado Ejército Sirio Libre, o los rebeldes, o como se les llame en Occidente, vaciaron la ciudad de sus cristianos, y pronto no habrá un solo cristiano en todo el país". [170]
El 23 de abril de 2013, los arzobispos griegos ortodoxos y siríacos ortodoxos de Alepo, Paul (Yazigi) y Yohanna Ibrahim , fueron presuntamente secuestrados cerca de Alepo por un grupo armado checheno. [171] El presidente del Consejo Nacional Sirio, George Sabra, también corroboró esto, afirmando que los obispos supuestamente estaban detenidos por un grupo rebelde en las cercanías de Alepo y "gozaban de buena salud". [172] Sin embargo, informes posteriores han acusado al régimen baazista de estar detrás de su secuestro, ya que desde entonces han sido desaparecidos por la fuerza. Los secuestros se produjeron una semana después de las declaraciones públicas del arzobispo Yohanna Ibrahim criticando a Bashar al-Assad. [173] [174] El 2 de julio de 2013, el Vaticano informó que el sacerdote siro-católico Francois Murad fue asesinado por la milicia rebelde en Ghassaniyah el 23 de junio mientras se refugiaba en un convento franciscano . [175] [176] Por otro lado, varios obispos cristianos también han condenado enérgicamente al gobierno de Assad por sus acciones contra la comunidad cristiana. [177] Culpando a los ataques indiscriminados del régimen baazista contra ciudades sirias por desencadenar expulsiones forzadas y migración a gran escala de cristianos fuera de Siria, el arzobispo siro-ortodoxo Yohanna Ibrahim declaró:
"Los cristianos no son un objetivo, ni tampoco las iglesias, pero lo que sucede es que son objeto de ataques indiscriminados... la situación en Siria difiere de la situación en Irak, y la supervivencia de los cristianos en Siria no está vinculada a la supervivencia de Bashar al -El régimen de Assad " [178] [179]
Las iglesias sirias han sido demolidas por los combatientes del Partido Islámico de Turkestán en Siria . [180] En Jisr al-Shughur , según Jihadology.net, una cruz de la Iglesia tenía una bandera TIP colocada encima después del final de la batalla. [181] [182] [183] [184] El grupo uzbeko Katibat al-Tawhid wal Jihad (Tavhid va Jihod katibasi) publicó un video en el que aparecen ellos mismos y el TIP atacando y profanando iglesias cristianas en Jisr al-Shughur. [185] [186] [187] [188] [189] [190] Combatientes de Jabhat al Nusra y del Partido Islámico de Turkestán limpiaron la zona rural alrededor de Jisr al-Shughour de sus habitantes cristianos sirios y degollaron a un cristiano sirio junto con su esposa los acusó de ser agentes del gobierno sirio, según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos. [191] Al-Arabiya dijo que el área era alauita. [192] [193] En el área al suroeste de Alepo, la entrada a través de Turquía de uigures a Siria fue reportada por un cristiano sirio que dijo que habían tomado el control de la aldea de Al Bawabiya. [ ¿cuando? ] [194]
En enero de 2016, las fuerzas de seguridad kurdas Asayish dijeron que miembros de las Fuerzas de Defensa Nacional progubernamentales estaban detrás de dos explosiones de bombas que mataron a casi 20 personas en una sección cristiana de la ciudad de Qamishli . [195] La Red Siria de Derechos Humanos declaró en 2019:
"El régimen sirio siempre ha invocado buenos lemas, pero en el terreno ha hecho lo contrario. Si bien el régimen afirma que no ha cometido ninguna violación y que está interesado en proteger al Estado sirio y los derechos de las minorías, ha llevado a cabo operaciones cualitativas para reprimir y aterrorizar a todos aquellos que buscaban cambios y reformas políticas, independientemente de su religión o raza, y de si esto causa la destrucción del patrimonio de Siria y el desplazamiento de sus minorías". [155]
Los cristianos árabes se encuentran principalmente en el oeste de Siria, en el Valle de los cristianos , que son principalmente ortodoxos griegos o melquitas (católicos griegos). Las denominaciones cristianas más grandes en Siria son la iglesia ortodoxa griega , [196] y la iglesia católica griega melquita , que son exclusivamente cristianos árabes, seguidas por los ortodoxos sirio . La denominación "griega" se refiere a la liturgia que usan, en ocasiones, se usa en referencia a la ascendencia y etnia de los miembros, pero no todos los miembros son de ascendencia griega; de hecho, la palabra árabe que se utiliza es "Rum", que significa "bizantinos" o romanos orientales. Generalmente, el término se utiliza en referencia a la liturgia griega y a la denominación ortodoxa griega en Siria. El árabe es ahora su principal lengua litúrgica.
El pueblo asirio , ubicado principalmente en el noreste de Siria (con la mayor parte de su población en el vecino norte de Irak y otros en el sureste de Turquía y el noroeste de Irán), es étnica y lingüísticamente distinta del grupo principal de cristianos sirios, en que a diferencia de estos últimos, que son de herencia aramea pero en gran medida ahora hablan árabe, los asirios son de antigua herencia asiria / mesopotámica , conservan el arameo oriental como lengua hablada y, a menudo, también son miembros de la Iglesia Asiria del Este o de la Iglesia Católica Caldea . como la Iglesia Ortodoxa Siria .
A diferencia de otros grupos cristianos, las milicias cristianas dominadas por los asirios en Siria están aliadas principalmente con las fuerzas kurdas antigubernamentales, cuya actitud secular y tolerancia hacia la minoría les ha permitido a ambos trabajar bien en la lucha contra ISIS / ISIL , el enemigo de ambos pueblos. Algunos son oposición pro-secularista, y un miembro de la milicia afirma que "el régimen [de Assad] quiere que seamos títeres, neguemos nuestra etnicidad y exijamos un Estado exclusivamente árabe". [197] Sin embargo, otros grupos armados asirios en al-Hassakah, como Sootoro , se aliaron con el gobierno, [198] y se han enfrentado con las fuerzas kurdas YPG a quienes acusan de intentar robar tierras asirias. [199]
Las comunidades, ciudades y pueblos asirios han sido atacados por rebeldes islamistas, y los asirios han tomado las armas contra extremistas como ISIS, [200] y los asirios y sus milicias y organizaciones políticas son firmemente antigubernamentales. La Organización Democrática Asiria es miembro fundador del Consejo Nacional Sirio y también es miembro del comité ejecutivo del consejo. [201] La ADO, sin embargo, sólo ha participado en manifestaciones pacíficas y ha advertido contra un "aumento del extremismo nacional y sectario". [202] [203]
El 15 de agosto de 2012, miembros del Partido Unión Siria, nacionalista sirio, irrumpieron en la embajada siria en Estocolmo en protesta contra el gobierno sirio. Posteriormente, la policía sueca detuvo a una docena de sus miembros. [204] En octubre de 2012, se había formado el Consejo Nacional Sirio Sirio. En enero de 2013, se formó un ala militar, el consejo militar sirio, con sede en la gobernación de Al-Hasakah , hogar de una gran población cristiana asiria. [205]
Muchos cristianos asirios encontraron refugio en la región de Tur Abdin , en el sur de Turquía, cuando los combates llegaron al noreste de Siria en la primavera de 2013. Muchos de ellos informaron haber huido después de ser atacados por rebeldes armados. [206]
En enero de 2014, el Consejo Militar Sirio se afilió al PYD. [207]
Varios combatientes murieron en enfrentamientos provocados por la decisión de los asirios de establecer puestos de control en Qamishli por temor al EIIL. [208]
Muchos armenios de la diáspora , tanto de la Iglesia apostólica como de la católica , han huido de los combates en Siria; en febrero de 2013, 7.000 [209] habían emigrado a Armenia y otros 5.000 [210] al Líbano. Sin embargo, la mayoría de los armenios todavía expresan su apoyo a Bashar Al. -Assad [211] y temen la caída del gobierno, [212] considerándolo como un protector de la persecución de los cristianos por parte de los extremistas musulmanes. [213]
También se produjo una controversia sobre el papel de Turquía en la guerra civil siria debido a la forma y los medios con los que el Frente Al-Nusra saqueó la ciudad de Kessab , que era considerada una de las ciudades de mayoría armenia más importantes de Siria. Las agencias de noticias y los residentes locales de Kessab informaron que los grupos islamistas habían arruinado y quemado las iglesias armenia católica y evangélica de la ciudad, junto con el Centro Cultural Misakyan. [214] [215] [216] Alrededor de 250 familias de Kessab que se habían refugiado en Latakia regresaron a sus hogares un día después de que el ejército sirio recuperara la ciudad. [217] [218]
Durante décadas, los kurdos han sufrido una fuerte discriminación bajo el gobierno baazista y fueron privados de oportunidades lingüísticas, culturales y educativas. Se prohibió el idioma kurdo y el Estado persiguió a los activistas kurdos. [42] La Guerra Civil Siria creó mucha inestabilidad en la región, brindando oportunidades para que las milicias kurdas tomaran el control de partes del norte y este de Siria , donde la situación para los kurdos mejoró que bajo las regiones controladas por el régimen. [42] Un resultado de esto ha sido la creación de Kurdistana Rojava ( Kurdistán Occidental ), una zona kurda autónoma dentro de Siria. [219] En esta región, una administración autónoma e instituciones autónomas han sido establecidas y dirigidas por los kurdos , también conocida como la Federación Democrática del Norte de Siria . [220] Este nuevo gobierno autónomo, aunque frágil, se ha convertido en un aspecto importante de la geopolítica siria y para muchos kurdos. [219]
Kurdistán, centrado en la cordillera de Zagros en las fronteras de lo que hoy es Turquía , Irán , Irak y Siria , es donde vive la mayoría de los kurdos . [219] Se estima que hay alrededor de 30 millones de kurdos en todo el mundo, principalmente dispersos en el Medio Oriente . [219] Aproximadamente 1 millón vive en Siria y la élite gobernante los considera una minoría porque son "un grupo de personas, diferenciadas de otros en la misma sociedad por su raza, nacionalidad, religión o idioma, que piensan en sí mismos como un grupo diferenciado y son pensados por otros como un grupo diferenciado con connotaciones negativas”. [219] La mayoría de los kurdos viven en la región de Rojava en el Kurdistán occidental, siendo Qamishli la ciudad kurda más grande de Siria y considerada la capital de facto del Kurdistán occidental. [221] Muchos de los kurdos que viven en Siria tienen antecedentes turcos porque de su éxodo de Turquía durante los levantamientos kurdos en este país en 1925. [221] Con este éxodo de Turquía, los intelectuales nacionalistas kurdos llegaron también a Siria, trayendo la idea de un "grupo kurdo nacional" a la pequeña población de kurdos que ya [222] Debido a su origen turco, muchos kurdos en el norte de Siria fueron privados del derecho al voto cuando comenzó el mandato francés en 1920. Aun así, los kurdos en Siria se han posicionado de manera diferente de una región a otra. Afrin y Damasco apoyaron a los franceses, mientras que la mayoría de las tribus kurdas en la región de Jazirah y Jarabulus cooperaron con las tropas turcas leales a Mustafa Kemal.223 Esta diferencia de lealtad mostró las diversas actitudes de los kurdos hacia el mandato. Mientras que algunas tribus apoyaban a las tropas turcas, algunas familias kurdas destacadas como al-Yusiv y Shamdin se oponían al nacionalismo árabe, que Kemal propagaba, porque "amenazaba sus redes étnicas y de clanes". [223] Aunque un sentido de identidad nacional kurda se desarrolló lentamente durante el mandato francés, líderes prominentes de los kurdos sirios como los hermanos Bedir Khan promovieron la causa del nacionalismo kurdo . [221]
Cuando Siria cayó bajo el dominio colonial francés en 1920, la posición de los kurdos en Siria cambió. Las autoridades francesas utilizaron la estrategia de divide y vencerás para controlar y gobernar a las élites rurales y urbanas y a las minorías étnicas y religiosas. [222] Al contrario de cómo los británicos gobernaron Irak , el sistema de mandato francés no buscó el apoyo de la mayoría árabe sunita , sino que comenzó a defender a las minorías no suníes, bajo las cuales se encontraban los kurdos. [222] La autoridad francesa, por ejemplo, permitió las actividades de la Liga Khobyun y su búsqueda de fortalecer la posición kurda en una sola organización nacional. De hecho, como lo describe Tejel, el mandato francés en realidad utilizó la división sectaria para poder gobernar Siria. [222] Para los kurdos, la fundación de la Liga Xoybun en 1927 significó un unísono por parte de los kurdos en su lucha contra Turquía. [224] Para los kurdos, Turquía constituía una amenaza para el nacionalismo kurdo y su búsqueda de independencia. Para los franceses, la alianza con los kurdos también fue utilizada políticamente en sus disputas fronterizas con Turquía. [222] Investigadores como Tejel y Alsopp sostienen que el mandato francés utilizó la "tarjeta kurda" como una herramienta para mantener a raya a los estados opuestos, al mismo tiempo que garantizaba la lealtad de los kurdos en su dominio colonial. [224] [222] Los kurdos y el surgimiento temprano del nacionalismo kurdo quedaron, por lo tanto, incrustados en un país dividido por líneas sectarias. [222]
Varios partidos políticos kurdos sirios establecidos después de 1946 fueron aplastados cuando las zonas kurdas fueron arabizadas por el Estado sirio baazista , a partir de los años 1960. Después de tomar el poder mediante un golpe de estado , Hafiz al-Assad transformó Siria en una dictadura de partido único en 1970 e implementó varias políticas nacionalistas árabes. Tras la promulgación del Decreto 93 por parte de Hafez al-Assad, el estatus kurdo se redujo aún más cuando la creación de un Cinturón Árabe bajo el gobierno del Partido Árabe Socialista Baaz en 1973 expulsó a los nativos kurdos de sus tierras en las regiones nororientales de Siria.
El programa del Cinturón Árabe fue una campaña de limpieza étnica lanzada por el gobierno sirio baazista de Hafez al-Assad entre 1973 y 1976. [225] [226] [227] Al implementar su programa del Cinturón Árabe, el gobierno sirio buscó cambiar la demografía de las partes del norte de la región de Al-Hasakah mediante el envío de colonos árabes, y cambiar la composición étnica de la población a favor de los árabes en detrimento de otros grupos étnicos , particularmente los kurdos sirios . [228] [229] Al final del programa en 1976, el gobierno sirio deportó por la fuerza a aproximadamente 140.000 kurdos que vivían en 332 aldeas y confiscó sus tierras alrededor de una franja de 180 millas a lo largo de las regiones fronterizas del noreste de Siria con Turquía e Irak. . Luego, el gobierno baazista concedió estas tierras a decenas de miles de colonos árabes procedentes de Raqqa para que establecieran asentamientos. [230] [231]
Al aplicar políticas nacionalistas árabes radicales , los baazistas intentaron justificar su opresión de los kurdos sirios, a menos que se asimilaran a la identidad árabe de Siria. El pueblo kurdo y la identidad kurda han sido percibidos como amenazas importantes por el Estado sirio baazista y hasta después del inicio de la revolución siria en 2011, poco se ha hecho para detener el trato discriminatorio del Estado hacia los kurdos en Siria . Los académicos sostienen que la mayoría de los kurdos ven la discriminación como una amenaza a su identidad nacional y étnica, lo que constituye la razón principal para el establecimiento de partidos políticos kurdos sirios.
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Aunque el PYD estaba luchando por mantener una base leal de seguidores, el partido rápidamente ganó impulso cuando aumentó el conflicto en curso entre el régimen sirio y la oposición armada. [221] [223] [232] Si bien inicialmente el PYD no se involucró en la guerra, esto cambió cuando Assad retiró sus fuerzas militares de varias ciudades en el norte de Siria. [223] [224] [232] [233] Considerando que el PYD era la única organización política kurda con una fuerza militar, el PYD aprovechó esta oportunidad para capturar estas ciudades ahora desarmadas. El ala militar del PYD, las Unidades de Protección Popular (YPG), tomó casi todas las ciudades del norte de Siria donde vivía una mayoría kurda en sólo dos meses. [232] En enero de 2014, se establecieron tres cantones autónomos en la parte norte de Siria, Rojava. La fuerza del PYD en las regiones kurdas de Siria se debe a su ala militar bien organizada y bien entrenada. El PYD tiene recursos suficientes para reclutar, entrenar y comprometer a simpatizantes potenciales con el partido y ahora cuenta con entre 10.000 y 20.000 miembros armados. [223]
Mientras que el pragmatismo del PYD dio a esta organización kurda varias oportunidades de cooperar para sus propios beneficios, el partido también recibió muchas acusaciones por parte de los kurdos sirios de colaborar con el régimen de Assad y el PKK a cambio de poder en el norte de Siria. [232] El PKK sostiene que ven a Assad como un dictador, pero "si Assad no ataca a los kurdos, no iremos a la guerra". [234] Aunque el PYD ha negado estas acusaciones, ha habido varios casos durante la guerra civil siria en los que el partido colaboró con sus oponentes, como el PKK y el régimen sirio. A pesar de que el PKK apoyaba al régimen de Assad, el PYD tenía vínculos con este grupo armado -considerado por Estados Unidos , Turquía y la Unión Europea como grupo terrorista- y recibió entrenamiento en guerra de guerrillas . Además, el PYD ha trabajado junto con las fuerzas militares de Assad para luchar contra el Estado Islámico , al que ambos actores percibían como un mayor amenaza para la seguridad. [232] Aunque el PYD se opone retóricamente al régimen de Assad, el partido ha optado por una política pragmatista hacia Assad, que, entre otras cosas, ha resultado en compartir el poder con el régimen sirio en otras dos ciudades del norte de Siria: Qamishli y Hasakah . De hecho, según varios autores, precisamente esta postura pragmática ha llevado al éxito y la supervivencia del partido. [223] [232]
El 10 de octubre de 2015, las YPG, junto con milicias árabes, asirias, armenias y turcomanas, crearon las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF). A principios de 2016, el PYD había expulsado al Estado Islámico de las zonas kurdas que controlaba el PYD y recibió protección de Estados Unidos contra el Estado Islámico y Turquía. [232] Con este apoyo, el PYD pudo aumentar su territorio en el norte de Siria y tomar la ciudad de Hasaka en 2015. Con las mareas cambiando a su favor, el PYD instaló una política radical de 'kurdificación' como parte de su “ Rojava” . revolución ". Este movimiento democrático radical tiene como objetivo no sólo establecer un estado independiente durante la lucha sectaria, sino también homogeneizar la étnicamente diversa Rojava mediante el uso del poder político. [232] [235] Con una 're-kurdificación' de los kurdos arabizados, el PYD espera fortalecer su posición en áreas donde los árabes son mayoría. [233] Para mantener este territorio bajo control, el PYD tiene que delegar el poder a los jefes árabes locales en áreas donde los kurdos son minoría. Esta “difuminación de las líneas sectarias” puede ser una apuesta estratégica o un intento de cooperar con los árabes para conservar Rojava. [233] Aquí, el PYD utiliza el conflicto sectario en Siria para predicar el nacionalismo kurdo como un confederalismo democrático , promoviendo el secularismo, el socialismo y la igualdad. Sin embargo, varios investigadores sostienen que su lucha por el nacionalismo kurdo es sólo una herramienta para la política de poder. [223] [232] [233]
Actualmente, la Federación Democrática del Norte de Siria (DFNS) integra la administración autónoma liderada por los kurdos. La DFNS sigue siendo parte del Estado sirio, pero es autónoma en el sentido de que ejecuta el autogobierno. [220] La Ley de Regiones Administrativas, aprobada en agosto de 2017, divide Rojava en seis cantones y tres regiones. [220] La DFNS reconoce y acepta a todos los grupos étnicos que viven en las regiones lideradas por los kurdos y promueve la coexistencia entre las diferentes comunidades. La DFSN establece que: “Los grupos y componentes culturales, étnicos y religiosos tendrán derecho a nombrar sus autoadministraciones, preservar sus culturas y formar sus organizaciones democráticas. Nadie o componente tendrá derecho a imponer sus propias creencias a otros por la fuerza”. [220] Este confederalismo democrático es la doctrina fundacional de Rojava y es desarrollado por Abdullah Öcalan , el fundador del PKK. En este concepto, el poder estatal se descentraliza dejando que gobiernen pequeños consejos locales. Sin embargo, en esta zona fronteriza kurda del norte, que abarca una mezcla de diferentes minorías, las SDF todavía persiguen la "kurdificación". [233] Además, aunque la DFNS afirma que promueve la democracia local, los investigadores sostienen que el poder está muy centralizado, incluso autoritario. [223] [233] Algunas fuentes de noticias llaman a esta 're-kurdificación' simplemente otra forma de opresión y argumentan que el PYD utiliza la educación como una herramienta de adoctrinamiento de la ideología del PKK-Öcalan. [236] [237] Al cerrar escuelas que se niegan a seguir el plan de estudios del PKK y utilizar su autoridad para obligar deliberadamente a las familias árabes a abandonar sus hogares en áreas controladas por los kurdos, se acusa al PYD de "reflejar las prácticas del régimen de Assad en zonas que controla". [237] [238]
En 2017, las SDF controlaban alrededor del 25% de Siria. [233] El control de estos territorios por parte de las SDF fue firme hasta que Turquía lanzó una ofensiva en octubre de 2019. La operación de Turquía tenía como objetivo crear una 'zona segura' en Siria para hacer retroceder a las YPG (que Turquía considera una organización terrorista). ) y reubicar a los refugiados sirios. [221] [239] Esta ofensiva ha resultado en una pérdida territorial significativa para las SDF, bajo la cual ciudades clave como Tel Abyad y Ras Al-Ayn . [239] Aunque Estados Unidos apoyó a los kurdos para luchar contra el EI en 2014, cuando Erdogan le dijo al presidente Trump que Turquía comenzaría con su operación transfronteriza para asegurar la zona segura, el presidente Trump dijo que las tropas estadounidenses no se involucrarían. en este conflicto. [221] El 13 de octubre de 2019, la ofensiva turca comenzó con ataques aéreos y bombardeos, lo que provocó que más de 13.000 personas huyeran de la zona. [239] Mientras las fuerzas kurdas se concentraban en defenderse contra Turquía, cientos de combatientes del EI y personas sospechosas de tener vínculos con el EI escaparon de los campamentos en esta zona afectada en la que habían sido retenidos. [240] Actualmente, el noreste de Siria está dividido por áreas controladas por las SDF, las fuerzas del régimen sirio, la milicia de oposición y las fuerzas turcas.
Los drusos sirios se concentran en la provincia sureña de Suwayda (o Sweida) y se han opuesto cada vez más al gobierno durante la guerra civil: los líderes drusos hicieron declaraciones contra el gobierno sirio y los líderes religiosos drusos fueron encarcelados por no celebrar la reelección de Assad y miembros de la comunidad que se niegan a servir en el servicio militar obligatorio en el ejército árabe sirio o a unirse a las fuerzas pro-gobierno sirias. [241] Desde 2018, la comunidad drusa también ha estado preocupada por la creciente presencia de Hezbolá y otros grupos militantes respaldados por Irán en las regiones del sur de Siria. [242]
Los drusos se han opuesto particularmente a que miembros de su comunidad sean obligados a realizar el servicio militar del gobierno sirio, con manifestaciones violentas y secuestros de las fuerzas de seguridad del gobierno sirio para forzar la liberación de jóvenes drusos capturados para ser obligados a reclutarse en el ejército, [243] e incidentes de la comunidad saca a individuos drusos de las prisiones del gobierno sirio. [41] La pequeña minoría de la población drusa que reside en los Altos del Golán ocupados por Israel (<3% de todos los drusos sirios) ha estado dividida en sus actitudes. Muchos de ellos han apoyado a la oposición siria , mientras que algunos drusos expresaron su apoyo al gobierno de Assad. Associated Press informó que el apoyo al gobierno de Assad entre los drusos del Golán se había "erosionado" en gran medida en 2012. [244] [245]
A principios de 2013, se informó que los drusos se estaban uniendo y apoyando cada vez más a la oposición [246] y habían formado batallones dominados por drusos dentro del ESL. [246] [247] En enero de 2013, "docenas de combatientes drusos se unieron a un asalto rebelde contra una base de radar [...] en la provincia de Sweida". [246] En febrero de 2013, varias docenas de líderes religiosos drusos en Sweida pidieron a los drusos que desertaran del ejército sirio y dieron su bendición al asesinato de "asesinos" dentro del gobierno. [247] El político druso libanés Walid Jumblatt , líder del Partido Socialista Progresista (PSP), también ha instado a los drusos sirios a unirse a la oposición. [248] [249] En 2012 se informó que la mayoría de las aldeas drusas en la provincia norteña de Idlib apoyaban a la oposición pero no participaban en los combates. [250]
En 2012, hubo al menos cuatro atentados con coche bomba en zonas progubernamentales de Jaramana , una ciudad cercana a Damasco de mayoría drusa y cristiana. [246] El gobierno sirio afirmó que se trataba de ataques sectarios contra drusos y cristianos por parte de rebeldes islamistas. [251] [252] Activistas de la oposición y algunos políticos drusos afirmaron que el propio gobierno está llevando a cabo los ataques (ver bandera falsa ) para avivar las tensiones sectarias y empujar a los drusos a un conflicto con la oposición. [246] [253]
En 2013, se informa que Israel está acercándose cada vez más a los drusos de los Altos del Golán con la intención de crear potencialmente una fuerza intermediaria confiable en caso de que Siria colapse en la lucha sectaria y la anarquía en el futuro cercano. [254] [255] [256] [257]
A principios de 2015, una delegación drusa de la provincia de Sweida que buscaba ayuda del gobierno debido a los crecientes ataques del ISIL fue acusada de antipatriótica y rechazada porque se negó a unirse a las fuerzas del gobierno sirio. [40] Los drusos se han negado a unirse a las milicias dirigidas por Hezbollah enviadas por el gobierno sirio, ya que esperarían ser enviados a luchar contra los sunitas. [243]
En junio de 2015 tuvo lugar en Idlib una masacre de drusos a manos del Frente Al-Nusra, afiliado a Al-Qaeda. Nusrah se disculpó después del incidente. Foreign Policy señaló que no hay absolutamente ninguna referencia a los drusos en la "disculpa" de Al-Nusra, ya que Al-Nusrah obligó a los drusos a renunciar a su religión, destruyó sus santuarios y ahora los considera suníes. [258] [259] [260] Nusra e ISIL están en contra de los drusos, la diferencia es que Nusra aparentemente está satisfecha con destruir los santuarios drusos y convertirlos en sunitas, mientras que ISIL quiere aniquilarlos violentamente como lo hizo con los yazidis. [261] La tierra drusa fue tomada por turcomanos. [262]
Después de que Jabal al-Arba'een fuera objeto de bombardeos por parte de la coalición , los combatientes extranjeros huyeron a Jabal al-Summaq . Las casas de la minoría religiosa drusa de la aldea Kuku de Jabal al-Summaq fueron robadas por la fuerza y atacadas por uigures y uzbekos del Partido Islámico de Turkestán . [263] En septiembre de 2015, la milicia drusa “Jeques de la Dignidad” acusó al gobierno de Assad de orquestar dos ataques con coches bomba en Suweida, que resultaron en la muerte de su líder, Wahid al-Balous, y de otras 27 personas. Los drusos organizaron protestas a gran escala en Suweida que resultaron en la muerte de seis leales al régimen de Assad. [264]
La comunidad drusa se opuso fervientemente al gobierno de Assad con el tiempo y ha expresado su oposición a la creciente interferencia iraní en Siria . [265] En agosto de 2023, estallaron protestas masivas contra el régimen de Assad en la ciudad de Suweida , de mayoría drusa , [266] [267] que eventualmente se extendieron a otras regiones del sur de Siria . [268] [269] [270] El clérigo druso Hikmat al-Hajiri, jefe religioso de la comunidad drusa siria, ha declarado la guerra contra la "invasión iraní del país". [271]
En octubre de 2012, varias sectas religiosas iraquíes se unen al conflicto en Siria por ambos lados. Doce grupos militantes chiítas de Irak, en la gobernación de Babilonia y la gobernación de Diyala , viajaron a Damasco desde Teherán , o desde la ciudad santa chiíta de Najaf , Irak , alegando que querían proteger el santuario de Sayyidah Zaynab, un santuario doce chiíta en Rif Dimashq . [272]
En diciembre de 2012, las fuerzas rebeldes sirias quemaron la mezquita chiita 'Husseiniya' en la ciudad norteña de Jisr al-Shughur, incitando temores de que los grupos salafistas libraran una guerra total contra las religiones minoritarias de Siria. [273] [274] [275]
El 25 de mayo de 2013, Nasrallah anunció que Hezbollah está luchando en la Guerra Civil Siria contra extremistas islámicos y "prometió que su grupo no permitirá que los rebeldes sirios controlen las zonas fronterizas con el Líbano". [276] En el discurso televisado, dijo: "Si Siria cae en manos de Estados Unidos, Israel y los takfiris , la gente de nuestra región entrará en un período oscuro". [276]
Jaysh al-Islam publicó un vídeo que muestra la ejecución de miembros de ISIS y mostró a un funcionario de Jaysh al-Islam Sharī'ah llamado Shaykh Abu Abd ar-Rahman Ka'ka (الشيخ أبو عبد الرحمن كعكة) pronunciando un discurso condenando a "aquellos que quieren ( ISIS) para lograr" (وما الذي يريدون أن يحققوه), como "del Madhhab de los Khawarij " (إنه مذهب الخوارج), "madhhab de la hipocresía" (مذهب النفاق), "madhhab de Abdullah ibn Saba' el judío, que son se unió a aquellos bajo el estandarte de los perros del fuego (del infierno) "( مذهب عبد الله بن سبأ اليهودي إنه الإنضمام تحت لواء كلاب أهل النار). [277]
Los chiítas ismaelitas también se encuentran en la región de Hama ( Masyaf y al-Qadmus ) y en Salamiyah , y fueron los primeros partidarios del levantamiento contra el gobierno. [40]
En marzo de 2015, activistas de la oposición acusaron al gobierno de intentar avivar las tensiones sectarias en el este de Hama y Salamiyah , el lugar de enterramiento del fundador de la secta ismailí, Ismail bin Jaafar, con campañas de reclutamiento de ismaelitas para las milicias progubernamentales con el fin de establecer levantan puestos de control para acosar, robar y matar a suníes. [278] Se sabe que la comunidad ismailí es pacífica y tiene como objetivo no participar en ninguna forma de sectarismo y evitar conflictos nacionales, tal vez bajo la guía espiritual de su culto Imam en el extranjero, su Alteza el Aga Khan IV . Según los informes, Assad dijo a una delegación ismailí que viajó a Damasco en busca de ayuda para los crecientes ataques de ISIS: "Tienen 24.000 evasores del servicio militar obligatorio en Salamiyeh. Déjenlos unirse", refiriéndose al hecho de que los ismailíes no desean estar asociados con las milicias gubernamentales, y El NDF ha sido acusado de negarse a proteger las aldeas ismailíes y de saquear a las víctimas ismailíes de los ataques del ISIS. [40]
Musulmanes sufíes que viven principalmente en Damasco y Alepo y en Deir al-Zor . Debido a la Guerra Civil Siria , muchos están divididos en corrientes progubernamentales, pro-oposición y neutrales. El jeque Mohamed Said Ramadan Al-Bouti , un conocido clérigo sufí que tenía estrechos vínculos con las autoridades, murió en un atentado con bomba en la mezquita de Iman en Damasco. Había criticado duramente a los manifestantes y manifestantes por su apoyo al gobierno. El gobierno y la oposición se han acusado mutuamente del asesinato. Su hijo apareció en la televisión siria, donde apoyó la versión gubernamental del suceso.
El único movimiento sufí que claramente está del lado de los rebeldes es el movimiento Zayd. Sus jeques resistieron la presión del gobierno para condenar las manifestaciones de la oposición. Por el contrario, Rifai pidió la liberación de los detenidos, el fin de sus torturas y reformas políticas. El punto de inflexión en la posición del movimiento Zayd se produjo cuando los partidarios del gobierno golpearon a Rifai y atacaron su mezquita y a sus seguidores. Él y su hermano menor abandonaron el país y declararon su claro apoyo a la revolución. Además del movimiento Zayd, varios jeques sirios conocidos, entre ellos Mohammad Ratib al-Nabulsi y sus estudiantes, han apoyado a la oposición armada. Aunque actualmente los sufíes no tienen facciones armadas importantes como las que tienen los sunitas, los observadores afirman que muchos individuos sufíes se han unido a la lucha armada. Algunos incluso han establecido facciones armadas, entre ellas los Batallones Magawir, los Compañeros de la Brigada Profeta y los Descendientes de la Brigada Profeta. [279]
Durante 2013 y 2014, muchos santuarios y tumbas en la provincia oriental siria de Deir al-Zor, afiliada al sufismo, fueron destruidos por el Estado Islámico de Irak y el Levante, que se encuentran entre los principales objetivos del grupo. [280] [281]
Los turcomanos sirios generalmente respaldan a la oposición y muchos buscan protección y apoyo en Turquía. [282] [283] [284] [285] Han formado sus propios batallones dentro del ESL. [282] Turquía ha hecho declaraciones formales de apoyo político a los turcomanos sirios. [286] [287]
Un comandante rebelde turcomano en Alepo afirmó que más de 700 turcomanos se habían unido a su batallón y que otros 3.000 estaban luchando contra el gobierno en la provincia. [282] Dijo que los turcomanos habían "sufrido durante 40 años" bajo el gobierno sirio, y explicó que Hafez al-Assad "tomó nuestras tierras [...] prohibió nuestro idioma y nos impidió aprender sobre nuestra historia y cultura. Nos desnudó nuestros derechos y cambiamos los nombres de nuestras aldeas por nombres árabes". [282] Según algunas fuentes, en junio de 2013 las milicias turcomanas contaban con hasta 10.000 miembros. [288] [289]
Desde la intervención militar rusa en la Guerra Civil Siria , Turquía ha acusado a Rusia de ayudar al gobierno en la limpieza étnica contra la minoría turcomana en Latakia . [290] Esta preocupación aumentó cuando cientos de refugiados fueron causados por la captura de Rabiya por el régimen en enero de 2016, con "hasta 10.000 personas que viven en Yamadi y sus alrededores" en riesgo de sufrir un mayor desplazamiento. [291]
Las crecientes tensiones entre los uigures y China , aliado de Assad, han contribuido al crecimiento del movimiento militante uigur, y algunos grupos uigures han ido a Siria para luchar contra el gobierno, principalmente como parte del Partido Islámico de Turkestán . [292] [293]
Los yazidíes en Siria son un grupo étnico-religioso cuyos miembros viven principalmente en la gobernación de Al-Hasakah y la gobernación de Alepo en el norte de Siria. Las estimaciones de su número varían ampliamente, desde menos de 4.000 hasta 50.000 en estudios realizados en 2009-2010. [294] Fueron sometidos a actos de genocidio por parte del EIIL en 2014. [295]
En 2021, el Ministerio de Justicia se negó a clasificar el yazidismo como una religión no islámica; en cambio, lo clasificó como una secta islámica. [296]
Los Doms sirios son un grupo étnico seminómada indo-ario que practica la mitología romaní y el Islam y suman 37.000. [297] Como resultado de la guerra civil, muchos Doms se han refugiado en países como el Líbano, Jordania e Irak. [298]
La reacción de los aproximadamente 500.000 [299] palestinos que viven en Siria ha sido mixta. Algunos apoyan (o son parte de) la oposición, otros apoyan al gobierno y muchos han tratado de mantenerse al margen del conflicto. Hay varios campos (o enclaves) de refugiados palestinos en Siria y varios grupos palestinos tenían su base allí antes de la guerra.
Durante la guerra civil, ha habido enfrentamientos entre palestinos pro-Assad (respaldados por las fuerzas gubernamentales) y palestinos anti-Assad (respaldados por el ELS) en Yarmouk , un distrito de Damasco que alberga la mayor comunidad de refugiados palestinos en Siria. . [300] Cuando comenzó el levantamiento, el Frente Popular para la Liberación de Palestina – Comando General (FPLP-GC) tenía su base en Yarmouk y respaldaba firmemente al gobierno. Esto provocó tensiones con los palestinos antigubernamentales de Yarmouk. En junio de 2011, miles de dolientes palestinos incendiaron su sede allí.
A medida que la oposición se militarizó, el FPLP-GC ha ayudado a las fuerzas gubernamentales a luchar contra los rebeldes palestinos y sirios en Yarmuk. Varios miembros del comité central del FPLP-GC se opusieron a esta alianza con el gobierno y dimitieron en señal de protesta. [301] Según se informa, varios de sus combatientes también desertaron y se pasaron a la oposición. [302]
Docenas de palestinos murieron por ataques del gobierno en Yarmouk, [302] [303] que llevaron a varios grupos palestinos a condenar a las fuerzas gubernamentales y al FPLP-GC. [301] [304] Un artículo del New York Times decía que estos ataques provocaron que muchos palestinos se volvieran contra el gobierno. [299] En octubre de 2012, el ESL ayudó a los palestinos anti-Assad a formar la Liwa al-Asifa (o Brigada de Tormenta). [305] En diciembre de 2012, el ESL y Liwa al-Asifa expulsaron al FPLP-GC y a las fuerzas gubernamentales de Yarmouk. [306] Un grupo de expertos israelí informó que Assad prohibió regresar a cualquiera de los palestinos que huían de Yarmuk, como parte de su plan para obligar a los sunitas a salir del país. [307]
Después de que comenzó la guerra, Hamás se distanció del gobierno baazista y sus miembros comenzaron a abandonar Siria. [308] En septiembre de 2012, el jefe de Hamás, Khaled Meshal, anunció públicamente su apoyo a la oposición siria . [309] El 5 de noviembre de 2012, las fuerzas gubernamentales cerraron todas las oficinas de Hamás en el país. [310] Meshal dijo que Hamás había sido "expulsado" de Damasco debido a sus desacuerdos con el gobierno sirio. [311] Varios funcionarios de Hamás han sido encontrados muertos en Siria; Los activistas de la oposición siria y palestina afirman que fueron "ejecutados" por las fuerzas gubernamentales. [312] [313] [314]
Los caucásicos, que emigraron a Siria tras la conquista rusa del Cáucaso en el siglo XIX, han estado en gran medida divididos por la situación en Siria.
Según documentación anecdótica, los circasianos de Siria están luchando por mantener una postura neutral como otras minorías más pequeñas en Siria. Sus aldeas cercanas a los Altos del Golán fueron objeto de escaramuzas entre rebeldes y fuerzas gubernamentales hasta la fecha. [315] Muchos circasianos están intentando regresar a sus tierras ancestrales del Cáucaso Norte . [316]
A diferencia de los circasianos que intentan mantenerse al margen del conflicto, los chechenos , debido a agravios históricos contra Rusia, han sido una fuerza importante en el grupo de oposición sirio. Muchos chechenos étnicos, no sólo de Siria sino también de Rusia y Europa, se han formado y participado en varios grupos, el Jaish al-Muhajireen wal-Ansar , el Emirato del Cáucaso (rama siria), Junud al-Sham y Ajnad al. -Kavkaz . [317] Los militantes chechenos también se encuentran entre los más activos y violentos de la guerra. [318] Un yihadista checheno notable es Abu Omar al-Shishani , quien fue Ministro de Guerra del autoproclamado Estado Islámico de Irak y el Levante . [319]
También hay chechenos que trabajan en apoyo del gobierno sirio, en su mayoría enviados por el hombre fuerte checheno leal a Putin, Ramzan Kadyrov . [320]
{{cite journal}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )Según el acuerdo, los grupos rebeldes musulmanes moderados que luchan bajo el Consejo Militar Supremo de Siria acordaron formar una alianza con el Consejo Militar Sirio predominantemente cristiano.
Los miembros de las bandas shabiha provienen en gran medida de la secta minoritaria alauita del presidente Assad, que domina el gobierno, los servicios de seguridad y el ejército. Muchos son miembros de la propia familia Assad y de las familias relacionadas Deeb y Makhlouf.
Irán ha asignado miles de millones de dólares en ayuda y préstamos para apuntalar al gobierno sirio liderado por los alauitas y ha entrenado y equipado a militantes chiítas del Líbano, Irak, Siria y Afganistán para luchar con varias milicias sectarias en Siria.
Según Ali, el NDF no sólo llegó tarde sino que saqueó las casas de las víctimas. Además, dice que miles de milicianos pro-régimen y combatientes de Hezbollah estaban estacionados en Saboura, a sólo unos kilómetros de distancia, pero no vinieron durante las matanzas.
Los grupos islamistas chiítas también han estado implicados en posibles crímenes de guerra. En un clip publicado en Youtube, los combatientes ejecutaron a lo que se informó que eran rebeldes sirios capturados mientras afirmaban haberlo hecho por justificación religiosa. Durante las ejecuciones, uno de los tiradores dijo: "Estamos cumpliendo con nuestro taklif [orden religiosa] y no buscamos venganza personal.
En el ejército de reclutas de Siria, los sunitas tradicionalmente constituían un gran número de soldados de menor rango, en proporción a su proporción de la población general... aunque muchos pueden ser reclutas o luchar simplemente por un salario digno... la sobrerrepresentación de los alauitas era tangible, y había una tendencia a favorecer a los suníes para puestos públicamente visibles, como ministro de Defensa o ministro del Interior, mientras que el invisible Estado de seguridad profunda seguía estando dirigido mayoritariamente por los alauitas. Quizás motivado por el miedo o simplemente por la falta de una alternativa mejor. , muchos suníes siguen del lado del gobierno. Pero por ahora, suelen ser una clase de ciudadanos perseguida... el gobierno que defienden los considera quintacolumnistas potenciales, y su lealtad siempre está sujeta a dudas.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )Los informes también indicaron que las autoridades utilizaron el sectarismo, incluida la politización de la religión, como una "estrategia de supervivencia".... organizaciones de derechos humanos informaron que el régimen destruyó intencionalmente iglesias y detuvo al menos a cientos de los ciudadanos cristianos.
{{cite news}}: |author=tiene nombre genérico ( ayuda ) "Los cristianos sirios piden a Washington que ponga fin al apoyo a los rebeldes - TIME.com". TIEMPO.com . 30 de enero de 2014. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2018 . Consultado el 19 de febrero de 2015 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )En una ciudad del norte de Siria, donde la mayoría de los residentes son cristianos o alauitas, un hombre dijo a NPR [...] que el patriotismo sirio se está desvaneciendo y la semana pasada los residentes dispararon contra los reclutadores que intentaban llevarse a hombres para el servicio militar.
Según el acuerdo, los grupos rebeldes musulmanes moderados que luchan bajo el Consejo Militar Supremo de Siria acordaron formar una alianza con el Consejo Militar Sirio predominantemente cristiano.
Los informes también indicaron que las autoridades utilizaron el sectarismo, incluida la politización de la religión, como una "estrategia de supervivencia".... organizaciones de derechos humanos informaron que el régimen destruyó intencionalmente iglesias y detuvo al menos a cientos de los ciudadanos cristianos.
{{cite news}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )El régimen quiere que seamos títeres, que neguemos nuestra etnicidad y exijamos un Estado exclusivamente árabe.[ enlace muerto permanente ]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace )La semana pasada, dijo, después de que un amigo suyo fuera arrestado por evadir al ejército, los residentes atacaron a los agentes de seguridad, capturaron a uno y lo cambiaron por el prisionero. Recientemente, el gobierno intentó reclutar fuerzas drusas para que fueran entrenadas por Hezbollah, pero pocos se inscribieron después de escuchar que se les pediría que lucharan contra los sunitas en la vecina Dara'a.