stringtranslate.com

La política racial de la Alemania nazi

Eva Justin, de la Unidad de Investigación de Higiene Racial y Biología Demográfica, mide el cráneo de una mujer gitana

La política racial de la Alemania nazi fue un conjunto de políticas y leyes implementadas en la Alemania nazi bajo la dictadura de Adolf Hitler , basadas en doctrinas pseudocientíficas y racistas que afirmaban la superioridad de la supuesta " raza aria ", que reclamaba legitimidad científica . Esto se combinó con un programa eugenésico que apuntaba a la " higiene racial " mediante la esterilización obligatoria y el exterminio de aquellos a los que consideraban Untermenschen ("subhumanos"), lo que culminó en el Holocausto .

Las políticas nazis etiquetaron a los residentes durante siglos en territorio alemán que no eran étnicamente alemanes como los judíos (que en la teoría racial nazi se enfatizaban como un pueblo semítico de orígenes levantinos ), los romaníes (un pueblo indoario originario del subcontinente indio , históricamente denominado coloquialmente despectivamente como "gitanos"), junto con la gran mayoría de los eslavos (principalmente étnicos polacos , serbios , ucranianos , rusos , bielorrusos , etc.), y la mayoría de los no europeos como subhumanos no arios inferiores (bajo la apropiación nazi del término " ario ") en una jerarquía racial que colocaba al Herrenvolk (" raza superior ") de la Volksgemeinschaft ("comunidad del pueblo") en la cima. [1] [2] [3] [4]

La política racial del Partido Nazi y del Estado alemán se organizó a través de la Oficina de Política Racial , que publicaba circulares y directivas para los órganos administrativos, periódicos e institutos educativos pertinentes. [5]

Orígenes históricos de las teorías y políticas raciales nazis

El propio Adolf Hitler, junto con otros miembros del Partido Nazi en la República de Weimar (1918-1933), fueron muy influenciados por varios pensadores y defensores de perspectivas filosóficas, ontoepistémicas y teóricas del siglo XIX y principios del XX sobre la antropología ecológica , el racismo científico , la ciencia holística y el organicismo con respecto a la constitución de sistemas complejos y la teorización de sociedades orgánico-raciales. [6] [7] [8] [9] En particular, una de las influencias ideológicas más significativas sobre los nazis fue el filósofo nacionalista alemán del siglo XIX Johann Gottlieb Fichte , cuyas obras habían servido de inspiración a Hitler y otros miembros del Partido Nazi , y cuyas ideas se implementaron entre los fundamentos filosóficos e ideológicos del nacionalismo völkisch de orientación nazi . [7]

Influencias e inspiraciones del racismo estadounidense

Las políticas raciales nazis fueron influenciadas directamente por los Estados Unidos en muchos sentidos. Los nazis utilizaron "modelos estadounidenses" de racismo para oprimir y subyugar a las minorías raciales, como lo menciona James Q. Whitman, autor de Hitler's American Model y profesor de la Universidad de Yale, quien afirmó en su libro "En la década de 1930, la Alemania nazi y el sur de Estados Unidos tenían la apariencia, en palabras de dos historiadores sureños [ ¿quiénes? ] , de una "imagen reflejada": eran dos regímenes racistas sin complejos, incomparables en su crueldad". [10] Las leyes de la era de Jim Crow fueron una inspiración clave para Adolf Hitler y el partido nazi, ya que los nazis reflejaron su forma de opresión y segregación racial en el modelo de Jim Crow y la política de segregación de los Estados Unidos. [11] Sin embargo, el modelo de opresión y subyugación modeló directamente lo que los nazis implementarían para oprimir a las minorías raciales que no formaban parte del compuesto ario. La prohibición de trabajar en el servicio civil, la segregación, la prohibición de casarse entre arios y no arios, así como la expulsión de los judíos y otros "indeseables" del gobierno, el ejército y otros puestos esenciales, [12] fueron los aspectos más esenciales de las Leyes de Núremberg de 1935 y fueron un modelo directo de lo que se había hecho con los estadounidenses negros durante las leyes de Jim Crow. [10] Podría decirse que la política estadounidense más influyente se puede ver en el "Lebensraum", o la expansión de la tierra exclusivamente para los arios alemanes, que supuso la expulsión, el asesinato y la esclavitud del pueblo judío, los pueblos eslavos y otras razas consideradas inferiores. [13]

Fundamentos de la política nazi y constitución de la raza superior aria

Bruno Beger realiza estudios antropométricos en Sikkim

La raza superior aria concebida por Adolf Hitler y los otros nazis clasificaba a los humanos en una escala que iba desde los arios puros hasta los no arios (que eran vistos como subhumanos ). [14] En la cima de la escala de arios puros estaban los alemanes de tipo nórdico y otros pueblos germánicos y del norte de Europa de tipo nórdico-ario, incluidos los holandeses , los escandinavos y los ingleses . [14] Se consideraba que los latinos eran algo inferiores, pero eran tolerados; y se pensaba que los franceses tenían una mezcla adecuada de sangre germánica. [15]

El sentimiento de que los alemanes eran el Herrenvolk ario (la raza superior aria) se extendió ampliamente entre el público alemán a través de la propaganda nazi y entre los funcionarios nazis de todas las filas, en particular cuando el Reichskommissar de Ucrania, Erich Koch , dijo:

Somos una raza superior que debe recordar que el más humilde trabajador alemán es racial y biológicamente mil veces más valioso que la población de aquí.

—  Erich Koch, 5 de marzo de 1943 [16]

Los nazis consideraban a los eslavos como Untermenschen ("subhumanos") no arios que debían ser esclavizados y exterminados por los alemanes. [4] Las naciones eslavas como los ucranianos, checos, eslovacos, búlgaros y croatas que colaboraron con la Alemania nazi todavía eran percibidas como no racialmente "lo suficientemente puras" como para alcanzar el estatus de pueblos germánicos, sin embargo, finalmente fueron consideradas étnicamente mejores que el resto de los eslavos, principalmente debido a teorías pseudocientíficas sobre estas naciones que tenían una considerable mezcla de sangre germánica. [17] En los países donde vivían estas personas, según los nazis había pequeños grupos de descendientes alemanes no eslavos. Estas personas se sometían a un proceso de "selección racial" para determinar si eran o no "racialmente valiosos", si el individuo pasaba, sería regermanizado y separado a la fuerza de sus familias para ser criado como alemán. [18] [19] [20] Este plan secreto Generalplan Ost ("Plan Maestro del Este") tenía como objetivo la expulsión, esclavización y exterminio de la mayoría de los pueblos eslavos. La política nazi hacia ellos cambió durante la Segunda Guerra Mundial como un medio pragmático para resolver la escasez de mano de obra militar: se les permitió, con ciertas restricciones, servir en las Waffen-SS , a pesar de ser considerados infrahumanos. [20] La propaganda nazi retrató a las personas de Europa del Este con apariencia asiática como el resultado de la mezcla entre las poblaciones eslavas nativas y las razas asiáticas o mongolas como infrahumanos dominados por los judíos con la ayuda del bolchevismo . [21] En la parte inferior de la escala racial de los no arios estaban los judíos , los polacos étnicos , los serbios étnicos y otros pueblos eslavos, los romaníes y los negros . [22] Los nazis originalmente buscaron librar al estado alemán de los judíos y los romaníes mediante la deportación (y luego el exterminio), mientras que los negros debían ser segregados y finalmente eliminados mediante la esterilización obligatoria . [22] [23]

Los teóricos de Volkisch creían que los ancestros teutónicos de Alemania se habían extendido desde Alemania por toda Europa. [24] De las tribus germánicas que se extendieron por Europa, los teóricos identificaron que los borgoñones , los francos y los godos occidentales se unieron a los galos para formar Francia ; los lombardos se trasladaron al sur y se unieron a los italianos; los jutos formaron Dinamarca ; los anglos y los sajones formaron Inglaterra ; los flamencos formaron Bélgica ; y otras tribus formaron los Países Bajos . [24]

Las creencias raciales nazis sobre la superioridad de una raza superior aria surgieron de defensores anteriores de una concepción supremacista de la raza, como el novelista y diplomático francés Arthur de Gobineau , quien publicó una obra de cuatro volúmenes titulada Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (traducida al alemán en 1897). [25] Gobineau propuso que la raza aria era superior e instó a la preservación de su pureza cultural y racial . [26] Gobineau más tarde llegó a utilizar y reservar el término ario solo para la "raza alemana" y describió a los arios como "la race germanique". [27] Al hacerlo, presentó una teoría racista en la que los arios, es decir, los alemanes, eran todo lo que era positivo. [28] La obra de Houston Stewart Chamberlain The Foundations of the Nineteenth Century (1900), una de las primeras en combinar el darwinismo social con el antisemitismo, describe la historia como una lucha por la supervivencia entre los pueblos germánicos y los judíos, a quienes caracterizó como un grupo inferior y peligroso. [29] El libro de dos volúmenes Foundations of Human Hereditary Teaching and Racial Hygiene (1920-21) de Eugen Fischer , Erwin Baur y Fritz Lenz , utilizó estudios pseudocientíficos para concluir que los alemanes eran superiores a los judíos intelectual y físicamente, y recomendó la eugenesia como solución. [30] La obra de Madison Grant The Passing of the Great Race (1916) abogó por el nordicismo y propuso utilizar un programa eugenésico para preservar la raza nórdica . Después de leer el libro, Hitler lo llamó "mi Biblia". [31]

El autor racista y supremacista nórdico [32] Hans FK Günther , que influyó en la ideología nazi, escribió en su "Conocimiento racial del pueblo alemán" ( Rassenkunde des deutschen Volkes ) sobre el peligro de que la "sangre eslava de raza oriental" se mezclara con la alemana [33] y combinó el nacionalismo virulento con el antisemitismo . [34] Günther se convirtió en un epítome de la pseudociencia corrupta y politizada en la Alemania de posguerra. [35] Entre los temas de su investigación estaban los intentos de demostrar que los judíos tenían un "olor hereditario" desagradable. [36] Aunque fue uno de los escritores nazis más destacados, Günther todavía no era considerado el más "de vanguardia" por los nazis. [37]

Propaganda del programa de eutanasia T-4 de la Alemania nazi : "Esta persona que sufre defectos hereditarios le cuesta a la comunidad 60.000  ℛ︁ℳ︁ durante su vida. Compatriota alemán, ese dinero también es suyo". del Neues Volk de la Oficina de Política Racial .

La Ley para la Prevención de Enfermedades Hereditarias de Descendencia de julio de 1933 —redactada por Ernst Rüdin y otros teóricos de la "higiene racial"— estableció " Tribunales de Salud Genética " que decidían sobre la esterilización obligatoria de "cualquier persona que sufriera una enfermedad hereditaria". Estos incluían, para los nazis, a aquellos que sufrían de " Deficiencia Mental Congénita ", esquizofrenia , " Locura Maníaco-Depresiva ", " Epilepsia Hereditaria ", " Corea Hereditaria " (Huntington), Ceguera Hereditaria , Sordera Hereditaria , "cualquier deformidad hereditaria grave", así como "cualquier persona que sufriera de alcoholismo severo ". [38] Modificaciones posteriores de la ley impusieron la esterilización de los " bastardos de Renania " (niños de ascendencia mixta alemana y africana).

El Partido Nazi quería aumentar la tasa de natalidad de aquellos que eran clasificados como élite racial. Cuando el Partido llegó al poder en 1933, una de sus primeras acciones fue aprobar la Ley para el Fomento del Matrimonio. Esta ley establecía que todas las parejas recién casadas de raza aria podían recibir un préstamo del gobierno. Este préstamo no se devolvía simplemente, sino que una parte del mismo se perdonaba después del nacimiento de cada hijo. El propósito de esta ley era muy claro y simple: alentar a los recién casados ​​a tener tantos hijos como pudieran, para que la población aria creciera. [39]

Políticas raciales en relación con los judíos, 1933-1939

Lectura pública del periódico antisemita Der Stürmer , de Julius Streicher , Worms, Alemania , 1935

En 1933, en Alemania vivían aproximadamente 525.000 judíos (el 0,75% de toda la población alemana). [40] La discriminación contra los judíos comenzó inmediatamente después de la toma del poder nacional en 1933. [41] El Partido Nazi utilizó puntos de vista antisemitas populistas para ganar votos. Utilizando la " leyenda de la puñalada por la espalda ", culparon a los judíos y a los "bolcheviques culturales", estos últimos considerados como conspiradores con los judíos , de la pobreza, la hiperinflación en la República de Weimar , el desempleo y la pérdida de la Primera Guerra Mundial y la rendición de los " criminales de noviembre " . Los problemas alemanes se atribuyeron a los efectos del Tratado de Versalles . En 1933, la persecución de los judíos se convirtió en una política nazi activa. Al principio, esto se vio obstaculizado por la falta de acuerdo sobre quiénes se calificaban como judíos en oposición a los arios ; esto hizo que los legisladores se resistieran a una ley antisemita por sus términos mal definidos. [42] Bernhard Lösener lo describió como un "caos total", con autoridades locales considerando cualquier cosa desde un origen judío completo hasta 18 de sangre judía como definición de un judío; Achim Gercke instó a 116 de sangre judía. [43] Aquellos de ascendencia mixta ( Mischlinge ) eran especialmente problemáticos a sus ojos. [44] La primera ley antisemita fue promulgada sin una definición clara de judío. [45] Finalmente, el criterio se estableció en tres o cuatro abuelos judíos; dos o uno convertían a una persona en Mischling . [46]

El 1 de abril de 1933, el boicot nazi a los negocios judíos se observó en toda Alemania. Solo seis días después, se aprobó la Ley para la Restauración del Servicio Civil Profesional , que prohibía a los judíos trabajar en el gobierno . Es notable que los defensores de esta ley, y los varios miles más que seguirían, la mayoría de las veces las explicaron como necesarias para prevenir la infiltración de rasgos hereditarios dañinos, "de tipo extraño" ( Artfremd ) en la comunidad nacional o racial alemana ( Volksgemeinschaft ). [47] Estas leyes significaron que los judíos ahora estaban indirecta y directamente disuadidos o prohibidos de ocupar posiciones privilegiadas y superiores reservadas para los "alemanes arios". A partir de entonces, los judíos fueron obligados a trabajar en puestos más serviles, convirtiéndose en ciudadanos de segunda clase o hasta el punto de que estaban "residiendo ilegalmente" en la Alemania nazi .

En los primeros años del régimen nazi, hubo esfuerzos para asegurar la eliminación de los judíos mediante la expulsión; más tarde, se asumió un compromiso más explícito de exterminio. El 25 de agosto de 1933, los nazis firmaron el Acuerdo de Haavara con los sionistas para permitir a los judíos alemanes emigrar a Palestina a cambio de una parte de sus activos económicos. El acuerdo ofrecía una forma de abandonar un ambiente cada vez más hostil en la Alemania nazi; en 1939, 60.000 judíos alemanes (alrededor del 10% de la población judía) habían emigrado allí. A partir de entonces, la política nazi finalmente cambió a una de exterminio total. La doctrina nazi culminó en el Holocausto , o la llamada " Solución Final ", que se hizo oficial en la Conferencia de Wannsee de enero de 1942 .

Gráfico de 1935 de la Alemania nazi utilizado para explicar las Leyes de Núremberg . Las Leyes de Núremberg de 1935 emplearon una base pseudocientífica para la discriminación racial contra los judíos. Las personas con cuatro abuelos alemanes (círculos blancos) eran de "sangre alemana", mientras que las personas eran clasificadas como judías si descendían de tres o más abuelos judíos (círculos negros en la fila superior derecha). Uno o dos abuelos judíos convertían a alguien en un Mischling (de sangre mezclada). Los nazis utilizaban la observancia religiosa de los abuelos de una persona para determinar su raza.

Leyes de Nuremberg

Entre 1935 y 1936, la persecución de los judíos se incrementó rápidamente mientras se implementaba el proceso de " Gleichschaltung " (lit.: "estandarización", el proceso por el cual los nazis lograron el control completo sobre la sociedad alemana). En mayo de 1935, se prohibió a los judíos unirse a la Wehrmacht (las fuerzas armadas), y en el verano del mismo año, apareció propaganda antisemita en tiendas y restaurantes. Las Leyes de Núremberg se aprobaron en la época de las grandes manifestaciones nazis en Núremberg ; el 15 de septiembre de 1935, se aprobó la " Ley para la Protección de la Sangre y el Honor Alemanes ". Al principio, esta ley criminalizaba las relaciones sexuales y el matrimonio sólo entre alemanes y judíos, [48] pero más tarde la ley se extendió a "gitanos, negros y sus descendientes bastardos"; se convirtió en punible por ley como Rassenschande o contaminación racial. [49] [50] Después de esto, se aprobó la " Ley de Ciudadanía del Reich ", y fue reforzada en noviembre por un decreto; incluía sólo a personas de "sangre alemana o relacionada", lo que significaba que todos los judíos fueron despojados de su ciudadanía y su título oficial se convirtió en "súbditos del Estado". Esto significaba que se les privaba de los derechos ciudadanos básicos, por ejemplo, el derecho al voto. [51] Esta eliminación de los derechos de los ciudadanos fue instrumental en el proceso de persecución antisemita: el proceso de desnaturalización permitió a los nazis excluir -de iure- a los judíos de la " Volksgemeinschaft " ("comunidad nacional"), otorgando así legitimidad judicial a su persecución y abriendo el camino a leyes más duras y, finalmente, al exterminio de los judíos. La filósofa Hannah Arendt señaló este importante aspecto judicial del Holocausto en Los orígenes del totalitarismo (1951), donde demostró que para violar los derechos humanos , la Alemania nazi primero privó a los seres humanos de su ciudadanía. Arendt subrayó que en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano , los derechos de los ciudadanos en realidad precedieron a los derechos humanos, ya que estos últimos necesitaban la protección de un estado determinado para ser realmente respetados.

La redacción de las Leyes de Núremberg se ha atribuido a menudo a Hans Globke . Globke fue coautor de varios aspectos de las leyes, como la ordenanza que obligaba legalmente a los judíos con nombres no judíos a adoptar los nombres de pila adicionales Israel o Sara, junto con el comentario legal oficial sobre la Ley de Ciudadanía del Reich. [51]

Prisioneros judíos reciben comida en una obra en construcción en el campo de concentración de Salaspils , Letonia, en 1941.

En 1936, a los judíos se les prohibió ejercer cualquier profesión, lo que les impidió ejercer influencia alguna en la educación, la política, la educación superior y la industria. Ya no había nada que pudiera detener las acciones antijudías que se extendieron por toda la economía alemana.

Entre 1937 y 1938 se promulgaron nuevas leyes y se completó la segregación de los judíos de la población "aria alemana". En particular, se castigaba económicamente a los judíos por ser judíos.

A partir del 1 de marzo de 1938, las empresas judías no pudieron recibir contratos gubernamentales. El 30 de septiembre, los médicos "arios" sólo podían tratar a pacientes "arios". La atención médica a los judíos ya estaba obstaculizada porque a los judíos se les prohibía ejercer la medicina.

El 17 de agosto, los judíos con nombres de origen no judío debían añadir a sus nombres "Israel" (varones) o "Sara" (mujeres), y el 5 de octubre se debía imprimir una gran letra "J" en sus pasaportes. [51] El 15 de noviembre, se prohibió a los niños judíos asistir a las escuelas estatales. En abril de 1939, casi todas las empresas judías habían quebrado bajo la presión financiera y la disminución de los beneficios, o habían sido persuadidas a venderse al gobierno, lo que reducía aún más sus derechos como seres humanos; en muchos sentidos, estaban efectivamente separados de la población alemana.

El régimen cada vez más totalitario que Hitler impuso en Alemania le permitió controlar las acciones de los militares. El 7 de noviembre de 1938, un joven judío polaco llamado Herschel Grynszpan atacó y disparó al diplomático alemán Ernst vom Rath en la embajada alemana en París. La familia de Grynszpan, junto con más de 12.000 judíos nacidos en Polonia, había sido expulsada por el gobierno nazi de Alemania a Polonia en la llamada " Polenaktion " el 28 de octubre de 1938. Joseph Goebbels ordenó represalias. En la noche del 9 de noviembre, las SS y las SA llevaron a cabo "la Noche de los Cristales Rotos" (" Kristallnacht "), en la que al menos 91 judíos fueron asesinados y otros 30.000 arrestados y encarcelados en campos de concentración nazis . Tras el inicio de la guerra y la conquista de numerosos países europeos, la población judía fue recluida en guetos , desde donde eran enviados a campos de exterminio donde eran asesinados.

Respuestas judías a las Leyes de Nuremberg

Clase de gimnasia en una escuela judía de Berlín, 1936

Después de la promulgación de las Leyes de Núremberg, la Reichsvertretung der Deutschen Juden (Representación de los judíos alemanes) anunció lo siguiente:

Las leyes aprobadas por el Reichstag en Núremberg han sido el golpe más duro para los judíos en Alemania . Pero deben crear una base sobre la cual sea posible una relación tolerable entre el pueblo alemán y el judío. La "Reichsvertretung der Deutschen Juden" está dispuesta a contribuir a este fin con todas sus fuerzas. Una condición previa para tal relación tolerable es la esperanza de que los judíos y las comunidades judías de Alemania puedan mantener un medio de vida moral y económico mediante el cese de la difamación y el boicot.

La organización de la vida de los judíos en Alemania exige el reconocimiento gubernamental de una dirección judía autónoma. El organismo competente para ello es la Reichsvertretung der Juden in Deutschland .

Las tareas más urgentes para el "Reichsvertretung" , que impulsará con energía y compromiso pleno, siguiendo los caminos emprendidos hasta ahora, son:

Nuestro propio sistema educativo judío debe servir para preparar a la juventud para que sea una judía honesta, segura de su fe, que saque fuerzas para afrontar las onerosas exigencias que la vida le impondrá de la solidaridad consciente con la comunidad judía, del trabajo por el presente judío y de la fe en el futuro judío. Además de transmitir conocimientos, las escuelas judías deben servir también para la preparación sistemática para futuras ocupaciones. Con respecto a la preparación para la emigración, particularmente a Palestina , se hará hincapié en la orientación hacia el trabajo manual y el estudio de la lengua hebrea . La educación y la formación profesional de las niñas deben estar encaminadas a prepararlas para llevar a cabo sus responsabilidades como sostenedoras de la familia y madres de la próxima generación. [52]

Sinti y romaníes

Sinti y gitanos a punto de ser deportados de la ciudad alemana de Asperg , 22 de mayo de 1940

La Alemania nazi comenzó a perseguir a los gitanos ya en 1936, cuando empezó a trasladarlos a campos de internamiento municipales en las afueras de las ciudades, preludio de la deportación de 23.000 gitanos a campos de concentración. Los nazis consideraban que los gitanos de "sangre pura" eran arios. [53] Aproximadamente el diez por ciento de los gitanos eran considerados racialmente puros. [54]

Heinrich Himmler propuso crear una “Ley Gitana” para separar a los gitanos del pueblo alemán:

Las medidas estatales para defender la homogeneidad de la nación alemana deben tener como objetivo la separación física de los gitanos de la nación alemana, la prevención del mestizaje y, por último, la regulación del modo de vida de los gitanos puros y de los gitanos mestizos. La base jurídica necesaria sólo puede crearse mediante una ley gitana que impida la mezcla de sangres y regule todas las cuestiones más urgentes que van de la mano de la existencia de los gitanos en el espacio vital de la nación alemana. [55]

Sin embargo, aunque muchas leyes durante la Alemania nazi persiguieron a los gitanos, una "Ley Gitana" específica, aunque se habló de ella a menudo, nunca fue promulgada por los nazis. [56]

Afroalemanes

Un joven renano que fue clasificado como bastardo y hereditariamente no apto para el régimen nazi.

En Mein Kampf , Hitler describió a los niños nacidos de matrimonios con soldados de ocupación africanos como una contaminación de la raza aria "por la sangre negra del Rin en el corazón de Europa". [57] Pensó que "los judíos eran responsables de traer negros a Renania , con la idea última de bastardear la raza blanca que odian y así rebajar su nivel cultural y político para que los judíos pudieran dominar". [58] También dio a entender que se trataba de un complot por parte de los franceses, diciendo que la población de Francia estaba siendo cada vez más "negrificada". [59] [60]

Eugen Fischer en 1934

Se estima que el número de personas negras en Alemania cuando los nazis llegaron al poder oscilaba entre 5.000 y 25.000. [59] [61] Según el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos , en Washington, DC, "el destino de las personas negras entre 1933 y 1945 en la Alemania nazi y en los territorios ocupados por Alemania osciló entre el aislamiento y la persecución, la esterilización, la experimentación médica, el encarcelamiento, la brutalidad y el asesinato. Sin embargo, no existía un programa sistemático para su eliminación como el que existía para los judíos y otros grupos". [59]

Antes de que Hitler llegara al poder, los artistas negros eran populares en Alemania, pero los nazis prohibieron el jazz por considerarlo " música negra corrupta ". [59]

El científico nazi Eugen Fischer se preocupó especialmente por los « bastardos de Renania », descendientes de raza mixta de soldados senegaleses que habían estado estacionados en Renania como parte del ejército de ocupación francés. Creía que estas personas debían ser esterilizadas para proteger la pureza racial de la población alemana. Al menos 400 niños mestizos fueron esterilizados a la fuerza en Renania en 1938. Esta orden sólo se aplicó en Renania. Los demás alemanes africanos no se vieron afectados. A pesar de esta política, nunca hubo ningún intento sistemático de eliminar a la población negra en Alemania, aunque algunos negros fueron utilizados en experimentos médicos y otros desaparecieron misteriosamente. [59]

Según Susan Samples, los nazis hicieron grandes esfuerzos para ocultar su programa de esterilización y aborto en Renania. [62] Hans Massaquoi describe su experiencia como un medio africano en Hamburgo , sin saber de las esterilizaciones de Renania hasta mucho después de la guerra. [63] Samples también señala el hecho paradójico de que los afro-alemanes en realidad tenían más posibilidades de sobrevivir a la guerra que el alemán promedio. Fueron excluidos de la actividad militar debido a su condición de no ario, pero no se los consideraba una amenaza y, por lo tanto, era poco probable que fueran encarcelados. Samples y Massaquoi también señalan que los afro-alemanes no fueron sometidos a la segregación que habrían experimentado en los Estados Unidos, ni excluidos de instalaciones como hoteles caros. Sin embargo, ambos afirman que los pilotos estadounidenses negros derribados tenían más probabilidades de convertirse en víctimas de violencia y asesinato por parte de ciudadanos alemanes que los pilotos blancos. [59]

En marzo de 1941, el adjunto del Führer Rudolf Hess y el Reichsführer SS Heinrich Himmler visitan una exposición de asentamientos rurales alemanes propuestos en la Europa del Este ocupada.

Políticas relativas a los polacos, rusos y otros eslavos

En 1925, Hitler ya había sugerido en Mein Kampf que el pueblo alemán necesitaba Lebensraum ("espacio vital") para lograr la expansión alemana hacia el este ( Drang nach Osten ) a expensas de los "eslavos inferiores". Hitler creía que "la organización de una formación estatal rusa no era el resultado de las habilidades políticas de los eslavos en Rusia , sino sólo un maravilloso ejemplo de la eficacia formadora de estados del elemento alemán en una raza inferior". [64]

Después de la invasión de la Unión Soviética , Hitler expresó sus planes futuros para los eslavos:

En cuanto a los ridículos cien millones de eslavos, moldearemos a los mejores como nos parezca mejor, y aislaremos a los demás en sus propias porquerizas; y cualquiera que hable de apreciar a los habitantes locales y civilizarlos, va directamente a un campo de concentración. [65]

La ideología nazi consideraba a los pueblos eslavos como Untermenschen ("subhumanos") no arios , que eran objeto de esclavitud, expulsión y exterminio. [17] El estatus racial de los eslavos durante el Tercer Reich fue inconsistente a lo largo del tiempo. [66] Hitler veía a los eslavos como "una masa de esclavos natos que sienten la necesidad de un amo". [67] La ​​propaganda nazi retrataba a los pueblos germánicos como "héroes" en contraste con los "subhumanos" judíos y eslavos. [68] La propaganda nazi describía a Europa del Este como una "asiática" racialmente mixta que estaba dominada por los judíos con la ayuda del bolchevismo. [21] Los nazis consideraban que algunas personas de Europa del Este eran aptas para la germanización (se presumía que eran de ascendencia alemana); si se las consideraba racialmente valiosas, debían ser regermanizadas y separadas por la fuerza de sus familias para llevarlas a Alemania y criadas como alemanes. [18]

La versión final del Plan General Ost , que en esencia era un gran plan de limpieza étnica , se dividió en dos partes: el Kleine Planung («pequeño plan»), que abarcaba las acciones que debían emprenderse durante la guerra, y el Grosse Planung («gran plan»), que abarcaba las acciones que debían emprenderse una vez ganada la guerra (que se llevarían a cabo gradualmente a lo largo de un período de 25 a 30 años). El Pequeño Plan debía ponerse en práctica a medida que los alemanes conquistaran las áreas al este de sus fronteras anteriores a la guerra. A continuación se elaborarían con mayor detalle las distintas etapas de este plan. De este modo, el plan para Polonia se elaboró ​​a finales de noviembre de 1939.

Expulsión masiva de polacos en 1939 como parte de la limpieza étnica alemana de la Polonia occidental anexada al Reich

El plan preveía la eliminación de la mayoría de la población de los condados conquistados, con porcentajes muy pequeños y variados de las diversas naciones conquistadas sometidas a la germanización , la expulsión a las profundidades de Rusia y otros destinos, cuyo efecto neto sería asegurar que los territorios conquistados serían germanizados. [17] Himmler declaró durante el proceso de germanización que no se perdería ni se dejaría atrás ninguna gota de sangre alemana para que se mezclara con ninguna "raza extranjera". [69] Los Wehrbauer ("campesinos soldados") se asentarían en una línea fortificada para evitar que la civilización surgiera más allá y amenazara a Alemania. [70]

Portada del folleto de propaganda racista " Der Untermensch ", publicado y distribuido por las SS en 1942. El panfleto de propaganda nazi describía a los rusos, judíos y diversos habitantes de Europa del Este como "infrahumanos". [71] [72]

El 8 de marzo de 1940, los nazis promulgaron los decretos polacos que regulaban las condiciones de vida y de trabajo de los trabajadores polacos ( Zivilarbeiter ) utilizados durante la Segunda Guerra Mundial en Alemania. Los decretos establecían que cualquier polaco "que tuviera relaciones sexuales con un hombre o una mujer alemanes, o se acercara a ellos de cualquier otra manera inapropiada, sería castigado con la muerte". [73] La Gestapo era extremadamente vigilante sobre las relaciones sexuales entre alemanes y polacos y perseguía implacablemente cualquier caso en el que se sospechara de ello. [74] Se utilizaron regulaciones similares contra los demás grupos étnicos traídos de Europa del Este, incluida la pena de muerte por mantener relaciones sexuales con una persona alemana. [74] Durante la guerra, cientos de hombres polacos y rusos fueron ejecutados por sus relaciones con mujeres alemanas. [75] [76]

Heinrich Himmler, en su memorándum secreto "Reflexiones sobre el tratamiento de los pueblos de razas extranjeras en el Este" fechado el 25 de mayo de 1940, expresó sus propios pensamientos y los planes futuros para las poblaciones del Este. [77] Himmler declaró que era de interés alemán descubrir tantos grupos étnicos en el Este como fuera posible y dividirlos, encontrar y seleccionar niños racialmente valiosos para ser enviados a Alemania para asimilarlos y restringir a los no alemanes en el Gobierno General y los territorios conquistados a la escuela primaria de cuarto grado, donde solo se les enseñaría a escribir su propio nombre, a contar hasta 500 y a obedecer a los alemanes. [77] Himmler creía que el proceso de germanización en Europa del Este estaría completo cuando "en el Este solo vivan hombres con sangre verdaderamente alemana, germánica". [78]

Tras el lanzamiento de la Operación Barbarroja en 1941, la Alemania nazi describió oficialmente la invasión militar como una "cruzada europea contra el bolchevismo" en el ámbito internacional. Por otra parte, la propaganda nazi dirigida al público nacional describió vigorosamente la guerra contra la Unión Soviética como una lucha racial de los arios contra los " untermenschen judíos y eslavos " para aniquilar el " judeobolchevismo ". [79] La Oficina Central de Seguridad del Reich (RSHM) proliferó temas de propaganda conspirativa y racista que identificaban "el judaísmo con el bolchevismo" y vilipendiaban a los eslavos como " untermenschen ". Estos tropos fueron elementos clave de la ideología y la propaganda nazis durante la Segunda Guerra Mundial . [80]

Otros "no arios"

Tropas voluntarias de la Legión de Turkestán en Francia, 1943

Aunque las leyes apuntaban principalmente a los judíos, [81] otras personas "no arias" estaban sujetas a las leyes y a otras leyes relacionadas con la higiene racial . El término "ario" nunca se definió por completo: era demasiado impreciso y ambiguo; una serie de decisiones judiciales y ejecutivas intentaron con el tiempo aclarar el concepto. Fuera de Europa, los árabes eran por definición no arios debido a sus orígenes semíticos , pero según las teorías raciales de Alfred Rosenberg ( El mito del siglo XX ), algunos de los bereberes , particularmente los cabilas y los rifeños , debían clasificarse como arios. [82] Los nazis retrataron a los suecos , los afrikáneres (que son descendientes europeos blancos de los bóers de habla holandesa en Sudáfrica ) y los europeos del norte y del oeste de Sudamérica (principalmente de Uruguay, Brasil y Argentina) como "arios" ideales junto con los pueblos de habla alemana de la Gran Alemania y Suiza (el país fue neutral durante la guerra). Los romaníes (gitanos), que aunque originalmente se consideraban arios, eran considerados una amenaza para la raza aria debido a su mezcla racial. [83]

Iraníes

A partir de 1933, los dirigentes nazis se esforzaron por aumentar su influencia en Irán y financiaron y dirigieron una revista racista, Iran-e Bastan , coeditada por un iraní pronazi, Abdulrahman Saif Azad. Esta y otras publicaciones chovinistas de la década de 1930 fueron populares entre las élites iraníes, ya que "resaltaban el pasado y las glorias preislámicas de la nación persa y culpaban a los supuestamente 'árabes y turcos salvajes' por el atraso de Irán". [84] Los nazis defendían la ascendencia aria común de iraníes y alemanes. Como resultado, en 1936 el Gabinete del Reich emitió un decreto especial que eximía a los iraníes de cualquier restricción a las Leyes Raciales de Núremberg con el argumento de que eran arios "puros". Varias publicaciones, conferencias, discursos y ceremonias pronazis también establecieron paralelismos entre Reza Shah , Hitler y Mussolini para enfatizar el parecido carismático entre estos líderes. [84]

La ideología nazi era más común entre los funcionarios, las élites y los intelectuales persas, pero "incluso algunos miembros de grupos no persas estaban ansiosos por identificarse con los nazis" [ atribución requerida ] y una supuesta raza aria. [84] En 1934, los nazis celebraron la celebración del milenio de Ferdowsi en Berlín , en la que el gobierno nazi declaró que los pueblos alemán y persa comparten la pertenencia a una raza indogermánica común . Hitler declaró que Irán era un "país ario"; el cambio del nombre internacional de Persia a Irán en 1935 fue realizado por el Sha por sugerencia del embajador alemán en Irán como un acto de "solidaridad aria". [85] Además, Hitler prometió personalmente que si derrotaba a la Unión Soviética, devolvería toda la tierra persa tomada por los rusos durante las guerras ruso-persas . Incluso en 1939, Alemania proporcionó a Irán la llamada Biblioteca Científica Alemana. La biblioteca contenía más de 7.500 libros seleccionados "para convencer a los lectores iraníes... del parentesco entre el Reich nacionalsocialista y la cultura aria de Irán". [86]

En 1936, la Oficina Nazi de Política Racial , en respuesta a una pregunta del Ministerio de Asuntos Exteriores alemán, clasificó a los turcos no judíos como europeos, pero "dejó sin respuesta la pregunta de cómo pensar en los árabes, persas y musulmanes, obviamente no europeos". [87] Más tarde ese año, antes de los Juegos Olímpicos de Verano en Berlín, los nazis respondieron a las preguntas de los egipcios diciendo que las leyes raciales de Nuremberg no se aplicaban a ellos, y después de que el embajador iraní en Berlín "asegurara a los funcionarios alemanes que 'no había duda de que el iraní, como ario,' era 'racialmente emparentado ( artverwandt ) con los alemanes", el Ministerio de Asuntos Exteriores alemán "aseguró a la Embajada iraní en Berlín que la distinción correcta entre no era entre "arios y no arios", sino más bien entre "personas de sangre alemana y relacionada por un lado y judíos, así como racialmente extranjeros por el otro". [87] Los iraníes fueron clasificados como "arios de sangre pura" y, por lo tanto, fueron excluidos de las Leyes de Nuremberg. [84] Tras la aprobación de las Leyes de Nuremberg en 1935, el Asesor Experto en Población y Política Racial redefinió "ario" como alguien que está "tribalmente" relacionado con la "sangre alemana". [88] Por lo tanto, el Ministerio de Relaciones Exteriores alemán "aseguraba a la Embajada iraní en Berlín que la distinción correcta entre no era entre "arios y no arios", sino entre "personas de sangre alemana y relacionada por un lado y judíos, así como racialmente extranjeros por el otro". [87] Los iraníes fueron clasificados como "arios de sangre pura" y, por lo tanto, fueron excluidos de las Leyes de Nuremberg . [84] Después de la aprobación de las Leyes de Nuremberg en 1935, el Asesor Experto en Política Poblacional y Racial redefinió "ario" como alguien que está "tribalmente" relacionado con la "sangre alemana". [88] Por lo tanto, el Ministerio de Relaciones Exteriores alemán "aseguraba a la Embajada iraní en Berlín que la distinción correcta entre no era entre "arios y no arios", sino entre "personas de sangre alemana y relacionada por un lado y judíos, así como racialmente extranjeros por el otro". La declaración del Estado nazi de que los iraníes eran arios los convirtió efectivamente en "de sangre afín" a los alemanes.

Turcos y turcos

Turcos

En 1935, un hombre mitad turco mitad alemán llamado "Johannes Ruppert" se vio obligado a abandonar las Juventudes Hitlerianas , debido a la creencia de que como hijo de un turco no era un ario completo como lo exigía la Ley de Ciudadanía del Reich . [89] Ruppert buscó la ayuda de la Embajada de Turquía en Berlín para aclarar cómo "la cuestión aria" afectaba a su caso. La Embajada de Turquía llevó el asunto a la atención del Ministerio de Asuntos Exteriores alemán. En una nota del 20 de diciembre de 1935, un funcionario del Ministerio de Asuntos Exteriores escribió que "abrir la cuestión aria en relación con Turquía es extraordinariamente indeseable y peligroso para nuestras relaciones con Turquía". [89] Sin embargo, en enero de 1936, el Ministerio de Asuntos Exteriores escribió un memorando a la Oficina de Política Racial del Partido Nazi , escribiendo que era "esencial que la determinación de si los turcos son arios se decida lo antes posible", para que el Ministerio de Asuntos Exteriores pudiera dar "una respuesta satisfactoria" a las reiteradas preguntas de la Embajada de Turquía sobre el tema, ya que había habido casos individuales, es decir, otros además de Ruppert, en los que "ciudadanos alemanes con sangre turca mezclada habían tenido dificultades con el estado y el Partido [nazi] debido a sus orígenes". [89] La clasificación de los turcos como "no arios", de acuerdo con las teorías raciales nazis , condujo a complicaciones de política exterior, porque los nazis consideraban al gobierno turco como un aliado potencial. En consecuencia, las teorías raciales tuvieron que ser "modificadas" hasta cierto punto de acuerdo con los requisitos de la política exterior. [90] El 30 de abril de 1936, la Oficina Nazi para la Política Racial publicó una circular que afirmaba que los turcos eran "europeos" al tiempo que explicaba que los ciudadanos turcos de origen judío seguirían siendo considerados judíos y los turcos de "origen de color" serían considerados no europeos. [91] [89] Algunos periódicos turcos e internacionales, como el suizo Le Temps y la Republique turca , informaron en ese momento que los turcos habían sido reconocidos como una "nación aria" y que estaban exentos de las leyes de Núremberg . [92] [93] El periódico turco Akşam publicó un artículo con el titular "¡Los turcos son arios!". [94] Dichos informes fueron recogidos por otros periódicos internacionales, así como por algunos estudiosos modernos, sin embargo, la afirmación de que los turcos habían sido reconocidos como una "nación aria" y que estaban exentos de las leyes de Núremberg era un engaño. [92] [93]Los propios funcionarios nazis cuestionaron estos informes publicando un comunicado de prensa en el que afirmaban que carecían de fundamento. [93] Los nazis clasificaron a algunos turcos como "europeos" y no como "arios" y la decisión no tuvo consecuencias prácticas. [92] Además, esta decisión fue diseñada para apaciguar a Turquía desde un punto de vista de política exterior, aunque, desde un punto de vista racial, los funcionarios nazis no creían que los turcos no fueran ni europeos ni arios. [89]

En mayo de 1942, un escritor del periódico oficial de la Oficina Nazi de Política Racial, Neues Volk , respondió a la pregunta de un padre, motivada por la relación de su hija con un hombre turco, sobre si las diferencias raciales entre alemanes y turcos significaban que no debía celebrarse un matrimonio. [89] [95] La respuesta decía: [89]

No se puede hablar de un matrimonio o de una relación similar entre su hija y un turco. Entre los turcos predomina un elemento de sangre del Cercano Oriente [Bluteinschlag], en el que, junto a los componentes raciales orientales y occidentales, también hay elementos raciales mongoloides. Las razas del Cercano Oriente y del Oriente son razas extranjeras [artfremde]. Lo mismo se puede decir de las razas mongoloides [Mongolide]. Además, en tales casos, incluso cuando no se dan tales consideraciones raciales, los matrimonios de jóvenes alemanas con extranjeros no son deseables. Si su hija no quiere escucharle, corre el peligro de ser puesta bajo custodia protectora. Le advertimos enfáticamente a usted y a su hija las graves consecuencias de esta conducta, que evidentemente no tiene el más mínimo respeto por el honor del pueblo [ nicht das geringste völkische Ehregefühl besitzt ]. [96]

Aunque los dirigentes nazis estaban de acuerdo con el contenido de la respuesta, criticaron a la revista por publicarla, porque, desde el punto de vista de la política exterior, era realmente torpe ("denkbar ungeschickt") publicarla antes de derrotar a los británicos en Oriente Medio . [89] [95] Por ejemplo, Franz von Papen , el embajador alemán en Turquía, informó al Ministerio de Asuntos Exteriores alemán que la publicación de este texto "tiene serias consideraciones de política exterior". Señaló que tales declaraciones podrían ayudar a "nuestros oponentes anglosajones " en su "propaganda contra nosotros" y pidió a la Oficina de Política Racial que no publicara tales cosas en el futuro. [89] El 16 de mayo de 1942, Franz Rademacher , director de la Oficina de Asuntos Judíos del Ministerio de Asuntos Exteriores alemán, escribió a Walter Gross , el fundador y editor de la revista, que "no tenía objeciones al contenido de la información desde un punto de vista político-racial, pero que era "desde un punto de vista de política exterior, realmente torpe" y "un error político" que tendría "consecuencias de política exterior embarazosas y embarazosas". [89] Los funcionarios nazis intentaron evitar el mestizaje entre turcos y alemanes y, de ser necesario, intentaron encarcelar o deportar al turco "infractor". [89]

Caraítas de Crimea

Los caraítas de Crimea , hablantes de turco que seguían el judaísmo caraíta , lograron obtener una declaración de la Agencia del Reich para la Investigación de Familias en la que se establecía que no debían ser considerados de religión judía y que su clasificación racial debía hacerse individualmente. [97] Sin embargo, no todos los oficiales o soldados nazis conocían la posición oficial y un pequeño número de caraítas fueron asesinados por las tropas alemanas en Rusia, como si fueran judíos. La mayoría de los caraítas tuvieron mucho mejor suerte que los judíos de habla turca, los krymchaks . [98]

Noruegos

En Noruega , los nazis favorecieron y promovieron los nacimientos entre alemanes y noruegos, en un intento de aumentar la tasa de natalidad de los arios nórdicos. Alrededor de 10.000–12.000 niños de guerra ( Krigsbarn ) nacieron de estas uniones durante la guerra. Algunos de ellos fueron separados de sus madres y atendidos en las llamadas clínicas " Lebensborn " (clínicas "Fuente de Vida"). [99] [100]

Ugrofinesa

Los finlandeses ocupaban una posición discutible en las políticas raciales nazis, ya que se los consideraba parte de la "raza mongol oriental" junto con el pueblo sami en las jerarquías raciales tradicionales. [101] [102] Finlandia no tenía centros Lebensborn , a diferencia de Noruega , aunque Finlandia tenía decenas de miles de soldados alemanes en el país. Sin embargo, la investigación de archivos ha descubierto que 26 mujeres finlandesas estuvieron en contacto con el programa Lebensborn por razones no especificadas. [103]

En 1941, la Alemania nazi estableció el Reichskommissariat Ostland para administrar los territorios conquistados de la región del Báltico . El departamento colonial en Berlín bajo el ministro Alfred Rosenberg (nacido en Tallin en 1893) veía a los estonios con buenos ojos como ugrofineses y, por lo tanto, como "arios", y el Generalkommissar Karl-Siegmund Litzmann autorizó una Landeseigene Verwaltung , o administración nacional local. [104] Cuando Alemania invadió la Unión Soviética en junio de 1941 , Finlandia participó en la invasión principalmente para recuperar los territorios que se vio obligada a ceder a la URSS después del Tratado de Paz de Moscú que puso fin a la Guerra de Invierno entre los finlandeses y los soviéticos. Debido a la importante contribución militar de Finlandia en el flanco norte del Frente Oriental de la Segunda Guerra Mundial , Hitler decretó en noviembre de 1942 que "de ahora en adelante Finlandia y el pueblo finlandés serán tratados y designados como un estado nórdico y un pueblo nórdico", lo que consideró uno de los mayores elogios que el gobierno nazi podía otorgar a otro país. [105] Hitler declaró en una conversación privada que:

Después de su primer conflicto con los rusos, los finlandeses se dirigieron a mí proponiendo que su país se convirtiera en un protectorado alemán. No me arrepiento de haber rechazado esta oferta. En realidad, la actitud heroica de este pueblo, que ha pasado cien de los seiscientos años de su historia en combate, merece el mayor respeto. Es infinitamente mejor tener a este pueblo de héroes como aliado que incorporarlo al Reich germánico, lo que, en cualquier caso, no dejaría de provocar complicaciones a largo plazo. Los finlandeses cubren uno de nuestros flancos, Turquía cubre el otro. Para mí, es una solución ideal en lo que respecta a nuestro sistema de protección política. [106]

Asiáticos orientales

El embajador de la República de China, Hsiang-hsi Kung, viajó a la Alemania nazi en 1937 y fue recibido calurosamente por Adolf Hitler, Hermann Göring y Hjalmar Schacht.
Una placa conmemorativa en la Schmuckstraße de Hamburgo cuenta brevemente la historia del barrio chino de St. Pauli y su destrucción por la Gestapo en 1944.
Reunión de Adolf Hitler con el embajador del Imperio del Japón, Hiroshi Ōshima

En Mein Kampf , Hitler expresó su elogio por la aceptación de la civilización europea por parte de los japoneses y su desprecio por los chinos:

La base de la vida actual ya no es la cultura japonesa, aunque determina el color de la vida, porque exteriormente, a consecuencia de su diferencia interna, es más visible para los europeos, sino los gigantescos logros científico-técnicos de Europa y América, es decir, de los pueblos arios. Sólo sobre la base de estos logros puede Oriente seguir el progreso humano general. Proporcionan la base de la lucha por el pan de cada día, crean armas e instrumentos para ella, y sólo la forma exterior se adapta gradualmente al carácter japonés. [107]

Lo que en realidad querían decir con germanización era un proceso de obligar a otras personas a hablar el idioma alemán, pero es casi inconcebible que se cometiera el error de pensar que un negro o un chino se convertirá en alemán porque ha aprendido el idioma alemán y está dispuesto a hablar alemán en el futuro e incluso a votar por un partido político alemán. [107]

Desde 1926, Alemania había apoyado a la República de China militar e industrialmente . Alemania también había enviado asesores como Alexander von Falkenhausen y Hans von Seeckt para ayudar a los chinos, sobre todo en la Guerra Civil China y las campañas anticomunistas de China . Max Bauer fue enviado a China y sirvió como uno de los asesores de Chiang Kai-shek . En esa época, Hsiang-hsi Kung , el Ministro de Finanzas de la República de China , visitó la Alemania nazi y fue recibido calurosamente por Hitler el 13 de junio de 1937. Durante esta reunión, Hitler, Hermann Göring y Hjalmar Schacht otorgaron a Kung un doctorado honorario e intentaron abrir el mercado chino a las exportaciones alemanas. Para atraer a más estudiantes chinos a estudiar en Alemania, Hitler, Göring y Schacht destinaron 100.000 reichsmarks para estudiantes chinos que estudiaban en las universidades y academias militares de la Alemania nazi después de persuadir a un industrial alemán para que reservara el dinero para ese propósito. Además, Kung, a favor de los créditos comerciales, cortésmente rechazó una generosa oferta de préstamo internacional de Adolf Hitler. [108] El más famoso de estos soldados nazis chinos fue Chiang Wei-kuo , hijo del presidente de la República de China , Chiang Kai-shek , que estudió estrategia y tácticas militares en una Kriegsschule en Múnich , y posteriormente alcanzó el rango de teniente y sirvió como soldado nazi en la Wehrmacht en servicio de combate activo en Europa hasta su regreso a la República de China durante los últimos años de la Segunda Guerra Mundial. [109] [110] [111] [112] [113] De hecho, en los primeros días, los nazis no persiguieron a los chinos y permitieron que los chinos fueran a Alemania para estudiar o convertirse en oficiales militares. Esto se debió a que China no se convirtió en un país en guerra con Alemania, y los países aún mantenían intercambios normales, y las dos partes tenían cooperación comercial y militar. Y Alemania puede obtener materias primas baratas de China. Sin embargo, durante la Segunda Guerra Mundial, después de que China se uniera a los Aliados , la Alemania nazi también oprimió y dañó a los chinos que vivían en Alemania. La Gestapo lanzó la Chinesenaktion (acción contra China) el 13 de mayo de 1944. 129 ciudadanos chinos fueron arrestados, de los cuales al menos 17 chinos murieron por disparos de la Gestapo o trabajos forzados.

Debido al reconocimiento por parte de la Alemania nazi de los japoneses como " arios del Este " [113], Hitler había permitido a los soldados japoneses estudiar en academias militares de la Alemania nazi y servir en la Wehrmacht alemana nazi como parte de su entrenamiento de combate. Hitler había apoyado al Imperio del Japón ya en 1904, cuando durante la Guerra Ruso-Japonesa había derrotado a los rusos, lo que consideró una derrota para el austroeslavismo . [114] [115] Hizo una serie de otras declaraciones expresando su respeto y admiración por los japoneses en su libro Mein Kampf . [116] [117]

Aunque pertenecían a una raza evolutiva separada y diferente, los ideólogos nazis como Himmler consideraban que los japoneses imperiales tenían cualidades suficientemente superiores a las de la sangre germano-nórdica como para justificar una alianza. Himmler, que tenía un gran interés en la antropología, las filosofías y las religiones panteístas de Asia Oriental y estaba influido por ellas , mencionó cómo su amigo Hiroshi Ōshima , el embajador japonés en Alemania , creía que las castas nobles de Japón, los daimyo y los samuráis , descendían de dioses de origen celestial, lo que era similar a la propia creencia de Himmler de que "la raza nórdica no evolucionó, sino que descendió directamente del cielo para asentarse en el continente atlántico ". [118]

Inicialmente, los japoneses todavía estaban sujetos a las leyes raciales de Alemania, que -con la excepción de las Leyes de Núremberg de 1935 que mencionaban específicamente a los judíos- se aplicaban generalmente a todos los "no arios". Sin embargo, dado que a los japoneses se les concedió el estatus de "arios del Este", estas leyes raciales se les aplicaron de manera indulgente en comparación con otros "no arios" a los que Adolf Hitler no les concedió el estatus de "arios". El gobierno alemán nazi comenzó a promulgar las leyes después de tomar el poder en 1933, y el gobierno japonés inicialmente protestó por varios incidentes raciales que involucraron a japoneses o japoneses-alemanes ese año, que luego fueron resueltos por el alto mando nazi tratando a sus aliados japoneses con indulgencia en estas disputas. Especialmente después del colapso de la cooperación chino-alemana y la declaración de guerra china a Alemania, los ciudadanos chinos se enfrentaron a procesos en Alemania . El influyente antisemita nazi Johann von Leers favoreció la exclusión de los japoneses de las leyes debido tanto al supuesto vínculo racial japonés-ario como para mejorar las relaciones diplomáticas con Japón. El Ministerio de Asuntos Exteriores estuvo de acuerdo con von Leers y trató varias veces entre 1934 y 1937 de cambiar las leyes, pero otras agencias gubernamentales, incluida la Oficina de Política Racial , se opusieron al cambio. [119]

En octubre de 1933, el ministro de Asuntos Exteriores alemán, Konstantin von Neurath, eximió a los japoneses de las leyes raciales. Además, en abril de 1935, otro decreto nazi declaró que los casos de discriminación racial que involucraran a arios del Este (es decir, japoneses) que pudieran poner en peligro las relaciones diplomáticas alemanas (es decir, japoneses) se tratarían individualmente. Las decisiones sobre algunos casos a veces llevaban años, y los afectados no podían conseguir trabajo ni casarse con una persona de otra raza, principalmente porque el gobierno alemán prefería evitar en la medida de lo posible dar exenciones. El gobierno alemán a menudo eximía a más germano-japoneses de lo que prefería para evitar una repetición de las controversias de 1933, y en 1934 prohibió a la prensa alemana discutir las leyes raciales cuando había japoneses involucrados para evitar problemas diplomáticos con China o Japón. [119]

Germanización entre 1939 y 1945

La política nazi enfatizó la superioridad de la raza nórdica , una subraza de la población blanca europea definida por la medición del tamaño y las proporciones de los modelos corporales humanos de diferencia racial. [120] A partir de 1940, las autoridades nazis en el Gobierno General (Polonia ocupada) dividieron la población en diferentes grupos. [69] Cada grupo tenía diferentes derechos, raciones de comida, franjas permitidas en las ciudades, áreas residenciales separadas, sistemas escolares especiales, transporte público y restaurantes restringidos. Más tarde adaptado en todos los países ocupados por los nazis en 1942, el programa de germanización utilizó el sistema de castas raciales de reservar ciertos derechos a un grupo y privilegios prohibidos a otro. Hitler creía que los polacos étnicos eran una "raza biológicamente inferior" que nunca podría ser educada o elevada a través de la germanización. [121] En 1940, Hitler aprobó un plan sobre la germanización del Protectorado de Bohemia y Moravia ; estimó que alrededor de la mitad de la población checa era apta para la germanización, pero dejó en claro que los tipos "mongoloides" y la intelectualidad checa no podían ser germanizados. [122]

Durante la ocupación de Polonia, el gobierno nazi secuestró a niños con características raciales nórdicas. Aquellos clasificados como "racialmente valiosos" fueron enviados al Reich alemán para ser adoptados y criados como alemanes, mientras que aquellos que no pasaron las pruebas fueron utilizados como esclavos o asesinados en experimentos médicos. [123]

La antropometría nordicista se utilizó para "mejorar" la composición racial de la sección germanizada de la población, absorbiendo en la población alemana a individuos que se consideraban adecuadamente nórdicos. [17]

La germanización también afectó a los sorbios , la comunidad minoritaria eslava que vivía en Sajonia y Brandeburgo , cuya cultura y lengua eslavas fueron suprimidas para absorberlos en la identidad alemana. [124] Decenas de miles también sufrieron internamiento y prisión, para convertirse en víctimas menos conocidas de las leyes raciales nazis. [125] De manera similar, los nazis consideraron que las personas que vivían en el área de Goralenvolk descendían de alemanes étnicos y, por lo tanto, fueron clasificados como arios. [126]

Véase también

Referencias

  1. ^ Operación Barbarroja: ideología y ética contra la dignidad humana , de André Mineau, (Rodopi, 2004) p. 180
  2. ^ Los checos bajo el régimen nazi: el fracaso de la resistencia nacional, 1939-1942 , Vojtěch Mastný, Columbia University Press [ página necesaria ]
  3. ^ El frente interno de Hitler: Wurttemberg bajo los nazis , Jill Stephenson, pág. 135. Otros no "arios" incluían a eslavos, negros y romaníes.
  4. ^ ab La política de la fertilidad en el Berlín del siglo XX p. 118 Annette F. Timm – 2010 El deseo inquebrantable de los nazis de "purificar" la raza alemana mediante la eliminación de los no arios (en particular, judíos, gitanos y eslavos)
  5. ^ Ihrig, págs. 90-135.
  6. ^ Harrington, Anne (2021). "Seis: Ciencias de la vida, totalidad nazi y la 'máquina' en medio de Alemania". Ciencia reencantada: holismo en la cultura alemana desde Guillermo II hasta Hitler . Princeton, Nueva Jersey : Princeton University Press . pág. 175. doi :10.1515/9780691218083-009. ISBN 9780691218083. JSTOR  j.ctv14163kf.11. S2CID  162490363. Cuando Hans Shemm declaró en 1935 que el nacionalsocialismo era "biología aplicada políticamente", las cosas empezaron a mejorar, no sólo para el holismo , sino para las ciencias de la vida en general. Después de todo, si el buen ciudadano nacionalsocialista era visto ahora como el hombre o la mujer que comprendía y reverenciaba lo que se llamaban "leyes de la vida", entonces parecía claro que los científicos de la vida tenían un papel importante que desempeñar en la definición de un programa educativo nacionalsocialista que transmitiera la esencia de estas leyes a cada familia en cada pueblo del país. [...] Mucho parecía familiar: los llamamientos entre los nacionalsocialistas a volver a los auténticos valores "alemanes" y "formas de saber", a "superar" el materialismo y el mecanicismo de "Occidente" y la "mentira judeo-internacional" de la objetividad científica; el uso de tropos tradicionales völkisch que hablaban del pueblo alemán ( Volk ) como un todo místico, pseudobiológico y del estado como un "organismo" en el que el individuo estaba subsumido en el todo ("Tú no eres nada, tu Volk lo es todo"); la condena de los judíos como una fuerza ajena que representaba el caos, el mecanicismo y la falta de autenticidad. El propio Hitler había utilizado incluso la imagen típica del holismo conservador en Mein Kampf cuando habló del estado democrático como "un mecanismo muerto que sólo reclama la existencia por su propio bien" y contrastó esto con su visión de la condición de Estado para Alemania en la que "debe formarse un organismo vivo con el objetivo exclusivo de servir a una idea superior".
  7. ^ ab Deichmann, Ute (2020). "Ciencia e ideología política: el ejemplo de la Alemania nazi". Revista de Estudios Científicos Mètode . 10 (Ciencia y nazismo. La colaboración no confesada de los científicos con el nacionalsocialismo). Universitat de València : 129–137. doi : 10.7203/metode.10.13657 . hdl : 10550/89369 . ISSN  2174-9221. S2CID  203335127. Aunque en su marco básico la ideología y las políticas antisemitas y racistas nazis no estaban fundamentadas en la ciencia, los científicos no solo las apoyaron de diversas maneras, sino que también se aprovecharon de ellas, por ejemplo, utilizando las nuevas posibilidades de experimentación no ética en humanos que proporcionaban estas ideologías. Sin embargo, la complicidad de los científicos con la ideología y la política nazis no significa que todas las ciencias en la Alemania nazi estuvieran contaminadas ideológicamente. Sostengo, más bien, que a pesar del hecho de que algunas áreas de la ciencia continuaron en altos niveles, la ciencia en la Alemania nazi se vio afectada más negativamente no por la imposición de la ideología nazi en la conducta científica, sino por la promulgación de medidas legales que aseguraron la expulsión de científicos judíos . El antisemitismo de los jóvenes profesores y estudiantes fue particularmente virulento. Además, muestro que los científicos apoyaron las ideologías y políticas nazis no solo a través de la llamada ciencia reduccionista, como la eugenesia y la higiene racial , sino también promoviendo ideologías organicistas y holísticas del estado racial. [...] La ideología de los principales ideólogos del partido nazi estuvo fuertemente influenciada por el movimiento Volkish que, a raíz de los escritos del filósofo Johann Gottlieb Fichte y otros autores del siglo XIX, promovió la idea de Volk (pueblo) como una unidad orgánica. No basaron su virulento antisemitismo y racismo en conceptos antropológicos.
  8. ^ Anker, Peder (2021). "La política del holismo, la ecología y los derechos humanos". Ecología imperial: orden ambiental en el Imperio británico, 1895-1945 . Cambridge, Massachusetts y Londres : Harvard University Press . p. 157. doi :10.4159/9780674020221-008. ISBN 9780674020221. S2CID  142173094. El carácter paradójico de la política del holismo es el tema de este capítulo, que se centra en la relación mutuamente moldeadora entre John William Bews , John Phillips y el político sudafricano Jan Christian Smuts . Smuts fue un promotor de la paz y el entendimiento internacionales a través de la Liga de las Naciones, pero también un defensor de la supresión racial y la supremacía blanca en su propio país. Su política, argumentaré, era plenamente coherente con su filosofía holística de la ciencia. Smuts se guió por los esfuerzos de ecologistas como Bews y Phillips, quienes le proporcionaron una actualización diaria de los últimos avances en el conocimiento científico de las leyes naturales que gobiernan al Homo sapiens . Una parte sustancial de este capítulo volverá así a su investigación sobre la ecología humana para explorar el campo mutuo de inspiración que los vincula a ellos y a Smuts. Dos aspectos de esta investigación ecológica humana fueron particularmente importantes: el gradualismo humano o "sucesión" ecológica de personalidades humanas investigado por Bews, y el concepto de comunidad biótica ecológica explorado por Phillips. Smuts transformó esta investigación en una política de gradualismo racial que respetaba los modos de vida locales en diferentes comunidades (bióticas), una política que intentó santificar y promover moralmente como autor del famoso Preámbulo de 1945 de la Carta de las Naciones Unidas sobre los derechos humanos.
  9. ^ Scheid, Volker (junio de 2016). "Capítulo 3: Holismo, medicina china e ideologías de sistemas: reescribiendo el pasado para imaginar el futuro". En Whitehead, A.; Woods, A.; Atkinson, S.; Macnaughton, J.; Richards, J. (eds.). The Edinburgh Companion to the Critical Medical Humanities. Vol. 1. Edimburgo : Edinburgh University Press . doi :10.3366/edinburgh/9781474400046.003.0003. ISBN. 9781474400046. S2CID  13333626. Bookshelf ID:NBK379258 – via NCBI . Raíces comunes: el holismo antes y durante los años de entreguerras : este capítulo no puede explorar en detalle los complejos enredos entre estas diferentes nociones de holismo, o cómo reflejan el problemático camino de Alemania hacia la modernidad. Mi punto de partida, en cambio, son los años de entreguerras . Para entonces, el holismo se había convertido en un recurso importante para las personas en toda Europa, los EE. UU. y más allá, pero una vez más específicamente en Alemania, para lidiar con lo que Max Weber , en 1918, había analizado famosamente como un desencanto ampliamente sentido con el mundo moderno . La propia palabra "holismo" (a diferencia de las ideas o prácticas designadas como tales hoy), así como palabras relacionadas como "emergencia" u "organicismo", datan de esta época. Fue acuñado en 1926 por Jan Smuts para describir una tendencia percibida de los procesos evolutivos hacia la formación de totalidades, otorgándoles a estas totalidades un significado onto-epistémico especial del que carecen las partes. Este era el holismo cultural ahora respaldado por la ciencia evolutiva y utilizado por Smuts no solo como una herramienta para comprender el surgimiento del mundo sino también como una justificación ideológica para el desarrollo del Apartheid en Sudáfrica . En la Alemania de Weimar y luego bajo el nazismo , la ciencia holística se convirtió en un esfuerzo académico dominante, una vez más entremezclando la política cultural con la investigación científica seria. Las perspectivas holísticas también se hicieron populares en los años de entreguerras entre los académicos y el público en general en todo el Reino Unido y los EE. UU. En Francia, se asoció con las filosofías vitalistas y el surgimiento del pensamiento neohipocrático en medicina, manifestando el malestar que muchas personas sentían sobre los cambios que estaba experimentando la biomedicina en ese momento.
  10. ^ ab Whitman, James Q. (2017). El modelo americano de Hitler . Princeton: Oxford: Princeton University Press. ISBN 9780691183060.
  11. ^ Little, Becky (16 de agosto de 2017). "Cómo los nazis se inspiraron en las leyes de Jim Crow". History.com .
  12. ^ Bradsher, Greg (2010). "Las leyes de Núremberg". www.archives.gov .
  13. ^ "Lebensraum". enciclopedia.ushmm.org . Consultado el 24 de marzo de 2024 .
  14. ^ desde Davies 2006, pág. 167.
  15. ^ Davies 2006, pág. 44.
  16. ^ Shirer 1960, pág. 939.
  17. ^ abcd Gumkowski, Janusz; Leszczynski, Kazimierz; Robert, Edward (1961). "Los planes de Hitler para Europa del Este". Polonia bajo la ocupación nazi (primera edición). Polonia Pub. House. pág. 219. ASIN  B0006BXJZ6. Archivado desde el original (libro de bolsillo) el 9 de abril de 2011. Consultado el 14 de marzo de 2014 .
  18. ^ ab Bendersky, Joseph W. (2013). Una breve historia de la Alemania nazi . Rowman & Littlefield. pág. 180. ISBN 978-1-4422-2270-0.
  19. ^ Gellately, Robert; Stoltzfus, Nathan (2001). Social Outsiders in Nazi Germany (Extranjeros sociales en la Alemania nazi) . Princeton University Press. pág. 106. ISBN 978-0-691-08684-2.
  20. ^ desde Davies 2006, págs. 167, 209.
  21. ^ desde Longerich 2010, pág. 241.
  22. ^ por Simone Gigliotti, Berel Lang . El Holocausto: una lectura . Malden, Massachusetts, EE. UU.; Oxford, Inglaterra, Reino Unido; Carlton, Victoria, Australia: Blackwell Publishing, 2005. págs. 14.
  23. ^ "El frente interno de Hitler: Württemberg bajo los nazis" Jill Stephenson p. 113 "Otros no 'arios' incluían a los eslavos, los negros y los romaníes y sinti (rumanos)"
  24. ^ de George Victor. Hitler: La patología del mal . Washington, DC: Potomac Books, Inc., 2007. pág. 117.
  25. ^ Aly 2014, pág. 154.
  26. ^ Evans, Richard J. (2003). La llegada del Tercer Reich , pág. 33
  27. ^ The Cambridge Companion to Tacitus. p. 294 AJ Woodman – 2009 La raza blanca fue definida como hermosa, honorable y destinada a gobernar; como 'cette illustre famille humaine, la plus noble'.74 Originalmente un término lingüístico sinónimo de indoeuropeo,75 'ario' se convirtió, sobre todo debido al Essai, en la designación de una raza, que Gobineau especificó como 'la race germanique'.
  28. ^ Para que el lector no se quede en la ignorancia sobre quiénes son los arios, Gobineau afirmó: "La raza alemana estaba destinada a servir de toda la energía de la variedad ariane". Vemos, entonces, que Gobineau presenta una teoría racista en la que los arios, o alemanes, son todo lo que es bueno Literatura comparada por American Comparative Literature Association.; Modern Language Association of America. Comparative Literature Section.; University of Oregon. 1967, p. 342
  29. ^ Evans, Richard J. (2003). La llegada del Tercer Reich . Nueva York, págs. 33-34.
  30. ^ Aly 2014, pág. 157.
  31. ^ Kühl 2002, pág. 85.
  32. ^ Kohn, Marek (1996). La galería racial: el regreso de la ciencia racial . Vintage. pág. 48.
  33. ^ Hund, Wulf D.; Koller, Christian; y Zimmerman, Moshe (2011) Racismos fabricados en Alemania, LT Verlag, pág. 19, ISBN 9783643901255 
  34. ^ Wegner, Gregory (2002) Antisemitismo y escolarización en el Tercer Reich . Nueva York: Routledge. p. 14. ISBN 9780815339434 . 
  35. ^ Raza, color, identidad: repensar los discursos sobre los "judíos" en el siglo XXI Efraim Sicher Berghahn Books, 2013
  36. ^ Oisteanu, Andrei (2009) Inventar al judío: estereotipos antisemitas en la cultura rumana y otras culturas de Europa central y oriental . Lincoln: University of Nebraska Press. p. 68 ISBN 9780803220980 
  37. ^ Steinweis, Alan E. (2006) Estudiando al judío: antisemitismo académico en la Alemania nazi . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, pág. 26 ISBN 9780674022058 
  38. ^ La ley para la prevención de enfermedades hereditarias en la descendencia. (Traducción aprobada del "Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses"). Promulgada el 14 de julio de 1933. Publicado por Reichsausschuss für Volksgesundheitsdienst. (Berlín: Reichsdruckerei, 1935). (Traducción oficial de la ley al inglés)
  39. ^ Maynes, Mary Jo. y Ann Beth. Waltner (2012) "Poderes de vida y muerte": La familia: una historia mundial Oxford: Oxford University Press. p. 103
  40. ^ "Población judía de Europa en 1933: datos de población por país". encyclopedia.ushmm.org .
  41. ^ Shirer 1960, pág. 203.
  42. ^ Koonz 2003, pág. 170.
  43. ^ Koonz 2003, pág. 171.
  44. ^ Koonz 2003, pág. 174.
  45. ^ Koonz 2003, pág. 184.
  46. ^ Koonz 2003, pág. 187.
  47. ^ Ehrenreich 2007, págs. 1, 165–167.
  48. ^ Brown, Kellie D. (2020). El sonido de la esperanza: la música como consuelo, resistencia y salvación durante el holocausto . McFarland. pág. 13. ISBN 978-1-4766-7056-0.
  49. ^ S.H. Milton (2001). "Los "gitanos" como marginados sociales en la Alemania nazi". En Robert Gellately y Nathan Stoltzfus (ed.). Social Outsiders in Nazi Germany . Princeton University Press. págs. 216, 231. ISBN 9780691086842.
  50. ^ Burleigh y Wippermann 1991, pág. 49.
  51. ^ abc Wistrich, Robert (2002). Quién es quién en la Alemania nazi . Routledge . ISBN 0-415-26038-8.
  52. ^ Yahil, Leni (1998). El Holocausto: el destino de los judíos europeos, 1932-1945 . Oxford University Press. pág. 79. ISBN 0195045238.
  53. ^ Lewy 2000, pág. 139.
  54. ^ Lewy 2000, págs. 49, 137.
  55. ^ Burleigh y Wippermann 1991, pág. 121.
  56. ^ Lewy 2000, pág. 86.
  57. Mein Kampf , volumen 1, capítulo XIII.
  58. Mein Kampf , volumen 1, capítulo XI.
  59. ^ abcdef «Las víctimas negras olvidadas de la Alemania nazi». Voice Online . GV Media Group Ltd. 16 de febrero de 2009. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2009. Consultado el 9 de marzo de 2014 .
  60. ^ Adolf Hitler, Mi lucha, vol. II, capítulo XIII
  61. ^ "Los negros en la Alemania nazi". Guía de Ana Frank . Casa de Ana Frank. 28 de septiembre de 2018.
  62. ^ Samples, S., "Los alemanes africanos en el Tercer Reich", La experiencia africana alemana , Carol Aisha Blackshire-Belay ed.
  63. ^ Massaquoi, Hans J., Destined to Witness: Growing Up Black in Nazi Germany , Harper Perennial, 2001. Afirma erróneamente que luego fueron asesinados en el Holocausto, pág. 2
  64. ^ Adolf Hitler, Mein Kampf , 1925 [ página necesaria ]
  65. ^ HR Trevor-Roper; Gerhard L. Weinberg (2013). Hitler's Table Talk 1941–1944: Secret Conversations (Las conversaciones de sobremesa de Hitler, 1941-1944: conversaciones secretas) . Enigma Books. pág. 466. ISBN 978-1-936274-93-2.
  66. ^ Ehrenreich 2007, pág. 10.
  67. ^ David Welch (2013). Hitler: Perfil de un dictador . Routledge. pág. 74. ISBN. 978-1-136-40156-5.
  68. ^ Longerich 2010, pág. 83.
  69. ^ desde Overy 2004, pág. 543.
  70. ^ Robert Cecil , El mito de la raza superior: Alfred Rosenberg y la ideología nazi, pág. 190 ISBN 0-396-06577-5 
  71. ^ Müller, R. Ueberschar, Rolf-Dieter, Gerd (2009). La guerra de Hitler en el Este, 1941-1945 . Nueva York: Libros Berghahn. pag. 245.ISBN 978-1-84545-501-9.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  72. ^ "Der Untermensch". Colección del Holocausto de la familia Bulmash . Enero de 1942. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2020.
  73. ^ Robert Gellately (8 de marzo de 2001). Respaldando a Hitler: consentimiento y coerción en la Alemania nazi . Oxford University Press. pág. 155. ISBN 978-0-19-160452-2.
  74. ^ de Robert Gellately (1990). La Gestapo y la sociedad alemana: aplicación de la política racial, 1933-1945 . Clarendon Press. pág. 224. ISBN 978-0-19-820297-4.
  75. ^ La ideología nazi y el Holocausto . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos. Enero de 2007. pág. 58. ISBN 978-0-89604-712-9.
  76. ^ Diemut Majer, "Los no alemanes" bajo el Tercer Reich , pág. 855
  77. ^ ab Himmler, Heinrich (25 de mayo de 1940). "Reflexiones sobre el tratamiento de los pueblos de razas extranjeras en Oriente". Juicios de criminales de guerra ante los tribunales militares de Núremberg bajo el control de la Ley del Consejo N.º 10. Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, Distrito de Columbia. págs. 147-150, vol. 13.
  78. ^ Mark Mazower, El imperio de Hitler: cómo los nazis gobernaron Europa, pág. 181
  79. ^ Müller, R. Ueberschar, Rolf-Dieter, Gerd (2009). La guerra de Hitler en el Este, 1941-1945 . Nueva York: Libros Berghahn. págs.243, 244. ISBN 978-1-84545-501-9.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  80. ^ Müller, R. Ueberschar, Rolf-Dieter, Gerd (2009). La guerra de Hitler en el Este, 1941-1945 . Nueva York: Libros Berghahn. pag. 245.ISBN 978-1-84545-501-9.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  81. ^ "El concepto de "judío" en la legislación "racial" de la Alemania nazi". Archivado desde el original el 11 de mayo de 2008. Consultado el 21 de junio de 2014 .
  82. ^ (a) " Los bereberes, entre los que todavía hoy se encuentran personas de piel clara y ojos azules, no se remontan a las invasiones vándalas del siglo V d. C., sino a la oleada humana nórdica atlántica prehistórica. Los cazadores cabilios , por ejemplo, son en gran medida todavía totalmente nórdicos (así, los bereberes rubios en la región de Constantina forman el 10% de la población; en Djebel Sheshor son aún más numerosos) ", Alfred Rosenberg , El mito del siglo XX , 1930; (b) " Entre los bereberes se muestra claramente una cepa nórdica ", Hans FK Günther , Los elementos raciales de la historia europea , 1927
  83. ^ "Los gitanos en el Holocausto".
  84. ^ abcd Asgharzadeh 2007, págs. 91–94.
  85. ^ Hiro 1987, pág. 296.
  86. ^ Lenczowski, 1944, pág. 161
  87. ^Ab Herf 2011, págs. 18-24.
  88. ^ Ehrenreich 2007, págs. 9, 10.
  89. ^ abcdefghijk Herf, Jeffrey (2009). Propaganda nazi para el mundo árabe. Yale University Press. págs. 17-18, 151-152. ISBN 978-0-300-14579-3.JSTOR j.ctt1npq5k  .
  90. ^ Nicosia, Francis R.; Ergene, Boğaç A. (2018). El nazismo, el Holocausto y Oriente Medio: respuestas árabes y turcas. Berghahn Books. pág. 68. ISBN 978-1-78533-785-7.
  91. ^ A 1378/36 (19 de junio de 1936), Archivos Políticos del Ministerio de Asuntos Exteriores de Alemania. Circular: Ankara 539, doc. 82–35.B 8/4 (30 de abril de 1936), Archivos Políticos del Ministerio de Asuntos Exteriores de Alemania.
  92. ^ abc Motadel, David (2014) Irán y el mito ario. En: Ansari, Ali, (ed.) Percepciones de Irán: historia, mitos y nacionalismo desde la Persia medieval hasta la República Islámica. Biblioteca internacional de estudios iraníes (37). IB Tauris, Londres, pág. 134. ISBN 9781848858305 
  93. ^ abc Motadel, David (2014). El Islam y la guerra de la Alemania nazi. Harvard University Press. pág. 57. ISBN 978-0-674-74495-0.
  94. ^ Ihrig, Stefan (2014). Atatürk en la imaginación nazi. Harvard University Press. pág. 128. ISBN 978-0-674-36837-8.
  95. ^ por Jeffrey Herf (2008). "La Alemania nazi y el mundo árabe y musulmán: estudios antiguos y nuevos" (PDF) . Universidad de Boston . Consultado el 1 de junio de 2023 .
  96. ^ “Völkische Lebensfragen: Das Rassenpolitische Amt gibt Auskunft”, Neues Volk: Blatter des Rassenpolitisches Amt der NSDAP, vol. 10, núm. 5, PAAA R99175, Inland Partei Akten, Umgang fremdrassiger Ausländer mit deutschen Mädchen, 1941–43.
  97. ^ Archivos YIVO, Colección de Berlín, Occ E, 3, Caja 100, carta fechada el 5 de enero de 1939.
  98. ^ "Algo judío, totalmente ruso: los caraítas de Crimea recuerdan su gloria pasada". Haaretz . Consultado el 2 de marzo de 2022 .
  99. ^ BBC , 4 de febrero de 2003, El legado nazi de Noruega (en inglés)
  100. ^ Le Figaro , 8 de marzo de 2007, Les enfants des nazis traînent la Norvège devant les tribunaux (Los hijos de los nazis llevan a Noruega ante los tribunales) (en francés)
  101. ^ Evjen, Bjørg (9 de mayo de 2019). "Mo birget soadis (cómo afrontar la guerra): adaptación y resistencia en las relaciones de los samis con los alemanes en tiempos de guerra en Sápmi, Noruega y Finlandia". Revista escandinava de historia . 45 (1): 25–47. doi :10.1080/03468755.2019.1607774. hdl : 10037/17966 . S2CID  164636406.
  102. ^ Holmila, Antero (1 de diciembre de 2009). "Finlandia y el Holocausto: una reevaluación". Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio . 23 (3): 413–440. doi :10.1093/hgs/dcp041.
  103. ^ Kerola, Päivi (22 de abril de 2018). "Sota vei Suoman natsien äitiyskotiin" (en finlandés). Yle . Consultado el 1 de agosto de 2022 .
  104. ^ Diccionario histórico de Estonia (2.ª edición), de Toivo Miljan, Diccionarios históricos de Europa, Lanham, Rowman & Littlefield, 2015
  105. ^ Rich, Norman (1974). Los objetivos bélicos de Hitler: el establecimiento del nuevo orden , págs. 400-401. WW Norton & Company Inc., Nueva York.
  106. ^ Trevor-Roper, HR (2000). Hitler's Table Talk 1941–1944 . Nueva York: Enigma Books
  107. ^ ab Mein Kampf de Adolf Hitler, Volumen Uno - Un ajuste de cuentas, Capítulo XI: Nación y raza http://fs2.american.edu/dfagel/www/HitlerMeinKampf.html
  108. ^ "Negocios: Los créditos de Kung" Revista TIME
  109. ^ "Aquella vez en que los nazis ayudaron a China a luchar contra Japón". 22 de junio de 2017.
  110. ^ Yeung, Norton (28 de septiembre de 2016). "Una alianza inesperada en la Segunda Guerra Mundial: la Alemania nazi y la República de China". Warhistoryonline .
  111. ^ "Un chino en la Wehrmacht alemana | Shanghai 1937".
  112. ^ "¿Cómo se volvieron amarillos los asiáticos orientales?"
  113. ^ ab "Hitler consideraba a China y Japón como iguales a Alemania e incluso escribió con admiración: "Admito libremente que su historia es superior a la nuestra"". 18 de marzo de 2017.
  114. ^ Adolf Hitler (1925). "La guerra mundial". Mein Kampf . Cuando estalló la guerra ruso-japonesa, yo era mayor y podía juzgar mejor por mí mismo. Por razones nacionales, me puse del lado de los japoneses en nuestras discusiones. Consideré la derrota de los rusos como un golpe al eslavismo austríaco.
  115. ^ O'Neill, Robert (1993). "Churchill, Japón y la seguridad británica en el Pacífico 1904-1942". En Blake, Robert B.; Louis, William Roger (eds.). Churchill . Oxford: Clarendon Press. pág. 275. ISBN 0-19-820626-7.
  116. ^ pp. 141, 158, 274, 290-291, 637-640, Traducción de Ralph Manheim, edición de bolsillo de Mariner
  117. ^ "Mi lucha – Volumen I, Capítulo V". Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2013. Consultado el 15 de mayo de 2019 .
  118. ^ Las actividades del Dr. Ernst Schaefer , OI – Informe final de interrogatorio (OI-FIR) n.º 32, secreto – Centro de servicio de inteligencia militar del teatro europeo de las fuerzas de los Estados Unidos APO 757, 12 de febrero de 1946, pág. 4.
  119. ^ ab Furuya, Harumi (2000). "La identidad racial de Japón en la Segunda Guerra Mundial: el contexto cultural del trato que los japoneses dieron a los prisioneros de guerra". En Towle, Philip ; Kosuge, Margaret; Kibata, Yōichi (eds.). Prisioneros de guerra japoneses . Continuum International Publishing Group. págs. 123–124, 126–130, 132–134. ISBN 1-85285-192-9.
  120. ^ Hutton 2005, págs. 9–10, 36–38, 101–105.
  121. ^ Weikart 2011, pág. 73.
  122. ^ Weikart 2011, pág. 67.
  123. ^ Stackelberg, Roderick; Winkle, Sally A. (2013). El libro de consulta sobre la Alemania nazi: una antología de textos . Routledge. pág. 271. ISBN 978-1-134-59693-5.
  124. ^ Hutton 2005, pág. 159.
  125. ^ Burleigh y Wippermann 1991, págs. 131-135.
  126. ^ Wendt 2010, pág. 85.

Bibliografía

Lectura adicional

Enlaces externos