La decapitación de Juan Bautista , también conocida como descolación de San Juan Bautista o decapitación del Precursor , es un hecho bíblico conmemorado como día santo por diversas iglesias cristianas . Según el Nuevo Testamento , Herodes Antipas , gobernante de Galilea bajo el Imperio Romano , había encarcelado a Juan el Bautista porque había reprendido públicamente a Herodes por divorciarse de su primera esposa y tomar ilegalmente a su cuñada (la esposa de su hermano) como segunda. esposa Herodías . Luego ordenó que lo mataran por decapitación .
Como fuente no bíblica, el historiador judío Josefo también relata que Herodes hizo encarcelar y matar a Juan, afirmando, sin embargo, que la verdadera razón que tenía Herodes para hacerlo fue "la gran influencia que Juan tenía sobre el pueblo", que podría persuadir a Juan " para levantar una rebelión (porque parecían dispuestos a hacer cualquier cosa que él aconsejara)". Josefo afirma además que muchos de los judíos creían que el desastre militar que más tarde cayó sobre Herodes era el castigo de Dios por su comportamiento injusto hacia Juan. [1]
Cuentas tradicionales
Según los evangelios sinópticos , Herodes, que fue tetrarca , o subrey, de Galilea bajo el Imperio Romano, había encarcelado a Juan el Bautista porque reprendió a Herodes por divorciarse de su esposa (Phasaelis, hija del rey Aretas de Nabatea) y tomar ilegalmente Herodías , esposa de su hermano Herodes Felipe I. En el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías (a quien Josefo identifica como Salomé ) bailó ante el rey y sus invitados. Su baile agradó tanto a Herodes que en su borrachera prometió darle todo lo que ella deseara, hasta la mitad de su reino. Cuando Salomé le preguntó a su madre qué debía pedir, le dijeron que pidiera la cabeza de Juan Bautista en una bandeja. Aunque Herodes quedó horrorizado por la petición, aceptó de mala gana e hizo ejecutar a Juan mediante decapitación en la prisión. [2] En el arte, el episodio se conoce como La fiesta de Herodes .
El historiador judío Josefo también relata en sus Antigüedades de los judíos que Herodes mató a Juan, afirmando que lo hizo "para que la gran influencia que Juan tenía sobre el pueblo no pusiera en su poder e inclinación [de Juan] levantar una rebelión (porque parecían dispuestos a hacer cualquier cosa que él aconsejara), [así que Herodes] pensó que era mejor [condenarlo] a muerte." Afirma además que muchos de los judíos creían que el desastre militar que cayó sobre Herodes a manos de Aretas , su suegro (el padre de Fasaelis), era el castigo de Dios por su comportamiento injusto. [1]
Ninguna de las fuentes da una fecha exacta, que probablemente fue en los años 28-29 d.C. (Mateo 14:1-12; Marcos 6:14-27; Lucas 9:9) después de encarcelar a Juan el Bautista en el 27 d.C. ( Mateo 4 :12 ; Marcos 1:14) a instancias de Herodías, la esposa de su hermano, a quien tomó por amante. (Mateo 14:3–5; Marcos 6:17–20); [3] Según Josefo, la muerte tuvo lugar en la fortaleza de Maqueronte . La siguiente tabla comparativa se basa principalmente en la traducción al inglés de la Nueva Versión Internacional (NVI) del Nuevo Testamento. [4] El relato de Flavio Josefo en Antigüedades de los judíos fue traducido por William Whiston. [5]
Día festivo
La conmemoración litúrgica de la Decapitación de San Juan Bautista es casi tan antigua como la que conmemora su nacimiento , que es una de las fiestas más antiguas, si no la más antigua, introducida tanto en la liturgia oriental como en la occidental para honrar a un santo.
Las iglesias ortodoxa oriental y católica bizantina también celebran esta fiesta el 29 de agosto. Esta fecha del calendario juliano , utilizado por las Iglesias ortodoxas rusa , macedonia , serbia y etíope , corresponde en el siglo XXI al 11 de septiembre del calendario gregoriano . El día siempre se observa con un ayuno estricto y, en algunas culturas, los piadosos no comen alimentos de un plato plano, ni usan un cuchillo ni comen alimentos redondos en este día.
La decapitación de San Juan Bautista de Jan Rombouts
Hay otras dos fiestas relacionadas que observan los cristianos orientales:
Primer y Segundo Hallazgo de la Cabeza de San Juan Bautista (24 de febrero). Según la tradición eclesiástica , tras la ejecución de Juan Bautista, sus discípulos enterraron su cuerpo en Sebastia , excepto su cabeza, que Herodías tomó y la enterró en un montón de estiércol. Posteriormente, santa Juana , que estaba casada con el mayordomo de Herodes, [7] tomó en secreto su cabeza y la enterró en el monte de los Olivos , donde permaneció escondida durante siglos.
Se dice que el Primer Hallazgo ocurrió en el siglo IV. La propiedad en el Monte de los Olivos donde fue enterrada la cabeza finalmente pasó a manos de un funcionario del gobierno que se convirtió en monje con el nombre de Inocencio. Allí construyó una iglesia y una celda monástica . Cuando comenzó a cavar los cimientos, la vasija con la cabeza de Juan Bautista quedó descubierta, pero temiendo que los incrédulos pudieran abusar de la reliquia , la escondió nuevamente en el mismo lugar donde la había encontrado. A su muerte, la iglesia quedó en ruinas y fue destruida.
Se dice que el Segundo Hallazgo ocurrió en el año 452. Durante los días de Constantino el Grande , dos monjes en peregrinación a Jerusalén supuestamente tuvieron visiones de Juan el Bautista, quien les reveló la ubicación de su cabeza. Descubrieron la reliquia, la metieron en un saco y se dirigieron a casa. En el camino, se encontraron con un alfarero anónimo y le dieron la bolsa para que la llevara, sin decirle qué era. Se le apareció Juan Bautista y le ordenó huir de los monjes negligentes y perezosos, con lo que tenía en las manos. Así lo hizo y se llevó la cabeza a casa. Antes de morir, lo colocó en un recipiente y se lo regaló a su hermana. Después de algún tiempo, un hieromonje llamado Eustacio, un arriano , tomó posesión de él y lo utilizó para atraer seguidores a sus enseñanzas. Enterró la cabeza en una cueva, cerca de Emesa. Finalmente, se construyó un monasterio en ese lugar. En el año 452, San Juan Bautista se apareció al archimandrita Marcelo de este monasterio y le indicó dónde estaba escondida su cabeza en una tinaja de agua enterrada en la tierra. La reliquia fue llevada a la ciudad de Emesa y posteriormente trasladada a Constantinopla. [8]
Tercer Hallazgo de la Cabeza de San Juan Bautista (25 de mayo). La cabeza fue trasladada a Comana de Capadocia durante un período de incursiones musulmanas (alrededor de 820), y fue escondida en el suelo durante un período de persecución iconoclasta . Cuando se restableció la veneración de los iconos en 850, el patriarca Ignacio de Constantinopla (847-857) vio en una visión el lugar donde había estado escondida la cabeza de San Juan. El patriarca se lo comunicó al emperador Miguel III , quien envió una delegación a Comana, donde se encontró la cabeza. Posteriormente, la cabeza fue trasladada nuevamente a Nueva York, y aquí, el 25 de mayo, fue colocada en una iglesia de la corte. [9]
Se dice que Juan el Bautista fue enterrado en la aldea palestina de Sebastia , cerca de la actual Naplusa, en Cisjordania . Se menciona que allí se honraban sus reliquias en el siglo IV. Los historiadores Rufino y Teodoreto registran que el santuario fue profanado bajo Juliano el Apóstata alrededor del año 362 y quemados parcialmente los huesos. Sin embargo, la tumba de Sebastián siguió siendo visitada por piadosos peregrinos, y San Jerónimo es testigo de los milagros que allí se realizaban. Hoy en día, la tumba se encuentra en la Mezquita Nabi Yahya ("Mezquita de Juan Bautista").
La cabeza de Juan Bautista
Es difícil determinar qué pasó con la cabeza de Juan el Bautista. Nicéforo [10] y Simeón Metafrastes dicen que Herodías lo hizo enterrar en la fortaleza de Maqueronte (de acuerdo con Josefo). Otros escritores dicen que fue enterrado en el palacio de Herodes en Jerusalén; allí fue encontrado durante el reinado de Constantino y desde allí llevado secretamente a Emesa , en Fenicia , donde fue escondido, permaneciendo desconocido el lugar durante años, hasta que fue manifestado por una revelación en 453.
A lo largo de los siglos, ha habido muchas discrepancias en las diversas leyendas y reliquias reclamadas en todo el mundo. Varios lugares diferentes afirman poseer la cabeza cortada de Juan el Bautista. Entre los diversos demandantes se encuentran: [11]
En la época medieval, se rumoreaba que los Caballeros Templarios tenían posesión de la cabeza, y múltiples registros de su Inquisición a principios del siglo XIV hacen referencia a alguna forma de veneración de la cabeza. [12]
Durante el saqueo de Constantinopla por los cruzados en 1204, Wallo o Walo(n) de Sarton, canónigo de Picquigny en Picardía , descubrió una media bola de cristal transparente sobre una placa de plata que contenía los huesos faciales frontales del cráneo sin mandíbula . Las letras griegas alrededor de la placa indicaban que los huesos eran de Juan el Bautista, pero él no sabía leer griego y por eso fue de monasterio en monasterio tratando de obtener información. Walon vendió la placa para pagar su viaje de regreso a casa, trajo la reliquia y se la entregó al obispo de Amiens . Esto convirtió a la catedral de Amiens en un importante lugar de peregrinación en Francia y fue el principal impulso para la construcción de la magnífica catedral gótica que aún se conserva. [13] [14]
A principios del siglo XVII existía cierta confusión sobre qué reliquias se veneraban en la Basílica de San Silvestre I : algunos afirmaban que eran huesos de San Juan, mártir de Roma , y otros que eran los del Bautista. El Papa Clemente VIII , para disipar toda duda razonable, pidió que los canónigos de Amiens proporcionaran una partícula de las reliquias de San Juan para la basílica. En 1604 le entregaron una parte del hueso parietal que fue insertada en un cráneo de cera y que aún se conserva en la basílica. [15] [16] La tradición católica romana sostiene que el hueso que se exhibe en San Silvestro in Capite es una verdadera reliquia de Juan el Bautista. [17]
Un relicario en la Residenz de Munich, Alemania, está etiquetado como que contiene lo que los anteriores gobernantes bávaros pensaban que era el cráneo de Juan Bautista. [19]
Según algunas tradiciones, el evangelista Lucas fue a la ciudad de Sebastia , lugar de sepultura de Juan, de donde tomó la mano derecha del Precursor (la mano que bautizó a Jesús) y la llevó a Antioquía , su ciudad natal, donde hizo milagros. Se informa que la reliquia sería sacada y mostrada a los fieles en la fiesta de la Exaltación de la Cruz (14 de septiembre). Si los dedos de la mano estaban abiertos, se interpretaba como señal de un año abundante; si la mano estuviera cerrada, sería una mala cosecha (el 1 de septiembre era el comienzo del año litúrgico y de la temporada de cosecha).
Luego se dice que el brazo fue trasladado de Antioquía a Constantinopla en 956. El 7 de enero, la Iglesia Ortodoxa celebra la "Fiesta del Traslado de la Mano Derecha del Santo Precursor" de Antioquía a Constantinopla y el Milagro de San Juan Bautista. Precursor contra los Hagarines en Quíos .
Habiendo sido traído de Antioquía a Constantinopla en la época de Constantino VII , el brazo se conservó en la capilla del Emperador en el siglo XII, luego en la Iglesia de la Virgen del Faro , luego en la Iglesia de Peribleptos en la primera mitad del siglo. siglo 15. El enviado español Clavijo informó que vio dos armas diferentes en dos monasterios diferentes durante una visita a Constantinopla en 1404.
Los turcos alegan que en 1585, el sultán Murad III logró recuperar una parte de la reliquia de los caballeros cristianos e hizo que trajeran el brazo a Constantinopla (actualmente Estambul , Turquía ), donde permanece hasta el día de hoy en el Palacio de Topkapı . El brazo se guarda en un relicario de plata adornado con oro. En el brazo hay varias inscripciones: "El amado de Dios" en el dedo índice, "Esta es la mano del Bautista" en la muñeca y "Pertenece al monje Dolin" en la banda sobre el codo. [20]
La mano derecha de Juan Bautista que se conserva en la catedral de Siena (en la capilla del brazo norte del crucero) fue adquirida por el primer arzobispo serbio San Sava , como atestigua la inscripción del relicario, poco después de la caída de Constantinopla. . Se guardó en el monasterio de Žiča y, alrededor de 1290, cuando la guerra hizo inseguras las zonas del norte de Serbia, se transfirió a la recién creada sede arzobispal de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Peć . Desde allí fue presuntamente trasladada por Helena , hija del último emperador bizantino, Constantino XI Palaiologos y viuda del déspota de Serbia, Lazar Branković , ya sea a Constantinopla o directamente a su tío Tomás Palaiologos , déspota de Morea, que huyó a Italia. en 1461 y vendió toda su colección de reliquias al Papa Pío II . El Papa legó su mano a la catedral de Siena en 1464. Para ello se construyó una capilla especial. La reliquia se exhibe sólo una vez al año, el lunes de Pentecostés . [24]
Otras supuestas reliquias incluyen:
También se ha afirmado que un fragmento del antebrazo derecho se conserva en el monasterio Dionysiou en el Monte Athos , Grecia . A principios del siglo XIX, el consejero de Prusia en Constantinopla, Juan Frangopoulos, estaba en posesión de esta reliquia y la adornó con joyas. El 10 de marzo de 1802 fue llevado al monasterio de Dionysiou gracias a los esfuerzos de su abad, Joachim Agiostratiti. [25]
En julio de 2010, se descubrió un pequeño relicario bajo las ruinas de un monasterio del siglo V en la isla de San Iván , Bulgaria . Los arqueólogos locales abrieron el relicario en agosto y encontraron fragmentos de huesos de un cráneo, una mano y un diente, que creen que pertenecen a Juan el Bautista, basándose en su interpretación de una inscripción griega en el relicario. El obispo ortodoxo búlgaro que presenció la apertura especuló que las reliquias podrían haber sido un regalo de una iglesia del siglo XI en la isla, posiblemente dedicada al santo. [27] Los restos han sido datados mediante carbono en el siglo I. [ cita necesaria ]
Un relicario con un supuesto dedo de San Juan Bautista se exhibe en el Museo de Arte Nelson-Atkins en Kansas City, Missouri. [28]
San Juan murió mártir de su vocación. Habiendo sido llamado por Dios para ser predicador de la penitencia, le representó el pecado de Herodes y le recordó la ley de Dios. Por este motivo murió violentamente a la edad de treinta y dos años. A él se aplica la octava bienaventuranza: “Bienaventurados los que sufren persecución por causa de la justicia”. Su alma pasó directamente al Limbo, donde él, como San José, esperaba la llegada del Mesías y la pronta realización de la obra de la Redención. Cuando nuestro Señor ascendió al cielo, fue arrebatado con Él a la felicidad eterna. La Iglesia lo honra como un gran Santo, y el 24 de junio celebra su natividad, porque nació sin pecado original. [29]
La historia posterior de Herodes y Salomé se relata en el gran comentario de Cornelio a Lapide :
Por lo tanto, la justa venganza de Dios ardía contra todos los involucrados en este crimen. Herodes fue derrotado por Aretas . Posteriormente fue desterrado con Herodías a Lyon , y privado de su tetrarquía y de todo por Calígula , por instigación de Herodes Agripa , el hermano de Herodías, como relata Josefo (xvii. 10). Además, a la hija bailarina le cortaron la cabeza con hielo. Escuche lo que dice Nicéforo : "Estando de viaje una vez en invierno, y hubo que cruzar a pie un río helado, el hielo se rompió debajo de ella, no sin la providencia de Dios. Inmediatamente se hundió hasta el cuello. Esto la hizo bailar y retorcerse con todas las partes inferiores de su cuerpo, no en la tierra, sino en el agua. Su malvada cabeza fue cubierta de hielo, y finalmente fue cortada de su cuerpo por bordes afilados, no de hierro, sino. del agua helada. Así, en el mismo hielo, mostró la danza de la muerte, y proporcionó un espectáculo a todos los que la contemplaron, que recordó lo que había hecho [30] .
Representaciones de Salomé, Herodes y la muerte de Juan Bautista
Las escenas de los acontecimientos relacionados con la muerte de Juan fueron un tema extremadamente común en el tratamiento de Juan el Bautista en el arte , inicialmente con mayor frecuencia en pequeñas escenas de predela y luego como tema de obras independientes más grandes. La siguiente lista no intenta ser completa, sino que comienza con obras con sus propios artículos, luego incluye muchas de las representaciones más conocidas en orden cronológico (para ver cada obra, siga el enlace a través de la nota al pie): [31]
^ ab Flavio Josefo. Antigüedades judías Archivado el 19 de abril de 2007 en Wayback Machine XVIII, v, 2.
^ Mateo 14:1–12, Marcos 6:14–29, Lucas 9:7–9
^ Armonía de los evangelios, Comentario popular del Nuevo Testamento
^ "Biblia en línea - Nueva versión internacional". Biblehub.com . 2011 . Consultado el 8 de febrero de 2021 .
^ Flavio Josefo , Antigüedades judías 18. 5. 2. (Traducción de William Whiston). Griego original.
^ "El calendario". 16 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 22 de octubre de 2019 . Consultado el 29 de agosto de 2015 .
^ Lucas 8:3
^ Primer y segundo hallazgo de la cabeza del precursor en la Iglesia Ortodoxa en América/Vidas de los santos
^ Tercer hallazgo de la cabeza del precursor en la Iglesia Ortodoxa de América
^ Nicéforo Historia Eclesiástica I, ix. Véase Patrologia Graeca , cxlv.-cxlvii.
^ Lost Worlds: Knights Templar , vídeo documental del 10 de julio de 2006 en The History Channel , dirigido y escrito por Stuart Elliott
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^ Bloch, Howard (24 de diciembre de 2022). "La salvaje historia de cómo la cabeza de Juan Bautista terminó en la catedral más grande de Francia". La bestia diaria . Consultado el 16 de junio de 2023 .
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^ Friedrich Justus Knecht (1910). «XXXII. Juan Bautista es ejecutado» . Un comentario práctico sobre la Sagrada Escritura . B. Pastor.
^ Cornelius Cornelii a Lapide; Thomas Wimberly Mossman El gran comentario de Cornelius à Lapide, Londres: J. Hodges, 1889–1896.
^ Página web titulada "Enlaces a imágenes de Salomé/Herodes/la muerte de Juan el Bautista" en el sitio web The Text This Week, consultado el 11 de febrero de 2007.
Otras lecturas
Friedrich Justus Knecht (1910). «Juan Bautista es ejecutado» . Un comentario práctico sobre la Sagrada Escritura . B. Pastor.
enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la ejecución de Juan Bautista .
Decapitación del Icono Precursor y Synaxarion de la fiesta (ortodoxo oriental)
La decolación de San Juan Bautista de La leyenda dorada (1275)
Decapitación de San Juan Bautista del Prólogo de Ochrid
Primer y Segundo Hallazgo de la Cabeza del Precursor
Tercer hallazgo de la cabeza del precursor
7 de enero Archivado el 24 de febrero de 2012 en Wayback Machine Synaxis of John the Forerunner: relatos de varias reliquias
