Yídish ( ייִדיש , יידיש o אידיש , yidish o idish , pronunciado [ˈ(j)ɪdɪʃ] , iluminado. 'judío'; ייִדיש-טײַטש , yidish-taytsh , iluminado. 'Ju deo-alemán') [9] Es una lengua germánica occidental hablada históricamente por judíos asquenazíes . Tiene su origen en Europa Central del siglo IX [10] : 2 , proporcionando a la naciente comunidad asquenazí una lengua vernácula basada en el alto alemán fusionada con muchos elementos tomados del hebreo (notablemente el mishná ) y, en cierta medida, el arameo . La mayoría de las variedades de yiddish incluyen elementos de lenguas eslavas y el vocabulario contiene rastros de lenguas romances . [11] [12] [13] El yiddish se ha escrito tradicionalmente utilizando el alfabeto hebreo ; sin embargo, existen variaciones, incluida la ortografía estandarizada YIVO que emplea el alfabeto latino.
Antes de la Segunda Guerra Mundial , su pico mundial era de 11 millones, [14] y el número de hablantes en Estados Unidos y Canadá ascendía entonces a 150.000. [15] El ochenta y cinco por ciento de los aproximadamente seis millones de judíos que fueron asesinados en el Holocausto eran hablantes de yiddish, [16] lo que llevó a una disminución masiva en el uso del idioma. La asimilación después de la Segunda Guerra Mundial y la aliá (inmigración a Israel) disminuyeron aún más el uso del yiddish entre los supervivientes después de adaptarse al hebreo en Israel. Sin embargo, el número de hablantes de yiddish está aumentando en las comunidades jasídicas . En 2014, YIVO afirmó que "la mayoría de las personas que hablan yiddish en su vida diaria son jasidim y otros haredim", cuya población se estimaba en ese momento entre 500.000 y 1 millón. [17] Una estimación de 2021 de la Universidad de Rutgers era que había 250.000 hablantes estadounidenses, 250.000 hablantes de israelíes y 100.000 en el resto del mundo (para un total de 600.000). [2]
Las primeras referencias supervivientes datan del siglo XII y llaman a la lengua לשון־אַשכּנז ( loshn-ashknaz , "lengua de Ashkenaz") o טײַטש ( taytsh ), una variante de tiutsch , el nombre contemporáneo del alto alemán medio . Coloquialmente, el idioma a veces se llama מאַמע־לשון ( mame-loshn , literalmente "lengua materna"), distinguiéndolo de לשון־קודש ( loshn koydesh , "lengua santa"), que significa hebreo y arameo. [18] El término "yiddish", abreviatura de Yidish Taitsh ("judío alemán"), no se convirtió en la designación más utilizada en la literatura hasta el siglo XVIII. A finales del siglo XIX y principios del XX, el idioma se llamaba más comúnmente "judío", especialmente en contextos no judíos, pero "yiddish" vuelve a ser la designación más común en la actualidad. [19] [17]
El yiddish moderno tiene dos formas principales : oriental y occidental. El yiddish oriental es mucho más común hoy en día. Incluye dialectos del sudeste (ucraniano-rumano), del medio oriente (polaco-gallego-húngaro oriental) y del noreste (lituano-bielorruso). El yiddish oriental se diferencia del occidental tanto por su tamaño mucho mayor como por la amplia inclusión de palabras de origen eslavo. El yiddish occidental se divide en dialectos del suroeste (suizo-alsaciano-alemán del sur), del medio oeste (alemán central) y del noroeste (holandés-alemán del norte). El yiddish se utiliza en varias comunidades judías haredi en todo el mundo; Es el primer idioma del hogar, la escuela y en muchos entornos sociales entre muchos judíos haredíes, y se utiliza en la mayoría de las ieshivá jasídicas .
El término "yiddish" también se utiliza en sentido adjetivo, como sinónimo de "judío asquenazí", para designar atributos de la yiddishkeit ("cultura asquenazí"; por ejemplo, cocina yiddish y "música yiddish" – klezmer ). [20]
En el siglo X, se había formado una cultura judía distintiva en Europa Central. [21] : 151 En el período altomedieval , su área de asentamiento, centrada en Renania ( Maguncia ) y el Palatinado (notablemente Worms y Speyer ), llegó a ser conocida como Ashkenaz , [22] originalmente un término usado en Escitia , y posteriormente de diversas zonas de Europa del Este y Anatolia. En el hebreo medieval de Rashi (m. 1105), Ashkenaz se convierte en un término para Alemania, y אשכּנזי Ashkenazi para los judíos que se asientan en esta zona. [23] [24] Ashkenaz limitaba con el área habitada por otro grupo cultural judío distintivo, los judíos sefardíes , que se extendían hasta el sur de Francia . La cultura Ashkenazi se extendió posteriormente a Europa del Este con migraciones de población a gran escala. [25]
No se sabe nada con certeza sobre la lengua vernácula de los primeros judíos en Alemania, pero se han propuesto varias teorías. Como se señaló anteriormente, la primera lengua de los Ashkenazim puede haber sido el arameo , la lengua vernácula de los judíos en la Judea de la época romana y en la Mesopotamia antigua y medieval temprana . El uso generalizado del arameo entre la gran población comercial siria no judía de las provincias romanas, incluidas las de Europa, habría reforzado el uso del arameo entre los judíos dedicados al comercio. En la época romana, muchos de los judíos que vivían en Roma y el sur de Italia parecen haber sido hablantes de griego , y esto se refleja en algunos nombres personales asquenazíes (por ejemplo, Kalonymos y yiddish Todres ). El hebreo, por otra parte, se consideraba una lengua sagrada reservada para fines rituales y espirituales y no para uso común.
La opinión establecida es que, al igual que con otras lenguas judías , los judíos que hablaban lenguas distintas aprendieron nuevas lenguas vernáculas coterritoriales, que luego judaizaron. En el caso del yiddish, este escenario lo considera emergente cuando los hablantes de zarfático (judeofrancés) y otras lenguas judeoromances comenzaron a adquirir variedades del alto alemán medio , y a partir de estos grupos tomó forma la comunidad asquenazí. [26] [27] Se discute exactamente qué sustrato alemán subyace a la forma más antigua de yiddish. La comunidad judía de Renania se habría encontrado con los dialectos del alto alemán medio de los que surgirían los dialectos alemanes renanos del período moderno. Las comunidades judías del período altomedieval habrían hablado sus propias versiones de estos dialectos alemanes, mezcladas con elementos lingüísticos que ellos mismos trajeron a la región, incluidas muchas palabras hebreas y arameas, pero también hay romance. [28]
En el modelo de Max Weinreich , los judíos hablantes de francés antiguo o italiano antiguo que sabían leer y escribir en hebreo litúrgico o arameo , o ambos, emigraron a través del sur de Europa para establecerse en el valle del Rin en un área conocida como Lotaringia (más tarde conocida en yiddish como Loter ) se extiende por partes de Alemania y Francia. [29] Allí, se encontraron y fueron influenciados por hablantes judíos de idiomas del alto alemán y varios otros dialectos alemanes. Tanto Weinreich como Solomon Birnbaum desarrollaron aún más este modelo a mediados de los años cincuenta. [30] En opinión de Weinreich, este sustrato del antiguo yiddish se bifurcó más tarde en dos versiones distintas del idioma, el yiddish occidental y el oriental. [31] Conservaron el vocabulario y las construcciones semíticas necesarias para fines religiosos y crearon una forma de habla judeo-alemana, a veces no aceptada como una lengua completamente autónoma.
El yiddish era una lengua rica y viva, la lengua parlanchina de una población urbana. Tenía las limitaciones de sus orígenes. Había pocas palabras en yiddish para animales y pájaros. Prácticamente no tenía vocabulario militar. Estos vacíos se llenaron tomando prestado del alemán , el polaco y el ruso . El yiddish era particularmente bueno tomando prestado: del árabe , del hebreo , del arameo y de cualquier cosa con la que se cruzara. Por otro lado, contribuyó al inglés - americano . [sic] Su principal virtud radica en su sutileza interna, particularmente en su caracterización de los tipos y emociones humanos. Era el lenguaje de la sabiduría callejera, del inteligente desvalido, del patetismo, la resignación y el sufrimiento, todo lo cual paliaba con el humor, la intensa ironía y la superstición. Isaac Bashevis Singer , su mayor practicante, señaló que es el único idioma nunca hablado por los hombres en el poder.
– Paul Johnson , Una historia de los judíos (1988) [32]
La investigación lingüística posterior ha refinado el modelo Weinreich o ha proporcionado enfoques alternativos a los orígenes de la lengua, siendo los puntos de discordia la caracterización de su base germánica, la fuente de sus adstratos hebreo/arameo y los medios y la ubicación de esta fusión. Algunos teóricos sostienen que la fusión se produjo con una base dialectal bávara. [27] [10] : 9–15 Los dos principales candidatos para la matriz germinal del yiddish, Renania y Baviera, no son necesariamente incompatibles. Es posible que haya habido desarrollos paralelos en las dos regiones, que sembraron los dialectos occidental y oriental del yiddish moderno. Dovid Katz propone que el yiddish surgió del contacto entre hablantes de alto alemán y judíos de habla aramea de Oriente Medio. [14] Las líneas de desarrollo propuestas por las diferentes teorías no necesariamente excluyen a las demás (al menos no del todo); un artículo en The Forward sostiene que "al final, una nueva 'teoría estándar' de los orígenes del yiddish probablemente se basará tanto en el trabajo de Weinreich como de sus rivales". [33]
Paul Wexler propuso un modelo en 1991 que consideraba que el yiddish, con lo que se refiere principalmente al yiddish oriental, [31] no estaba basado genéticamente en una lengua germánica en absoluto, sino más bien como " judeo-sorbio " (una lengua eslava occidental propuesta ) que había sido relexificado por el alto alemán. [27] En un trabajo más reciente, Wexler ha argumentado que el yiddish oriental no está relacionado genéticamente con el yiddish occidental. El modelo de Wexler ha encontrado poco apoyo académico y fuertes desafíos críticos, especialmente entre los lingüistas históricos. [27] [31]
La ortografía yiddish se desarrolló hacia finales del período altomedieval. Se registra por primera vez en 1272, con el documento literario más antiguo que se conserva en yiddish, una bendición que se encuentra en el machzor de Worms (un libro de oraciones hebreo). [34] [35] [11]
Esta breve rima está decorativamente incrustada en un texto que por lo demás es puramente hebreo. [36] Sin embargo, indica que el yiddish de ese día era un alto alemán medio más o menos regular escrito en el alfabeto hebreo en el que se incluían palabras hebreas: מַחֲזוֹר , makhazor (libro de oraciones para los Grandes Días Santos ) y בֵּיתֿ הַכְּנֶסֶתֿ , 'sinagoga'. (leído en yiddish como beis hakneses ) – había sido incluido. El niqqud parece haber sido añadido por un segundo escriba, en cuyo caso puede ser necesario fecharlo por separado y puede no ser indicativo de la pronunciación de la rima en el momento de su anotación inicial.
A lo largo de los siglos XIV y XV comenzaron a aparecer canciones y poemas en yiddish, y piezas macarónicas en hebreo y alemán. Estos fueron recopilados a finales del siglo XV por Menahem ben Naphtali Oldendorf. [37] Durante el mismo período, parece haber surgido una tradición de adaptación de la comunidad judía de sus propias versiones de la literatura secular alemana. El primer poema épico yiddish de este tipo es el Dukus Horant , que sobrevive en el famoso Códice de Cambridge T.-S.10.K.22. Este manuscrito del siglo XIV fue descubierto en el Geniza de El Cairo en 1896 y también contiene una colección de poemas narrativos sobre temas de la Biblia hebrea y la Hagadá .
La llegada de la imprenta en el siglo XVI permitió la producción a gran escala de obras, a un coste más económico, algunas de las cuales han sobrevivido. Una obra particularmente popular fue Bovo-Bukh ( בָּבָֿא-בּוך ) de Elia Levita , compuesta alrededor de 1507-08 e impresa varias veces, a partir de 1541 (bajo el título Bovo d'Antona ). Levita, el primer autor yiddish nombrado, también puede haber escrito פּאַריז און װיענע Pariz un Viene ( París y Viena ). Otra versión en yiddish de un romance de caballería, װידװילט Vidvilt (a menudo denominado "Widuwilt" por los eruditos germanizadores), presumiblemente también data del siglo XV, aunque los manuscritos son del XVI. También se conoce como Kinig Artus Hof , una adaptación del romance del alto alemán medio Wigalois de Wirnt von Grafenberg . [38] Otro escritor importante es Avroham ben Schemuel Pikartei, quien publicó una paráfrasis del Libro de Job en 1557.
Las mujeres de la comunidad asquenazí tradicionalmente no sabían leer y escribir en hebreo, pero sí leían y escribían en yiddish. Por lo tanto, se desarrolló un cuerpo de literatura para el cual las mujeres eran una audiencia principal. Esto incluía obras seculares, como el Bovo-Bukh , y escritos religiosos específicamente para mujeres, como el צאנה וראינה Tseno Ureno y el תחנות Tkhines . Una de las primeras autoras más conocidas fue Glückel de Hameln , cuyas memorias todavía están impresas.
La segmentación de los lectores yiddish, entre mujeres que leen מאַמע־לשון mame-loshn pero no לשון־קדש loshn-koydesh , y hombres que leen ambos, fue lo suficientemente significativa como para que se utilizaran tipos de letra distintivos para cada uno. El nombre comúnmente dado a la forma semicursiva utilizada exclusivamente para yiddish era ווײַבערטײַטש ( vaybertaytsh , ' taytsh de mujeres ' , que se muestra en el encabezado y la cuarta columna del Shemot Devarim ), con letras hebreas cuadradas (que se muestran en la tercera columna) reservadas para el texto. en ese idioma y en arameo. Esta distinción se mantuvo en la práctica tipográfica general hasta principios del siglo XIX, con los libros yiddish escritos en vaybertaytsh (también denominado מעשייט mesheyt o מאַשקעט mashket ; la construcción es incierta). [39]
Un tipo de letra semicursivo distintivo adicional se usaba, y todavía se usa, para comentarios rabínicos sobre textos religiosos cuando el hebreo y el yiddish aparecen en la misma página. Esto se denomina comúnmente escritura Rashi , en honor al nombre del autor más reconocido, cuyos comentarios generalmente se imprimen utilizando esta escritura. (Rashi es también el tipo de letra que se utiliza normalmente cuando la contraparte sefardí del yiddish, judeoespañol o ladino se imprime en escritura hebrea).
El dialecto yiddish occidental, a veces denominado peyorativamente Mauscheldeutsch , [40] es decir, "Moisés alemán" [41] , declinó en el siglo XVIII, cuando la Era de la Ilustración y la Haskalah llevaron a una visión del yiddish como un dialecto corrupto. El historiador judío prusiano del siglo XIX, Heinrich Graetz , por ejemplo, escribió que "el lenguaje de los judíos [en Polonia]... degeneró en una jerga ridícula, una mezcla de elementos alemanes, polacos y talmúdicos, una desagradable tartamudeo, que se vuelve aún más repulsivo por los intentos forzados de ingenio". [42]
Un Maskil (quien participa en la Haskalah ) escribiría y promovería la aclimatación al mundo exterior. [43] Los niños judíos comenzaron a asistir a escuelas seculares donde el idioma principal que se hablaba y enseñaba era el alemán, no el yiddish. [43] [44]
El yiddish nos irrita los oídos y lo distorsiona. Esta jerga es incapaz de expresar pensamientos sublimes. Es nuestra obligación deshacernos de estos viejos harapos, herencia de la oscura Edad Media.
– Osip Aronovich Rabinovich , en un artículo titulado "Rusia – Nuestra tierra natal: así como respiramos su aire, debemos hablar su idioma" en la revista de Odessa Рассвет (amanecer), 1861. [45]
Debido tanto a la asimilación al alemán como al renacimiento del hebreo , el yiddish occidental sobrevivió sólo como lengua de "círculos familiares íntimos o de grupos comerciales muy unidos". [46]
En Europa del este, la respuesta a estas fuerzas tomó la dirección opuesta, convirtiéndose el yiddish en la fuerza cohesiva de una cultura secular (véase el movimiento yiddish ). Los escritores yiddish notables de finales del siglo XIX y principios del XX son Sholem Yankev Abramovitch, que escribe como Mendele Mocher Sforim ; Sholem Rabinovitsh, ampliamente conocido como Sholem Aleichem , cuyas historias sobre טבֿיה דער מילכיקער ( Tevye der milkhiker , " Tevye the Dairyman") inspiraron el musical y la película de Broadway El violinista en el tejado ; e Isaac Leib Peretz .
A principios del siglo XX, especialmente después de la Revolución Socialista de Octubre en Rusia, el yiddish estaba emergiendo como uno de los principales idiomas de Europa del Este. Su rica literatura se publicó más que nunca, el teatro y el cine yiddish estaban en auge y durante un tiempo alcanzó el estatus de uno de los idiomas oficiales de la efímera República Socialista Soviética de Galicia . La autonomía educativa de los judíos en varios países (notablemente Polonia ) después de la Primera Guerra Mundial condujo a un aumento de la educación formal en lengua yiddish, a una ortografía más uniforme y a la fundación en 1925 del Instituto Científico Yiddish, YIVO . En Vilnius , hubo un debate sobre qué idioma debería tener primacía, el hebreo o el yiddish. [47]
El yiddish cambió significativamente durante el siglo XX. Michael Wex escribe: "A medida que un número cada vez mayor de hablantes de yiddish se trasladaron del Este de habla eslava a Europa occidental y América a finales del siglo XIX y principios del XX, se apresuraron a deshacerse del vocabulario eslavo que los escritores yiddish más destacados de la época —los fundadores de la literatura yiddish moderna, que todavía vivían en países de habla eslava—revisaron las ediciones impresas de sus obras para eliminar los eslavismos obsoletos e "innecesarios". [48] El vocabulario utilizado en Israel absorbió muchas palabras hebreas modernas, y hubo un aumento similar pero menor en el componente inglés del yiddish en los Estados Unidos y, en menor medida, en el Reino Unido. [ cita necesaria ] Esto ha resultado en algunas dificultades en la comunicación entre los hablantes de yiddish de Israel y los de otros países.
Existe una variación fonológica significativa entre los distintos dialectos yiddish . La descripción que sigue es de un yiddish estándar moderno que se ideó a principios del siglo XX y que se encuentra con frecuencia en contextos pedagógicos.
Como en las lenguas eslavas con las que el yiddish estuvo en contacto durante mucho tiempo (ruso, bielorruso , polaco y ucraniano ), pero a diferencia del alemán, las oclusivas sordas tienen poca o ninguna aspiración ; a diferencia de muchos de estos idiomas, las oclusivas sonoras no están sordas en la posición final. [49] Además, el yiddish tiene una asimilación de sonoridad regresiva , de modo que, por ejemplo, זאָגט /zɔɡt/ ('dice') se pronuncia [zɔkt] y הקדמה /hakˈdɔmɜ/ ('prólogo') se pronuncia [haɡˈdɔmɜ] .
Los fonemas vocales del yiddish estándar son:
Además, las sonorantes /l/ y /n/ pueden funcionar como núcleos silábicos :
[m] y [ŋ] aparecen también como núcleos de sílabas, pero sólo como alófonos de /n/ , después de consonantes bilabiales y consonantes dorsales , respectivamente.
Las sonoras silábicas siempre están átonas.
Las vocales acentuadas en los dialectos yiddish pueden entenderse considerando sus orígenes comunes en el sistema de sonido proto-yiddish. Los estudios lingüísticos yiddish utilizan un sistema desarrollado por Max Weinreich en 1960 para indicar los diafonemas descendientes de las vocales acentuadas proto-yiddish. [10] : 28
Cada vocal proto-yiddish recibe un identificador único de dos dígitos, y sus reflejos lo utilizan como subíndice, por ejemplo, Sureste o 11 es la vocal /o/, descendiente del proto-yiddish */a/. [10] : 28 El primer dígito indica calidad proto-yiddish (1-=*[a], 2-=*[e], 3-=*[i], 4-=*[o], 5-=* [u]), y el segundo se refiere a la cantidad o diptongo (−1=corto, −2=largo, −3=corto pero alargado temprano en la historia del yiddish, −4=diptongo, −5=longitud especial que ocurre sólo en Vocal proto-yiddish 25). [10] : 28
Las vocales 23, 33, 43 y 53 tienen los mismos reflejos que 22, 32, 42 y 52 en todos los dialectos yiddish, pero desarrollaron valores distintos en el alto alemán medio ; Katz (1987) sostiene que deberían colapsarse con la serie −2, dejando sólo 13 en la serie −3. [50] : 17
En el vocabulario de origen germánico, las diferencias entre la pronunciación del alemán estándar y el yiddish se encuentran principalmente en las vocales y diptongos . Todas las variedades de yiddish carecen de las vocales delanteras redondeadas alemanas /œ, øː/ y /ʏ, yː/ , habiéndolas fusionado con /ɛ, e:/ y /ɪ, i:/ , respectivamente.
Los diptongos también han experimentado una evolución divergente en alemán y yiddish. Mientras que el alemán estándar ha fusionado el diptongo del alto alemán medio ei y la vocal larga î con /aɪ/ , el yiddish ha mantenido la distinción entre ellos; y de la misma manera, el alemán estándar /ɔʏ/ corresponde tanto al diptongo MHG öu como a la vocal larga iu , que en yiddish se han fusionado con sus contrapartes no redondeadas ei e î , respectivamente. Por último, el alemán estándar /aʊ/ corresponde tanto al diptongo MHG ou como a la vocal larga û , pero en yiddish no se han fusionado. Aunque el yiddish estándar no distingue entre esos dos diptongos y traduce ambos como /ɔɪ/ , la distinción se vuelve evidente cuando los dos diptongos se someten a diéresis germánica , como al formar plurales:
Las distinciones de longitud de las vocales del alemán no existen en las variedades de yiddish del noreste (lituano), que forman la base fonética del yiddish estándar. En esas variedades, las cualidades vocales en la mayoría de los pares de vocales largas/cortas divergieron y, por lo tanto, la distinción fonémica se mantuvo.
Existen diferencias consonánticas entre el alemán y el yiddish. El yiddish desafrica la africada labiodental sorda del alto alemán medio /pf/ a /f/ inicialmente (como en פֿונט funt , pero esta pronunciación también es casi estándar en todo el norte y centro de Alemania); /pf/ aparece como una /p/ sin desplazamiento medial o finalmente (como en עפּל /ɛpl/ y קאָפּ /kɔp/ ). Además, las oclusivas sonoras finales aparecen en yiddish estándar, pero no en alemán estándar del norte.
La pronunciación de las vocales en palabras yiddish de origen hebreo es similar a la del hebreo asquenazí , pero no idéntica. La diferencia más destacada es que kamatz gadol en sílabas cerradas se pronuncia igual que patah en yiddish pero igual que cualquier otro kamatz en hebreo asquenazí. Además, el hebreo no presenta reducción de vocales átonas, por lo que el nombre de pila Jochebed יוֹכֶבֶֿד sería /jɔɪˈχɛvɛd/ en hebreo asquenazí pero /ˈjɔχvɜd/ en yiddish estándar.
Patah en sílaba abierta, así como hataf patah , se dividen de manera impredecible entre A 1 y A 2 : קַדַּחַת, נַחַת /kaˈdɔχɜs, ˈnaχɜs/ ; חֲלוֹם, חֲתֻנָּה /ˈχɔlɜm, ˈχasɜnɜ/ .
La gramática yiddish puede variar ligeramente según el dialecto. El artículo principal se centra en la forma estándar de la gramática yiddish y al mismo tiempo reconoce algunas diferencias dialectales. La gramática yiddish tiene similitudes con el sistema gramatical alemán, así como elementos gramaticales de las lenguas hebrea y eslava.
El yiddish está escrito con el alfabeto hebreo , pero su ortografía difiere significativamente de la del hebreo . Mientras que en hebreo muchas vocales se representan sólo opcionalmente mediante signos diacríticos llamados niqqud , el yiddish utiliza letras para representar todas las vocales. Varias letras yiddish constan de otra letra combinada con una marca niqqud que se asemeja a un par de letras hebreas y niqqud, pero cada una de esas combinaciones es una unidad inseparable que representa una vocal sola, no una secuencia consonante-vocal. Las marcas niqqud no tienen valor fonético por sí solas.
Sin embargo, en la mayoría de las variedades de yiddish, las palabras tomadas del hebreo se escriben en sus formas nativas sin la aplicación de las convenciones ortográficas del yiddish.
A los fantasmas les encanta el yiddish y, hasta donde yo sé, todos lo hablan.
– Isaac Bashevis Singer al recibir el Premio Nobel de Literatura , 1978. [51]
En vísperas de la Segunda Guerra Mundial , había entre 11 y 13 millones de hablantes de yiddish. [14] El Holocausto , sin embargo, condujo a una disminución dramática y repentina en el uso del yiddish, ya que las extensas comunidades judías, tanto seculares como religiosas, que usaban el yiddish en su vida cotidiana fueron en gran parte destruidas. Alrededor de cinco millones de los asesinados (el 85 por ciento de los judíos asesinados en el Holocausto) eran hablantes de yiddish. [16] Aunque millones de hablantes de yiddish sobrevivieron a la guerra (incluidos casi todos los hablantes de yiddish en las Américas), una mayor asimilación en países como los Estados Unidos y la Unión Soviética , además de la postura estrictamente monolingüe del movimiento sionista , llevó a una disminución en el uso del yiddish oriental. Sin embargo, el número de hablantes dentro de las comunidades haredi (principalmente jasídicas), ampliamente dispersas, está aumentando ahora. Aunque se utiliza en varios países, el yiddish ha obtenido reconocimiento oficial como lengua minoritaria sólo en Moldavia , Bosnia y Herzegovina , los Países Bajos , [52] y Suecia .
Los informes sobre el número de hablantes actuales de yiddish varían significativamente. Ethnologue estima, basándose en publicaciones hasta 1991, que en ese momento había 1,5 millones de hablantes de yiddish oriental, [53] de los cuales el 40% vivía en Ucrania, el 15% en Israel y el 10% en los Estados Unidos. La Modern Language Association está de acuerdo con menos de 200.000 en Estados Unidos. [54] Ethnologue informa que el yiddish occidental tenía una población étnica de 50.000 personas en 2000, y una población hablante sin fecha de 5.400, principalmente en Alemania. [55] [56] Un informe de 1996 del Consejo de Europa estima una población mundial de habla yiddish de aproximadamente dos millones. [57] En el Atlas lingüístico y cultural de los judíos asquenazíes de YIVO se proporciona más información demográfica sobre el estado reciente de lo que se trata como un continuo dialectal oriental-occidental .
El censo de Palestina de 1922 enumera 1.946 hablantes de yiddish en la Palestina del Mandato (9 en el Distrito Sur, 1.401 en Jerusalén-Jaffa, 4 en Samaria y 532 en el Distrito Norte), incluidos 1.759 en áreas municipales (999 en Jerusalén , 356 en Jaffa) . , 332 en Haifa , 5 en Gaza , 4 en Hebrón , 3 en Nazaret , 7 en Ramleh , 33 en Tiberíades y 4 en Jenin ). [58]
En las comunidades jasídicas de Israel, los niños hablan más yiddish entre ellos, mientras que las niñas usan el hebreo con más frecuencia. Probablemente esto se deba a la tendencia de las niñas a aprender materias más seculares, aumentando así su contacto con el idioma hebreo, mientras que a los niños generalmente se les enseñan materias religiosas en yiddish. [59]
Ha habido un debate frecuente sobre el alcance de la independencia lingüística del yiddish de las lenguas que absorbió. Se ha afirmado periódicamente que el yiddish es un dialecto del alemán, o incluso "simplemente un alemán entrecortado, más una mezcolanza lingüística que un verdadero idioma". [60] Incluso cuando se reconoce como una lengua autónoma, a veces se la ha denominado judeo-alemán, en la línea de otras lenguas judías como el judeo-persa , el judeo-español o el judeo-francés . Max Weinreich publicó un resumen ampliamente citado de las actitudes en la década de 1930 , citando un comentario de un auditor de una de sus conferencias: אַ שפּראַך איז אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמיי און פֿלאָט ( a shprakh iz a dialekt mit an armey un flot [61 ] — " Una lengua es un dialecto con ejército y marina ").
Nos desharemos de las jergas atrofiadas y aplastadas que utilizamos ahora, estos lenguajes de gueto. Eran las lenguas furtivas de los prisioneros. [a]
— Theodor Herzl , Der Judenstaat , 1896. [62]
El idioma nacional de Israel es el hebreo moderno. El debate en los círculos sionistas sobre el uso del yiddish en Israel y en la diáspora con preferencia al hebreo también reflejó las tensiones entre los estilos de vida judíos religiosos y seculares. Muchos sionistas seculares querían que el hebreo fuera el único idioma de los judíos, para contribuir a una identidad nacional cohesiva. Los judíos tradicionalmente religiosos, por otro lado, preferían el uso del yiddish, considerando el hebreo como una lengua sagrada respetada reservada para la oración y el estudio religioso. A principios del siglo XX, los activistas sionistas del Mandato de Palestina intentaron erradicar el uso del yiddish entre los judíos con preferencia al hebreo, y hacer que su uso fuera socialmente inaceptable. [63]
Este conflicto también reflejó los puntos de vista opuestos entre los judíos seculares de todo el mundo: un lado veía el hebreo (y el sionismo) y el otro el yiddish (y el internacionalismo ) como el medio para definir el nacionalismo judío. En las décadas de 1920 y 1930, surgió גדוד מגיני השפה gdud maginéi hasafá , " Batallón para la Defensa de la Lengua ", cuyo lema era " עברי, דבר עברית ivri, dabér ivrít ", es decir, "hebreo [es decir, Judío], ¡habla hebreo! ", solía derribar carteles escritos en lenguas "extranjeras" y perturbar las reuniones de teatro yiddish. [64] Sin embargo, según el lingüista Ghil'ad Zuckermann , los miembros de este grupo en particular, y el renacimiento hebreo en general, no lograron desarraigar los patrones yiddish (así como los patrones de otras lenguas europeas que hablaban los inmigrantes judíos) dentro de lo que él llama "israelí", es decir, hebreo moderno . Zuckermann cree que "el israelí incluye numerosos elementos hebreos resultantes de un renacimiento consciente, pero también numerosos rasgos lingüísticos generalizados que se derivan de una supervivencia subconsciente de las lenguas maternas de los renovadores, por ejemplo, el yiddish". [sesenta y cinco]
Tras la fundación del Estado de Israel llegó una oleada masiva de inmigrantes judíos procedentes de países árabes . En poco tiempo, estos judíos mizrajíes y sus descendientes representarían casi la mitad de la población judía. Si bien todos estaban al menos familiarizados con el hebreo como lengua litúrgica, esencialmente ninguno tenía ningún contacto o afinidad con el yiddish (algunos, de origen sefardí , hablaban judeoespañol, otros diversas variedades judeoárabes ). Así, el hebreo surgió como el denominador común lingüístico dominante entre los diferentes grupos de población.
A pesar de un pasado de marginación y política gubernamental anti-yiddish , en 1996 la Knesset aprobó una ley por la que se fundaba la "Autoridad Nacional para la Cultura Yiddish", con el objetivo de apoyar y promover el arte y la literatura yiddish contemporáneos , así como la preservación de la cultura yiddish . publicación de clásicos yiddish, tanto en traducción al yiddish como al hebreo. [66]
En los círculos religiosos, son los judíos asquenazíes haredíes , particularmente los judíos jasídicos y el mundo de la ieshivá lituana (ver judíos lituanos ), quienes continúan enseñando, hablando y usando el yiddish, convirtiéndolo en un idioma utilizado regularmente por cientos de miles de judíos haredíes en la actualidad. . Los mayores de estos centros se encuentran en Bnei Brak y Jerusalén .
Hay un creciente resurgimiento del interés por la cultura yiddish entre los israelíes seculares, con el florecimiento de nuevas organizaciones culturales proactivas como YUNG YiDiSH, así como el teatro yiddish (generalmente con traducción simultánea al hebreo y al ruso) y los jóvenes están tomando cursos universitarios en yiddish. , algunos logrando una fluidez considerable. [60] [67]
En los primeros años del siglo XX, el yiddish se clasificó como una "lengua semítica". Después de mucha campaña, en 1906 el legislador sudafricano Morris Alexander ganó una lucha parlamentaria para reclasificar el yiddish como lengua europea, permitiendo así la inmigración de hablantes de yiddish a Sudáfrica. [68]
En México se hablaba yiddish entre la población judía asquenazí y el poeta yiddish Isaac Berliner escribió sobre la vida de los judíos mexicanos. El yiddishismo de Isaac Berliner era una forma para que los judíos asquenazíes en México construyeran una cultura secular en un México escéptico de la religión. [69] El yiddish se convirtió en un marcador de la identidad étnica asquenazí en México. [70]
En la Unión Soviética, durante la era de la Nueva Política Económica (NEP) en la década de 1920, se promovió el yiddish como lengua del proletariado judío . Al mismo tiempo, el hebreo era considerado una lengua burguesa y reaccionaria y, en general, se desaconsejaba su uso. [71] [72] El yiddish era uno de los idiomas reconocidos de la República Socialista Soviética de Bielorrusia . Hasta 1938, el emblema de la República Socialista Soviética de Bielorrusia incluía el lema ¡ Trabajadores del mundo, uníos! en yiddish. El yiddish también era lengua oficial en varios distritos agrícolas de la República Socialista Soviética de Galicia .
El uso del yiddish como idioma principal hablado por los judíos fue fuertemente fomentado por múltiples grupos políticos judíos en ese momento. El Evsketsii , el Grupo Comunista Judío, y el Bund , el Grupo Socialista Judío, alentaron fuertemente el uso del yiddish. Durante la era bolchevique, estos grupos políticos trabajaron junto con el gobierno para fomentar el uso generalizado del yiddish por parte de los judíos. Tanto el Evsketsii como el Bund apoyaron el movimiento judío hacia la asimilación y vieron el yiddish como una forma de alentarlo. Vieron el uso del yiddish como un paso lejos de los aspectos religiosos del judaísmo, favoreciendo en cambio los aspectos culturales del judaísmo. [73] [ página necesaria ]
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Se estableció un sistema educativo público basado enteramente en el idioma yiddish, que comprendía jardines de infancia, escuelas e instituciones de educación superior (escuelas técnicas, rabfaks y otros departamentos universitarios). [74] Estos se crearon inicialmente en el Imperio ruso para evitar que los niños judíos ocuparan demasiados lugares en las escuelas rusas regulares. El gobierno imperial temía que los niños judíos estuvieran tomando lugares de los no judíos y al mismo tiempo difundieran ideas revolucionarias a sus pares no judíos. Como resultado, en 1914 se aprobaron leyes que garantizaban a los judíos el derecho a una educación judía y como resultado se estableció el sistema educativo yiddish. [75] [ página necesaria ] Después de la revolución bolchevique de 1917 se establecieron aún más escuelas yiddish. Estas escuelas prosperaron con el apoyo del gobierno, específicamente bolchevique y judío. Fueron establecidos como parte del esfuerzo por revitalizar la comunidad judía soviética. Específicamente, los bolcheviques querían fomentar la asimilación judía. Si bien estas escuelas enseñaban en yiddish, el contenido era soviético. Fueron creados para atraer a los judíos a recibir una educación soviética bajo la apariencia de una institución judía. [76] [ página necesaria ]
Si bien en algunas áreas existieron escuelas con planes de estudio impartidos en yiddish hasta la década de 1950, hubo una disminución general en la matrícula debido a la preferencia por las instituciones de habla rusa y la reputación cada vez menor de las escuelas en yiddish entre los soviéticos de habla yiddish. A medida que las escuelas yiddish disminuyeron, también lo hizo la cultura yiddish en general. Los dos estaban inherentemente vinculados y con la caída de uno, también lo hizo el otro. [77] [76] [ página necesaria ] Los programas generales de desnacionalización y las políticas de secularización soviéticas también provocaron una mayor falta de inscripción y financiación; las últimas escuelas que se cerraron existieron hasta 1951. [74] Sin embargo, continuó hablándose ampliamente durante décadas en áreas con poblaciones judías compactas (principalmente en Moldavia, Ucrania y, en menor medida, Bielorrusia).
En los antiguos estados soviéticos, entre los autores yiddish recientemente activos se encuentran Yoysef Burg ( Chernivtsi , 1912-2009) y Olexander Beyderman (n. 1949, Odessa ). La publicación de un periódico yiddish anterior ( דער פֿרײַנד – der fraynd ; iluminado. El amigo ), se reanudó en 2004 con דער נײַער פֿרײַנד ( der nayer fraynd ; iluminado. El nuevo amigo , San Petersburgo ).
Según el censo de 2010 , 1.683 personas hablaban yiddish en Rusia, aproximadamente el 1% de todos los judíos de la Federación Rusa. [78] Según Mikhail Shvydkoy , ex Ministro de Cultura de Rusia y él mismo de origen judío, la cultura yiddish en Rusia ha desaparecido y su resurgimiento es poco probable. [79]
Desde mi punto de vista, la cultura yiddish actual no sólo se está desvaneciendo, sino que está desapareciendo. Se almacena como recuerdos, como fragmentos de frases, como libros que hace tiempo que no se leen. ... La cultura yiddish está muriendo y hay que tratar esto con la mayor calma. No hay necesidad de compadecerse de aquello que no puede resucitar: ha retrocedido al mundo del pasado encantador, donde debería permanecer. Cualquier cultura artificial, una cultura sin reposición, no tiene sentido. ... Todo lo que sucede con la cultura yiddish se transforma en una especie de cabaret: un género epistolar, agradable, agradable al oído y a la vista, pero que no tiene nada que ver con el arte elevado, porque no existe un suelo nacional natural. En Rusia, es el recuerdo de los difuntos, a veces dulces recuerdos. Pero son los recuerdos de lo que nunca volverá a ser. Quizás por eso estos recuerdos son siempre tan nítidos. [79]
El Óblast Autónomo Judío se formó en 1934 en el Lejano Oriente ruso , con su capital en Birobidzhan y el yiddish como idioma oficial. [80] La intención era que la población judía soviética se estableciera allí. La vida cultural judía revivió en Birobidzhan mucho antes que en otras partes de la Unión Soviética. Los teatros yiddish comenzaron a abrirse en la década de 1970. El periódico דער ביראָבידזשאַנער שטערן ( Der Birobidzhaner Shtern ; iluminado: The Birobidzhan Star ) incluye una sección en yiddish. [81] En la Rusia moderna, la importancia cultural del idioma todavía se reconoce y se refuerza. El primer programa internacional de verano de Birobidzhan para la lengua y la cultura yiddish se puso en marcha en 2007. [82]
En 2010 [actualizar], según datos proporcionados por la Oficina del Censo de Rusia, había 97 hablantes de yiddish en la JAO. [83] Un artículo de noviembre de 2017 en The Guardian , titulado "Renacimiento de una Sión soviética: Birobidzhan celebra su herencia judía", examinó el estado actual de la ciudad y sugirió que, aunque la Región Autónoma Judía en el lejano oriente de Rusia es ahora Con apenas un 1% de judíos, los funcionarios esperan atraer a las personas que se fueron después del colapso soviético y revivir el idioma yiddish en esta región. [84]
El yiddish fue el idioma oficial de la República Popular de Ucrania (1917-1921). [85] [86]
Varios países que ratificaron la Carta Europea de Lenguas Regionales o Minoritarias de 1992 han incluido el yiddish en la lista de lenguas minoritarias reconocidas: Países Bajos (1996), Suecia (2000), Rumania (2008), Polonia (2009), Bosnia y Herzegovina ( 2010). [87] En 2005, Ucrania no mencionó el yiddish como tal, sino "el idioma(s) de la minoría étnica judía". [87]
En junio de 1999, el Parlamento sueco promulgó una legislación que otorgaba al yiddish estatus legal [88] como una de las lenguas minoritarias oficiales del país (que entró en vigor en abril de 2000). Los derechos así conferidos no se detallan, pero en junio de 2006 se promulgó legislación adicional por la que se estableció una nueva agencia gubernamental, el Consejo Nacional del Idioma Sueco, cuyo mandato le ordena "recopilar, preservar, investigar científicamente y difundir material sobre la minoría nacional". idiomas", nombrándolos todos explícitamente, incluido el yiddish. Al anunciar esta acción, el gobierno hizo una declaración adicional sobre "iniciar simultáneamente iniciativas completamente nuevas para... el yiddish [y las otras lenguas minoritarias]".
El gobierno sueco ha publicado documentos en yiddish que detallan el plan de acción nacional para los derechos humanos. [89] Uno anterior proporciona información general sobre las políticas sobre lenguas minoritarias nacionales. [90]
El 6 de septiembre de 2007, fue posible registrar dominios de Internet con nombres yiddish en el dominio de nivel superior nacional .se . [91]
A los primeros judíos se les permitió residir en Suecia a finales del siglo XVIII. La población judía en Suecia se estima en 20.000. De ellos, según diversos informes y encuestas, entre 2.000 y 6.000 afirman tener al menos algún conocimiento de yiddish. En 2009, el lingüista Mikael Parkvall estimó que el número de hablantes nativos entre ellos era de 750 a 1500. Se cree que prácticamente todos los hablantes nativos de yiddish en Suecia hoy en día son adultos, y la mayoría de ellos ancianos. [92]
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En Estados Unidos, al principio la mayoría de los judíos eran de origen sefardí y, por tanto, no hablaban yiddish. No fue hasta mediados y finales del siglo XIX, cuando llegaron a la nación los primeros judíos alemanes y luego los judíos de Europa central y oriental, que el yiddish se volvió dominante dentro de la comunidad de inmigrantes. Esto ayudó a unir a los judíos de muchos países. פֿאָרווערטס ( Forverts – The Forward ) era uno de los siete diarios yiddish de la ciudad de Nueva York, y otros periódicos yiddish sirvieron como foro para judíos de todos los orígenes europeos. En 1915, la circulación de los diarios yiddish era de medio millón sólo en la ciudad de Nueva York y de 600.000 a nivel nacional. Además, miles más se suscribieron a los numerosos semanarios y revistas. [93]
La circulación típica en el siglo XXI es de unos pocos miles. El Forward todavía aparece semanalmente y también está disponible en una edición en línea. [94] Sigue teniendo una amplia distribución, junto con דער אַלגעמיינער זשורנאַל ( der algemeyner zhurnal – Algemeyner Journal ; algemeyner = general), un periódico de Jabad que también se publica semanalmente y aparece en línea. [95] Los periódicos yiddish de mayor circulación son probablemente los números semanales Der Yid ( דער איד "El judío"), Der Blatt ( דער בלאַט ; blat 'papel') y Di Tzeitung ( די צייטונג 'el periódico'). Se producen regularmente varios periódicos y revistas adicionales, como el semanario אידישער טריביון Yiddish Tribune y las publicaciones mensuales דער שטערן ( Der Shtern The Star ) y דער בליק ( Der Blik The View ). (Los títulos romanizados citados en este párrafo están en la forma indicada en la cabecera de cada publicación y pueden variar en cierta medida tanto con el título literal en yiddish como con las reglas de transliteración que se aplican en este artículo). Próspero teatro yiddish, especialmente en el Nuevo El distrito de teatros yiddish de la ciudad de York mantuvo el idioma vital. El interés por la música klezmer proporcionó otro mecanismo de vinculación.
La mayoría de los inmigrantes judíos en el área metropolitana de Nueva York durante los años de la isla Ellis consideraban el yiddish como su lengua materna; sin embargo, los hablantes nativos de yiddish tendían a no transmitir el idioma a sus hijos, quienes asimilaron y hablaron inglés. Por ejemplo, Isaac Asimov afirma en su autobiografía In Memory Yet Green que el yiddish fue su primera y única lengua hablada, y permaneció así durante unos dos años después de emigrar a los Estados Unidos cuando era un niño pequeño. Por el contrario, los hermanos menores de Asimov, nacidos en Estados Unidos, nunca desarrollaron ningún grado de fluidez en yiddish.
Muchos "yiddishismos", como "italianismos" y "españolismos", ingresaron al inglés de la ciudad de Nueva York , a menudo utilizado tanto por judíos como por no judíos, sin darse cuenta del origen lingüístico de las frases. Las palabras yiddish utilizadas en inglés fueron documentadas extensamente por Leo Rosten en The Joys of Yiddish ; [96] Véase también la lista de palabras inglesas de origen yiddish .
En 1975, se estrenó la película Hester Street , gran parte de la cual está en yiddish. Más tarde fue elegida para estar en el Registro Nacional de Películas de la Biblioteca del Congreso por ser considerada una película "cultural, histórica o estéticamente significativa". [97]
En 1976, el autor estadounidense nacido en Canadá Saul Bellow recibió el Premio Nobel de Literatura . Hablaba yiddish con fluidez y tradujo varios poemas e historias en yiddish al inglés, incluido "Gimpel the Fool" de Isaac Bashevis Singer . En 1978, Singer, un escritor en lengua yiddish, nacido en Polonia y residente en Estados Unidos, recibió el Premio Nobel de Literatura.
Los juristas Eugene Volokh y Alex Kozinski sostienen que el yiddish está "suplantando al latín como especia del argot jurídico estadounidense". [98] [99]
En el censo de Estados Unidos de 2000 , 178.945 personas en Estados Unidos informaron que hablaban yiddish en casa. De estos hablantes, 113.515 vivían en Nueva York (63,43% de los hablantes de yiddish estadounidenses); 18.220 en Florida (10,18%); 9.145 en Nueva Jersey (5,11%); y 8.950 en California (5,00%). Los estados restantes con poblaciones de hablantes superiores a 1000 son Pensilvania (5445), Ohio (1925), Michigan (1945), Massachusetts (2380), Maryland (2125), Illinois (3510), Connecticut (1710) y Arizona (1055). . La población es mayoritariamente anciana: 72.885 de los hablantes tenían más de 65 años, 66.815 tenían entre 18 y 64 años y sólo 39.245 tenían 17 años o menos. [100]
En los seis años transcurridos desde el censo de 2000, la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense de 2006 reflejó una disminución estimada del 15 por ciento de personas que hablaban yiddish en sus hogares en Estados Unidos, hasta 152.515. [101] En 2011, el número de personas en los Estados Unidos mayores de cinco años que hablaban yiddish en casa era de 160.968. [102] El 88% de ellos vivía en cuatro áreas metropolitanas : la ciudad de Nueva York y otra área metropolitana justo al norte de ella , Miami y Los Ángeles. [103]
Hay algunas comunidades predominantemente jasídicas en los Estados Unidos en las que el yiddish sigue siendo el idioma mayoritario, incluidas concentraciones en los barrios de Crown Heights , Borough Park y Williamsburg de Brooklyn. En Kiryas Joel en el condado de Orange, Nueva York , en el censo de 2000, casi el 90% de los residentes de Kiryas Joel informaron que hablaban yiddish en casa. [104]
Hay más de 30.000 hablantes de yiddish en el Reino Unido, y varios miles de niños ahora tienen el yiddish como primera lengua. El grupo más grande de hablantes de yiddish en Gran Bretaña reside en el distrito de Stamford Hill en el norte de Londres, pero hay comunidades importantes en el noroeste de Londres, Leeds , Manchester y Gateshead . [105] Los lectores yiddish en el Reino Unido dependen principalmente del material importado de los Estados Unidos e Israel para periódicos, revistas y otras publicaciones periódicas. Sin embargo, el semanario Jewish Tribune, con sede en Londres, tiene una pequeña sección en yiddish llamada אידישע טריבונע Yidishe Tribune . Desde la década de 1910 hasta la de 1950, Londres tuvo un diario en yiddish llamado די צײַט ( Di Tsayt , pronunciación yiddish: [dɪ tsaɪt] ; en inglés, The Time ), fundado y editado desde oficinas en Whitechapel Road , por Morris, nacido en Rumania. Myer, a quien, a su muerte en 1943, le sucedió su hijo Harry. De vez en cuando también aparecían periódicos en yiddish en Manchester, Liverpool , Glasgow y Leeds. El café bilingüe yiddish e inglés Pink Peacock abrió en Glasgow en 2021 pero cerró en 2023.
Montreal tenía, y hasta cierto punto todavía tiene, una de las comunidades yiddish más prósperas de América del Norte. El yiddish fue el tercer idioma de Montreal (después del francés y el inglés) durante toda la primera mitad del siglo XX. Der Keneder Adler ( El Águila Canadiense , fundado por Hirsch Wolofsky ), diario yiddish de Montreal, apareció de 1907 a 1988. [106] El Monument-National fue el centro del teatro yiddish desde 1896 hasta la construcción del Centro Saidye Bronfman para la Arts (ahora Centro Segal para las Artes Escénicas ), inaugurado el 24 de septiembre de 1967, donde el teatro residente establecido, el Teatro Yiddish Dora Wasserman , sigue siendo el único teatro yiddish permanente en América del Norte. El grupo de teatro también realiza giras por Canadá, Estados Unidos, Israel y Europa. [107]
Aunque el yiddish ha retrocedido, es el idioma ancestral inmediato de los habitantes de Montreal como Mordecai Richler y Leonard Cohen , así como del ex alcalde interino de la ciudad, Michael Applebaum . Además de los activistas que hablan yiddish, hoy sigue siendo el idioma nativo cotidiano de 15.000 jasidim de Montreal.
Las principales excepciones al declive del yiddish hablado se encuentran en las comunidades haredi de todo el mundo. En algunas de las comunidades más unidas, el yiddish se habla como lengua doméstica y escolar, especialmente en las comunidades jasídica, litvish o yeshivish, como Borough Park , Williamsburg y Crown Heights de Brooklyn , y en las comunidades de Monsey. , Kiryas Joel y New Square en Nueva York (se informa que más del 88% de la población de Kiryas Joel habla yiddish en casa. [108] ) También en Nueva Jersey , el yiddish se habla ampliamente, principalmente en Lakewood Township , pero también en ciudades más pequeñas. ciudades con ieshivá , como Passaic , Teaneck y otros lugares. El yiddish también se habla ampliamente en la comunidad judía de Amberes y en comunidades haredi como las de Londres, Manchester y Montreal . El yiddish también se habla en muchas comunidades haredi de todo Israel. Entre la mayoría de los haredim asquenazíes, el hebreo generalmente se reserva para la oración, mientras que el yiddish se usa para estudios religiosos, así como como idioma hogareño y comercial. En Israel, sin embargo, los haredim comúnmente hablan hebreo moderno , con la notable excepción de muchas comunidades jasídicas. Sin embargo, muchos haredim que utilizan el hebreo moderno también entienden el yiddish. Hay quienes envían a sus hijos a escuelas en las que el idioma principal de instrucción es el yiddish. Los miembros de grupos antisionistas haredíes como los Satmar Hasidim , que ven el uso común del hebreo como una forma de sionismo, utilizan el yiddish casi exclusivamente.
A cientos de miles de niños pequeños en todo el mundo se les ha enseñado, y todavía se les enseña, a traducir los textos de la Torá al yiddish. Este proceso se llama טײַטשן ( taytshn ) – 'traducir'. Muchas conferencias de más alto nivel de las ieshivá asquenazíes sobre Talmud y Halajá son impartidas en yiddish por las rosh ieshivá , así como charlas éticas del movimiento Musar . Los rabinos jasídicos generalmente usan sólo el yiddish para conversar con sus seguidores y para impartir sus diversos discursos, clases y conferencias de Torá. El estilo lingüístico y el vocabulario del yiddish han influido en la forma en que muchos judíos ortodoxos que asisten a las ieshivá hablan inglés. Este uso es tan distintivo que se le ha denominado " yeshivish ".
Si bien el hebreo sigue siendo el idioma exclusivo de la oración judía , los jasidim han mezclado algo de yiddish con su hebreo y también son responsables de una importante literatura religiosa secundaria escrita en yiddish. Por ejemplo, los cuentos sobre Baal Shem Tov fueron escritos principalmente en yiddish. Las conversaciones sobre la Torá de los difuntos líderes de Jabad se publican en su forma original, yiddish. Además, algunas oraciones, como " Dios de Abraham ", fueron compuestas y recitadas en yiddish.
Ha habido un resurgimiento del aprendizaje del yiddish en los últimos tiempos entre muchas personas de todo el mundo con ascendencia judía. El idioma que había perdido a muchos de sus hablantes nativos durante el Holocausto ha estado regresando. [109] En Polonia, que tradicionalmente tenía comunidades de habla yiddish, un museo ha comenzado a revivir la educación y la cultura yiddish. [110] Ubicado en Cracovia, el Museo Judío de Galicia ofrece clases de instrucción del idioma yiddish y talleres sobre canciones yiddish. El museo ha tomado medidas para revivir la cultura a través de conciertos y eventos celebrados en el lugar. [111] Hay varias universidades en todo el mundo que ahora ofrecen programas yiddish basados en el estándar YIVO Yiddish. Muchos de estos programas se llevan a cabo durante el verano y cuentan con la asistencia de entusiastas del yiddish de todo el mundo. Una de esas escuelas ubicada dentro de la Universidad de Vilnius (Instituto Yiddish de Vilnius) fue el primer centro yiddish de educación superior que se estableció en la Europa del Este posterior al Holocausto. El Instituto Yiddish de Vilnius es una parte integral de la Universidad de Vilnius, de cuatro siglos de antigüedad. El erudito e investigador en yiddish publicado Dovid Katz se encuentra entre los profesores. [112]
A pesar de esta creciente popularidad entre muchos judíos estadounidenses , [113] encontrar oportunidades para el uso práctico del yiddish se está volviendo cada vez más difícil y, por lo tanto, muchos estudiantes tienen problemas para aprender a hablar el idioma. [114] Una solución ha sido el establecimiento de una granja en Goshen, Nueva York , para yiddishistas. [115]
El yiddish es el medio de instrucción en muchos חדרים khadoorim jasídicos , escuelas judías para niños y algunas escuelas jasídicas para niñas.
Algunas escuelas y escuelas secundarias judías estadounidenses ofrecen educación yiddish.
Una organización llamada Yiddishkayt (ידיישקייט) promueve la educación del idioma yiddish en las escuelas. [116]
Sholem Aleichem College , una escuela primaria judía secular en Melbourne , enseña yiddish como segunda lengua a todos sus estudiantes. La escuela fue fundada en 1975 por el movimiento Bund en Australia y aún hoy mantiene instrucción diaria en yiddish, e incluye teatro y música para estudiantes en yiddish.
Google Translate incluye el yiddish como uno de sus idiomas, [117] [118] al igual que Wikipedia . Hay teclados con alfabeto hebreo disponibles y se reconoce la escritura de derecha a izquierda. La Búsqueda de Google acepta consultas en yiddish.
Más de diez mil textos en yiddish, estimados en más de la mitad de todas las obras publicadas en yiddish, están ahora en línea, según el trabajo del Yiddish Book Center , los voluntarios y el Internet Archive . [119]
Hay muchos sitios web en Internet en yiddish. En enero de 2013, The Forward anunció el lanzamiento de la nueva versión diaria del sitio web de su periódico, activo desde 1999 como semanario en línea, con programas de radio y vídeo, una sección literaria para escritores de ficción y un blog especial escrito en idioma local. dialectos jasídicos contemporáneos. [120]
Muchos etnolectos judíos influenciados por el yiddish están disponibles a través de recursos en línea como youtube. [121]
El informático Raphael Finkel mantiene un centro de recursos en idioma yiddish, incluido un diccionario con capacidad de búsqueda [122] y un corrector ortográfico . [123]
A finales de 2016, Motorola Inc. lanzó sus teléfonos inteligentes con acceso al teclado para el idioma yiddish en su opción de idioma extranjero.
El 5 de abril de 2021, Duolingo añadió yiddish a sus cursos. [124]
Además del hebreo moderno y el inglés de Nueva York , especialmente tal como lo hablan los estudiantes de ieshivá (a veces conocido como yeshivish ), el yiddish ha influido en el cockney de Inglaterra y, hasta cierto punto, en los dialectos de las ciudades de Viena y Berlín. El argot francés tiene algunas palabras que provienen del yiddish. [125]
Paul Wexler propuso que el esperanto no era un pastiche arbitrario de las principales lenguas europeas sino una relexificación latina del yiddish, lengua materna de su fundador . [126] Este modelo generalmente no cuenta con el respaldo de los lingüistas convencionales. [127]
El yiddish tuvo influencia en el sueco judío, un dialecto del sueco utilizado por los judíos con préstamos del hebreo y el yiddish. [128] Y el yiddish tuvo una influencia en el húngaro con una influencia adicional en el húngaro judío, un dialecto del húngaro hablado por judíos húngaros . [129] El yiddish tuvo influencia en otros etnolectos judíos europeos como los judíos rusos y los judíos franceses. [130] Estos etnolectos se muestran en varios medios de comunicación en diversos medios, tanto digitales como físicos. [130] [121]
El siguiente es un breve ejemplo del idioma yiddish escrito en escritura hebrea y latina con inglés y alemán estándar para comparar.
Me gusta hablar alemán porque es yiddish con mejor acento.
–Arnold Beichman [135]
В области создаются условия для сохранения, изучения и развития языков еврейского народа и других народов, проживающих на террито рии области.[En la provincia se crearán las condiciones para la protección, el cuidado y el crecimiento de las lenguas de los pueblos judíos y de otros pueblos que viven en el territorio de la provincia.]
[...] público escuchó en el escenario una continuidad de niveles lingüísticos híbridos entre el yiddish y el alemán que a veces se combinaba con el uso tradicional del mauscheldeutsch (formas supervivientes del yiddish occidental).
[...] en 1787, más del 10 por ciento de la población de Praga era judía [...] que hablaba alemán y, probablemente, Mauscheldeutsch , un dialecto local judío-alemán distinto del yiddish ( Mauscheldeutsch = Moischele-Deutsch = 'Moisés alemán ').
...ha habido un aumento regular y significativo en la inscripción en las clases de lengua y literatura yiddish de Columbia en los últimos años.
