Una historia de fantasmas es cualquier pieza de ficción , o drama , que incluye un fantasma , o simplemente toma como premisa la posibilidad de fantasmas o la creencia de los personajes en ellos. [1] [2] El "fantasma" puede aparecer por sí solo o ser convocado por magia . Vinculada al fantasma está la idea de un "aparición", donde una entidad sobrenatural está ligada a un lugar, objeto o persona. [1] Las historias de fantasmas son comúnmente ejemplos de ghostlore .
Coloquialmente, el término "historia de fantasmas" puede referirse a cualquier tipo de historia de miedo. En un sentido más estricto, la historia de fantasmas se ha desarrollado como un formato de relato breve , dentro del género de ficción . Es una forma de ficción sobrenatural y, específicamente, de ficción extraña , y a menudo es una historia de terror .
Si bien las historias de fantasmas suelen tener la intención explícita de asustar, se han escrito para todo tipo de propósitos, desde comedias hasta cuentos morales . Los fantasmas suelen aparecer en la narrativa como centinelas o profetas de lo que está por venir. [1]
Una creencia muy extendida sobre los fantasmas es que están compuestos de un material nebuloso, etéreo o sutil. Los antropólogos vinculan esta idea con las antiguas creencias de que los fantasmas eran la persona dentro de la persona (el espíritu de la persona), más perceptible en las culturas antiguas como el aliento de una persona, que al exhalarlo en climas más fríos aparece visiblemente como una niebla blanca. [3] La creencia en fantasmas se encuentra en todas las culturas del mundo y, por lo tanto, las historias de fantasmas pueden transmitirse oralmente o en forma escrita. [1]
La historia de fogata , una forma de narración oral, a menudo implica contar historias de fantasmas u otras historias de miedo. [4] Algunas de las historias tienen décadas de antigüedad, con versiones variadas en múltiples culturas. [5] Muchas escuelas e instituciones educativas fomentan la narración de historias de fantasmas como parte de la literatura . [6]
En 1929, en "Some Remarks on Ghost Stories" (Algunas observaciones sobre historias de fantasmas) de MR James se identificaron cinco características clave de las historias de fantasmas inglesas . Tal como las resumió Frank Coffman para un curso de literatura imaginativa popular, eran las siguientes: [7]
La introducción de revistas pulp a principios de 1900 creó nuevas vías para la publicación de historias de fantasmas, y también comenzaron a aparecer en publicaciones como Good Housekeeping y The New Yorker . [8]
Los fantasmas en el mundo clásico a menudo aparecían en forma de vapor o humo, pero en otras ocasiones se los describía como sustanciales, apareciendo como habían sido en el momento de la muerte, completos con las heridas que los mataron. [9] Los espíritus de los muertos aparecen en la literatura ya en la Odisea de Homero , que presenta un viaje al inframundo y el héroe se encuentra con los fantasmas de los muertos, [1] así como en el Antiguo Testamento en el que la Bruja de Endor llama al espíritu del profeta Samuel . [1]
La obra Mostellaria , del dramaturgo romano Plauto , es la obra más antigua conocida que presenta una vivienda embrujada, y a veces se traduce como La casa embrujada . [10] Otro relato temprano de un lugar embrujado proviene de un relato de Plinio el Joven ( c. 50 d. C.). [11] Plinio describe la aparición de un fantasma encadenado en una casa de Atenas , un arquetipo que se volvería familiar en la literatura posterior. [1]
Los fantasmas aparecían a menudo en las tragedias del escritor romano Séneca , quien más tarde influiría en el resurgimiento de la tragedia en el escenario renacentista , particularmente Thomas Kyd y Shakespeare . [12]
Las mil y una noches , a veces conocidas como Las mil y una noches , contienen una serie de historias de fantasmas , que a menudo involucran genios (también escritos como djinn), demonios y cadáveres . [13] [14] En particular, el cuento de "Alí el cairota y la casa encantada en Bagdad" gira en torno a una casa embrujada por genios . [13] Otra literatura árabe medieval , como la Enciclopedia de los Hermanos de la Pureza , también contiene historias de fantasmas. [15]
La obra japonesa del siglo XI El cuento de Genji contiene historias de fantasmas e incluye personajes poseídos por espíritus. [16]
A mediados del siglo XVI, las obras de Séneca fueron redescubiertas por los humanistas italianos , y se convirtieron en los modelos para el resurgimiento de la tragedia . La influencia de Séneca es particularmente evidente en La tragedia española de Thomas Kyd y Hamlet de Shakespeare , ambas comparten un tema de venganza, un clímax lleno de cadáveres y fantasmas entre el elenco. Los fantasmas en Ricardo III también se parecen al modelo senecano, mientras que el fantasma en Hamlet juega un papel más complejo. [1] La sombra del padre asesinado de Hamlet en Hamlet se ha convertido en uno de los fantasmas más reconocibles en la literatura inglesa . En otra de las obras de Shakespeare, Macbeth , el asesinado Banquo regresa como un fantasma para consternación del personaje principal. [17]
En el teatro renacentista inglés, los fantasmas se representaban a menudo con la vestimenta de los vivos e incluso con armaduras. Las armaduras, que en la época del Renacimiento estaban pasadas de moda, daban al fantasma escénico una sensación de antigüedad. [18] El fantasma envuelto en sábanas empezó a ganar terreno en el escenario en el siglo XIX porque un fantasma acorazado tenía que moverse mediante complicados sistemas de poleas o elevadores, y con el tiempo se convirtió en elementos escénicos cliché y objetos de ridículo. Ann Jones y Peter Stallybrass, en Renaissance Clothing and the Materials of Memory , señalan: "De hecho, es a medida que la risa amenaza cada vez más al fantasma que empieza a representarse no con armadura sino con algún tipo de 'vestimenta espiritual'". Una observación interesante de Jones y Stallybrass es que "en el punto histórico en el que los fantasmas mismos se vuelven cada vez más inverosímiles, al menos para una élite educada, parece necesario afirmar su inmaterialidad, su invisibilidad. [...] El ropaje de los fantasmas debe ser ahora, de hecho, tan espiritual como los fantasmas mismos. Esto es un cambio sorprendente tanto con respecto a los fantasmas del teatro renacentista como con respecto a los fantasmas teatrales griegos y romanos de los que se nutría ese teatro. La característica más destacada de los fantasmas renacentistas es precisamente su materialidad burda. Se nos aparecen conspicuamente vestidos". [18]
En España destaca la leyenda de Catalina Lercaro , una joven del siglo XVI que se suicidó para no tener que casarse con un hombre al que no amaba. Desde aquí, muchas personas aseguran ver su fantasma. [19]
Los fantasmas ocuparon un lugar destacado en las baladas tradicionales británicas de los siglos XVI y XVII, en particular las « baladas fronterizas » de la turbulenta región fronteriza entre Inglaterra y Escocia. Entre las baladas de este tipo se encuentran « The Unquiet Grave », « The Wife of Usher's Well » y « Sweet William's Ghost », que presentan el tema recurrente de amantes o niños muertos que regresan. En la balada « King Henry », un fantasma particularmente voraz devora el caballo y los perros del rey antes de obligarlo a acostarse. El rey luego se despierta y encuentra al fantasma transformado en una hermosa mujer. [20] El Holandés Errante era un barco fantasma que se convirtió en el tema de muchas historias de fantasmas.
Una de las primeras apariciones clave de fantasmas fue El castillo de Otranto de Horace Walpole en 1764, considerada la primera novela gótica . [21] Sin embargo, aunque la historia de fantasmas comparte el uso de lo sobrenatural con la novela gótica, las dos formas difieren. Las historias de fantasmas, a diferencia de la ficción gótica, generalmente tienen lugar en un tiempo y lugar cercano al público de la historia.
El relato breve moderno surgió en Alemania en las primeras décadas del siglo XIX. "La mendiga de Locarno" de Kleist , publicada en 1810, y varias otras obras de la época se consideran las primeras historias breves de fantasmas de tipo moderno. Entre las historias de fantasmas de ETA Hoffmann se encuentran "El espíritu elemental" y "Las minas de Falun". [22]
El equivalente ruso de la historia de fantasmas es la bylichka . [23] Ejemplos notables del género de la década de 1830 incluyen " Viy " de Gógol y " La dama de picas " de Pushkin , aunque hubo decenas de otras historias de escritores menos conocidos, producidas principalmente como ficción navideña. La cordillera de los Vosgos es el escenario de la mayoría de las historias de fantasmas del equipo de escritores franceses de Erckmann-Chatrian .
Uno de los primeros escritores de historias de fantasmas en inglés fue Sir Walter Scott . Sus historias de fantasmas, "Wandering Willie's Tale" (1824, publicada por primera vez como parte de Redgauntlet ) y The Tapestried Chamber (1828) evitaron el estilo de escritura "gótico" y ayudaron a sentar un ejemplo para los escritores posteriores del género.
El historiador de las historias de fantasmas Jack Sullivan ha señalado que muchos críticos literarios sostienen que existió una «Edad de Oro de las historias de fantasmas» entre el declive de la novela gótica en la década de 1830 y el comienzo de la Primera Guerra Mundial. [24] Sullivan sostiene que la obra de Edgar Allan Poe y Sheridan Le Fanu inauguró esta «Edad de Oro». [24]
El autor irlandés Sheridan Le Fanu fue uno de los escritores de historias de fantasmas más influyentes. Las colecciones de Le Fanu, como In a Glass Darkly (1872) y The Purcell Papers (1880), ayudaron a popularizar el cuento como medio para la ficción de fantasmas. [25] Charlotte Riddell , que escribía ficción como Mrs. JH Riddell, creó historias de fantasmas que se destacaron por el uso hábil del tema de la casa encantada . [26]
La historia de fantasmas "clásica" surgió durante el período victoriano e incluyó a autores como MR James , Sheridan Le Fanu , Violet Hunt y Henry James . Las historias de fantasmas clásicas estuvieron influenciadas por la tradición de la ficción gótica y contienen elementos del folclore y la psicología. MR James resumió los elementos esenciales de una historia de fantasmas como "La malevolencia y el terror, el resplandor de los rostros malvados, 'la sonrisa pétrea de la malicia sobrenatural', las formas que persiguen en la oscuridad y los 'gritos prolongados y distantes', todo está presente, y también lo está un poco de sangre, derramada con deliberación y cuidadosamente administrada...". [27]
Entre las apariciones literarias más famosas del período victoriano se encuentran los fantasmas de Un cuento de Navidad , en el que Ebenezer Scrooge es ayudado a ver el error de sus actos por el fantasma de su antiguo colega Jacob Marley , y los fantasmas de las Navidades pasadas, presentes y futuras. En un precursor de Un cuento de Navidad, Dickens publicó "La historia de los duendes que robaron un sacristán". [28] Dickens también escribió " El guardagujas ", otra obra que presenta un fantasma.
David Langford ha descrito al autor británico MR James como autor del "canon de historias de fantasmas más influyente del siglo XX". [29] James perfeccionó un método de narración que desde entonces se conoce como jamesiano, que implicaba abandonar muchos de los elementos góticos tradicionales de sus predecesores. El cuento clásico jamesiano suele incluir los siguientes elementos:
Según James, la historia debe "poner al lector en la posición de decirse a sí mismo: '¡Si no tengo mucho cuidado, algo así me puede pasar! ' " [30] También perfeccionó la técnica de narrar eventos sobrenaturales a través de la implicación y la sugerencia, dejando que su lector complete los espacios en blanco y centrándose en los detalles mundanos de sus escenarios y personajes para poner de relieve los elementos horribles y extraños. Resumió su enfoque en su prólogo a la antología Ghosts and Marvels ( Oxford , 1924): "Los dos ingredientes más valiosos en la elaboración de una historia de fantasmas son, para mí, la atmósfera y el crescendo bien logrado... Conozcamos, pues, a los actores de una manera plácida; veámoslos realizar sus actividades habituales, sin perturbaciones de presentimientos, satisfechos con su entorno; y en este ambiente tranquilo dejemos que la cosa siniestra saque su cabeza, discretamente al principio, y luego con más insistencia, hasta que ocupe el escenario".
Otro aspecto que James consideró necesario fue "que el fantasma fuera malévolo u odioso: las apariciones amables y serviciales están muy bien en los cuentos de hadas o en las leyendas locales, pero no las utilizo en una historia de fantasmas ficticia". [30]
A pesar de su sugerencia en el ensayo "Historias que he intentado escribir" de que los escritores emplean la reticencia en su trabajo, muchos de los cuentos de James representan escenas e imágenes de violencia salvaje y a menudo perturbadora. [31]
Influenciados por los ejemplos británicos y alemanes, los escritores estadounidenses comenzaron a producir sus propias historias de fantasmas. El cuento de Washington Irving " La leyenda de Sleepy Hollow " (1820), basado en un cuento popular alemán anterior, presenta a un jinete sin cabeza . Ha sido adaptado para cine y televisión muchas veces, como Sleepy Hollow , un exitoso largometraje de 1999. [32] Irving también escribió "La aventura del estudiante alemán" [22] y Edgar Allan Poe escribió algunas historias que contienen fantasmas, como " La máscara de la muerte roja " y "Morella". [22]
A finales del siglo XIX, escritores estadounidenses de renombre como Edith Wharton , Mary E. Wilkins Freeman [33] y F. Marion Crawford [34] escribieron novelas de fantasmas. Henry James también escribió relatos de fantasmas, entre ellos " The Jolly Corner " y "Otra vuelta de tuerca " . [1] "Otra vuelta de tuerca " , su relato de fantasmas más famoso, ha aparecido en varias adaptaciones, en particular en una película, The Innocents , y en una ópera, " Otra vuelta de tuerca" de Benjamin Britten .
La introducción de revistas pulp a principios de 1900 creó nuevas vías para la publicación de historias de fantasmas, y también comenzaron a aparecer en publicaciones como Good Housekeeping y The New Yorker . [8]
La ópera Leo, el cadete real (1885) de Oscar Telgmann incluye la "Canción del juez" sobre un fantasma en el Real Colegio Militar de Canadá en Kingston, Ontario. [35]
El cuento cómico de Oscar Wilde " El fantasma de Canterville " (1887) ha sido adaptado para cine y televisión en varias ocasiones.
En los Estados Unidos, antes y durante la Primera Guerra Mundial , los folcloristas Olive Dame Campbell y Cecil Sharp recopilaron baladas de los habitantes de los montes Apalaches, que incluían temas fantasmales como « El carpintero del barco cruel », « El milagro de Suffolk », « La tumba inquieta » y « La esposa del pozo de Usher ». El tema de estas baladas era a menudo el regreso de un amante muerto. Estas canciones eran variantes de baladas británicas tradicionales transmitidas por generaciones de montañeros descendientes de los habitantes de la región fronteriza anglo-escocesa. [36]
En la era eduardiana , Algernon Blackwood (que combinó la historia de fantasmas con el misticismo de la naturaleza ), [24] Oliver Onions (cuyas historias de fantasmas se basaban en el horror psicológico ), [24] y William Hope Hodgson (cuyos cuentos de fantasmas también contenían elementos de la historia del mar y la ciencia ficción ) ayudaron a mover la historia de fantasmas en nuevas direcciones. [24]
Kaidan (怪談), que literalmente significa "cuento sobrenatural" [37] o "cuento extraño", [38] es una forma de historia de fantasmas japonesa. [37] Kaidan entró en la lengua vernácula cuando un juego llamado Hyakumonogatari Kaidankai se hizo popular en el período Edo . La popularidad del juego, así como la adquisición de una imprenta , llevaron a la creación de un género literario llamado Kaidanshu . Kaidan no siempre son historias de terror, pueden "ser divertidas, o extrañas, o simplemente contar algo extraño que sucedió una vez". [38]
Lafcadio Hearn publicó Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things en 1904 como una colección de historias de fantasmas japonesas que también fue adaptada al cine . [39] El libro "es visto como la primera introducción de la superstición japonesa al público europeo y estadounidense". [37]
La revista Ghost Stories , que contenía casi únicamente historias de fantasmas, se publicó entre 1926 y 1932.
A partir de la década de 1940, Fritz Leiber escribió cuentos de fantasmas ambientados en entornos industriales modernos, como "Smoke Ghost" (1941) y "A Bit of the Dark World" (1962). [40] Shirley Jackson hizo una importante contribución a la ficción de fantasmas con su novela The Haunting of Hill House (1959). [1] [41]
Un conocido escritor británico moderno de ficción de fantasmas es Ramsey Campbell . [42] Susan Hill también produjo La mujer de negro (1983), una novela de fantasmas que ha sido adaptada para teatro, televisión y cine. [2]
La obra de Noël Coward Blithe Spirit , posteriormente convertida en película en 1945 , presenta un enfoque más humorístico sobre el fenómeno de las apariciones fantasmales sobre individuos y lugares específicos.
A finales de la década de 1890, la representación de fantasmas y sucesos sobrenaturales apareció en las películas. Con la llegada del cine y la televisión, las representaciones de fantasmas en la pantalla se volvieron comunes y abarcaron una variedad de géneros. Las obras de Shakespeare, Dickens y Wilde han sido llevadas al cine, así como adaptaciones de otros dramaturgos y novelistas. Uno de los cortometrajes más conocidos fue El castillo encantado, dirigido por Georges Méliès en 1896. También se considera el primer cortometraje mudo que representa fantasmas y sucesos sobrenaturales. [43]
En 1926 se publicó la novela Topper de Thorne Smith , que creó el fantasma americano moderno. Cuando la novela fue adaptada en la película Topper de 1937 , inició un nuevo género cinematográfico y también influiría en la televisión. [44] Después de la Segunda Guerra Mundial, las representaciones sentimentales de fantasmas se habían vuelto más populares en el cine que el terror, e incluyen la película de 1947 El fantasma y la señora Muir , que luego fue adaptada a la televisión con una exitosa serie de televisión de 1968-70 . [21] Las películas de terror psicológico genuinas de este período incluyen The Uninvited de 1944 y Dead of Night de 1945. La película Blithe Spirit , basada en una obra de Noël Coward , también se produjo en este período. [45] 1963 vio una de las primeras adaptaciones importantes de una novela de fantasmas, The Haunting , basada en la conocida novela The Haunting of Hill House . [21]
En la década de 1970, las representaciones cinematográficas de fantasmas divergieron en géneros distintos: el romántico y el de terror. Un tema común en el género romántico de este período es el fantasma como guía o mensajero benigno, a menudo con asuntos pendientes, como en Campo de sueños de 1989 , la película Ghost de 1990 y la comedia Heart and Souls de 1993. [46] En el género de terror, The Fog de 1980 y la serie de películas A Nightmare on Elm Street de las décadas de 1980 y 1990 son ejemplos notables de la tendencia a la fusión de historias de fantasmas con escenas de violencia física. [21] La década de 1990 vio un regreso a los fantasmas "góticos" clásicos, cuyos peligros eran más psicológicos que físicos. Ejemplos de películas de comedia y misterio de este período incluyen Los cazafantasmas de 1984, El sexto sentido de 1999 y Los otros . La década de 1990 también vio una adaptación alegre del personaje infantil Casper, el fantasma amistoso , originalmente popular en formato de dibujos animados en la década de 1950 y principios de la de 1960, en el largometraje Casper .
El cine asiático también ha producido películas de terror sobre fantasmas, como la película japonesa de 1998 Ringu (rehecha en los EE. UU. como The Ring en 2002) y la película de 2002 de los hermanos Pang The Eye . [47] Las películas indias de fantasmas son populares no solo en la India, sino en Medio Oriente, África, el sudeste asiático y otras partes del mundo. Algunas películas indias de fantasmas, como la película de comedia/terror Manichitrathazhu, han sido éxitos comerciales, dobladas a varios idiomas. [48] Generalmente, las películas se basan en las experiencias de personas modernas que se ven inesperadamente expuestas a fantasmas, y generalmente se basan en la literatura o el folclore tradicional indio. En algunos casos, las películas indias son remakes de películas occidentales, como Anjaane , basada en la historia de fantasmas de Alejandro Amenábar Los Otros . [49]
En la programación televisiva ficticia, los fantasmas han sido explorados en series como Ghost Whisperer , Medium , Supernatural , la adaptación televisiva de The Ghost and Mrs. Muir y Randall and Hopkirk (Deceased) . En la programación televisiva ficticia animada, los fantasmas han servido como elemento central en series como Casper the Friendly Ghost , Danny Phantom y Scooby-Doo , así como papeles menores en varios otros programas de televisión. [¿ Cuál? ]
Popularizada en parte por la franquicia de comedia de 1984 Los Cazafantasmas , la caza de fantasmas se ha popularizado como un pasatiempo en el que se exploran lugares supuestamente embrujados. El tema de la caza de fantasmas ha aparecido en series de telerrealidad paranormales , como A Haunting , Ghost Adventures , Ghost Hunters , Ghost Hunters International , Ghost Lab y Most Haunted . También está representada en la televisión infantil por programas como The Ghost Hunter , basado en la serie de libros del mismo nombre , y Ghost Trackers . [50]
La serie de televisión india Aahat presentaba historias de fantasmas y sobrenaturales escritas por BP Singh . Se emitió por primera vez el 5 de octubre de 1995 y duró más de una década, hasta finalizar el 25 de noviembre de 2010 con más de 450 episodios. [51]
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)Aunque James evoca bestias extrañas y manifestaciones sobrenaturales, el efecto de choque de sus historias suele ser más fuerte cuando trata de mutilaciones físicas y anormalidades.