Sir Edward Kelley [a] o Kelly , también conocido como Edward Talbot ( Reino Unido : / ˈ t ɔː lb ə t / ; 1 de agosto de 1555 – 1597/8), [1] fue un ocultista y adivino del Renacimiento inglés . Es conocido por trabajar con John Dee en sus investigaciones mágicas . Además de la capacidad profesada de ver espíritus o ángeles en una "piedra indicadora" o espejo, que tanto valoraba John Dee, [2] Kelley también dijo que poseía el secreto de transmutar los metales básicos en oro, objetivo también de la alquimia . como la propia piedra filosofal .
Las leyendas comenzaron a rodear a Kelley poco después de su muerte. Su extravagante biografía, sus relaciones con el mago real de la reina Isabel I, Sir John Dee y el emperador Rodolfo II , y su reputación de tener una gran habilidad alquímica y la capacidad de comunicarse con los ángeles han llevado a su relativa notoriedad entre los historiadores.
Gran parte de los primeros años de vida de Kelley son oscuros. Dijo que descendía de la familia de Ui Maine en Irlanda . Nació en Worcester el 1 de agosto de 1555, [1] a las 4 de la tarde, según un horóscopo que redactó John Dee (basado en las notas que Dee guardaba en su almanaque/diario). Su hermana Isabel nació en 1558 y tenía un hermano, Thomas, que más tarde se unió a él en la casa de Dee. [3] Sin embargo, se desconoce gran parte de la vida de Kelley antes de conocer a John Dee. [4] Pudo haber estudiado en Oxford bajo el nombre de Talbot; Asistiera o no a la universidad, Kelly tenía educación y sabía latín y posiblemente algo de griego cuando conoció a Dee.
Anthony à Wood registra en Athenae Oxoniensis que Kelley, "tenía unos 17 años, momento en el que alcanzó la competencia en el aprendizaje de gramática en Worcester y otros lugares, fue enviado a Oxford, pero no puedo decir a qué casa. Sin embargo, Un antiguo Licenciado en Divinidad que en su juventud había sido amanuense del Sr. Thomas Allen de Gloucester Hall me informó que él (Kelly) había pasado algún tiempo en esa Casa, después de lo cual yo, recurriendo a la matrícula, no pude; encuentre el nombre de Kelly, sólo Talbot de Irlanda, tres de los cuales fueron estudiantes allí en 1573, 74, etc. Como esta relación me fue entregada de manera un tanto dudosa, debo decirle que Kelly, teniendo una mente inestable, abandonó Oxford abruptamente. sin tener derecho a la matrícula." Según algunos relatos, Kelley fue ridiculizada en Lancaster por falsificación o falsificación. Supuestamente le cortaron ambas orejas , un castigo común durante la dinastía Tudor. Usualmente llevaba una gorra en la cabeza, y se pensaba que esto era para ocultar su falta de orejas. [5] John Weever dice: "Kelly (también llamado Talbot), ese famoso alquimista inglés de nuestros tiempos, que volando fuera de su propio país (después de haber perdido ambas orejas en Lancaster) se entretuvo con Rudolf el segundo y último de ese nombre cristiano, Emperador de Alemania." [4]
Kelley se acercó a John Dee en 1582. Dee ya había estado intentando contactar a los ángeles con la ayuda de un vidente , o observador de cristales, pero no había tenido éxito. Kelley demostró tener la capacidad de hacerlo e impresionó a Dee con su primera prueba. Kelley se convirtió en la médium o vidente habitual de Dee . Dee y Kelley dedicaron enormes cantidades de tiempo y energía a estas "conferencias espirituales". De 1582 a 1589, la vida de Kelley estuvo estrechamente ligada a la de Dee. En esos siete años, llevaron a cabo conferencias o sesiones de espiritismo, incluidas "oraciones de iluminación... en el espíritu de las esperanzas ecuménicas de Dee de que la alquimia y el conocimiento angelical sanarían la brecha de la cristiandad". [1] Dee también creía que los ángeles tenían conocimientos que ayudarían a los ingleses en sus descubrimientos de tierras nuevas e inexploradas en la Tierra. [6]
Kelley se casó con una viuda, Jane (o Joanna) Cooper de Chipping Norton (1563-1606). Ayudó a educar a sus dos hijos: la niña, futura poeta Westonia , lo describió más tarde como un "amable padrastro" y notó cómo la acogió después de la muerte de sus dos abuelas. Kelley también había contratado a un tutor de latín, llamado John Hammond (Johannes Hammonius en latín). [1]
Aproximadamente un año después de entrar al servicio de Dee, Kelley apareció con un libro de alquimia ( El Libro de Dunstan ) y una cantidad de un polvo rojo al que, según Kelley, él y un tal John Blokley habían sido conducidos por una " criatura espiritual " en Colina de Northwick. (Los relatos sobre el hallazgo del libro y el polvo en las ruinas de la Abadía de Glastonbury por parte de Kelley fueron publicados por primera vez por Elias Ashmole , pero los diarios de Dee los contradicen). Con el polvo (cuyo secreto presumiblemente estaba oculto en el libro), Kelley creyó que podía preparar un "tintura" roja que le permitiría transmutar los metales básicos en oro. Según se informa, demostró su poder varias veces a lo largo de los años, incluso en Bohemia (actual República Checa ), donde él y Dee residieron durante muchos años.
En 1583, Dee conoció a Olbracht Łaski , un noble polaco interesado en la alquimia. En septiembre de ese año, Dee, Kelley y sus familias abandonaron Inglaterra con Łaski hacia el continente. Dee buscó el patrocinio del emperador Rodolfo II en Praga y del rey Esteban I de Polonia en Cracovia ; Al parecer, Dee no logró impresionar a ninguno de los monarcas lo suficiente como para ganarse un puesto permanente. Dee y Kelley vivieron una vida nómada en Europa Central, mientras continuaban con sus conferencias espirituales. Mientras que Kelley aparentemente estaba más interesada en la alquimia que en la adivinación, Dee parecía más interesada en hacer contacto con los ángeles. El supuesto valor de Kelley era como médium, ya que sólo él era capaz de comprender y escribir su idioma. Según personas cercanas a Dee (particularmente su hijo Arthur), hubo no poca tensión entre los dos hombres y sus familias mientras viajaban por Europa. [5]
La participación de Kelley y Dee en la nigromancia finalmente llamó la atención de la Iglesia católica, y el 27 de marzo de 1587 se les pidió que se defendieran en una audiencia con el nuncio papal , Germánico Malaspina, obispo de San Severo. Dee manejó la entrevista con tacto, pero se dice que Kelley enfureció al nuncio al afirmar que uno de los problemas de la Iglesia católica es la "mala conducta de muchos de los sacerdotes". El nuncio señaló en una carta que estuvo tentado de arrojar a Kelley por la ventana ( la defenestración era una tradición bastante común en Praga en ese momento). [4]
En 1586, Kelley y Dee encontraron el patrocinio del rico bohemio Lord William de Rosenberg , un alto funcionario de una familia poderosa que también compartía los intereses alquímicos de Kelley y Dee y se sabe que participó en sesiones espirituales con los dos hombres. [4] Kelley y Dee se establecieron en la ciudad de Třeboň y continuaron su investigación allí (en el diario de Dee, afirma "El 26 de octubre, el Sr. Edward Kelly llegó a Trebona desde Praga"), y según el diario de Dee fue durante este momento en el que se dice que Kelley realizó su primera transmutación alquímica (el 19 de diciembre de 1586). El hábil dibujo de Kelley es evidente en las notas tomadas por Dee durante ciertas sesiones (estas notas están disponibles en el Libro de Enoc de Dee). Estas notas muestran el compromiso inicial de Kelley con el objetivo común de los alquimistas. Sin embargo, pronto empezó a vacilar y expresó el deseo de parar. Dee insistió en que continuaran. En 1587, posiblemente como un acto para romper las sesiones, Kelley le reveló a Dee que los ángeles (es decir, un espíritu " Madimi ") les habían ordenado compartir todo lo que tenían, incluidas sus esposas. Dee, angustiado por el "orden" de los ángeles, interrumpió posteriormente las conferencias espirituales. Sin embargo, compartió a su esposa. Este "cruce" ocurrió el 22 de mayo de 1587 y está anotado en el diario de John Dee: "El 22 de mayo, Mistris Kelly recibió la Santa Cena, y mi esposa y yo nos dimos la mano en caridad; y no nos apresuramos a alejarnos de ella". [3]
Aunque parece que los dos compartían una asociación íntima y, a menudo, cooperativa, los contemporáneos e historiadores la caracterizaban a menudo como "pendenciosas" y "tensas". También estaban claramente involucrados en actividades que podían ser vistas como heréticas para la Iglesia católica de la época, por lo que se requería cierto tacto y secreto. Kelly dejó a Dee en Třeboň en 1589, posiblemente para unirse a la corte del emperador en Praga. Dee regresó a Inglaterra. No se volvieron a ver. [1]
El coleccionista de manuscritos Karl Widemann de Augsburgo fue entre 1587 y 1588 su secretario en la corte de Rodolfo II y también trabajó para la familia Rosenberg en Třeboň. [7]
En Inglaterra, en 1588 circularon rumores de que Kelley fue arrestado por el Emperador por anunciar falsamente que podía transmutar metales básicos en oro, una habilidad que la reina Isabel podía emplear. William Cecil escribió a Edward Dyer , un diplomático inglés, invitando a Kelly a regresar a Inglaterra y al servicio de la reina. [8]
En octubre de 1590 uno de sus asociados, Ralph Lacy, un recusante de Yorkshire, llegó a la corte de Jacobo VI de Escocia procedente de Praga. Había servido al abuelo del rey, el conde de Lennox . El embajador inglés Robert Bowes sospechaba de él y convenció a Jaime VI para que lo enviara de regreso. [9]
En 1590 Kelley llevaba un estilo de vida opulento en Europa, disfrutando del patrocinio de la nobleza: recibió varias propiedades y grandes sumas de dinero de Rosenberg. Mientras tanto, continuó sus experimentos alquímicos hasta convencer a Rodolfo II de que estaba listo para empezar a producir oro, el objetivo de su trabajo. Rudolf le nombró caballero Sir Edward Kelley de Imany y New Lüben el 23 de febrero de 1590 (pero es posible que esto sucediera en 1589). En mayo de 1591, Rudolf hizo arrestar y encarcelar a Kelley en el castillo de Křivoklát en las afueras de Praga, supuestamente por matar a un funcionario llamado Jiri Hunkler en un duelo; es posible que tampoco quisiera que Kelley escapara antes de haber producido oro. [1] En 1595, Kelly acordó cooperar y regresar a su trabajo alquímico; fue puesto en libertad y restituido a su estado anterior. Al no conseguir oro, fue encarcelado nuevamente, esta vez en el castillo de Hněvín en Most . Su esposa y su hijastra intentaron contratar a un consejero imperial que pudiera liberar a Kelley de su prisión, pero él murió prisionero a finales de 1597 y principios de 1598 a causa de las heridas recibidas mientras intentaba escapar. [1] Sin embargo, según el relato de Simon Tadeáš, el geólogo de Rodolfo II, se envenenó delante de su esposa e hijos. [10]
En 1674, Sir Thomas Browne , un conocido del hijo de John Dee, Arthur Dee , en correspondencia con Elias Ashmole , afirmó que " Arthur Dee dijo también que Kelley no había tratado con justicia a su padre, y que luego fue encarcelado por el Emperador en un castillo, desde de donde, al intentar escapar por el muro, cayó, se rompió una pierna y fue encarcelado nuevamente ". [11]
Algunos de los escritos de Kelley se conservan en la actualidad, incluidos dos tratados de versos alquímicos en inglés y otros tres tratados, que dedicó a Rodolfo II desde prisión. Se titulaban Tractatus duo egregii de lapide philosophorum una cum theatro astronomiae (1676). Los tratados han sido traducidos como The Alchemical Writings of Edward Kelley (1893). [1]
Los ángeles de Kelley se comunicaban con él en un lenguaje especial denominado "angelical", posteriormente llamado enoquiano , que luego él transmitía a Dee. Algunos criptógrafos modernos sostienen que Kelley lo inventó (ver por ejemplo la introducción a The Complete Enochian Dictionary de Donald Laycock ). ¿ Algunos que? ] Dicen que todo esto fue una farsa, pero no tienen claro si Dee fue víctima o cómplice. Debido a este precedente, y a una conexión dudosa entre el Manuscrito Voynich y John Dee (a través de Roger Bacon ), se sospecha que Kelley también fabricó ese libro para estafar a Rudolf. [12]
Kelley dijo que Angelical fue dictado por ángeles que él vio y escuchó a través de una bola de cristal o un espejo. [b] También describió a los ángeles comunicándose mediante letras que se muestran en una tableta rectangular. El primer tercio fue grabado con cada palabra angelical al revés; los siguientes dos tercios con cada palabra hacia adelante. No hay errores significativos ni discrepancias en el uso de palabras entre la primera parte y la siguiente. Las traducciones al inglés no fueron grabadas sino que, según Kelley, aparecieron en pequeñas tiras de papel que salían de la boca de los ángeles. [ cita necesaria ]
Dee consideraba muy importante el dictado del material angelical por tres razones. Primero, Dee creía que Angelical representaba un caso documentable de verdadera glosolalia , demostrando así que Kelley en realidad estaba hablando con ángeles y no desde su imaginación. En segundo lugar, los ángeles comunicaron que su idioma era en realidad el prototipo original del hebreo: el idioma con el que Dios habló a Adán y, por tanto, la primera palabra humana. En tercer lugar, el material angelical toma la forma de un conjunto de conjuros que convocarían a un conjunto extremadamente poderoso de ángeles que revelarían muchos secretos a quienes los buscaran, especialmente la clave de la piedra filosofal , de la sabiduría divina y de la vida eterna. . [ cita necesaria ]
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