La historia de las representaciones eróticas incluye pinturas , esculturas , fotografías , artes dramáticas , música y escritos que muestran escenas de naturaleza sexual a lo largo del tiempo. Han sido creadas por casi todas las civilizaciones, antiguas y modernas. Las culturas tempranas a menudo asociaban el acto sexual con fuerzas sobrenaturales y, por lo tanto, su religión está entrelazada con tales representaciones. En países asiáticos como India , Nepal , Sri Lanka , Japón , Corea y China , las representaciones de sexo y arte erótico tienen significados espirituales específicos dentro de las religiones nativas. Los antiguos griegos y romanos produjeron mucho arte y decoración de naturaleza erótica, gran parte de él integrado con sus creencias religiosas y prácticas culturales. [1] [2]
En tiempos más recientes, a medida que evolucionaron las tecnologías de la comunicación, cada nueva técnica, como la imprenta , la fotografía , el cine y las computadoras , se ha adaptado para mostrar y difundir estas representaciones. [3]
En la antigüedad, las representaciones eróticas eran a menudo un subconjunto del arte indígena o religioso de las culturas y, como tal, no se dejaban de lado ni se trataban de forma diferente a cualquier otro tipo. El concepto moderno de pornografía no existió hasta la era victoriana . Su definición actual se añadió en la década de 1860, sustituyendo a la antigua que significaba escritos sobre prostitutas . [6] Apareció por primera vez en un diccionario médico inglés en 1857 definida como "una descripción de prostitutas o de la prostitución, como una cuestión de higiene pública". [7] En 1864, la primera versión de la definición moderna había aparecido en el Diccionario Webster : "pintura licenciosa empleada para decorar las paredes de las habitaciones sagradas para orgías bacanales , ejemplos de las cuales existen en Pompeya". [8] Este fue el comienzo de lo que hoy se refiere a las imágenes explícitas en general. Aunque algunas leyes anteriores regulaban o prohibían algunos actos sexuales específicos, el mero hecho de mirar objetos o imágenes que los representaran no fue ilegalizado en ningún país hasta 1857. En algunos casos, se prohibió la posesión de ciertos libros, grabados o colecciones de imágenes, pero la tendencia a redactar leyes que en realidad restringieran la observación de cosas sexualmente explícitas en general fue una construcción victoriana. [3]
Cuando se llevaron a cabo excavaciones a gran escala en Pompeya en la década de 1860, gran parte del arte erótico de los romanos salió a la luz, lo que sorprendió a los victorianos que se consideraban los herederos intelectuales del Imperio romano . No sabían qué hacer con las francas representaciones de la sexualidad y se esforzaron por ocultarlas de todo el mundo, excepto de los eruditos de clase alta. Los objetos móviles se guardaron bajo llave en el Museo Secreto de Nápoles , y lo que no se pudo sacar se cubrió y acordonó para no corromper la sensibilidad de las mujeres, los niños y la clase trabajadora. Las primeras leyes de Inglaterra (y del mundo) que penalizaban la pornografía se promulgaron con la aprobación de la Ley de Publicaciones Obscenas de 1857. [3] A pesar de su represión ocasional, las representaciones de temas eróticos han sido comunes durante milenios. [9]
La pornografía ha existido a lo largo de la historia registrada y se ha adaptado a cada nuevo medio, incluida la fotografía, el cine, el vídeo, las computadoras e Internet.
Los primeros ejemplos de pornografía moderna se remontan al siglo XVI, cuando las imágenes sexualmente explícitas se diferenciaron de las representaciones sexuales tradicionales en el arte europeo al combinar la representación tradicionalmente explícita del sexo y las normas morales de la época. [10]
La primera enmienda prohíbe al gobierno de Estados Unidos restringir la libertad de expresión en función de su contenido. El discurso indecente está protegido y puede ser regulado, pero no prohibido. La obscenidad es la excepción a la primera enmienda reconocida judicialmente. Históricamente, esta excepción se utilizó en un intento de prohibir la información sobre educación sexual, estudios sobre nudismo y literatura sexualmente explícita. [11]
En el caso de People v. Freeman , la Corte Suprema de California dictaminó distinguir la prostitución entre un individuo que participa en actividades sexuales a cambio de dinero y un individuo que representa un acto sexual en pantalla como parte de su actuación. [12] El caso no fue apelado ante la Corte Suprema de los Estados Unidos, por lo que solo es vinculante en el estado de California. [13]
Entre los ejemplos más antiguos que sobreviven de representaciones eróticas se encuentran las pinturas y grabados rupestres del Paleolítico . Algunas de las imágenes más comunes son de animales, escenas de caza y representaciones de genitales humanos . En algunas pinturas y artefactos del Paleolítico se representan seres humanos desnudos con características sexuales exageradas (por ejemplo, las figurillas de Venus ). El arte rupestre descubierto a principios de la década de 2000 en Creswell Crags en Inglaterra, que se cree que tiene más de 12.000 años de antigüedad, incluye algunos símbolos que pueden ser versiones estilizadas de genitales femeninos. Como no había evidencia directa del uso de estos objetos, se especuló que podrían haber sido utilizados en rituales religiosos, [14] o con un propósito más directamente sexual. [15]
En abril de 2005, unos arqueólogos alemanes informaron que habían encontrado lo que creían que era una escena de 7.200 años de antigüedad que representaba una figura masculina inclinada sobre una figura femenina de una manera que sugería una relación sexual. La figura masculina se llamaba Adonis von Zschernitz. [16]
Se ha descubierto una gran cantidad de artefactos de la antigua Mesopotamia que representan relaciones sexuales explícitas. [17] [18] El arte glíptico del Período Dinástico Temprano sumerio muestra con frecuencia escenas de sexo frontal en la posición del misionero . [17] En las placas votivas mesopotámicas de principios del segundo milenio a. C., generalmente se muestra al hombre penetrando a la mujer por detrás mientras ella se inclina, bebiendo cerveza con una pajita. [17] Las figurillas votivas de plomo de Asiria Media a menudo representan al hombre de pie y penetrando a la mujer mientras ella descansa sobre un altar. [17] Los eruditos han interpretado tradicionalmente todas estas representaciones como escenas de sexo ritual , [17] pero es más probable que estén asociadas con el culto a Inanna , la diosa del sexo y la prostitución. [17] Se encontraron muchas imágenes sexualmente explícitas en el templo de Inanna en Assur , [17] que también contenía modelos de órganos sexuales masculinos y femeninos, [17] incluyendo falos de piedra , que pueden haber sido usados alrededor del cuello como amuleto o utilizados para decorar estatuas de culto , [17] y modelos de arcilla de la vulva femenina . [17]
Las representaciones de relaciones sexuales no formaban parte del repertorio general del arte formal del antiguo Egipto, [19] pero se han encontrado bocetos rudimentarios de relaciones sexuales en fragmentos de cerámica y en grafitis. [19] El Papiro Erótico de Turín (Papiro 55001) es un rollo de papiro egipcio de 8,5 pies (2,6 m) por 10 pulgadas (25 cm) descubierto en Deir el-Medina , [19] [20] cuyos dos últimos tercios consisten en una serie de doce viñetas que muestran a hombres y mujeres en varias posiciones sexuales . [20] Los hombres en las ilustraciones son "desaliñados, calvos, bajos y barrigones" con genitales exageradamente grandes [21] y no se ajustan a los estándares egipcios de atractivo físico, [19] [21] pero las mujeres son núbiles [19] [21] y se las muestra con objetos de la iconografía erótica tradicional , como hojas de convolvulus y, en algunas escenas, incluso sostienen elementos tradicionalmente asociados con Hathor , la diosa del amor, como flores de loto , monos y sistras . [19] [21] El pergamino probablemente fue pintado en el período ramésida (1292-1075 a. C.) [20] y su alta calidad artística indica que fue producido para un público adinerado. [20] Todavía no se han descubierto otros pergaminos similares. [19]
Los antiguos griegos solían pintar escenas sexuales en sus cerámicas , muchas de ellas famosas por ser algunas de las primeras representaciones de relaciones entre personas del mismo sexo y pederastia . El arte griego a menudo retrata la actividad sexual, pero es imposible distinguir entre lo que para ellos era ilegal o inmoral, ya que los antiguos griegos no tenían un concepto de pornografía. Su arte simplemente refleja escenas de la vida cotidiana, algunas más sexuales que otras. Se pueden ver falos tallados en lugares de culto como el templo de Dioniso en Delos , mientras que un elemento doméstico común y un amuleto protector era el herma , una estatua que consistía en una cabeza sobre un pedestal cuadrado con un falo prominente en el frente. El ideal masculino griego tenía un pene pequeño, una estética que los romanos adoptaron más tarde. [3] [22] [23] Los griegos también crearon el primer ejemplo conocido de erotismo lésbico en Occidente, con el Himno a Afrodita de Safo y otras obras homoeróticas . [24]
Existen numerosas pinturas y esculturas sexualmente explícitas en los edificios romanos en ruinas de Pompeya y Herculano , pero los propósitos originales de las representaciones pueden variar. Por un lado, en la Villa de los Misterios , hay una escena de flagelación ritual que está claramente asociada con un culto religioso y esta imagen puede verse como algo que tiene un significado religioso más que sexual. Por otro lado, las pinturas gráficas en un burdel anuncian servicios sexuales en murales sobre cada puerta. En Pompeya, los falos y los testículos grabados en las aceras se crearon para ayudar a los visitantes a encontrar su camino señalando el distrito de prostitución y entretenimiento, así como la decoración general. Los romanos consideraban que las representaciones de sexo eran una decoración de buen gusto y, de hecho, las imágenes reflejan las costumbres y prácticas sexuales de su cultura, como en la Copa Warren . Los actos sexuales que se consideraban tabú (como el sexo oral) se representaban en los baños para lograr un efecto cómico. A menudo se usaban falos grandes cerca de las entradas, ya que el falo era un amuleto de buena suerte y las tallas eran comunes en los hogares. Uno de los primeros objetos excavados cuando se descubrió el complejo fue una estatua de mármol que mostraba al dios Pan teniendo sexo con una cabra , una representación detallada de la bestialidad considerada tan obscena que no se exhibió públicamente hasta el año 2000 y permanece en el Museo Secreto de Nápoles . [2] [3] [25]
Los moche del Perú son otro pueblo antiguo que esculpió escenas explícitas de sexo en su cerámica . Al menos 500 cerámicas moche tienen temas sexuales. [26]
Rafael Larco Hoyle especula que su propósito era muy diferente al de otras culturas tempranas. Afirma que los moche creían que el mundo de los muertos era exactamente lo opuesto al mundo de los vivos. Por lo tanto, para las ofrendas funerarias , hacían vasijas que mostraban actos sexuales como la masturbación , la felación y el sexo anal que no darían como resultado descendencia. La esperanza era que en el mundo de los muertos, adquirieran su significado opuesto y resultaran en fertilidad. La cerámica erótica de los moche está representada en el libro Checan de Hoyle . [27]
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En Oriente existe una larga tradición de pintura erótica. India , Japón , Corea , China , Persia y otros países produjeron abundantes obras de arte que celebraban la facultad humana del amor. Las obras representan el amor entre hombres y mujeres, así como el amor entre personas del mismo sexo. Uno de los manuales de sexo antiguos más famosos fue el Kama Sutra , escrito por Vātsyāyana en la India durante los primeros siglos de nuestra era.
En Japón, el arte erótico alcanzó su mayor éxito en el medio de la impresión en madera , en el estilo conocido como shunga (春画, ' imágenes de primavera ' ) , al que muchos artistas clásicos de la xilografía, como Suzuki Harunobu y Kitagawa Utamaro , contribuyeron con un gran número de obras. Los pergaminos eróticos pintados a mano también fueron muy populares. El shunga apareció en el siglo XIII y continuó creciendo en popularidad, a pesar de los intentos ocasionales de las autoridades de reprimir su producción, el primer ejemplo de los cuales fue una prohibición de los libros eróticos conocidos como kōshokubon (好色本) emitida por el shogunato Tokugawa en Kyōhō 7 (1722). El shunga solo dejó de producirse en el siglo XIX, después de la invención y la difusión más amplia de la fotografía, que principalmente usurpó el medio. [1] [28]
En Corea, el chunhwa ( coreano : 춘화 ; hanja : 春畵) se volvió común durante la era Joseon . Aunque la era era conocida por ser conservadora en cuanto a la relación entre hombres y mujeres, la introducción y difusión del comercio permitió que los artistas crearan artes eróticas. [29]
La tradición china del arte erótico también fue extensa, con ejemplos que se remontan a la dinastía Yuan (1271-1368). El arte erótico de China alcanzó su apogeo durante la última parte de la dinastía Ming (1368-1644). [1] [30]
Tanto en China como en Japón, el erotismo jugó un papel destacado en el desarrollo de la novela. El cuento de Genji , a veces considerada la primera novela del mundo, fue escrita en el siglo XI por la noble del período Heian Murasaki Shikibu , y contó con la representación de muchas aventuras eróticas por parte de su protagonista. [31] La novela china más explícita del siglo XVI La ciruela en el jarrón de oro , a menudo llamada una de las Cuatro grandes novelas clásicas de la literatura china, fue suprimida por ser pornografía durante gran parte de su historia, mientras que El cuento de Genji fue celebrada desde su inicio. [32]
El califa omeya Al-Walid II , que gobernó el imperio árabe islámico en el siglo VIII, fue un gran mecenas del arte erótico. Entre las representaciones del Qusayr Amra , que él mismo construyó, abundan las mujeres desnudas y las escenas de amor. [33] [34]
El jardín perfumado del deleite sensual ( en árabe : الروض العاطر في نزهة الخاطر ) es un manual sexual árabe del siglo XV y una obra de literatura erótica de Muhammad ibn Muhammad al-Nefzawi, también conocido simplemente como "Nefzawi". El libro presenta opiniones sobre qué cualidades deben tener los hombres y las mujeres para ser atractivos y da consejos sobre técnicas sexuales, advertencias sobre la salud sexual y recetas para remediar las enfermedades sexuales. Da listas de nombres para el pene y la vulva , y tiene una sección sobre la interpretación de los sueños. Intercalados con estos hay una serie de historias que tienen la intención de dar contexto y diversión.
También aparecieron escenas eróticas en manuscritos iluminados medievales , pero sólo las veían quienes podían permitirse los carísimos libros hechos a mano. La mayoría de estos dibujos aparecen en los márgenes de los libros de horas . Muchos eruditos medievales creen que las imágenes satisfacían el ansia medieval de imágenes eróticas y religiosas en un solo libro, especialmente porque a menudo era el único libro que alguien poseía. Otros eruditos creen que los dibujos en los márgenes eran una especie de advertencia moral, pero la representación de sacerdotes y otros funcionarios de alto rango involucrados en actos sexuales también sugiere orígenes políticos. [3]
No fue hasta la invención de la imprenta por Johannes Gutenberg que las imágenes sexualmente explícitas entraron en circulación masiva en el mundo occidental. Antes de esa época, las imágenes eróticas, al estar hechas a mano y ser caras, estaban limitadas a los hombres de clase alta. En la Inglaterra de la Regencia, por ejemplo, Thomas Rowlandson produjo una colección de erotismo altamente explícito para una clientela privada. [35] Incluso el Museo Británico tenía un Secretum lleno de una colección de erotismo antiguo donado por el médico de clase alta George Witt en 1865. Los restos de la colección, incluidos sus álbumes de recortes, aún se encuentran en el Armario 55, aunque la mayoría de ellos se han integrado recientemente con las otras colecciones del museo. [36]
Los grabados se hicieron muy populares en Europa a partir de mediados del siglo XV y, debido a su formato compacto, eran muy adecuados para representaciones eróticas que no necesitaban estar expuestas de forma permanente. La desnudez y el resurgimiento de temas clásicos se asociaron desde muy temprano en la historia de los grabados.
Muchos grabados de temas mitológicos fueron claramente en parte una excusa para material erótico; los grabados de Giovanni Battista Palumba en particular. Un erotismo más terrenal se ve en una placa de impresión de 1475-1500 para una Alegoría de la cópula donde una pareja joven está teniendo sexo, con las piernas de la mujer en el aire, en un extremo de un banco, mientras que en el otro extremo un pene enorme, con piernas y alas y una campana atada alrededor de la parte inferior del glande, está trepando al banco. Aunque la placa se ha utilizado hasta desgastarse, luego se ha vuelto a grabar y se ha usado mucho de nuevo, ninguna de las impresiones contemporáneas impresas, que probablemente fueron cientos, ha sobrevivido. [37]
Los amores de los dioses clásicos, especialmente los de Júpiter detallados en Ovidio, proporcionaron muchos temas en los que el sexo real era el momento clave de la historia, y su representación se consideró justificada. En particular, Leda y el cisne , donde el dios se apareció como un cisne y sedujo a la mujer, fue representado de manera muy explícita; parece que esto se consideró más aceptable porque apareció como un pájaro. [38] Durante un período que terminó a principios del siglo XVI, los límites de lo que podía representarse en obras para exhibir en la semiprivacidad de un palacio renacentista parecían inciertos. La Leda de Miguel Ángel era una pintura bastante grande que mostraba sexo en progreso, y una de las cientos de ilustraciones del libro Hypnerotomachia Poliphili de 1499 muestra a Leda y el cisne teniendo sexo en lo alto de un carro triunfal observado por una multitud. [39]
En torno a 1524-1527 el artista Marcantonio Raimondi publicó I Modi . I modi contenía grabados de escenas sexuales y fue creado en una colaboración entre Marcantonio Raimondi y Giulio Romano. Una idea es que Raimondi basó los grabados en una serie de pinturas eróticas que Giulio Romano estaba haciendo como encargo para el Palazzo del Te en Mantua . El papa Clemente VII destruyó todas las copias de los grabados. Romano no supo de los grabados hasta que Pietro Aretino , considerado un fundador de la pornografía, [40] [41] fue a ver las pinturas originales mientras Romano todavía estaba trabajando en ellas. Aretino compuso entonces dieciséis sonetos explícitos ("tanto en tu coño como en tu trasero, mi polla me hará feliz, y a ti feliz y dichosa") [3] [42] para acompañar las pinturas. I Modi se publicó por segunda vez en 1527, con los poemas y las imágenes, lo que la convirtió en la primera vez que se combinaron textos e imágenes eróticos, aunque el papado una vez más confiscó todas las copias que pudo encontrar. Actualmente no se conocen copias de las dos primeras ediciones de "I modi" de Marcantonio Raimondi y Giulio Romano. El texto que existe es solo una copia de una copia que se descubrió 400 años después. [3] [42] Se cree que alrededor de 1530 Agostino Veneziano creó un conjunto de grabados de reemplazo para los que estaban en I modi.
En el siglo XVII comenzaron a circular numerosos ejemplos de literatura pornográfica o erótica, entre ellos L'École des Filles , una obra francesa impresa en 1655 que se considera el comienzo de la pornografía en Francia . Consiste en un diálogo ilustrado entre dos mujeres, una de 16 años y su prima más cosmopolita, y sus discusiones explícitas sobre sexo. El autor permanece anónimo hasta el día de hoy, aunque algunos autores sospechosos cumplieron sentencias de prisión leves por supuesta autoría de la obra. [43] En su famoso diario, Samuel Pepys registra la compra de una copia para leer en solitario y luego quemarla para que su esposa no la descubriera; "el libro pícaro y ocioso, L'escholle de filles ; que he comprado encuadernado en blanco... porque resuelvo, tan pronto como lo haya leído, quemarlo". [44]
Durante la Ilustración , muchos de los librepensadores franceses comenzaron a explotar la pornografía como medio de crítica social y sátira . La pornografía libertina era un comentario social subversivo y a menudo apuntaba a la Iglesia católica y las actitudes generales de represión sexual . El mercado de los panfletos baratos y producidos en masa pronto se convirtió en la burguesía, lo que hizo que la clase alta se preocupara, como en Inglaterra, de que la moral de la clase baja y los débiles de mente se corrompiera ya que las mujeres, los esclavos y los sin educación eran vistos como especialmente vulnerables durante ese tiempo. Las historias e ilustraciones (vendidas en las galerías del Palais Royal , junto con los servicios de prostitutas) a menudo eran anticlericales y estaban llenas de sacerdotes, monjes y monjas malportantes, una tradición que en la pornografía francesa continuó hasta el siglo XX. En el período previo a la Revolución Francesa , la pornografía también se utilizó como comentario político; María Antonieta fue objeto de fantasías que incluían orgías, actividades lésbicas y la paternidad de sus hijos, y circularon rumores sobre las supuestas deficiencias sexuales de Luis XVI . [43] [45] Durante y después de la Revolución, se imprimieron las famosas obras del Marqués de Sade . A menudo iban acompañadas de ilustraciones y servían como comentario político para su autor. [46]
La respuesta inglesa al francés fue Memorias de una mujer de placer (más tarde abreviada y rebautizada como Fanny Hill ), escrita en 1748 por John Cleland . Si bien el texto satirizaba las convenciones literarias y las modas de la Inglaterra del siglo XVIII, era más escandaloso por representar a una mujer, la narradora, disfrutando e incluso deleitándose con actos sexuales sin consecuencias morales o físicas nefastas. El texto no es muy explícito, ya que Cleland escribió todo el libro utilizando eufemismos para actos sexuales y partes del cuerpo, empleando 50 diferentes solo para el término pene . El obispo de Londres atribuyó al libro dos pequeños terremotos y Cleland fue arrestado y encarcelado brevemente, pero Fanny Hill continuó publicándose y es uno de los libros más reimpresos en lengua inglesa. Sin embargo, no fue legal poseer este libro en los Estados Unidos hasta 1963 y en el Reino Unido hasta 1970. [47]
En 1839, Louis Daguerre presentó el primer proceso práctico de fotografía a la Academia Francesa de Ciencias . [48] A diferencia de los métodos fotográficos anteriores, sus daguerrotipos tenían una calidad y un detalle asombrosos y no se desvanecían con el tiempo. Los artistas adoptaron la nueva tecnología como una nueva forma de representar la forma desnuda, que en la práctica era la forma femenina. Al hacerlo, al menos inicialmente, intentaron seguir los estilos y las tradiciones de la forma de arte. Tradicionalmente, una académie era un estudio de desnudo realizado por un pintor para dominar la forma femenina (o masculina). Cada uno tenía que estar registrado en el gobierno francés y aprobado o no podía venderse. Pronto, las fotografías de desnudos se registraron como académie y se comercializaron como ayudas para los pintores. Sin embargo, el realismo de una fotografía en oposición al idealismo de una pintura hizo que muchas de estas fueran intrínsecamente eróticas. [3]
Sin embargo, los daguerrotipos no carecían de inconvenientes. La principal dificultad era que solo se podían reproducir fotografiando la imagen original, ya que cada imagen era un original y el proceso totalmente metálico no utiliza negativos . Además, los primeros daguerrotipos tenían tiempos de exposición que oscilaban entre tres y quince minutos, lo que los hacía poco prácticos para los retratos . A diferencia de los dibujos anteriores, no se podía mostrar la acción. Las poses que adoptaban los modelos debían mantenerse muy quietas durante mucho tiempo. Debido a esto, la imagen pornográfica estándar pasó de ser la de dos o más personas participando en actos sexuales a una mujer solitaria exponiendo sus genitales . Dado que una imagen podía costar el salario de una semana, el público de estos desnudos estaba formado principalmente por artistas y la alta sociedad. Era más barato contratar a una prostituta y experimentar los actos sexuales que poseer una foto de ellos en la década de 1840. [3] La estereoscopía se inventó en 1838 y se volvió extremadamente popular para los daguerrotipos, [49] [50] incluidas las imágenes eróticas. Esta tecnología produjo un tipo de vista tridimensional que se adaptaba bastante bien a las imágenes eróticas. Aunque se crearon miles de daguerrotipos eróticos, solo se sabe que sobrevivieron alrededor de 800; sin embargo, su singularidad y su alto costo significaron que alguna vez fueron juguetes de hombres ricos. Debido a su rareza, las obras pueden venderse por más de 10 000 libras esterlinas. [3]
En 1841, William Fox Talbot patentó el proceso de calotipo , el primer proceso de negativo-positivo, que hizo posible la realización de copias múltiples. [51] Esta invención permitió producir un número casi ilimitado de impresiones a partir de un negativo de vidrio. Además, la reducción del tiempo de exposición hizo posible un verdadero mercado masivo de imágenes pornográficas. La tecnología se empleó inmediatamente para reproducir retratos de desnudos. París pronto se convirtió en el centro de este comercio. En 1848, solo existían trece estudios de fotografía en París; en 1860, había más de 400. La mayoría de ellos se beneficiaban de la venta de pornografía ilícita a las masas que ahora podían permitírsela. Las imágenes también se vendían cerca de las estaciones de tren , por vendedores ambulantes en las calles que las escondían bajo sus vestidos. A menudo se producían en series (de cuatro, ocho o doce) y se exportaban internacionalmente, principalmente a Inglaterra y Estados Unidos. Tanto los modelos como los fotógrafos eran comúnmente de la clase trabajadora, y la excusa del modelo artístico era cada vez más difícil de usar. En 1855 ya no se registraban desnudos fotográficos como académie y el negocio pasó a la clandestinidad para evitar ser procesado. [3]
La tradición pornográfica victoriana en el Reino Unido tenía tres elementos principales: fotografías francesas, grabados eróticos (vendidos en tiendas de Holywell Street, una vía pública londinense desaparecida hace mucho tiempo, barrida por Aldwych ) y literatura impresa. La capacidad de reproducir fotografías en masa ayudó al surgimiento de un nuevo empresario, el traficante de pornografía. Muchos de estos traficantes aprovecharon el sistema postal para enviar tarjetas fotográficas en envoltorios sencillos a sus suscriptores. Por lo tanto, el desarrollo de un sistema postal internacional confiable facilitó los inicios del comercio de la pornografía. La pornografía victoriana tenía varias características definitorias. Reflejaba una visión muy mecanicista de la anatomía humana y sus funciones. La ciencia, la nueva obsesión, se utilizaba para estudiar ostensiblemente el cuerpo humano. En consecuencia, la sexualidad del sujeto a menudo se despersonaliza y carece de pasión o ternura. En esta época, también se hizo popular representar fotografías de mujeres desnudas de etnias exóticas, bajo el paraguas de la ciencia. Se pueden encontrar estudios de este tipo en la obra de Eadweard Muybridge . Aunque fotografió tanto a hombres como a mujeres, a las mujeres a menudo se les daban accesorios como cestas de mercado y cañas de pescar, lo que hacía que las imágenes de mujeres estuvieran apenas disfrazadas de erotismo. [3] Paralelamente a la historia de la imprenta británica, los fotógrafos e impresores en Francia recurrieron con frecuencia al medio de las postales , produciendo grandes cantidades de ellas. Estas tarjetas llegaron a conocerse en los EE. UU. como " postales francesas ". [52]
Durante la época victoriana, circularon clandestinamente entre los círculos de la élite urbana publicaciones pornográficas ilegales como The Pearl , que se publicó durante dieciocho números entre 1879 y 1880. [53] En 1880, se utilizó por primera vez la impresión en semitonos para reproducir fotografías a bajo costo. [48] La invención de la impresión en semitonos llevó a la pornografía y la erótica en nuevas direcciones a principios del siglo XX. Los nuevos procesos de impresión permitieron reproducir fácilmente imágenes fotográficas en blanco y negro, mientras que antes las impresoras se limitaban a grabados, xilografías y cortes de línea para ilustraciones. [54] Este fue el primer formato que permitió que la pornografía se convirtiera en un fenómeno de mercado masivo, siendo ahora más asequible y más fácil de adquirir que cualquier forma anterior. [3]
Las nuevas revistas, que aparecieron por primera vez en Francia, presentaban fotografías de desnudos (a menudo, se contrataba a actrices burlescas como modelos) y semidesnudos en la portada y en todo el material; si bien ahora se las denominaría softcore , eran bastante impactantes para la época. Las publicaciones pronto se hicieron pasar por "revistas de arte" o publicaciones que celebraban el nuevo culto del naturismo , con títulos como Photo Bits , Body in Art , Figure Photography , Nude Living y Modern Art for Men. [3] Health and Efficiency , que comenzó en 1900, fue una revista naturista típica en Gran Bretaña. [55]
Otra forma temprana de pornografía fueron los cómics conocidos como las Biblias de Tijuana , que empezaron a aparecer en Estados Unidos en la década de 1920 y perduraron hasta que se empezaron a publicar revistas masculinas en color y con papel satinado. Se trataba de escenas crudas dibujadas a mano que a menudo utilizaban personajes populares de dibujos animados y de la cultura popular. [56]
En la década de 1940, se acuñó la palabra " pinup " para describir imágenes arrancadas de revistas y calendarios masculinos y "fijadas" en la pared por soldados estadounidenses en la Segunda Guerra Mundial . Mientras que las imágenes de los años 40 se centraban principalmente en las piernas, en los años 50, el énfasis se trasladó a los pechos . Betty Grable y Marilyn Monroe fueron dos de las modelos pinup más populares . En la segunda mitad del siglo XX, la pornografía evolucionó hacia las revistas masculinas como Playboy y Modern Man de la década de 1950. De hecho, el comienzo de la revista masculina moderna de moda (o revista de chicas) se puede rastrear hasta la compra en 1953 por parte de Hugh Hefner de una fotografía de Marilyn Monroe para usarla como página central de su nueva revista Playboy . Pronto, este tipo de revista se convirtió en el medio principal en el que se consumía pornografía. [57]
En la Gran Bretaña de posguerra, las revistas de divulgación como Beautiful Britons , Spick and Span , con su interés por las medias de nailon y la ropa interior, y la más atrevida Kamera, publicada por Harrison Marks, eran increíblemente populares. La fuerza creativa detrás de Kamera era la pareja de Harrison Marks, Pamela Green . Estas revistas presentaban mujeres desnudas o semidesnudas en poses extremadamente tímidas o coquetas sin rastro de vello púbico.
Penthouse , fundada por Bob Guccione en Inglaterra en 1965, adoptó un enfoque diferente. Las mujeres miraban indirectamente a la cámara, como si estuvieran viviendo sus idilios privados. Este cambio de énfasis influyó en las representaciones eróticas de las mujeres. Penthouse también fue la primera revista en publicar imágenes que incluían vello púbico y desnudez frontal total, ambas consideradas más allá de los límites de lo erótico y en el ámbito de la pornografía en ese momento. A fines de la década de 1960, las revistas comenzaron a moverse hacia exhibiciones más explícitas, a menudo centrándose en las nalgas, como estándares de lo que se podía representar legalmente y lo que los lectores querían ver cambiado. En la década de 1970, se centraron en el área púbica y, finalmente, en la década de 1990, presentaron penetración sexual , lesbianismo y homosexualidad, sexo grupal , masturbación y fetiches en las revistas más duras como Hustler . [3] [57]
Pronto se crearon revistas para todos los gustos y fetiches debido al bajo costo de producción. Las revistas para la comunidad gay florecieron, la más notable y una de las primeras fue Physique Pictorial , iniciada en 1951 por Bob Mizer cuando intentó vender los servicios de modelos masculinos; sin embargo, las fotografías de ellos del Athletic Model Guild fracasaron. Se publicó en blanco y negro, de una manera muy clara pero fotográfica celebrando la forma masculina y se publicó durante casi 50 años. La revista fue innovadora en su uso de accesorios y vestuario para representar a los ahora estándar íconos gay como vaqueros , gladiadores y marineros . [3] [58]
La producción de películas eróticas comenzó casi inmediatamente después de la invención del cine. Dos de los primeros pioneros fueron los franceses Eugène Pirou y Albert Kirchner . Kirchner (bajo el nombre de "Léar") dirigió la primera película erótica que se conserva para Pirou. La película de 7 minutos de 1896 Le Coucher de la Mariee tenía a Louise Willy haciendo un striptease en el baño . [59] Otros cineastas franceses también consideraron que se podían obtener ganancias de este tipo de películas atrevidas, que mostraban a mujeres desnudándose. [60] [61]
También en 1896, la danza Coochie-Coochie de Fátima [62] se estrenó como un cortometraje de kinetoscopio en el que aparecía una bailarina del vientre llamada Fátima. Su pelvis en movimiento y giro fue censurada, una de las primeras películas en ser censuradas. En esa época, había numerosas películas atrevidas que presentaban bailarinas exóticas. [63] Ese mismo año, The May Irwin Kiss contenía el primer beso en película. Era una película en bucle de 20 segundos, con un primer plano de una pareja besándose seguido de un breve beso en los labios ("los misterios del beso revelados"). La escena del beso fue denunciada como impactante y pornográfica para los primeros espectadores y provocó que la Iglesia Católica Romana pidiera censura y reforma moral, porque besarse en público en esa época podía dar lugar a un procesamiento. [63] Se utiliza un estilo de tableau vivant en el cortometraje El nacimiento de la perla (1901) [64] que presenta a una joven modelo de pelo largo sin nombre que viste una media de color carne en una pose frontal directa [63] que proporciona una vista provocativa del cuerpo femenino. [65] La pose está en el estilo de El nacimiento de Venus de Botticelli .
Como Pirou es casi desconocido como cineasta pornográfico, a menudo se le atribuye el mérito a otras películas por ser las primeras. En Black and White and Blue (2008), uno de los intentos más académicos de documentar los orígenes del comercio clandestino de "películas de solteros", Dave Thompson relata amplia evidencia de que dicha industria había surgido primero en los burdeles de Buenos Aires y otras ciudades sudamericanas alrededor de principios del siglo XX, y luego se extendió rápidamente por Europa Central durante los años siguientes; sin embargo, no se sabe que sobreviva ninguna de estas primeras películas pornográficas. Según Film Facts de Patrick Robertson , "la primera película pornográfica que definitivamente se puede fechar es A L'Ecu d'Or ou la bonne auberge ", hecha en Francia en 1908; la trama retrata a un soldado cansado que tiene una cita con una sirvienta en una posada. La argentina El Satario podría ser incluso más antigua; Se ha datado entre 1907 y 1912. También señala que "las películas pornográficas más antiguas que sobreviven se encuentran en la Colección Kinsey de Estados Unidos. Una película demuestra cómo se establecieron las primeras convenciones pornográficas. La película alemana Am Abend (1910) es "una película de diez minutos que comienza con una mujer masturbándose sola en su dormitorio y avanza a escenas de ella con un hombre practicando sexo heterosexual, felación y penetración anal ". [66]
En Austria , Johann Schwarzer fundó su productora Saturn-Film, que logró producir 52 producciones eróticas entre 1906 y 1911, cuando la empresa fue disuelta por las autoridades de censura y las películas destruidas.
Pronto, a partir de la década de 1940, se empezaron a producir clandestinamente películas de solteros ilegales o películas azules, como se las llamaba, por aficionados durante muchos años. El revelado de la película requería mucho tiempo y recursos, y la gente usaba sus bañeras para lavar la película cuando no había instalaciones de revelado (a menudo vinculadas al crimen organizado). Las películas circulaban entonces de forma privada o a través de vendedores ambulantes, pero si alguien las veía o las poseía, corría el riesgo de ir a prisión. [3] [67]
La era de la posguerra fue testigo de desarrollos que estimularon aún más el crecimiento de un mercado masivo. Los avances tecnológicos, en particular la introducción de los formatos de película de 8 mm y super-8 , dieron como resultado el uso generalizado de la cinematografía amateur . Surgieron empresarios para abastecer este mercado. En el Reino Unido, las producciones de Harrison Marks eran "soft core", pero se consideraban atrevidas en la década de 1950. En el continente, tales películas eran más explícitas. Lasse Braun fue un pionero en producciones en color de calidad que, en los primeros tiempos, se distribuían haciendo uso de los privilegios diplomáticos de su padre. La pornografía se legalizó por primera vez en Dinamarca en julio de 1969, [68] seguida pronto por los Países Bajos el mismo año y Suecia en 1971, y esto llevó a una explosión de pornografía producida comercialmente en esos países, con la Color Climax Corporation convirtiéndose rápidamente en el principal productor pornográfico durante las siguientes dos décadas. Ahora que la profesión de pornógrafo era legítima, no faltaban empresarios dispuestos a invertir en instalaciones y equipos adecuados capaces de producir un producto de calidad, barato y de producción masiva. Grandes cantidades de esta nueva pornografía, tanto revistas como películas, se introducían de contrabando en otras partes de Europa, donde se vendía "en negro" o (a veces) se proyectaba en cines "sólo para socios". [3]
La primera película explícitamente pornográfica con una trama que recibió un estreno general en salas de cine en los EE. UU. se considera generalmente como Mona the Virgin Nymph (también conocida como Mona ), un largometraje de 59 minutos de 1970 de Bill Osco y Howard Ziehm, quienes luego crearon la película de culto hardcore/softcore (dependiendo del lanzamiento) de presupuesto relativamente alto Flesh Gordon . [67] [69] La película de 1971 Boys in the Sand representó una serie de primicias pornográficas. Como la primera película pornográfica gay generalmente disponible, la película fue la primera en incluir créditos en pantalla para su elenco y equipo (aunque en gran parte bajo seudónimos), en parodiar el título de una película convencional (en este caso, The Boys in the Band ) y en ser revisada por The New York Times . [70] En 1972, las películas pornográficas alcanzaron su apogeo público en los Estados Unidos con Garganta profunda y Behind the Green Door, que obtuvieron la aprobación del público y se convirtieron en fenómenos sociales.
En 1973 se estrenó El diablo en la señorita Jones y muchos predijeron que las representaciones francas de sexo en la pantalla pronto se convertirían en algo común. William Rotsler dijo en 1973: "Las películas eróticas llegaron para quedarse. Con el tiempo, simplemente se fusionarán con la corriente principal de las películas y desaparecerán como una subdivisión etiquetada. Nada puede detener esto". [71] En la práctica, una combinación de factores puso fin a las producciones de gran presupuesto y a la incorporación de la pornografía a la corriente principal, y en muchos lugares nunca se acercó a eso: Garganta profunda no se aprobó en su forma sin cortes en el Reino Unido hasta 2000, y no se mostró públicamente hasta junio de 2005. [67] [72] [73]
En 1982, la mayoría de las películas pornográficas se filmaban en el formato más barato y conveniente de la cinta de vídeo . Muchos directores de cine se resistieron a este cambio al principio debido a la diferente calidad de imagen que producía la cinta de vídeo; sin embargo, aquellos que cambiaron pronto se llevaron la mayor parte de las ganancias de la industria, ya que los consumidores preferían abrumadoramente el nuevo formato. El cambio tecnológico se produjo rápida y completamente cuando los directores se dieron cuenta de que seguir filmando en película ya no era una opción rentable. Este cambio sacó las películas de los cines y las llevó a los hogares de la gente. Este fue el fin de la era de las producciones de gran presupuesto y la generalización de la pornografía. Pronto volvió a sus raíces de bajo presupuesto y se expandió para cubrir más fetiches y nichos posibles debido al bajo costo de producción. En lugar de que se hicieran cientos de películas pornográficas cada año, ahora se hacían miles, incluidas compilaciones de solo las escenas de sexo de varios videos. [3] [67]
Los CD-ROM eróticos fueron populares a finales de los años 1980 y principios de los 1990 porque aportaban un elemento de interactividad y fantasía sin precedentes. Sin embargo, su mala calidad era un inconveniente y cuando Internet se volvió común en los hogares, sus ventas disminuyeron. A principios de los años 1990, Internet se convirtió en la fuente preferida de pornografía para muchas personas, ofreciendo tanto privacidad para ver como la oportunidad de interactuar con la gente. La difusión de la tecnología como las cámaras digitales , tanto fijas como en movimiento, desdibujó las líneas entre las películas eróticas, las fotografías y las producciones profesionales y amateurs. La producción se hizo fácil para cualquier persona con acceso al equipo. Gran parte de la pornografía disponible hoy en día es producida por aficionados. Los medios digitales permiten a los fotógrafos y cineastas manipular imágenes de formas que antes no eran posibles, lo que aumenta el dramatismo o el erotismo de una representación. [3]
El vídeo de alta definición muestra signos de cambio en la imagen de la pornografía, ya que esta tecnología se utiliza cada vez más en producciones profesionales. La industria del porno fue una de las primeras en adoptar esta tecnología y puede haber sido un factor decisivo en la competencia de formatos entre el HD DVD y el Blu-ray Disc . [74] Además, las imágenes más claras y nítidas que proporciona han llevado a los actores a someterse a cirugía estética y cuidados profesionales para ocultar imperfecciones que no son visibles en otros formatos de vídeo. Otras adaptaciones han sido diferentes ángulos de cámara y técnicas para primeros planos e iluminación. [75]
Papiro erótico de Turín.
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![A esta imagen se le ha dado la descripción de una "...pareja cortejando en el simposio".[76] y una "escena de simposio con jóvenes".[76] Interior de una copa ática. Artista; Pintor de Colmar. Hacia 500 - 450 a. C. Museo del Louvre](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fe/Cup_-_Terracotta_-_1.jpg/1280px-Cup_-_Terracotta_-_1.jpg)
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![Fragmento de cuenco de vidrio. El cuenco tenía doce imágenes de sexo en su interior y una imagen de sexo en su exterior. Romano. Finales del siglo I a. C. a principios del siglo I d. C.[77][78]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Relief_-_Glass_bowl_fragment_-_1.jpg/1280px-Relief_-_Glass_bowl_fragment_-_1.jpg)
![Pintura mural en el vestuario de los baños suburbanos de Pompeya.[79][80] Hay siete escenas sexuales en esta pintura mural. 62 a 79 d. C.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Composite_image_-_Scenes_I_to_VIII_in_Room_7_of_the_Suburban_Baths_-_Pompeii.jpg_-_2nd_Version.jpg/1280px-Composite_image_-_Scenes_I_to_VIII_in_Room_7_of_the_Suburban_Baths_-_Pompeii.jpg_-_2nd_Version.jpg){kind=small}
![Sexo entre una mujer y un hombre. La figura de la izquierda lleva una guirnalda de pétalos de rosa alrededor de la cabeza. La figura de la derecha lleva un estrofio, que es una especie de sujetador o parte superior del bikini.[81] Pompeya. Alrededor del año 70 d. C.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Fragment_of_wall_painting_with_erotic_scene,_from_Pompeii,_Naples_National_Archaeological_Museum_(17297820526).jpg/1280px-Fragment_of_wall_painting_with_erotic_scene,_from_Pompeii,_Naples_National_Archaeological_Museum_(17297820526).jpg)
![Alegoría de abril. Francesco del Cossa, Ercole de' Roberti[82] y Gherardo di Andrea Fiorini.[83] Fresco en el Palacio Schifanoia, Ferrara. Alrededor de 1469](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Allegory_of_April_-_Francesco_del_Cossa_-_1.jpg/1280px-Allegory_of_April_-_Francesco_del_Cossa_-_1.jpg)
!["Neptuno y la ninfa". Bernard van Orley. Colección particular. Fecha: Primer tercio del siglo XVI.[84]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/%22Neptune_and_Nymph%22_Bernard_van_Orley._16th_century._private_collection_-_4.jpg/1280px-%22Neptune_and_Nymph%22_Bernard_van_Orley._16th_century._private_collection_-_4.jpg)
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