El emperador Wu de Han (156 – 29 de marzo de 87 a. C.), nacido Liu Che y nombre de cortesía Tong , fue el séptimo emperador de la dinastía Han desde 141 a. C. hasta 87 a. C. [3] Su reinado duró 54 años, un récord que no se rompió hasta el reinado del emperador Kangxi más de 1.800 años después, y sigue siendo el récord para los emperadores étnicos Han . Su reinado resultó en una vasta expansión de la influencia geopolítica de la civilización china y el desarrollo de un fuerte estado centralizado a través de políticas gubernamentales, reorganización económica y promoción de una doctrina híbrida legalista - confuciana . En el campo de los estudios históricos, sociales y culturales, el emperador Wu es conocido por sus innovaciones religiosas y su patrocinio de las artes poéticas y musicales, incluido el desarrollo de la Oficina Imperial de Música en una entidad prestigiosa. También fue durante su reinado que el contacto cultural con Eurasia occidental aumentó considerablemente, directa e indirectamente.
Durante su reinado como emperador, dirigió la dinastía Han a través de su mayor expansión territorial. En su apogeo, las fronteras del Imperio se extendían desde el valle de Fergana en el oeste, hasta el norte de Corea en el este y hasta el norte de Vietnam en el sur. El emperador Wu repelió con éxito a los nómadas Xiongnu de atacar sistemáticamente el norte de China, y envió a su enviado Zhang Qian a las regiones occidentales en 139 a. C. para buscar una alianza con los Grandes Yuezhi y Kangju , lo que resultó en más misiones diplomáticas a Asia Central. Aunque los registros históricos no lo describen como conocedor del budismo , enfatizando más bien su interés en el chamanismo , los intercambios culturales que ocurrieron como consecuencia de estas embajadas sugieren que recibió estatuas budistas de Asia Central, como se representa en los murales encontrados en las cuevas de Mogao .
El emperador Wu es considerado uno de los mayores emperadores de la historia china debido a su fuerte liderazgo y su eficaz gobierno, que hicieron de la dinastía Han una de las naciones más poderosas del mundo. [4] Michael Loewe calificó el reinado del emperador Wu como el "punto culminante" de las políticas "modernistas" (legalistas justificadas clásicamente), mirando hacia atrás para "adaptar ideas del período anterior a Han". [5] Sus políticas y sus asesores de mayor confianza eran legalistas, [6] favoreciendo a los seguidores de Shang Yang . [7] Sin embargo, a pesar de establecer un estado autocrático y centralizado, el emperador Wu adoptó los principios del confucianismo como filosofía estatal y código de ética para su imperio y comenzó una escuela para enseñar a los futuros administradores los clásicos confucianos . Estas reformas tuvieron un efecto duradero a lo largo de la existencia de la China imperial y una enorme influencia en las civilizaciones vecinas.
El nombre personal del emperador Wu era Liu Che (劉徹). [8] El uso de "Han" (漢) para referirse al emperador Wu es una referencia a la dinastía Han de la que formaba parte. Su apellido es "Liu"; la familia gobernante o clan de la dinastía Han compartía el apellido de "Liu", el apellido de Liu Bang , el padre fundador de la dinastía Han. El carácter "Di" (帝) es un título: esta es la palabra china que en la historia imperial de China significa "emperador". El carácter "Wu" (武) significa literalmente "marcial" o "bélico", pero también está relacionado con el concepto de una divinidad particular en el panteón religioso chino histórico existente en ese momento. Combinados, "Wu" más "di" forman el nombre "Wudi", el nombre póstumo del emperador [8] utilizado con fines históricos y religiosos, como ofrecerle honores póstumos en su tumba. El nombre de la placa del templo del emperador es Shizong (世宗)
Una de las innovaciones de Han Wudi fue la práctica de cambiar los nombres de los reinados después de un cierto número de años, según se considerara auspicioso o para conmemorar algún evento. Por lo tanto, la práctica para fechar los años durante el reinado de Wudi estaba representada por el año n del [Nombre del año del reinado] (donde n representa un número entero ordinal) y "Nombre del año del reinado" para el nombre específico de ese año de reinado. [9] Esta práctica fue continuada por los emperadores posteriores hasta las eras Ming y Qing, por las cuales los emperadores de las dos dinastías usaban solo un nombre de reinado para todo su reinado (a menos que se interrumpiera, como en el caso del emperador Yingzong de la dinastía Ming ).
En el año 104 a. C. (primer año de la era Tai'chu (太初)), entró en vigor un nuevo calendario: el calendario Tai'chu (太初历). Este calendario surgió debido a las observaciones de tres funcionarios (Gongsun Qing (公孙卿), Hu Sui (壶遂) y Sima Qian (autor de Shiji ) de que el calendario que se utilizaba entonces necesitaba una reforma. Entre otras reformas, el calendario Taichu convirtió el mes zheng (正月, también conocido como el primer mes) en el comienzo de un nuevo año, en lugar del décimo mes en el calendario Zhuanxu . [10] A partir de entonces, el calendario chino había conservado la propiedad de tener el primer mes como el comienzo del año.
Liu Che fue el undécimo hijo de Liu Qi , el hijo mayor vivo del emperador Wen de Han . Su madre Wang Zhi (王娡) inicialmente estuvo casada con un plebeyo llamado Jin Wangsun (金王孫) y tuvo una hija de ese matrimonio. Sin embargo, un adivino le dijo a su madre Zang Er (臧儿) (una nieta del ex príncipe de Yan, Zang Tu , bajo el emperador Gao ) que tanto Wang Zhi como su hermana menor algún día serían extremadamente honradas. Luego tuvo la idea de ofrecer sus hijas al entonces príncipe heredero Liu Qi, y se divorció a la fuerza de Wang Zhi de su esposo en ese momento. Después de ser ofrecida a Liu Qi, Wang Zhi le dio tres hijas: la princesa Yangxin , la princesa Nangong (南宫公主) y la princesa Longlü.
El día de la ascensión al trono de Liu Qi como emperador Jing de Han (tras la muerte de su padre, el emperador Wen, en el año 156 a. C.), Wang Zhi dio a luz a Liu Che y fue ascendida a consorte por haber dado a luz a un príncipe real. Mientras estaba embarazada, afirmó que soñó que un sol caía en su vientre. El emperador Jing estaba extasiado por la implicación divina y nombró al joven Liu Che príncipe de Jiaodong (胶东王) el 16 de mayo del año 153 a. C. [11] Liu Che, un niño inteligente, fue considerado el hijo favorito del emperador Jing desde muy joven.
La esposa oficial del emperador Jing, la emperatriz Bo , no tenía hijos. Como resultado, el hijo mayor del emperador Jing , Liu Rong , nacido de la dama Lì (栗姬, la concubina favorita del emperador Jing y madre de tres de sus primeros cuatro hijos), fue nombrado príncipe heredero en 153 a. C. La dama Li, segura de que su hijo se convertiría en el futuro emperador, se volvió arrogante e intolerante y con frecuencia le hacía berrinches al emperador Jing por celos porque se acostaba con otras mujeres. Su falta de tacto proporcionó la oportunidad a la consorte Wang y a la joven Liu Che de ganarse el favor del emperador.
Cuando la hermana mayor del emperador Jing, la princesa Guantao (馆陶长公主) Liu Piao (刘嫖), ofreció casar a su hija con Chen Wu (陳午), el marqués de Tangyi, con Liu Rong, la dama Li rechazó groseramente la propuesta debido a su desagrado por la princesa Guantao, que a menudo conseguía nuevas concubinas para el emperador Jing y estaba difundiendo el favor recibido por la dama Li. Insultada por el rechazo, la princesa Guantao se acercó a la siguiente favorita de las concubinas del emperador Jing, nada menos que la consorte Wang, que había estado observando estos acontecimientos en silencio desde la barrera. Guantao ofreció casar a su hija con el hijo pequeño de la consorte, Liu Che, que entonces tenía solo 5 años. Aprovechando la oportunidad, la consorte Wang aceptó la oferta con los brazos abiertos, asegurando una alianza política crucial con la princesa Guantao.
La hija de la princesa Guantao, Chen Jiao , también conocida por el nombre de leche A'Jiao (阿嬌), estaba en edad de casarse (que legalmente se marcaba en ese momento con la menarquia ), lo que la hacía al menos ocho años mayor que el joven príncipe. Debido a esta diferencia de edad, el emperador Jing inicialmente no aprobó esta unión. Según la fábula de la era Wei-Jin Historias de Hanwu (漢武故事 / 汉武故事 también llamada Historias de Han Wudi ), durante una reunión real posterior, la princesa Guantao sostuvo a Liu Che, de 5 años, en sus brazos y le preguntó al sobrino si quería casarse con su prima hermana A'Jiao. El joven príncipe se jactó de que "construiría una casa de oro para ella" si se casaban. La princesa Guantao luego usó la respuesta del niño como una señal divina para convencer al emperador Jing de que finalmente aceptara el matrimonio arreglado entre Liu Che y Chen Jiao. [12] Esto inspiró el modismo chino "poner a Jiao en una casa dorada" (金屋藏嬌).
Ahora sellada en la alianza matrimonial con el consorte Wang, la princesa Guantao comenzó a criticar incesantemente a Lady Li frente al emperador Jing. Con el tiempo, el emperador Jing comenzó a creer las palabras de su hermana, por lo que decidió poner a prueba a Lady Li. Un día le preguntó a Lady Li si estaría feliz de cuidar al resto de sus hijos si él falleciera, solo para que ella se negara groseramente a cumplir. Esto hizo que el emperador Jing se enojara y se preocupara de que si Liu Rong heredara el trono y Lady Li se convirtiera en emperatriz viuda , muchas de sus concubinas podrían sufrir el trágico destino de la consorte Qi en manos de la emperatriz Lü . La princesa Guantao luego comenzó a elogiar abiertamente a su futuro yerno ante su hermano real, convenciendo aún más al emperador Jing de que Liu Che era una opción mucho mejor para heredero aparente que Liu Rong.
Aprovechando la situación, la consorte Wang dio el último paso para derrotar a la dama Li: convenció a un ministro para que aconsejara oficialmente al emperador Jing que nombrara emperatriz a la dama Li, ya que Liu Rong ya era el príncipe heredero. El emperador Jing, que ya estaba firme en su opinión de que la dama Li no debía ser nombrada emperatriz, se enfureció y creyó que la dama Li había conspirado con los funcionarios del gobierno. Ejecutó al clan del ministro que había hecho esa propuesta y depuso a Liu Rong de príncipe heredero a príncipe de Linjiang (臨江王) y lo exilió de la capital, Chang'an , en el año 150 a. C. La dama Li fue despojada de sus títulos y puesta bajo arresto domiciliario ; murió de depresión poco después. Liu Rong fue arrestada dos años después por apropiación ilegal de tierras del santuario imperial y se suicidó mientras estaba detenida.
Como la emperatriz Bo había sido depuesta un año antes, en el 151 a. C., el puesto de emperatriz quedó vacante y el emperador Jing nombró emperatriz a la consorte Wang cuatro meses después. Liu Che, de siete años, ahora legalmente el hijo mayor de la emperatriz, fue nombrado príncipe heredero en el 149 a. C.
En el año 141 a. C., el emperador Jing murió y el príncipe heredero Liu Che ascendió al trono como emperador Wu a la edad de 15 años. Su abuela, la emperatriz viuda Dou, se convirtió en la gran emperatriz viuda , y su madre se convirtió en la emperatriz viuda Wang . Su prima-esposa A'Jiao, fruto del matrimonio infantil político, se convirtió oficialmente en la emperatriz Chen .
Hasta ese momento, la dinastía Han se regía por una ideología taoísta , el wu wei , que defendía la libertad económica y la descentralización gubernamental . En materia de política exterior, se utilizaban periódicamente los heqin para mantener una "paz" de iure con la poderosa confederación Xiongnu del norte. Estas políticas fueron importantes para estimular la recuperación económica tras la guerra civil posterior a la dinastía Qin , pero tenían sus inconvenientes. Las políticas no intervencionistas dieron lugar a la pérdida de la regulación monetaria y del control político por parte del gobierno central, lo que permitió que los estados vasallos feudales se volvieran poderosos y rebeldes, lo que culminó en la Rebelión de los Siete Estados durante el reinado del emperador Jing. El nepotismo entre la clase dirigente también estancó la movilidad social y alentó el desprecio desenfrenado de las leyes por parte de los nobles, lo que llevó al surgimiento de déspotas locales que intimidaban y oprimían a la población. La política heqin tampoco logró proteger las fronteras Han de las incursiones nómadas : las caballerías xiongnu invadieron la zona a 300 li (160 km) de la capital durante el reinado del emperador Wen, y más de 10.000 residentes fronterizos fueron secuestrados o esclavizados durante el reinado del emperador Jing. Políticos prominentes como Jia Yi y Chao Cuo habían advertido previamente sobre la necesidad de importantes reformas políticas, pero ni el emperador Wen ni el emperador Jing estaban dispuestos a correr el riesgo de implementar tales cambios.
A diferencia de los emperadores que lo precedieron, el joven y vigoroso emperador Wu no estaba dispuesto a aceptar el status quo . Apenas un año después de su reinado, a fines del 141 a. C., el emperador Wu siguió el consejo de los eruditos confucianos y lanzó una ambiciosa reforma, conocida en la historia como las Reformas Jianyuan (建元新政). Las reformas incluyeron:
Sin embargo, las reformas del emperador Wu amenazaron los intereses de los nobles y fueron rápidamente derrotadas por su poderosa abuela, la gran emperatriz viuda Dou , que tenía un poder político real en la corte Han y apoyaba a las facciones conservadoras. La mayoría de los reformistas fueron castigados: los dos nobles partidarios del emperador Wu, Dou Ying (窦婴) y Tian Fen (田蚡, medio hermano de la emperatriz viuda Wang y tío del emperador) perdieron sus puestos, y sus dos mentores Wang Zang (王臧) y Zhao Wan (赵绾) fueron destituidos, arrestados y obligados a suicidarse en prisión.
El emperador Wu, privado de aliados, se convirtió en objeto de conspiraciones destinadas a derrocarlo del trono. Por ejemplo, su primera esposa, la emperatriz Chen Jiao, no podía quedarse embarazada. En un intento por seguir siendo su primer amor, le había prohibido tener otras concubinas. Los enemigos políticos del emperador Wu utilizaron su esterilidad como argumento para intentar destituirlo, ya que la incapacidad de un emperador para propagar un linaje real era un asunto serio. Estos enemigos del emperador Wu deseaban reemplazarlo por su tío Liu An , el rey de Huainan , que era famoso por su experiencia en la ideología taoísta. Incluso el propio tío materno del emperador Wu, Tian Fen, cambió de bando y buscó el favor de Liu An, ya que predijo que el joven emperador no estaría en el poder por mucho tiempo. La supervivencia política del emperador Wu ahora dependía en gran medida del cabildeo de su influyente tía/suegra, la princesa Guantao (Liu Piao), que sirvió como mediadora en la búsqueda de la reconciliación del emperador con su poderosa abuela. La Princesa Guantao aprovechó cada oportunidad para influir en la Gran Emperatriz y también hizo constantemente demandas en nombre de su sobrino/yerno.
El emperador Wu, ya descontento con su falta de un heredero y el comportamiento malcriado de la emperatriz Chen, se enfureció aún más por la avaricia de su madre, la princesa Liu Piao, que le quitaba mucho en todo lo que hacía por él. Sin embargo, la madre del emperador Wu, la emperatriz viuda Wang, lo convenció de que tolerara a la emperatriz Chen y a Liu Piao por el momento, ya que su anciana abuela estaba decayendo físicamente y pronto moriría. Pasó los siguientes años fingiendo haber renunciado a cualquier ambición política, desempeñando el papel de un hedonista dócil , a menudo escabulléndose de la capital, Chang'an, para dedicarse a la caza y al turismo y haciéndose pasar por un noble común.
Sabiendo que las clases nobles conservadoras ocupaban todos los niveles de la corte Han, el emperador Wu cambió su estrategia. Reclutó en secreto un círculo de jóvenes partidarios leales de orígenes comunes y los promovió a puestos de nivel medio para infiltrarse en los rangos ejecutivos del gobierno. Estos funcionarios recién nombrados, conocidos como la "corte interna" (内朝), recibían órdenes y reportaban directamente al emperador Wu. Tenían una influencia real sobre el funcionamiento de los asuntos gubernamentales, aunque eran de menor rango. Se convirtieron en un poderoso contraataque contra la "corte externa" (外朝), formada por los Tres Señores y los Nueve Ministros que, en ese momento, estaban compuestos principalmente por antirreformistas. Además, el emperador Wu envió edictos a nivel nacional en los que instaba a los eruditos de base, como Gongsun Hong, a que se inscribieran en los servicios gubernamentales en un intento de romper el dominio que la clase noble de la generación anterior tenía sobre los resortes del poder de la nación.
En el año 138 a. C., el estado autónomo meridional de Minyue (actual Fujian ) invadió el estado vecino más débil de Dong'ou (actual Zhejiang ). Después de que su rey Zuo Zhenfu (驺贞复) muriera en el campo de batalla, los maltrechos Dong'ou buscaron desesperadamente la ayuda de la corte Han. Después de un acalorado debate en la corte sobre si ofrecer una intervención militar para un estado vasallo tan distante, el emperador Wu envió a un oficial recién ascendido, Yan Zhu (严助), a Kuaiji (entonces todavía ubicado en Suzhou , en lugar de Shaoxing ) para movilizar a la guarnición local. Sin embargo, la cuenta del tigre , que era necesaria para autorizar cualquier uso de las fuerzas armadas, estaba en posesión de la gran emperatriz viuda Dou en ese momento. Yan Zhu, como embajador imperial designado, eludió este problema ejecutando a un comandante del ejército local que se negó a obedecer cualquier orden sin ver el recuento del tigre y coaccionó al gobernador de Kuaiji para que movilizara una gran flota naval para rescatar a Dong'ou . Al ver que las fuerzas Han superiores estaban en camino, las fuerzas de Minyue se asustaron y se retiraron. Esta fue una gran victoria política para el emperador Wu y sentó el precedente de usar los decretos del emperador para eludir el recuento del tigre, eliminando la necesidad de la cooperación de su abuela; por supuesto, esto no significó que la influencia e intervención de la gran emperatriz viuda Dou desaparecerían, ella fue un obstáculo serio e insuperable y una autoridad competidora en la administración para el emperador Wu hasta el final de su vida. Pero ahora con el ejército firmemente bajo su control, la supervivencia política del emperador Wu estaba asegurada, y su abuela o cualquier otra persona ya no podía amenazar con destronarlo tan directa, fácil y rápidamente como antes.
Ese mismo año, la nueva concubina favorita del emperador Wu, Wei Zifu , quedó embarazada de su primer hijo, limpiando así su nombre y silenciando a todos los enemigos políticos que habían planeado usar su supuesta infertilidad como excusa para destituirlo. Cuando esta noticia llegó al estado de Huainan, Liu An , que esperaba que la infertilidad del joven emperador Wu le permitiera ascender al trono, entró en un estado de negación y recompensó a cualquiera que le dijera que el emperador Wu todavía no tenía hijos.
En el año 135 a. C. murió la gran emperatriz viuda Dou, eliminando así el último gran obstáculo a la ambición reformista del emperador Wu.
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Tras la muerte de la gran emperatriz viuda Dou en el año 135 a. C., el emperador Wu tenía un control total e inigualable del gobierno. Si bien su madre, la emperatriz viuda Wang, y su tío Tian Fen seguían siendo muy influyentes, también se beneficiaron de la muerte de la anciana, especialmente la madre del emperador Wu, pero carecían de la capacidad para restringir las acciones del emperador.
El emperador Wu inició campañas militares centradas en la expansión territorial. Esta decisión casi destruyó su imperio en sus primeras etapas. En respuesta a las incursiones fronterizas, el emperador Wu envió tropas a todas las direcciones excepto al mar. [9]
Tras la maniobra exitosa contra Minyue en el año 138 a. C., el emperador Wu reasentó a la gente de Dang'an en la región entre los ríos Yangtze y Huai . En el año 135 a. C., Minyue vio una oportunidad de sacar ventaja del nuevo e inexperto rey de Nanyue , Zhao Mo. Minyue invadió a su vecino del sudoeste y Zhao Mo buscó la ayuda de la corte Han.
El emperador Wu envió una fuerza de expedición anfibia liderada por Wang Hui (王恢) y Han Anguo (韩安国) para hacer frente a la amenaza de Minyue. Nuevamente temiendo la intervención Han, Luo Yushan (雒余善), el hermano menor del rey Ying de Minyue, orquestó un golpe de estado con otros nobles de Minyue, mató a su hermano con una lanza, decapitó el cadáver y envió la cabeza cortada a Wang. Después de la campaña, Minyue se dividió en una monarquía dual: Minyue estaba controlada por un gobernante proxy Han, Zou Chou (驺丑), y Dongyue (东越) estaba gobernada por Luo Yushan.
Cuando las tropas Han regresaron de la Guerra Han-Nanyue en el 111 a. C., el gobierno Han debatió la posibilidad de emprender acciones militares contra Dongyue. Dongyue, bajo el mando del rey Lou Yushan, había accedido a ayudar a la campaña Han contra Nanyue, pero el ejército Dongyue nunca llegó allí, culpando al clima mientras transmitía información secreta a Nanyue. En contra del consejo del general Yang Pu (杨仆), el emperador Wu rechazó una solución militar y las fuerzas Han regresaron a casa sin atacar Dongyue, aunque se les dijo a las guarniciones fronterizas que se prepararan para cualquier conflicto militar. Después de que el rey Yushan fuera informado de esto, se volvió demasiado confiado y orgulloso y respondió rebelándose contra los Han, proclamándose emperador y asignando a sus "generales devoradores de Han" (吞汉将军) para que invadieran las regiones vecinas controladas por los Han. Enfurecido, el emperador Wu envió un ejército combinado dirigido por los generales Han Yue (韩说), Yang Pu, Wang Wenshu (王温舒) y dos marqueses de ascendencia Yue . El ejército Han aplastó la rebelión y el reino Dongyue comenzó a fragmentarse después de que el rey Yushan se negara obstinadamente a rendirse. Algunos elementos del ejército Dongyue desertaron y se volvieron contra su gobernante. Finalmente, el rey del otro estado Minyue, Zou Jugu (驺居股), conspiró con otros nobles Dongyue para matar al rey Yushan antes de rendirse a las fuerzas Han. Los dos estados de Minyue y Dongyue fueron entonces completamente anexados bajo el gobierno Han.
En 135 a. C., cuando Minyue atacó Nanyue , Nanyue también buscó la ayuda de Han, aunque probablemente tenía suficiente fuerza para defenderse. El emperador Wu se sintió muy complacido por este gesto y envió una fuerza de expedición para atacar Minyue, a pesar de la objeción de uno de sus asesores clave, Liu An , un pariente real y el príncipe de Huainan. Los nobles de Minyue, temerosos de la enorme fuerza china, asesinaron a su rey Luo Ying (骆郢) y buscaron la paz. [ cita requerida ] El emperador Wu impuso entonces un sistema de doble monarquía en Minyue al crear reyes a partir del hermano de Luo Ying, Luo Yushan (雒余善) y el noble Zou Chou (驺丑), asegurando así la discordia interna en Minyue. [ cita requerida ]
Aunque inicialmente fue lanzada como una expedición punitiva por el emperador Wu contra el reino autónomo de Nanyue , todo el territorio de Nanyue (que incluye las modernas Guangdong , Guangxi y Vietnam del Norte ) había sido conquistado por las fuerzas militares del emperador y anexado al Imperio Han en el año 111 a. C.
La tensión militar había existido durante mucho tiempo entre China y los " bárbaros " del norte, principalmente porque las tierras fértiles de la próspera civilización agrícola presentaban objetivos atractivos para los nómadas a caballo más pobres pero más militaristas . La amenaza que representaba para los xiongnu la expansión hacia el norte del Imperio Qin finalmente condujo a la consolidación de las muchas tribus en una confederación. [13] Tras el final de la disputa Chu-Han , el emperador Gao de Han se dio cuenta de que la nación aún no era lo suficientemente fuerte como para enfrentarse a los xiongnu. Por lo tanto, recurrió a la llamada "alianza matrimonial", o heqin , para aliviar la hostilidad y ganar tiempo para que la nación "descansara y se recuperara" (休养生息). A pesar de la humillación periódica del apaciguamiento y la concesión de regalos, las fronteras Han todavía fueron frecuentadas por incursiones xiongnu durante las siguientes siete décadas. Tras la muerte de su poderosa abuela, el emperador Wu decidió que la China Han se había recuperado lo suficiente como para soportar una guerra a gran escala.
En primer lugar, puso fin a la política oficial de paz con la Batalla de Mayi en el año 133 a. C., que implicó un plan fallido para engañar a una fuerza de 30.000 xiongnu y hacer que tendieran una emboscada a 300.000 soldados han. Aunque ninguno de los dos bandos sufrió bajas, los xiongnu respondieron aumentando sus ataques fronterizos, lo que llevó a muchos miembros de la corte han a abandonar la esperanza de paz con los xiongnu.
El fracaso de la operación Mayi impulsó al emperador Wu a cambiar la doctrina del ejército Han, que tradicionalmente consistía en una guerra de infantería y carros de guerra , más defensiva, por una guerra de caballería contra caballería sumamente móvil y ofensiva. Al mismo tiempo, amplió y entrenó a los oficiales de su guardia real.
Después de una serie de derrotas a manos de Wei Qing (el medio hermano de la concubina favorita del emperador Wu) y el sobrino de Wei, Huo Qubing, entre 127 y 119 a. C., los xiongnu fueron expulsados del desierto de Ordos y de las montañas Qilian . [14] Como resultado de estas adquisiciones territoriales, la dinastía Han abrió con éxito la Ruta de la Seda del Norte , lo que permitió el acceso directo al comercio con Asia Central. Esto también proporcionó un nuevo suministro de razas de caballos de alta calidad de Asia Central, incluido el famoso caballo Ferghana (antepasados del moderno Akhal-Teke ), lo que fortaleció aún más al ejército Han. El emperador Wu luego reforzó este activo estratégico estableciendo cinco comandancias y construyendo una longitud de muralla fortificada a lo largo de la frontera del Corredor Hexi, colonizando el área con 700.000 soldados-colonos chinos. [15]
La batalla de Mobei (119 a. C.) vio a las fuerzas Han invadir las regiones del norte del desierto de Gobi . [16] Los dos generales lideraron la campaña a las montañas Khangai , donde obligaron a los Chanyu a huir al norte del desierto de Gobi, [17] y luego fuera del desierto de Gobi. [18]
Los xiongnu, desestabilizados y preocupados por nuevos ataques de los han, se retiraron más al norte, a las regiones siberianas , donde sufrieron hambruna debido a la pérdida de ganado debido a las duras condiciones climáticas. Sin embargo, la batalla también fue costosa para las fuerzas han, que perdieron casi el 80% de sus caballos de guerra. El costo de la guerra llevó al gobierno central han a introducir nuevos impuestos, aumentando la carga sobre los campesinos medios, y el censo de población del imperio mostró una caída significativa debido a las hambrunas y a la gente que huía para evitar tener que pagar los impuestos.
El emperador Wu llevó a cabo una invasión de la península de Corea del Norte y estableció la Comandancia de Canghai , pero la abandonó en el 126 a. C. Algunas de las colonias militares establecidas en ese momento sobrevivieron hasta el siglo IV, dejando atrás varios artefactos funerarios particularmente bien conservados. [9] Después de la conquista de Nanyue en el 111 a. C., el emperador Wu lanzó una segunda invasión de la península de Corea y en el 108 a. C. completó la conquista Han de Gojoseon en lo que hoy es Corea del Norte y Manchuria . [19] Los colonos chinos Han en las comandancias Xuantu y Lelang del norte de Corea lucharían más tarde contra las frecuentes incursiones de los reinos Goguryeo y Buyeo . Sin embargo, entablarían relaciones comerciales mayoritariamente pacíficas con los pueblos coreanos circundantes a lo largo de los siglos, estos últimos fueron influenciados gradual y significativamente por la cultura china . [20]
La exploración de Xiyu comenzó en el año 139 a. C., cuando el emperador Wu encargó a Zhang Qian que buscara el reino de Yuezhi , que había sido expulsado por los xiongnu de la moderna región de Gansu . Zhang debía persuadir al reino para que regresara a sus tierras ancestrales con promesas de asistencia militar Han, con la intención de que las fuerzas de Yuezhi lucharan contra los xiongnu. Zhang fue capturado inmediatamente por los xiongnu una vez que se aventuró en el desierto, pero pudo escapar alrededor del año 129 a. C. y finalmente llegó a Yuezhi, que para entonces se había trasladado a Samarcanda . Aunque Yuezhi se negó a regresar, este y varios otros reinos de la zona, incluidos Dayuan ( Kokand ) y Kangju , establecieron relaciones diplomáticas con Han. Zhang pudo entregar su informe al emperador Wu cuando regresó a la capital Chang'an en el año 126 a. C. después de un segundo y más breve cautiverio por parte de los xiongnu. Después de que el Príncipe de Hunxie entregó la región de Gansu, el camino hacia Xiyu quedó claro y comenzaron las embajadas regulares entre los reinos Han y Xiyu.
Otro plan de expansión, esta vez dirigido al suroeste, tenía como objetivo la conquista final de Nanyue, que era visto como un vasallo poco fiable. El plan era obtener primero la sumisión de los reinos tribales del suroeste, el más grande de los cuales era Yelang (actual Zunyi , Guizhou), para poder trazar una ruta para un posible ataque por la espalda a Nanyue. El embajador Han Tang Meng (唐蒙) pudo asegurar la sumisión de estos reinos tribales dando regalos a sus reyes; el emperador Wu estableció la Comandancia de Jianwei (犍为, sede en la moderna Yibin , Sichuan) para gobernar a las tribus, pero finalmente la abandonó después de no poder hacer frente a las revueltas locales. Más tarde, después de que Zhang Qian regresara de la región occidental, parte de su informe indicó que las embajadas podrían llegar más fácilmente a Shendu (India) y Anxi ( Partia ) pasando por los reinos del suroeste. Alentado por el informe, el emperador Wu envió embajadores en 122 a. C. para intentar persuadir a Yelang y Dian (actual Yunnan oriental ) a que se sometieran nuevamente.
Han Gaozu , fundador de la dinastía Han, había instalado a cultistas chamánicos del área del antiguo estado de Jin (en el área de la moderna provincia de Shanxi ) como funcionarios religiosos oficiales de su nuevo imperio. [21] El emperador Wu adoraba a la divinidad Tai Yi (o Dong Huang Tai Yi), [22] una deidad a la que le presentaron sus consejeros chamanes, quienes pudieron proporcionarle la experiencia de tener a este dios (y otras entidades espirituales, como el Maestro del Destino, Si Ming ) convocados a su presencia; [23] el emperador incluso llegó a construir una capilla de la "Casa de la Vida" ( shou gong ) en su complejo palaciego de Ganquan (en la moderna Xianyang , Shaanxi) específicamente para este propósito, en 118 a. C. [24] Uno de los rituales religiosos que organizó el emperador Wu fue el Sacrificio Suburbano, [22] y los diecinueve himnos titulados Himnos para uso en el Sacrificio Suburbano fueron escritos en conexión con estos ritos religiosos y publicados durante el reinado de Wu. [25]
Fue también durante esta época cuando el emperador Wu empezó a mostrar fascinación por la inmortalidad . Comenzó a asociarse con magos que afirmaban ser capaces, si conseguían encontrar los ingredientes adecuados, de crear píldoras divinas que otorgarían la inmortalidad. Sin embargo, él mismo castigaba severamente el uso de la magia por parte de otros. En el año 130 a. C., por ejemplo, cuando la bruja Chu Fu intentó acercarse a la emperatriz Chen para enseñarle hechicería y hechizos de amor para maldecir a la consorte Wei y recuperar el afecto del emperador Wu, envió a Zhang Tang para que ejecutara a Chu Fu por brujería, lo cual era ilegal en ese momento.
Casi al mismo tiempo, tal vez como una señal de lo que vendría a ser, el emperador Wu comenzó a confiar en los funcionarios gubernamentales que eran severos en sus castigos, creyendo que tal dureza sería el método más eficaz para mantener el orden social y así colocar a estos funcionarios en el poder. Por ejemplo, uno de esos funcionarios, Yi Zong (义纵), se convirtió en el gobernador de la Comandancia de Dingxiang (parte de la moderna Hohhot , Mongolia Interior) y ejecutó a 200 prisioneros, a pesar de que no habían cometido crímenes capitales; luego ejecutó a sus amigos que estaban de visita. En 122 a. C., Liu An , el príncipe de Huainan (un asesor de confianza anterior del emperador Wu, y lo suficientemente cercano como para tener pretensiones imperiales) y su hermano Liu Ci (刘赐), el príncipe de Hengshan, fueron acusados de conspirar traición. Se suicidaron; sus familias y muchos presuntos co-conspiradores fueron ejecutados. Acciones similares se tomaron contra los otros príncipes vasallos, y para el final del reinado, todos los reinos vasallos habían sido política y militarmente incapacitados. [26]
En el año 117 a. C. se produjo una famosa ejecución injusta, cuando el ministro de agricultura Yan Yi (颜异) fue acusado falsamente de haber cometido un delito, aunque en realidad se le había acusado porque había ofendido al emperador al oponerse a un plan para extorsionar a príncipes y marqueses con el doble de tributos. Yan fue ejecutado por "difamación interna" del emperador, lo que provocó que los funcionarios tuvieran miedo y estuvieran dispuestos a adular al emperador.
A partir del año 113 a. C., aproximadamente, el emperador Wu comenzó a mostrar más signos de abuso de su poder. Comenzó a recorrer incesantemente las encomiendas, inicialmente cerca de Chang'an , pero luego se extendió a lugares mucho más lejanos, adorando a los diversos dioses en el camino, tal vez nuevamente en busca de la inmortalidad . También tuvo una sucesión de magos a los que honró con grandes cosas. En un caso, incluso nombró a uno de ellos marqués y casó con él a su hija, la princesa mayor Wei; ese mago, Luan Da , fue posteriormente descubierto como un fraude y ejecutado. Los gastos del emperador Wu en estos viajes y aventuras mágicas pusieron una gran presión sobre el tesoro nacional y causaron dificultades en los lugares que visitó, lo que provocó que dos veces los gobernadores de las encomiendas se suicidaran después de que no pudieron abastecer a todo el séquito del emperador.
En el año 112 a. C., estalló una crisis en el reino de Nanyue (actual Guangdong , Guangxi y el norte de Vietnam ), que condujo a una intervención militar. En ese momento, el rey Zhao Xing y su madre, la reina viuda Jiu (樛太后), una mujer china con la que el padre de Zhao Xing, Zhao Yingqi, se había casado mientras él servía como embajador en Han, estaban a favor de incorporarse a Han. A esto se opuso el primer ministro de alto rango, Lü Jia (吕嘉), que quería mantener la independencia del reino. La reina viuda Jiu intentó incitar a los embajadores chinos a matar a Lü, pero los embajadores chinos dudaron en hacerlo. Cuando el emperador Wu envió una fuerza de 2.000 hombres liderada por Han Qianqiu (韩千秋) y el hermano de la reina viuda Jiu, Jiu Le (樛乐), para intentar ayudar al rey y a la reina viuda, Lü organizó un golpe de estado y mató al rey y a la reina viuda. Lü luego nombró rey a otro hijo de Zhao Yingqi, Zhao Jiande , y procedió a aniquilar las fuerzas Han bajo el mando de Han y Jiu. Varios meses después, el emperador Wu encargó un ataque de cinco frentes contra Nanyue. En 111 a. C., las fuerzas Han capturaron la capital de Nanyue, Panyu (番禺, moderna Cantón ) y anexaron todo el territorio de Nanyue a Han, estableciendo diez comandancias.
Ese mismo año, uno de los co-reyes de Minyue (actual Fujian ), Luo Yushan, temía que Han atacara su reino a continuación y realizó un ataque preventivo contra Han, capturando varias ciudades en la antigua Nanyue y en otras comandancias fronterizas. En 110 a. C., bajo la presión militar de Han, el co-rey de Luo Yushan, Luo Jugu (骆居古), lo asesinó y entregó el reino a Han. Sin embargo, el emperador Wu no estableció comandancias en el antiguo territorio de Minyue; en su lugar, trasladó a su gente a la región entre los ríos Yangtze y Huai .
Más tarde ese año, el emperador Wu, a un gran costo, llevó a cabo la antigua ceremonia de los sacrificios Feng y Shan fengshan (封禅) en el Monte Tai ; esto implicaba la adoración del cielo y la tierra y presumiblemente una petición secreta a los dioses del cielo y la tierra para buscar la inmortalidad. Luego decretó que volvería al Monte Tai cada cinco años para repetir la ceremonia, pero solo lo hizo una vez en el 98 a. C. Se construyeron muchos palacios para él y los príncipes para acomodar los ciclos previstos de la ceremonia.
Fue en esa época cuando, como reacción a los grandes gastos del emperador Wu que habían agotado el tesoro nacional, su ministro de agricultura, Sang Hongyang, concibió un plan que muchas dinastías repetirían más tarde: crear monopolios nacionales para la sal y el hierro . El tesoro nacional compraría además otros bienes de consumo cuando los precios fueran bajos y los vendería cuando los precios fueran altos con ganancias, reponiendo así el tesoro y al mismo tiempo asegurándose de que la fluctuación de precios no fuera demasiado grande.
En el año 109 a. C., el emperador Wu inició otra campaña de expansión territorial . Casi un siglo antes, un general chino llamado Wiman había tomado el trono de Gojoseon y había establecido Wiman Joseon en Wanggeom-seong (actual Pyongyang ), que se convirtió en un vasallo nominal de Han. Cuando el nieto de Wiman, el rey Ugeo, se negó a permitir que los embajadores de Jin llegaran a China a través de sus territorios, el emperador Wei envió un embajador She He (涉何) a Wanggeom para negociar un derecho de paso con el rey Ugeo, pero el rey Ugeo se negó y envió un general para escoltar a She de regreso al territorio Han. Cuando se acercaron a las fronteras Han, She asesinó al general y afirmó al emperador Wu que había derrotado a Joseon en batalla. El emperador Wu, inconsciente de su engaño, lo nombró comandante militar de la Comandancia de Liaodong (actual Liaoning central ). El rey Ugeo, ofendido, realizó una incursión en Liaodong y mató a She. En respuesta, el emperador Wu ordenó un ataque en dos frentes (uno por tierra y otro por mar) contra Joseon. Inicialmente, Joseon se ofreció a convertirse en vasallo, pero las negociaciones de paz fracasaron debido a la negativa de las fuerzas chinas a permitir que una fuerza de Joseon escoltara a su príncipe heredero hasta Chang'an para pagar tributo al emperador Wu. Han tomó posesión de las tierras de Joseon en el año 108 a. C. y estableció cuatro comandancias.
También en el año 109 a. C., el emperador Wu envió una fuerza expedicionaria contra el reino de Dian (actual Yunnan oriental ) con la intención de conquistarlo. Cuando el rey de Dian se rindió, el reino pasó a formar parte del territorio Han y se le permitió conservar su autoridad y título tradicionales. El emperador Wu estableció cinco comandancias sobre Dian y los demás reinos cercanos.
En 108 a. C., el emperador Wu envió al general Zhao Ponu (赵破奴) en una campaña a Xiyu, y obligó a los reinos de Loulan en la frontera noreste del desierto de Taklamakan y Cheshi (la actual región de Turpan , Xinjiang ) a someterse. En 105 a. C., el emperador Wu entregó una princesa de una remota línea imperial colateral a Kunmo (昆莫), el rey de Wusun ( cuenca de Issyk Kol ) en matrimonio, y ella más tarde se casó con su nieto y sucesor Qinqu (芩娶), creando una alianza fuerte y estable entre Han y Wusun. Los diversos reinos de Xiyu también fortalecieron sus relaciones con Han. Una infame guerra Han contra el cercano reino de Dayuan ( Kokand ) estalló en 104 a. C. Dayuan se negó a ceder a las órdenes del emperador Wu de entregar sus mejores caballos, y los embajadores del emperador Wu fueron ejecutados cuando insultaron al rey de Dayuan después de su negativa. El emperador Wu encargó a Li Guangli , hermano de la concubina Li , que fuera general para dirigir la guerra contra Dayuan . En el año 103 a. C., el ejército de Li Guangli, de 26 000 hombres (20 000 chinos y 6000 de caballería esteparia), [27] sin suministros adecuados, sufrió una humillante derrota contra Dayuan, pero en el año 102 a. C., Li, con un nuevo ejército de 60 000 hombres, [28] pudo poner un asedio devastador en su capital cortando el suministro de agua a la ciudad, lo que obligó a Dayuan a entregar 3000 de sus preciados caballos. [28] Esta victoria Han intimidó aún más a los reinos Xiyu y los hizo rendirse.
El emperador Wu también intentó intimidar a los xiongnu para que se sometieran, pero aunque las negociaciones de paz estaban en curso, los xiongnu nunca se sometieron a convertirse en vasallos de los han durante el reinado del emperador Wu. En el 103 a. C., Chanyu Er rodeó a Zhao Ponu y capturó a todo su ejército, la primera gran victoria de los xiongnu desde que Wei Qing y Huo Qubing casi capturaron a los chanyu en el 119 a. C. Sin embargo, tras la victoria de los han sobre Dayuan en el 102 a. C., los xiongnu se preocuparon de que los han pudieran concentrarse en su contra e hicieron propuestas de paz. Las negociaciones de paz fracasaron cuando se descubrió que el embajador adjunto de los han, Zhang Sheng (张胜), había conspirado para asesinar a Chanyu Qiedihou (且鞮侯). El embajador, el más tarde famoso Su Wu , sería detenido durante dos décadas. En el 99 a. C., el emperador Wu encargó otra fuerza de expedición destinada a aplastar a los xiongnu, pero ambas puntas de la fuerza de expedición fallaron. Las fuerzas de Li Guangli quedaron atrapadas, pero lograron liberarse y retirarse, mientras que Li Ling , el nieto de Li Guang, se rindió al final tras ser rodeado por las fuerzas de los xiongnu. Un año después, al recibir un informe de que Li Ling estaba entrenando a soldados de los xiongnu, el emperador Wu hizo ejecutar al clan de Li.
Además, el emperador Wu ya guardaba rencor contra el famoso historiador Sima Qian porque el Shiji [29] de Sima no era tan halagador para el emperador Wu y su padre, el emperador Jing, como el emperador Wu quería, por lo que el emperador Wu castró a Sima Qian.
En el año 106 a. C., para organizar mejor los territorios, tanto el imperio ya existente como los territorios recién conquistados, el emperador Wu dividió el imperio en 13 prefecturas ( zhou , 州), pero sin gobernadores ni gobiernos prefecturales. En su lugar, asignó un supervisor a cada prefectura, que visitaría las comandancias y principados de la prefectura de forma rotatoria para investigar la corrupción y la desobediencia a los edictos imperiales.
En el año 104 a. C., el emperador Wu construyó el lujoso palacio Jianzhang (建章宮), una enorme estructura que tenía como objetivo acercarlo a los dioses. Más tarde residió exclusivamente en ese palacio, en lugar del tradicional palacio Weiyang , que Xiao He había construido durante el reinado del emperador Gao .
Alrededor del año 100 a. C., debido a los altos impuestos y las cargas militares impuestas por las incesantes campañas militares y los gastos suntuosos del emperador Wu, hubo muchas revueltas campesinas en todo el imperio. El emperador Wu emitió un edicto que tenía como objetivo reprimir las revueltas campesinas: hizo que los funcionarios cuyas comandancias vieran revueltas campesinas no reprimidas fueran condenados a muerte. Sin embargo, este edicto tuvo el efecto exactamente opuesto, ya que se volvió imposible reprimir todas las revueltas, los funcionarios simplemente encubrieron la existencia de las revueltas. Ejecutó a muchas personas que fabricaron monedas falsas. [30]
En el año 96 a. C., comenzaron una serie de persecuciones por brujería. El emperador Wu, que estaba paranoico por una pesadilla en la que lo azotaban unos títeres con palos y por haber visto a un asesino sin dejar rastro (posiblemente una alucinación), ordenó investigaciones exhaustivas con duros castigos. Un gran número de personas, muchas de ellas altos funcionarios, fueron acusadas de brujería y ejecutadas, normalmente junto con sus clanes enteros. [31] El primer juicio comenzó con el cuñado mayor de la emperatriz Wei Zifu , Gongsun He (公孫賀, el primer ministro en ese momento) y su hijo Gongsun Jingsheng (公孫敬聲, también funcionario imperial, pero arrestado bajo cargos de corrupción), lo que llevó rápidamente a la ejecución de todo su clan. En este desastre también se vieron atrapadas las dos hermanas mayores del príncipe heredero Ju, la princesa Yangshi (陽石公主, de quien se decía que tenía una relación romántica con su primo Gongsun Jingsheng) y la princesa Zhuyi (諸邑公主), así como su primo Wei Kang (衛伉, el hijo mayor del difunto general Wei Qing ), quienes fueron acusados de brujería y ejecutados en el año 91 a. C. Estas persecuciones por brujería se entrelazaron más tarde con las luchas de sucesión y estallaron en una gran catástrofe.
En el año 94 a. C., nació el hijo menor del emperador Wu, Liu Fuling, de una de sus concubinas favoritas, Lady Gouyi (Consorte Zhao). El emperador Wu estaba extasiado por tener un hijo a una edad tan avanzada (62 años), y debido a que la Consorte Zhao supuestamente tuvo un embarazo que duró 14 meses (lo mismo que el mítico Emperador Yao ), nombró la puerta del palacio de la Consorte Zhao "Puerta de la madre de Yao". Esto llevó a la especulación de que el emperador, debido a su favor hacia la Consorte Zhao y el Príncipe Fuling, quería convertir a Liu Fuling en el príncipe heredero. Si bien no había evidencia de que realmente tuviera la intención de hacer algo como eso, durante los siguientes años, surgieron conspiraciones contra el Príncipe Heredero Ju y su madre, la Emperatriz Wei, que se inspiraron en tales rumores.
Hasta ese momento, había existido una relación cordial, aunque algo frágil, entre el emperador Wu y su príncipe heredero, que tal vez no era tan ambicioso como su padre hubiera deseado. A medida que fue creciendo, el emperador empezó a sentirse menos atraído por la madre de Ju, la emperatriz Wei Zifu , aunque siguió respetándola y ella tenía un poder tan absoluto sobre los asuntos de palacio que el emperador Wu no pidió ningún informe a la emperatriz Wei, en contra de la costumbre y la ley de que los emperadores pedían a las emperatrices que informaran sobre las acciones importantes relacionadas con la casa y la familia real una vez cada cinco días. Cuando abandonaba la capital, el emperador delegaba la autoridad en el príncipe heredero Ju. Sin embargo, con el tiempo los dos empezaron a tener desacuerdos sobre la política, ya que Ju favorecía la indulgencia y los asesores de Wu (funcionarios severos y a veces corruptos) insistían en lo contrario. Tras la muerte de Wei Qing en el año 106 a. C. y la ejecución de Gongsun He, el príncipe Ju no tenía aliados fuertes en el gobierno. Los demás funcionarios empezaron entonces a difamarlo públicamente y a conspirar contra él. Mientras tanto, el emperador Wu se fue aislando cada vez más, pasando tiempo con concubinas jóvenes y a menudo no estando disponible para Ju o Wei.
Entre los conspiradores contra el príncipe Ju se encontraba Jiang Chong (江充), el recién nombrado jefe de inteligencia secreta, que había tenido un encontronazo con Ju después de arrestar a uno de sus asistentes por uso indebido de un derecho de paso imperial. Otro conspirador era Su Wen (蘇文), eunuco jefe a cargo del cuidado de las concubinas imperiales, que anteriormente había hecho acusaciones falsas contra Ju, alegando que estaba feliz por la enfermedad de Wu y que tenía una relación adúltera con una de las concubinas más jóvenes.
Jiang y otros hicieron muchas acusaciones de brujería contra personas importantes en la corte Han. Jiang y Su decidieron usar la brujería como excusa para actuar contra el propio Príncipe Ju. Con la aprobación del Emperador Wu, que estaba entonces en el Palacio Ganquan , Jiang buscó en varios palacios, aparentemente en busca de artículos de brujería, y finalmente llegó al palacio del Príncipe Ju y la Emperatriz Wei. Mientras destrozaba por completo los palacios con excavaciones intensivas, plantó en secreto muñecos de brujería y trozos de tela con escritos misteriosos. Luego anunció que había encontrado los artículos allí durante la búsqueda. El Príncipe Ju se sorprendió, sabiendo que lo habían incriminado. Su maestro Shi De (石德), invocando la historia de Ying Fusu de la dinastía Qin y planteó la posibilidad de que el Emperador Wu ya estuviera muerto, sugirió que el Príncipe Ju iniciara un levantamiento para luchar contra los conspiradores. El Príncipe Ju inicialmente dudó, queriendo apresurarse al Palacio Ganquan para defenderse ante su padre. Pero, cuando descubrió que los mensajeros de Jiang ya estaban en camino, decidió seguir la sugerencia de Shi.
El príncipe Ju envió a un individuo que se hizo pasar por mensajero del emperador Wu para atraer y arrestar a Jiang y a los demás conspiradores. Su escapó, pero Ju acusó a Jiang de sabotear su relación con su padre y lo mató personalmente. Con el apoyo de su madre, Ju reclutó a sus guardias, civiles y prisioneros para que lo defendieran.
Su huyó al palacio de Ganquan y acusó al príncipe Ju de traición. El emperador Wu, que no creía que fuera cierto y que no tenía razón (en ese momento) y creía que el príncipe Ju simplemente estaba enojado con Jiang, envió un mensajero a Chang'an para llamar al príncipe Ju. El mensajero no se atrevió a ir a Chang'an, sino que regresó y le dio al emperador Wu el falso informe de que el príncipe Ju estaba llevando a cabo un golpe de estado. Enfurecido, el emperador Wu ordenó a su sobrino, el primer ministro Liu Qumao (刘屈犛), que sofocara la rebelión.
Los dos bandos lucharon en las calles de Chang'an durante cinco días, pero las fuerzas de Liu Qumao prevalecieron después de que quedó claro que el príncipe Ju no tenía la autorización de su padre. El príncipe Ju se vio obligado a huir de la capital después de la derrota, acompañado solo por dos de sus hijos y algunos guardias personales. Aparte de un nieto Liu Bingyi , que apenas tenía un mes y fue encarcelado, todos los demás miembros de su familia fueron abandonados y asesinados. Su madre, la emperatriz Wei, se suicidó cuando el emperador Wu envió funcionarios para deponerla. Sus cuerpos fueron enterrados descuidadamente en campos sin las marcas de tumba adecuadas. Los partidarios del príncipe Ju fueron brutalmente reprimidos y los civiles que ayudaron al príncipe heredero fueron exiliados. Incluso Tian Ren (田仁), un guardián oficial de la ciudad que no detuvo la fuga del príncipe Ju, y Ren An (任安), un comandante del ejército que decidió no participar activamente en la represión, fueron acusados de ser simpatizantes y ejecutados.
El emperador Wu siguió enfurecido y ordenó que se localizara al príncipe Ju. Después de que un funcionario subalterno, Linghu Mao (令狐茂), arriesgara su vida para hablar en nombre del príncipe Ju, la ira del emperador Wu comenzó a disminuir. Sin embargo, esperó para otorgarle el indulto.
El príncipe Ju huyó al condado de Hu (湖縣, en la actual Sanmenxia , Henan) y se refugió en la casa de una familia campesina pobre. Sabiendo que sus anfitriones de buen corazón nunca podrían permitirse el gasto diario de tanta gente, el príncipe buscó la ayuda de un viejo amigo que vivía cerca. Sin embargo, esta acción reveló su paradero y pronto fue localizado por funcionarios locales ansiosos por una recompensa. Rodeado de tropas y sin ver ninguna posibilidad de escapar, el príncipe se ahorcó. Sus dos hijos y la familia que los alojaba murieron con él después de que los soldados del gobierno finalmente irrumpieran en el patio y mataran a todos. Los dos funcionarios locales que lideraron la redada, Zhang Fuchang (張富昌) y Li Shou (李寿), no perdieron el tiempo en llevar el cuerpo del príncipe a Chang'an para reclamar una recompensa del emperador. El emperador Wu, aunque muy entristecido por la muerte de su hijo, tuvo que cumplir su promesa y recompensó a los funcionarios.
Incluso después de que Jiang Chong y el príncipe Ju murieran, la caza de brujas continuó y, combinada con los celos de Wei Zifu, condujo a la ejecución de la familia Li por traición. El general Li Guangli causó pérdidas innecesarias con su incompetencia militar. En el año 90 a. C., mientras Li estaba asignado a una campaña contra los xiongnu, un eunuco llamado Guo Rang (郭穰) expuso cómo Li y su aliado político, el primer ministro Liu Qumao, estaban conspirando para usar brujería contra el emperador Wu. Liu y su familia fueron arrestados de inmediato y luego ejecutados. La familia de Li también fue detenida y luego ejecutada después de que el traidor Li Ling también desertara al xiongnu. Li, después de enterarse de la noticia, utilizó tácticas arriesgadas para intentar un enfrentamiento contra el emperador Wu, pero fracasó cuando algunos de sus oficiales superiores se amotinaron. En su retirada, fue emboscado por las fuerzas xiongnu. Desertó al xiongnu y el emperador Wu ejecutó al clan Li por traición poco después. Incluso dentro de los Xiongnu, el propio Li también luchó con otros traidores Han, especialmente Wei Lü (衛律), quien estaba extremadamente celoso de la cantidad de favor de Chanyu que Li ganó como un nuevo desertor de alto perfil.
En ese momento, el emperador Wu se dio cuenta de que las acusaciones de brujería eran a menudo falsas, especialmente en relación con la rebelión del príncipe heredero. En el 92 a. C., cuando Tian Qianqiu , entonces superintendente del templo del emperador Gao , escribió un informe en el que afirmaba que el emperador Gao le había dicho en un sueño que el príncipe Ju solo debería haber sido azotado como máximo, no asesinado, el emperador Wu tuvo una revelación sobre lo que había llevado a la rebelión de su hijo. Hizo quemar a Su y ejecutar a la familia de Jiang. También nombró a Tian primer ministro. Aunque afirmó que extrañaba mucho al príncipe Ju (incluso construyó un palacio y un altar para su hijo fallecido como señal de dolor y arrepentimiento), en ese momento no rectificó la situación en la que el único descendiente sobreviviente del príncipe Ju, Liu Bingyi , languideció en prisión cuando era niño.
El panorama político cambió radicalmente y el emperador Wu pidió disculpas públicas a toda la nación por sus errores políticos pasados, un gesto conocido en la historia como el Edicto de Arrepentimiento de Luntai (輪台悔詔). El primer ministro que nombró, Tian, estaba a favor de retirar las tropas y aliviar las penurias del pueblo. Tian también promovió la agricultura y varios expertos agrícolas se convirtieron en miembros importantes de la administración. Las guerras y la expansión territorial cesaron en general. Estas políticas e ideales fueron los que apoyó el príncipe heredero Ju y finalmente se hicieron realidad años después de su muerte.
En el año 88 a. C., el emperador Wu había enfermado gravemente. Con la muerte del príncipe Ju , no había un heredero claro. Liu Dan, el príncipe de Yan, era el hijo mayor superviviente del emperador Wu, pero el emperador Wu consideró que tanto él como su hermano menor Liu Xu, el príncipe de Guangling, no eran aptos, ya que ninguno respetaba las leyes. Decidió que el único heredero adecuado era su hijo menor, Liu Fuling, que solo tenía seis años en ese momento. Por lo tanto, también eligió un regente potencial en Huo Guang , a quien consideró capaz y fiel, y le confió a Huo la regencia de Fuling. El emperador Wu también ordenó la ejecución de la madre del príncipe Fuling, la consorte Zhao , por temor a que se convirtiera en una emperatriz viuda incontrolable con pleno poder como la anterior emperatriz Lü . Por sugerencia de Huo, nombró al oficial étnico xiongnu Jin Midi y al general Shangguang Jie corregentes. Murió en el año 87 a. C., poco después de nombrar príncipe heredero al príncipe Fuling. El príncipe heredero Fuling luego sucedió en el trono como emperador Zhao durante los siguientes 13 años.
La emperatriz Chen Jiao y la emperatriz Wei Zifu fueron las dos únicas emperatrices durante el reinado del emperador Wu. El emperador Wu no nombró a nadie emperatriz después de que la emperatriz Wei Zifu se suicidara, y no dejó ninguna instrucción sobre quién debería ser consagrado en su templo con él. Yace enterrado en el montículo Maoling , la más famosa de las llamadas pirámides chinas . Huo Guang envió allí a 500 hermosas mujeres para el emperador muerto. [32] Según la leyenda popular, 200 de ellas fueron ejecutadas por tener relaciones sexuales con los guardias. El clan de Huo fue asesinado más tarde y la tumba del emperador fue saqueada por Chimei .
Los historiadores han tratado al emperador Wu con ambivalencia y, sin duda, existen algunos relatos contradictorios sobre su vida. Durante su reinado, prácticamente duplicó el tamaño del imperio Han de China y gran parte del territorio que anexó forma parte de la China moderna. Promovió oficialmente el confucianismo , pero, al igual que Qin Shi Huang , utilizó personalmente un sistema legalista de recompensas y castigos para gobernar su imperio.
Se dice que el emperador Wu era extravagante y supersticioso, lo que permitió que sus políticas se convirtieran en una carga para su pueblo. Como tal, a menudo se lo compara con Qin Shi Huang . [33] Los castigos por los fracasos percibidos y la deslealtad a menudo eran extremadamente severos. Su padre salvó de la ejecución a muchos participantes de la Rebelión de los Siete Estados e hizo algunos trabajos para construir su tumba. [34] El emperador Wu había asesinado a miles de personas y sus familias por el asunto Liu An , Hengshan, [35] su procesamiento por brujería y la revuelta del Príncipe Ju. [36]
Utilizó a algunos de los parientes de sus esposas para luchar contra los Xiongnu, algunos de los cuales se convirtieron en generales exitosos y famosos. Hay evidencia que sugiere que ambos, Wei Qing y Huo Qubin, pueden haber sido sus amantes. [29] Wei Qing fue enterrado en el mausoleo del Emperador.
Obligó a su última reina a suicidarse. Su amante, Han Yuan, a quien conocía desde la infancia, fue ejecutada por orden de la reina viuda por tener una aventura con una doncella de palacio. [29] De los doce primeros ministros nombrados por el emperador Wu, tres fueron ejecutados y dos se suicidaron mientras ocupaban el cargo; otro fue ejecutado en su retiro. Estableció muchas prisiones especiales (詔獄) y encarceló a casi doscientas mil personas en ellas. [37]
La reforma política del emperador Wu dio como resultado el fortalecimiento del poder del emperador a expensas de la autoridad del primer ministro. El puesto de Shangshu (secretario de la corte) pasó de ser un simple gestor de documentos a ser el de consejero cercano del emperador, y se mantuvo así hasta el final de la era imperial.
En el año 140 a. C., el emperador Wu llevó a cabo un examen imperial a más de 100 jóvenes eruditos. Habiendo sido recomendados por funcionarios, la mayoría de los eruditos eran plebeyos sin antecedentes nobles. Este evento tendría un gran impacto en la historia china, marcando el inicio oficial del establecimiento del confucianismo como doctrina imperial oficial. Esto se produjo porque un joven erudito confuciano, Dong Zhongshu , fue evaluado por haber presentado el mejor ensayo en el que defendía el establecimiento del confucianismo. No está claro si el emperador Wu, a su corta edad, realmente determinó esto, o si esto fue el resultado de las maquinaciones del primer ministro Wei Wan (衛綰), quien era confuciano. Sin embargo, el hecho de que varios otros eruditos jóvenes que obtuvieron altas calificaciones en el examen (pero no Dong) luego se convirtieran en asesores de confianza del emperador Wu parecería sugerir que el propio emperador Wu al menos tuvo alguna participación real. [38]
En el año 136 a. C., el emperador Wu fundó lo que se convirtió en la Universidad Imperial, una universidad para eruditos clásicos que satisfacía la necesidad de los Han de contar con burócratas bien capacitados. [39]
Varios aspectos importantes de la poesía Han están asociados con el emperador Wu y su corte, incluyendo su interés directo en la poesía y el mecenazgo de poetas. El emperador Wu también fue un mecenas de la literatura, y se le atribuyen varios poemas. [40] En cuanto a la poesía sobre el amor perdido, algunas de las piezas que se le atribuyen se consideran bien hechas, pero hay algunas dudas sobre su autoría real. [40]
La siguiente obra trata sobre la muerte de una de sus concubinas : [41]
El sonido de su falda de seda se ha detenido.
Sobre el pavimento de mármol crece el polvo.
Su habitación vacía está fría y tranquila.
Las hojas caídas se amontonan contra las puertas.
¿Cómo puedo hacer que mi corazón dolorido descanse? [42]
— Sobre la muerte de Li Fu-ren
El emperador Wu facilitó un renacimiento del interés en Chu ci , la poesía y el estilo de la zona del antiguo reino Chu durante la primera parte de su reinado, en parte debido a su pariente cercano Liu An . [43] Parte de este material de Chu fue posteriormente antologado en Chu Ci .
El género poético Chuci desde su origen estuvo vinculado con el chamanismo Chu , y Han Wudi apoyó el género poético Chu en los primeros años de su reinado, y también continuó apoyando la poesía vinculada al chamanismo durante los últimos años de su reinado.
El emperador Wu contrató a poetas y músicos para que escribieran letras y compusieran melodías para diversas representaciones, y también patrocinó a coreógrafos y chamanes para que organizaran los movimientos de danza y coordinaran lo espiritual y lo mundano. Le gustaban mucho las fastuosas representaciones rituales resultantes, especialmente los rituales nocturnos en los que multitudinarios cantantes, músicos y bailarines actuaban bajo la brillante iluminación proporcionada por miles de antorchas. [44]
El estilo fu , típico de la poesía Han, también tomó forma durante el reinado del emperador Wu en su corte, con el poeta y funcionario Sima Xiangru como figura principal. Sin embargo, el interés inicial de Sima en el estilo chu ci dio paso más tarde a su interés en formas más innovadoras de poesía. Después de su patrocinio de poetas familiarizados con el estilo chu ci en la primera parte de su reinado, el emperador Wu parece haber dirigido más tarde su interés y el de su corte hacia otras modas literarias. [43]
Otra de las principales contribuciones del emperador Wu a la poesía fue la organización de la Oficina de Música Imperial ( yuefu ) como parte del aparato burocrático gubernamental oficial: la Oficina de Música se encargaba de los asuntos relacionados con la música y la poesía, ya que las letras son parte de la música y se consideraba que la poesía tradicional china había sido cantada, en lugar de hablada o recitada como prosa. La Oficina de Música floreció enormemente durante el reinado del emperador Wu de Han, [45] a quien se ha citado ampliamente como fundador de la Oficina de Música en 120 a. C. [46]
Sin embargo, parece más probable que ya existiera una oficina de música de larga data y que el emperador Wu la ampliara como parte de su reorganización gubernamental, cambiando su alcance y función y posiblemente renombrándola y, por lo tanto, pareciera haber establecido una nueva institución. Las tareas declaradas de esta institución eran aparentemente recopilar canciones populares de diferentes lugares y adaptarlas y orquestarlas, así como desarrollar material nuevo. [47] La Oficina de Música del emperador Wu no solo recopilaba canciones populares y baladas de donde se originaron en todo el país, sino que también recopilaba canciones supuestamente basadas en melodías o tonadas de Asia Central , con nuevas letras que se escribieron para armonizar con las melodías existentes y se caracterizaban por diferentes longitudes de verso y la incorporación de varias palabras improvisadas. [48] En cualquier caso, se considera ampliamente que utilizó la Oficina de Música como una parte importante de sus innovaciones religiosas y que encargó específicamente a Sima Xiangru que escribiera poesía. [49] Debido al desarrollo y transmisión de un estilo particular de poesía por parte de la Oficina de Música, este estilo de poesía se ha conocido como el estilo "Oficina de Música", o yuefu (y también en su desarrollo posterior se lo denomina "nuevo yuefu ", "imitación" o " yüeh-fu literario ").
Consortes y Descendencia:
El emperador Wu es uno de los emperadores más famosos de la antigua China y ha aparecido en numerosos dramas televisivos chinos. Algunos ejemplos incluyen:
El emperador Wu también es un personaje importante en la novela Dragonkeeper de Carole Wilkinson y sus secuelas, Garden of the Purple Dragon y Dragon Moon . Las tres novelas, que se centran en los viajes de una ex esclava y los dragones a su cuidado, describen vagamente los primeros años del reinado del emperador Wu e incluyen varias referencias a su búsqueda de la inmortalidad.
En la película de 1991 "La familia Addams", Morticia Addams dona "una trampa para dedos de la corte del emperador Wu" a una subasta benéfica.
Notas al pie
Citas relacionadas con el emperador Wu de Han en Wikiquote
