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Discusión del usuario:Alastair Haines

Luise Auguste Wilhelmine Amalie von Mecklenburg-Strelitz, Königin von Preussen
"El único hombre real en Prusia ".
- ampliamente atrib. a Napoleón
La reine de Prusse est réellement charmante; elle est pleine de coquetterie pour moi; mais n'en sois point jalouse: je suis une toile cirée sur laquelle tout cela ne fait que glisser. Il m'en coûterait trop cher pour faire le galant.
— carta, firmada por Napoléon Bonaparte , 9 de julio de 1807

Hebreo israelí

Si eres lo suficientemente rápido (5 días) para agregar más citas en línea, diría que esta merece estar en la primera página de DYK. Nunca había oído hablar del "hebreo israelí" antes (pensé que estabas escribiendo mal en inglés, eso es lo que me llamó la atención sobre los cambios recientes). Choyoołʼįįhí:Seb az86556 07:54, 3 de diciembre de 2009 (UTC) [ responder ]

Cantar de los cantares

Gracias por el trabajo realizado en esta página. Está más completa y se ve más ordenada.

¡Sigue con el buen trabajo! -- Dampinograaf ( discusión ) 21:06 3 dic 2009 (UTC) [ responder ]

Universalidad del patriarcado

Por cierto, el foro correcto para anular una discusión de AfD es Wikipedia:Revisión de eliminación , según Wikipedia:Política de eliminación , no restaurar la página de forma unilateral. Esto es así independientemente del tema de prohibición. Kaldari ( discusión ) 04:44, 7 de diciembre de 2009 (UTC) [ responder ]

Gracias por hablar, puedo aceptar tu punto en términos generales, y espero que puedas aceptar en términos generales que la resolución de disputas comienza con una discusión uno a uno, como esta, no con apelar a procesos.
Nuestra disputa actual se refiere a la documentación de la evidencia de la universalidad del patriarcado, que se ha resuelto de diferentes maneras , mediante varias discusiones que se exponen a continuación:
  1. documentado en otro lugar además del artículo sobre el patriarcado, en una plantilla;
  2. documentado en otro lugar que no sea una plantilla, en su propio artículo;
  3. y, más recientemente, se fusionó nuevamente con el artículo sobre el patriarcado.
Mi preferencia personal original coincide exactamente con la propuesta más reciente. Mi preferencia actual es que se publique un artículo aparte, pero ni siquiera es lo suficientemente fuerte como para justificar que se plantee. El punto es que los debates quieren que la información esté en algún lado . ¿Dónde debe estar? Si está en el patriarcado, ¿por qué eliminarla de allí? Si no está en el patriarcado, ¿por qué eliminarla de UoP? Si debe ser usted quien la publique, ¿dónde y cuándo lo hará? Alastair Haines (discusión) 05:00, 7 de diciembre de 2009 (UTC) [ responder ]

Hola Alastair. ¿Podrías indicar dónde está el consenso que mencionas en este resumen de edición? John Vandenberg ( chat ) 18:47, 7 de diciembre de 2009 (UTC) [ responder ]

Kaldari no está siendo completo y franco contigo, John, la discusión que demuestra el consenso para la creación del artículo está aquí .
Vea a continuación por qué no puedo participar en la resolución de este problema. Alastair Haines (discusión) 02:44 9 dic 2009 (UTC) [ responder ]
Sí, por favor, echa un vistazo a la evidencia de Alastair. Kaldari ( discusión ) 16:09 9 dic 2009 (UTC) [ responder ]
Sí, el artículo tiene un mandato muy claro, que involucra muchas fuentes confiables, editores y una discusión constructiva. El comentario de Bongomatic es representativo. Calathan, Bongo, S Marshall, Citius Altius, Buster7 y yo nos tomamos un tiempo de pensarlo de un lado a otro, pero llegamos a la conclusión de que la plantilla necesitaba una expansión y una actualización para convertirse en un artículo, por lo que la plantilla podría eliminarse porque el artículo la volvía redundante.
Voy a restaurar y ampliar el artículo según el consenso; y le recuerdo a Kaldari que realmente necesita dejar de ser obstructivo y resistirse al consenso en relación con un tema al que obviamente se opone ideológicamente. Intentar censurar de esa manera es bastante poco wikipedista, creo. Alastair Haines (discusión) 04:14 20 mar 2010 (UTC) [ responder ]

ANI

Se habla de usted aquí: Wikipedia:Tablón de anuncios de administradores/Incidentes#Amenazas_legales_y_ataques_personales -- Neil N háblame 16:17, 7 de diciembre de 2009 (UTC) [ responder ]

Gracias Neil, sí, realmente esta gente debería saber que no es buena idea hacer ataques personales y amenazas contra mí. La cosa pinta muy mal para ellos. Son intentos bastante burdos y poco wikipedistas de intimidación y de intentar "congelar" mis críticas justas... y de proporcionar fuentes fiables, por el amor de Dios. Todo esto se acabará pronto. Alastair Haines (discusión) 04:21 20 mar 2010 (UTC) [ responder ]

Disrupción, amenazas legales, etc.

Algunos de tus comentarios recientes ([1] [2]) podrían ser interpretados como amenazas legales. Si pudieras aclarar o reformular exactamente cuál es tu intención, te lo agradeceríamos. Ten en cuenta WP:NLT cuando lo hagas. Esto es en referencia a Wikipedia:Tablón de anuncios de administradores/IncidentArchive742#Amenazas legales y ataques personales . Prodego talk 16:18, 7 de diciembre de 2009 (UTC) [ responder ]

Naturalmente, las cuestiones que me invitan a comentar se basan en algo aún menos sustancial que el sensacionalismo irresponsable similar de anteriores publicaciones.
Gracias, de todos modos, por la educada frase "por favor, explique": una gran mejora con respecto a incidentes anteriores de este tipo.
Lo siento, pero no estaré disponible para hacer comentarios hasta nuevo aviso, y eso será dentro de algún tiempo, un muy buen tiempo, como se entenderá leyendo lo siguiente.
Sólo puedo esperar que en las discusiones actuales prevalezca más sentido común y decencia que en las del pasado. Alastair Haines (discusión) 02:22 9 dic 2009 (UTC) [ responder ]


Por favor trate esta página con respeto

Estoy cerrando la sesión de Wiki por no sé cuánto tiempo.
Planeo volver.
Revisaré mi correo electrónico de vez en cuando. Alastair Haines (discusión) 02:35 9 dic 2009 (UTC) [ responder ]

Alastair, mi corazón está contigo y tu esposa. No hay palabras para describir esto. Wim -- Crusio ( discusión ) 07:26 9 dic 2009 (UTC) [ responder ]

Dios le bendiga señor! 124.179.27.50 (discusión) 07:37 9 dic 2009 (UTC) [ responder ]
[...] (1 minuto). Choyoołʼįįhí:Seb az86556 07:47, 9 de diciembre de 2009 (UTC) [ responder ]
Que su alma se una con el Todopoderoso. -- Redtigerxyz Talk 16:14, 9 de diciembre de 2009 (UTC) [ responder ]
Una tragedia. Me faltan palabras y expreso mis condolencias. Casliber ( discusión · contribuciones ) 19:38 9 dic 2009 (UTC) [ responder ]
Mi más sentido pésame, Alastair. Rezaré por ti y tu familia. MBisanz talk 21:47 9 dic 2009 (UTC) [ responder ]
Mi más sentido pésame, Alastair. Ncmvocalist ( discusión ) 04:02 10 dic 2009 (UTC) [ responder ]
Qué fastidio, amigo. De un padre que pasó por algo menor, aunque similar, y ahora tiene dos tics molestos: ten paciencia, atesora los momentos que tuviste, respira hondo, busca apoyo, apóyense mutuamente, habrá momentos malos, pero debes saber que el tiempo cura, te da fuerza y ​​te devuelve la esperanza. Viaja con cuidado. billinghurst ( discusión ) 2009-12-10T09:20:31

Lo siento mucho. Por favor, acepte mis más sinceras condolencias. Guettarda ( discusión ) 03:45 11 dic 2009 (UTC) [ responder ]

Lamento mucho tu trágica pérdida. Que el Señor te brinde consuelo a ti y a tu esposa. Dovi ( discusión ) 11:45 11 dic 2009 (UTC) [ responder ]

Mis condolencias para ti y tu familia. Mathsci ( discusión ) 11:57 13 dic 2009 (UTC) [ responder ]
Requiescat in pace y paz a la familia. Skier Dude ( discusión ) 06:40 18 dic 2009 (UTC) [ responder ]

La paz de Dios esté con vosotros y los vuestros, y con todos los que sufren tales pérdidas. -- Orange Mike | Talk 16:49, 18 de diciembre de 2009 (UTC) [ responder ]

Mi más sentido pésame, Alastair. No tengo palabras para expresar tu pérdida. Mis pensamientos están contigo y tu esposa. Cailil talk 23:26, 29 de diciembre de 2009 (UTC) [ responder ]

Continuamos con nuestras oraciones y condolencias...-- Buster7 ( discusión ) 11:48 30 dic 2009 (UTC) [ responder ]

Me encontré con tu página de usuario. Tu poema es impresionante... un tributo apropiado para tu hermosa niña. Que el Dios de todo consuelo te conceda gracia, paz y paciencia hasta que puedas volver a ver a Sarah. Kyriosity ( discusión ) 00:31 16 feb 2010 (UTC) [ responder ]

Gracias por tu comentario en mi página de discusión, Alastair. Pero yo soy más una hermana que un hermano. ;-) Kyriosity ( discusión ) 19:17 31 mar 2010 (UTC) [ responder ]

AfDnominación deCatólicos mangaloreanos

Un editor ha propuesto que se eliminen uno o más artículos que usted ha creado o en los que ha trabajado . El artículo propuesto es Mangalorean Catholics . Agradecemos sus contribuciones, pero el autor de la propuesta no cree que el artículo cumpla con los criterios de Wikipedia para su inclusión y ha explicado por qué en su propuesta (consulte también Wikipedia:Notabilidad y " Lo que Wikipedia no es ").

Sus opiniones sobre si el artículo cumple con los criterios de inclusión y qué se debe hacer con él son bienvenidas; participe en las discusiones agregando sus comentarios a Wikipedia:Artículos para eliminar/Católicos mangaloreanos . Asegúrese de firmar sus comentarios con cuatro tildes (~~~~).

También puede editar el artículo durante la discusión para mejorarlo, pero no debe eliminar la plantilla de artículos para eliminación de la parte superior del artículo; dicha eliminación no finalizará el debate sobre la eliminación.

Nota: esta es una notificación automática de un robot . No tengo nada que ver con este artículo ni con la propuesta de eliminación y no puedo hacer nada al respecto. -- Erwin85Bot ( discusión ) 01:15, 5 de enero de 2010 (UTC) [ responder ]

Gracias por esta notificación de cortesía, Sr. Bot. Me complace ver que el excelente trabajo que hizo un amigo en ese artículo sobrevivió a la AfD. Sin embargo, no me sorprende en lo más mínimo. Es uno de los mejores artículos que he visto en Wiki. Alastair Haines (discusión) 04:33 20 mar 2010 (UTC) [ responder ]

Edición número 30.000

Perdón por mi silencio, supongo que estás muy ocupado, yo también. No sé qué decir. Escribiste: "El SEÑOR dio y el SEÑOR quitó". ¿Algo más que añadir? La última vez creé varios artículos más grandes de lo habitual (minúsculas 536-545, Peter P. Dubrovsky , Daniel Gotthilf Moldenhawer , Introducción sencilla , etc.). Saludos. Fue mi edición número 30 000 en en-wiki. Leszek Jańczuk ( discusión ) 21:15, 28 de enero de 2010 (UTC) [ responder ]

Reunión en Sydney

Ha pasado un tiempo desde que la gente de la wiki de Sydney tuvo la oportunidad de reunirse, y hay mucho que hacer. Si nunca has estado en una reunión antes, eres especialmente bienvenido, y si eres un experto, entonces haz un esfuerzo para mantenerte en contacto :-) Puedes registrarte aquí o dejar una nota en mi página de discusión si tienes alguna pregunta o cualquier cosa. ¡Espero verte allí! Saludos, Privatemusings ( discusión ) 02:57, 25 de febrero de 2010 (UTC) [ responder ]

La creación según el Génesis

Hola Alastair, ¡bienvenido de nuevo! He editado tus modificaciones en la introducción de este artículo. Creo que la visión moderna es que la creación ex nihilo no es la intención de los autores originales, aunque, por supuesto, se convirtió en la interpretación de la Iglesia primitiva bajo la influencia del gran Filón de Alejandría. También eliminé la referencia a Kulturkampf por ser demasiado menor como para merecer una mención.

El artículo es objeto de una intensa polémica, así que prepárense para ello. PiCo ( discusión ) 07:08 27 feb 2010 (UTC) [ responder ]

Parece que tienes todas las cualificaciones académicas necesarias para añadir una nota bien referenciada en el mito de la creación del Génesis sobre las interpretaciones más aceptadas del desarrollo histórico de los textos de la creación del Génesis y su relación con el mito mesopotámico. Cada vez que intento hacer referencia a los enlaces y dar las fuentes, mis añadidos son eliminados por el apropiadamente llamado Deadtotruth --Tediouspedant ( discusión ) 22:16 27 feb 2010 (UTC) [ responder ]

Iraván

No estoy seguro de qué tan activo eres, pero si lo eres, echa un vistazo a Iravan , un artículo sobre una deidad regional como Vithoba . Estoy planeando un FAC para Iravan. Sé que tu revisión y tu toque pueden cambiar artículos por completo, como lo hizo Vithoba para mejor. Responde si eres activo y avísame si estás dispuesto a echarle un vistazo. Gracias. -- Redtigerxyz Talk 04:23, 20 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]

Pensé que el primer mensaje era una respuesta a este mensaje. ¡Qué coincidencia! Pensé que extrañaría mi amuleto de la suerte (de Vithoba) en Iravan. Dios te bendiga. -- Redtigerxyz Talk 04:35, 20 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
Solo quería informarle que Ruhrfisch comenzó su revisión en Talk:Iravan#Review_comments recientemente. Sería bueno si pudiera comenzar con sus ediciones de mejora simultáneamente. Gracias. -- Redtigerxyz Talk 14:28, 23 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
Hola, la comunicación de Ruhrfisch y Abecdare parece casi terminada. Estaba planeando una FAC. No voy a nominar el artículo sin echarle un vistazo. ¿Puedes darme una fecha en la que puedas echarle un vistazo a Iravan? Por favor, responde. Gracias. -- Redtigerxyz Talk 14:23, 26 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
De acuerdo. Gracias. ¡Feliz búsqueda de casa! -- Redtigerxyz Talk 02:11, 27 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
Aunque la palabra hijras tiene su origen en el urdu, el grupo existe al menos en el subcontinente indio con diferentes nombres. -- Redtigerxyz Talk 15:23, 27 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
Todavía estoy un poco confundido sobre qué es exactamente lo que te molesta. Tus modificaciones a la nota y cualquier parte objetable en el artículo aclararían mi confusión. -- Redtigerxyz Talk 17:17, 27 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
Sí, exactamente, debería estar bien una vez que vuelva al texto mañana. En un sentido muy amplio, lo que me resultó difícil fue aceptar declaraciones en el borrador de Iravan que suenan bien para expresar un punto de vista político en inglés, pero no para proporcionar una descripción simple y clara. Está bien "volverse político" en Iravan, pero abre una caja de Pandora innecesaria. Una vez más, estará bien, el lenguaje puede modificarse sin necesidad de eliminar contenido directamente relacionado con Iravan. Alastair Haines (discusión) 18:46 27 mar 2010 (UTC) [ responder ]
No pretendo utilizar el tercer género como punto de vista político, es la traducción literal del sánscrito tritiya prakriti o tritiya panthi , usado tradicionalmente en la literatura hindú para llamar a los hijras "tercer sexo", "ni masculino ni femenino" es el significado que se pretende dar. Reformúlenlo, no tengo objeciones a la eliminación del tercer género. -- Redtigerxyz Talk 03:10, 28 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
Todo lo que leo me dice que los hijra son hombres, no mujeres, y no hermafroditas raros, con la excepción de la literatura producida por conocidos grupos de presión de la política sexual. Podemos ser espirituales o políticos y hablar en términos vagos de algo distinto de lo normal, masculino y femenino, pero hay un mundo de diferencia entre eso y la extremadamente bien documentada y abundante literatura científica sobre los aspectos físicos observables y mensurables del dimorfismo sexual en el Homo sapiens .
¿Tenemos realmente pruebas suficientes para afirmar que los Aravani se remontan a los días en que todavía se hablaba sánscrito? ¿Los hijra de Pakistán realmente descienden culturalmente de los mandatos previstos en las escrituras sánscritas? No creo que ni siquiera ellos defiendan afirmaciones tan atrevidas. Veo que un activista ha publicado por su cuenta un libro en el que afirma haber incluido la terminología del "tercer género" en el sánscrito, pero incluso en ese libro se señala que las referencias en las escrituras hindúes son "raras" y "no se discuten ampliamente".
Volveré a la edición de textos pronto. Alastair Haines (discusión) 04:58 28 mar 2010 (UTC) [ responder ]
Por favor, no utilicen el IAST para Aravan, ya que crea problemas de inconsistencia, ya que otros nombres como Mohini, Vishnu y Mahabharata están en inglés, no en el IAST. Al igual que en Vithoba, me gustaría limitar el uso del IAST a los nombres principales de la deidad. -- Redtigerxyz Talk 10:21, 28 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
Me gusta ese enfoque. Alastair Haines (discusión) 10:47 28 mar 2010 (UTC) [ responder ]
La "consumación" está en disputa, véase Los tres dones, primer párrafo. -- Redtigerxyz Talk 10:27, 28 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
Tishani Doshi, Lessons in transition, The Hindu (domingo, 25 de mayo de 2005) es una hermosa pieza de prosa lírica que aborda de manera atractiva cuestiones de la ética de la sexualidad en la India. "Ninguna mujer se presentará para casarse [con Aravan] porque sabe que lo que la espera es la perdición de la viudez. Así que el Señor Krishna, tomando la forma de una bella mujer, desciende para satisfacer el deseo de la felicidad del coito". Esta es la interpretación de Doshi, extraída de la participación personal en el festival y la reflexión sobre él, y en el contexto de cuestiones más amplias sobre la sexualidad en la India. No es un análisis académico del sentido del texto de la historia tal como lo tenemos. Si tenemos evidencia de que otros comparten la interpretación de Doshi, podemos proporcionar una alternativa popular al análisis académico, aunque no es, propiamente hablando, un punto de vista académico adicional.
Comprobaré la otra fuente, porque podría aportar nueva información. Alastair Haines (discusión) 10:47 28 mar 2010 (UTC) [ responder ]
Solicito que primero se revise el texto principal (no el principal), podemos ordenar los problemas del principal o reescribir los beneficios del principal al final. Eliminé la cita de la referencia para mantener la coherencia en las referencias. Hay un enlace a un libro de Google, que la mayoría de las veces ofrece una vista previa. -- Redtigerxyz Talk 13:25, 29 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
¿Tendría sentido que el primer párrafo de la sección de Java se cambie a "Desarrollo de la leyenda"? Por favor, lea Talk:Iravan#Review_comments_by_Abecedare sobre la sección Desarrollo y dígame qué piensa al respecto: fusionarla con otras secciones O mantenerla como un párrafo distinto. En ambos casos es necesario reescribir esa sección. Tal vez se necesiten oraciones temáticas en la última opción. -- Redtigerxyz Talk 06:30, 30 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
Diviértete. Estoy seguro de que organizarás "Desarrollo de la leyenda" de forma adecuada, pero debemos tomar una decisión editorial sobre si mantener la sección o fusionarla con otras secciones. -- Redtigerxyz Talk 07:03, 30 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
Por favor, añade todos los detalles de las referencias que agregues, como Brockington (1998, p. 26).-- Redtigerxyz Talk 12:18, 31 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
También para "Sukthankar, "Prolegmonena" hasta (1933)". Además, ¿podrías contarme sobre tu decisión editorial sobre "Desarrollo de la leyenda"? ¿Fusionar o mantener separado? -- Redtigerxyz Talk 14:31, 1 abril 2010 (UTC) [ responder ]
Por favor, añada detalles sobre Van Buitenen; El Mahabharata - 1; El Libro del Principio. Introducción (Autoría y Fecha). He escrito mis comentarios sobre el problema de las notas a pie de página en la charla. Por favor, vea también "Revisar comentarios de Abecedare". -- Redtigerxyz Discusión 05:50, 2 abril 2010 (UTC) [ responder ]

(sin sangría) Hola. ¿Puedes agregar detalles como editorial, nombre del libro e ISBN para las referencias que agregaste? No tengo idea de qué libros pretendes citar. Las referencias que necesitan detalles son:

¿Crees también que el artículo estará listo para la FAC el próximo miércoles? Tengo algunos días libres por delante y tengo intención de nominarlo entonces. Por favor, responde. -- Redtigerxyz Talk 13:24, 5 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

"En cuanto a las referencias: van Buitenen, Sukthankar y Supomo están citados en su totalidad en la bibliografía": Estoy confundido. Sigo sin poder ver las referencias, AL. ¿Puedes ponerlas también en la bibliografía (también se necesitan los números de página en la referencia 91)?
En cuanto al próximo FAC del miércoles, quiero terminar un FAC para la primera semana de mayo, después de lo cual espero estar ocupado en la vida real. "Todavía no he terminado de editar ni de ampliar un poco las versiones en tamil del Mbh. Pero no creo que mi trabajo allí sea necesario para el FA, y puede continuar, durante y después del proceso de FA de todos modos.": No estoy de acuerdo con eso. Tu trabajo es necesario e invaluable para Iravan, sin el cual no creo que Iravan pase el corte del FA. Estoy reescribiendo un poco la introducción para adaptarla a las tradiciones javanesas. Siéntete libre de agregar o quitar cualquier cosa de la reescritura. -- Redtigerxyz Talk 05:03, 6 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Acerca de mi uso de Haines en la charla sobre Iravan: quise ofenderte. Lo siento muchísimo si lo hice. No sabía lo del apellido, AL (usaré Alastair en otras charlas, AL confundirá a los demás, ¿te parece bien?). Las cosas son diferentes culturalmente en India, donde no existe el concepto occidental del nombre de pila entre colegas e incluso los amigos no necesariamente usan el nombre de pila. -- Redtigerxyz Talk 05:03, 6 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Estaba buscando a van Buitenen. Quité a van de la referencia. Si se necesita van, entonces en la parte de referencias el apellido debería aparecer como van Buitenen, en lugar de Buitenen solamente. Faltan los números de página de Supomo. -- Redtigerxyz Talk 06:37, 6 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
No es solo mi artículo, es tu artículo también. Elige la mejor opción, ya que no conozco el uso académico correcto de van y tu conocimiento en este tema excede el mío. Cualquiera que sea tu decisión, quedará en el artículo. -- Redtigerxyz Talk 07:03, 6 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Dado que los tres usan "Buitenen, JAB van", dejémoslo así. ¿Qué opinas? -- Redtigerxyz Talk 12:11, 6 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Hmmm, me gusta, porque es mi propia preferencia. Pero... sospecho que la "van" al final no se ajusta estrictamente al estilo APA, la puntuación y el orden sí lo son. Sospecho que el bibliotecario jefe de Aust Nat Lib piensa como yo. Pero me alegra poder mostrar una fuente confiable de citas bibliográficas. Es mucho mejor que sigamos un ejemplo publicado, que simplemente mi propia explicación de mi estilo personal.
Creo que tenemos una respuesta. :) Volveré a la edición. Alastair Haines (discusión) 12:16 6 abr 2010 (UTC) [ responder ]
Buena investigación, AL. Nunca me hubiera esforzado tanto por conseguir un nombre. Suena bien. Los números de página de Supomo (1995) (ref. 91) se mantienen. Para hacer un seguimiento de las secciones que has visto y de los problemas que ya has detectado, te sugiero que conserves la tabla de contenidos como lista de verificación. Además, me permitirá saber qué secciones no debería revelar. ;)-- Redtigerxyz Talk 13:12, 6 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
¡Me parto de risa! ¡Gracias por eso, amigo!
Me das una investigación excelente y un texto tan agradable con el que trabajar: ¡lleno de contenido y muy claro!
Hasta ahora, he cubierto todas las secciones hasta el Mahabharata y la sección javanesa.
También jugué con la sección Ver también .
Tengo dos grandes secciones que cubrir: Leyendas tamiles y Adoración.
He trabajado en las primeras partes de ambos, y quizás en fragmentos aleatorios de esas secciones.
Planeo trabajar con la sección tamil a continuación, tal vez casi todo en una sola sesión.
Después haré la sección de Adoración.
Ya he escaneado ambas secciones y quedé muy satisfecho con la forma neutral y basada en fuentes con la que manejó el material potencialmente controversial.
Ya veremos cómo nos va.
Por cierto, ¿no te gustaron los mapas que muestran los estados y distritos? ¿Podríamos usar uno de ellos? También podríamos colorear una versión del mapa de distritos. Un color para Draupadi, otro para Kuttantavar. Alastair Haines (discusión) 13:32 6 abr 2010 (UTC) [ responder ]
Las imágenes estaban creando espacios en blanco en el artículo, así que las eliminé. -- Redtigerxyz Talk 13:47, 6 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Consultaré con TheMandarin si tiene tiempo para crear una imagen en Inkspace de la ubicación de los 32 templos en Tamil Nadu. -- Redtigerxyz Talk 14:21, 6 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
AL, en lugar de eliminar los enlaces rojos, sugiero que se formen esbozos que digan que la aldea X está en el distrito Y y tiene un importante templo aravaniano. Tenemos la referencia. Además, hay una política en Wikipedia (no puedo recordar el enlace) que dice que todos los asentamientos son notables. -- Redtigerxyz Discusión 12:41, 7 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Estoy haciendo cambios menores en las partes que editaste y cuyo significado es diferente al que pretendía. Por favor, revisa mis cambios y reformúlalos, si es necesario. -- Redtigerxyz Talk 13:17, 7 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
TheMandarin ha aceptado crear un mapa de los templos, que añadirá significado a la lista de templos. Por favor, comenten lo que emiten las aldeas y comprueben mis cambios menores. Voy a eliminar todos los demás enlaces a aldeas, excepto los 32 templos. -- Redtigerxyz Discusión 12:12, 8 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Un mensaje para ti en la charla de Iravan. -- Redtigerxyz Talk 17:57, 8 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Muy buena redacción de la oración del patrón. ¿Por qué no la pusiste en el espacio principal antes? La moví al artículo. Los rituales Draupadi también se ven bien. Creo que solo quedan por perfeccionar los rituales de Boons y Kuttantavar. Por fin, Iravan se parece más a un FA. -- Redtigerxyz Talk 13:27, 9 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Encontré una conexión más explícita entre Aravan y los hijras. Ver Discusión:Iravan#First_paragraph_of_lead -- Redtigerxyz Discusión 11:36 10 abr 2010 (UTC) [ responder ]
"automutilación y autodecapitación "heroicas" ante la Diosa" En esta oración, la g se escribe con mayúscula para denotar el concepto monoteísta general del Shaktismo de la Diosa Suprema y sus formas. "la diosa" en la oración anterior se refiere a la diosa particular Kali.-- Redtigerxyz Talk 05:39 11 abr 2010 (UTC) [ responder ]
Me di cuenta de que creaste Korravai (mientras revisaba mi lista de seguimiento vi que agregaste el enlace en Chhinnamasta, no lo vi en Iravan). Podemos trabajar en ello juntos, si te parece bien, después de que la edición de Iravan esté completa y sea nominado en FAC. -- Redtigerxyz Talk 13:12, 12 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Voy a estar más ocupado la primera semana de mayo, por lo que necesito resolver el tema de Iravan para entonces. La expansión de Korravai puede realizarse junto con un FAC paralelo (de cualquier forma, el FAC recibe comentarios a diario). Sería bueno que Iravan pueda ser nominado el miércoles, ya que un FAC dura al menos quince días. -- Redtigerxyz Talk 13:27, 12 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
¿Es posible que le eche un vistazo a la última sección del culto a Kuttantar hoy, para que el artículo pueda ser nominado hoy? -- Redtigerxyz Talk 05:57, 14 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
No hay disculpas entre amigos, Al. Yo soy quien debe agradecerte tu cooperación. -- Redtigerxyz Talk 06:29, 14 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
AL, solo quería comprobar si has completado la sección de rituales de culto de Kuttantavar. Veo que has editado muchas cosas de Iravan, así que supuse que podría estar completa, pero tus estándares de prosa son mucho más altos que los míos. Por eso quería confirmar si has llegado al final de la sección. -- Redtigerxyz Talk 14:47, 14 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Okie dokie, AL. -- Redtigerxyz Discusión 16:46, 14 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
"Al mediodía su carro gira hacia el norte, encarando el campo de batalla ceremonial de Kurukshetra, un gesto simbólico que representa tanto su kalappali como su entrada al campo de batalla para morir a manos de Alambusha" no es correcto. Girar hacia el norte: significa parte del kalappali, y un segundo giro para encarar el campo de batalla significa entrar en él. -- Redtigerxyz Talk 18:08, 14 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Como hoy es un día festivo hindú muy auspicioso y tu edición de textos ya terminó, nomino a Iravan para FA ahora, antes de que pase este día aquí en la India. Muchas gracias, AL. -- Redtigerxyz Talk 18:15, 14 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Por favor, estén atentos a Wikipedia: Artículo destacado Candidatos/Iravan/archive1 , AL. Buen trabajo y buenas noches. -- Redtigerxyz Talk 18:27, 14 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

Propuesta de eliminaciónLista de revistas religiosas de ARC

Se ha propuesto eliminar el artículo Lista de revistas religiosas de ARC debido a la siguiente preocupación:

no cumple con WP:GNG

Si bien se agradecen todas las contribuciones a Wikipedia, el contenido o los artículos pueden eliminarse por diversas razones .

Puede evitar la eliminación propuesta eliminando el aviso, pero explique por qué en el resumen de la edición o en la página de discusión del artículo.{{dated prod}}

Por favor, considere mejorar el artículo para abordar los problemas planteados. La eliminación detendrá el proceso de eliminación propuesto , pero existen otros procesos de eliminación . El proceso de eliminación rápido puede resultar en la eliminación sin discusión, y los artículos para eliminación permiten la discusión para llegar a un consenso sobre la eliminación. Amaher ( discusión ) 10:39, 22 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]{{dated prod}}

Lista de revistas religiosas de ARC

Hola, me disculpo si me apresuré un poco a presionar el botón de borrar. No le veía sentido a copiar las listas de diarios de ARC aquí, ya que se pueden descargar fácilmente desde su sitio web. Me pareció un poco aleatorio. Además, este es el tipo de cosas que quedan obsoletas. ¿Habrá alguien que las actualice el año que viene? De todos modos, parece que tienes intenciones más amplias para esta lista, así que me alegro de que siga ahí. -- Amaher ( discusión ) 21:28, 22 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]

Sus comentarios serán bienvenidos.
El beneficio de aparecer dentro de Wiki, como yo lo veo, es la oportunidad de hacer enlaces internos y que los nombres de las revistas aparezcan en búsquedas internas.
Sospecho, pero no puedo garantizarlo, que los derechos de autor no deberían ser un problema, ya que la información financiada por los contribuyentes suele ser de dominio público. De hecho, el organismo académico bajo cuya supervisión trabajo ha subido una copia de la lista a su propio sitio, y me sorprendería mucho que fueran los únicos en hacerlo. Por otra parte, me parece que Thompson tiene razón al buscar protección legal para el costoso trabajo de producir el servicio de información que piden a la comunidad académica que comparta con ellos.
Pero mis opiniones son inexpertas y no tienen ningún valor, y es muy probable que nuestras preguntas tengan respuestas en fuentes fiables. En definitiva, me contentaría con trasladar la lista a WP:Academic Journals. Probablemente sea su ubicación natural y, como parte de una lista completa de las clasificaciones de ARC, en caso de que los derechos de autor (o los permisos) nos permitan un uso justo para la conveniencia de los contribuyentes a ese Wikiproyecto.
Alastair Haines (discusión) 06:26 23 mar 2010 (UTC) [ responder ]
  • Probablemente tengas razón en lo que respecta a los derechos de autor (y no era mi intención criticar a Thompson, es un material que ellos produjeron y, por supuesto, tienen derecho a cobrar por ello). De todos modos, aquí tienes enlaces a la lista en el espacio del proyecto. -- Crusio ( discusión ) 06:43 23 mar 2010 (UTC) [ responder ]
Por supuesto, no pretendía criticar a Thompson, solo quería aclarar las cosas para terceros que participaron en nuestra discusión. Lamento que haya sonado así. Creo que probablemente también tengas razón. En mi ignorancia, no sabía que John ya había realizado este trabajo de manera más exhaustiva.
Creo que lo que debo hacer es fusionar la lista que estamos discutiendo con mi primer e inútil intento de crear una Lista de revistas teológicas . Creo que hay una ventaja práctica en tener una lista como esta en el espacio principal común, ya que no todos los usuarios nuevos encontrarán WP:Academic Journals con especial rapidez. Sin embargo, he tenido estudiantes de teología que descubrieron que les gustaba la idea de comenzar a escribir artículos sobre revistas teológicas que usan o a las que aspiran a contribuir, porque han visto esa Lista, incluso en su forma esquemática.
En mi opinión, las cuestiones generales son las siguientes: las personas que leen artículos sobre religión pueden querer saber más sobre las revistas que han publicado a autores que se citan en un artículo para apoyar diversas ideas. Los artículos sobre esas revistas serán muy útiles para los lectores serios. ¿Qué hay de la utilidad de tener una lista bibliográfica como la anterior en el espacio principal? Yo diría que WP:AJ debería considerar la posibilidad de proporcionar un conjunto de listas clasificadas y tituladas por "campos de investigación" definidos objetivamente, y seleccionadas sobre la base de criterios objetivos similares, como el factor de impacto o la clasificación ARC. Eso ayudaría a los que no son miembros del proyecto a encontrar WP:AJ o a asistirlo, ya sea que se unan o no. También ayudaría a las personas en todo tipo de discusiones en el espacio WP a tener un acceso fácil a algunos criterios objetivos básicos, ya examinados por miembros responsables del proyecto. Los lectores comunes también pueden beneficiarse; en la mayoría de los casos, unos pocos clics del mouse podrían llevarlos a la página de inicio de una revista y a una gran cantidad de información. La lista S podría funcionar como una herramienta de navegación para las personas que buscan fuentes serias en cualquier área temática.
Nada de lo que estoy sugiriendo es probable que sea nuevo para ti, Wim. Tú y otros han sido más activos e involucrados con WP:AJ de lo que yo lo he sido nunca. Confío en la integridad, sabiduría e incluso creatividad de ustedes, que dan el ejemplo en ese ámbito. Con respecto a esta lista, dejo cualquier elección en el asunto al mejor criterio de personas como tú, Dave y John. Sin embargo, con respecto a Adamantius , perdóname por no haber dicho nada. Creo que hay buenas razones por las que Adamantius (la revista) debería, en el futuro previsible, existir solo como una redirección a un breve artículo sobre el grupo que la publica. Creo que tenemos evidencia confiable de que es una revista que se llama a sí misma (o comenzó como) un boletín, en lugar de un boletín que se hace pasar por una revista.
Para repetir, mi conclusión es que no expreso ninguna opinión adicional con respecto a las listas de revistas y cooperaré con cualquier decisión que usted u otros en WP:AJ recomienden. También cooperaré con cualquier decisión con respecto a Adamantius ; sin embargo, agradecería que, si usted decide que no se debe documentar el Grupo Origen italiano, también resumiera la evidencia que he proporcionado en apoyo de la notoriedad de ese grupo, aunque con sus razones para rechazar esa evidencia.
Espero que esto sea suficiente para garantizar que podamos progresar sin consumir más tiempo que podría emplearse en otras cosas.
Un cordial saludo, Alastair Haines (discusión) 07:11 23 mar 2010 (UTC) [ responder ]
No creo que Thompson ISI tenga problemas con esto, ya que esta lista no cita los factores de impacto de ISI. De hecho, el objetivo de que el ARC compile estas listas es que están tratando de alejarse por completo de los factores de impacto, tal como ya lo ha hecho el NHMRC (consulte aquí su explicación). Saludos, -- Amaher ( discusión ) 10:48, 23 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]
Leí mal lo anterior, pero el artículo de IF puede ser de interés general para usted. -- Amaher ( discusión ) 11:11 23 mar 2010 (UTC) [ responder ]
Es de gran interés para , al menos para Amaher, ¡gracias! Puede que no sea nuevo para Wim, que está mucho más al tanto de los temas que yo. Gracias por ese trabajo. Gran hallazgo, y yo también soy más sabio... ¡y estoy intrigado! :) Alastair Haines (discusión) 04:56 24 mar 2010 (UTC) [ responder ]
  • Tengo una colección bastante grande de artículos relacionados con IF, pero no creo que haya tenido este todavía. Uno de mis proyectos es intentar algún día que el artículo con factor de impacto alcance el estado GA y esta podría ser una fuente útil. ¡Gracias! -- Crusio ( discusión ) 06:28, 24 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]

Las listas de revistas de ARC no son de dominio público ni están cubiertas por una licencia permisiva (aún). Están cubiertas por derechos de autor de la Corona y solo se concede permiso para redistribuirlas en su forma original[3], sin embargo, hay presiones para cambiar esto, tanto desde arriba[4] como desde otros lugares. Las listas de revistas de ERA de John Lamp son bien conocidas por todos y no ha habido ninguna solicitud de eliminación. No me gusta especialmente la página de la Lista de revistas de religión de ARC, ya que hay muchas otras listas de revistas compiladas por los gobiernos de otros países, pero puede que me guste después de pensarlo un poco. Una página de "comparación de revistas de religión" sería más neutral (geográficamente hablando) y podría incluir "clasificación de ARC" como columna. John Vandenberg ( chat ) 12:35, 5 de mayo de 2010 (UTC) [ responder ]

Bienvenido de nuevo

Querido amigo, bienvenido de nuevo. El tiempo cura y los recuerdos perduran. Conociéndote (aunque sea por Internet), estoy seguro de que has salido fortalecido de esta dura prueba y con una fe mayor. Es agradable verte de nuevo activo en Wikipedia y haciendo algo en lo que eres mejor: mejorar la wiki y compartir tu conocimiento. -- Anish ( discusión ) 04:16 25 mar 2010 (UTC) [ responder ]

¡Querido Anish! Pienso en ti cada vez que ingreso a Wikipedia (y muchas otras veces también). Aunque no me lo has preguntado, lo más importante para mí es volver al karma en el jainismo , a menos que ya sea una FA. Y eso es sólo una pequeña parte de lo que espero que podamos lograr juntos cuando tengamos la oportunidad. Tuve que devolver mi copia de Dundas a una biblioteca, pero la volveré a sacar pronto, y también otros libros. Por favor, espera un correo electrónico mío en breve, te pido disculpas porque el último aún no ha sido respondido. Alastair Haines (discusión) 14:13 25 mar 2010 (UTC) [ responder ]
No te lo recordé porque sabía que el karma en el jainismo estaría en tu mente y que te entregarías a él cuando estuvieras listo. No, todavía no es FA, ya que requiere de tu toque especial. Considerando lo que has pasado, no es necesario que te disculpes (especialmente entre amigos). Simplemente estoy feliz de que te hayas recuperado. -- Anish ( discusión ) 05:27, 26 de marzo de 2010 (UTC) [ responder ]

Otorgar

Weaponbb7 ( discusión ) 22:37 25 mar 2010 (UTC) [ responder ]

Malentendido entendido

Alastair Haines, no es necesario que te disculpes, tu comprensión es mucho más cercana al 100% y tengo bastante práctica en no ser claro :) La razón por la que creo que es un título apropiado es simplemente porque así lo llaman las fuentes; de hecho, de alguna manera me demostraste mi punto al señalar el desacuerdo de Frye con la afirmación del mito de la creación simple que se aplica al Génesis. Si otras fuentes no lo llamaran un mito de la creación simple, sonaría bastante extraño argumentando su punto en un campo que ya estaba de acuerdo con él. ¿Alguien ( ? ) 05:04, 4 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

Hablar de nuevo

Hola, Alastair Haines. Tienes mensajes nuevos en la página de discusión de John Vandenberg .
Mensaje añadido a las 10:13, 6 abril 2010 (UTC). Puedes eliminar este aviso en cualquier momento eliminando la plantilla {{Talkback}} o {{Tb}}.[ responder ]

John Vandenberg ( chat ) 10:13 6 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Preguntar poco es mi segundo nombre, sin embargo las sorpresas agradables no han sido mi experiencia en ciertos casos.
Cuando la gente elimina fuentes confiables de la enciclopedia y persevera en ataques personales, especulando sobre los motivos de los editores, todos deberíamos estar preocupados.
Tengo la intención de restaurar casi todo el material de ciertos artículos, eliminados antes y después de un determinado ArbCom, y que es casi seguro que serán bloqueados.
Un mantenimiento como este no debería consumir mucho tiempo (mi tiempo también es limitado), ya que todo el texto tiene fuentes confiables, es verificable, incluso no es controversial en la literatura y también ha sido respaldado por otros editores de Wikipedia.
Sin embargo, es ingenuo pensar que así es como progresarán las cosas, especialmente teniendo en cuenta los acontecimientos del pasado.
Seguiré tu consejo y procederé primero por correo electrónico.
Alastair Haines (discusión) 12:38 6 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Sugerencia de libro

Puede que te guste Empires of the Word . Échale un vistazo. EGMichaels ( discusión ) 17:54 7 abr 2010 (UTC) [ responder ]

¡Ah, sí! ¡Qué bien me conoces! Una buena excusa para tomarme una o dos noches libres de Wikipedia. Lo leeré. ;) Alastair Haines (discusión) 19:11 7 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Caso de mediación

Se ha presentado una solicitud de mediación formal ante el Comité de Mediación (MedCom) sobre la disputa relativa al Mito de la Creación del Génesis . Usted ha sido nombrado como parte en esta solicitud. Por favor, revise la solicitud en Wikipedia:Solicitudes de mediación/Mito de la Creación del Génesis y luego indique en la sección "Acuerdo de las partes" si estaría de acuerdo en participar en la mediación o no.

La mediación es un proceso en el que un grupo de editores que no están de acuerdo sobre cuestiones relacionadas con el contenido de un artículo son guiados a través de la discusión de los temas de la disputa (y hacia el desarrollo de una resolución) por un editor no involucrado con experiencia en el manejo de disputas (el mediador). El proceso es voluntario y está diseñado para las partes que no están de acuerdo de buena fe y que comparten un deseo común de resolver sus diferencias. Puede obtener más información sobre el MedCom en Wikipedia:Comité de Mediación ; la política por la que trabajará el Comité al manejar su disputa está en Wikipedia:Comité de Mediación/Política ; puede obtener más información sobre la política de Wikipedia sobre la resolución de desacuerdos en Wikipedia:Resolución de disputas .

Si está dispuesto a participar en la mediación de esta disputa pero desea que se ajuste su alcance, puede proponer en la página de discusión del caso modificaciones o adiciones a la lista de cuestiones que se someterán a mediación. Cualquier consulta o inquietud que tenga puede dirigirse a un mediador activo del Comité o enviando un correo electrónico a la lista de correo privada de MedCom ( haga clic aquí para obtener más información).

Por favor indique en la página del caso su acuerdo para participar en la mediación dentro de los siete días siguientes a la presentación de la solicitud.

Gracias, Weaponbb7 ( discusión )

Tratamiento de las fuentes enTestigos de Jehová

Parece que estás dando tumbos y murmullos sobre las fuentes de los Testigos de Jehová . No está claro qué punto estás tratando de señalar al destacar palabras específicas dentro de esas fuentes. Si tienes un problema que plantear, hazlo en la página de discusión del artículo. LTSally ( discusión ) 07:19, 12 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

Hola

Un placer conocerte también, que Dios te bendiga desde el Reino Unido. La Iglesia de Inglaterra. ¡Dios salve a la Reina! ( discusión ) 17:24 12 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Alastair Haines RfAr 2

Usted está involucrado en una solicitud de arbitraje presentada recientemente. Revise la solicitud en Wikipedia:Arbitraje/Solicitudes#Alastair Haines 2 y, si lo desea, ingrese su declaración y cualquier otro material que desee presentar al Comité de Arbitraje. Además, los siguientes recursos pueden ser de utilidad:

Gracias, Kaldari ( discusión ) 19:42 13 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Reversión a sí mismo

Entonces... me preguntaba. Si te reviertes 4 veces en un período de 24, ¿puedes quedar bloqueado por 3RR? - Lisa  ( discusión - contribuciones ) 16:32, 16 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

No estoy seguro de si tienes una respuesta a tu pregunta, pero no, la autorreversión no se contabiliza en el 3RR. Consulta aquí . Bill the Cat 7 ( discusión ) 19:21 17 abr 2010 (UTC) [ responder ]
Je je, gracias Bill, pero fue una broma bastante agradable entre Lisa y yo.
Se agradece su generosidad al detenerse a publicar. Alastair Haines (discusión) 19:25 17 abr 2010 (UTC) [ responder ]
No hay problema. Te encontré por casualidad porque estás involucrado en un arbitraje al mismo tiempo que yo (aunque el que yo estaba involucrado, la teoría del mito de Cristo , fue rechazado). De todos modos, estaba mirando tu currículum en tu página de usuario y me impresionó bastante. ¿Hay algo, como cirugía cerebral o astrofísica, que no puedas hacer? :) Aunque probablemente estés muy ocupado, me gustaría invitarte a visitar el artículo sobre la teoría del mito de Cristo cuando tengas la oportunidad. Que tengas un buen día. Ah, una cosa más. Veo que estás "en Australia". ¿Qué hora es allí ahora mismo? Vivo en Texas, EE. UU., y aquí son aproximadamente las 2:40 p. m. Bill the Cat 7 ( discusión ) 19:41, 17 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
6:16 AM, amigo. Sí, voy a echarle un vistazo a ese artículo. Si hay editores difíciles, será un experimento interesante ver cómo reaccionan ante este aspirante a poeta que no es cirujano cerebral ni astrofísico.
¡Que tengas un GRAN día, amigo tejano!
PD: Creo que si ArbCom votara a favor de imponer restricciones a mi página de usuario, algunas personas no se sentirían tan ofendidas por mí. ;) Es solo una teoría. Alastair Haines (discusión) 20:21 17 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Wikipedia:Arbitraje/Solicitudes/Caso/Alastair Haines 2

Se ha abierto un caso de arbitraje que lo involucra y se encuentra aquí . Agregue cualquier evidencia que desee que los árbitros consideren en la subpágina de evidencia, Wikipedia:Arbitraje/Solicitudes/Caso/Alastair Haines 2/Evidencia . Envíe su evidencia dentro de una semana, si es posible. También puede contribuir al caso en la subpágina del taller, Wikipedia:Arbitraje/Solicitudes/Caso/Alastair Haines 2/Taller .

En nombre del Comité de Arbitraje, ~ Amory ( utc ) 01:39, 18 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

La evidencia que has presentado supera el límite de palabras. ¿Podrías reducirla un poco? Normalmente damos un pequeño margen más allá de la marca de las 1000 palabras, por lo que te agradeceríamos que pudieras reducirla a esa cantidad. Gracias, ~ Amory ( utc ) 18:02, 20 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]


Me pasó por esa solicitud de arbitraje y, aunque no me siento calificado para hacer mi parte allí debido a que no estoy involucrado personalmente con esos temas, me gustaría aprovechar esta oportunidad para felicitarlo por su paciencia con esos intentos tan obvios de intimidarlo y amordazarlo. Wwmargera ( discusión ) 19:24 21 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Querida Wwmargera, muchas gracias por tomarte la molestia de animarme de esta manera.

De hecho, no teman, invitaré a muchos más wikipedistas y a otros a involucrarse para examinar los procesos.

Es una oportunidad ideal para mostrar a la comunidad cómo incluso el propio ArbCom puede corregir los errores que ha cometido y seguir haciendo de Wiki un lugar cada vez mejor.

Alastair Haines (discusión) 09:49 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]

CITA ÉPICA

Hola, Alastair Haines. En la página de discusión del Mahabharata, en la sección de mitología comparativa, mencionaste la fecha del Mahabharata como 600 a. C. ¿Cómo puedes decir que el Mahabharata se compuso alrededor del 600 a. C.? El Mahabharata tiene muchas referencias al río Sarasvati , que se secó al menos entre 1900 y 1500 a. C. En el Mahabharata se indica que Balaram (hermano de Krishna) visitó muchos sitios a lo largo del río Sarasvati, desde Rann de Kutch hasta Plaksha (un lugar cerca de Yamunotri), lo que coincide exactamente con la geografía actual del río Ghaggar-Hakra , que se secó al menos en 1500 a. C., por lo que una parte del Mahabharata habría sido compuesta en 1500 a. C.

>Las fechas astronómicas del Mahabharata dan pistas de un período de 1500-3000 a. C. para su composición.
>Todos los personajes del Mahabharata eran conocidos por los compositores de Upnishadas (1000-800 a. C.)

Era una tendencia muy antigua dar como fecha de composición del Mahabharata el año 600 a. C. debido a la falta de datos arqueológicos, pero las investigaciones modernas han mostrado muchos datos nuevos, por lo que Wikipedia debería actualizarse en consecuencia. —Comentario anterior sin firmar agregado por 115.242.33.236 (discusión) 10:30, 21 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

Hola, encantado de conocerte.
Creo que me equivoqué con la fecha del 600 a. C. Creo que algunas de las fuentes más aceptadas dan una fecha del 400 a. C. para las primeras partes que se conservan del Mahabharata (Mbh).
No me malinterpretes. Como dices, todos los eruditos (creo) consideran que el Mbh se refiere a un período muy anterior al año 400 a. C. Pero, aunque no son el único punto de vista, los eruditos creen que el Mbh se recitó durante mucho más de 2000 años, y que se agregaron nuevos pasajes poéticos durante ese tiempo y se reemplazaron algunos.
Creo que es justo decir que los eruditos están seguros de que el propio Mbh existía mucho antes del año 400 a. C., pero toda la epopeya que tenemos ahora se basa en versiones anteriores, las más antiguas de las cuales datan de aproximadamente el año 400 a. C.
En otras palabras, el Mbh es más antiguo que el año 400 a. C. y hace referencia a épocas aún más antiguas. La fecha del año 400 a. C. corresponde a las secciones más antiguas de poemas cuyo lenguaje y redacción no han cambiado en absoluto desde entonces.
Guerra de Kurukshetra (hace mucho tiempo) -> Historias habladas sobre la guerra -> Registros escritos sobre la guerra -> Poesía sobre la guerra -> Mbh: colección de estos y otros poemas -> Actualización de poemas y adiciones -> Traducción al bengalí, tamil, javanés, etc.
Los poemas más antiguos que nunca han sido modificados datan del año 400 a. C., según el punto de vista de varios eruditos muy buenos que lo han comprobado entre sí.
Como dices, sin embargo, el texto presenta la guerra como anterior al secado del río, lo que nos da claramente una imagen que se remonta a antes del año 1500 a. C. En realidad, no soy un experto en el Mbh. No tengo una opinión personal, excepto que estoy dispuesto a aceptar lo que dicen los eruditos sobre la edad de la lengua de los poemas supervivientes más antiguos dentro de las tradiciones originales del Mbh, aún más antiguas. Alastair Haines (discusión) 11:06 21 abr 2010 (UTC) [ responder ]

¡Muy buena explicación, Alastair Haines! Como dijiste, el mbh pudo haber sido recitado durante un período de 2000 años antes del 400 a. C., pero su primera redacción tuvo lugar en el 400 a. C., por lo que creo que esta información también debería agregarse al artículo del Mahabharata para evitar cualquier confusión. 115.242.127.92 (discusión) 19:04, 21 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

Amigo, los eruditos creen que podría haber habido muchas redacciones antes del 400 a. C. Las tradiciones originales del Mbh son ciertamente más antiguas que el 400 a. C. Los eruditos no pueden decir cuánto más antiguas, porque la redacción más antigua que aún sobrevive en el Mbh actual es de alrededor del 400 a. C. Los eruditos admiten que están "ciegos" con respecto a cosas de las que ya no tienen evidencia: es decir, textos anteriores al 400 a. C.
En cuanto a la antigüedad de las tradiciones orales, algunos estudiosos aceptan que referencias como la del río sugieren tradiciones muy antiguas, pero si hablamos del Mbh en sí, los estudiosos no tienen claro cuándo se compusieron las primeras partes del Mbh, por lo que no saben cuándo se habrían recitado: siglos antes del 400 a. C. es muy posible, pero ¿milenios? No conozco a nadie que diga eso, pero tampoco he leído lo suficiente todavía. Cuando me referí a más de 2000 años, quise decir, digamos, desde el 500 a. C. hasta el 2010 d. C. = 2500 años.
Estoy perfectamente dispuesto a aceptar que el Mbh contiene información transmitida de generación en generación a lo largo de muchos miles de años, y que las formas escritas más antiguas de esas tradiciones datan de alrededor del año 500 a. C. Pero no soy un estudioso del Mbh, por lo que no puedo decirle qué estudiosos defienden el punto de vista que usted parece querer documentar.
  • "Existe una gran divergencia de opiniones en cuanto a la historicidad de las dos epopeyas indias, a saber, el Mahabhara y el Ramayana . Según algunos, todo lo mencionado en estos textos es fiel a la letra, mientras que otros los consideran meros productos de la imaginación... Las inscripciones más antiguas disponibles en la India datan del siglo III o IV a. C.... todos los sitios mencionados en estas epopeyas llevan los mismos nombres incluso hoy en día ... Descubrí... la cultura de la cerámica gris pintada ... en Hastinapura , el sitio clave en el [Mahabharata], que data de un período de aproximadamente 1100-800 a. C." [Énfasis original.]
— BB Lal, "Una nota sobre las excavaciones en Ayodhya con referencia a la cuestión Mandir-Masjid", capítulo 9 en Robert Layton, Julian Thomas y Peter G. Stone, Destrucción y conservación de la propiedad cultural , Volumen 41 de One World Archaeology, ( Routledge , 2001), pág. 117.
Lo que puedo decir es que BB Lal nos dice que hay un punto de vista, sin duda un punto de vista hindú devoto, de que el Mbh fue escrito palabra por palabra antes del 3000 a. C. En Wikipedia, ese punto de vista hindú está protegido . Wikipedia presenta todos los puntos de vista significativos en la proporción adecuada entre sí . El punto de vista hindú conservador es obviamente significativo, pero si es este punto de vista el que desea documentar, probablemente pueda hacerlo mejor que yo. Hindu Vivek Kendra proporciona fuentes académicas del punto de vista hindú. Sin embargo, una advertencia, amigo: puedo ayudar a defender el lugar del punto de vista hindú, porque la política de Wiki lo protege, sin embargo, a este punto de vista no se le puede dar peso WP:UNDUE . Los arqueólogos hindúes pueden hablar sobre arqueología cuando están calificados, sin embargo, Wikipedia no aceptará la creencia religiosa como arqueología. Si nos atenemos a las fuentes académicas, manejan los desacuerdos con mucha más cortesía que los editores de Wikipedia a menudo. Los arqueólogos no hindúes normalmente hablan respetuosamente de "puntos de vista tradicionales". Wikipedia debería hacer lo mismo, sobre todo porque muchas cuestiones relativas a la historicidad del Mbh no están resueltas de ninguna de las dos partes. Wikipedia no puede tomar partido, es tarea de editores como nosotros informar de lo que dicen los investigadores: investigadores de ambos lados.
Espero que este largo mensaje te sea de ayuda. Alastair Haines (discusión) 05:41 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]
Sí señor, entendí sus puntos, pero estaba discutiendo que también se debería dar en el artículo del Mahabharata que existía en otra forma antes de 400 a. C. o que se transfirió oralmente durante siglos antes de que se resuelva todo el problema. También salvará la política de neutralidad de Wikipedia. Dejo en sus manos y espero que pronto haya alguna buena corrección suya en el artículo del Mahabharata.
Muchas gracias por dedicarme tu valioso tiempo-- 115.242.119.150 (discusión) 09:38 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]
Y gracias también a usted, señor, aunque puede llamarme Alastair. Por favor, perdóneme si me lleva algún tiempo antes de hacer una adición al artículo sobre Mbh. Sin duda, aclararé que los eruditos pueden confirmar la razonabilidad de la creencia de que un proto-Mbh circuló oralmente antes del texto del siglo IV que sobrevive. También me esforzaré por encontrar una fuente confiable para posiciones hindúes más conservadoras. Puede que me lleve más de un mes responder a su solicitud, porque tengo muchas otras prioridades en este momento.
No lo olvidaré, porque esta nota permanecerá en mi página de discusión.
Mis respetos y mis mejores deseos para usted, señor. Alastair Haines (discusión) 09:44 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]


Muchas gracias, estimado señor Alastair. Puedo darle información útil. Leí el artículo del Mahabharata hace 8 meses, 6 meses, 4 meses y 3 meses sin cambios, pero de repente cambió y algunos eliminaron información crítica que estaba comentando. Vea la historia y la estructura textual, párrafo 6. Aquí John Brokington dice que la capa más antigua del Mahabharata, Jaya, puede remontarse hasta el año 900 a. C., pero esta información no está presente en la versión actual del artículo. Esta información estuvo allí durante al menos 1 o 2 años. Espero que le ayude. 115.240.67.92 (discusión) 10:04, 22 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

[gran sonrisa] Y gracias, buen señor, amigo mío. Este enlace es muy útil. Por favor, tenga mucha paciencia, porque no soy totalmente dueño de mi propio tiempo. ArbCom me está exigiendo mi tiempo en este momento, y me gusta tratar de cooperar amablemente con gente exigente, porque me da miedo lo que harán si no lo hago. LOL. Gracias por hacerme las cosas tan fáciles para ayudarte a mejorar el artículo de Mbh. Esto sucederá, si los dioses y ArbCom quieren. De nuevo, mis respetos y mis mejores deseos. Alastair Haines (discusión) 20:04 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Dios verdadero y 1 Juan 5:20

Según tu página de usuario, entiendo que estás familiarizado con los idiomas bíblicos. Si tienes tiempo para esto, tengo una pregunta sobre 1 Juan 5:20 y la referencia a Jesús como "Dios verdadero". Entiendo que una regla de la gramática griega es que el antecedente de un pronombre normalmente será el sustantivo correspondiente que lo precede. ¿Es eso cierto? Gracias. Es en referencia a una discusión Talk:Names_and_titles_of_Jesus_in_the_New_Testament#Partial_list_of_disputed_titles y al artículo Names_and_titles_of_Jesus_in_the_New_Testament . Siento que esto necesita más aportes de un experto en idiomas originales. Basileias ( discusión ) 01:42, 22 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

La lectura más natural del pronombre demostrativo nominativo singular masculino ουτος (primera palabra de la última línea) es como una referencia a "Jesucristo", que lo precede inmediatamente, y al "Hijo (de Aquel que es el Verdadero)", que lo precede inmediatamente, y está en aposición a "Jesucristo". Así lo dicen los hablantes de griego y casi 2000 años de erudición cristiana.

Sin embargo, existe una traducción de la Biblia publicada en la década de 1950 por traductores anónimos que ofrece una alternativa posible. En esa traducción, ουτος se refiere a "Aquel que es el Verdadero", en contexto, Dios.

Sea TO "el Verdadero", sea ST "Hijo del Verdadero", sea JC "Jesucristo". Entonces las últimas líneas dicen: Estamos en TO[1], en ST[2], JC[3], "este él" (ουτος) es el Dios verdadero. Un punto de vista ve "este él" haciendo referencia a ST[2] y JC[3]. La traducción de los años 50 ve "este él" haciendo referencia a TO[1].

Hay muchas, muchas fuentes confiables que discuten cuán posible es realmente la traducción de los años 50. Yo diría que la gran mayoría considera que es realmente forzar el contexto. Sin embargo, dado que la mayoría de las personas que hablan sobre la cuestión también tienen puntos de vista sobre otras referencias del NT a Jesús como Dios, y deciden a favor o en contra de las mismas exactamente de la misma manera que deciden sobre este versículo, es una objeción común que los oponentes están sesgados por sus puntos de vista sobre esas otras referencias del NT. La opinión mayoritaria, y es una opinión muy mayoritaria, que se extiende mucho más allá de los círculos cristianos, es que la interpretación tradicional es correcta.

Sin embargo, yo sugeriría que en Wikipedia se documenten ambos puntos de vista, porque el punto de vista minoritario es extremadamente conocido y significativo. Wikipedia no puede tomar partido en este punto de la traducción. Así que yo tampoco lo haré. Alastair Haines (discusión) 07:12 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Eso me da las piezas que buscaba. Gracias. Basileias ( discusión ) 07:16 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]
parakalw, adelphe mou Alastair Haines (discusión) 07:26, 22 de abril de 2010 (UTC) [ respuesta ]

Alastair, me gustó tu análisis y me hizo pensar quiásticamente...

Imagínese si la primera sangría fuera el Hijo (en cursiva) y la segunda sangría el Padre (en negrita):

Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento ,
para que conozcamos al que es verdadero ;
y nosotros estamos en aquel que es verdadero ,
en su Hijo Jesucristo .
Este es el verdadero Dios
y vida eterna .

En esa estructura, el Padre es la verdad y el Hijo es la vida. Nunca había visto esa estructura en ningún lado, pero la tabla que aparece arriba la resalta.

Habría que modificar un poco la estructura para demarcar "entender" y "conocer" en las dos primeras líneas, "en" y "en" en las dos segundas líneas, y el artículo definido [griego] en las dos últimas líneas. EGMichaels ( discusión ) 11:10 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Bien, otro ajuste en la estructura con algunos ganchos quiásticos resaltados:

Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido

y nos ha dado entendimiento ,
para que conozcamos al que es verdadero ;
y nosotros estamos en aquel que es verdadero ,
en su Hijo Jesucristo.
Este es el verdadero Dios

y [ la ] vida eterna.

Hmm... Aún no he tomado mi café. Siempre me ha gustado este versículo. Necesito sacar algunos comentarios... EGMichaels ( discusión ) 11:15 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Como siempre, buen razonamiento, EGM. Incluso sin quiasmo, puedo ver un caso para la TNM a través del paralelismo.
Y nosotros estamos en Aquel que es Verdadero || en su Hijo Jesucristo.
Este es el verdadero Dios || y la vida eterna.
Mi propia opinión podría inclinarse a ver el "esto" refiriéndose a los tres referentes masculinos: Verdadero, Hijo y Jesucristo.
En otras palabras, ουτος podría ser una referencia a la bi-unidad ("in-idad") en lugar de solo a Jesús, o solo a Dios.
Juan utiliza tan a menudo ουτος en lugar de "él", aunque sin un fuerte sentido demostrativo, que las lecturas tradicionales probablemente sean correctas:
Y nosotros estamos en El que es Verdadero ||
y en su Hijo Jesucristo, que es el verdadero Dios y la vida eterna. ||
Estoy en el otro extremo del día contigo, amigo mío, así que dejaré este encantador texto y pasaré a las cosas que necesito resolver antes de estar fuera de línea por un corto tiempo, mientras mi esposa y yo nos mudamos de casa este fin de semana. Alastair Haines (discusión) 14:30 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]
¡Feliz mudanza! Antes de hacer otro comentario que podría resultar atractivo para la lectura de la TNM, debo aclarar que creo que el NT es completamente trinitario y afirma la plena deidad de Cristo.
Dicho esto, hay otra forma de ver houtos como una referencia al Padre. Imaginemos que TODOS los pronombres son el Padre:
Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna.
El Padre sería “el verdadero” y el Hijo sería “la vida eterna”. Estar en el Padre sería estar en la verdad, y estar en el Hijo sería estar en la vida.
Pero eso es demasiado quisquilloso para el pasaje. No creo que Juan jamás concibiera no incluir al Hijo en la Deidad aquí, como tampoco jamás concebiría no incluir al Padre en la Vida.
Pablo hace lo mismo. Es un trinitarismo difuso, pero trinitarismo al fin y al cabo: Pablo suele llamar al "Espíritu" "Espíritu", suele llamar al "Padre" "Dios" y suele llamar al "Hijo" "Señor". Pero sería ridículo hacer de esto una regla, porque hay excepciones con las que la TNM tiene que hacer malabarismos, como Romanos 8, donde el Espíritu de Dios (v. 9) es IDÉNTICO al Espíritu de Cristo (v. 9) es IDÉNTICO a Cristo (v. 10). Además, está la propia ocurrencia de Jesús de que "Dios es Espíritu", y por supuesto al Padre se le llama "Señor" en numerosos lugares. Así que, aunque "Espíritu" normalmente es una forma abreviada de "Espíritu Santo", Cristo es Espíritu (¿de qué otra manera podría Cristo estar EN ti?) y el Padre es Espíritu. Aunque Jesús es "Señor", ciertamente el Padre también es "Señor". Y aunque el Padre es "Dios", bueno, "Dios es Espíritu" es una ecuación tan fácil como "El Espíritu es Dios". Y, por supuesto, Jesús también es ho theos mou.
Odio cuando la gente convierte las tendencias en reglas. Es cierto que hay que NOTAR las excepciones a las tendencias para que quede claro, pero si se niegan las excepciones se termina con enormes nonsequitors como el fiasco de la TNM en Romanos 14, donde kurios es Jehová en un montón de lugares y luego "señor" en unos pocos más cuando se habla de Jesús. Aunque se puede hacer que funcione en inglés, es ridículo en griego. EGMichaels ( discusión ) 15:44 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]
Hmmm. No me gusta el enfoque de "todo lo que él es conduce a Dios". Son todo lo que él es en inglés, no en griego (¡la conclusión de tu mensaje!). Considera la sorprendente oposición entre autos y houtos . Considera también el paralelismo entre 5:20a y 5:20b. ¿Quién es el que da ( dedwken ) entendimiento (a); y quién es el ( houtos ) que es el verdadero Dios (b)? La resolución del pronombre en (a) debe ser el Hijo, ¿por qué no en (b)? Me gusta tu explicación: trinitarismo difuso. Sí, y tal vez sea mejor dejar el trinitarismo un poco difuso. shalom Alastair Haines (discusión) 17:20, 22 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]
Sí, fui un poco vago con los pronombres y no lo comprobé en griego. ¿No estás en la cama? EGMichaels ( discusión ) 17:51 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]
<< Juan 15 y 1 Juan 5:20 >>La gran mayoría de los teólogos y cristianos se han referido, casi sin oposición, a Jesús como el Dios Verdadero (en 1 Juan 5:20). ¿Por qué? Porque se ajusta a otras escrituras y es una realidad experiencial para muchos cristianos maduros. Es bien aceptado que un versículo bíblico no puede ser diseccionado por sí solo, porque esto puede llevar a significados apóstatas, hechos por la "alta imaginación" (intelecto, razonamiento) de uno, que "se levanta contra el conocimiento de Dios" (2 Corintios 10:5). Cada versículo se estudia no solo en su contexto circundante, sino que también debe ajustarse a otros versículos. Vea el ejemplo a continuación, donde es Jesús, no el Padre, quien es la Vid Verdadera , que vive en sus Seguidores Verdaderos.
Yo soy la vid verdadera . [Jesús está hablando:] 1“Yo soy la vid verdadera , y mi Padre es el viñador. 2Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo quitará; y todo aquel que da fruto, lo limpiará, para que dé más fruto... 4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. 5Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer. 6El que en mí no permanece, es echado fuera, como sarmiento, y se seca; y los sarmientos son recogidos, echados al fuego y arden. 7Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queráis, y os será hecho. 8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto y seáis así mis discípulos. --Juan 15
La segunda razón por la que la gran mayoría de los cristianos están de acuerdo en que Jesús es el Dios verdadero en 1 Juan 5:20 se debe a su relación experiencial con Jesús a través del Espíritu Santo (no del Padre). Jesús envió al Consolador, el Espíritu Santo, en Pentecostés para llenar y dar poder a Su pueblo “para que conozcamos al que es verdadero ; y estamos en el que es verdadero ”. La llenura del Espíritu Santo (el Consolador) finalmente produce en un verdadero seguidor de Jesús un consuelo especial: la “paz que sobrepasa todo entendimiento”, una relación viva con el Espíritu Santo que mora en ellos, expresada como un amor sincero a Dios (un sentimiento/fe viviente experiencial, un “conocimiento”, no solo un “conocimiento intelectual”), y una comunión diaria con Él, expresada en la canción: “Él camina conmigo y habla conmigo, a lo largo del camino angosto de la vida”.
Editores, por favor consideren mover la parte relevante de este hilo a Discusión:1 Juan 5:20#1 Juan 5:20 . Gracias.
-- AuthorityTam ( discusión ) 18:28 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]
Tam, eres bienvenido a copiar la discusión que se encuentra allí en lo que a mí respecta. Si EGM está de acuerdo, entonces esta discusión es tuya para copiarla como desees. Wikipedia se trata de compartir y tener una mente abierta. Dios te bendiga, Tam. Alastair Haines (discusión) 18:32 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]
¡Por supuesto! ¡Incluso admito mi pereza lingüística! :-) EGMichaels ( discusión ) 19:42 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]
Es todo tuyo Tam, con nuestra bendición. :))
Quizás quieras eliminar los comentarios de Basileias, ya que no tenemos su autorización. Alastair Haines (discusión) 19:58 22 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Patriarcadode nuevo

Releí tu propuesta sobre una historia de defensa del patriarcado y también leí mi respuesta. Acabo de dar una respuesta bastante larga a tu último mensaje con las traducciones al griego. Si estabas bromeando sobre la "interacción positiva agradable", no lo entendí, así que te tomé en serio y respondí. Sin embargo, veo que soné a la defensiva sobre tu primera propuesta. Tenía que ver principalmente con esa mesa, pero no te alenté y te pido disculpas.

Creo que una sección del artículo debería explicar los puntos principales de la defensa del patriarcado. No convencerá a todo el mundo más de lo que lo hacen las otras secciones, pero no debería ser así. Es mejor que no lo intentes. Sólo necesitaría ser una explicación clara de una fuente aceptada, tal vez con algo de sentimiento. Sé que está ahí. El artículo sería más completo si estuvieras dispuesto a añadir esta otra voz. En tu último mensaje, tomé nota de un posible argumento sobre si el patriarcado implica misoginia y algunas preguntas relacionadas, pero tú mismo conocerías mejor los puntos principales. ¿No se puede abordar de otra manera? No necesitas pruebas de una opinión incluso si la tabla fuera capaz de probarlas. Sólo un argumento razonado de una buena fuente. -- Hammy64000 ( discusión ) 21:46, 23 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

Perdón por insistir tanto en esto, pero creo que entiendo lo de Goldberg. No estoy tratando de discutir, simplemente no sé cómo transmitir esto. Él ofrece una voz autorizada para las soluciones a los problemas y asuntos que a usted le preocupan. Perdón si esto es demasiado simplista, pero el tipo de prueba de Goldberg no es necesario. Usted puede mantener el punto de vista y todo eso, pero creo que puede estar polarizando. No podría entenderlo en absoluto si tuviera que leer a fondo lo de Goldberg. Perdón por entrometerme de nuevo, pero pensé que esto era importante. Por favor, que tenga un buen fin de semana. -- Hammy64000 ( discusión ) 23:17 23 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Esta versión es buena para mí.

Hola. Esta versión del lede hijra me vendría bien. No he intentado llegar a un acuerdo basándome en que he tenido en cuenta conscientemente los puntos que has planteado recientemente en la discusión, así que no te ofendas si he expresado las cosas de una manera que ha hecho caso omiso de lo que has estado diciendo. Ahora mismo, estoy tanteando el terreno para ver cuánto de mi punto de vista puedo hacer valer, así que definitivamente lo que he escrito y la forma en que lo he hecho están abiertos a revisión. También estoy poniendo un aviso sobre esto en la página de Mish dirigiéndolo aquí.

Inmediatamente eliminé la descripción "asexual" que habías añadido, porque, cualesquiera que sean las hijras, la falta de sexualidad no es, creo, un valor hijra promovido ni practicado. Si crees que la piedad hijra relaciona la abstinencia sexual con la devoción religiosa, que es como interpreté tu edición, entonces por favor dímelo y reconsideraré mi posición.

Te animo a que intentes hacer algunas modificaciones prácticas al artículo para que pueda evaluar cómo va a resultar esta colaboración. En este punto, tengo la esperanza de que pronto llegaremos a un consenso. Blue Rasberry 18:58, 25 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

Hola, Alastair Haines. Tienes mensajes nuevos en la página de discusión de Bluerasberry .
Mensaje añadido a las 15:16, 6 may 2010 (UTC). Puedes eliminar este aviso en cualquier momento eliminando la plantilla {{Talkback}} o {{Tb}}.[ responder ]

Releí todo lo que escribiste en la página de discusión de Hijra. Dijiste que últimamente estabas ocupado, así que me tomé mi tiempo. Creo que estoy de acuerdo con lo que dijiste, pero siento que debo estar pasando por alto algún detalle menor. Blue Rasberry 15:16, 6 de mayo de 2010 (UTC) [ responder ]

Alastair, probé con tu correo electrónico de Wiki, pero no funcionó. Por favor, prueba con el mío en [email protected]. Gracias, ─ AFA Prof01 ( discusión ) 02:53, 26 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

Caso de arbitraje

Bienvenido de nuevo. Espero que tu mudanza haya ido bien. Dado que ya puedes participar en el arbitraje de nuevo, infórmanos (aquí está bien) cuánto tiempo más necesitarás para completar tu prueba. Gracias, Newyorkbrad ( discusión ) 15:14 29 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Todavía estoy terminando la mudanza. Afortunadamente, el servicio de Internet volvió a funcionar antes de lo previsto. Mañana entregaré el informe de la propiedad y limpiaré el viejo lugar. También tengo que presentar una solicitud ante mi supervisor durante la próxima semana. La generosidad de mi esposa debería permitirme disponer de bastante tiempo durante la próxima semana aproximadamente.
La parte que más tiempo llevará reunir pruebas será intentar establecer si hay algo que sugiera que Kaldari elimina fuentes confiables sobre género en artículos en los que no estoy involucrado. Sin embargo, le daré la menor prioridad a eso. En realidad, no es mi responsabilidad.
Las partes esenciales para ayudar a otros serán: responder a la evidencia que proporcionó el primer RfAr para respaldar sus resoluciones - no debería tomar mucho tiempo, no hubo mucho (digamos 4 horas ~ 1 día); responder a la evidencia de otras personas además de Kaldari en el caso actual - nuevamente, no debería tomar mucho tiempo, no hay mucho allí (digamos 8 horas ~ 2 días); responder a la evidencia de Kaldari en detalle debería tomar 8 horas ~ 2 días; proporcionar evidencia contra Kaldari con respecto a la guerra de ediciones, los ataques personales y la escalada solo debería tomar un día, porque generalmente lo he evitado, hasta ahora.
En total son 6 días. Debería planificar un día libre cada semana. La semana siguiente puedo investigar la actividad de Kaldari en su tiempo en Wiki, mientras interactúo con los comentarios sobre las demás pruebas y respuestas que he proporcionado. Eso podría ser todo lo que se necesita de mi parte. Todo depende de qué tan claras sean las cosas para las personas y cuánto trabajo estén dispuestas a hacer por sí mismas.
En ese marco de tiempo, estaríamos aproximadamente una semana por encima de la propuesta original de Fozzie, 3 o 4 días más que el tiempo que he estado desconectado.
Me gustaría que esto se aclarara lo antes posible, ya sea para volver a la normalidad o para pasar a una apelación si es necesario.
Así que, la respuesta corta: dos semanas, digamos el 14 de mayo. No hay nuevas pruebas después de ese momento. Alastair Haines (discusión) 16:13 29 abr 2010 (UTC) [ responder ]
Voy a publicar algo en la página de discusión del taller de ArbCase. No me importa darles un poco más de tiempo aquí. No estoy seguro de querer alargar esto, pero no creo que sea un problema esperar hasta el 15 o 16 para publicar la decisión propuesta. SirFozzie ( discusión ) 20:27 29 abr 2010 (UTC) [ responder ]

Sección sobreDiscusión de Wikipedia:Arbitraje/Solicitudes/Caso/Alastair Haines 2

Quité esa sección porque estaba fuera de lugar. Si quieres refutar o argumentar la evidencia proporcionada por otros, puedes a. incorporarla a tu propia declaración (sin exceder el límite, por supuesto), b. crear una subpágina y vincularla desde tu sección de evidencia principal, o c. discutirla en la página del Taller bajo el encabezado Análisis de la evidencia . De todas formas, asegúrate de hacerlo sin atacar a tus colegas editores. ~ Amory ( utc ) 05:56, 2 de mayo de 2010 (UTC) [ responder ]

No me importa donde lo pongo.
Y no os preocupéis, yo sólo ofrezco críticas justas, nunca ataques personales. Alastair Haines (discusión) 06:00 2 may 2010 (UTC) [ responder ]

No digno

Alastair,

Gracias por el elogio, pero no creo que esté a la altura. Ciertamente tengo mis propios prejuicios, pueden ser extravagantes y no tan fáciles de compartir por otros, pero están ahí, sin duda. Aprecio bastante tus propios comentarios en esa página de discusión. Hay algunos editores que claramente saben algo sobre los campos relevantes (como tú) y yo ciertamente no pertenezco a ese grupo. Estoy harto de lo que considero un montón de discusiones inútiles sobre un tema del que esta entrada realmente no debería ocuparse tanto en primer lugar: la batalla cultural sobre el creacionismo y quizás de manera más general el papel público de la creencia religiosa. Eso es algo de lo que sé un poco. Es realmente desalentador ver una obra de referencia tan atrapada por este sinsentido. Bueno, bueno. Feliz edición y gracias por todo tu buen trabajo. Griswaldo ( discusión ) 22:28, 2 de mayo de 2010 (UTC) [ responder ]

Nota sobre el caso de Alastair Haines 2:

Si alguna de las partes tiene información relevante que añadir, ahora es el momento. Varios árbitros han dicho en las discusiones de ArbCom que los hechos de este caso son claros y que no sería útil conceder este tiempo adicional. Insto encarecidamente a todas las partes a que aporten cualquier otra prueba y propuesta de taller que tengan, y rápidamente. Publicaré esto en la página de discusión de todas las partes y actualizaré cuando esté disponible alguna decisión final propuesta. (Esta es una nota que he proporcionado a todas las partes para intentar dar la mayor cantidad de avisos posibles sobre una decisión propuesta que se adelantó). SirFozzie ( discusión ) 19:25 3 may 2010 (UTC) [ responder ]

Señor Fozzie, sin duda quiero añadir mis comentarios. Sin embargo, no me queda claro en qué página y/o bajo qué encabezado corresponde hacerlo. Respetuosamente solicito su orientación sobre esta cuestión. Gracias. ─ AFA Prof01 ( discusión ) 04:56 5 may 2010 (UTC) [ responder ]
Como está claro que no hay pruebas en mi contra, solo ataques personales hechos por otros, está bien que procedamos a anularlo lo más rápido posible.
Sin embargo, si se presenta alguna propuesta que haga hallazgos en mi contra, eso es claramente inaceptable, y retirar las dos semanas que expliqué que necesito para obtener pruebas parece no solo parcialidad, sino un intento de proteger a los culpables.
Si los árbitros quieren votar para protegerse de la evidencia que mostrará sus errores restringiendo el tiempo, esa es una buena manera de hacer que sus resoluciones estén destinadas a ser rechazadas en apelación, por falta de la debida diligencia.
Como parte nombrada, y con toneladas de evidencias aún por llegar, veto la decisión. Si no se acepta, queda prácticamente demostrado que no se ha respetado el debido proceso y que es probable que haya sesgo entre los árbitros.
¡Alto! Vas por el camino equivocado. Alastair Haines (discusión) 01:57 4 may 2010 (UTC) [ responder ]
No tienes poder de veto. Reitero que si tienes algo nuevo que publicar, en relación con pruebas o talleres, ahora es el momento. SirFozzie ( discusión ) 03:33 4 may 2010 (UTC) [ responder ]
Y lo reiteraré, no puedo aportar pruebas más rápido que el plazo acordado.
Cualquier movimiento de los árbitros para adelantar el cierre de la evidencia parece (y probablemente lo es) un intento de evitar que proporcione evidencia que no quieren que se haga pública.
Sería mucho peor para los árbitros si presento evidencia que no han tenido en cuenta en las decisiones propuestas que si deciden descartar mi evidencia en el momento o después de presentarla.
Me opongo. Seguiré aportando pruebas después de cualquier decisión propuesta. Tendrá mucho más peso si eso es lo que tengo que hacer, porque demostrará que los árbitros se equivocaron al concluir que las pruebas estaban completas.
Más importante aún, sugerirá de manera muy obvia a los observadores que los árbitros adoptaron una estrategia deliberada para explotar mis compromisos de la vida real y excluirme de proporcionar evidencia que pudiera ayudar a mi causa.
Me resulta difícil imaginar una estrategia más miope y contraproducente por parte de los arbitrajes.
Como si superar en número a alguien y tener la responsabilidad de la decisión final no fuera ya suficiente ventaja, los arbitrajes actuales parecen ser tan defensivos que ni siquiera están dispuestos a escuchar evidencia que no se han molestado en encontrar por sí mismos.
Muy mal. Cambiad de opinión. Alastair Haines (discusión) 03:49 4 may 2010 (UTC) [ responder ]
No puedo entender por qué rechazaron mi propuesta de compromiso: bloquear temporalmente la edición en cualquier lugar que no sea la página de discusión y las páginas de ArbCom, de modo que no puedas hacer nada más en Wikipedia que presentar tus pruebas dentro del plazo acordado previamente. No había ninguna razón para rechazar este compromiso. EGMichaels ( discusión ) 10:40 6 may 2010 (UTC) [ responder ]

Aviso de cortesía.

Hola. Este es un mensaje para informarle que se ha publicado la decisión propuesta en el caso Alastair Haines 2. Consulte este enlace para ver la decisión propuesta y los votos del árbitro en este caso. SirFozzie ( discusión ) 05:09 6 may 2010 (UTC) [ responder ]

Gracias Fozzie, EGM me avisó de esto por correo electrónico. Acabo de echar un vistazo rápido.
Estoy bastante satisfecho con lo que veo, porque los árbitros se limitan a decir cosas para las cuales no hay evidencia sustancial, y para las cuales todo mi historial de edición proporciona evidencia contraria.
Curiosamente, el tema de las supuestas "amenazas legales" está en el centro de la atención y, en ese punto en particular, los árbitros están claramente equivocados.
No me preocupa particularmente si los árbitros admiten que están equivocados ahora, o si el tiempo probará que están equivocados si decido no tomar acciones legales; en cualquier caso, terceros independientes verán que son los árbitros y administradores quienes están enfriando mis críticas con amenazas, no al revés: "¡Deja de quejarte o te bloquearemos o te prohibiremos!"
Lo que ocurre conmigo y con mi cuenta es trivial en el panorama general. Sin embargo, lo que resulta muy útil es demostrar más allá de toda duda razonable que el Comité de Arbitraje actual no respetará la licencia CC-BY-SA 3.0, que lleva cada página de Wikipedia.
Curiosamente, una de las recomendaciones de Glam-Wiki 2009, Canberra estaba dirigida a la Fundación:
Cuide de forma proactiva los derechos morales de los creadores de contenido, ya que estos no se renuncian ni siquiera con una licencia gratuita.
Es evidente que esa recomendación se basa en una preocupación bien fundada. Es igualmente obvio que el Comité Arbitral actual no tiene ningún interés en corregir conductas que vulneren los derechos morales de los contribuyentes.
La conclusión del actual RfAr es que los árbitros actuales están más interesados ​​en silenciar las críticas que en defender los derechos morales de los creadores de contenidos. De hecho, estos árbitros están incluso dispuestos a declarar públicamente su oposición a los derechos morales de los colaboradores.
Los árbitros actuales sostienen que a los colaboradores de Wikipedia en inglés se les prohíbe hacer valer sus derechos morales, sobre la base inválida de que hacerlo constituiría una "amenaza legal".
Obviamente estoy disgustado, pero tengo curiosidad por ver cuánto tiempo podrán seguir saliendo airosos de eso.
Seguiré aportando pruebas según el cronograma que acordé. Nos vemos de nuevo en la página de RfAr. Saludos. Alastair Haines (discusión) 02:35 7 may 2010 (UTC) [ responder ]
Para cualquiera que esté interesado en el amplio debate académico sobre este tema, fuera de Wikipedia, aquí hay un comienzo.
En consecuencia, los derechos morales no contradicen el interés público y son compatibles con el derecho estadounidense. Además, al adherirse al Convenio de Berna (en adelante, "Berna") en 1988, Estados Unidos se comprometió legalmente a hacer valer los derechos morales de los autores. Berna establece "los más altos estándares internacionalmente reconocidos para la protección de los derechos de autor". Al adherirse a Berna, Estados Unidos aceptó hacer valer los derechos morales en los tribunales estadounidenses. A pesar de esta obligación legal de garantizar un mínimo de protección de los derechos morales, hasta el día de hoy Estados Unidos se niega a reconocer oficialmente los derechos morales, y la aplicación de esos derechos en los tribunales estadounidenses sigue siendo cuestionable.
A medida que aumenta el ritmo de la globalización, los derechos morales se perfilan en el horizonte como una cuestión divisiva. La mayoría de los países del mundo reconocen los derechos morales. La percepción errónea de los derechos morales por parte de los Estados Unidos y la negativa a aplicarlos de manera efectiva —a pesar de la obligación jurídicamente vinculante de hacerlo— sigue siendo un obstáculo importante para un mayor acuerdo internacional sobre las protecciones básicas de la legislación de derechos de autor y sigue obstaculizando la expansión de la protección de los derechos de autor en todo el mundo.
—Michael B. Gunlicks, "Un equilibrio de intereses: la concordancia entre la legislación sobre derechos de autor y los derechos morales en la economía mundial"
Alastair Haines (discusión) 03:13 7 may 2010 (UTC) [ responder ]

Comentario

Alastair Haines es el mejor erudito que he conocido en Wikipedia. Lo extrañaré durante su año sabático. EGMichaels ( discusión ) 12:23 6 may 2010 (UTC) [ responder ]

Estoy de acuerdo. Qué pérdida tan grande. -- Buster7 ( discusión ) 21:13 6 may 2010 (UTC) [ responder ]

¿Alguien puede explicar cuál es el efecto de este arbitraje? ¿Alastair ya no está? Estábamos trabajando en algo juntos y casi lo hemos terminado. Blue Rasberry 00:13, 7 de mayo de 2010 (UTC) [ responder ]

Sí, se ha ido a partir de ahora hasta nuevo aviso. Puede volver, pero hay un proceso de por medio. Soy amigo suyo y me interesa su trabajo. ¿Puedo ayudarte en algo? EGMichaels ( discusión ) 00:23 7 may 2010 (UTC) [ responder ]
Aún no está bloqueado. Puede hacer lo que quiera hasta que se cierre el caso. Kaldari ( discusión ) 00:32 7 may 2010 (UTC) [ responder ]
Gracias por la aclaración. Lamentablemente, tiene plazos reales que cumplir y no puede hacer mucho hasta que se ocupe de ellos. Y LUEGO todavía tiene que presentar sus pruebas. Aunque el comité no cumplió su palabra con respecto al cronograma, Alastair ha dado su palabra con respecto a la presentación de pruebas y, conociendo a Alastair, cumplirá su parte del acuerdo. EGMichaels ( discusión ) 00:39 7 may 2010 (UTC) [ responder ]
¡Rasberry! Me alegra saber de ti. Parece que podrás revertir todo lo que he hecho, si así lo deseas. Tal como Kaldari ha estado haciendo durante más de un año. Los árbitros han decidido que no puedo trabajar con personas cuando hay un desacuerdo. Sabemos que están equivocados, pero no digas nada. Si lo haces, es posible que te bloqueen por negarte a aceptar a quienes realmente arbitran el contenido, eliminando a los editores que proporcionan lo que quieren censurar. Parecería que Wikipedia también defiende el derecho de los árbitros y administradores de amenazar o implementar bloqueos a las personas que los critican, pero no abordará los ataques personales a los simples editores.
¡Tranquilo, hombre! Así es la ley por aquí. Harás un buen trabajo sin mí, ¿qué he aportado yo de todos modos? ;) Alastair Haines (discusión) 03:26 7 may 2010 (UTC) [ responder ]
Sí, es triste que haya terminado así. Casliber ( discusión · contribs ) 03:49 7 may 2010 (UTC) [ responder ]
Gracias Cas, no he perdido la esperanza, pero soy casi increíblemente estúpido en mi optimismo. Alastair Haines (discusión) 04:10 7 may 2010 (UTC) [ responder ]
Alastair, en el peor de los casos, te verás obligado a escribir cosas reales y te pagarán por ello ;-) EGMichaels ( discusión ) 04:12 7 may 2010 (UTC) [ responder ]
Alastair, no sabía nada sobre los arbitrajes ni sobre esta situación fuera del trabajo que estaba haciendo contigo. No consideré que estuviéramos en desacuerdo. Gracias por todas las referencias que proporcionaste y por los extensos comentarios que publicaste en las páginas de discusión; realmente, es difícil obtener respuestas reflexivas sobre este tema. En la medida en que pude comprender tu perspectiva, permanecerá en el trabajo que hicimos juntos; nunca vi que tuviéramos ningún conflicto, aunque me hubiera gustado tener tiempo para comprender mejor tus ideas . Blue Rasberry 13:05, 7 de mayo de 2010 (UTC) [ responder ]
Hola de nuevo, Rasberry. Sí, creo que tampoco estamos en desacuerdo. A los dos nos preocupa honrar la autoidentificación hijra y las fuentes fiables de diferentes puntos de vista. Es un reto interesante reunir todas las fuentes y puntos de vista de una manera neutral que tenga sentido para el lector. No es un conflicto ni un gran problema, pero es un poco complicado que los médicos llamen a los hijra "varones" y algunos científicos sociales los llamen "ni hombres ni mujeres". Las mismas palabras se utilizan de formas ligeramente diferentes. Por lo tanto, tenemos que entender cómo funciona eso y explicárselo de forma sencilla al lector. Ya hemos hecho grandes progresos en ese sentido.
Creo que es poco probable que siga colaborando en Wiki si los "poderes fácticos" no están dispuestos a respetar los términos de la licencia que anuncian en cada página aquí. Es muy triste, porque los artículos sobre género en Wikipedia, en particular, necesitan personas que puedan ignorar el calor que a veces surge en la discusión y se limiten a obtener fuentes y presentar una perspectiva neutral, es decir, presentar genuinamente todos los puntos de vista de la forma más completa posible, sin juzgarlos. En mi larga experiencia en Wiki, hay pocas personas dispuestas a citar fuentes sobre la biología del género, por razones que el RfAr actual deja claras: las fuentes sobre la biología del género son impopulares entre algunas personas que están dispuestas a convertir las preguntas sobre el contenido en preguntas sobre la conducta de las personas, y no se puede garantizar que los administradores y los árbitros vean o se ocupen de esto adecuadamente.
Es interesante notar que, mientras reflexionaba sobre lo equivocado que estaba el que algunas personas afirmaran que las fuentes "científicas" ajenas al cristianismo eran más confiables en cuestiones de fe cristiana que las fuentes cristianas mismas, me di cuenta de que se trataba del mismo problema que el del artículo de Hijra: las fuentes científicas no pueden usarse para silenciar a las fuentes "activistas de género" en lo que respecta a sus creencias en la "igualdad de género". Los puntos de vista científicos son casi siempre importantes, pero no son totalmente neutrales, y los científicos reconocen que no pueden hablar sobre cuestiones éticas o morales (véase la falacia naturalista ).
Así como la neutralidad Wiki significa reconocer la importancia de la autoidentificación de los hijra como "no varones", también significa reconocer la importancia de la autoidentificación cristiana como "adoradores de Cristo" o lo que sea.
Hay muchas personas en Wiki que pueden buscar artículos relacionados con el cristianismo de manera neutral (incluidos muchos ateos destacados cuyo trabajo aquí admiro). Lo que parece que nos falta es gente dispuesta y capaz de hacer esto en los artículos sobre género. Si Wikipedia va a convertirse en la enciclopedia que cualquiera excepto Alastair Haines pueda editar, espero que usted, Rasberry y muchos otros sean diligentes en buscar y documentar material científico sobre cuestiones de género: es material interesante y en realidad no toma partido en cuestiones morales, como la igualdad de género y la tolerancia de las diversas sexualidades, aunque está mucho, mucho más cerca de esos dos ideales de lo que algunos editores están dispuestos a admitir.
De todos modos, todavía no ha terminado. Todavía tengo la esperanza de ver a los árbitros predicar con el ejemplo y demostrar su voluntad de cambiar de opinión basándose en un manejo racional de la evidencia. Eso es algo que creo que tú, Rasberry y yo hemos estado logrando en [[Hijra (Asia del Sur). Pase lo que pase, acepta mis felicitaciones por tu ejemplar voluntad de depender de las fuentes y de un debate abierto y franco. Mis mejores deseos para ti siempre. Alastair Haines (discusión) 02:36 8 may 2010 (UTC) [ responder ]

Adiós, buena suerte

Como regalo de despedida, he restaurado Adamantius (diario) y he añadido la información necesaria para establecer su notoriedad en función de la indexación. ¿Nos vemos en el otro lado ? John Vandenberg ( chat ) 03:40, 7 de mayo de 2010 (UTC) [ responder ]

¡Hurra! ¡Gracias por poner a esos brillantes italianos de nuevo en el mapa! :))
Gracias por recordarme el trabajo en Wikisource del cual la política en Wikipedia me ha distraído.
Sobre otras cosas, motivadas por tu publicación, pero sin buscar comentarios:
No he perdido la esperanza en la buena fe de los árbitros, ni en la política o los procesos de Wiki, así que no estoy seguro de que las cosas terminen como los árbitros creen actualmente. Todos cometemos errores y, mientras haya pruebas que no se hayan discutido, siempre hay lugar para que la gente cambie de postura con gentileza.
Son los árbitros (y un puñado muy pequeño de editores) los que exigen que se cierre el debate y que yo no edite. En realidad, la gente que me apoya supera en número a los árbitros y a dos o tres críticos. No soy yo quien abandona Wikipedia. Amo el proyecto, apoyo sus políticas y procesos y siento un gran afecto por muchos de sus editores, administradores y árbitros.
Pero es cierto: mientras se me permita hablar libremente, también ofreceré críticas constructivas, respaldadas por pruebas y sentido común, según mi criterio. Actualmente, tengo argumentos muy sólidos contra ciertos abusos del buen sistema de Wiki. No me sorprende que, como quienes creo que están perpetrando los abusos tienen el poder de intentar o realmente afectar mi silencio, eso es precisamente lo que han hecho.
Sin embargo, no he perdido la perspectiva. Wiki no tiene defectos insalvables, solo que está muy lejos de ser perfecta. No hay nada de qué avergonzarse, es una oportunidad para que la gente buena asuma la responsabilidad y mejore las cosas.
Alastair Haines (discusión) 04:07 7 may 2010 (UTC) [ responder ]

Análisis de evidencia en el primer RfAr

Las personas interesadas pueden echar un vistazo a esta página: Análisis de la evidencia en la primera RfAr . Los árbitros de una RfAr anterior ofrecieron 14 diferencias que, en realidad, no demuestran ninguna falta por mi parte; sin embargo, se ofrecieron como fundamento en ese momento para restringir severamente mi edición en Wikipedia. Más importante aún, dieron la impresión de que, de hecho, me había comportado de manera inapropiada de alguna manera. Protesté y no tomé ninguna acción legal, a pesar de mi convicción continua de que constituyen la publicación de afirmaciones infundadas sobre mi edición en Wikipedia.

Si eres tan amable, no dudes en comentar en la página de discusión... cualquiera: árbitros, administradores, amigos o enemigos. Alastair Haines (discusión) 10:31 8 may 2010 (UTC) [ responder ]

Wikipedia:Arbitraje/Solicitudes/Caso/Alastair Haines 2

Este caso de arbitraje ha sido cerrado. Se han puesto en práctica los siguientes recursos:

Para el Comité de Arbitraje , -- -- Александр Дмитрий (Alexandr Dmitri) ( discusión ) 11:57, 8 de mayo de 2010 (UTC) [ respuesta ]

Una pregunta.

¿Un bloqueo significa que no puede editar en su propia página de discusión o que su página de discusión es la única página que puede editar? Gracias. Bill the Cat 7 ( discusión ) 22:22 8 may 2010 (UTC) [ responder ]

Creo que no podrá editar nada durante un tiempo, pero puedes contactarlo por correo electrónico y es posible que esté activo en Wikisource (quizás lo compruebe). Lo extrañaré aquí. Es una de las pocas voces neutrales que hay. EGMichaels ( discusión ) 01:35 9 may 2010 (UTC) [ responder ]
Se insta encarecidamente a los editores que NO estén en conflicto con el Usuario:Alastair Haines y que apoyen su regreso inmediato a que hagan referencias constantes a él en la wiki después de su partida y durante su destierro. -- Buster7 ( discusión ) 02:03 9 may 2010 (UTC) [ responder ]
Buster, hablemos primero con Alastair fuera de línea, ¿de acuerdo? Quiero verlo de regreso, pero no está bien pedir nada unilateralmente cuando se ve afectado sin discutirlo con él. Lo recomendaría para todos. Todavía está aquí, pero no está aquí. EGMichaels ( discusión ) 02:25 9 may 2010 (UTC) [ responder ]
¿Nos inclinamos? ¿O los matamos de un tajo? No hace falta que me adviertas que debo tener cuidado. Me comporto bien. No es mi intención provocarlos. -- Buster7 ( discusión ) 05:47 9 may 2010 (UTC) [ responder ]
El hecho de que Alastair_Haines haya sido baneado de Wikipedia es una noticia muy triste. Aunque el Comité de Arbitraje concluyó que "es evidente que Alastair Haines está en desacuerdo fundamental con un principio básico en el que se basa el modelo colaborativo de Wikipedia", no se dio cuenta de que el usuario ha colaborado en muchos artículos de FA con otros como yo. Como otro artículo en el que colaboró ​​conmigo ( Iravan , Wikipedia:Featured article candidates/Iravan/archive1 ) está a punto de alcanzar el estatus de FA, ha sido baneado. Sólo había algunos artículos en los que se acusaba a Alastair_Haines de guerra de ediciones; si fuera cierto, debería haber sido baneado de esos artículos o de un tema más amplio como el cristianismo. Incluso si Alastair_Haines es culpable de otros cargos como amenazas legales, etc., y son ciertos, el castigo de 1 año de ban es demasiado duro. TE EXTRAÑO, AL, mi amigo, que me ayudaste a crear buenos artículos como FA Vithoba , Iravan. Gracias, AL. -- Redtigerxyz Talk 09:59, 9 de mayo de 2010 (UTC) [ responder ]
De acuerdo, asegurémonos de no empeorar las cosas. Sí, fue uno de los mejores editores con los que he trabajado. No quiero que un año se convierta en mucho más. La persona que inició esta guerra de edición con él ya está aprovechando su ventaja y borrando material. Yo animaría a todo el mundo a mantenerse alejado de esta persona y dejarle hacer lo que quiera, o podría ser expulsado también. Wikipedia es un lugar muy grande. Manténgase alejado de los artículos sobre género por ahora. EGMichaels ( discusión ) 11:31 9 may 2010 (UTC) [ responder ]
Es una pérdida para Wikipedia y... la nuestra. Tal como me temía... no querían restringir a Alastair, sino acosarlo para que no saliera de Wikipedia... por las buenas o por las malas. Es una lástima que no se hayan tenido en cuenta las pruebas y declaraciones de Redtigerxyz, EGM y otros. Y la razón para prohibir a Alastair es evidentemente demasiado patética... insistir en amenazas legales... cuando no se dieron. Es probable que otros buenos editores sean acosados ​​para que no salgan de Wikipedia de esta manera tan arbitraria. La podredumbre se ha instalado. Dios salve a Wikipedia. -- Indian Chronicles ( discusión ) 09:03, 10 de mayo de 2010 (UTC) [ responder ]
Hace dos semanas derribaron un edificio que había al lado de la oficina de correos del barrio. Probablemente he visto ese edificio al menos mil veces en mi vida, pero ya estoy empezando a olvidar cómo era y para qué servía. wwAs...-- Buster7 ( discusión ) 00:01 11 may 2010 (UTC) [ responder ]

Artículos para borrarnominación deRecuperando la masculinidad y feminidad bíblica

He propuesto que se elimine el artículo "Recuperando la masculinidad y la feminidad bíblicas" , que usted creó . No creo que este artículo cumpla con los criterios de inclusión de Wikipedia y he explicado por qué en Wikipedia:Artículos para eliminar/Recuperando la masculinidad y la feminidad bíblicas . Sus opiniones sobre el tema son bienvenidas en esa misma página de discusión; también puede editar el artículo para abordar estas inquietudes. Gracias por su tiempo.

Si no está seguro de por qué recibió este mensaje, póngase en contacto conmigo. Nomoskedasticity ( discusión ) 19:10 10 may 2010 (UTC) [ responder ]

Buena compañía: Jimbo y Alastair

El mayor problema con el que se encontró Alastair fue uno común en una situación de gestión de riesgos: la negación del riesgo administrativo.

En términos de ingeniería de calidad, la negación no es una solución al riesgo, sino que más bien lo agrava.

Entonces, cuando Alastair señaló un riesgo legal implícito en los procesos actuales, en lugar de agradecerle, lo prohibieron.

De la misma manera, Jimbo Wales intentó recientemente mitigar un riesgo potencial para la fundación: en este caso, un riesgo legal y de relaciones públicas.

¿La solución? Eh... degradar a Jimbo Wales.

Está claro que no es una buena manera de abordar la mejora continua de los procesos. Más bien, crea un riesgo mayor porque está claro que los administradores fueron informados del problema y se negaron a abordarlo.

Debemos tener en cuenta que los administradores son voluntarios. Incluso aquellos que ocupan puestos muy altos, como el comité de administración, no ejercen su función de manera profesional. No tienen que rendir cuentas de ninguna formación concreta.

No estoy seguro de cuál es la solución, pero está claro que Jimbo se ha topado con el mismo impasse que Alastair Haines. Este es un problema que se resolverá mediante la mejora de los procesos internos o con demandas externas. Uno esperaría que se pudieran emplear procesos internos, pero cuando intenté abordar esto en ambos comités de arbitraje, me bloquearon temporalmente en el primero y me amenazaron con el destierro en el segundo, ambos por el mismo administrador.

Recordemos a Alastair como un símbolo. Si se hubiera escuchado a Alastair el AÑO PASADO o incluso hace unos meses, se podrían haber revisado y mejorado los procesos y Jimbo seguiría ocupando su puesto de superadministrador (donde debería seguir estando hoy).

En cambio, Alastair ha sido baneado. Jimbo es una víctima más y Wikipedia sigue en peligro. Si alguien tiene alguna idea de cómo podemos ayudar a Wikipedia a rescatarse internamente, me gustaría verla.

Nota para los administradores: señalar un riesgo no es una amenaza para Wikipedia; es un intento de ayudar a Wikipedia. La negación del riesgo es la amenaza a la que nos enfrentamos. SkyWriter (Tim) ( discusión ) 02:12 17 may 2010 (UTC) [ responder ]

AfDnominación deAsesoramiento nouético

Se ha incluido un artículo en cuya edición has participado, Nouthetic Counseling , para su eliminación . Si estás interesado en participar en el debate sobre la eliminación, participa añadiendo tus comentarios en Wikipedia:Artículos para su eliminación/Nouthetic Counseling . Gracias.

Por favor, póngase en contacto conmigo si no está seguro de por qué recibió este mensaje. Smerdis de Tlön : ¡matando el espíritu humano desde 2003! 00:34, 18 de mayo de 2010 (UTC) [ responder ]

Propuesta de eliminacióndeFamilias lingüísticas (Ethnologue)

Se ha propuesto eliminar el artículo Familias lingüísticas (Ethnologue) debido a la siguiente preocupación:

No hay motivo para tal redirección: aparentemente es simplemente un intento engañoso de llamar la atención sobre otro artículo.

Si bien se agradecen todas las contribuciones a Wikipedia, el contenido o los artículos pueden eliminarse por diversas razones .

Puede evitar la eliminación propuesta eliminando el aviso, pero explique por qué en el resumen de su edición o en la página de discusión del artículo .{{dated prod}}

Por favor, considere mejorar el artículo para abordar los problemas planteados. La eliminación detendrá el proceso de eliminación propuesto , pero existen otros procesos de eliminación . El proceso de eliminación rápida puede resultar en la eliminación sin discusión, y los artículos para eliminación permiten la discusión para llegar a un consenso sobre la eliminación. hgilbert ( discusión ) 18:21 19 may 2010 (UTC) [ responder ]{{dated prod}}

Eliminación rápidanominación de Archivo:DivineWisdom.jpg

Se ha colocado una etiqueta en el archivo:DivineWisdom.jpg solicitando que se elimine rápidamente de Wikipedia. Esto se ha hecho de acuerdo con la sección F1 de los criterios para la eliminación rápida , porque la imagen es una copia redundante sin usar (todos los píxeles son iguales o están reducidos) de una imagen en el mismo formato de archivo, que está en Wikipedia (no en Commons), y se han actualizado todos los enlaces internos.

Si cree que este aviso se ha colocado aquí por error, puede impugnar la eliminación añadiendo en la parte superior de la página que ha sido nominada para su eliminación (justo debajo de la etiqueta de eliminación rápida o "db" existente; si no existe dicha etiqueta, la página ya no es candidata a la eliminación rápida y no es necesario añadir una etiqueta hangon), junto con añadir una nota en la página de discusión explicando su posición, pero tenga en cuenta que una vez etiquetada para la eliminación rápida , si la página cumple con el criterio, puede ser eliminada sin demora. No elimine usted mismo la etiqueta de eliminación rápida, pero no dude en añadir información a la página que la haga más conforme con las políticas y directrices de Wikipedia. Tim 1357 discusión 01:52, 20 de mayo de 2010 (UTC) [ responder ]{{hangon}}

Nominado para RFD: verWikipedia:Redirecciones para discusión

Familias lingüísticas (Ethnologue) enumeradas enRedirecciones para discusión

Un editor ha solicitado una discusión para abordar la redirección Familias lingüísticas (Ethnologue) . Dado que usted ha estado involucrado de alguna manera con la redirección Familias lingüísticas (Ethnologue) , es posible que desee participar en la discusión de redirección (si aún no lo ha hecho). hgilbert ( discusión ) 10:45, 21 de mayo de 2010 (UTC) hgilbert ( discusión ) 10:45, 21 de mayo de 2010 (UTC) [ responder ]

Reunión en Sydney :-)

Consulta la página de encuentro para obtener más información. La versión corta es que esperamos encontrarnos en quince días en la ciudad para tomar una cerveza y charlar. Los menores y los mineros son bienvenidos, con un adulto responsable y un mínimo de polvo de carbón ;-) - intenta salir si puedes, ha pasado un tiempo desde que la gente de Wiki se reunió en Sydney :-) saludos, Privatemusings ( discusión ) 05:28, 12 de agosto de 2010 (UTC) [ responder ]

Biología del género

Veo que estás bloqueado, pero sospecho que puedes responder aquí. He movido el artículo que creaste "biología del género" a un título más apropiado Biología del comportamiento humano específico según el género . Tu definición sin fuentes de "biología del género" en términos de comportamiento (humano) contradice la forma en que se usa en los cursos de biología. Saludos. Tijfo098 ( discusión ) 22:46 17 oct 2010 (UTC) [ responder ]

Imagen huérfana no libre Archivo:BrainSex.jpg

⚠

Gracias por subir el archivo:BrainSex.jpg . La página de descripción de la imagen especifica actualmente que la imagen no es libre y que solo se puede usar en Wikipedia bajo un reclamo de uso legítimo . Sin embargo, la imagen actualmente está huérfana , lo que significa que no se usa en ningún artículo de Wikipedia. Si la imagen estaba anteriormente en un artículo, vaya al artículo y vea por qué se eliminó. Puede agregarla nuevamente si cree que será útil. Sin embargo, tenga en cuenta que las imágenes para las que se podría crear un reemplazo no son aceptables para su uso en Wikipedia (consulte nuestra política para medios no libres ).

TENGA EN CUENTA:


Gracias. DASHBot ( discusión ) 05:30 15 nov 2010 (UTC) [ responder ]

Imagen huérfana no libre Archivo:BrainSex.jpg

⚠

Gracias por subir el archivo:BrainSex.jpg . La página de descripción de la imagen especifica actualmente que la imagen no es libre y que solo se puede usar en Wikipedia bajo un reclamo de uso legítimo . Sin embargo, la imagen actualmente está huérfana , lo que significa que no se usa en ningún artículo de Wikipedia. Si la imagen estaba anteriormente en un artículo, vaya al artículo y vea por qué se eliminó. Puede agregarla nuevamente si cree que será útil. Sin embargo, tenga en cuenta que las imágenes para las que se podría crear un reemplazo no son aceptables para su uso en Wikipedia (consulte nuestra política para medios no libres ).

TENGA EN CUENTA:


Gracias. DASHBot ( discusión ) 05:31 16 nov 2010 (UTC) [ responder ]

Propuesta de eliminación de la lista de revistas religiosas del Consejo Australiano de Investigación

Se está debatiendo si el artículo Lista de revistas religiosas del Consejo de Investigación de Australia es adecuado para su inclusión como artículo según las políticas y pautas de Wikipedia o si debería eliminarse .

El artículo se analizará en Wikipedia:Artículos para eliminar/Lista de revistas religiosas del Consejo Australiano de Investigación hasta que se llegue a un consenso, y cualquiera puede contribuir a la discusión. La nominación explicará las políticas y pautas que son motivo de preocupación. La discusión se centra en la evidencia de buena calidad y en nuestras políticas y pautas.

Los usuarios pueden editar el artículo durante la discusión, incluso para mejorarlo y abordar las inquietudes planteadas en la discusión. Sin embargo, no elimine la plantilla de artículo para eliminar de la parte superior del artículo. Crowsnest ( discusión ) 07:20 12 ene 2011 (UTC) [ responder ]

Imagen huérfana no libre Archivo:JBMWcover.jpg

⚠

Gracias por subir el archivo File:JBMWcover.jpg . La página de descripción de la imagen especifica actualmente que la imagen no es libre y que solo se puede usar en Wikipedia bajo un reclamo de uso justo . Sin embargo, la imagen actualmente está huérfana , lo que significa que no se usa en ningún artículo de Wikipedia. Si la imagen estaba anteriormente en un artículo, vaya al artículo y vea por qué se eliminó. Puede agregarla nuevamente si cree que será útil. Sin embargo, tenga en cuenta que las imágenes para las que se podría crear un reemplazo no son aceptables para su uso en Wikipedia (consulte nuestra política para medios no libres ).

Si has subido otros archivos multimedia sin licencia, comprueba si se utilizan en algún artículo o no. Puedes encontrar una lista de las páginas de "archivo" que has editado haciendo clic en el enlace " mis contribuciones " (se encuentra en la parte superior de cualquier página de Wikipedia cuando estás conectado) y seleccionando "Archivo" en el cuadro desplegable. Ten en cuenta que cualquier imagen que no sea libre y que no se utilice en ningún artículo se eliminará después de siete días, como se describe en los criterios para la eliminación rápida . Gracias. Skier Dude2 ( discusión ) 06:52, 7 de marzo de 2011 (UTC) [ responder ]

Bonitas Koekjes

Tengo ganas de hacer unas vacaciones en Australia uno de estos días... SkyWriter (Tim) ( discusión ) 10:07 8 mar 2011 (UTC) [ responder ]

Estuve tentado de dejarte un comentario, Tim, pero cuando visité tu charla parecía inactiva desde junio de 2010. Espero que todo esté bien. Dale un mordisco a la galleta de Alastair... no creo que le importe. Buster Seven Talk 14:12, 8 de marzo de 2011 (UTC) [ responder ]
Ya casi se cumple un año. Con suerte, pronto veremos a Alastair en la wiki. ¡Buenas galletas, Buster! -- Indian Chronicles ( discusión ) 09:48 9 mar 2011 (UTC) [ responder ]
Pensé que estaba baneado permanentemente, ¿no? - Lisa  ( discusión - contribuciones ) 13:43 10 mar 2011 (UTC) [ responder ]

Decencia común

Limitemos esta página a los amigos, por favor. Es indecente atacar a alguien que no está disponible para defenderse. SkyWriter (Tim) ( discusión ) 13:49 10 mar 2011 (UTC) [ responder ]

Algunas personas visitan las tumbas para dejar flores y recordar a los que se han ido; otras personas vienen a "mear" sobre la lápida. Es triste la forma en que Internet destruye nuestra capacidad de pensamiento reflexivo. Buster Seven Talk 15:29, 10 de marzo de 2011 (UTC) [ responder ]

Imagen huérfana no libre Archivo:RBMW2006.jpg

⚠

Gracias por subir el archivo File:RBMW2006.jpg . La página de descripción de la imagen especifica actualmente que la imagen no es libre y que solo se puede usar en Wikipedia bajo una declaración de uso legítimo . Sin embargo, la imagen está actualmente huérfana , lo que significa que no se usa en ningún artículo de Wikipedia. Si la imagen estaba anteriormente en un artículo, vaya al artículo y vea por qué se eliminó. Puede agregarla nuevamente si cree que será útil. Sin embargo, tenga en cuenta que las imágenes para las que se podría crear un reemplazo no son aceptables para su uso en Wikipedia (consulte nuestra política para medios no libres ).

Si has subido otros archivos multimedia sin licencia, comprueba si se utilizan en algún artículo o no. Puedes encontrar una lista de las páginas de "archivo" que has editado haciendo clic en el enlace " mis contribuciones " (se encuentra en la parte superior de cualquier página de Wikipedia cuando estás conectado) y seleccionando "Archivo" en el cuadro desplegable. Ten en cuenta que cualquier imagen que no sea libre y que no se utilice en ningún artículo se eliminará después de siete días, como se describe en los criterios para la eliminación rápida . Gracias. Skier Dude2 ( discusión ) 06:42 12 abr 2011 (UTC) [ responder ]

Consejo sobre masculinidad y feminidad bíblica

El sitio que usted ha creado está siendo sistemáticamente deconstruido. Por favor, vea este sitio así como la página wiki de la Declaración de Danvers. Temo que las modificaciones estén motivadas por una agenda. Por favor, vea también la discusión sobre NIV. — Comentario anterior sin firmar añadido por Toverton28 ( discusióncontribs ) 20:39, 29 de junio de 2011 (UTC) [ responder ]

Se solicita su opinión.


WikiProject Writing Systems está realizando una encuesta sobre sus objetivos futuros y hemos identificado a una persona con un interés personal en el futuro de ese proyecto. Tanto si es miembro del WikiProject, colaborador frecuente o un visitante con interés en el tema, queremos conocer su opinión sobre el futuro énfasis que tendrá el proyecto Writing Systems. Tómese un momento para examinar las entradas y añadir sus comentarios si tiene una opinión. Puede visitar la encuesta haciendo clic aquí o en la imagen del proyecto, 書, a la derecha.


El archivo File:GrudemWA.jpg tiene un estado de copyright incierto y puede ser eliminado. Puedes comentar sobre su eliminación. — Comentario anterior sin firmar añadido por Warfieldian ( discusióncontribuciones ) 15:59, 10 de agosto de 2011 (UTC) [ responder ]

¡Feliz día de Acción de Gracias!

99999

Esta fue mi edición número 99.999. ¿Es posible volver a verte en la wiki? Saludos. Leszek Jańczuk ( discusión ) 18:22 8 oct 2011 (UTC) [ responder ]

Reunión en Sydney

Estás en la lista de personas interesadas en reuniones en Sydney, así que pensé en informarte sobre una que se llevará a cabo este sábado a las 5:00 p. m. en el Hotel Alexandria. Los detalles están aquí: Wikipedia:Meetup/Sydney/Noviembre_2011 . Sería genial verte. -- 99of9 ( discusión ) 00:58, 14 de noviembre de 2011 (UTC) [ responder ]

Imagen huérfana no libre Archivo:WTD2008.jpg

⚠

Gracias por subir el archivo File:WTD2008.jpg . La página de descripción de la imagen especifica actualmente que la imagen no es libre y que solo se puede usar en Wikipedia bajo una declaración de uso legítimo . Sin embargo, la imagen no se usa actualmente en ningún artículo de Wikipedia. Si la imagen ya estaba en un artículo, vaya al artículo y vea por qué se eliminó. Puede agregarla nuevamente si cree que será útil. Sin embargo, tenga en cuenta que las imágenes para las que se podría crear un reemplazo no son aceptables para su uso en Wikipedia (consulte nuestra política para medios no libres ).

Tenga en cuenta que cualquier imagen que no sea libre y que no se utilice en ningún artículo se eliminará después de siete días, como se describe en los criterios para la eliminación rápida . Gracias. Skier Dude ( discusión ) 05:20 5 dic 2011 (UTC) [ responder ]

Imagen huérfana no libre Archivo:WTD2008.jpg

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Gracias por subir el archivo File:WTD2008.jpg . La página de descripción de la imagen especifica actualmente que la imagen no es libre y que solo se puede usar en Wikipedia bajo una declaración de uso legítimo . Sin embargo, la imagen actualmente está huérfana , lo que significa que no se usa en ningún artículo de Wikipedia. Si la imagen estaba anteriormente en un artículo, vaya al artículo y vea por qué se eliminó. Puede agregarla nuevamente si cree que será útil. Sin embargo, tenga en cuenta que las imágenes para las que se podría crear un reemplazo no son aceptables para su uso en Wikipedia (consulte nuestra política para medios no libres ).

TENGA EN CUENTA:


Gracias. DASHBot ( discusión ) 06:58 5 dic 2011 (UTC) [ responder ]

Magi: Reyes perdidos o extraterrestres con GPS

La paz es un estado de equilibrio y comprensión en uno mismo y entre los demás, donde el respeto se gana mediante la aceptación de las diferencias, la tolerancia persiste, los conflictos se resuelven mediante el diálogo, se respetan los derechos de las personas y se escuchan sus voces, y todos están en su punto más alto de serenidad sin tensión social.

Felices fiestas...-- Buster Seven Talk 25 de diciembre de 2011 (UTC)

Ictus:Enero de 2012

En este número...


Ichthus es publicado por WikiProject Christianity
Para envíos y suscripciones, comuníquese con la Sala de redacción

Archivo:Aihaines.jpg listado para eliminación

Un archivo que has subido o modificado, File:Aihaines.jpg, ha sido incluido en Wikipedia:Files for deletion . Consulta la discusión para saber por qué ocurre esto (puede que tengas que buscar el título de la imagen para encontrar su entrada), si te interesa que no se elimine. Gracias. Cloudbound ( discusión ) 20:33 19 mar 2012 (UTC) [ responder ]

Ictus: Mayo de 2012

Del editor

Este mes se celebra Pentecostés , una de las fiestas más importantes del año litúrgico cristiano. Esperamos que todos ustedes, independientemente de su afiliación religiosa (si la tienen), encuentren esta festividad y las actividades que la acompañan una experiencia agradable y beneficiosa. También esperamos que este "Cumpleaños de la Iglesia" les brinde la misma alegría que el cumpleaños de ustedes mismos o de sus seres queridos.

Ichthus es el sucesor del boletín de WikiProject Christianity, que lleva mucho tiempo funcionando y que está a cargo del departamento de divulgación de WikiProject Christianity . Como tal, seguirás viendo información sobre nuestros últimos artículos destacados y buenos, artículos que no conocías, así como sobre los nuevos miembros que se han unido a nuestro proyecto. ¡También podrás ver enlaces a noticias relacionadas con el cristianismo de los principales medios de comunicación!

¡Con esto les deseo a todos una feliz lectura!

John Carter , editor adjunto

PD: Haga clic aquí para agregar el nuevo Tablón de anuncios de temas relacionados con el cristianismo a su lista de seguimiento para seguir las últimas discusiones relevantes para WikiProject Cristianismo y sus subproyectos.

Ayuda a traerWikipe-tan"en el redil"

Como muchos de ustedes saben, nuestra mascota no oficial, la querida Wikipe-tan, aún no ha indicado ninguna creencia en particular. Sin embargo, sí, como todos sabemos, ejem, algunas personas podrían objetar que nuestra querida mascota ande por ahí con un traje de mucama francesa . La gente habla, ¿sabe? ;) Si alguien pudiera desarrollar una imagen de la querida dama en una imagen más, bueno, "cristiana", me gustaría ver tal vez una votación para el próximo mes sobre qué imagen de la querida niña, si es que hay alguna, podríamos convertir en nuestra mascota no oficial. Publique sus imágenes aquí .

Por John Carter

El cristianismo en otras wikis

Como muchos de ustedes ya saben, hay una gran cantidad de otros proyectos de la Fundación Wikimedia, entre ellos WikiSource, Wiktionary, Wikibooks, WikiQuote y otros. Sin duda, creo que Wikibooks y Wikiquote podrían estar entre los proyectos hermanos más directamente relevantes. Si alguno de ustedes puede pensar en algún esfuerzo particular en estos otros proyectos que crea que se beneficiaría de más aportes, por favor háganoslo saber aquí, para que podamos ayudar a difundir la información.

Por John Carter

El departamento de Extensión en el punto de mira

Ichthus se centrará en un subproyecto o grupo de trabajo diferente del WikiProject Christianity. Esta edición se centrará en nuestro importante departamento de Difusión . Esta unidad de proyecto, comparativamente pequeña, pero vital, se dedica a dar la bienvenida a los nuevos editores de Wikipedia y al contenido relacionado con el cristianismo, y a proporcionar información a los diversos miembros del proyecto, en formatos como este boletín.

La cantidad de artículos que este grupo maneja es verdaderamente enorme y, dada la amplia variedad de material con el que trabajamos, agradeceríamos enormemente las aportaciones de más personas, en particular de personas que tengan un conocimiento especial de los artículos menos conocidos y menos frecuentemente monitoreados relacionados con el cristianismo.

En lo personal, me sentiría muy, muy satisfecho si convirtiéramos esta unidad en una unidad muy, muy grande y activa, con miembros de todo el espectro de creencias, prácticas y grupos cristianos. Cuanto más amplio sea el espectro y las áreas de especialización de los miembros, mejor podremos ayudar a gestionar el contenido. Considere si cree que podría contribuir en esta área vital.

Por John Carter


Ichthus es el boletín informativo del cristianismo en Wikipedia • Lo publica WikiProject Christianity
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EdwardsBot ( discusión ) 20:14 29 abr 2012 (UTC)
[ responder ]

Segundo aniversario del bloqueo indefinido

Estén atentos a este espacio. ``` Buster Seven Talk 17:30, 3 de mayo de 2012 (UTC) [ responder ]

Felizmente-- Indian Chronicles ( discusión ) 17:44 3 may 2012 (UTC) [ responder ]

IctusJunio ​​de 2012

Informe de membresía

El proyecto principal, Christianity WikiProject, actualmente cuenta con 331 miembros activos. Nos gustaría dar la bienvenida a User:Sanju87 , User:Psalm84 , User:Zegron , User:Jargon777 , User:Calu2000 , User:Gilderien , User:Ronallenus . Gracias a todos por su interés en este esfuerzo. Si algún miembro, nuevo o no, desea cualquier ayuda, no dude en dejar un mensaje en el tablón de anuncios de Christianity o en mi dirección o en la de otros editores individuales para solicitarla.

Del editor

Ichthus es una de las formas en que el departamento de divulgación del WikiProject Christianity ayuda a mantener informados a nuestros miembros. Recientemente hemos añadido algunas secciones nuevas al boletín. Por favor, háganos saber lo que piensa de los nuevos departamentos y si hay otras sugerencias de departamentos que le gustaría ver. Y si tiene algo que le gustaría añadir personalmente, no dude en hacérnoslo saber. La página de discusión del número actual es probablemente el mejor lugar para publicar este tipo de comentarios.

¡Con esto les deseo a todos una feliz lectura!

PD: Haga clic aquí para agregar el nuevo tablón de anuncios sobre cristianismo a su lista de seguimiento para seguir las últimas discusiones relevantes para WikiProject Cristianismo y sus subproyectos.

Iglesia del mes


Por Berthold Werner
Monasterio de Santa Catalina, Monte Sinaí

Vota por la mascota del proyecto

El mes pasado les habíamos pedido a nuestros miembros que nos ayudaran a "incorporar" a Wikipe-tan como mascota del proyecto. Este mes se votará qué imagen deberíamos adoptar en Wikipedia:WikiProject Christianity/Outreach/Wikipe-tan . Tómese un momento para revisar las imágenes y vote por la que sea su favorita o, si lo prefiere, sugiera una más.

Por John Carter

¿Lo sabías?

  • ...que Ana de Kashin , una princesa medieval rusa, fue canonizada dos veces como santa protectora de las mujeres que sufren la pérdida de sus familiares?


Calendario

El próximo mes incluye días dedicados al honor de la Decapitación de Juan Bautista , San Pedro y San Pablo , la Natividad de Juan Bautista y San Bernabé .

Contenido destacado e informe de GA

Alec Douglas-Home recientemente alcanzó el estatus de FA. Esta foto , en la sección Iglesia del mes, fue recientemente promovida al estatus de Foto Destacada. Nuestro agradecimiento y felicitaciones a todos los involucrados.

Informe de la Fundación Wikimedia

Wikisource cuenta actualmente con muchos textos antiguos disponibles, la mayoría de ellos de dominio público. Se trata de una fuente potencialmente muy valiosa para varias cosas, incluidos, por ejemplo, enlaces a versículos bíblicos, porque sabemos que, básicamente, seguirá existiendo mientras sigamos existiendo nosotros.

Por el usuario: John Carter con inspiración de History2007

Arte cristiano

Esta sección incluiría una imagen bastante grande de una obra de arte específica, con un enlace al artículo más directamente relevante.

Sugerencia: Resurrección de Cristo , un alabastro inglés del siglo XV de Nottingham . Los grupos de paneles de relieve pintados se vendían a través de comerciantes a iglesias con un presupuesto limitado, que hacían armazones de madera para sostenerlos localmente. De una enorme donación de imágenes del Museo de Arte Walters a Commons, véase

Por Johnbod

Destacar

Se está desarrollando un nuevo WikiProject relacionado directamente con la historia cristiana en Wikipedia:WikiProject Christian history . Además, ya está en marcha un grupo dedicado específicamente a los menonitas y otros anabaptistas en Wikipedia:WikiProject Christianity/Anabaptist work group . Cualquier persona interesada en colaborar con el desarrollo de estos grupos y temas es más que bienvenida a hacerlo.

Por John Carter

Yo creo

... en las afirmaciones contenidas en el Credo Niceno . Creo que la Biblia es una de las dos bases que definen la creencia. La otra es la Sagrada Tradición , que nos proporciona los medios para interpretar las Escrituras, así como algunas enseñanzas que Dios nos ha transmitido fuera de las Escrituras. Creo que el Magisterio ha sido facultado para cumplir esta función interpretativa. Creo que el celibato clerical es una regla que debería seguirse en general. Soy miembro de la Iglesia Católica .

Por John Carter

Solicitudes de ayuda

Por favor, háganos saber si hay áreas en particular, ya sean artículos individuales o temas, que usted cree que podrían beneficiarse de la ayuda externa de una variedad de otros editores. Intentaremos incluir dichas solicitudes en futuras ediciones.



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EdwardsBot ( discusión ) 02:38, 12 de junio de 2012 (UTC)
[ responder ]

Ictus: Julio de 2012

Informe de miembros
El proyecto principal Christianity WikiProject tiene actualmente 336 miembros activos. Nos gustaría dar la bienvenida a User:Emilymadcat, User:Toa Nidhiki05 , User:DonutGuy y User:RCNesland . Gracias a todos por su interés en este esfuerzo. Si algún miembro, nuevo o no, desea ayuda, no dude en dejar un mensaje en el tablón de anuncios de Christianity o en mi dirección o en la de otros editores individuales para solicitarla.

Del editor
Ichthus es una de las formas en que el departamento de divulgación del WikiProject Christianity ayuda a mantener informados a nuestros miembros. Recientemente hemos añadido algunas secciones nuevas al boletín. Por favor, háganos saber lo que piensa de los nuevos departamentos y si hay otras sugerencias de departamentos que le gustaría ver. Y si tiene algo que le gustaría añadir personalmente, no dude en hacérnoslo saber. La página de discusión del número actual es probablemente el mejor lugar para publicar este tipo de comentarios.

¡Con esto les deseo a todos una feliz lectura!

PD: Haga clic aquí para agregar el nuevo tablón de anuncios sobre cristianismo a su lista de seguimiento para seguir las últimas discusiones relevantes para WikiProject Cristianismo y sus subproyectos.

Iglesia del mes


por Usuario:JaGa
Misión Santa Clara de Asís

Vota por la mascota del proyecto
El mes pasado les pedimos a nuestros miembros que nos ayudaran a "incorporar" a Wikipe-tan como mascota del proyecto. Este mes se votará qué imagen deberíamos adoptar en Wikipedia:WikiProject Christianity/Outreach/Wikipe-tan . Tómate un momento para revisar las imágenes y votar por la que sea tu favorita o, si lo prefieres, sugiere una más.

Por John Carter

Calendario
El próximo mes (mediados de julio a mediados de septiembre) incluye días dedicados al honor de María Magdalena , Santiago, hijo de Zebedeo , Ignacio de Loyola , Santo Domingo , José de Arimatea y la Transfiguración de Jesús .

Contenido destacado e informe de GA
Las iglesias catalogadas de Grado I en Cheshire fueron recientemente promovidas al estado de Lista Destacada. Esta imagen fue recientemente promovida al estado de Imagen Destacada. Bartolomé de las Casas y Edmund el Mártir fueron promovidos al nivel de GA el mes pasado. Nuestro agradecimiento y felicitaciones a todos los involucrados.


Informe de la Fundación Wikimedia

Wikilibros da la bienvenida al desarrollo de libros de texto de todo tipo, libros infantiles, recetas y otros materiales. Actualmente cuenta con poco menos de 2500 libros, incluidos varios libros Wikijunior para la población de 12 años o menos. Actualmente, no hay ni siquiera un libro sobre el cristianismo. Cualquiera que esté interesado en ayudar a desarrollar un libro de texto de este tipo es más que bienvenido a hacerlo.

Por usuario:John Carter

Arte cristiano

El retrato de Sir Thomas More por Hans Holbein el Joven .

Por John Carter

Destacado
Se está desarrollando un nuevo WikiProject relacionado directamente con la historia cristiana en Wikipedia:WikiProject Christian history . Cualquier persona interesada en colaborar con el desarrollo de estos grupos y temas es más que bienvenida a hacerlo.

Por John Carter

Creo
... en la tradición del Apóstol Tomás , Mar Addai y San Bartolomé . Creo que Jesús tenía dos esencias (o naturalezas), humana y divina, sin mezclarse, que están eternamente unidas en una sola personalidad. Soy miembro de la Iglesia Asiria de Oriente .

Por John Carter


Solicitudes de ayuda
Por favor, háganos saber si hay áreas en particular, ya sean artículos individuales o temas, que usted cree que podrían beneficiarse de la ayuda externa de una variedad de otros editores. Intentaremos incluir dichas solicitudes en futuras ediciones.

Ichthus es el boletín informativo del cristianismo en Wikipedia • Lo publica WikiProject Christianity
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EdwardsBot ( discusión ) 15:31 17 jul 2012 (UTC)
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Boletín informativo de agosto de 2012 del WikiProject Cristianismo

Informe de miembros
El proyecto principal Christianity WikiProject tiene actualmente 341 miembros activos. Nos gustaría dar la bienvenida a nuestros nuevos miembros, User:David_FLXD , User:Alexsbecker, User:Penguin 236 , User:Gugi001 , User:John D. Rockerduck y User:Margaret9mary . Gracias a todos por su interés en este esfuerzo. Si algún miembro, nuevo o no, desea ayuda, no dude en dejar un mensaje en el tablón de anuncios de Christianity o en mi dirección o en la de otros editores individuales para solicitarla.


Del editor
Ichthus es una de las formas en que el departamento de divulgación del WikiProject Christianity ayuda a mantener informados a nuestros miembros. Recientemente hemos añadido algunas secciones nuevas al boletín. Por favor, háganos saber si hay cambios que le gustaría ver en el formato, o si hay cosas en particular que le gustaría que se incluyeran. Y si hay algo que le gustaría añadir personalmente, no dude en hacérnoslo saber. La página de discusión del número actual es probablemente el mejor lugar para publicar este tipo de comentarios.

¡Con esto les deseo a todos una feliz lectura!

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Por John Carter


Iglesia del mes


por Usuario:Diliff
Iglesia de Nuestra Señora de Múnich , tomada desde la torre de la iglesia de San Pedro


Concurso del mes
Actualmente tenemos una notable falta de Wikipedia:Wikipedia-Books . En este momento, la Categoría:Wikipedia books on Christianity contiene solo 12 libros. Seguramente podríamos tener al menos un libro sobre cada grupo principal dentro del cristianismo. Uno de los desafíos para este mes, entonces, es trabajar para reunir libros sobre temas relevantes. Para este mes, un concurso es para que los editores reúnan los libros básicos de Wikipedia para cada uno de los temas principales de los proyectos relacionados existentes. Cuando terminen, deben publicar su creación de los libros en el tablón de anuncios principal de cristianismo y, al final del mes, el proyecto otorgará premios especiales a aquellos que hayan hecho un esfuerzo significativo en el desarrollo de este contenido subdesarrollado.

Este mes también tendremos el reto de crear y mejorar algunos de nuestros artículos más importantes que faltan o que son de baja calidad. Como las biografías suelen ser un poco más fáciles, este mes elegimos dos biografías: Karl Behm, que todavía no se ha comenzado, y el artículo actualmente en la categoría de esbozo Nerses IV the Gracious . Se otorgará una estrella de la edición a cualquier editor que pueda lograr que estos artículos alcancen el nivel de calidad DYK y, en última instancia, sean seleccionados para la sección DYK de la página principal.


Calendario
El próximo mes (mediados de agosto a mediados de septiembre) incluye fiestas dedicadas al honor de la Asunción de la Santísima Virgen María , el Apóstol Bartolomé , la Natividad de María y la Exaltación de la Cruz .

Contenido destacado e informe de GA
Desde el último informe, William de Chesney (sheriff) , los Caballeros de Colón y Angelus Silesius fueron promovidos al nivel de GA. Nuestro agradecimiento y felicitaciones a todos los involucrados.


Informe de la Fundación Wikimedia

Wikinoticias es nuestro sitio hermano para desarrollar noticias. Varios eventos relacionados con el cristianismo, como la instalación de obispos, por ejemplo, no necesariamente ameritan una cobertura extensa en artículos enciclopédicos de Wikipedia, pero pueden y podrían fácilmente ser cubiertos con mayor extensión en un formato de artículo de noticias. Dada la cantidad de eventos noticiosos significativos relacionados con la religión, incluyendo afirmaciones de milagros, nombramientos de obispos y otros líderes religiosos, conferencias de iglesias y otros eventos, este sitio brinda una excelente oportunidad para brindar una cobertura en profundidad de eventos actuales con mayor extensión que Wikipedia.


Arte cristiano

Cristo Crucificado de Diego Velazquez .


Destacar

Uno de nuestros editores más nuevos, User:David_FLXD , ha revisado recientemente gran parte de nuestro contenido relacionado con el metodismo y lo ha evaluado. Estamos muy agradecidos por sus esfuerzos y por los de todos los editores que han tenido un papel en el desarrollo de ese contenido. Tenemos motivos para creer que esto facilitará considerablemente la tarea del grupo de trabajo sobre metodismo para crear y desarrollar contenido relevante para el metodismo. Para ayudar en ese proceso, animamos a todos a hacer lo que puedan para ayudar a David y a los demás editores del metodismo a llevar el contenido relevante para su tradición al más alto nivel posible de calidad.


Creo
... en la Santísima Trinidad , los sacramentos del Bautismo y la Sagrada Comunión , la concepción arminiana del libre albedrío a través de la gracia preveniente de Dios y la renovación regular del pacto del individuo con Dios. Soy metodista .



Solicitudes de ayuda
Por favor, háganos saber si hay áreas en particular, ya sean artículos individuales o temas, que usted cree que podrían beneficiarse de la ayuda externa de una variedad de otros editores. Intentaremos incluir dichas solicitudes en futuras ediciones.

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EdwardsBot ( discusión )

La rama de olivo: Boletín informativo sobre resolución de disputas (número 1)

Bienvenidos a la primera edición de The Olive Branch . Este será un lugar para actualizar de forma semirregular a los editores activos en resolución de disputas (DR) sobre algunos de los problemas, avances y desafíos más importantes en el área. Se le envió esta actualización porque está activo en DR , pero si prefiere no recibir más correos, simplemente agregue su nombre a esta página .

Presentación de diapositivas de la beca de Steven Zhang

En este número:

Lea la primera edición completa de La Rama de Olivo -->

-- La Rama de Olivo 18:46, 4 de septiembre de 2012 (UTC)

Boletín informativo de septiembre de 2012 del WikiProject Cristianismo

Informe de miembros
El proyecto principal Christianity WikiProject tiene actualmente 344 miembros activos. Nos gustaría dar la bienvenida a nuestros nuevos miembros, User:Floating Boat , User:Dewey420 y User:Jpacobb . Gracias a todos por su interés en este esfuerzo. Si algún miembro, nuevo o no, desea ayuda, no dude en dejar un mensaje en el tablón de anuncios de Christianity o en mi dirección o en la de otros editores individuales para solicitarla.


Del editor
Ichthus es una de las formas en que el departamento de divulgación del WikiProject Christianity ayuda a mantener informados a nuestros miembros. Recientemente hemos añadido algunas secciones nuevas al boletín. Por favor, háganos saber si hay cambios que le gustaría ver en el formato, o si hay cosas en particular que le gustaría que se incluyeran. Y si hay algo que le gustaría añadir personalmente, no dude en hacérnoslo saber. La página de discusión del número actual es probablemente el mejor lugar para publicar este tipo de comentarios.

¡Con esto les deseo a todos una feliz lectura!

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Por John Carter


Iglesia del mes


por Usuario:Diliff
La capilla del Keble College, Oxford


Concurso del mes
Actualmente tenemos una notable falta de Wikipedia:Wikipedia-Books . En este momento, la Categoría:Wikipedia books on Christianity contiene solo 12 libros. Seguramente podríamos tener al menos un libro sobre cada grupo principal dentro del cristianismo. Uno de los desafíos para este mes, entonces, es trabajar para reunir libros sobre temas relevantes. Para este mes, un concurso es para que los editores reúnan los libros básicos de Wikipedia para cada uno de los temas principales de los proyectos relacionados existentes. Cuando terminen, deben publicar su creación de los libros en el tablón de anuncios principal de cristianismo y, al final del mes, el proyecto otorgará premios especiales a aquellos que hayan hecho un esfuerzo significativo en el desarrollo de este contenido subdesarrollado.

También este mes, vamos a tener un desafío para crear y mejorar algunos de nuestros artículos más importantes que faltan o son de baja calidad. Los artículos del desafío del mes pasado fueron Karl Beth y Nerses IV the Gracious . Ambos artículos son actualmente candidatos para la sección DYK de la página principal . Los artículos del desafío de este mes son el artículo de clase Stub James Hastings y el aún no comenzado Rudolf Sohm . Se otorgará una estrella de barnstar a cualquier editor que pueda llevar estos artículos al nivel de calidad DYK y, en última instancia, ser seleccionados para la sección DYK de la página principal.


Calendario
El próximo mes (mediados de septiembre a mediados de octubre) incluye fiestas dedicadas al honor de los Mártires de Corea , San Mateo , Vicente de Paúl , San Miguel , San Jerónimo , Teresa de Lisieux , la Fiesta de los Ángeles Guardianes , Francisco de Asís , Nuestra Señora del Rosario y Teresa de Ávila .

Contenido destacado e informe de GA
Desde el último informe, Albertus Soegijapranata y Reginald Heber fueron promovidos a FA. Las iglesias de Grado I en el Gran Manchester fueron promovidas a la Lista Destacada, y Jackie Hudson , Joyce Kilmer , la teoría del mandato divino , Bosa de York y el argumento de la moralidad fueron promovidos al nivel de GA. Entre los lugares de culto que se han presentado el mes pasado se encuentran la Iglesia de San Benito, Estambul , la Iglesia de Todos los Santos, Hollingbourne , la Iglesia Neustädter, Hannover , la Iglesia de Santa María, Kirkby Lonsdale , Albert Ndongmo , If We Are the Body , la Lista de lugares de culto en Tonbridge y Malling , la Iglesia de Kulubnarti , la Iglesia de Todos los Santos, Ulcombe , la Abadía de Val-Saint-Lambert , la Abadía de Igny , la Iglesia de los Santos Arcángeles Miguel y Gabriel, Brăila , la Ley de Registro de Lugares de Culto de 1855 , la Colegiata de San Gimignano y la Iglesia de San Mateo, Burnley . ¡Nuestro más profundo agradecimiento y felicitaciones a todos los involucrados!

Informe de la Fundación Wikimedia

Como algunos de ustedes habrán visto, la Wikipedia en inglés simple ha estado experimentando algunas dificultades últimamente. Esta entidad en particular podría ser de gran valor para varias personas que están tratando de aprender inglés. Como algunos de ustedes que hablan idiomas extranjeros saben, una de las ayudas de aprendizaje más fácilmente disponibles y, en general, útil para las personas es un texto que ya conocen, que les permite concentrarse en las palabras específicas del nuevo idioma. Varias lecturas grabadas y traducciones de la Biblia son algunos de los mejores ejemplos de esto. Cualquier esfuerzo para tratar de mejorar este medio vital de informar a un gran segmento de nuestros lectores es más que bienvenido. Se anima a las personas interesadas en ayudar a desarrollarla a dejar una nota sobre sus artículos específicos de interés en el tablón de anuncios de cristianismo . Sería maravilloso si pudiéramos informar sobre algunas contribuciones significativas a este sitio hermano el próximo mes. Y, por supuesto, si tenemos algo que informar, los involucrados recibirán nuestro más sincero agradecimiento.

Arte cristiano

El ángel de la guarda de Pietro da Cortona .


Destacar

El WikiProject Calvinismo es uno de nuestros subproyectos más importantes. Está dedicado específicamente al desarrollo de contenido relacionado con la tradición calvinista y es el punto principal para el desarrollo de contenido relacionado con los peregrinos , los presbiterianos , las iglesias reformadas , la iglesia congregacional , los bautistas reformados y la iglesia baja . Definitivamente alentamos a todos a hacer lo que puedan para ayudar a este proyecto a desarrollar el contenido relacionado con esta tradición cristiana extremadamente importante.


Creo
... que la naturaleza humana es insuficiente para la salvación, y que se requiere la gracia de Dios para lograrla. Creo que Dios ha predestinado quién alcanzará la salvación y quién no. Creo que la expiación de Jesús fue suficiente para los propósitos para los cuales se hizo. Creo que la gracia de Dios es de tal poder que puede vencer la resistencia de cualquier persona. Creo que aquellos a quienes Dios ha elegido para la salvación, por el innegable poder de Dios, perseverarán en la gracia de Dios. Soy calvinista .



Solicitudes de ayuda
Por favor, háganos saber si hay áreas en particular, ya sean artículos individuales o temas, que usted cree que podrían beneficiarse de la ayuda externa de una variedad de otros editores. Intentaremos incluir dichas solicitudes en futuras ediciones.

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Boletín informativo de WikiProject Christianity de octubre de 2012

Informe de miembros
El proyecto principal Christianity WikiProject tiene actualmente 347 miembros activos. Nos gustaría dar la bienvenida a nuestros nuevos miembros, User:Dplcrnj , User:Danmuz , User:Zigzig20s y User:Jasonasosa . Gracias a todos por su interés en este esfuerzo. Si algún miembro, nuevo o no, desea ayuda, no dude en dejar un mensaje en el tablón de anuncios de Christianity o en mi dirección o en la de otros editores individuales para solicitarla.


Del editor
Ichthus es una de las formas en que el departamento de divulgación del WikiProject Christianity ayuda a mantener informados a nuestros miembros. Este boletín es una de las formas en que tratamos de ayudar a la gente a mantenerse al día con el proyecto. Siempre agradeceremos cualquier sugerencia sobre cosas que se puedan incluir en él o sobre editores adicionales para que siga funcionando. Por favor, háganos saber si hay cambios que le gustaría ver en el formato, o si hay cosas en particular que le gustaría que se incluyeran. Y si hay algo que le gustaría agregar personalmente, no dude en hacérnoslo saber. La página de discusión del número actual es probablemente el mejor lugar para publicar este tipo de comentarios.

¡Con esto les deseo a todos una feliz lectura!

PD: Haga clic aquí para agregar el nuevo tablón de anuncios sobre cristianismo a su lista de seguimiento para seguir las últimas discusiones relevantes para WikiProject Cristianismo y sus subproyectos.

Por John Carter


Iglesia del mes


por Usuario:Taxiarchos228 , recientemente promovido a Imagen Destacada
Iglesia de San Pablo, Basilea


Concurso del mes
El concurso del próximo mes consistirá en desarrollar contenido relacionado con la temporada navideña , incluido el Adviento y otros temas relacionados. No dude en ver y participar en la discusión en Wikipedia talk:Christianity noticeboard#Concurso del mes: contenido de Adviento/Navidad .

Uno de los artículos del desafío del mes pasado, Rudolf Sohm , ha sido desarrollado en gran medida por el usuario: Jack1956 y el usuario: StAnselm . ¡Nuestro más profundo agradecimiento a ambos!

El próximo
mes (mediados de octubre a mediados de noviembre) incluye el Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos y las principales conmemoraciones dedicadas al honor de Ignacio de Antioquía , Lucas el Evangelista , Simón el Cananeo , San Judas Tadeo , la dedicación de la Basílica de Letrán , el comienzo del Ayuno de la Natividad , Santiago de Jerusalén , el Día de la Reforma y otros.


Contenido destacado e informe de GA
Desde el último informe, la teodicea agustiniana por Usuario:ItsZippy fue promovida a FA. Las iglesias de grado I en Merseyside por Usuario:Peter I. Vardy fueron promovidas a la Lista Destacada. Las imágenes en las secciones de Iglesia del Mes y Arte Cristiano de este boletín fueron promovidas al estado de Imagen Destacada. John Wheelwright por Usuario:Sarnold17 , Fiesta de Navidad (La Oficina) por Usuario:Gen. Quon y Si Somos el Cuerpo por Usuario:Toa Nidhiki05 , fueron promovidas al nivel de GA. Entre los DYK presentados el mes pasado se incluyen la Catedral de San Demetrio, Craiova , por el usuario: Biruitorul , Nerses IV el Gracioso , por el usuario: John Carter , la Iglesia de Santa Cándida y la Santa Cruz , por el usuario: BarretB , la Iglesia de San Lorenzo, Morland, por el usuario: Peter I. Vardy , la Iglesia de Santa María, Longfleet , por el usuario: Bermicourt , el Coro de San Bonifacio , por el usuario: Gerda Arendt , la Iglesia de San Andrés, Penrith, por el usuario: Peter I. Vardy , la Catedral del Santo Rosario (Vancouver), por el usuario: Bloom6132 , la Catedral del Sagrado Corazón (Kamloops), por el usuario: Bloom6132 , la Iglesia de San Columba, Warcop, por el usuario: Peter I. Vardy , la Iglesia de San Oswald, Ravenstonedale, por el usuario: Peter I. Vardy , y WE Biederwolf , por el usuario: John Foxe . ¡Nuestro más profundo agradecimiento y enhorabuena a todos los implicados!

Arte cristiano

Retrato de John Henry Newman por Sir John Everett Millais .
Esta imagen fue promocionada el mes pasado en FM gracias al trabajo del usuario: Spongie555 . ¡Gracias, Spongie!

Destacar

El grupo de trabajo sobre fiestas y Navidad de WikiProject es el grupo cuyo propósito es ayudar a desarrollar el contenido relacionado con la temporada navideña, incluyendo Adviento, Año Nuevo y festividades relacionadas. Como muchos de nosotros sabemos, en varias partes del mundo, incluyendo Estados Unidos, la temporada navideña no es sólo la época de una de las mayores festividades del año litúrgico cristiano, sino también es el momento decisivo para muchos minoristas, cuya rentabilidad para el año depende a menudo de su éxito en esta época de entrega de regalos a veces significativamente caros. En otras partes del mundo, el período del solsticio de invierno y a veces específicamente la Navidad en sí significa algo que podría sorprender a muchos cristianos, como la Navidad en Japón , donde la Navidad es una de las épocas en las que los hoteles reciben el mayor número de parejas, a menudo no casadas, que se alojan allí para pasar la noche. La temporada del solsticio también es significativa para varias otras religiones. Muchos de estos días también son feriados legales en varios lugares. En Bielorrusia, por ejemplo, tanto la conmemoración de la Navidad occidental como la oriental son feriados legales. Sin duda, agradeceríamos que los miembros de este proyecto donaran parte de su tiempo y talento en los próximos meses para mejorar este importante contenido.



Solicitudes de ayuda
Por favor, háganos saber si hay áreas en particular, ya sean artículos individuales o temas, que usted cree que podrían beneficiarse de la ayuda externa de una variedad de otros editores. Intentaremos incluir dichas solicitudes en futuras ediciones.

Ichthus es el boletín informativo del cristianismo en Wikipedia • Lo publica WikiProject Christianity
Para enviar material, póngase en contacto con la Sala de prensa • Para cancelar la suscripción, agréguese a la lista aquí
EdwardsBot ( discusión )

Feliz día de Acción de Gracias para ti y tu familia.

Boletín informativo de WikiProject Christianity de octubre de 2012

Membership report
The parent Christianity WikiProject currently has 349 active members. We would like to welcome our newest members, User:Hayayika and User:Pikachu Bros.. Thank you all for your interest in this effort. If any members, new or not, wish any assistance, they should feel free to leave a message at the Christianity noticeboard or with me or other individual editors to request it.


From the Editor
Ichthus is one of the ways that the WikiProject Christianity’s Outreach department helps update our members. This newsletter is one of the ways we do try to help people keep up with the project. We would always welcome any input for things to be included in it or additional editors to keep it going. Please let us know if there are changes you would like to see in the format, or if there are any particular things you would like to see included. And if you have anything you would personally like to add, by all means let us know. The talk page of the current issue is probably the best place to post such comments.

With that, I wish you all happy reading!

P.S. Please click here to add the new Christianity noticeboard to your watchlist to follow the latest discussions relevant to WikiProject Christianity and subprojects.

By John Carter


Church of the month


Saint-Augustin, Paris by User:Saffron Blaze

Recently promoted to Featured Image. Great work!


Contest of the month
For the upcoming month, the contest will continue with the Christmas theme, including Advent and other related topics. Please feel free to see and take part in discussion at the Christianity noticeboard.


Calendar
This coming month (mid-November through mid-December) includes the Advent season. Other major feasts are those of Margaret of Scotland, Matthew the Evangelist, Hilda of Whitby, Elizabeth of Hungary, Edmund the Martyr, the Presentation of Mary, Saint Cecilia, Clement of Rome, Catherine of Alexandria, Andrew the Apostle, Francis Xavier, Saint Barbara, John Damascene, Nicholas of Myra, Saint Ambrose of Milan, Feast of the Immaculate Conception, Our Lady of Guadalupe, Lucy of Syracuse, and others.


Featured content and GA report
Since the last report, Crucifixion and Last Judgement diptych by, among others, User:Truthkeeper88, User:Ceoil, and User:Kafka Liz and Mitt Romney by User:Wasted Time R were promoted to FA. List of 2000s Christian Songs number ones by User:Toa Nidhiki05 was promoted to Featured List. The two images in the Church of the Month and Christian art sections of this newsletter were promoted to Featured Picture status, as were these two images of Michelangelo's Pieta and of Giovanni Bellini's Saint Francis in the Desert . Derek Webb by User: Pepsi2786 and others, and Scipione Piattoli by User:Piotrus were promoted to GA level. DYKs featured this past month include Archdiocese of Râmnic, by User:Biruitorul, Diocese of Caransebeş by User:Biruitorul, Wythburn Church by User:Peter I. Vardy, St. Gumbertus, Ansbach by User:Gerda Arendt, User:Dr. Blofeld, and User:Nvvchar collectively, St. Johannis, Ansbach by User:Gerda Arendt, User:Dr. Blofeld, and User:Nvvchar collectively, Nikollë Bojaxhiu by User:ZjarriRrethues, All Saints Church, Lydd by User:Dr. Blofeld, User:Rosiestep, User:Gilderien, and User:Ipigott collectively, St Mary's Church, Acton Burnell by User:Peter I. Vardy, St Eata's Church, Atcham by User:Peter I. Vardy, Nativity of St. John the Baptist Church, Piatra Neamț by User:Biruitorul, Anna Schäffer by User:Shii, List of Archbishops of Vancouver by User: Bloom6132, James Francis Carney by User:Bloom6132, St Luke's Church, Chelsea by User:PKM and User:Johnbod, Gregory Orologas by User:Alexikoua, Ambrosios Pleianthidis by User:Alexikoua, and St Giles' Church, Barrow, by User:Peter I. Vardy. Our profoundest thanks and congratulations to all those involved!

Christian art

Three scenes of the legend of the Miraculous Sacrament, in which communion wafers were reported to bleed after being stabbed, in the St. Michael and St. Gudula Cathedral, Brussels by Jean-Baptiste Capronnier.
This image was promoted this past month to FM by the work of User:Alvesgaspar. Thank you, Alvesgaspar!

Spotlight

The core topics work group is the group whose specific purpose is to help identify and develop those articles which are of greatest importance to an overall understanding of the broad subject of Christianity, based on what is included in the core topics list. These articles include some of specific churches and individuals, history, philosophical and theological matters, and more. We have had some recent discussion regarding which articles should be included in this list, and it probably makes sense to revisit the selections, and try to figure out how best to work to make them high quality articles. Discussion is beginning at WT:X regarding these matters, and all input is welcome.



Help requests
Please let us know if there are any particular areas, either individual articles or topics, which you believe would benefit from outside help from a variety of other editors. We will try to include such requests in future issues.

Ichthus is the newsletter of Christianity on Wikipedia • It is published by WikiProject Christianity
For submissions contact the Newsroom • To unsubscribe add yourself to the list here
EdwardsBot (talk)

Empty Chair Barnstar

— The candles you have lit will not wane. WE cannot replace you but will do our best 'till you return. B7

```Buster Seven Talk 12:46, 5 December 2012 (UTC)[reply]

WikiProject Christianity Newsletter - December 2012

Membership report
The parent Christianity WikiProject currently has 350 active members. We would like to welcome our newest member, User:Harishrawat11. Thank you all for your interest in this effort. We would be able to achieve nothing here without the input of all of you. If any members, new or not, wish any assistance, they should feel free to leave a message at the Christianity noticeboard or with me or other individual editors to request it.


From the Editor
Ichthus is one of the ways that the WikiProject Christianity’s Outreach department helps update our members. This newsletter is one of the ways we do try to help people keep up with the project. We would always welcome any input for things to be included in it or additional editors to keep it going. Please let us know if there are changes you would like to see in the format, or if there are any particular things you would like to see included. And if you have anything you would personally like to add, by all means let us know. The talk page of the current issue is probably the best place to post such comments.

With that, I wish you all happy reading!

P.S. Please click here to add the new Christianity noticeboard to your watchlist to follow the latest discussions relevant to WikiProject Christianity and subprojects.

By John Carter


Church of the month


This image of The Baptistry of Saint John in Pisa by User:NotFromUtrecht

was recently promoted to Featured Image. Thank you and congratulations for the great image!


Contest of the month
As I imagine many of our editors will be editing at a greatly reduced level for the next few weeks, what with the Christmas and New Year's holidays coming, there is no specific content-related contest this month. The contest, if anything, is to make the most of the season, in whatever way, if any, you deem appropriate.


Calendar
This coming month (mid-December through mid-January) includes the Advent season, and one of the two greatest holidays of the Christian year, Christmas. Other major feasts in the next month include those of the Feast of the Epiphany, Baptism of the Lord, Saint Stephen, Thomas the Apostle, Holy Innocents, John the Evangelist, Gregory of Nazianzus, Basil the Great, Saint Genevieve, Elizabeth Ann Seton, and Saint Sava.


Featured content and GA report
Since the last report, Anne Hutchinson nominated by User:Sarnold17 was promoted to FA. Grade I listed churches in Lancashire by User:Peter I. Vardy was promoted to Featured List. The image in the Church of the Month and Christian art sections of this newsletter were promoted to Featured Picture status. Come to the Well by User:Toa Nidhiki05 and others, and Dwight Christmas by User:Gen. Quon and others were promoted to GA level. DYKs featured this past month include King's Chapel, Gibraltar, by User:Prioryman, Cathedral of the Immaculate Conception (Albany, New York) by User:Daniel Case, Tingsted Church by User:Ipigott and User:Rosiestep, St. Mary's Church (Albany, New York) by User:Daniel Case, Stubbekøbing Church by User:Ipigott and User:Rosiestep, Notre Dame Cathedral (Phnom Penh) by User:Bloom6132, and St. James' Church, Cardington by User:Peter I. Vardy. Our profoundest thanks and congratulations to all those involved!

Christian art

The nave of the Parish Church of Urtijëi. This image was created by User:Moroderen. Thank you, Moroderen!

Spotlight

In the spirit of Christmas, the spotlight for the coming month might actually best be on those people closest to you. We know that a lot of our editors here are associated in some way or another with schools, and many if not most of them are going on rather extended breaks for the holidays. This can give some of us a chance to meet up with old friends, spend time with our families and those close to us, and, in a sense, "recharge" for the new year. So, for all of you who are in some way part of that group, we wish you the very best of holidays. We hope you all return to editing after the holidays with your spirits lifted and with your energies at peak level. There are some small matters in development here as well, and it is our hope that some of them will be ready come the next newsletter. But, until then, we wish you all the happiest and holiest (if appropriate) holidays.


Help requests
Please let us know if there are any particular areas, either individual articles or topics, which you believe would benefit from outside help from a variety of other editors. We will try to include such requests in future issues.

Ichthus is the newsletter of Christianity on Wikipedia • It is published by WikiProject Christianity
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WikiProject Christianity Newsletter - January 2013

Membership report
The parent Christianity WikiProject currently has 354 active members. We would like to welcome our newest members, Alliereborn, Iselilja, Peterkp, and Sosthenes12. Thank you all for your interest in this effort. We would be able to achieve nothing here without the input of all of you. If any members, new or not, wish any assistance, they should feel free to leave a message at the Christianity noticeboard or with me or other individual editors to request it.


From the Editor
Ichthus is one of the ways that the WikiProject Christianity’s Outreach department helps update our members. This newsletter is one of the ways we do try to help people keep up with the project. We would always welcome any input for things to be included in it or additional editors to keep it going. Please let us know if there are changes you would like to see in the format, or if there are any particular things you would like to see included. And if you have anything you would personally like to add, by all means let us know. The talk page of the current issue is probably the best place to post such comments.

With that, I wish you all happy reading!

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By John Carter


Church of the month


This image of Alexander Nevsky Cathedral in Tallinn, Estonia by User:Poco a poco

was recently promoted to Featured Image. Thank you and congratulations for the great image!


Contest of the month
No particular contest this month. I am however getting rather close to getting together a more or less complete set of articles relating to different areas of Christianity which can be found in recent reference sources on the broad topic of Christianity, and about various subtopics, which I hope to have finished in the next few weeks. I wonder what the rest of you might think of, maybe, making the contests of future months be basically directed at filling in the gaps of our existing coverage of topics, like those topics given significant coverage in specialized reference works which we don't yet have content on, and giving the thanks, and rewards, whatever they might be, to those who create and develop such content. I am starting a discussion at Wikipedia talk:Christianity noticeboard#Future contests, and would very much welcome any input from interested parties in how to set it up, determine winners including how many winners, etc.

By John Carter




Featured content and GA report
Since the last report, the image in the "Church of the Month" section of this newsletter was promoted to Featured Image status.

Darzu ist erschienen der Sohn Gottes, BWV 40 by Gerda Arendt and others, Teuruarii IV by Lemurbaby, KAVEBEAR and others, and Peace on Earth (Casting Crowns album) by Toa Nidhiki05 and others, were all promoted to GA status.

Also this past month, the DYKs on the main page included St James' Church, Cardington by Peter I. Vardy, Bishop's Palace, Kraków by Poeticbent, Kippinge Church by Ipigott and Rosiestep, Trinitatis Church, also by Ipigott and Rosiestep, Steindamm Church by Olessi, St Laurence's Church, Church Stretton by Peter I. Vardy, Monastery of the Holy Trinity, Meteora, by Peter I. Vardy, Sonrise Church, by Aboutmovies, St. Peter's Episcopal Church (Albany, New York), by Daniel Case, All Saints Church, Claverley, by Peter I. Vardy, and Church of the Holy Virgin Mary of Lourdes, by Poeticbent. Our profoundest thanks and congratulations to all those involved!

Christian art

The Tower of Babel by Pieter Bruegel the Elder
This image was created by User:Dcoetzee. Thank you, Dcoetzee!

Spotlight

The Spotlight this month turns to the the Syriac Christianity work group. The scope of this project includes the various traditions of Syriac Christianity, including the Assyrian Church of the East, Ancient Church of the East, Church of the East, Syriac Orthodox Church, Chaldean Catholic Church, Malankara Orthodox Syrian Church, Melkite Greek Catholic Church, Syriac Catholic Church, Syro-Malankara Catholic Church, and Saint Thomas Christians. One of these groups, the Assyrian Church of the East, is considered by scholars to have probably been, for several hundred years, the largest Christian grouping in the planet, with its numerous members in Central Asia and Eastern Asia. Numerous texts, traditions, and practices unique to these groups exist, including the Jesus Sutras and the belief of the Assyrian Church of the East that the bread they use in the preparation of their Eucharist uses the same basic yeast as that used in the bread of the Last Supper itself. Sadly, given the linguistic barriers to much of the content relative to these groups, and the comparative lack of notoriety they have in the Western world, much of this content does receive less attenion, and thus less development, than much other content. There is a large amount of extremely valuable historical material here still waiting to be adequately developed by editors with an interest in the topic, and I personally very much hope that we can draw more attention to these topics, and the content related to them.

By John Carter


Calendar
This coming month (mid-January through mid-February) includes The Presentation of Christ in the Temple or Candlemas and the Conversion of Paul. Other major feasts in the next month include those of Saint Agnes, Saint Francis de Sales, Saints Timothy and Titus, Thomas Aquinas, John Bosco, Saint Agatha, Paul Miki, [{Saint Scholastica]], and Saint Anskar.


Help requests
Please let us know if there are any particular areas, either individual articles or topics, which you believe would benefit from outside help from a variety of other editors. We will try to include such requests in future issues.

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EdwardsBot (talk)

WikiProject Christianity Newsletter April 2013

Membership report
The parent Christianity WikiProject currently has 357 active members. We would like to welcome our newest members, Thomas Cranmer, Mr.Oglesby, and Sneha Priscilla. Thank you all for your interest in this effort. We would be able to achieve nothing here without the input of all of you. If any members, new or not, wish any assistance, they should feel free to leave a message at the Christianity noticeboard or with me or other individual editors to request it.


From the Editor

We apologise for the hiatus in the publication of this newsletter due to unforseen circumstances leading to the wikibreak of John Carter, and so I have taken over as acting editor, and have taken this opportunity to move the publication date to the start of each month as planned, to better reflect on the previous month and look ahead to the next. This issue covers the period of time from mid-January to the end of March.

Since the last issue we have seen the resignation of Pope Benedict XVI and the election of Pope Francis. This has received much coverage both in the world media and on Wikipedia. While there is still much work to do, several quality articles have been written and the editors involved are thanked for their efforts.


This month we look ahead to Easter and the celebration of God's love for mankind through the crucifixion and resurrection of his Son Jesus Christ. With that, I wish you all happy reading!

P.S. Please click here to add the new Christianity noticeboard to your watchlist to follow the latest discussions relevant to WikiProject Christianity and subprojects.

By Gilderien


Church of the month

This image of the Church of Saint Ildefonso, Portugal by Poco a poco was recently promoted to Featured Image. Thank you and congratulations for the great image!


Contest of the month
No particular contest this month. I am however getting rather close to getting together a more or less complete set of articles relating to different areas of Christianity which can be found in recent reference sources on the broad topic of Christianity, and about various subtopics, which I hope to have finished in the next few weeks. I wonder what the rest of you might think of, maybe, making the contests of future months be basically directed at filling in the gaps of our existing coverage of topics, like those topics given significant coverage in specialized reference works which we don't yet have content on, and giving the thanks, and rewards, whatever they might be, to those who create and develop such content. I am starting a discussion at Wikipedia talk:Christianity noticeboard#Future contests, and would very much welcome any input from interested parties in how to set it up, determine winners including how many winners, etc.

By John Carter




Featured content and GA report
Since the last report;

Grade I listed churches in Cumbria was promoted to Featured List status, thanks to Peter I. Vardy, and the image above of the Church of Saint Ildefonso was promoted to featured picture status.

Martin Luther King, Jr., by Khazar2, was promoted to GA status, as well Third Epistle of John by Cerebellum.

Also these past months, the DYKs on the main page included St Mary's Church, Cleobury Mortimer by Peter I. Vardy; Marion Irvine by Giants2008; Margaret McKenna by Guerillero; Archdiocesan Cathedral of the Holy Trinity by Epeefleche; St Edith's Church, Eaton-under-Heywood by Peter I. Vardy; Vester Egesborg Church by Ipigott, Rosiestep, Nvvchar, and Dr. Blofeld; Undløse Church by Ipigott, Rosiestep, Nvvchar, and Dr. Blofeld; St Martin's Church, Næstved by Ipigott, Rosiestep, Nvvchar, and Dr. Blofeld; St. Peter, Syburg by Gerda Arendt and Dr. Blofeld; Østre Porsgrunn Church by Strachkvas; Church of Our Saviour (Mechanicsburg, Ohio) by Nyttend; Dami Mission by Freikorp; Mechanicsburg Baptist Church by Nyttend; Acheiropoietos Monastery, by Proudbolsahye; T. Lawrason Riggs, by Gareth E Kegg; McColley's Chapel, by Mangoe; Oświęcim Chapel, by BurgererSF; Second Baptist Church (Mechanicsburg, Ohio), by Nyttend; Church of the Holy Ghost, Tallinn, by Yakikaki; Old Stone Congregational Church, by Orladyl Heath Chapel, by Peter I. Vardy; St. Joseph's Church, Beijing, by Bloom6132; Church of St Bartholomew, Yeovilton, by Rodw; and St. Michael's Catholic Church (Mechanicsburg, Ohio) also by Nyttend. Our profoundest thanks and congratulations to all those involved!

Christian art

Complete recording

Jesus nahm zu sich die Zwölfe, BWV 22, a cantata by the German composer J.S. Bach, was promoted to GA this month and was written by Gerda Arendt. Many thanks for her continuing work in the area of early 18th Century Church music.

Spotlight

The Spotlight this month turns to the the Jesus work group. The scope of this project includes the life and teachings of the central figure of Christianity, Jesus Christ and aims to write about them in a non-denominational encylopædic style. Top-priority articles include Jesus, Christ, Resurrection of Jesus, and Holy Grail, whereas High-priority articles include Aramaic Language, a former FA, as well as Sermon on the Mount, Lamb of God, and Passion (Christianity). The workgroup has also published two books, covering Christ's final days and the Parables of Jesus. The workgroup has two GAs, Nativity scene, and Jesus in Islam, but unfortunately the flagship article, Jesus was delisted in 2009. It is also responsible for three WP:1.0 articles, and the WikiWork of the project is 4.56, which indicates the "average" article is between Start and C class.


By Gilderien


Calendar
This coming month (end-March through end-April) includes Easter Sunday in Western Christianity and both Lazarus Saturday and Palm Sunday for the Eastern Orthodox Church. Other major feasts in the next month include those of Saint George, Saint Mark the Evangelist, Saint Stanislaus, James, son of Zebedee, and Benedict the Moor.


Help requests
Please let us know if there are any particular areas, either individual articles or topics, which you believe would benefit from outside help from a variety of other editors. We will try to include such requests in future issues.

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EdwardsBot (talk) 12:45, 29 March 2013 (UTC)
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WikiProject Christianity Newsletter (May 2013)

Membership report
The parent Christianity WikiProject currently has 363 active members. We would like to welcome our newest members, Pleonic, MJWilliams1998, Iloilo Wanderer, Jkadavoor, Sir Ian and McBenjamin. Thank you all for your interest in this effort. We would be able to achieve nothing here without the input of all of you. If any members, new or not, wish any assistance, they should feel free to leave a message at the Christianity noticeboard or with me or other individual editors to request it.


From the Editor

This month we hear the news that the Bible is to be made into a film after outstanding success of a biblical miniseries on the History Channel, and we have seen the release of Iraqi Pastor Ali Hamzah from his confinement in Iraq.

After last month's spotlight on the Jesus work group, the flagship article, Jesus, was nominated for Good Article status after much work from FutureTrillionaire and History2007, and provisionally passed by the reviewer, although they have requested a second opinion. Our many thanks for the hard work that has gone into restoring this article to a quality piece of work.

This month the second largest denomination of Christianity, the Eastern Orthodox Church, celebrates Easter and the death and resurrection of the Son of God Jesus Christ.

P.S. Please click here to add the new Christianity noticeboard to your watchlist to follow the latest discussions relevant to WikiProject Christianity and subprojects.

By Gilderien


Church of the month

Wells Cathedral was this month promoted to GA status. Rodw has appealed for any help project members can give to improve this article for a FA nomination.


Contest of the month
No particular contest this month. I am however getting rather close to getting together a more or less complete set of articles relating to different areas of Christianity which can be found in recent reference sources on the broad topic of Christianity, and about various subtopics, which I hope to have finished in the next few weeks. I wonder what the rest of you might think of, maybe, making the contests of future months be basically directed at filling in the gaps of our existing coverage of topics, like those topics given significant coverage in specialized reference works which we don't yet have content on, and giving the thanks, and rewards, whatever they might be, to those who create and develop such content.By John Carter


Featured content and GA report
Since the last report;

Featured report;Madonna in the Church, by Ceoil, Truthkeeper88, and Johnbod was promoted to Featured Article status.Crucifixion and Last Judgement was promoted to featured picture status, after nomination by Crisco 1492.

Wells Cathedral, by Rodw, Robert of Ghent, by User:Ealdgyth, Christianity in Medieval Scotland, by Sabrebd, and Matthew, Mark, Luke and John, also by Sabrebd were promoted to GA status.

Also these past months, the DYKs on the main page included Lectionary 311, by Leszek Jańczuk; Herr Christ, der einig Gotts Sohn, by Gerda Arendt; Whalsay Parish Church, by Ipigott, Rosiestep, Nvvchar, Dr. Blofeld; Interpretatio Christiana, by Altenmann; First Congregational Church, Salt Lake City, by Orlady; Church of King Charles the Martyr, Royal Tunbridge Wells, by The C of E; First Church in Albany (Reformed), by Daniel Case; Pope Anastasius II, by AbstractIllusions; Iglesia de Nuestra Señora de la Palma, by Dr. Blofeld, Ipigott, Rosiestep; Colan Church, by Rosiestep, Nvvchar, Ipigott; Notre Dame Cathedral, Papeete, Bloom6132, Church of St. Wenceslaus (New Prague, Minnesota), by Elkman; St. Joseph Catholic Church (San Antonio, Texas), by Gilliam; Doubting Thomas, by Johnbod; Robert of Ghent, by Ealdgyth; and Holy Trinity Church, Holdgate, by Peter I. Vardy. Our profoundest thanks and congratulations to all those involved!

Christian art

This depiction of the Crucifixion and Last Judgement was painted by Dutch artist Jan van Eyck and promoted to Featured Picture this month.

Spotlight

SPOTLIGHT

This month, we turn our attention to the Encyclopedic articles sub-group, which aims to provide "a collection point for lists of articles contained in other reference sources relating to Christianity, which could serve as a basis for developing our own content". Created by John Carter, it is primarily a list of links, red or otherwise, for subjects which have an article in the reference works listed therein. This serves as a very useful list if any project members are "stuck for what to do" and there remains lots of potential for articles developed from this list.

By Gilderien


Calendar
This coming month (end-April through end-May) includes Easter Sunday for the Eastern Orthodox Church. Other major feasts in the next month include those of Matthias the Apostle, The Venerable Bede, and Empress Helena.


Help requests
Please let us know if there are any particular areas, either individual articles or topics, which you believe would benefit from outside help from a variety of other editors. We will try to include such requests in future issues.

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EdwardsBot (talk)17:29, 28 April 2013 (UTC)
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WikiProject Christianity Newsletter (June 2013)

From the Editor

Since its formation in 2006, WikiProject Christianity has come a long way. A significant number of new articles have appeared on a wide range of topics, and the quality of some key articles has seen dramatic improvement. Yet, by the very nature of the open, crowd-sourced development environment in which we operate, as the number of pages in the project has increased at times our attention has been naturally diluted. We should of course strive for quality everywhere, but we should remember that this newsletter is called Ichthus.

Starting this month we will start a "Focus on" series, where we will try to "bring Jesus back" and focus on him. For five consecutive issues we will focus on one aspect of the study of Jesus. The goal of this series is to inform our members of what the project contains and highlight those articles which have reached quality and stability.

From this month until November we will focus on the historical Jesus, a topic which has been the subject of much discussion on article talk pages, as well as the general media. This is an important topic, and we have a good set of well referenced articles on that now. Then, starting in December we will focus on Christ, and the spiritual and theological elements that the title entails. Following that the review of the life and ministry of Jesus in the New Testament, his miracles, and parables will take place. And each month the "Bookshelf" will mention a book that fits the theme of the month.

We hope you will enjoy this journey as we present a new aspect of Jesus each month. And given that as the number of project pages increases, the ratio of those watching the pages declines, we hope that more of you will watch some of these central pages that help define this project.


Church of the month

The current building of All Saints' Church, Winthorpe in Nottinghamshire, England which was completed in 1888, is at least the third version of the church, which dates back to at least the early 13th century.


Good articles and DYKs
The article Jesus received the good article mark last month, as did Cleeve Abbey. A number of churches were featured on the main page in the DYK section in May, namely St. Lamberti, Hildesheim, Karja church, Braaby Church, St Patrick's Liverpool, Vlah Church, Freerslev Church, Cathedral of Our Lady of the Assumption, Mata-Utu, St. Michael's Cathedral (Sitka, Alaska), St. Lamberti, Hildesheim, Karja church, Braaby Church, St. Pierre Cathedral, Saint-Pierre, Mont Saint Michel Abbey, St Patrick's Church, Liverpool, Vlah Church, St Catherine of Siena Church, Cocking, Catedral Nuestra Señora de La Asunción, Roholte Church, Notre Dame Cathedral, Taiohae, Leicester Abbey, Caracas Cathedral, Caldey Abbey, King's Mead Priory, Cathedral of the Immaculate Conception (Hong Kong) andAll Saints' Church, Winthorpe, as well as the hymn What Wondrous Love Is This.

Focus on...

THE
HISTORICAL JESUS

Did Jesus exist? Did he walk the streets of Jerusalem? The Historicity of Jesus article answers these questions with a firm affirmative. Historicity does not discuss if Jesus walked on water, but if he walked at all. The issue was the subject of scholarly debate before the end of last century, but the academic debate is almost over now. As the article discusses, virtually all academic opposition to the existence of Jesus has evaporated away now and scholars see it as a concluded issue. The discussion is now just among mostly self-published non-academics.

In 2011 John Dickson tweeted that if anyone finds a professor of history who denies that Jesus lived,he would eat a page of his Bible (Matthew 1 he said). Dickson's Bible is still safe.

The article discusses the ancient sources that relate to Jesus and how they fit together to establish that he existed. The evidence for Jesus is not just based on the Christian gospels, but by inter-relating them with non-Christian sources, and the fact that they all "fit together". Moreover, the existence of Jesus is not supported just by Christian scholars and in recent years the detailed knowledge of Jewish scholars and their discoveries (e.g. Shlomo Pines' discovery of the Syriac Josephus) has proven highly beneficial. We encourage you to read and follow the article, for the existence of Jesus is central to the existence of Christianity.

From the bookshelf

Jesus Outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence by Robert Van Voorst, 2000 ISBN 0-8028-4368-9

Just a few years after its publication, Van Voorst's book has become the standard comprehensive text for the discussion of ancient sources that relate to Jesus and his historicity. This detailed yet really readable book has received wide ranging endorsements - Blomberg and Harris separately referring to it as the most comprehensive treatment of the subject.

Did you know...

A Handel manuscript
  • ... that Johann Sebastian Bach wrote the initials "S. D. G.", for Soli Deo Gloria, at the beginning and end of all his church compositions to give God credit for the work, and that Handel at times did the same?

Calendar
The coming month includes days dedicated to the honor of Beheading of John the Baptist, Saints Peter and Paul, the Nativity of John the Baptist, and Saint Barnabas.


Help requests
Please let us know if there are any particular areas, either individual articles or topics, which you believe would benefit from outside help from other editors. We will try to include such requests in future issues.

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EdwardsBot (talk)

WikiProject Christianity Newsletter (July 2013)

From the Editor

Welcome to the July 2013 issue of Ichthus. We focus on the chronology of Jesus, as well as looking back at the project content improved over the last month.

WP:X has gained another Featured Article, Gospel of the Ebionites, by Ignocrates. The Gospel of the Ebionites is the name scholars give to an apocryphal gospel that supposedly belonged to a sect known as the Ebionites. It consists of seven short quotations discovered in a heresiology known as the Panarion, written by Epiphanius of Salamis, and its original title remains unknown. The text is a gospel harmony composed in Greek, and is believed to have been written during the middle of the 2nd century.

St Mihangel's Church, Llanfihangel yn Nhowyn was promoted to Good Article status, as was two other welsh churches, St Enghenedl's Church, Llanynghenedl, and St Peter's Church, Llanbedrgoch.

The main page also featured several DYK hooks for articles in our project, namely Bob Fu, List of places of worship in Tandridge (district), Catholic Press, Garendon Abbey, St. John's Episcopal Church (Jersey City, New Jersey), Pargev Martirosyan, Praskvica Monastery, Heather Preceptory, St. Augustin, Coburg, Longleat Priory, St Mihangel's Church, Llanfihangel yn Nhowyn, St Enghenedl's Church, Llanynghenedl, Christianization of Moravia, Christianization of Bohemia, Repton Abbey, St Peter's Church, Llanbedrgoch, Medingen Abbey, Elmhurst Christian Reformed Church, St. James on-the-Lines, and Leopold Karl von Kollonitsch.

Church of the month

St. Michael's Golden-Domed Monastery is part of Saint Sophia's Cathedral, Kiev in Ukraine. It is a functioning monastery that dates back to the Middle Ages.

Membership report
The parent Christianity WikiProject currently has 367 active members. We would like to welcome our newest members, Newchildrenofthealmighty, Evenssteven, Kerna96, and FutureTrillionaire. If any members, new or not, wish any assistance, they should feel free to leave a message at the Christianity noticeboard or with me or other individual editors to request it.


Focus on...

THE
HISTORICAL JESUS

When did Jesus live? When did he die? How do we know? We do, in fact, have excellent information about the time intervals for the life and death of Jesus. As in other people who lived and died in the first century, this gives an approximate date range, but still, give or take 3-4 years and we have pretty good estimates confirmed by a number of really diverse sources, ranging from inscriptions in Delphi to Roman and Jewish sources. The Chronology of Jesus article discusses how a wide variety of Christian, Jewish and Roman sources are used to establish the time-frame for the life and death of Jesus.

And all of his data fits together. For instance, the chronology of Paul had been discussed based on the Book of Acts long ago, then the Delphi Inscription is found in the 20th century in the Temple of Apollo. And guess what.. it confirms it and totally dates his trial in Corinth, which helps reaffirm the date of the crucifixion of Jesus. The same date range is independently estimated from the writings of Josephus on the Baptist's death. And it fits Isaac Newton's astronomical models for the crucifixion date as well as the independent lunar calculations of Humphreys. As that article shows, all these dates just fit together.

From the bookshelf

Chronos, kairos, Christos: nativity and chronological studies edited by J. Vardaman, E. M. Yamauchi 1989 ISBN 0-931464-50-1

This two volume book (with a very apt title) is gem-filled with scholarly research. Paul Maier's article in the first volume is a classic study on the chronology of Jesus and provides a useful summary of a number of issues.

Did you know...

Hemis monastery

Calendar
This month (July) contains the feast days of Mary Magdalene, and James, son of Zebedee.



Help requests
Please let us know if there are any particular areas, either individual articles or topics, which you believe would benefit from outside help from a variety of other editors. We will try to include such requests in future issues.

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EdwardsBot (talk)20:55, 30 June 2013 (UTC)
[reply]

This issue was distributed on behalf of Gilderien, current editor of the Ichthus, at 20:55, 30 June 2013 (UTC). Comments and other feedback are always welcome at his talk page.[reply]

August 2013 WikiProject Christianity Newsletter

From the Editor

Welcome to the August 2013 issue of the WikiProject Christianity newsletter. We focus on the historical Jesus and reflect on the last month.

The project has another featured picture, The ruins of Holyrood Chapel, a digitisation of an oil-on-canvas painting. Our top-importance article, Jesus, has been nominated for Featured Article status, the discussion can be seen here; Knights of Colombus has also been nominated as a FAC.

Ecgbert (bishop) and Church architecture in Scotland have both this month achieved Good Article status.

Our project had several of its articles featured in the main page DYK section, including Hinckley Priory, Little Chapel, St Peter's Church, Ropsley, Chip Ingram, St John the Evangelist's Church, Corby Glen, Great George Street Congregational Church, St Mary's Church, Walton-on-the-Hill and Bunge church.

Our thanks go to all of those who have worked to achieve these article milestones.

Church of the month

This image, of Maillezais Cathedral and created by Selbymay was this month promoted to featured picture status.

Membership report
We would like to welcome our newest members, Thechristophermorris, Psmidi and Jchthys. Thank you all for your interest in this effort. If any members, new or not, wish any assistance, they should feel free to leave a message at the Christianity noticeboard or with me or other individual editors to request it.

Focus on...

THE
HISTORICAL JESUS

What was Jesus like? What did he preach? Did he claim to be the Messiah? Did he predict an apocalypse? What can we know about him outside a religious context? The Historical Jesus article discusses what can be known about Jesus with various degrees of probability. While scholars agree on the over all flow and outline of Jesus' life (his baptism by John, debated Jewish authorities, healings, and his crucifixion by Pilate) they have built various and diverging portraits of the rest of his life. These range from minimalist portraits that accept very little of the gospel accounts to maximalists who accept most of the accounts as historical.

The portraits of Jesus have at times been unwitting reflections of the researchers themselves, and Crossan once quipped that some authors "do autobiography and call it biography". However, the study of historical Jesus has made one thing clear: there is so much to learn about Jesus that the more one looks, the more there is to discover.

From the bookshelf

Jesus of Nazareth: An Independent Historian's Account of His Life and Teaching by Maurice Casey 2010 ISBN 0-567-64517-7

In this book Maurice Casey not only draws on his special expertise in the Aramaic traditions and the Q source, but provides a comprehensive review of the various approaches to the historical Jesus.

Did you know...

Christian Demographics

Calendar
This month we celebrate the feasts of St Lawrence, St Bernard, and St Augustine.



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EdwardsBot (talk)22:21, 31 July 2013 (UTC)
[reply]

--Gilderien Chat|What I've done22:21, 31 July 2013 (UTC)[reply]

File:Variables.jpg listed for deletion

A file that you uploaded or altered, File:Variables.jpg, has been listed at Wikipedia:Files for deletion. Please see the discussion to see why it has been listed (you may have to search for the title of the image to find its entry). Feel free to add your opinion on the matter below the nomination. Thank you. Sfan00 IMG (talk) 20:45, 2 August 2013 (UTC)[reply]

File:Quantification.jpg listed for deletion

A file that you uploaded or altered, File:Quantification.jpg, has been listed at Wikipedia:Files for deletion. Please see the discussion to see why it has been listed (you may have to search for the title of the image to find its entry). Feel free to add your opinion on the matter below the nomination. Thank you. Sfan00 IMG (talk) 20:45, 2 August 2013 (UTC)[reply]

File:Distributive.jpg listed for deletion

A file that you uploaded or altered, File:Distributive.jpg, has been listed at Wikipedia:Files for deletion. Please see the discussion to see why it has been listed (you may have to search for the title of the image to find its entry). Feel free to add your opinion on the matter below the nomination. Thank you. Sfan00 IMG (talk) 20:45, 2 August 2013 (UTC)[reply]

Sydney September 2013 edit-a-thon invite

Hi there! You are cordially invited to an edit-a-thon this Saturday (21 September) in Sydney at the State Library of New South Wales (SLNSW), where you can collaborate with other Wikipedians throughout the day. Andy Carr, a senior librarian at SLNSW will also be helping out. The theme of the edit-a-thon is paralympics sports, but you are free to come along to meet other wiki contributors, and edit other topics.

If you are unable to attend in person, we will also be collaborating online. Details and an attendee list are at Wikipedia:Meetup/Sydney/September 2013. Hope you can make it! John Vandenberg 04:12, 20 September 2013 (UTC)[reply]

(this automated message was delivered using replace.py to all users in Wikipedians in Sydney)

Precious

perspective
Thank you, qualified consumer, reader and beneficiary, for contributions on scientific background to quality articles such as Nahuatl, for pointing out the difference between admired men and women, for "I've not lost perspective, though, Wiki is not flawed beyond hope, it's just a long way from being perfect. That's nothing to be ashamed of, it's an opportunity for good people to take responsibility and improve things.", - you are an awesome Wikipedian!

--Gerda Arendt (talk) 07:09, 5 May 2014 (UTC)[reply]

Precious and missed

MfD nomination of User:Alastair Haines

User:Alastair Haines, a page you substantially contributed to, has been nominated for deletion. Your opinions on the matter are welcome; please participate in the discussion by adding your comments at Wikipedia:Miscellany for deletion/User:Alastair Haines and please be sure to sign your comments with four tildes (~~~~). You are free to edit the content of User:Alastair Haines during the discussion but should not remove the miscellany for deletion template from the top of the page; such a removal will not end the deletion discussion. Thank you. UltraMario64 (talk) 18:34, 29 August 2014 (UTC)[reply]

Merry Christmas and Happy New Year!

Merry Christmas and Happy New year

Hello! Wishing you a Merry Christmas and a prosperous 2021 on the behalf of Christmas task force of WikiProject Holidays.


"Christmas is not a time nor a season, but a state of mind. To cherish peace and goodwill, to be plenteous in mercy, is to have the real spirit of Christmas!"
-Calvin Coolidge
Quotations related to Calvin Coolidge at Wikiquote



Sent by Path slopu (talk) on behalf of WikiProject Holidays, WikiProject Christianity and their related projects. © Copyleft 2020

--MediaWiki message delivery (talk) 13:18, 24 December 2020 (UTC)[reply]

Nomination of Biblical Archaeology Society for deletion

A discussion is taking place as to whether the article Biblical Archaeology Society is suitable for inclusion in Wikipedia according to Wikipedia's policies and guidelines or whether it should be deleted.

The article will be discussed at Wikipedia:Articles for deletion/Biblical Archaeology Society until a consensus is reached, and anyone, including you, is welcome to contribute to the discussion. The nomination will explain the policies and guidelines which are of concern. The discussion focuses on high-quality evidence and our policies and guidelines.

Users may edit the article during the discussion, including to improve the article to address concerns raised in the discussion. However, do not remove the article-for-deletion notice from the top of the article.

jps (talk) 23:48, 21 September 2021 (UTC)[reply]

Nomination for deletion of Template:Gender classes in English

Template:Gender classes in English has been nominated for deletion. You are invited to comment on the discussion at the entry on the Templates for discussion page. Ten Pound Hammer(What did I screw up now?) 00:41, 7 November 2021 (UTC)[reply]

Nomination for deletion of Template:Hume on induction

Template:Hume on induction has been nominated for deletion. You are invited to comment on the discussion at the entry on the Templates for discussion page. Nigej (talk) 10:19, 5 March 2022 (UTC)[reply]

Orphaned non-free image File:Inevitability.jpg

⚠

Thanks for uploading File:Inevitability.jpg. The image description page currently specifies that the image is non-free and may only be used on Wikipedia under a claim of fair use. However, the image is currently not used in any articles on Wikipedia. If the image was previously in an article, please go to the article and see why it was removed. You may add it back if you think that that will be useful. However, please note that images for which a replacement could be created are not acceptable for use on Wikipedia (see our policy for non-free media).

Note that any non-free images not used in any articles will be deleted after seven days, as described in section F5 of the criteria for speedy deletion. Thank you. --B-bot (talk) 17:18, 25 July 2022 (UTC)[reply]

Nomination for deletion of Template:Modern English personal pronouns (table)

Template:Modern English personal pronouns (table) has been nominated for deletion. You are invited to comment on the discussion at the entry on the Templates for discussion page. – Jonesey95 (talk) 16:41, 11 October 2023 (UTC)[reply]

Holiday Greetings

La paz es un estado de equilibrio y comprensión en uno mismo y entre los demás, donde el respeto se gana con la aceptación de las diferencias, la tolerancia persiste, los conflictos se resuelven mediante el diálogo, los derechos de las personas se respetan y sus voces se escuchan, y todos están en su punto más alto de serenidad sin tensión social. Felices fiestas para ti y los tuyos. Espero que sigas visitando estas páginas de vez en cuando. Una reciente reunión de editores me ha hecho viajar en el tiempo para volver a visitar el pasado distante donde me topé con nuestros intercambios de hace mucho tiempo. Qué alegría fue recordar cómo fue tenerte como WikiFriend. Tu página de discusión fue uno de los pocos oasis que tuve. La vida es BUENA. Espero lo mismo para ti. ― Buster7  ☎