En la religión y mitología griega antigua , Cronos , Cronos o Kronos ( del griego Κρόνος , Krónos ) fue el líder y el más joven de la primera generación de Titanes , los descendientes divinos de los primordiales Gea (Madre Tierra) y Urano ( Padre Cielo ) . Derrocó a su padre y gobernó durante la Edad de Oro mitológica hasta que fue derrocado por su hijo Zeus y encarcelado en el Tártaro . Sin embargo, según Platón , las deidades Forcis , Cronos y Rea eran los hijos mayores de Océano y Tetis . [3]
Cronos era representado habitualmente con un arpa , una guadaña o una hoz , que era el instrumento que utilizaba para castrar y deponer a Urano, su padre. En Atenas , el duodécimo día del mes ático de Hekatombaion , se celebraba un festival llamado Kronia en honor a Cronos para celebrar la cosecha, lo que sugiere que, como resultado de su asociación con la virtuosa Edad de Oro, Cronos continuó presidiendo como patrón de la cosecha . Cronos también era identificado en la antigüedad clásica con la deidad romana Saturno .
En un antiguo mito recogido por la Teogonía de Hesíodo , Cronos envidiaba el poder de su padre, Urano , el gobernante del universo. Urano se ganó la enemistad de la madre de Cronos, Gea , cuando escondió a los gigantescos hijos menores de Gea, los Hecatónquiros de cien manos y los Cíclopes de un solo ojo , en el Tártaro , para que no vieran la luz. Gea creó una gran hoz de piedra y reunió a Cronos y sus hermanos para persuadirlos de que castraran a Urano. [4]
Sólo Cronos estaba dispuesto a llevar a cabo la hazaña, por lo que Gea le dio la hoz y lo puso en una emboscada. [5] Cuando Urano se encontró con Gea, Cronos lo atacó con la hoz, lo castró y arrojó sus testículos al mar. De la sangre que brotó de Urano y cayó sobre la tierra, nacieron los Gigantes , las Erinias y las Melias . Los testículos produjeron una espuma blanca de la que emergió la diosa Afrodita . Por esto, Urano amenazó con vengarse y llamó a sus hijos Titenes [a] por sobrepasar sus límites y atreverse a cometer tal acto. Después de la hazaña, Cronos arrojó su hoz a las olas, y quedó oculta bajo la isla de Corfú , que había sido conocida desde la antigüedad por su forma de hoz, y le dio su antiguo nombre, Drepane ("hoz"). [6]
Aunque Hesíodo parece dar a entender que Cronos nunca los liberó desde el principio, Pseudo-Apolodoro dice que después de despachar a Urano, Cronos volvió a encarcelar a los Hecatónquiros y los Cíclopes y puso al dragón Campe para protegerlos. [7] Él y su hermana mayor Rea tomaron el trono del mundo como rey y reina. El período en el que Cronos gobernó se llamó la Edad de Oro , ya que la gente de la época no tenía necesidad de leyes o reglas; todos hacían lo correcto y la inmoralidad estaba ausente. En algunos autores, se dice que una pareja divina diferente, Ofión y Eurínome , una hija de Océano, gobernó el monte Olimpo en la era temprana de los Titanes. Rea luchó contra Eurínome y Cronos luchó contra Ofión, y después de derrotarlos los arrojaron a las olas del océano, convirtiéndose así en gobernantes en su lugar. [8]
Después de asegurar su lugar como el nuevo rey de los dioses, Cronos se enteró por Gea y Urano que estaba destinado a ser vencido por sus propios hijos, tal como había derrocado a su padre. Como resultado, aunque engendró a los dioses Deméter , Hestia , Hera , Hades y Poseidón con Rea, los devoró a todos tan pronto como nacieron para evitar la profecía. Cuando nació el sexto hijo, Zeus , Rea buscó a Gea para idear un plan para salvarlos y eventualmente obtener venganza sobre Cronos por sus actos contra su padre y sus hijos.
Rea dio a luz en secreto a Zeus en Creta y le entregó a Cronos una piedra envuelta en pañales, también conocida como la Piedra del Ónfalo , que él se tragó de inmediato, pensando que era su hijo. Según un autor romano, cuando Rea le presentó la piedra envuelta en pañales, Cronos le pidió que amamantara al bebé una última vez antes de tragárselo. Rea presionó su pecho contra la roca y la leche que se esparció por los cielos creó la Vía Láctea . Cronos luego se comió la roca. [9]
Rea mantuvo a Zeus escondido en una cueva en el monte Ida, Creta . Según algunas versiones de la historia, fue criado por una cabra llamada Amaltea , mientras una compañía de Curetes , bailarines masculinos con armadura, gritaban y aplaudían para hacer suficiente ruido para enmascarar los gritos del bebé de Cronos. Otras versiones del mito cuentan que Zeus fue criado por la ninfa Adamantea , quien lo escondió colgándolo de una cuerda de un árbol para que quedara suspendido entre la tierra, el mar y el cielo, todos los cuales estaban gobernados por su padre, Cronos. Aún así, otras versiones del cuento dicen que Zeus fue criado por su abuela, Gea. Un mito cretense relata cómo Cronos una vez fue él mismo a Creta, y Zeus, para esconderse de su padre, se transformó en una serpiente y cambió a sus nodrizas ninfas, Hélice y Cinosura, en osas, que más tarde se convirtieron en las constelaciones de la Osa Mayor y la Osa Menor respectivamente. [10] [11] En otro mito, Cronos transformó a los Curetes en leones, pero Rea los convirtió en sus animales sagrados y los unció en su carro. [12] [13]
Una vez que Crono creció, Zeus usó un vomitivo que le había dado Gea para obligarlo a vomitar el contenido de su estómago en orden inverso: primero, la piedra, que fue depositada en Pitón bajo los valles del monte Parnaso como señal para los hombres mortales, y luego sus dos hermanos y tres hermanas. En otras versiones del relato, Metis le dio a Crono un vomitivo para obligarlo a vomitar a los niños. [14]
Después de liberar a sus hermanos, Zeus liberó a los Hecatónquiros y a los Cíclopes, quienes forjaron para él sus rayos, el tridente de Poseidón y el yelmo de oscuridad de Hades. En una vasta guerra llamada Titanomaquia , Zeus y sus hermanos y hermanas mayores, con la ayuda de los Hecatónquiros y los Cíclopes, derrocaron a Cronos y a los otros Titanes. Después, muchos de los Titanes fueron confinados en el Tártaro . Sin embargo, Océano , Helios , Atlas , Prometeo , Epimeteo y Astreo no fueron encarcelados después de la Titanomaquia. Gea dio a luz al monstruo Tifón para reclamar venganza por los Titanes encarcelados.
Los relatos sobre el destino de Cronos después de la Titanomaquia difieren. En los textos homéricos y otros, está encarcelado con los otros Titanes en el Tártaro. En los poemas órficos, está prisionero por la eternidad en la cueva de Nyx. En otro relato al que hace referencia Robert Graves , [15] (que afirma estar siguiendo el relato del mitógrafo bizantino Tzetzes ) se dice que Cronos fue castrado por su hijo Zeus, tal como Urano había sido castrado anteriormente por su hijo Cronos. Sin embargo, el tema de un hijo castrando a su propio padre, o simplemente la castración en general, fue tan repudiado por los mitógrafos griegos de esa época que lo suprimieron de sus relatos hasta la era cristiana (cuando escribió Tzetzes).
En un relato libio relatado por Diodoro Sículo (Libro 3), Urano y Titaea fueron los padres de Cronos y Rea y los otros Titanes. Amón, un rey de Libia , se casó con Rea (3.18.1). Sin embargo, Rea abandonó a Amón y se casó con su hermano menor Cronos. Con la incitación de Rea, Cronos y los otros Titanes hicieron la guerra a Amón, quien huyó a Creta (3.71.1-2). Cronos gobernó con dureza y Cronos a su vez fue derrotado por el hijo de Amón, Dioniso (3.71.3-3.73), quien nombró al hijo de Cronos y Rea, Zeus, como rey de Egipto (3.73.4). Dioniso y Zeus unieron sus fuerzas para derrotar a los Titanes restantes en Creta, y a la muerte de Dioniso, Zeus heredó todos los reinos, convirtiéndose en señor del mundo (3.73.7-8).
Cronos es mencionado en los Oráculos Sibilinos , particularmente en el libro tres, donde Cronos, 'Titán' y Jápeto , los tres hijos de Urano y Gea, reciben cada uno un tercio de la Tierra, y Cronos es nombrado rey sobre todo. Después de la muerte de Urano, los hijos de Titán intentan destruir a la descendencia masculina de Cronos y Rea tan pronto como nacen. Sin embargo, en Dodona , Rea da a luz en secreto a sus hijos Zeus, Poseidón y Hades y los envía a Frigia para que sean criados al cuidado de tres cretenses. Al enterarse de esto, sesenta de los hombres de Titán encarcelan a Cronos y Rea, lo que hace que los hijos de Cronos declaren y luchen contra ellos en la primera de todas las guerras. Este relato no menciona nada sobre Cronos matando a su padre o intentando matar a alguno de sus hijos.
En la Teogonía de Hesíodo y la Ilíada de Homero , Cronos y sus hermanos titanes están confinados en el Tártaro, aparentemente para siempre, [16] pero en otras tradiciones Cronos y los otros titanes encarcelados son finalmente liberados por la misericordia de Zeus. [17] Dos versiones en papiro de un pasaje de Los trabajos y los días de Hesíodo mencionan que Cronos es liberado por Zeus y gobierna sobre los héroes que van a la Isla de los Bienaventurados; pero otras ediciones del texto de Hesíodo no hacen mención de esto, y la mayoría de los editores coinciden en que estas líneas de texto son interpolaciones posteriores en las obras de Hesíodo. [18]
Y viven libres de dolor en las islas de los bienaventurados a lo largo de la orilla del profundo y remolino Océano, felices héroes para quienes la tierra productora de grano produce frutos dulces como la miel que florecen tres veces al año, lejos de los dioses inmortales, y Cronos gobierna sobre ellos; porque el padre de los hombres y de los dioses lo liberó de sus ataduras. [19]
El poeta Píndaro , en uno de sus poemas (462 a. C.), escribió que aunque Atlas todavía "se esfuerza contra el peso del cielo... Zeus liberó a los Titanes", [20] y en otro poema (476 a. C.), Píndaro tiene a Cronos liberado del Tártaro y ahora gobernando en las Islas de los Bienaventurados , una tierra mítica donde los héroes griegos residen en el más allá: [21]
Los que han perseverado tres veces, una por una y otra, para mantener sus almas libres de toda maldad, siguen el camino de Zeus hasta el final, hasta la torre de Cronos, donde las brisas del océano soplan alrededor de la isla de los bienaventurados, y brillan flores de oro, unas de espléndidos árboles en la tierra, mientras que el agua nutre a otras. Con estas coronas y guirnaldas de flores entrelazan sus manos según los justos consejos de Radamantis , a quien el gran padre, el esposo de Rea cuyo trono está por encima de todos los demás, mantiene cerca de él como su compañero. [22]
Prometeo Liómeno ( Prometeo liberado ), una obra perdida sin fecha del dramaturgo Esquilo (c. 525 – c. 455 a. C.), presenta un coro compuesto por Titanes liberados como testigos de la liberación de Prometeo de la roca, quizás incluido el propio Cronos, aunque los Titanes ahora liberados no están identificados individualmente. [23]
En una versión sobre el origen de Tifón, tras la derrota de los Gigantes , Gea, enfadada, calumnió a Zeus ante Hera y acudió a Cronos. Cronos le dio a su hija dos huevos untados con su propio semen y le dijo que los enterrara bajo tierra para que produjeran una criatura capaz de destronar a Zeus. Hera así lo hizo y así nació Tifón. [24]
Se decía que Cronos era el padre del sabio centauro Quirón con la oceánide Filira , quien posteriormente se transformó en un tilo. [25] [26] [27] El dios se asoció con la ninfa, pero su esposa Rea los atravesó inesperadamente; para evitar ser atrapado en la cama con otra, Cronos cambió a la forma de un semental y se alejó al galope, de ahí la forma mitad humana, mitad equina de su descendencia; [28] [29] Se decía que esto tuvo lugar en el monte Pelión . [30]
Otros dos hijos de Cronos y Filira pueden haber sido Dólope [31] y Afro, el antepasado y epónimo de los Afroi, es decir, los africanos nativos . [32] En algunos relatos, Cronos también fue llamado el padre de los Coribantes . [33]
Cronos aparece en una de las obras del escritor satírico Luciano de Samosata , Saturnalia , donde habla con uno de sus sacerdotes sobre su festival Saturnalia, [b] con un tema central siendo el maltrato de los pobres por los ricos durante el festival. [34] En el diálogo, Cronos rechaza la tradición hesiódica de que se comió a sus hijos y luego fue derrocado, y en su lugar afirma que abdicó pacíficamente del trono a favor de su hijo menor Zeus, aunque todavía reanuda el gobierno durante siete días cada año (su festival) para recordar a la humanidad la vida abundante, libre de trabajo y exuberante que disfrutaron bajo su reinado antes de que los Olímpicos tomaran el poder. [35]
Durante la antigüedad, Cronos era interpretado ocasionalmente como Chronos , la personificación del tiempo. [36] El filósofo romano Cicerón (siglo I a. C.) profundizó en esto diciendo que el nombre griego Cronos es sinónimo de chrónos (tiempo) ya que mantiene el curso y los ciclos de las estaciones y los períodos de tiempo, mientras que el nombre latino Saturno denota que está saturado de años ya que estaba devorando a sus hijos, lo que implica que el tiempo devora las eras y las devora. [37]
El historiador y biógrafo griego Plutarco (siglo I d. C.) afirmó que los griegos creían que Cronos era un nombre alegórico para χρόνος (tiempo). [38] El filósofo Platón (siglo III a. C.) en su Cratilo da dos posibles interpretaciones para el nombre de Cronos. La primera es que su nombre denota κόρος (kóros), la naturaleza "pura" (καθαρόν) e "inmaculada" (ἀκήρατον) [39] de su mente. [40] La segunda es que Rea y Cronos recibieron nombres de corrientes: Rea de ῥοή (rhoē) "río, corriente, flujo" y Cronos de χρόνος (chronos) "tiempo". [41] Proclo (siglo V), el filósofo neoplatónico , hace en su Comentario al Crátilo de Platón un extenso análisis de Cronos; entre otras cosas dice que la "causa única" de todas las cosas es "Cronos" (el tiempo) que también es equivalente a Cronos. [42]
Además del nombre, la historia de Cronos devorando a sus hijos también fue interpretada como una alegoría a un aspecto específico del tiempo que se encontraba dentro de la esfera de influencia de Cronos. Según la teoría, Cronos representaba los estragos destructivos del tiempo que devoraba todas las cosas, un concepto que se ilustró cuando el rey titán se comió a los dioses olímpicos: el pasado consumía el futuro, la generación anterior suprimía a la siguiente. [43]
El texto gnóstico Pistis Sophia (siglos III-IV) hace referencia al nombre Cronos, retratando a la deidad como un gran gobernante sobre otros a lo largo de los eones . [44]
Durante el Renacimiento , la identificación de Cronos y Cronos dio lugar al " Padre Tiempo " empuñando la guadaña de la cosecha.
En 1928, H. J. Rose [45] observó que los intentos de dar al nombre Κρόνος una etimología griega habían fracasado. Recientemente, Janda (2010) ofrece una etimología genuinamente indoeuropea de "el cortador", de la raíz *(s)ker- "cortar" (griego κείρω ( keirō ), cf. inglés shear ), motivada por el acto característico de Cronos de "cortar el cielo" (o los genitales del antropomórfico Urano). El reflejo indoiraní de la raíz es kar- , pero Janda sostiene que el significado original "cortar" en un sentido cosmogónico todavía se conserva en algunos versos del Rigveda relacionados con el "corte" heroico de Indra , como el de Cronos que resulta en la creación:
RV 10 .104.10 ārdayad vṛtram akṛṇod ulokaṃ
golpeó a Vrtra fatalmente, cortando [> creando] un camino libre.
RV 6 .47.4 varṣmāṇaṃ divo akṛṇod
cortó [> creó] la altura del cielo.
Esto puede apuntar a un mito indoeuropeo más antiguo reconstruido como *(s)kert wersmn diwos "por medio de un corte creó la altura del cielo". [46] El mito de Cronos castrando a Urano es paralelo al Cantar de Kumarbi , donde Anu (los cielos) es castrado por Kumarbi . En el Cantar de Ullikummi , Teshub usa la "hoz con la que el cielo y la tierra habían sido separados" para derrotar al monstruo Ullikummi , [47] estableciendo que la "castración" de los cielos por medio de una hoz era parte de un mito de la creación , en origen un corte que creaba una abertura o brecha entre el cielo (imaginado como una cúpula de piedra ) y la tierra permitiendo el comienzo del tiempo ( chronos ) y la historia humana. [48]
Una teoría debatida en el siglo XIX, y a veces aún ofrecida de manera algo apologética, [49] sostiene que Κρόνος está relacionado con "con cuernos", asumiendo una derivación semítica de qrn . [50] La objeción de Andrew Lang , de que Cronos nunca fue representado con cuernos en el arte helénico, [51] fue abordada por Robert Brown, [52] argumentando que, en el uso semítico, como en la Biblia hebrea , qeren era un significante de "poder". Cuando los escritores griegos encontraron a la deidad semítica El , tradujeron su nombre como Cronos. [53]
Robert Graves señala que « cronos probablemente significa 'cuervo', como el latín cornix y el griego corōne », señalando que Cronos era representado con un cuervo, al igual que las deidades Apolo, Asclepio, Saturno y Bran . [54]
Cuando los helenos se encontraron con los fenicios y, más tarde, con los hebreos, identificaron al semítico El , por interpretatio graeca , con Cronos. La asociación fue registrada alrededor del año 100 d. C. por Filón de Biblos , historia fenicia, como se informa en Eusebio ' Præparatio Evangelica I.10.16. [55] El relato de Filón, atribuido por Eusebio al semilegendario historiador fenicio anterior a la guerra de Troya Sanchuniathon , indica que Cronos fue originalmente un gobernante cananeo que fundó Biblos y posteriormente fue deificado. Esta versión da su nombre alternativo como Elus o Ilus , y afirma que en el año 32 de su reinado, emasculó, mató y deificó a su padre Epigeius o Autóctono "a quien luego llamaron Urano". Además afirma que después de que se inventaron los barcos, Cronos, al visitar el "mundo habitable", legó el Ática a su propia hija Atenea , y Egipto a Taautus , el hijo de Misor e inventor de la escritura. [56]
Mientras que los griegos consideraban a Cronos una fuerza cruel y tempestuosa de caos y desorden, creyendo que los dioses olímpicos habían traído una era de paz y orden al arrebatar el poder a los rudos y maliciosos Titanes, [ cita requerida ] los romanos adoptaron una visión más positiva e inocua de la deidad, al combinar su deidad indígena Saturno con Cronos. En consecuencia, mientras que los griegos consideraban a Cronos meramente una etapa intermedia entre Urano y Zeus, era un aspecto más amplio de la religión romana . Las Saturnales eran un festival dedicado en su honor, y al menos un templo a Saturno ya existía en el arcaico Reino romano .
Su asociación con la Edad de Oro "saturniana" finalmente hizo que se convirtiera en el dios del "tiempo", es decir, calendarios, estaciones y cosechas, que ahora no se confunde con Cronos , la encarnación no relacionada del tiempo en general. Sin embargo, entre los eruditos helenísticos en Alejandría y durante el Renacimiento , Cronos se confundía con el nombre de Cronos , la personificación del " Padre Tiempo ", [36] empuñando la guadaña de la cosecha.
Como resultado de la importancia de Cronos para los romanos, su variante romana, Saturno, ha tenido una gran influencia en la cultura occidental . El séptimo día de la semana judeocristiana se llama en latín Dies Saturni ("Día de Saturno"), que a su vez fue adaptado y se convirtió en la fuente de la palabra inglesa Saturday . En astronomía , el planeta Saturno recibe su nombre de la deidad romana. Es el más externo de los planetas clásicos (los planetas astronómicos que son visibles a simple vista).
En el Egipto grecorromano, Cronos era equiparado con el dios egipcio Geb , porque ocupaba una posición bastante similar en la mitología egipcia como padre de los dioses Osiris , Isis , Seth y Neftis, tal como Cronos lo hacía en el panteón griego. Esta ecuación está particularmente bien atestiguada en Tebtunis en el sur de Fayyum : Geb y Cronos eran aquí parte de una versión local del culto a Sobek , el dios cocodrilo . [57] La ecuación se mostró por un lado en la iconografía local de los dioses, en la que Geb era representado como un hombre con atributos de Cronos y Cronos con atributos de Geb. [58] Por otro lado, los sacerdotes del templo principal local se identificaban en los textos egipcios como sacerdotes de "Soknebtunis-Geb", pero en los textos griegos como sacerdotes de "Soknebtunis-Cronus". En consecuencia, los nombres egipcios formados con el nombre del dios Geb eran tan populares entre los habitantes locales como los nombres griegos derivados de Cronos, especialmente el nombre "Kronion". [59]
Una estrella ( HD 240430 ) recibió su nombre en 2017 cuando se informó que se había tragado sus planetas. [60] El planeta Saturno , llamado así por el equivalente romano de Cronos, todavía se conoce como "Cronos" (Κρόνος) en griego moderno.
"Cronos" también fue un nombre sugerido para el planeta enano Plutón , pero fue rechazado y no se votó porque fue sugerido por el impopular y egocéntrico astrónomo Thomas Jefferson Jackson See . [61]
En su calidad de dios del campo, los griegos equiparaban a Ninurta con su dios de la cosecha, Cronos, a quien los romanos a su vez identificaban con su dios de la fertilidad, Saturno.
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