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Rhadamanthus

Representación de Radamantis en la Tumba del Juicio, Lefkadia , c.300–250 a. C.

En la mitología griega , Rhadamanthus ( / ˌrædəˈmænθəs / ) o Rhadamanthys ( griego antiguo : Ῥαδάμανθυς ) fue un rey sabio de Creta . Como hijo de Zeus y Europa era considerado un semidiós . Más tarde se convirtió en uno de los jueces de los muertos y una figura importante en la mitología griega.

Su nombre, cuya etimología es oscura, [1] [2] se utilizó más tarde para aludir a personas que mostraban un juicio severo e inflexible. [1]

Familia

Según la mitología, Radamanto era hijo de Zeus y Europa y hermano de Sarpedón y Minos (también rey y más tarde juez de los muertos). [3] Junto con su hermano, Radamanto fue criado por Asterión , su padrastro. Tuvo dos hijos, Gortis (asociada con Gortina , Creta ) y Eritro (fundador de Eritrea ).

Otras fuentes (por ejemplo, Plutarco , Teseo 20) atribuyen a Radamantis en lugar de a Dioniso como esposo de Ariadna y padre de Enopión , Estafilo y Toante . En este relato, Ariadna era hija de Minos, hermano de Radamantis; otra Ariadna era hija del nieto y tocayo de Minos, que aparece en la leyenda de Teseo y fue rescatado por Dioniso.

Mitología

Legislación

Aunque se le consideraba con frecuencia uno de los jueces de los muertos en el inframundo , también era conocido por algunas actividades legislativas. Hay una referencia a una ley de Radamanto que ordenaba a los cretenses jurar por animales [4] y a otra ley de Radamanto que decía que si las personas se defendían de otros que iniciaban la violencia, no debían sufrir ninguna pena. [5] Su legislación, y su análogo posterior en la Esparta lacadaemonia, se describe brevemente en el Libro I de las Leyes de Platón , después de que se le presenta como el hermano de Minos y se le atribuye ser el más justo de los hombres y un administrador de justicia.

Ateniense: En primer lugar, quisiera saber por qué la ley ha ordenado que tengáis comidas comunes y ejercicios gimnásticos , y que llevéis armas. Cleinias de Creta: Creo, extranjero, que el objetivo de nuestras instituciones es fácilmente inteligible para cualquiera. Observa el carácter de nuestro país: Creta no es como Tesalia, una gran llanura; y por eso tienen jinetes en Tesalia, y nosotros tenemos corredores; la desigualdad del terreno en nuestro país es más adecuada para la locomoción a pie; pero entonces, si tienes corredores, debes tener armas ligeras, nadie puede llevar un peso pesado cuando corre, y los arcos y las flechas son convenientes porque son ligeros. Ahora bien, todas estas disposiciones se han hecho con vistas a la guerra, y el legislador me parece que tuvo en cuenta esto en todas sus disposiciones: las comidas comunes, si no me equivoco, fueron instituidas por él por una razón similar, porque vio que mientras están en el campo de batalla, los ciudadanos están obligados por la naturaleza de la situación a tomar sus comidas juntos con el fin de protegerse mutuamente. Me parece que pensó que el mundo era tonto al no entender que todos los hombres están siempre en guerra unos con otros; y si en la guerra deben haber comidas comunes y ciertas personas designadas regularmente bajo otras para proteger un ejército, deben continuar en paz. Porque lo que los hombres en términos generales dirían que la paz es solo un nombre, en realidad cada ciudad está en un estado natural de guerra con todas las demás, no proclamado por heraldos, sino eterno. Y si se mira con atención, se verá que esta era la intención del legislador cretense: todas las instituciones, tanto privadas como públicas, fueron establecidas por él con vistas a la guerra. Al darlos, tenía la impresión de que ninguna posesión o institución tiene valor alguno para aquel que es derrotado en la batalla; porque todas las cosas buenas de los conquistados pasan a manos de los conquistadores.

—  Las leyes de Platón, Libro I

Exilio de Creta

El rey Asterio murió sin descendencia y Minos heredó el trono. Cuando Minos se convirtió en rey de Creta, expulsó a Radamanto de Creta, porque había estado celoso de su popularidad. Radamanto huyó a Beocia , donde se casó con Alcmena , viuda de Anfitrión y madre de Hércules . Según algunas tradiciones, se convirtió en tutor de Hércules. [ cita requerida ] Esto también lo menciona John Tzetzes , un historiador medieval. [ cita requerida ]

En general, el ámbito de actividad particular de Rhadamanthus tiende a ser las islas del Egeo, aparte de Creta, donde Minos era activo. Los autores antiguos también lo relacionan a menudo con Grecia central. [6]

Vida futura

Según leyendas posteriores (c. 400 a. C.), debido a su inflexible integridad fue nombrado uno de los jueces de los muertos en el inframundo, junto con su medio hermano Éaco y su hermano carnal Minos. Se suponía que juzgaba las almas de los orientales, Éaco las de los occidentales, mientras que Minos tenía el voto decisivo ( Platón , Gorgias 524A). Aparece retratado en los libros 4 y 7 de la Odisea de Homero . Virgilio (69-18 a. C.) hace de Radamanto uno de los jueces y castigadores de los indignos en la sección del Inframundo ( Tártaro ) de la Eneida .

Homero lo representa habitando en los Campos Elíseos ( Odisea iv. 564), el paraíso de los hijos inmortales de Zeus. Píndaro dice que es la mano derecha de Cronos (que ahora gobierna el Elíseo ) y que era el único juez de los muertos. Luciano describe a Radamanto presidiendo la compañía de héroes en las Islas de los Bienaventurados en la Historia Verdadera .

Genealogía argiva

Véase también

Notas

  1. ^ ab "Rhadamanthus | Etimología, origen y significado de rhadamanthus por etymonline". www.etymonline.com . Consultado el 16 de enero de 2023 .
  2. ^ "Rhadamanthus: etimologías absurdas y algunas historias". Sententiae Antiquae . 2017-04-30 . Consultado el 16 de enero de 2023 .
  3. Bulfinch, Thomas; Scott, J. Loughran (John Loughran) (24 de enero de 1898). "La era de la fábula; o, Bellezas de la mitología". Filadelfia, D. McKay – vía Internet Archive.
  4. Porphyre , De Abstinentia III.16.6, sobre el cual véase Jean Bouffartigue, Porphyre, De l'abstinence , (París) 1979, p. 171 n. 2.
  5. ^ Biblioteca de mitología griega de Apolodoro , II.4
  6. John Davidson, "Radamanthys y la familia de Heracles". L'antiquité classique, vol. 68, 1999, págs. 247-252

Referencias

Enlaces externos

Medios relacionados con Rhadamanthus en Wikimedia Commons