En la mitología griega , Toas ( griego antiguo : Θόας, «veloz, rápido») [1] era hijo del dios Dioniso y Ariadna , la hija del rey cretense Minos . Era el rey de Lemnos cuando las mujeres lemnianas decidieron matar a todos los hombres de la isla. Fue el único hombre que sobrevivió a la masacre, habiendo sido salvado por su hija Hipsípila . [2] A veces se lo identifica con Toas , que era el rey de los taurios cuando Ifigenia fue llevada a la tierra de los taurios y se convirtió en sacerdotisa de Artemisa allí. [3]
Familia
Toas era hijo de Dioniso y Ariadna . [4] Según el mitógrafo Apolodoro , después de que el dios Dioniso se enamorara de Ariadna, la llevó a Lemnos, donde tuvieron cuatro hijos: Toas, Estafilo , Enopión y Pepareto. [5] Sin embargo, según Plutarco , según algunos relatos Enopión y Estafilo eran en cambio hijos de Teseo y Ariadna. [6]
Thoas fue el padre de Hipsípila , [7] y según la Ilíada , con ella y Jasón, el abuelo de Euneo . [8] Otras fuentes dicen que Hipsípila y Jasón tuvieron, además de Euneo, un segundo hijo, dado de diversas maneras [9] como Thoas , [10] Nebrophonus , [11] o Deipylus , [12] Después de escapar de Lemnos, Thoas tuvo un hijo Sicinus, con la ninfa acuática Oenoe , de quien se dice que la isla griega de Sikinos recibió su nombre. [13] Según algunos, Thoas tuvo una esposa, Myrina , que era la hija de Creteo . [14]
Mitología
Rey de Lemnos
Toas fue un rey de Lemnos . [15] Según el historiador del siglo I a. C. Diodoro Sículo , Toas había sido un general del sabio rey cretense Radamanto (hermano de Minos y tío de Ariadna) que le dio a Toas la isla de Lemnos . [16]
Las mujeres de Lemnos
La primera aventura (generalmente) de Jasón y los argonautas es su visita a la isla de Lemnos , donde las mujeres han matado a todos los hombres excepto a Toante. [17] Hay indicios de la historia en la Ilíada (c. siglo VIII), donde se hace referencia a Lemnos como la "ciudad del divino Toante", [18] y se menciona a Euneo , el hijo de Jasón con la hija de Toante , Hipsípila . [19] La historia probablemente fue tratada en las tragedias perdidas de Esquilo, Hipsípila y Lemnias (finales del siglo VI-principios del siglo V a. C.). [20] El poeta lírico Píndaro (finales del siglo VI-principios del siglo V a. C.) menciona "la raza de las mujeres lemnianas, que mataron a sus maridos". [21] También había una referencia a la historia en la obra perdida de Eurípides , Hipsípila (c. 410 a. C.), donde Hipsípila le dice a Euneo: "¡Ay, la huida que huí, hijo mío, si tan solo lo supieras, de Lemnos rodeada por el mar, porque no corté la cabeza gris de mi padre!". [22] Ya, para el historiador de mediados del siglo V a. C. Heródoto , la historia de las mujeres que mataban a sus maridos "que eran compañeros de Toas" había dado lugar a la frase proverbial "crimen lemniano" utilizada para significar cualquier acto cruel. [23]
Sin embargo, la primera versión existente de la historia aparece en la Argonáutica del siglo III a. C. de Apolonio de Rodas . [24] Según este relato, todos los hombres de la isla habían sido asesinados por las mujeres, excepto el "anciano" Toas, que fue salvado por su hija Hipsípila. Ella puso a Toas en un "cofre hueco" y lo dejó a la deriva en mar abierto. Los pescadores lo sacaron a la orilla en la isla de Sicino . La isla entonces se llamaba Enoe y allí vivía una ninfa acuática del mismo nombre. Toas tuvo un hijo llamado Sicino, con Enoe, y la isla más tarde tomó el nombre del hijo.
El poeta latino del siglo I d. C. Valerio Flaco , en su Argonáutica, da un relato más detallado del rescate y la huida de Toas. [25] Durante la noche de la masacre, Hipsípila despertó a Toas, le cubrió la cabeza y lo llevó al templo de Dioniso, donde lo escondió. [26] A la mañana siguiente, Hipsípila disfrazó a Toas como la estatua de culto de Dioniso del templo, lo colocó en el carro ritual (usado para desfilar con la estatua). Luego llevó a Toas por las calles de la ciudad, gritando en voz alta que la estatua del dios había sido contaminada por los sangrientos asesinatos de la noche y necesitaba ser purificada en el mar. Con este subterfugio, y con la ayuda del dios Dioniso, Toas se escondió a salvo fuera de la ciudad. [27] Pero temiendo ser descubierta, Hipsípila encuentra un viejo barco abandonado, en el que Toas se hizo a la mar, llegando finalmente a la tierra de los taurios, donde "Diana puso una espada en su mano y lo nombró guardián de tu triste altar". [28]
Otros relatos cuentan historias similares, con variaciones. Según el poeta latino del siglo I d. C. Estacio , Hipsípila escondió a Toas en un barco, [29] mientras que según el mitógrafo latino de finales del siglo I a. C. Higinio , que identifica a Toas con el Toas que era el rey de Tauro, Hipsípila puso a Toas en un barco que una tormenta llevó a la "isla Táurica". [30]
Sin embargo, el mitógrafo griego del siglo I o II d. C. Apolodoro da un final diferente a la historia. Dice que, si bien Toas fue salvado al principio gracias a que Hipsípila lo ocultó, [31] algún tiempo después, cuando las mujeres de Lemnia descubrieron que Toas había escapado de la matanza inicial, mataron a Toas y vendieron a Hipsípila como esclava. [32]
En elLa Ilíada
En la Ilíada , Aquiles ofrece como premio un cuenco de plata para mezclar, que había pertenecido a Toante. [33] Lo había recibido de los fenicios , y terminó en posesión del nieto de Toante, Euneo , quien se lo dio a Patroclo como rescate por Licaón , un hijo de Príamo .
Notas
^ LSJ , sv Θόας.
^ Grimal, sv Thoas 1; Tripp, sv Thoas 2.
↑ Higinio , Fábulas 120 los considera iguales; cf. Valerio Flaco , Argonautica 2.300–303. Parada, sv Thoas 3 los trata como iguales, sin embargo Grimal (s.vv. Thoas 1, Thoas 3); Tripp (s.vv. Thoas 1, Thoas 2); y Smith 1873 (s.vv. Thoas 2, Thoas 4) los tratan por separado, y Tripp sv Thoas 2 dice que "Higinio confunde a este Thoas [el rey de Lemnos] con Thoas el rey de los taurios.
↑ Grimal, Tabla 28, p. 549; Apolodoro , E.1.9. Los mismos cuatro hijos fueron probablemente nombrados por Eurípides , véase Hipsípila fr. 752a, con nota.
↑ Euneo y Toas, los hijos gemelos de Hipsípila y Jasón, aparecieron como personajes en la obra parcialmente conservada de Eurípides Hipsípila , véase Collard y Cropp, pp. 251-255; Eurípides Hipsípila test. iiia (Hipótesis) [= P. Oxy. 2455 frs. 14-15, 3652 cols. i y ii.1-15]. Compárese con Estacio , Tebaida 6.340-343.
^ Heródoto , 6.138.4. Compárese con Esquilo , Las libaciones (458 a. C.) 631-638, donde el coro dice "la Lemniana ocupa el primer lugar entre los males de la historia: desde hace mucho tiempo se la ha contado con gemidos como una calamidad abominable. Los hombres comparan cada nuevo horror con los problemas de la Lemniana".
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Enlaces externos
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