dinastía liao

La dinastía Liao ( / l j aʊ / ; ^[3] Khitan : Mos Jælud ; chino tradicional :遼朝; chino simplificado :辽朝; pinyin : Liáo cháo ), ^[4] también conocido como el Imperio Khitan (Khitan: Mos diau -d kitai huldʒi gur ), ^[5] oficialmente el Gran Liao ( chino :大遼; pinyin : Dà Liáo ), fue una dinastía imperial de China que existió entre 916 y 1125, gobernada por el clan Yelü del pueblo Khitan . Fundada alrededor de la época del colapso de la dinastía Tang , en su mayor extensión gobernó sobre el noreste de China , la meseta de Mongolia , la parte norte de la península de Corea , las porciones del sur del Lejano Oriente ruso y el extremo norte del norte de China. Plano . ^[6]

La dinastía surgió de la consolidación del poder entre los kitanos en el siglo VIII y sus campañas expansionistas en la segunda mitad del siglo IX. Finalmente, el jefe de Yila, Abaoji , se convirtió en el líder de los Khitans y proclamó un estado dinástico al estilo chino en 916. La dinastía Liao lanzó múltiples campañas militares contra estados y pueblos vecinos, incluidos los Kumo Xi , Shiwei , tártaros , Zubu , Khongirad , Balhae. , Goryeo , Tang posterior y la dinastía Song . Sus conquistas incluyen las Dieciséis Prefecturas (incluida la actual Beijing y parte de Hebei) al alimentar una guerra por poderes que condujo al colapso del Tang Posterior (923-936). En 1004, la dinastía Liao lanzó una expedición contra la dinastía Song del Norte . Después de intensos combates y grandes bajas entre los dos imperios, ambas partes elaboraron el Tratado Chanyuan . A través del tratado, la dinastía Liao obligó a los Song del Norte a reconocerlos como pares y anunció una era de paz y estabilidad entre las dos potencias que duró aproximadamente 120 años. Fue el primer estado en controlar toda Manchuria. ^[7]

La tensión entre las prácticas sociales y políticas tradicionales kitanas y la influencia y costumbres han fue una característica definitoria de la dinastía. Esta tensión provocó una serie de crisis de sucesión; Los emperadores Liao favorecían el concepto Han de primogenitura , mientras que gran parte del resto de la élite Khitan apoyaba el método tradicional de sucesión por el candidato más fuerte. Además, la adopción de los sistemas Han y el impulso para reformar las prácticas Khitan llevaron a Abaoji a establecer dos gobiernos paralelos. La Administración del Norte gobernó las áreas khitan siguiendo las prácticas tradicionales khitan, mientras que la Administración del Sur gobernó áreas con grandes poblaciones no khitan, adoptando prácticas gubernamentales tradicionales Han.

La dinastía Liao fue destruida por la dinastía Jin liderada por Jurchen en 1125 con la captura del emperador Tianzuo de Liao . Sin embargo, los remanentes leales a Liao, liderados por Yelü Dashi (emperador Dezong de Liao), establecieron la dinastía Liao occidental ( Qara Khitai ), que gobernó partes de Asia Central durante casi un siglo antes de ser conquistada por el Imperio mongol . Aunque los logros culturales asociados con la dinastía Liao son considerables, y existen varias estatuas y otros artefactos en museos y otras colecciones, quedan importantes interrogantes sobre la naturaleza exacta y el alcance de la influencia de la cultura Liao en desarrollos posteriores, como la artes musicales y teatrales.

Nombres

El "Gran Estado Khitan" ( chino :大契丹; pinyin : Dà Qìdān ) fue fundado en 907 por Abaoji (emperador Taizu de Liao). En 947, el sucesor de Abaoji, el emperador Taizong de Liao , cambió oficialmente el nombre de la dinastía a " Gran Liao " ( chino :大遼; pinyin : Dà Liáo ). Probablemente esto se debió a la inclusión de pueblos no kitanos en el estado. El nombre fue cambiado de nuevo a "Gran Khitan" en 983 durante el reinado del emperador Shengzong de Liao debido a una reafirmación de la identidad Khitan. ^[8] En 1066, el emperador Daozong de Liao reintrodujo el nombre dinástico "Gran Liao" y el título permaneció en uso oficial hasta el colapso de la dinastía. Tanto "Great Khitan" como "Great Liao" disfrutaron de unos 100 años de uso cada uno. ^[9]

En 1124, el estado sucesor establecido por Yelü Dashi en las regiones occidentales también adoptó oficialmente el nombre dinástico "Gran Liao". En historiografía, sin embargo, este régimen se denomina más comúnmente "Liao occidental" o "Qara Khitai". Debido al dominio de los Khitans durante la dinastía Liao en el noreste de China y Mongolia y más tarde los Qara Khitai en Asia Central, donde eran vistos como chinos, el término "Khitai" pasó a significar "China" para las personas cercanas a ellos en Asia Central. Rusia y el noroeste de China. Luego, el nombre se introdujo en la Europa medieval a través de fuentes islámicas y rusas, y se convirtió en " Cathay ". En la era moderna, los pueblos turcos , como los uigures en la región china de Xinjiang y los kazajos de Kazajstán y áreas adyacentes, y algunos pueblos eslavos, como los rusos y los kazajos, todavía usan palabras relacionadas con Khitay como nombre para China. Búlgaros . ^[10]

No existe consenso entre los historiadores sobre la etimología de "Liao". Algunos creen que "Liao" se deriva de la palabra "hierro" en el idioma Khitan , mientras que otros creen que el nombre proviene de la cuenca del río Liao , que era la patria tradicional del pueblo Khitan .

Historia

Historia predinástica

Orígenes

La referencia más antigua a un estado Khitan se encuentra en el Libro de Wei , una historia de la dinastía Wei del Norte (386-534) que se completó en 554. ^[11] Varios libros escritos después de 554 mencionan que los Khitans estaban activos durante finales del siglo III. y principios del siglo IV. El Libro de Jin (648), una historia de la dinastía Jin (266–420) , se refiere a los Khitans en la sección que cubre el reinado de Murong Sheng (398–401). Samguk Sagi (1145), una historia de los Tres Reinos de Corea , menciona una incursión Khitan que tuvo lugar en 378. ^[12]

Según los sinólogos Denis C. Twitchett y Klaus-Peter Tietze, generalmente se sostiene que los Khitans surgieron de la rama Yuwen del pueblo Xianbei . Tras una derrota a manos de otra rama de los Xianbei en 345, los Yuwen se dividieron en tres tribus, una de las cuales se llamó Kumo Xi . En 388, el propio Kumo Xi se dividió, quedando un grupo con el nombre de Kumo Xi y el otro grupo convirtiéndose en Khitans. ^[11] Esta opinión está parcialmente respaldada por el Libro de Wei , que describe que los Khitans eran de origen Xianbei . ^[11] A partir de la dinastía Song, algunos eruditos chinos sugirieron que los Khitans podrían haber descendido del pueblo Xiongnu . Si bien los historiadores modernos han rechazado la idea de que los Khitan fueran únicamente de origen Xiongnu, hay cierto apoyo para la afirmación de que son de origen mixto Xianbei y Xiongnu. Comenzando con Rashid-al-Din Hamadani en el siglo XIV, varios eruditos han teorizado que los Khitans eran de origen mongólico ^[13]^[14] y, a finales del siglo XIX, los eruditos occidentales afirmaron que los Khitans eran de origen tungúsico . – El análisis lingüístico moderno ha desacreditado esta afirmación. ^[15]

Después de separarse de los Yuwen, los Khitans y Kumo Xi huyeron a la región de Songmo (la actual bandera de Hexigten del sur y la bandera de Ongniud occidental ). Según el Nuevo Libro de Tang , el territorio de los Khitans descansaba en lo que hoy es el área al sur del río Xar Moron y al este del Laoha. Los Khitans entonces se enfrentaron a una invasión conjunta por parte de Rouran Khaganate y Goguryeo , lo que les hizo migrar al sur, al este del río Bailang (moderno río Daling ). ^[dieciséis]

Cuando se escribió el Libro de Wei en 554, los khitanes habían formado un estado en lo que hoy son las provincias chinas de Jilin y Liaoning . ^[11] Los Khitans sufrieron una serie de derrotas militares ante otros grupos nómadas de la región, así como ante las dinastías chinas Qi del Norte (550–577) y Sui (589–618). Las tribus Khitan en varias épocas cayeron bajo la influencia de tribus turcas como los uigures y dinastías chinas como los Sui y Tang . En el Libro de Sui (Volumen 84), los Khitan son descritos como "belicosos en el saqueo y asalto de fronteras" ^[17] y "los más descorteses y arrogantes entre todos los bárbaros". ^[17]

Viviendo en el gélido y ventoso desierto del norte, el pueblo Khitan hizo de la cría de animales, la caza y la pesca sus ocupaciones, que podían proporcionarles (carne, pescado y leche) para alimentarse, lana y pieles para vestir. Utilizaron el carro tirado por caballos como refugio durante las migraciones estacionales. ^[18]
En la antigua forma de vida Khitan, su riqueza consistía en caballos y su fuerza en soldados. Los caballos fueron liberados en campo abierto y los soldados fueron desmovilizados entre el pueblo. Cada vez que ocurría una campaña militar, eran llamados a las armas. Los arqueros a caballo y los soldados armados recibieron sus órdenes a la hora mao y se reunieron a la hora chen . Los caballos buscaban agua y pasto y los hombres dependían del kumiss. Doblaron el poderoso arco y dispararon a los animales vivos para satisfacer sus necesidades diarias. También tenían comida seca y forraje. Ésa era su manera de vivir. Debido a esto, tenían la ventaja y no encontraron oposición cada vez que iban. ^[18]
— Historia de Liao

Ocho tribus

Había ocho tribus Khitan: Xiwandan, Hedahe (Adahe), Fufuyu (Jufufu), Yuling (Yuyuling), Rilian, Piqie (Pilier), Li (negro) y Tuliuhan (Tuliuyu). ^[19] Las ocho tribus compartieron el poder mediante la rotación del liderazgo cada tres años. ^[20] La federación Khitan rindió homenaje al Yan del Norte (409–436), quien a cambio invistió al Khan Khitan como Príncipe Guishan. Los Khitans también presentaban regularmente tributos a la corte de los Wei del Norte (386-534) en forma de caballos y pieles de animales. El comercio se producía en la frontera de Helong (actual Chaoyang ) y Miyun. En 553, los kitanos sufrieron una derrota ante los ejércitos del norte de Qi (550-577) y perdieron una gran parte de su población y ganado. Durante un tiempo residieron en Goguryeo . ^[21] En 584, se sometieron a la dinastía Sui (581–618). En 605 fueron atacados por los turcos y perdieron 40.000 hombres y mujeres. ^[21] Las ocho tribus de la antigüedad se dispersaron. Sólo se conocen dos líderes Khitan de este período: Hechen y Wuyu. El título de los jefes Khitan era Mofuhe o Mohefu. ^[21]

Confederación Dahe

En algún momento durante la dinastía Sui, la organización militar de los Khitans se hizo más avanzada. Según el Libro de Sui , "En el caso de una operación militar, los jefes la discutían juntos. Al movilizar tropas, las cuentas debían coincidir". ^[22] A principios del siglo VII, el clan Dahe unificó las tribus Khitan en una federación que pudo reunir 34.000 tropas. ^[19] La composición tribal de la Confederación Dahe figura como Daji, Hebian, Duhuo, Fenwen, Tubian, Ruixi, Zhuijin y Fu. Los Hedahe eran la tribu líder de la Confederación, de donde proviene su nombre. ^[23] Otras tribus mencionadas son: Danjieli, Yishihuo, Shihuo, Nawei, Pinmo, Nahuiji, Jijie y Xiwa. ^[24] Las tribus componentes eran en gran medida autónomas y los Dahe solo eran responsables de los asuntos exteriores. ^[23] Después de que Dahe uniera a los Khitans, el sistema de liderazgo rotativo fue reemplazado por "Shixuan", eligiendo un líder basado en su talento y habilidad del linaje Dahe. ^[20] Los demás clanes tenían derecho a votar pero no a ser elegidos. ^[25] Los hermanos, primos y sobrinos a menudo sucedieron en lugar del hijo del líder anterior. ^[26] No se registran conflictos internos entre las tribus Khitan después de la unificación del Dahe. ^[23]

En la historia temprana de los Khitan, había un hombre montado en un caballo blanco y una mujer montada en un carro tirado por un buey gris. Se conocieron en el río Liao y luego se convirtieron en marido y mujer. Tuvieron ocho hijos que fueron llamados por las historias anteriores las personas que se turnaban para ser el líder supremo. Este evento fue conocido por Zhao Zhizhong, quien había sido un historiador oficial de los Khitan, por lo que debe ser cierto... Se le preguntó a (Zhizhong) en qué dinastía estaba la Llanura Central, cuando el liderazgo rotaba entre los ocho hombres (Khitan). . Zhizhong no pudo responder, pero dijo que probablemente fue en el período Qin/Han. (Me) temo que no era cierto. ^[27]
—Songchao Shishi Leiyuan

En 628, la Confederación Dahe liderada por Mohui se sometió a los Tang. En 648, se sometieron nuevamente a los Tang bajo el liderazgo de Kuge. Kuge fue nombrado gobernador general de Songmo y se crearon varias prefecturas para las tribus Khitan: Qiaoluo para los Daji, Tanhan para los Hebian, Wufeng para los Duhuo, Yuling para los Fenwen, Rilian para los Tubian, Tuhe para los Ruixi, Wandan. para los Zhuijin, Pili para los Fu. Los jefes de las tribus fueron nombrados prefectos. ^[28] El emperador Tang otorgó el apellido chino Li a los Dahe y nombró a su líder para una gobernación que era "una oficina creada específicamente para la gestión indirecta de las tribus Khitan". ^[29] Algunas tribus Khitan como Songmo, Xuanzhou, Neiji, Yishige y Yishihuo no estaban incluidas en la Confederación Dahe. La tribu Neiji liderada por Sun Aocao se sometió a los Tang en 619. El bisnieto de Aocao, Sun Wanrong , fue nombrado prefecto de Guicheng. ^[30]

Sin embargo, hacia principios de siglo, el control Tang del norte comenzó a debilitarse. El gobernador general de Yingzhou , Zhao Wenhui, consideraba a los jefes khitan como sus sirvientes. El jefe Khitan Sun Wanrong y su cuñado, el gobernador de Songmo, Li Jinzhong , se sintieron insultados e intimidados por Zhao. En 696, se produjo una hambruna en el territorio de Khitan y Zhao no proporcionó ayuda, lo que provocó una rebelión. El líder de Dahe, Li Jinzhong, capturó Yingzhou y se declaró "Wushang Khagan" (khagan supremo). Los Tang enviaron 28 generales contra los Khitans, pero fueron derrotados en Xiashi Gorge ( condado de Lulong ). Las tropas Tang continuaron sufriendo derrotas hasta que Li Jinzhong murió de una enfermedad. Qapaghan Qaghan del Segundo Jaganato Turco se ofreció a ayudar a los Tang a cambio de hogares turcos sometidos bajo el control de los Tang. Los turcos atacaron a los kitanos desde el norte, mientras que los Tang invadieron desde el sur. Los Khitans sufrieron una gran derrota antes de que Sun Wanrong rescatara la situación y contraatacara, apoderándose de Yingzhou y Youzhou . Un ejército Tang de 170.000 efectivos fue enviado contra los kitanos y derrotado. Se enviaron otros 200.000 soldados contra los kitanos, pero no lograron detener su avance. Sin embargo, los kitanos no tuvieron en cuenta el saqueo de su capital, Xincheng, por parte de los turcos, ni la deserción de Kumo Xi de sus filas. Sun Wanrong fue asesinado por su sirviente. Aunque la rebelión fue derrotada, pasaron más de quince años, entre 700 y 714, antes de que los Tang pudieran reafirmar el control sobre los kitanos. ^[31]

En 720, el jefe militar ( Yaguan ) Ketuyu atacó al gobernante Khitan reinante, Suogu. Suogu huyó a Yingzhou en busca de protección china. Al general Xue Tai se le ordenó castigar a Ketuyu, pero fracasó y fue capturado junto con Suogu y el rey Kumo Xi, Li Dapu. Ketuyu entronizó al primo de Suogu, Yuyu, como nuevo gobernante Khitan. Ketuyu envió homenaje a la corte Tang pero el funcionario a cargo lo trató con mala educación. Ketuyu asesinó al gobernante khitan Shaogu y desertó hacia los turcos. Ketuyu sufrió una derrota contra los Tang en 732 y huyó mientras sus aliados de Kumo Xi se rendían a los Tang. En 734, Ketuyu derrotó a un ejército Tang con el apoyo de sus aliados turcos y luego perdió otra batalla contra las fuerzas Tang bajo el mando de Zhang Shougui. Los Tang convencieron a un oficial militar khitan, Li Guozhe, para que asesinara a Ketuyu y al gobernante khitan Qulie, que había sido entronizado por Ketuyu. ^[32]

Confederación Yaoniana

La rebelión de Ketuyu acabó con la supremacía de Dahe en 730. Li Guozhe, jefe de la tribu Yishihuo, y Nieli, también de la tribu Yishihuo, fundaron una nueva confederación. Nieli entronizó a Zuwu Khagan del clan Yaonian como gobernante supremo de los Khitans, mientras que Nieli se convirtió en jefe militar. Aunque había un khagan, el poder del jefe militar en realidad excedía al del khagan durante toda la duración de la confederación. ^[33] Las diez tribus de la Confederación Yaonian estaban formadas por Danlijie, Yishihuo, Shihuo, Nawei, Pinmo, Nahuiji, Jijie, Xiwa, Yaonian y Yila. ^[34] También se mencionan otras tribus: los Yishi, Pin, Chute, Wukui, Niela, Tulübu y Tuju. ^[35]

El gobernador Tang, An Lushan, lanzó dos invasiones al territorio Khitan en 751 y 755. Después de ser derrotado por los Khitans durante la primera invasión, An Lushan tuvo éxito en la segunda. Luego, An lideró una rebelión contra los Tang que incluyó tropas Khitan en su ejército. An tenía un eunuco Khitan llamado Li Zhuer que trabajaba para él cuando era adolescente, pero An Lushan usó una espada para cortarle los genitales y casi muere después de perder varias pintas de sangre. An lo revivió untando cenizas sobre su herida. An Lushan confiaba mucho en Li Zhuer, y él y otros dos hombres sirvieron como sus asistentes personales. Li Zhuer fue abordado por conspiradores que querían matar a An cuando enfermó y comenzó a abusar de sus subordinados. An fue asesinado a machetazos por Li Zhuer y otro conspirador, Yan Zhuang, quien fue golpeado por An antes. An gritó "este es un ladrón de mi propia casa" mientras sacudía desesperadamente las cortinas ya que no podía encontrar su espada para defenderse. ^[36]^[37] La rebelión de An Lushan marcó el comienzo del fin de la dinastía Tang. ^[38]

Ascender al poder

Después de la rebelión de An Lushan, los kitanos se convirtieron en vasallos de los uigures y al mismo tiempo pagaban tributo a los Tang, una situación que duró desde 755 hasta la caída de los uigures en 840. Se registraron 29 actividades de tributo a los Tang desde 756 hasta 841. ^[39] Desde 840 hasta el ascenso de Abaoji, los Khitans siguieron siendo tributarios de la dinastía Tang. ^[40] Hacia el final de ese período, los Khitans comenzaron una serie de conquistas importantes. Bajo el reinado de Xianzhi Khagan (860? –882?), los Khitans subyugaron a Kumo Xi y Shiwei. ^[41] Se lanzaron dos campañas contra Kumo Xi. Xianzhi capturó 700 hogares Xi que luego se establecieron como la tribu Dieladieda bajo el reinado de Abaoji. Saladi, el padre de Abaoji, capturó 7.000 hogares Xi y los trasladó a Qinghe en la región de Raole (al oeste del moderno condado de Ningcheng ). ^[42] Durante el período del reinado de Xiantong (860–874), Xianzhi envió enviados a la corte Tang dos veces. ^[39]

Hacia el final del período Xiantong (860-874), cuando Xi'er se convirtió en rey (de los Khitan), su territorio comenzó a expandirse. Posteriormente, cuando Qinde se convirtió en rey, aprovechando la agitación en China, atacaron con frecuencia las fronteras. Hasta la época de Abaoji, que era más valiente, las cinco tribus de los Xi, las siete tribus de los Shiwei y los Tártaros fueron sometidas... Además, invadieron a los Shiwei y Jurchen al norte, capturaron la antigua tierra. de los turcos al oeste, y destruyeron a los Xi... Todos los bárbaros del noreste se rindieron ante ellos. ^[43]
—Zizhi Tongjian

Abaoji (907–926)

Abaoji , emperador póstumo Taizu de Liao, nació en 872 del jefe de Yila, Saladi. En la época de Abaoji, los Yila se habían convertido en la tribu Khitan más grande y fuerte, a pesar de que los khans Yaonian todavía ostentaban el poder general. ^[44] La tribu Yila descendía de los Yishihuo, quienes se asentaron más cerca de la civilización Han que otros Khitans. En la década de 730, los Yila se convirtieron en una tribu independiente de los Yaonian. Bajo la influencia de la cultura Han, Yundeshi (¿820-860?), el abuelo de Abaoji, se convirtió en el primer Khitan en practicar y enseñar la agricultura sedentaria. Shulan, el tío de Abaoji, fue el primer Khitan en practicar la albañilería y construir ciudades amuralladas. Al sur, el pueblo Han de Youzhou Jiedushi huyó del gobierno de Liu Rengong y la mayoría de ellos terminaron en territorio de Yila. ^[45] Los agricultores Han fueron reasentados por Abaoji y el artesano Han enseñó a los Khitans a hilar y tejer. La adopción de la cultura agraria, los refugiados Han y una organización laboral más avanzada hicieron que la tribu Yila fuera mucho más rica que otros Khitans. ^[46] Abaoji colocó a intelectuales Han como Kang Moji, Han Yanhui y Han Zhigu en su administración. Kang Moji era responsable de los asuntos legales entre Khitans y Han. Posteriormente supervisó la construcción de la ciudad capital. Han Yanhui fue nombrado funcionario a cargo de los asuntos militares y supervisó a la sometida población Han, instalándola y asegurándose de que no huyera. Han Zhigu participó en la estrategia y la toma de decisiones. Más tarde se hizo cargo del departamento que se ocupaba de los asuntos Han y gestionó los protocolos de asuntos exteriores. También combinó las instituciones Han y las costumbres Khitan para hacerlas más fáciles de entender para los Khitans. ^[47]

Abaoji ostentaba el título de Dama Yueshali, comandante de la guardia personal del khagan, a finales del siglo IX. ^[48] En 901, Abaoji fue elegido Yilijin (cacique) de Yila por el consejo trienal. Ninguno de los Khitan, excepto los Yaonian, usaba apellidos en ese momento, pero más tarde, en la década de 930, el clan de Abaoji adoptó Yelü como apellido. Al mismo tiempo, su clan consorte también comenzó a usar el apellido Xiao. ^[44]

Después de su ascenso como líder de los Yila, Abaoji atacó la dinastía Tang , atacó a los Jurchen y estableció superioridad sobre los Shiwei y Kumo Xi . En 903, Abaoji fue nombrado Yüyue, el comandante supremo de todos los Khitans, sólo superado por el Yaonian Khagan. Dos años más tarde, dirigió 70.000 jinetes a Datong para formar un juramento de sangre con el señor de la guerra Shatuo , Li Keyong . Abaoji y Li Keyong mantuvieron una conversación sobre la forma de sucesión Khitan. A Abaoji le preocupaba que fuera reemplazado en tres años y Keyong señaló que también existía una práctica de reemplazo para su puesto. Le dijo a Abaoji que podía simplemente negarse a ser reemplazado. ^[49]

En 907, Abaoji exigió que lo nombraran Khagan y ascendió como líder supremo de los Khitans con el apoyo de otras siete tribus. ^[50] Abaoji luego masacró a los otros jefes khitan, alarmando a la élite khitan, muchos de los cuales vieron su acción como un paso hacia el emperadorismo al estilo Han. El gobierno de Abaoji no fue cuestionado hasta 910, cuando ignoró los llamados de Khitan para que otro miembro de la familia asumiera el puesto de Khagan. En 912 y 913, miembros de la familia de Abaoji intentaron insurrecciones armadas. Después de que la primera insurrección fuera descubierta y derrotada, Abaoji perdonó a los conspiradores. Después del segundo, sólo sus hermanos fueron indultados y los demás conspiradores sufrieron muertes violentas. Los hermanos planearon rebeliones en 917 y 918, las cuales fueron fácilmente aplastadas. ^[51]^[52]

En 916, Abaoji asumió el título de Emperador Celestial , proclamó un nombre de era chino y construyó un templo confuciano . Nombró a su hijo mayor, Yelü Bei , de su consorte principal, Shulü Ping , como heredero aparente y exigió a toda la nobleza que le jurara lealtad. Dos años más tarde, la corte de Liao fue trasladada a la "Capital Suprema" ( Shangjing ), una ciudad amurallada de nueva construcción con un gran parque y tiendas imperiales donde normalmente se ubicarían los palacios chinos. Abaoji fomentó la construcción de 30 ciudades amuralladas más para que las habitaran sus súbditos étnicos Han capturados. A la Capital Suprema se unió la "Capital Oriental" ( Dongjing ). La administración del imperio se dividió entre una Administración del Norte que supervisaba los asuntos tribales y de la estepa y un Establecimiento del Sur que supervisaba a la población asentada y Han. Las dos instituciones estaban encabezadas por cancilleres, el del norte designado por el clan consorte Xiao y el del sur designado por el clan gobernante Yelü. ^[52]^[53]

En 917, Abaoji recibió nafta como regalo del estado de Wuyue :

El gobernante del estado de Wu (Li Bian) envió a Abaoji, gobernante de Qidan (Liao), una cantidad de aceite ardiente y furioso (meng huoyou) que al ser prendido fuego y entrar en contacto con el agua ardió aún más ferozmente. Podría usarse para atacar ciudades. Tai Zu (Abaoji) estaba encantado e inmediatamente preparó una fuerza de caballería de treinta mil hombres con la intención de atacar Youzhou. Pero su reina, Shulü, se rió y dijo: '¿Quién ha oído hablar de atacar un país con petróleo? ¿No sería mejor tomar tres mil caballos y acechar en las fronteras, devastando el país, hasta que la ciudad muera de hambre? De ese modo, infaliblemente se verán en apuros, aunque esto lleve algunos años. ¿Por qué entonces toda esta prisa? Ten cuidado de que no te derroten, de modo que el pueblo Han se burle de nosotros y nuestro propio pueblo caiga. Por lo tanto, no fue más lejos en su diseño. ^[54]
— Historia de Liao

En 920, Abaoji ordenó el desarrollo de un sistema de escritura khitan conocido como escritura grande khitan . Aunque superficialmente es similar a la escritura china, agrega y reduce arbitrariamente trazos de caracteres chinos para componer palabras, lo que la hace completamente irreconocible para los lectores han. En 925, la llegada de una delegación uigur llevó a Abaoji a ordenar a su hermano menor, Yelü Diela , que estudiara el antiguo idioma uigur . La influencia uigur condujo al desarrollo de una pequeña escritura kitana con más elementos fonéticos. La escritura Khitan se utilizó para inscripciones conmemorativas en madera y piedra y para el mantenimiento de registros en la Administración del Norte. Casi no ha sobrevivido ningún documento extenso escrito en escritura khitan, lo que sugiere que se produjeron pocos. En el establishment del sur, el chino era el idioma administrativo, que aprendían muchos khitanes, incluidos los hijos de Abaoji. ^[55] En una conversación con Yao Kun, un enviado de Later Tang, Abaoji dijo que hablaba chino pero no lo hablaba en presencia de otros Khitans, porque temía que emularan a los Han y se suavizaran. ^[56]

Después de llegar, me concedieron audiencia. Abaoji me invitó a su gran tienda. Abaoji medía nueve chi [¡muy alto!]. Llevaba un vestido largo de brocado con un amplio fajín anudado en la espalda. Él y su consorte se sentaron en sofás enfrentados. Fui conducido y presentado. Antes de que pudiera entregar mi mensaje, Abaoji [burlonamente] preguntó: "He oído que en vuestra tierra china ahora tenéis un Hijo del Cielo en Henan y otro en Hebei; ¿es eso cierto?" ^[57]
—Yao Kun

Durante su reinado, Abaoji atacó a numerosos pueblos vecinos y expandió exponencialmente el territorio de Liao. Contra los nómadas esteparios, dirigió campañas en 908 contra los Shiwei , en 910 contra los Kumo Xi, en 912 contra los Zubu , en 915 contra los Khongirad , y nuevamente en 919 para someter a los Khongirad. ^[58] Del 922 al 923, atacó a los Jin y a su sucesor, Más tarde Tang . ^[59] Un año más tarde atacó a los tártaros . ^[60] Sus campañas continuaron hasta su muerte en 926 con la conquista de Balhae y la creación del Reino títere de Dongdan . ^[61] La mayor parte de la población de Balhae fue reubicada en lo que hoy es Liaoning . La destrucción de Balhae resultó en tres grupos independientes más allá del control de Khitan: el pueblo Balhae del noroeste en la moderna Heilongjiang , el pueblo Balhae al oeste del río Yalu y el estado de Jeongan en el valle superior del río Mudan . ^[62]

El gobernante khitan Abaoji extendió su influencia a la meseta de Mongolia en 924, pero no hay indicio alguno de conflicto alguno con los kirguís. La única información que tenemos de fuentes de Khitan (Liao) sobre Kirguistán indica que las dos potencias mantuvieron relaciones diplomáticas. Los estudiosos que escriben sobre un "imperio" kirguís desde aproximadamente 840 hasta aproximadamente 924 están describiendo una fantasía. Toda la evidencia disponible sugiere que a pesar de algunas breves extensiones de su poder a la meseta de Mongolia, los kirguís no mantuvieron allí una presencia política o militar significativa después de sus victorias en la década de 840. ^[63]
—Michael Drompp

Abaoji murió de fiebre tifoidea a la edad de 54 años el 6 de septiembre de 926. ^[56]

Taizong (926–947)

Yelü Deguang, emperador póstumo Taizong de Liao , fue el segundo hijo de Shulü Ping y no el primero en la línea de sucesión al trono de Khitan. Su hermano mayor, el heredero aparente Yelü Bei, de 26 años , no era querido por las élites conservadoras khitan por sus actividades intelectuales. Como erudito , Yelü Bei era experto en pintura, escritura tanto en khitan como en chino, y poseía una gran biblioteca personal. También tenía gusto por la cultura, la música, la medicina y el pronóstico chinos. La primogenitura al estilo chino tampoco era una costumbre entre los Khitans, que habían elegido a su líder desde la época de la Confederación Dahe, razón por la cual Abaoji les hizo jurar lealtad a Yelü Bei cuando lo anunció como heredero aparente. ^[64] La madre de Bei, Shulü Ping, que era excepcionalmente poderosa por derecho propio, al mando de miles de jinetes y al frente de tropas en campaña, tomó el control de todos los asuntos militares y civiles como regente, después de haberle cortado la mano derecha para ser enterrada con su marido. La propia Shulü Ping refutó a su primer hijo como heredero debido a sus inclinaciones chinas y utilizó toda su influencia para reservar a Bei para su hermano menor, Deguang, que había participado en las campañas de 922-923 y 924-925. Hacia finales de 927, Bei se acercó a su madre y retiró formalmente su reclamo. Deguang sucedió en el trono. ^{[sesenta y cinco]}

"El gobernante que ha recibido el Mandato del Cielo debe ser atento al Cielo y respetuoso con los grandes espíritus. A los de mayor mérito debo ofrecer mi veneración. ¿Cuál de ellos ocupa el primer lugar?" Todos los presentes respondieron que debería ser el Buda. Abaoji respondió: "El budismo no es una enseñanza china". Entonces el Príncipe Bei habló: "Confucio es el gran sabio, venerado por innumerables generaciones. Debería ocupar el primer lugar". Abaoji estaba encantado. Acto seguido ordenó que se construyera un templo confuciano y decretó que el propio heredero debía realizar las ofrendas rituales de primavera y otoño. ^[66]
— Historia de Liao

Bei todavía era gobernante del Reino Dongdan en el antiguo Balhae , que le entregó su padre después de participar en su conquista. ^[67] Taizong, que todavía lo consideraba una amenaza, ordenó en 929 que la capital de Dongdan y todos sus habitantes fueran trasladados a la capital oriental ( Dongjing ). Dongdan perdió su estatus semiautónomo. En 930, Bei huyó por mar a la corte Tang Posterior y fue recibido por Li Siyuan como invitado de honor. En 937, fue asesinado por Shi Jingtang , quien derrocó a Posterior Tang y gobernó a Posterior Jin (Cinco Dinastías) como un títere de los Khitans. ^[68]

En 929, Khongirad se rebeló. En el mismo año, Taizong envió a su hermano menor, Yelü Lihu , a atacar a los Tang posteriores en Datong . En 933, Taizong dirigió una campaña contra algunas tribus Tangut . Sin embargo, la expansión más importante del territorio kitán durante este período se debió a la inestabilidad política en el sur. En 933, murió el emperador Tang posterior. Su hijo, Li Conghou , duró sólo cinco meses antes de que su hermano adoptivo, Li Congke , lo matara. Li Congke ordenó que un poderoso gobernador, Shi Jingtang, fuera transferido para una supervisión más estrecha por parte del tribunal, lo que provocó su rebelión. Presionado por Li Congke, Shi Jingtang buscó ayuda de los Khitans. Taizong dirigió una fuerza de caballería de 50.000 efectivos en su ayuda y derrotó al ejército Tang posterior cerca de Taiyuan . El 28 de noviembre de 936, Shi Jingtang fue investido emperador de Jin Posterior por los Khitans. En 938, el emperador títere de Jin Posterior transfirió las Dieciséis Prefecturas a los Khitans, otorgándoles acceso a las fortificaciones estratégicas del norte de China y las Llanuras Centrales . ^[69] Se construyó una nueva "Capital del Sur" ( Nanjing ) en la moderna Beijing . ^[52]^[53] Shi Jingtang se comportó como un vasallo e incluso permitió que los enviados Khitan cruzaran su territorio para contactar a Southern Tang , su rival geopolítico. ^[70]

Shi Jingtang murió en 942. Su sobrino y sucesor, Shi Chonggui , quedó bajo la influencia de un tribunal anti-Khitan dirigido por el comandante del ejército Jing Yanguang . En 943, Shi Chonggui revocó los privilegios comerciales de los khitan en Kaifeng y confiscó sus propiedades, enviando a su representante de regreso a la corte khitan. Taizong invadió el año siguiente, pero sufrió una derrota en 945, teniendo que escapar de la batalla en camello. Sin embargo, con persistencia, los kitanos desgastaron a las fuerzas de Jin y, en 946, el comandante en jefe de Jin, Du Chongwei, se rindió. A principios de 947, Taizong entró en Kaifeng sin oposición. El emperador Jin y su familia fueron exiliados a la Capital Suprema. El ejército de Jin fue desarmado y disuelto y sus caballos confiscados. Con esta gran victoria, Taizong adoptó formalmente un nombre dinástico, el "Gran Liao". ^[71]^[72] Con la conquista de Jin Posterior, los Liao adquirieron el Sello de Jade de Transmisión del Estado (chuanguo yuxi). Ideológicamente, el Liao se consideraba a sí mismo como el legítimo sucesor del Jin Posterior y gobernante de China. Por lo tanto, eligió el elemento Agua, el elemento que sigue al elemento Metal, el elemento dinástico del Jin Posterior, según la secuencia de creación de los Cinco Elementos (wuxing). También eligió el color negro correspondiente al elemento Agua como color dinástico. ^[73]

Su victoria no duró. Habiendo traído suministros inadecuados, los Khitans saquearon sin sentido la ciudad y las provisiones del campo, e impusieron duros impuestos a la población local, lo que provocó que se sintieran resentidos y los atacaran. En lugar de quedarse y gobernar la ciudad conquistada, los Khitans decidieron enviar todo lo de valor, desde funcionarios Jin y mujeres de palacio hasta mapas e instrumentos musicales, de regreso a la Capital Suprema. Taizong también enfrentó otra amenaza de Taiyuan, donde Liu Zhiyuan anunció una nueva dinastía Han Posterior (Cinco Dinastías) . La ocupación de Kaifeng duró tres meses antes de que Taizong se retirara. Poco antes de llegar al territorio de Liao, Taizong enfermó repentinamente y murió cerca de la actual Shijiazhuang a la edad de 45 años el 18 de mayo de 947. ^[74]

Shizong (947–951)

Khitans cazando con aves rapaces, siglos IX y X

Yelü Ruan, póstumamente emperador Shizong de Liao , era hijo de Yelü Bei , y no el heredero designado del emperador Taizong de Liao , que era Yelü Lihu , hermano menor de Taizong. Sin embargo, Taizong había criado a Ruan después de la partida de Bei en 930 y la relación entre ellos era tan estrecha como la de padre e hijo. Ruan participó en la invasión de Later Jin , ganándose como un guerrero y comandante capaz. Tras la muerte de Taizong, Ruan se declaró emperador ante "el ataúd de su padre". ^[75]

Lihu atacó a Ruan mientras regresaba a la Capital Suprema, pero fue derrotado. Su madre, Shulü Ping , dirigió su propio ejército para enfrentarse a Ruan. Los dos ejércitos se enfrentaron en el río Xar Moron , al sur de la Capital Suprema, durante varios días. El punto muerto fue resuelto por un primo real llamado Yelü Wuzhi y, en última instancia, Lihu, a quien la nobleza Khitan consideraba cruel y mimado, no pudo obtener suficiente apoyo para desafiar aún más a Shizong. Después de que se negoció la paz, Ruan asumió formalmente el papel de emperador y el título de emperador. Shizong rápidamente exilió a la emperatriz Shulü Ping y Yelü Lihu de la capital, poniendo fin a sus ambiciones políticas. Shizong esperaba que esto asegurara su posición, pero rápidamente se desilusionó porque la situación interna de Liao seguía siendo inestable. En 948, el segundo hijo de Taizong, Yelü Tiande, conspiró para asesinar al emperador. La conspiración fracasó y se salvaron las vidas de los conspiradores. Entre ellos, Xiao Han, sobrino de Shulü Ping, conspiró nuevamente contra Shizong al año siguiente. A pesar de haber sido salvado nuevamente, Xiao Han volvió a sus viejas costumbres por tercera vez, lo que resultó en su ejecución. ^[76]

En 947, una invasión planificada de Goryeo fue abortada cuando los khitanes se dieron cuenta de que las defensas enemigas eran más formidables de lo que habían pensado. ^[62]

Del 949 al 950, Shizong invadió los Han posteriores . A finales de 951, Shizong decidió invadir Posterior Zhou . Antes de que el ejército partiera, Shizong y su séquito se emborracharon después de hacer sacrificios a su padre. Chage, hijo del hermano menor de Abaoji , Anduan, aprovechó la situación para matar a Shizong. Se ejecutó el cambio. Shizong murió a la edad de 33 años y no había tenido un hijo en edad de heredar el trono. El gobierno de Shizong se caracterizó por una serie de rebeliones dentro de su familia extendida. Aunque gobernó sólo durante cuatro años, Shizong supervisó la formalización del sistema de gobierno dual, lo que acercó la estructura del establishment del sur al modelo utilizado por la dinastía Tang. ^[77]

Muzong (951–969)

Yelü Jing, emperador póstumo Muzong de Liao , sucedió a su primo, el emperador Shizong de Liao . Muzong bebía mucho y pasaba la mayor parte de su tiempo cazando o durmiendo. Los chinos lo llamaban el "Príncipe Durmiente". ^[78] La primera mitad de su reinado se vio empañada por la continua inestabilidad dentro de su familia. Un hermano menor de Shizong, Louguo, tramó un complot con uno de sus tíos para desertar a Later Zhou . Fue ejecutado cuando se descubrió el complot. En 953, un hijo de Yelü Lihu llamado Wan también conspiró contra el emperador. Wan se salvó, pero sus cómplices fueron ejecutados. En 959, Dilie, uno de los cómplices de Louguo, planeó una rebelión. Al año siguiente, el hermano mayor de Wan, Xiyin, fue arrestado por planear una rebelión. Lihu estuvo implicado y murió en prisión. ^[79]

Durante el reinado de Muzong, los Liao ayudaron a los Han del Norte a defenderse de un ataque de los Zhou Posteriores en 952. Los Zhou atacaron a Han nuevamente en 954, y los Khitans una vez más acudieron en su ayuda. Los Khitans capturaron algunas tropas Han por error y las devolvieron. En algunas ocasiones, los enviados Han visitaban Liao para discutir asuntos estratégicos. El emperador Shizong de Zhou posterior creía que la dinastía Liao estaba preparada para invadir los Zhou. En 958, los Han informaron sobre nuevos ataques de los Zhou. Al año siguiente, los Zhou invadieron el territorio de Liao y tomaron algunas prefecturas fronterizas. Muzong se dirigió al sur para enfrentar la invasión de Zhou, pero el emperador Zhou enfermó y tuvo que regresar a Kaifeng . Murió poco después y los invasores Zhou se retiraron. ^[80] En 960, los Zhou fueron reemplazados por la dinastía Song , que atacó a Han en 963 y fue repelida con la ayuda de los Khitans. Se produjeron escaramuzas fronterizas entre Liao y Song en 963 y 967. ^[81]

Hubo problemas menores con Shiwei y Khongirad en 965, pero por lo demás la frontera norte permaneció en calma para los Liao. ^[82]

En 969, Muzong pasó un mes entero bebiendo y comenzó a actuar de forma violenta e irracional, masacrando a algunos de sus guardaespaldas. El 12 de marzo, seis de sus asistentes personales lo asesinaron. Tenía 37 años. Muzong fue el segundo y último emperador Liao en suceder a Abaoji, que no era descendiente directo de Yelü Bei. ^[81]^[83]

Jingzong (969–982)

Yelü Xian, póstumamente emperador Jingzong de Liao , era hijo del emperador Shizong de Liao . Durante su reinado, el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos llegó a su fin con el surgimiento de la dinastía Song , que reemplazó a Zhou Posterior en 960. Los Song habían derrotado a todos los estados competidores excepto Han del Norte en 978. Al darse cuenta de su precaria situación, Los Han fortalecieron sus vínculos con los Liao con misiones de cortesía mensuales a partir de 971. En 974, los Song iniciaron negociaciones con Liao para un posible tratado de neutralidad. Los esfuerzos diplomáticos terminaron en fracaso y los Song invadieron Han en 976 y 977, siendo ambas veces repelidos por la intervención de Liao. Con la conquista de Wuyue en 978, los Song concentraron todas sus fuerzas en una invasión de Han. Esta vez interceptaron a las fuerzas de Liao en camino a Han y las aplastaron. En el verano de 979, el emperador Taizong de Song tomó Taiyuan y anexó el norte de Han. Luego, Taizong cometió el desastroso error de intentar invadir Liao. Sus tropas, ya sobrecargadas y cansadas, avanzaron hacia la Capital Suprema. Las escaramuzas iniciales terminaron a favor del ejército Song, pero perdieron una batalla campal crucial en el río Gaoliang . Taizong resultó herido y huyó hacia el sur en un carro tirado por burros. Aprovechando la victoria de Liao, Jingzong lanzó una expedición punitiva en 980 y derrotó a un ejército Song. En otra campaña en 982, el ejército de Liao fue derrotado y Jingzong se vio obligado a retirarse. ^[84]

Aparte del conflicto con los Song, los Liao también experimentaron problemas con los Tanguts en 973. En 975, el conflicto con los restos del pueblo Balhae condujo a una invasión de Jeongan , que fracasó. ^[62] Los Jurchen saquearon el territorio de Liao en 973 y 976. En 981, los soldados chinos capturados intentaron entronizar a un hijo de Xiyin, pero el complot fracasó y Xiyin se vio obligado a suicidarse. ^[84]

En 977, se estableció una sala de exámenes en las afueras de la Capital del Sur. ^[85]

El 13 de octubre de 982, Jingzong enfermó durante un viaje de caza y murió en su campamento. Tenía 34 años. Antes de su muerte, designó a su hijo mayor, Longxu, de 11 años, como su sucesor. ^[84]

Shengzong (982-1031)

Yelü Longxu, emperador póstumo Shengzong de Liao , sucedió a su padre, el emperador Jingzong de Liao . Tenía sólo 11 años en el momento de la muerte de su padre, por lo que el poder real recayó en la regente, su madre Xiao Yanyan . Hasta su muerte en 1009, el imperio Khitan estuvo gobernado por ella y tres ministros, dos de los cuales eran chinos. ^[86] Xiao Yanyan era una gobernante extremadamente capaz, astuta en la política y en la guerra, y comandaba un ordo capaz de desplegar 10.000 jinetes. Según la Historia de Liao , "la mayor parte de su éxito [Shengzong] debe atribuirse a la instrucción de su madre". ^[87]

Bajo el reinado de Shengzong, se produjeron una serie de avances administrativos. En 983, se ordenó traducir el Código Tang al khitan para uso de la Administración del Norte y en 994, se decidió que cualquier khitan que transgrediera los Diez Crímenes Abominables sufriría el mismo castigo que un chino. En 1027, se ordenó un código legal revisado al estilo chino. ^[88] El primer examen de jinshi se llevó a cabo en 988 y continuaron hasta el final de la dinastía. ^[85] Sin embargo, sólo dos o tres graduados de cada diez estaban empleados. Los exámenes se centraban en poesía lírica y rapsodias y sólo los realizaban los chinos. ^[89] En 991, se produjeron los primeros registros verdaderos, y los del reinado de Jingzong ocupaban 20 capítulos. En 994, los Khitans produjeron su propio calendario. En 1011 se dictaron normas sobre qué asuntos debían registrarse. ^[90] En 991, los kitanos llevaron a cabo su primer censo general y en 997 se realizó otro censo para la población tribal. ^[91]

Los Kumo Xi estaban completamente integrados en la administración Khitan en 997. El acuerdo previo de vasallaje y tributo había durado desde la época del emperador Taizong de Liao , pero una serie de reformas entre 994 y 997 interrumpieron ese papel. El rey Kumo Xi se convirtió en un funcionario asalariado y se establecieron unidades administrativas al estilo chino en el territorio de Kumo Xi. Su antigua capital se convirtió en la "Capital Central" ( Zhongjing ), que recibió un muro interior y exterior, un templo confuciano y se construyeron edificios públicos entre 1018 y 1020. ^[92]

Militarmente, los Khitans entraron en conflicto tanto con la dinastía Song como con el reino coreano de Goryeo . En 986, el emperador Taizong de Song llevó a cabo una invasión triple y rápidamente superó las defensas fronterizas kitanas, pero la marea cambió cuando se aventuraron profundamente en territorio enemigo. Lejos de sus líneas de suministro, los ejércitos Song fueron rodeados y atacados por todos lados, lo que resultó en contundentes victorias para los Khitans en los tres frentes. A pesar de su victoria, la frontera resultó gravemente dañada y muchas personas huyeron de sus hogares. La región no se recuperaría durante años. ^[93]

En 986, Li Jiqian de los Tanguts se sometió a los Khitans y tres más tarde, recibió como novia a un miembro de la familia imperial Khitan y fue instalado como "Rey de Xia". ^[94]

En 985-86, los kitanos atacaron Jeongan . En 991, establecieron tres colonias militares fortificadas en el valle inferior de Yalu y anexaron Jeongan. ^[62]^[95] La resistencia de Jeongan terminó en 999. ^[96] En 992, los khitans invadieron Goryeo , enviando una fuerza supuestamente de 800.000 hombres, y exigieron que Goryeo cediera territorios a lo largo del río Yalu. Goryeo pidió ayuda a la dinastía Song, con quien tenían una alianza militar, pero no llegó ninguna ayuda. Después de las batallas iniciales, los khitans avanzaron constantemente hacia el sur antes de llegar al río Cheongcheon , momento en el que pidieron negociaciones con el liderazgo militar de Goryeo. Si bien los Khitans inicialmente exigieron la rendición total de Goryeo, y Goryeo inicialmente parecía dispuesto a considerarlo, Seo Hui finalmente pudo convencer a los Khitans de que aceptaran a Goryeo como un estado tributario . Los khitan negociaron una paz que obligó a Goryeo a adoptar el calendario Liao y poner fin a las relaciones tributarias con los Song (una violación del mandato testamentario del rey Taejo de nunca hacer las paces con los khitan). ^[97]^[98] A cambio, las negociaciones del diplomático de Goryeo So Hui le valieron a Goryeo la incorporación de la tierra entre la frontera de Liao y Goryeo hasta el río Yalu, que en ese momento estaba ocupado por las problemáticas tribus Jurchen , citando que en En el pasado la tierra perteneció a Goguryeo . ^[99]^[100]^[101] En 994, comenzaron los intercambios diplomáticos regulares entre los Khitans y Goryeo. ^[102]

Después de asegurar la frontera con Goryeo, los Khitans atacaron a la dinastía Song en 994 y sitiaron Zitong, pero fueron repelidos por sus defensores con flechas de fuego . ^[103] Los Khitans comenzaron una serie de campañas contra los Song en 999. Aunque en general tuvieron éxito en el campo de batalla, no lograron conseguir nada de valor de los Song. Esto cambió en 1004 cuando Shengzong y su madre lideraron una campaña de ataques relámpago hasta las afueras de Kaifeng, la capital Song, tomando solo las ciudades que se rindieron, evitando al mismo tiempo asedios prolongados de las ciudades que resistieron fuertemente. El emperador Zhenzong de Song marchó y se encontró con los khitanes en Chanyuan, una pequeña ciudad en el río Amarillo. En enero de 1005, las dos partes firmaron el Tratado Chanyuan , que estipulaba que los Song darían a los Liao 200.000 rollos de seda y 100.000 onzas de plata cada año, que los dos emperadores se tratarían como iguales, que finalizarían la ubicación. de su disputada frontera, y que las dos dinastías reanudarían relaciones cordiales. Si bien las sumas (llamadas regalos por los Song y tributos por los Liao) se incrementaron posteriormente a 300.000 rollos de seda y 200.000 onzas de plata por año debido al temor de los Song de que los Khitans pudieran formar una alianza militar con los Xia occidentales . No se libraron guerras importantes entre los kitanos y los Song durante más de un siglo después de la firma del tratado. ^[104] Al firmar el tratado, los Song renunciaron funcionalmente a su reclamo sobre las Dieciséis Prefecturas . ^[105] Parte de la frontera demarcada por el tratado estaba en la llanura sin barreras del norte de China en Hebei. Para fortificar estas tierras fronterizas más peligrosas, los Song crearon un extenso bosque defensivo a lo largo de la frontera Song-Liao para frustrar posibles ataques de la caballería Khitan. ^[106]

El gobierno caitiff es muy duro y [el pueblo de] You y Ji lo aborrecen. El impuesto territorial designado para las [parcelas] de moreras es varias veces mayor que el del Reino Central. [Incluso en tiempos de] desastres naturales como inundaciones, sequías o plagas de insectos, no hay reducción ni eliminación [de los impuestos]. En estas condiciones, diez hombres de una familia de agricultores que trabajan juntos con la azada todavía no pueden proporcionar alimentos refinados y sin mezclar a los ancianos, y diez diligentes mujeres sericultores que hilan juntas todavía no pueden proporcionar ropa acolchada de seda para los ancianos. En materia de recaudación de impuestos y servicio militar obligatorio, [el gobierno de Kitan] es más apremiante que los saqueadores y ladrones. Es más, los clanes Yelü, Xiao y Han son libertinos y tiránicos. Periódicamente buscan a los hijos de buenas familias como esposas y concubinas. Los padres de las hermosas niñas de You y Ji no permiten que [sus hijas] se apliquen su polvo blanco; en cambio, los visten mal y los esconden. [Después] de casarse, no [nuevamente] se relacionan con sus parientes cercanos. ^[107]
— Lu Zhen, un enviado Song a Liao en 1009, que describe las condiciones de los súbditos chinos bajo el gobierno de Khitan.

Cuatro años después de la invasión Song, estalló nuevamente el conflicto con Goryeo. En 1009, el general de Goryeo Gang Jo asesinó a Mokjong de Goryeo y puso a Hyeonjong de Goryeo en el trono con la intención de servir como regente del niño . Los Khitans enviaron inmediatamente un ejército de 400.000 hombres a Goryeo para castigar a Gang Jo; sin embargo, después de un período inicial de éxito militar y el fracaso de varios intentos de negociaciones de paz, Goryeo y los Khitans entraron en una década de guerra continua. En 1018, los Khitans sufrieron una gran derrota y su ejército fue prácticamente aniquilado en la batalla de Gwiju por las fuerzas de Goryeo al mando del general Gang Gam-chan . Al año siguiente, los khitans reunieron otro gran ejército para marchar sobre Goryeo. En este punto, ambas partes se dieron cuenta de que no podían derrotarse militarmente, por lo que en 1020 el rey Hyeonjong reanudó el envío de tributos y en 1022 los khitans reconocieron oficialmente la legitimidad del reinado del rey Hyeonjong. Ese mismo año, se envió un enviado de Liao para investir a Hyeonjong como rey, y cuando éste murió en 1031, su sucesor Wang Heum también fue investido rey por la corte de Liao. Goryeo rompió relaciones con Song y Liao cedió territorio alrededor de Yalu a Goryeo. La relación entre Liao y Goryeo seguiría siendo pacífica hasta el final de la dinastía Liao. ^[108] Sin embargo, según el historiador Bielenstein, Goryeo mantuvo relaciones diplomáticas con Song, Hyeonjong mantuvo su propio título de reinado y los dos estados concluyeron la paz como iguales en 1022. ^[109]

En 1006, el Reino de Guiyi envió tributo a la corte de Shengzong, lo que parece haberlo animado a atacar el Reino Uigur de Ganzhou . Se llevaron a cabo expediciones contra los uigures de Ganzhou en 1008, 1009 y 1010. Estas lograron un éxito limitado, lo que resultó en la deportación de parte de la población capturada. En 1027, los Khitans sitiaron Ganzhou pero no lograron tomar la ciudad y terminaron en desastre cuando fueron emboscados por las tribus Zubu . ^[110]

En la década de 1020, el establishment del sur intentó extender su sistema tributario al pueblo balhae del extinto reino de Dongdan , que anteriormente sólo tenía que pagar un tributo. Se ordenó al pueblo balhae que construyera barcos para transportar cereales a la capital del sur. El viaje fue peligroso y muchos barcos se perdieron, lo que generó resentimiento. En el verano de 1029, un descendiente lejano de la realeza Balhae, Da Yanlin , se rebeló en la capital oriental. Encarceló al ministro Xiao Xiaoxian y a su esposa, mató a los comisionados de impuestos y al comandante militar en jefe y declaró su propia dinastía Xing Liao. Pidió ayuda a Goryeo pero ellos se negaron a ayudar. Otros habitantes de Balhae que servían en el ejército también se negaron a unirse a él. En cambio, sólo un puñado de Jurchens se unieron a su régimen. En 1030, Xingliao y sus aliados Jurchen y Goryeo fueron derrotados por un ataque de pinza de Liao dirigido por Punu. ^[111] Un año más tarde, uno de los oficiales de Da Yanlin lo traicionó y abrió las puertas de la capital oriental a los Khitans. Su breve dinastía llegó a su fin. La antigua nobleza Balhae fue reasentada cerca de la Capital Suprema mientras que otros huyeron a Goryeo. ^[112]

Shengzong murió el 25 de junio de 1031 a la edad de 60 años. En su lecho de muerte, confió a sus ministros Xiao Xiaomu y Xiao Xiaoxian la tarea de entronizar a su hijo mayor, Yelü Zongzhen , de 15 años . ^[113]

Xingzong (1031-1055)

Yelü Zongzhen, de 15 años, póstumamente emperador Xingzong de Liao , nació del emperador Shengzong de Liao y una de sus consortes menores, Xiao Noujin . A pesar de su ascendencia, fue criado como el hijo adoptivo de la emperatriz Qitian (Xiao Pusage). Noujin inventó un complot de Qitian para rebelarse y la desterró y luego la obligó a suicidarse. Noujin se declaró regente, hizo de su cumpleaños un día festivo y comenzó a presidir la corte y a desempeñar deberes normalmente dentro del ámbito del emperador. En 1034, Noujin conspiró para reemplazar a Xingzong con su hermano menor, Zhongyuan, a quien ella misma había criado. Zhongyuan no quería tener parte en esto e informó a Xingzong de los planes de su madre, lo que resultó en el destierro de Noujin al mausoleo de su padre. Por su participación en la derrota del golpe, Zhongyuan recibió el título de "Hermano Menor Imperial" y ocupó una sucesión de puestos de alto rango: comandante en jefe, comisionado de asuntos militares del norte y virrey de la capital del sur. ^[114] Los familiares de Noujin permanecieron en el poder en la corte. En 1037, Xingzong intentó reconciliarse con estos elementos tratando a Noujin con gran respeto y haciéndole visitas. Xingzong nombró a su hermano, Xiao Xiaomu, canciller del norte. En 1039, Noujin regresó a la capital y se sometió a una ceremonia de renacimiento para restablecer simbólicamente su posición. La dinastía Song comenzó a enviar enviados separados para presentarle sus respetos. ^[115]

El reinado de Xingzong vio la codificación de la ley en 1036 con la promulgación del Xinding tiaozhi que contenía 547 artículos y compilaba todas las leyes desde el reinado de Abaoji . En 1046, se ordenó a todos los administradores locales que informaran de todos los casos legales a la Capital Suprema. Las leyes fueron revisadas nuevamente en 1051. La facción pro-Khitan de Zhongyuan se opuso a la aplicación universal de la ley. En 1043, a los chinos que vivían en los establecimientos del sur se les prohibió poseer arcos y flechas. En 1044, por sugerencia de Zhongyuan, se establecieron inspectores de policía khitan en cada una de las capitales para proteger los intereses khitan. En 1046, a los kitanos se les prohibió vender esclavos a los chinos. ^[116] Por otro lado, las restricciones sobre el pueblo Balhae se relajaron y se les permitió jugar polo , un juego considerado como un ejercicio militar. ^[117]

Militarmente, el Liao parecía estar en declive durante el reinado de Xingzong. El número de guerras libradas en decenios anteriores ha supuesto una gran carga para la población. A finales de la década de 1030, Xingzong pidió consejo a sus ministros para hacer frente a la creciente angustia, el empobrecimiento, el descontento interno y el bandidaje debido a las demandas excesivas de corvée y servicio militar. El erudito confuciano Xiao Hanjianu abogó por la retirada de las guarniciones excesivamente extendidas de fronteras lejanas y el cese de las políticas expansionistas que incorporaban territorio inútil. En cambio, estas fuerzas deberían concentrarse en zonas clave al sur y al este. En 1039, se llevó a cabo un censo para proporcionar una base para recaudar mano de obra. El ejército tenía escasez de caballos, por lo que el sacrificio de caballos y bueyes en ceremonias se prohibió en 1043. El ejército y sus dependencias se organizaron en registros en 1046 y estos registros se revisaron nuevamente en 1051. También había preocupación por la calidad de las tropas. 'entrenamiento, especialmente las tropas chinas que se especializaban en artillería y ballestas, habilidades que aumentaron las fuerzas de caballería de los Khitans. ^[118]

En 1042, los Khitans aprovecharon la invasión de Song por parte de Li Yuanhao para pedir concesiones territoriales a los Song. Las negociaciones dieron como resultado que los Liao abandonaran sus reclamos territoriales y un aumento del tributo anual de los Song a 200.000 cuentos de plata y 300.000 rollos de seda. Cuando Li Yuanhao pidió a los Khitans en 1043 que se unieran a él para atacar a los Song, Xingzong se negó. En 1044, algunos tanguts que vivían en el territorio de Liao se rebelaron y buscaron refugio en Xia occidental . Los kitanos culparon a Yuanhao de instigar la rebelión e inmediatamente enviaron una fuerza de invasión dirigida por Zhongyuan y el comisionado del norte para asuntos militares, Xiao Hui. Las fuerzas de Liao disfrutaron de una victoria inicial, pero no lograron tomar la capital Xia y fueron brutalmente mutiladas por los defensores de Yuanhao. ^[119] Según los espías Song, hubo una sucesión de carros que llevaban a Liao muerto a través del desierto. ^[120] En 1048, el emperador Xia murió y el trono pasó a un niño. Los Khitans vieron su oportunidad de venganza e invadieron en un ataque de tres frentes. El ejército bajo el mando personal de Xingzong encontró poca resistencia pero tuvo que retirarse debido a la falta de agua y pastos para sus caballos. El ejército de Xiao Hui avanzó sobre el río Amarillo con una flotilla de buques de guerra pero fue emboscado y derrotado. El tercer ejército asaltó un palacio Tangut en las montañas Helan , capturando a la joven viuda de Yuanhao y a algunos funcionarios de alto rango. Los kitanos invadieron de nuevo al año siguiente, saquearon la campiña de Xia y aceptaron la rendición de un general tangut. El Xia occidental acordó convertirse en tributario y las relaciones pacíficas se restablecieron en 1053. ^[121]

En 1044, Datong se convirtió formalmente en la "capital occidental" (Xijing), completando las cinco regiones capitales. ^[122]

Xingzong enfermó y murió el 28 de agosto de 1055. Tenía 39 años. ^[121]

Daozong (1055-1101)

Yelü Hongji, emperador póstumo Daozong de Liao , sucedió a su padre, el emperador Xingzong de Liao , habiendo adquirido ya experiencia en el gobierno mientras su padre estaba vivo. A diferencia de su padre, Daozong no enfrentó una crisis de sucesión. Si bien tanto Xiao Noujin como Zhongyuan todavía tenían un poder sustancial, ninguno disputó la sucesión. ^[124]

El reinado de Daozong comenzó con una mayor sinización . En 1055, todos los funcionarios, y no sólo el emperador y los miembros del establishment del Sur, debían vestir trajes de corte chinos en las ceremonias importantes. El propio Daozong estaba muy cautivado por el aprendizaje, la poesía, el confucianismo y el budismo chinos . Puso mayor énfasis en la educación china y los exámenes imperiales para la selección de funcionarios. El número de jinshi aprobados en cada examen aumentó de 50 a 60 durante el reinado de Xingzong a más de 100 bajo Daozong. En 1059 se crearon escuelas prefecturales y distritales, así como instituciones de enseñanza superior en las capitales. En 1060, se estableció un segundo Guozijian en la Capital Central además del de la Capital Suprema. En 1070 se estableció un examen palaciego especial llamado "Examen para los dignos y buenos" ( Xianliang ge ), que requería que los participantes presentaran un escrito de 100.000 caracteres. En 1072, Daozong escribió personalmente las preguntas para el examen de palacio. ^[125]

En los primeros años, la corte estaba dominada por dos hombres, Xiao Ge y Xiao Ala. Xiao Ala era hijo de Xiao Xiaomu y parte de la familia extendida de Xiao Noujin. Era un amigo cercano de Xingzong y se había desempeñado como consejero de estado y virrey de la Capital del Este. También estuvo casado con una princesa imperial. Tras el ascenso de Daozong, Ala fue nombrado comisionado del norte para asuntos militares, lo que lo colocó junto a Xiao Ge como dos de los hombres más poderosos de la corte. Los dos tuvieron una pelea y Ala pidió retirarse. En cambio, fue enviado como virrey de la capital oriental en 1059. En 1061 regresó a la corte y expresó duras críticas al gobierno. Ge lo denunció ante el emperador y, a pesar de las súplicas de la emperatriz viuda Renyi, el emperador ordenó estrangular a Ala. Esto dejó la corte en manos de Xiao Ge (quien se jubiló al año siguiente), Yelü Renxian y Yelü Yixin. ^[126] Yixin creció en la pobreza, pero ascendió hasta convertirse en asistente de palacio bajo Xingzong y, al final de su reinado, en comandante de la guardia. Bajo Daozong, Yixin fue nombrado canciller del sur y luego transferido a la Cancillería del norte en 1059. Renxian saltó a la fama durante las negociaciones con la dinastía Song en 1042. En 1060, Zhongyuan intentó destituir a Renxian, que se oponía a su facción, de la Cancillería del sur. pero Yixin intercedió en su favor yendo directamente a Daozong. ^[127]

En 1059 se ordenó a los jueces tribales que remitieran todos los casos capitales al prefecto o magistrado local para su revisión. Si alguien afirmaba que la sentencia era injusta, debía remitirla al gobierno central para que tomara una decisión. Esto posiblemente condujo a la rebelión de elementos pro-Khitan bajo el mando de Zhongyuan en 1063. En 1061, el hijo de Zhongyuan, Nielugu, fue nombrado comisionado del sur para asuntos militares y se convirtió en una figura decorativa de los nobles disidentes. El principal entre los disidentes era Xiao Hudu, el comisionado norteño para asuntos militares. En 1063, los disidentes tendieron una emboscada a Daozong mientras estaba en un viaje de caza. Daozong resultó herido cuando unos ballesteros le dispararon a su caballo. Sus sirvientes lo salvaron mientras su madre, la emperatriz viuda Renyi (Xiao Tali), dirigía a los guardias para protegerse de los atacantes. La batalla duró hasta el amanecer. Nielugu fue asesinado por una flecha perdida, Hudu huyó y se ahogó, y Zhongyuan también huyó y se suicidó. Yelü Ming, virrey de la capital del sur y cómplice de la rebelión, no se rindió cuando se enteró de la desaparición de Zhongyuan. Dirigió una fuerza de Kumo Xi a la capital y los armó con armas para prepararse para el combate, pero su vicegobernador movilizó a la guarnición china para resistirlos. Cuando llegaron las órdenes del emperador, Ming fue ejecutado. Todos los conspiradores y sus familias, entre ellos Xiao Ge, fueron ejecutados, lo que provocó grandes cambios en el liderazgo de Liao. ^[128]

Un territorio extenso, poca gente, sólo una parada ocasional en un albergue.
Montañas y paisajes muy diferentes al esplendor del Reino Central.
A lo largo del camino de arenas blancas que se aleja de Yuanyangpo,
las flores y los arbustos, aunque fragantes, no nos dan alegría.
Enviados de Han, todas las noches dormimos a la luz de las lámparas de tiendas de fieltro
mientras los acantilados rocosos de estas tierras fronterizas inspiran a los flautistas.
Durante nuestro regreso tomo un espejo para ver mi rostro
y tiemblo al descubrir más cabellos grises en mis sienes. ^[129]
— Un poema compuesto por Chen Xiang, un enviado Song que visitó Liao en 1067.

Después de la rebelión, Yelü Yixin y su aliado Yelü Renxian controlaron conjuntamente la Comisión Norte de Asuntos Militares durante un tiempo. En 1065, Renxian se convirtió en comandante en jefe. Durante los siguientes 15 años, Yixin ejerció una influencia incomparable en la corte y actuó de manera oportunista para promover sus propios intereses, seleccionando a hombres corruptos e inútiles para sus cargos, aceptando sobornos y permitiendo que los militares hicieran lo que quisieran. Renxian intentó contenerlo pero finalmente lo abandonó para ocupar el puesto de virrey de la Capital del Sur. Daozong se mantuvo alejado de la política, sin proporcionar un liderazgo real y, en cambio, optó por perseguir sus propios intereses académicos. En 1064 ordenó una búsqueda de libros que faltaban en la colección imperial. En 1074 el gobierno distribuyó copias de los Registros del Gran Historiador y el Libro de Han . Ese mismo año se creó una oficina para recopilar la historia nacional, que en 1085 produjo registros auténticos de los primeros siete reinados. Daozong reunió a destacados eruditos a su alrededor para exponer varios textos canónicos y monjes budistas muy patrocinados . ^[130] En 1090, un enviado Song comentó cuán generosamente el emperador patrocinaba al clero budista y su omnipresente influencia en la sociedad. En los últimos años del reinado de Daozong, prácticamente abandonó sus deberes administrativos. El emperador era tan ambivalente acerca de la administración que seleccionaba a los funcionarios haciendo que los candidatos tiraran los dados. Así fue como se seleccionó al historiador que recopiló el registro de su reinado. ^[131]

La resistencia kitana a la influencia han no desapareció después de la rebelión. En 1064 se prohibió la publicación privada de libros, una medida que sólo habría afectado a la élite urbana Han. En 1067, Daozong se sometió a una ceremonia tradicional de renacimiento, mientras todavía estaba absorto en sus estudios, para restablecer su legitimidad como líder de los Khitans. En 1070, a los Han se les prohibió cazar, lo que se consideraba un ejercicio militar. ^[132] Daozong reconoció que las costumbres de Khitan y Han eran diferentes, por lo que ordenó a Yixin y Renxian que revisaran las leyes universales para tener esto en cuenta. Las nuevas leyes, con más de 1.000 artículos y el doble del tamaño del Xinding tiaozhi de 1036, que recibieron nuevas enmiendas entre 1075 y 1085, estaban tan fuera de sintonía con la práctica real que resultaron inaplicables. En 1089 se abandonaron las nuevas leyes y se restableció el tiaozhi de Xinding . ^[132] Está claro que, si bien Daozong tenía predilección por la cultura Han, también reconoció que había límites en cuanto a hasta qué punto podía promover medidas pro-Han mientras gobernaba a las élites Khitan. En 1074, el erudito oficial Yelü Shuzhen sugirió adoptar apellidos de estilo Han para todas las tribus Khitan, lo que Daozong rechazó, declarando que "el antiguo orden no debe cambiarse repentinamente". ^[133]

Yelü Renxian, el único hombre cuya influencia rivalizaba con Yelü Yixin, murió en 1072. En 1075, el hijo y heredero aparente de Daozong, el príncipe Jun, que era a la vez bien educado y hábil como jinete y arquero, surgió como una amenaza potencial a la influencia de Yixin sobre Daozong. Para eliminar a Jun, Yixin primero puso en marcha planes para eliminar a su madre, Xiao Guanyin . Uno de los miembros de su familia la acusó de tener una aventura con un músico de palacio, Zhao Weiyi. Además, Yixin y su aliado, el erudito Han Zhang Xiaojie, fabricaron pruebas de que la emperatriz le había escrito poemas eróticos a Zhao. Creyendo en la evidencia de Yixin, Daozong ordenó la ejecución de Zhao y su clan y que la emperatriz, Xiao Guanyin, se suicidara. Su cuerpo fue devuelto a su familia envuelto en una estera. Yelü Jun juró venganza por la muerte de su madre y poco después de su suicidio, Yixin sobrevivió a un intento de asesinato. Xiao Guanyin fue reemplazada por la hermana de uno de los secuaces de Yixin, Xiao Xiamo, cuya otra hermana estaba casada con el hijo de Yixin. Después de la muerte de la emperatriz viuda Renyi en 1076, se instaló la nueva emperatriz, Xiao Tansi. ^[134] Al año siguiente, Yixin implicó a varios funcionarios, todos sus enemigos, con planear un golpe de estado para reemplazar a Daozong con Jun. Si bien el emperador inicialmente no se inmutó, Yixin fabricó una confesión falsa por parte de Jun, lo que resultó en su degradación al estatus de plebeyo. y prisión. Luego, Yixin envió emisarios para matar a Jun y persuadió al virrey de la Capital Suprema para que informara de su muerte como resultado de una enfermedad. La esposa de Jun también fue asesinada cuando Daozong la citó a la corte, quien casi de inmediato se arrepintió de sus acciones. ^[134]

La nueva emperatriz permaneció estéril, por lo que Daozong decidió nombrar heredero al hijo de Jun, Yelü Yanxi . En 1079, cuando el emperador estaba a punto de partir en su viaje de caza de invierno, Yelü Yixin intentó persuadirlo de que dejara atrás a su nieto. Varios cortesanos hostiles a él protestaron inmediatamente y convencieron a Daozong de que se llevara a su nieto con él. Este incidente pareció finalmente despertar al emperador a la verdadera naturaleza de Yixin. En 1080, Yixin fue degradado y enviado a Xingzhong. Un año más tarde fue declarado culpable de comerciar bienes prohibidos con un Estado extranjero y condenado a muerte. Zhang Xiaojie y la nueva emperatriz fueron exiliados de la capital, aunque a Zhang se le permitiría regresar más tarde y murió pacíficamente a finales de la década de 1080. ^[135] A partir de entonces, Yanxi fue cuidadosamente preparado para el trono. En 1086, Daozong le mostró la armadura y las armas de Abaoji y del emperador Taizong de Liao , describiéndole las dificultades de las campañas sobre las que se fundó la dinastía. Unas semanas más tarde, Yanxi se sometió a una ceremonia de renacimiento. En 1088 fue asignado a su primer cargo. Un año después se casó y nacieron sus hijos en 1089 y 1093. ^[131]

El emperador de la Corte Norte [es decir, Liao] parece tener más de sesenta años, pero sigue siendo vigoroso y saludable; su apetito aún no ha comenzado a disminuir. Después de haber estado en el trono durante tanto tiempo, comprende bastante bien lo que es ventajoso [para Liao]. La amistad [de Liao] con nuestra corte ha durado muchos años, de modo que los pueblos tribales y Han disfrutan de existencias tranquilas, todos viviendo juntos en armonía, sin deseos de guerra. Además, el nieto [del emperador], el Príncipe de Yan, es joven y frágil. En uno de los últimos años, los poderosos cortesanos kitanos hicieron ejecutar a su padre. Por lo tanto, ha estado buscando venganza y busca el apoyo de los chinos y de nuestra corte para consolidar su posición. Al norte de la frontera [es decir, en el territorio de Liao], incluso los plebeyos hablan de esto. Después de cruzar la frontera con mi séquito [mientras estaba en misión diplomática], fui testigo de los viejos y sabios funcionarios [de Liao]... todos hablando de nuestra amistad [de las dos cortes], con un profundo suspiro, como algo sin precedentes desde la antigüedad. También me contaron que el emperador de la Corte Norte trata muy generosamente a los encargados de los enviados del sur [es decir, Song]. Uno de los funcionarios de recepción fue [ascendido a] comisionado adjunto de Hanlin incluso antes de que llegáramos a la Gran Carpa [del emperador Liao]... Todos dijeron que era en reconocimiento a su trabajo al recibir al enviado del sur. De esto podemos ver que, mientras el emperador de la Corte Norte se mantenga saludable, podemos estar seguros de que nuestra frontera norte [con Liao] permanecerá libre de incidentes. [El problema] es sólo que su nieto, el Príncipe de Yan, es mediocre y débil de espíritu, indigno en apariencia, y [por lo tanto] no está a la altura de su abuelo. Aunque su corazón parezca volverse hacia China, todavía no sabemos si, una vez que alcance [el trono], podrá suprimir el conflicto entre los pueblos tribal y Han, y asegurar su posición. ^[136]
— Su Che, un enviado Song, informando sus hallazgos después de una misión 1089 a Liao

Económicamente, la dinastía Liao sufrió mucho por los desastres naturales durante el reinado de Daozong. A partir de 1065, no pasaba un año sin que una zona sufriera algún desastre natural. Al principio fueron principalmente las regiones agrícolas del sur las que se vieron afectadas, pero en las décadas de 1080 y 1090, las áreas tribales también parecen haber experimentado un sufrimiento inmenso, lo que resultó en familias desplazadas y vagabundos. El gobierno perdía constantemente ingresos debido a los pagos de ayuda y a la concesión de exenciones fiscales. En 1074, la región de la Capital Oriental sufrió graves inundaciones, tras las cuales se dio la orden de construir obras de control de inundaciones. Se opuso a esto con el argumento de que los impuestos laborales necesarios causarían dificultades y malestar aún mayores. En el invierno de 1082-1083, unas nevadas inusualmente fuertes mataron entre el 60 y el 70 por ciento del ganado y los caballos tribales. ^[137]

Las tierras fronterizas tribales del imperio Liao nunca estuvieron claramente definidas, constituyendo una zona habitada por grupos tribales fragmentados e inestables que estaban vagamente sujetos a la corte de Liao. A menudo, algunos elementos del mismo pueblo eran asimilados a la sección tribal del imperio Liao, mientras que otros de sus parientes vivían más allá de las fronteras. La situación siempre fue fluida, ya que los grupos se fusionaron, se dividieron y cambiaron de lealtad. Esta situación fue particularmente complicada para dos grupos de pueblos: los Jurchen en el norte y el este de Manchuria y las tribus Zubu que vivían en el corazón de Mongolia, los valles de Orkhon y Selenga. ^[138]
— Denis Twitchett y Klaus-Peter Tietze

Militarmente, el reinado de Daozong vio pocos conflictos con otros estados asentados. En 1074 hubo una crisis de demarcación fronteriza con los Song pero se resolvió mediante diplomacia pacífica en 1076. En 1078 el rey de Goryeo pidió territorio al este del río Yalu , que fue rechazado sin ningún problema ni ruptura de relaciones. La situación en la zona fronteriza del noroeste era menos estable y los acontecimientos hacia el final del reinado de Daozong verían la subyugación de las tribus Zubu , algunas de las cuales vivían en territorio Liao pero habían resistido durante mucho tiempo el dominio Khitan. Anteriormente hubo estallidos de guerra con los Zubu en 997–1000, 1007, 1012–23 y 1027. En 1063, 1064 y 1070, se prohibieron el comercio de metales con los Xia occidentales , las tribus Zubu y los uigures . En 1069, hubo una renovada rebelión Zubu que fue sofocada por Yelü Renxian. En 1086, el jefe Zubu asistió a la corte y Daozong ordenó a su nieto, Yelü Yanxi, que fuera amigable con él, ya que era un aliado valioso. Sin embargo, en 1089, el liderazgo de Zubu pasó a Mogusi. En 1092, los Khitans atacaron varias tribus en el noroeste vecinas a los Zubu y los Zubu se involucraron. En 1093, Mogusi dirigió una serie de incursiones en lo profundo del territorio de Liao y ahuyentó a muchas de las manadas de caballos del estado. Otras tribus como los Dilie (Tiriet), que se habían rebelado previamente en 1073, también se unieron a Mogusi. Hubo que esperar hasta las 11:00 para que el comisionado norteño de asuntos militares, Yelü Wotela, capturara y matara a Mogusi. Su muerte no puso fin a la guerra con las tribus del noroeste y se necesitaron otros dos años para derrotar a las fuerzas Zubu restantes. La guerra contra los Zubu fue la última campaña militar exitosa emprendida por la dinastía Liao. ^[139]

Daozong falleció el 12 de febrero de 1101 a la edad de 68 años. Fue sucedido por su nieto, Yelü Yanxi. ^[140]

Tianzuo (1101-1125)

El ascenso al trono de Yelü Yanxi, póstumo emperador Tianzuo de Liao , se desarrolló sin incidentes. Su primer acto al convertirse en emperador fue profanar la tumba de Yelü Yixin y de todos aquellos que provocaron la muerte de su abuela y sus padres. Los cadáveres de Yixin y sus aliados fueron mutilados. El difunto emperador Daozong de Liao fue enterrado junto con la emperatriz que había sido obligada a suicidarse. Al padre de Tianzuo, Jun, se le dio un nombre de templo póstumo como si hubiera reinado como emperador. ^[141]

Los desastres naturales continuaron azotando a la dinastía Liao de forma intermitente. En 1105, Tianzuo salió disfrazado para ver el sufrimiento del pueblo, pero nada más registrado sugiere lo que pudo haber prescrito en su política. Ese mismo año, a las familias de comerciantes se les prohibió realizar el examen jinshi , lo que sugiere una continua sinización en el modo de gobierno Liao. Entre 1103 y 1105, los Xia occidentales solicitaron repetidamente a los Khitans que atacaran la dinastía Song , pero la corte de Liao se negó. Los Liao cimentaron sus relaciones con los Tanguts con una alianza matrimonial y enviaron un enviado solicitando a los Song que detuvieran sus ataques contra Xia occidental. Las relaciones diplomáticas con los estados vecinos se mantuvieron cordiales e incluso los Zubu enviaron embajadas prometiendo lealtad en 1106, 1110 y 1112. ^[141]

A pesar de la paz internacional en varios frentes, la dinastía Liao caería en manos de los Jurchen en 1125. Los Jurchen eran un pueblo tungusic que vivía en tribus fragmentadas que se extendían hacia el norte desde la frontera de Goryeo . Habían estado en contacto con los khitan desde el ascenso de Abaoji al poder. A pesar de su estatus marginal, eran lo suficientemente importantes desde el punto de vista militar como para que los Song los consideraran un aliado potencial contra los Liao, y periódicamente causaban problemas a los Khitans. Los Liao clasificaron a los Jurchen en tres grupos: Jurchens "civilizados" ( shun nüzhi ) descendientes de tribus capturadas por los Liao en el siglo X y asimilados a la sociedad Khitan, Jurchens "obedientes" ( shun nüzhi ) subordinados a los Liao y que tenían contacto regular. con la corte, y los Jurchens "salvajes" ( sheng nüzhi ) que habitaban el valle inferior del río Songhua y las montañas orientales de la moderna Heilongjiang . Los salvajes Jurchens estaban nominalmente subordinados a los Liao pero eran funcionalmente independientes. Durante el siglo XI, uno de los clanes salvajes Jurchen, los Wanyan , estableció dominio sobre sus vecinos y creó una apariencia de unidad Jurchen. La corte de Liao reconoció esto y confirió a sus jefes el título de gobernador militar. ^[142]

A medida que el clan Wanyan consolidó su control sobre los Jurchen, las relaciones con los Liao también se volvieron cada vez más tensas. A los Jurchen les molestaba el comportamiento de los funcionarios de Liao en Ningjiang , el principal puesto comercial fronterizo, que los engañaban constantemente. Los Liao también les impusieron la obligación de suministrar al emperador Liao gerifaltes llamados haidongqing , criados únicamente en las regiones costeras y exigieron a los Jurchen que lucharan a través del territorio de sus vecinos, las Cinco Naciones, para acceder. Los enviados de Liao también solían golpear a los ancianos de sus aldeas y abusar de sus mujeres. ^[142] Una de las causas principales de la rebelión Jurchen fue la costumbre de violar a las mujeres Jurchen casadas y a las niñas Jurchen por parte de los enviados Khitan, lo que provocó resentimiento por parte de los Jurchen. ^[143] La costumbre de Khitan de tener relaciones sexuales con chicas solteras no era en sí misma un problema, ya que la práctica de la prostitución invitada (dar compañeras, comida y refugio a los invitados) era común entre los Jurchens. Hijas solteras de familias Jurchen de clases media y baja en las aldeas Jurchen fueron entregadas a mensajeros Khitan para tener relaciones sexuales, según lo registrado por Hong Hao. ^[144] Los enviados de la canción entre los Jin fueron entretenidos de manera similar con chicas cantantes en Guide, Henan. ^[145] No hay evidencia de que los Jurchen resentieran la prostitución invitada de niñas Jurchen solteras con hombres Khitan. Sólo cuando los khitan obligaron a las familias aristocráticas jurchen a entregar a sus hermosas esposas como prostitutas invitadas a los mensajeros khitan, los jurchen se sintieron resentidos. Esto sugiere que en las clases altas Jurchen, sólo un marido tenía derecho a su esposa casada, mientras que entre los Jurchen de clase baja, la virginidad de las niñas solteras y el sexo con hombres Khitan no impedían su capacidad para casarse más tarde. ^[146]

El problema Jurchen surgió a finales de 1112, cuando Tianzuo se embarcó en una expedición de pesca al río Huntong (actual río Songhua ), donde se esperaba que las tribus Jurchen rindieran homenaje al emperador. Como gesto simbólico de obediencia, los jefes Jurchen debían levantarse por turnos y bailar en el campamento del emperador, pero uno de ellos, Aguda , se negó. Incluso después de que le invitaran tres veces, Aguda todavía se negó a bailar. Tianzuo quería que lo ejecutaran por su acto de desafío, pero el influyente canciller, Xiao Fengxian, lo disuadió de ese proceder y menospreció el daño que Aguda podía causar. Esto resultaría ser un error fatal ya que Aguda fue elegido gobernante de los Jurchens al año siguiente. Aguda inmediatamente comenzó a acosar a los Liao por el regreso de Ashu, un jefe Jurchen que se oponía a la hegemonía de Wanyan y se había refugiado en territorio de Liao, y cuando sus demandas fueron rechazadas, comenzó a construir fortificaciones en la frontera de Liao. A finales del otoño de 1114, Aguda atacó Ningjiang. Subestimando la amenaza Jurchen, Tianzuo solo envió algunos destacamentos Balhae desde la Capital Oriental, que fue completamente derrotada. Otra fuerza compuesta por tropas Khitan y Kumo Xi lideradas por Xiao Sixian, el hermano de Xiao Fengxian, también fue derrotada en Songhua. A pesar de la incompetencia de Sixian, escapó del castigo, lo que llevó a la desmoralización de los generales kitanos. A finales de año, los Jurchens habían tomado varias prefecturas fronterizas y también se les habían unido algunas tribus vecinas. ^[147]

En 1115, Tianzuo envió enviados para negociar con los Jurchen, pero Aguda ya se había declarado emperador de la dinastía Jin , y rechazó las cartas de Liao porque no se dirigían a él por su nuevo título. Aguda siguió exigiendo el regreso de Ashu y la retirada de las tropas de Liao de Huanglong, el principal centro administrativo de la región. Huanglong cayó ante los Jin a finales de otoño. Tianzuo reunió un ejército masivo al oeste del Songhua y cruzó el río en el invierno de 1115. Su invasión fue socavada por un complot para destronarlo e instalar a su tío, el príncipe Chun. Los conspiradores liderados por Yelü Zhangnu abandonaron el ejército y enviaron mensajeros para informar a Chun de su plan. Chun se negó a participar en el golpe y decapitó a los mensajeros de Zhangnu. Luego, los rebeldes recorrieron el campo causando estragos hasta que fueron derrotados por un pequeño grupo de leales Jurchens. Zhangnu fue atrapado tratando de escapar hacia Jin disfrazado de mensajero y fue ejecutado cortándolo por la mitad por la cintura. Más de 200 nobles implicados fueron ejecutados y sus familias condenadas a la esclavitud. A principios de 1116 se produjo otra rebelión en la capital oriental cuando un oficial balhae llamado Gao Yongchang se declaró emperador de la dinastía Yuan y solicitó ayuda a los Jin. Las tropas de socorro de Jin a Yuan rechazaron fácilmente a las tropas de Liao, pero luego se volvieron contra los rebeldes de Balhae y mataron a Gao Yongchang. Con la destrucción de la dinastía Yuan, toda la región al este del río Liao cayó en manos de los Jin. Para garantizar la lealtad continua de Chun, fue nombrado comandante en jefe de los ejércitos de Liao y se le confiaron las operaciones de defensa contra los Jin. Chun demostró ser un pésimo comandante. Su nuevo ejército, compuesto por refugiados balhae, infligió más daño a la población civil que a los enemigos. Cuando los Jin atacaron Chunzhou en el Songhua a principios de 1117, el ejército de Liao se desvaneció y ni siquiera ofreció una resistencia simbólica. A finales de año, las fuerzas de Jin cruzaron el río Liao, derrotaron al ejército de Chun y conquistaron varias prefecturas. ^[148]

Después de las conquistas iniciales de los Jin, siguió una pausa en la actividad militar. En 1118, Tianzuo inició negociaciones de paz, pero las demandas de Jin eran tan onerosas, solicitando la mitad del imperio Liao además de pagos en seda y plata, que fueron imposibles de cumplir. Aguda no pudo continuar de inmediato las campañas militares contra los Liao debido a la escasez de recursos. En 1119 se produjo una rebelión contra los Jin en la capital oriental y tuvo que ser reprimida. Este breve interludio no fue menos amable con los Liao, que estaban plagados de hambrunas, rebeliones locales y deserciones hacia los Jin. Las hostilidades se reanudaron en la primavera de 1020 cuando Aguda rompió las negociaciones. ^[149]

Los Jin capturaron la Capital Suprema a mediados de 1120 y detuvieron su avance para escapar del calor del verano. En la primavera de 1121, la segunda esposa de Tianzuo, Lady Wen, conspiró con su cuñado, el general Yelü Yudu, para deponer al emperador y entronizar a su hijo. El complot fue descubierto por Xiao Fengxian, cuya hermana, Lady Yuan, también esperaba que su hijo tuviera éxito. Lady Wen se vio obligada a suicidarse, pero Yudu escapó y desertó con Jin. Se le permitió permanecer al mando de sus tropas y, en el invierno de 1121-1122, dirigió las fuerzas de Jin para capturar la capital central. Dejando al Príncipe Chun a cargo de la Capital del Sur, Tianzuo se embarcó en un vuelo prolongado desde Jin, pasando por el Paso Juyong hasta la Capital Occidental. Poco después, Tianzuo se cansó de las manipulaciones de Xiao Fengxian, que habían causado la muerte de su hijo, y lo hizo suicidarse. Luego, Tianzuo huyó a las montañas Yin , donde intentó reclutar nuevas tropas de las tribus locales. Siguiendo su rastro, los Jin tomaron la capital occidental en la primavera de 1122. Los Tanguts , temiendo una invasión de su frontera, enviaron tropas en apoyo de Tianzuo y bloquearon el avance Jurchen. Poco después de su llegada, Aguda derrotó a una fuerza Khitan-Tangut cerca de la frontera con Xia y giró hacia el este para tomar la capital del sur, donde el príncipe Chun había sido declarado nuevo emperador Liao ( Liao del Norte ). ^[150]

Sólo tres meses después de convertirse en emperador, Chun murió, dejando a cargo a su emperatriz viuda. A finales del otoño de 1122, sus comandantes Guo Yaoshi y Gao Feng desertaron con sus tropas hacia Song. Dirigieron a las tropas Song en un ataque a la capital del sur, pero incluso en el estado marchito de Liao, el ejército Song aún no pudo superar las defensas Khitan y no logró tomar la ciudad. En el invierno, Aguda tomó la capital del sur y los khitans restantes huyeron en dos grupos hacia el oeste. Un grupo liderado por Xiao Gan huyó a Xia occidental, donde establecieron una breve dinastía Xi que duró sólo cinco meses antes de que Gan muriera a manos de sus propias tropas. El otro grupo, liderado por Yelü Dashi , se unió a Tianzuo en la frontera de Xia. A principios del verano de 1123, Dashi fue capturado por los Jin y obligado a llevarlos al campamento de Tianzuo, donde toda la familia imperial, excepto Tianzuo y un hijo, fueron capturados. Tianzuo buscó refugio con el emperador Chongzong de Xia occidental , quien, aunque inicialmente receptivo, cambió de opinión después de las advertencias de los Jurchen y se declaró vasallo de Jin en 1124. Tianzuo huyó más al norte, a las estepas, donde cambió su ropa por comida de los Khongirad . . A pesar de todos estos reveses, Tianzuo todavía se aferraba a la ilusión de retomar las capitales occidental y meridional y atacó las prefecturas cercanas. Dashi, que se había reunido con Tianzuo, se cansó de su comportamiento y se fue hacia el oeste. Tianzuo fue capturado a principios de 1125 y llevado a la corte de Jin, donde ostentaba el título de "rey de la orilla del mar" ( haipin wang ). Según la Historia de Liao , Tianzuo murió a la edad de 54 años en 1128. ^[151]

Qara Khitai

Yelü Dashi huyó al noroeste y estableció su cuartel general en la guarnición militar de Kedun (Zhenzhou) en el río Orkhon . Dashi se aseguró la lealtad de las fuerzas de la guarnición, que ascendían a 20.000, y se autoproclamó gurkhan (kan universal). En 1130, Dashi condujo a su ejército más al oeste en busca de nuevos territorios. Al cabo de un año, se había establecido como soberano de Qocho y se había afianzado en Transoxiana . Después de conquistar la ciudad karajánida de Balasaghun (en el moderno Kirguistán ), intentó recuperar el antiguo territorio de Liao, lo que terminó en desastre. Al fracasar en ese esfuerzo, Dashi estableció un estado Khitan permanente en Asia Central conocido como Qara Khitai o dinastía Liao Occidental. El nuevo imperio Liao se expandió hasta el mar de Aral , derrotando al kanato Kara-Khanid y al imperio selyúcida en la batalla de Qatwan en 1141, y estableciendo su dominio en la región. Con varias ciudades comerciales clave, Qara Khitai era un estado multicultural que mostraba evidencia de tolerancia religiosa. "Qara", que significa negro, corresponde al color dinástico negro de los Liao y a su elemento dinástico agua. ^[73]

La dinastía de Yelü Dashi fue usurpada por los naimanes bajo Kuchlug en 1211 y fuentes tradicionales chinas, persas y árabes consideran que la usurpación es el fin de la dinastía. ^[152] El imperio terminó con la conquista mongola en 1218. ^[153]

La dinastía Jurchen Jin fue conquistada por el Imperio mongol en 1234. ^[154]

Gobierno

Liao paiza autoriza un decreto imperial con la máxima urgencia

En su apogeo, la dinastía Liao controlaba lo que hoy son las provincias de Shanxi, Hebei , Liaoning, Jilin, Heilongjiang y Mongolia Interior en China, así como partes del norte de la península de Corea , partes del Lejano Oriente ruso y gran parte del país. de Mongolia. ^[155]^[156] La población máxima se estima en 750.000 khitans y entre dos y tres millones de chinos étnicos han. ^[157]

Ceremonias de entronización

Hubo dos ceremonias para la ascensión de los líderes Khitan, la Chaice Yi (Ceremonia de Reconocimiento) y Zaisheng Yi (Ceremonia de Renacimiento). Estas ceremonias se crearon durante el reinado de Zuwu khagan (r. 735–745), cuando se eligieron los líderes. ^[158] La dinastía Liao heredó estas ceremonias como rituales simbólicos para la entronización del emperador. ^[159] Luego, el emperador realizaba la Ceremonia del Renacimiento cada 12 años y confirmaba su derecho a gobernar. ^[160]

Derecho y administración

Los Liao empleaban dos gobiernos separados que operaban en paralelo: una Administración del Norte a cargo de los Khitan y otros pueblos nómadas, la mayoría de los cuales vivían en el lado norte del territorio de Liao, y una Administración del Sur a cargo de la población china que vivía predominantemente en en el lado sur. Cuando Abaoji estableció el sistema por primera vez, estos dos gobiernos no tenían límites territoriales estrictos, pero el emperador Shizong estableció límites formalmente delineados para las dos administraciones a principios de su reinado. La recientemente delineada Administración del Norte tenía grandes poblaciones de chinos han, balhae y uigures , y recibió su propio conjunto de gobiernos paralelos del norte y del sur. ^[161]

Los gobiernos de la Administración del Norte y de la Administración del Sur operaron de manera muy diferente. La Administración del Norte operaba bajo un sistema que Twitchett y Tietze llamaron "esencialmente el séquito personal de un gran líder tribal". ^[162] Muchos de los nombramientos gubernamentales se referían a asuntos tribales, rebaños y sirvientes que servían a la casa imperial, y los puestos más poderosos y de alto rango se ocupaban de asuntos militares. La abrumadora mayoría de los funcionarios eran khitans, principalmente del clan imperial Yelü y del clan consorte Xiao. ^[163] La Administración del Sur estaba más estructurada, y Twitchett y Tietze la llamaron "diseñada a imitación de un modelo T'ang". ^[162] A diferencia de la Administración del Norte, muchos de los funcionarios de rango bajo y medio de la Administración del Sur eran chinos Han. ^[164] Ciertas familias étnicas Han en particular, descendientes de funcionarios meritorios, desempeñaron un papel importante en el gobierno de Liao y se convirtieron en clanes poderosos: los Han, los Zhao, los Liu y los Ma. ^[165]

Los comisionados del sur solían ser miembros del clan real Yelü, los comisionados del norte en su mayoría miembros del clan consorte Xiao. La administración de la Región Norte estaba compuesta principalmente, aunque no exclusivamente, por Khitan con títulos tradicionales Khitan. Sus oficiales más poderosos eran los comisionados Khitan para asuntos militares, los primeros ministros de las administraciones del Norte y del Sur ( Beifu zaixiang, Nanfu zaixiang ), los Grandes Reyes del Norte y del Sur ( Bei Dawang, Nan Dawang ), ambos miembros de la clan real y el comandante en jefe (yuyue). Estos hombres controlaban todos los asuntos militares y tribales, la selección de comandantes militares, la disposición de los rebaños tribales y la asignación de pastos. Debajo de ellos había una desconcertante variedad de funcionarios tribales, una oficina para el clan real del antiguo estado Balhae y una serie de oficinas que prestaban servicios a la casa imperial: artesanos, médicos, cazadores y comisionados responsables de los rebaños reales, yeguadas. y establos.
El gobierno de la Región Sur fue diseñado imitando un modelo Tang. Tenía su sede, al igual que el gobierno de la Región Norte, en la Capital Suprema, donde tenía sus oficinas principales. Tenía los grupos tradicionales de estadistas mayores, los Tres Preceptores ( san shi ) y los Tres Duques ( san gong ) para actuar como asesores imperiales, y una burocracia compleja a la cabeza de la cual estaban tres ministerios similares a los tres ministerios centrales ( san sheng ) de principios de Tang... pero sólo la Secretaría jugó un papel significativo en las decisiones políticas.
... la Administración del Sur era esencialmente una organización ejecutiva para las zonas del sur y su población asentada. Los títulos altisonantes de sus oficiales no deberían ocultar el hecho de que la toma de decisiones rutinarias y toda la autoridad militar (los funcionarios del sur estaban específicamente excluidos de las decisiones sobre asuntos militares en la corte) se concentraban en el séquito Khitan del emperador procedente de la Administración del Norte. ^[166]
— Denis Twitchett y Klaus-Peter Tietze

La dinastía Liao se dividió a su vez en cinco "circuitos", cada uno con una ciudad capital. La idea general de este sistema fue tomada de los Balhae, aunque ninguna ciudad Balhae capturada se convirtió en capitales de circuito. ^[167] Las cinco ciudades capitales eran Shangjing (上京), que significa Capital Suprema, ubicada en la actual Mongolia Interior; Nanjing (南京), que significa Capital del Sur, ubicada cerca de la actual Beijing ; Dongjing (東京), que significa Capital del Este, ubicada cerca de la actual Liaoning; Zhongjing (中京), que significa Capital Central, ubicada en la actual provincia de Hebei , cerca del río Laoha; y Xijing (西京), que significa capital occidental, ubicada cerca de la actual Datong. ^[168] Cada circuito estaba encabezado por un poderoso virrey que tenía autonomía para adaptar las políticas a las necesidades de la población dentro de su circuito. ^[164] Los circuitos se subdividieron en administraciones llamadas fu (府), que eran áreas metropolitanas que rodeaban las capitales, y fuera de las áreas metropolitanas se dividieron en prefecturas llamadas zhou (州), que a su vez se dividieron en condados llamados xian (縣). ^[169]

A pesar de estos sistemas administrativos, el emperador seguía tomando importantes decisiones estatales. El emperador se reunía con funcionarios de las Administraciones del Norte y del Sur dos veces al año, pero aparte de eso, el emperador pasaba gran parte de su tiempo atendiendo asuntos tribales fuera de las capitales. ^[170]

Militar

*Caballo y arquero* , que se cree que fue pintado por Yelü Bei .

El ejército de Liao estaba originalmente formado por sólo 2.000 hombres seleccionados de varias tribus como séquito personal de Abaoji . A estos 2.000 hombres se sumaron los cautivos tomados de Balhae y de la prefectura de Jingzhou. Cuando se convirtió en orda , el ejército privado del emperador, contaba con 15.000 familias y podía desplegar hasta 6.000 jinetes. Cada uno de los nobles de Liao tenía su propia orda que el gobierno de Liao "tomó prestado" para la campaña. Según la Historia de Liao , los nobles de Liao trataban al estado como si fuera su familia. Proporcionaron ejércitos privados para ayudar al gobierno en tiempos de guerra. Las ordas más grandes comprendían hasta mil o más jinetes, mientras que las más pequeñas, varios cientos de jinetes. Al final de la dinastía, las ordas juntas constituían 81.000 hogares khitan y 124.000 hogares balhae y chinos, que en conjunto podían desplegar hasta 101.000 jinetes. ^[171]

El ejército de Liao estaba compuesto por 3 secciones: los Ordu , que eran la caballería personal de élite del Emperador, la caballería tribal de los khitanes y una fuerza auxiliar de tribus no khitanes, y la infantería de la milicia de los chinos han y otros pueblos sedentarios, que también proporcionó los arqueros a pie y las tripulaciones de catapultas. Los territorios apanage a menudo se concedían a los comandantes. ^[172] El núcleo del ejército de Liao estaba compuesto por caballería blindada pesada. En la batalla dispusieron caballería ligera en el frente y dos capas de caballería blindada en la retaguardia. Incluso los recolectores estaban blindados. ^[173] Las unidades de caballería pesada Khitan se organizaron en grupos de 500 a 700 hombres. A diferencia de otros imperios originarios de tribus nómadas, los Khitans preferían luchar en densas formaciones de caballería pesada en lugar de amplias formaciones de arqueros a caballo. ^[174]

sociedad y Cultura

Idioma

La lengua kitana está estrechamente relacionada con la familia de lenguas mongólicas ; Algunas definiciones más amplias de la familia mongólica incluyen a Khitan como miembro. Está relacionado lejanamente con la lengua mongol con muchos préstamos de lenguas tungúsicas y turcas . ^[175]^[176]

Antes de la conquista del norte de China y el establecimiento de la dinastía Liao, los kitanos no tenían lengua escrita. En 920 se desarrolló la primera de dos escrituras Khitan, la escritura Khitan grande . Una segunda escritura, la escritura pequeña Khitan , se desarrolló en 925. ^[177] Ambas escrituras se basan en el mismo idioma hablado y ambas contienen una mezcla de logogramas y fonógrafos . ^[178] A pesar de las similitudes superficiales con los caracteres chinos , las escrituras Khitan son funcionalmente ininteligibles para los lectores chinos, y ninguna de las escrituras ha sido completamente descifrada hasta el día de hoy. ^[177]

A principios del siglo X, el reino Khitan o dinastía Liao (+907-1125) creó una forma de escritura de unos 3.000 caracteres, basada en el sistema chino, para expresar su propio idioma, y muchos clásicos, historias y obras chinas. Las obras médicas se tradujeron e imprimieron al khitan, aunque su circulación estaba prohibida fuera del territorio khitan. Nada de esta impresión de Liao sobrevive, aunque hay una reproducción Sung de un glosario impreso de Liao en chino, el Lung Khan Shou Chien , con prefacios fechados en +997 y 1034. La publicación de Liao más extensa que conocemos es la edición Chhitan del Tripitaka. en chino, en unos 6.000 chüan en 579 casos, impreso con papel y tinta coreanos en Pekín en 1031-1064; pero nada de ello sobrevive hoy. ^[179]
—Tsien Tsuen-hsuin

Sólo se conoce un único texto manuscrito en escritura grande Khitan ( Nova N 176 ), y no se conocen manuscritos en escritura pequeña Khitan. ^[180] La mayoría de los especímenes supervivientes de ambas escrituras Khitan son inscripciones de epitafios en tabletas de piedra, así como una serie de inscripciones en monedas, espejos y sellos . Los emperadores Liao sabían leer chino, y si bien hubo algunas obras chinas traducidas al khitan durante la dinastía Liao, no se sabe que los clásicos confucianos , que sirvieron como guía central para la administración del gobierno en China, hayan sido traducidos al khitan. ^[181]

Estado de la mujer

El estatus de las mujeres en la dinastía Liao varió mucho, y los Khitan Liao (como muchas otras sociedades nómadas ) tenían una visión mucho más igualitaria hacia las mujeres que los chinos Han. A las mujeres khitan se les enseñó a cazar y a administrar los rebaños, los rebaños, las finanzas y las propiedades de la familia cuando sus maridos estaban en guerra. ^[182]^[183]^[184] Las mujeres de clase alta pudieron ocupar puestos gubernamentales y militares. ^[184] Los chinos Han que vivieron bajo la dinastía Liao no fueron obligados a adoptar prácticas Khitan, y aunque algunos chinos Han lo hicieron, muchos no. ^[185]

Prácticas matrimoniales

Las mujeres de la élite khitan habían concertado matrimonios, en algunos casos con fines políticos. ^[186]^[187] Los hombres de las clases élite tendían a casarse con mujeres de la generación mayor. Si bien esto no significaba necesariamente que habría una gran diferencia de edad entre marido y mujer, así era a menudo. Entre el clan gobernante Yelü, la edad promedio a la que se casaban los niños era de dieciséis años, mientras que la edad promedio a la que se casaban las niñas era de entre dieciséis y veintidós. Aunque es raro, se registraron edades de hasta doce años, tanto para niños como para niñas. ^[188] Entre la élite Liao se practicaba una variedad especial de poligamia conocida como sororate, en la que un hombre se casaba con dos o más mujeres que eran hermanas. ^[184]^[189] La poligamia no se limitaba únicamente al sororate, y algunos hombres tenían tres o más esposas, de las cuales sólo algunas eran hermanas. El sororate continuó durante toda la dinastía Liao, a pesar de las leyes que prohibían la práctica. ^[189] A lo largo de la dinastía, la élite Khitan dejó de tener varias esposas y se acercó al sistema chino Han de tener una esposa y una o más concubinas . ^[189] Esto se hizo en gran medida para suavizar el proceso de herencia. ^[184]

Las mujeres Khitan de clase baja de la dinastía Liao no tenían matrimonios concertados y atraían pretendientes cantando y bailando en las calles. Las canciones servían como autopublicidad, y las mujeres hablaban de su belleza, situación familiar y habilidades domésticas. La virginidad no era un requisito para el matrimonio entre los Khitans. ^{[186] En la sociedad khitan} los esponsales eran considerados tan graves, si no más, que el matrimonio mismo, y eran difíciles de anular. El novio se comprometería a trabajar durante tres años para la familia de la novia, pagaría el precio de la novia y colmaría de regalos a la familia de la novia. Después de los tres años, al novio se le permitía llevar a la novia de regreso a su casa, y la novia normalmente cortaba todos los lazos con su familia. ^[190] El secuestro de mujeres en edad de casarse era común durante la dinastía Liao. En la actividad participaron hombres khitan de todas las clases sociales, y entre los secuestrados se encontraban tanto chinos khitan como han. En algunos casos, este era un paso en el proceso de cortejo, donde la mujer aceptaba la abducción y la relación sexual resultante, y luego el secuestrador y el secuestrado regresaban a la casa de la mujer para anunciar su intención de casarse. Este proceso se conocía como baimen (拜門). En otros casos, la sustracción sería no consentida y daría lugar a una violación. ^[191] Las mujeres khitan tenían derecho a divorciarse de sus maridos y podían volver a casarse después de divorciarse. ^[184]

Religión

Uno de los famosos luohans de cerámica vidriada de Yixian de tamaño natural , sancai , principios del siglo XII.

La religión en la sociedad Liao era una síntesis del budismo , el confucianismo , el taoísmo y la religión tribal Khitan. Durante el reinado de Abaoji, se construyeron templos de las tres religiones principales, pero después, el patrocinio imperial se limitó principalmente al budismo, que a principios del siglo X la mayoría de los khitanes habían adoptado. ^[192] El Buda era considerado una deidad protectora por los Khitans, quienes lo llamaron "El Rey Benevolente que Guarda el País". Invocaban el budismo cada vez que iban a la guerra e hacían ofrendas masivas para aplacar las almas de los soldados caídos. ^[193] El Liao comenzó a imprimir textos budistas en la década de 990 y se completó una copia completa del Tripitaka en 1075. Se han encontrado partes del mismo en una pagoda construida en 1056. ^[194] Eruditos budistas que vivieron durante la época de la dinastía Liao predijo que el mofa (末法), una era en la que los tres tesoros del budismo serían destruidos, comenzaría en el año 1052. Las dinastías anteriores, incluidas las Sui y Tang, también se preocuparon por el mofa , aunque sus predicciones sobre cuándo El mofa que comenzaría sería diferente al seleccionado por Liao. Ya en la dinastía Sui, se hicieron esfuerzos para preservar las enseñanzas budistas tallándolas en piedra o enterrándolas. Estos esfuerzos continuaron durante la dinastía Liao, y el emperador Xingzong financió varios proyectos en los años inmediatamente anteriores a 1052. ^[195]

Se siguieron observando algunos elementos de la religión tribal tradicional Khitan. Los Khitans adoraban al sol y la posición ritual del emperador era mirar hacia el este por donde salía el sol, a diferencia de los emperadores chinos Han, que miraban hacia el sur. Las viviendas reales también miraban al este. Los Khitans adoraban a los espíritus de la Montaña Muye, el hogar legendario de los antepasados de los Khitans, y una "Montaña Negra". ^[196] Cuando moría un noble khitan, se sacrificaban holocaustos en las lunas llena y nueva. El cuerpo estuvo expuesto durante tres años en las montañas, tras lo cual los huesos serían incinerados. Los Khitan creían que las almas de los muertos descansaban en la Montaña Negra, cerca de la provincia de Rehe . ^[197] Los sitios de entierro de Liao indican que las prácticas animistas o chamánicas coexistieron con el budismo en las ceremonias matrimoniales y funerarias. En las tumbas de Liao se han encontrado sacrificios humanos y animales junto con indicios de influencia budista. Los cazadores khitan ofrecían un sacrificio al espíritu del animal que cazaban y vestían una piel del mismo animal durante la caza. Había festivales para conmemorar la captura del primer pez y del primer ganso salvaje, y sacrificios anuales de animales al cielo, la tierra, los antepasados, las montañas, los ríos y otros. Cada hombre Khitan sacrificaría un caballo blanco, una oveja blanca y un ganso blanco durante el solsticio de invierno . ^[198]^[199] En la guerra, practicaban una forma de adivinación en la que la decisión de llevar a cabo la guerra estaba determinada por si el omóplato de una oveja blanca se agrietaba o no mientras se calentaba ( escapulimancia ). ^[198]

Muchos Khitans de élite, incluidos nobles y refugiados que se convirtieron en Qara Khitai después de la derrota por la dinastía Jin (1115-1234) , se convirtieron al confucianismo , que creían que tenía el poder de apaciguar a la naturaleza a través del poder de los ritos confucianos tradicionales . ^[200]

Estatua de Luohan , dinastía Liao, siglo XI
Figura de bronce de la era Liao del Buda Gautama
Estatua de bronce de Guanyin de la sección china de la Capital Suprema
Estatua de madera pintada de la era Liao de Guanyin
Estatua de bronce de Guanyin , dinastía Liao, siglo X.

Entierro

Tumba y sarcófago de Liao, y vestimenta funeraria hecha de alambre de metal.

Los Khitans enterraron a sus muertos de élite con máscaras de metal y trajes de alambre tejido. Las máscaras se personalizaban con el rostro del difunto y se fabricaban en bronce, plata u oro, según su estatus. La princesa de Chen y su marido fueron encontrados con un traje de alambre plateado con máscaras doradas y un tocado dorado. A veces también se representan aretes en las máscaras. Los Khitans creían que una máscara y un traje de metal preservarían el cuerpo y evitarían la descomposición. Algunos restos fueron cremados. ^[201]^[202]^[203]

Los Khitans, a partir de la década de 920, adoptaron muy rápidamente la arquitectura de las tumbas al estilo de la dinastía Tang y en formas cada vez más elaboradas. Los mausoleos de Liao se basaron en influencias culturales del estilo Tang, en lugar del estilo más nuevo de la dinastía Song. ^[204]

Legado cultural

La influencia de la dinastía Liao en la cultura posterior incluye un gran legado de obras de arte estatuario , con importantes ejemplos supervivientes en madera pintada, metal y cerámica sancai vidriada de tres colores . También se sabe que la música y las canciones de la dinastía Liao influyeron directa o indirectamente en las tradiciones musicales mongolas, jurchen y chinas.

El patrón rítmico y tonal de la forma de poesía ci (詞), una parte importante de la poesía de la dinastía Song , utiliza un conjunto de metros poéticos y se basa en ciertas melodías musicales definitivas. Se desconoce el origen específico de estas diversas melodías y modos musicales originales, pero parece probable la influencia de las letras de la dinastía Liao, tanto directa como indirectamente a través de la música y las letras de la dinastía Jurchen Jin. Al menos una fuente china Han consideró que la música Liao (y Jurchen) era la música vigorosa y poderosa de guerreros montados a caballo, difundida a través de la guerra fronteriza. ^[205]^[206]

Otra influencia de la tradición cultural Liao se ve en el teatro zaju (雜劇) de la dinastía Yuan , su orquestación asociada y las formas qu (曲) y sanqu (散曲) de la poesía clásica china . Una forma documentada en la que se produjo esta influencia fue mediante la incorporación de oficiales y hombres khitan al servicio de las fuerzas mongolas durante la primera invasión mongola de 1211 a 1215. ^[207] Esta ruta norteña de transmisión cultural del legado de la cultura Liao fue Luego regresó a China durante la dinastía Yuan.

Khita es el mejor país del mundo en cuanto a cultivo, porque no hay lugar en toda su extensión que esté sin cultivar. Los habitantes o sus vecinos son responsables del pago del impuesto territorial. Huertos, aldeas y campos de cultivo se extienden a ambos lados del río desde la ciudad de Khansa hasta la ciudad de Khan Baliq, que está a sesenta y cuatro días de viaje. ^[208]
- Ibn Battuta describiendo el norte de China en su camino a Khanbaliq.

Sitio historico

La agencia estatal de noticias china Xinhua anunció en enero de 2018 que se habían descubierto las ruinas en el condado de Duolun, Mongolia Interior, de un antiguo palacio que sirvió como retiro de verano para la familia real y el séquito de la dinastía Liao. Se mudarían cada año desde mediados de abril hasta mediados de julio para evitar el calor. El sitio incluye los cimientos de 12 edificios de más de 2500 pies cuadrados que han sido registrados y artefactos, como tejas vidriadas, cerámica y clavos de cobre que se utilizaron para fechar el sitio. ^[209]

Ver también

Referencias

Citas

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enlaces externos

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