El Zizhi Tongjian (1084) es una crónica publicada durante la dinastía Song del Norte (960-1127) que proporciona un registro de la historia china desde el 403 a. C. hasta el 959 d. C., abarcando 16 dinastías y abarcando casi 1400 años. [1] El texto principal está organizado en 294 rollos (卷; juǎn ), cada uno equivalente a un capítulo, con un total de alrededor de 3 millones de caracteres chinos .
En 1065, el emperador Yingzong de Song encargó a su funcionario, Sima Guang (1019-1086), que dirigiera un proyecto para compilar una historia universal de China, y le concedió financiación y la autoridad para nombrar a su propio personal. Su equipo tardó 19 años en completar el trabajo [1] y en 1084 fue presentado al sucesor del emperador Yingzong, el emperador Shenzong de Song . Fue bien recibido y ha demostrado ser inmensamente influyente tanto entre los académicos como entre el público en general. Endymion Wilkinson lo considera una obra de referencia: "Tuvo una enorme influencia en los escritos históricos chinos posteriores, ya sea directamente o a través de sus numerosas abreviaturas, continuaciones y adaptaciones. Sigue siendo una primera referencia extraordinariamente útil para una cobertura rápida y fiable de los acontecimientos de un momento determinado", [2] mientras que Achilles Fang escribió "[Zizhi Tongjian], y sus numerosos reordenamientos, compendios y continuaciones, fueron prácticamente las únicas historias generales con las que la mayoría del público lector de la China prerrepublicana estaba familiarizado". [3]
El texto principal del Zizhi Tongjian comprende una narración año por año de la historia de China a lo largo de 294 pergaminos, que abarcan muchos períodos históricos chinos ( los Reinos Combatientes , Qin, Han, los Tres Reinos, Jin y los Dieciséis Reinos, las dinastías del Sur y del Norte, Sui, Tang y las Cinco Dinastías ), complementada con dos secciones de 30 pergaminos cada una: "tablas" (目錄; mùlù ) y "análisis crítico" (考異; kǎoyì ).
Sima Guang se apartó del formato utilizado en las historias dinásticas chinas tradicionales, que consistían principalmente en "anales" (紀; jì ) de gobernantes y "biografías" (傳; zhuàn ) de funcionarios. En su lugar, Sima pasó de un "estilo biográfico" (紀傳體; jìzhuàntǐ ) a un "estilo cronológico" (編年體; biānniántǐ ). Guang escribió en un memorando al Emperador:
Desde que era niño he estado recorriendo las historias. Me ha parecido que en la forma de anales y biografías las palabras son tan difusas y numerosas que incluso un erudito que las lea una y otra vez no puede comprenderlas ni clasificarlas. ... Siempre he deseado escribir una historia cronológica aproximadamente de acuerdo con la forma del Tso-chuan (左傳), comenzando con los Estados Combatientes y bajando hasta las Cinco Dinastías, recurriendo a otros libros además de las Historias Oficiales y abarcando todo lo que un gobernante debe saber: asuntos relacionados con el ascenso y la caída de las dinastías y conectados con las alegrías y las penas del pueblo, y de los cuales el bien puede convertirse en un modelo y el mal en una advertencia. [4]
Inicialmente, Sima Guang contrató a Liu Shu (劉恕) y Zhao Junxi como sus asistentes principales, pero Zhao fue pronto reemplazado por Liu Ban (劉攽), un experto en historia Han. En 1070, el emperador Shenzong aprobó la solicitud de Guang de agregar a Fan Zuyu (范祖禹), un experto en historia Tang. [5] [1] Debido a que el Zizhi Tongjian es una destilación de 322 [4] fuentes dispares, los procesos de selección, redacción y edición utilizados en la creación de la obra, así como los posibles sesgos políticos de Sima Guang, en particular, han sido objeto de debate académico. [6] [7]
En el siglo XII, Zhu Xi produjo una versión reelaborada y condensada del Zizhi Tongjian , conocida como Zizhi Tongjian Gangmu . Esta versión fue posteriormente traducida al manchú como Tung giyan g'ang mu , a petición del emperador Qing Kangxi . Esta versión manchú fue traducida al francés por el misionero jesuita Joseph-Anne-Marie de Moyriac de Mailla . Su traducción en 12 volúmenes Histoire générale de la Chine, ou Annales de cet Empire; traduit du Tong-kien-kang-mou par de Mailla (1777-1783) se publicó póstumamente en París. [8] El Zizhi Tongjian Gangmu condensado también fue la fuente principal de Textes historiques , una historia política de China desde la antigüedad hasta el año 906, publicada en 1929 por el misionero jesuita francés Léon Wieger . [9]
La edición de la Zhonghua Book Company contiene críticas textuales realizadas por el historiador de la dinastía Yuan, Hu Sanxing . El filósofo Wang Fuzhi también escribió un comentario sobre Tongjian , titulado Comentarios después de leer el Tongjian (讀通鑑論; Du Tongjian Lun ).
El historiador Rafe de Crespigny ha publicado traducciones anotadas de los capítulos 54-59 y 59-69 bajo los títulos "El emperador Huan y el emperador Ling" y "Para establecer la paz" respectivamente, que abarcan el período comprendido entre 157 y 220 d. C., basándose en la publicación de la traducción anotada de Achilles Fang de los siguientes diez capítulos (70-79) que abarcan hasta el año 265 d. C. [3] También hay traducciones autoeditadas al inglés de los capítulos 1-8, que abarcan los años 403-207 a. C. y algunas secciones adicionales relacionadas con el pueblo xiongnu . [10] [11]
El libro constaba de 294 capítulos, de los cuales los siguientes números describen cada respectiva época dinástica:
