El Código Tang ( chino :唐律; pinyin : Táng lǜ ) fue un código penal que se estableció y utilizó durante la dinastía Tang en China . Complementado con estatutos y regulaciones civiles, se convirtió en la base de códigos dinásticos posteriores no sólo en China sino en otras partes del este de Asia . El Código sintetizó interpretaciones legalistas y confucianas de la ley. Creado en el año 624 d.C. y modificado en los años 627 y 637 d.C., fue promulgado en el año 652 d.C. con 502 artículos en 12 secciones y mejorado con un comentario (el Tánglǜ shūyì唐律疏議) en 653. [1] Considerado uno de los mayores logros Del derecho tradicional chino , el Código Tang es también el código chino más antiguo que se ha transmitido hasta el presente en su forma completa. [2]
El código Tang tuvo sus raíces en el código de la dinastía Zhou del Norte (564), que a su vez se basó en los códigos anteriores de Cao-Wei y Jin Occidental (268). [3] Con el objetivo de suavizar las leyes anteriores y reducir los castigos físicos (como las mutilaciones) para apaciguar las tensiones sociales en los territorios Tang recién pacificados, se creó en el año 624 d.C. a petición del emperador Gaozu de Tang . Después de nuevas revisiones en 627 y 637 bajo la influencia del emperador Taizong , el código se completó con comentarios en 653, bajo Gaozong . [3]
El historiador y sinólogo francés Jacques Gernet ha calificado el Código Tang como "una composición admirable de lógica impecable a pesar de su tamaño y complejidad". [3] Los sinólogos estadounidenses Wallace Johnson y Denis C. Twitchett lo describieron como "un sistema de justicia muy racional" en el que "tanto el acusador como los funcionarios involucrados tenían que tener cuidado para no enfrentarse ellos mismos al castigo". [5] El Código Tang contenía más de 500 artículos divididos en doce grandes secciones (ver tabla del lado derecho).
La pena por una infracción se determinaba según dos factores: [2]
El magistrado local actuaba como examinador y a veces como investigador, pero su papel final en los casos judiciales era determinar la pena apropiada para el delito cometido: tenía que fijar la naturaleza del delito tal como lo define el código, y aumentar o reducir la pena asociada en función de la relación social entre infractor y víctima. [2]
Las históricamente famosas wuting 五聽'cinco audiencias' eran una técnica china para obtener los hechos de un caso. Al interrogar a un testigo, el magistrado observaba de cerca cinco tipos de comportamiento: "las declaraciones de la persona, su expresión, su respiración, su reacción a las palabras del juez y sus ojos. A través de una observación cuidadosa, se pensaba que el magistrado experimentado podría llegar a una conclusión". un conocimiento de si la persona estaba, de hecho, diciendo la verdad". [6]
Si un magistrado no puede decidir un caso sobre la base de pruebas y testimonios de testigos, puede solicitar el permiso de funcionarios superiores para utilizar la tortura judicial. Los acusados no podían recibir más de 200 golpes en hasta tres interrogatorios realizados con al menos veinte días de diferencia. Pero cuando el acusado era capaz de soportar toda la tortura sin hacer una confesión, el magistrado utilizaba la misma tortura con el acusador. Si el acusador torturado admitiera haber hecho una acusación falsa, recibiría el mismo castigo que se le habría impuesto al acusado si éste hubiera sido condenado. [7]
El delito modulado según el grado de relación social determinaba la pena final que podía ir desde la flagelación con junco y bastinado con vara de bambú, hasta el trabajo penal , el destierro con trabajo penal y la muerte por estrangulamiento ( garrote ) o decapitación. [2]
