La prostitución se ha practicado en las culturas antiguas y modernas. [1] [2] La prostitución ha sido descrita como "la profesión más antigua del mundo". [3] [4] [5]
El Antiguo Cercano Oriente albergaba muchos santuarios, templos o "casas del cielo", dedicados a diversas deidades. Estos santuarios y templos fueron documentados por el historiador griego Heródoto en Las Historias , [6] donde la prostitución sagrada era una práctica común. [7] Registros sumerios que datan de ca. 2400 a. C. son las primeras menciones registradas de la prostitución como ocupación. Estos describen un templo burdel operado por sacerdotes sumerios en la ciudad de Uruk . Este kakum , o templo, estaba dedicado a la diosa Ishtar y albergaba a tres clases de mujeres. A la primera clase de mujeres solo se le permitía realizar rituales sexuales en el templo: la segunda clase tenía acceso a los terrenos y atendía a los visitantes; y la tercera y más baja clase vivía en los terrenos del templo. La tercera clase también podía encontrar clientes en la calle.
En la región de Canaán , una porción significativa de las prostitutas del templo eran hombres. La prostitución masculina también se practicaba ampliamente en Cerdeña y en algunas culturas fenicias , normalmente en honor a la diosa Astarté . Presumiblemente bajo la influencia de los fenicios, [ cita requerida ] esta práctica se desarrolló en otros puertos del mar Mediterráneo .
En años posteriores, se sabía que existían prostitución sagrada y clasificaciones similares para las mujeres en Grecia, Roma, India, China y Japón. [8] Tales prácticas llegaron a su fin cuando el emperador Constantino , en el año 320 d.C., destruyó los templos de las diosas y reemplazó las prácticas religiosas con el cristianismo. [9]
La prostitución era algo común en el antiguo Israel . Hay varias referencias a la prostitución en la Biblia hebrea . La historia bíblica de Judá y Tamar (Génesis 38:14-26) proporciona una descripción de la prostitución que se practicaba en ese período. En esta historia, la prostituta espera a los viajeros al costado de una carretera. Se cubre la cara para identificarse como prostituta. En lugar de pagarle en dinero, pide un cabrito y agua. Esto habría sido el equivalente a un precio elevado, lo que demostraría que sólo el rico propietario de numerosos rebaños podría haberse permitido pagar un solo encuentro sexual. Bajo este sistema, si el viajero no lleva consigo su ganado, debe entregar objetos de valor a la mujer como depósito hasta que le entregue un cabrito. La mujer de la historia no era una prostituta legítima, sino que en realidad era la nuera viuda de Judá, que intentó engañar a Judá para que la dejara embarazada. En una historia bíblica posterior que se encuentra en el Libro de Josué , una prostituta de Jericó llamada Rahab ayuda a los espías israelitas proporcionándoles información sobre la situación sociocultural y militar actual. Rahab tenía conocimiento de estos asuntos debido a su popularidad entre los nobles de alto rango. Los espías israelitas prometieron, a cambio de esta información, salvarla a ella y a su familia durante la invasión militar planeada, pero sólo si ella mantenía en secreto los detalles de su contacto con ellos. Dejaría un cartel en su residencia que indicaba a los soldados que avanzaban que no atacaran a las personas que estaban dentro. Cuando el pueblo de Israel conquistó Canaán, ella se convirtió al judaísmo y se casó con un miembro prominente del pueblo.
En el Libro del Apocalipsis , la Ramera de Babilonia es nombrada "Babilonia la Grande, la Madre de las Prostitutas y de las Abominaciones de la Tierra". Sin embargo, la palabra “puta” también podría traducirse como “idólatra”. [10] [11]
Entre los aztecas , el Cihuacalli era el nombre que se daba a los edificios controlados donde las autoridades políticas y religiosas permitían la prostitución. Cihuacalli es una palabra náhuatl que significa "casa de mujeres". El Cihuacalli era un recinto cerrado con habitaciones, todas ellas con vistas a un patio central. En el centro del patio había una estatua de Tlazolteotl , la diosa de la purificación, los baños de vapor, las parteras, las inmundicias y los adúlteros. Las autoridades religiosas creían que las mujeres debían trabajar como prostitutas si así lo deseaban, pero sólo en locales custodiados por Tlazolteotl. Se creía que Tlazolteotl tenía el poder de incitar a la actividad sexual y al mismo tiempo limpiar el espíritu de tales actos.
Las prostitutas incas estaban segregadas del resto del pueblo y vivían bajo la supervisión de un agente del gobierno. [12]
En la antigua Grecia, tanto mujeres como hombres se dedicaban a la prostitución. [13] La palabra griega para prostituta es porne (gr.: πόρνη), derivada del verbo pernemi (vender). La palabra inglesa pornografía , y sus corolarios en otros idiomas, son derivados directos de la palabra griega pornē (Gr: πόρνη). [14] Las prostitutas podían ser mujeres independientes y, a veces, influyentes. Se les exigía que usaran vestidos distintivos y pagaran impuestos. Se han encontrado algunas similitudes entre la hetaera griega y el oiran japonés , figuras complejas que quizás se sitúan en una posición intermedia entre la prostitución y la cortesanería . (Véase también el tawaif indio .) Algunas prostitutas de la antigua Grecia, como Lais, eran tan famosas por su compañía como por su belleza, y algunas de estas mujeres cobraban sumas extraordinarias por sus servicios.
Solón instituyó el primero de los burdeles de Atenas ( oik'iskoi ) en el siglo VI a. C., y con las ganancias de este negocio construyó un templo dedicado a Afrodita Pandemos , diosa del placer sexual. Sin embargo, el proxenetismo estaba estrictamente prohibido. En Chipre (Paphus) y en Corinto se practicaba un tipo de prostitución religiosa donde el templo contaba con más de mil prostitutas ( hierodules , gr.: ιερόδουλες), según Estrabón .
Cada categoría especializada tenía su nombre propio, así estaban los chamaitypa'i , que trabajaban al aire libre (acostados), los perepatetikes que recibían a sus clientes mientras caminaban (y luego trabajaban en sus casas), y los gefirides , que trabajaban cerca de los puentes. . En el siglo V, el Ateneo nos informa que el precio era de 1 obole , un sexto de dracma, y el equivalente al jornal de un trabajador ordinario. Las raras fotografías describen que el sexo se practicaba en camas con colchas y almohadas, mientras que en las triclinias no se solían disponer de estos accesorios.
La prostitución masculina también era común en Grecia. Lo practicaban habitualmente los varones adolescentes, reflejo de la costumbre pederasta de la época. Los niños esclavos trabajaban en los burdeles masculinos de Atenas, mientras que los niños libres que vendían sus favores corrían el riesgo de perder sus derechos políticos como adultos.
La prostitución en la antigua Roma era legal, pública y generalizada. Incluso los hombres romanos del estatus social más alto eran libres de contratar prostitutas de cualquier sexo sin incurrir en desaprobación moral, [15] siempre que demostraran autocontrol y moderación en la frecuencia y el disfrute del sexo. La literatura latina también suele referirse a las prostitutas. Las prácticas del mundo real están documentadas por disposiciones del derecho romano que regulan la prostitución. Las inscripciones , especialmente los grafitis de Pompeya , descubren la práctica de la prostitución en la Antigua Roma. Algunos grandes burdeles del siglo IV, cuando Roma se estaba cristianizando, parecen haber sido considerados atracciones turísticas y posiblemente eran de propiedad estatal. [16] Las prostitutas desempeñaban un papel en varias celebraciones religiosas romanas , principalmente en el mes de abril, que presidía la diosa del amor y la fertilidad Venus . Si bien la prostitución era ampliamente aceptada, a menudo se consideraba que las prostitutas eran vergonzosas. La mayoría eran esclavos o ex esclavos, o si eran libres por nacimiento, relegados a las infames , personas carentes de posición social y privadas de las protecciones que recibían la mayoría de los ciudadanos bajo el derecho romano. [17] La prostitución refleja así las actitudes ambivalentes de los romanos hacia el placer y la sexualidad . [18]
Una prostituta registrada se llamaba meretrix, mientras que las no registradas entraban en la amplia categoría de prostibulae . Había algunas similitudes con el sistema griego antiguo pero, a medida que el Imperio crecía, las prostitutas eran a menudo esclavas extranjeras , capturadas, compradas o criadas con el fin de prostituirse. En ocasiones, esto lo hacían "granjeros prostitutos" a gran escala donde se criaba a niños abandonados , casi siempre para convertirse en prostitutas. [19] La esclavitud para la prostitución a veces se utilizaba como castigo legal para las mujeres. A los compradores se les permitía inspeccionar a hombres y mujeres desnudos para la venta en privado y no había ningún estigma asociado a la compra de hombres por parte de un aristócrata. Calígula fue el primer emperador romano que impuso impuestos a la prostitución. Permaneció durante unos 450 años antes de ser abolido bajo el emperador cristiano Teodosio I a finales del siglo IV. [20]
El cristianismo era más crítico con la prostitución, pero San Agustín opinó que "si expulsas la prostitución de la sociedad, perturbarás todo a causa de la concupiscencia". [21] Las campañas religiosas contra la esclavitud durante y después del colapso del imperio convirtieron la prostitución nuevamente en un negocio. Bajo Justiniano el Grande , el historiador Procopio afirmó que la emperatriz Teodora había sido actriz prostituta antes de ascender a la púrpura. [22] Sin embargo, la legislación de Justiniano tenía como objetivo frenar la prostitución femenina menor de edad en 529 y anuló la legalidad de los contratos de los proxenetas con sus prostitutas en 535. [23] Al mismo tiempo, sus leyes excluían a las empleadas de tabernas y posadas del castigo por adulterio dado que la prostitución era considerada una parte esencial de su empleo; esto llevó a que el derecho canónico prohibiera al clero utilizar tales establecimientos y a la eventual creación de un sistema separado de albergues para eclesiásticos y peregrinos. [24]
Un tawaif era una cortesana que atendía a la nobleza del sur de Asia, particularmente durante la era del Imperio Mughal . Estas cortesanas bailaban, cantaban, recitaban poesía y entretenían a sus pretendientes en mehfils . Al igual que la tradición de las geishas en Japón, su objetivo principal era entretener profesionalmente a sus invitados. Si bien el sexo era a menudo incidental, no estaba garantizado contractualmente. Los tawaifs más populares o de mayor clase a menudo podían elegir entre los mejores pretendientes. Contribuyeron a la música, la danza, el teatro, el cine y la tradición literaria urdu . [25]
El término devadasi originalmente describía una práctica religiosa hindú en la que las niñas se casaban y se dedicaban a una deidad ( deva o devi ). Estaban a cargo de cuidar el templo, realizar los rituales que aprendían y practicar Bharatanatyam y otras tradiciones artísticas clásicas de la India. Este estatus les permitió disfrutar de un alto estatus social. La popularidad de los devadasis parece haber alcanzado su punto máximo alrededor de los siglos X y XI. Se puede considerar que el ascenso y la caída del estatus de los devadasis van paralelos al ascenso y caída de los templos hindúes. Debido a la destrucción de los templos por parte de los invasores islámicos, el estatus de los templos cayó muy rápidamente en el norte de la India y lentamente en el sur de la India . A medida que los templos se empobrecieron y perdieron a sus reyes patrones, y en algunos casos fueron destruidos, los devadasis se vieron obligados a vivir en la pobreza y la prostitución. [26]
Durante el gobierno de la Compañía Británica de las Indias Orientales en la India a finales del siglo XVIII y principios del XIX, inicialmente era bastante común que los soldados británicos se involucraran en la prostitución interétnica , donde frecuentemente visitaban a los bailarines nautch indios locales . [27] A medida que las mujeres británicas comenzaron a llegar a la India británica en grandes cantidades desde principios hasta mediados del siglo XIX, se volvió cada vez menos común que los soldados británicos visitaran a las prostitutas indias, y el mestizaje fue despreciado por completo después de los acontecimientos de la rebelión india de 1857 . [28]
En el siglo VII, Mahoma declaró que la prostitución estaba prohibida. [29] En el Islam , la prostitución se considera un pecado, y a Abu Mas'ud Al-Ansari se le atribuye haber dicho: "El Apóstol de Alá prohibió tomar el precio de un perro, el dinero ganado por la prostitución y las ganancias de un adivino". ( Sahih al-Bukhari , 3:34:439) Sin embargo, la esclavitud sexual mediante el concubinato en el Islam no se consideraba prostitución y fue muy común durante la trata de esclavos árabe desde la Edad Media hasta el período moderno temprano hasta el siglo XX. Mujeres y niñas del Cáucaso , África, Asia Central y Europa fueron capturadas y sirvieron como concubinas en los harenes del mundo árabe . [30] Ibn Battuta dijo varias veces que le dieron o compraron esclavas. [31] De hecho, fueron prostituidas; no por ser propiedad de un solo hombre que vendía sus favores sexuales, sino por ser vendidos de cliente a cliente y, por lo tanto, cambiar de propietario con frecuencia. Esto solucionó la prohibición de la prostitución, ya que se permitía que un hombre tuviera relaciones sexuales con su esclava. [32]
Según los musulmanes chiítas , Mahoma sancionó el matrimonio de duración determinada , llamado muta'a en Irak y sigheh en Irán , que según algunos escritores occidentales, supuestamente ha sido utilizado como una cobertura legitimadora para las trabajadoras sexuales, en una cultura donde la prostitución está prohibida. . [33] Los musulmanes suníes , que constituyen la mayoría de los musulmanes en todo el mundo, creen que la práctica de nikah mut'ah fue revocada y finalmente prohibida por el segundo califa sunita, Umar . Los chiítas consideran haram todas las relaciones sexuales fuera del matrimonio adecuado (las únicas son nikah o nikah mutah) . Al igual que los chiítas, los sunitas consideran la prostitución pecaminosa y prohibida. [34]
El flujo de esclavos, desde la trata de esclavos transahariana , la trata de esclavos en el Mar Rojo , la trata de esclavos en el Océano Índico , la trata de esclavos saqaliba en los Balcanes , la trata de esclavos en Berbería , la trata de esclavos en el Mar Negro y otras rutas continuaron abiertamente hasta la esclavitud en Arabia Saudita. Arabia , la esclavitud en Yemen , la esclavitud en los Emiratos Árabes Unidos y la esclavitud en Omán fueron prohibidas durante los años 1960 y 1970, [35] y posteriormente sustituidas por la trata de seres humanos.
La prostitución prevalecía en el Imperio Otomano , y tanto hombres como mujeres, así como cristianos, judíos y musulmanes, participaban en la práctica. Los clientes conocieron prostitutas en una variedad de lugares, incluyendo cafeterías, posadas para solteros (“habitaciones de soltero”), lavanderías, restaurantes, barberías y tiendas de dulces. Las prostitutas a menudo servían a marineros y militares, particularmente en sus alojamientos; además, las prostitutas atendían a clientes en casas particulares, edificios abandonados y tabernas. [36] En el Estambul moderno temprano, la evidencia sugiere que algunas mujeres trabajaban solas para encontrar clientes en áreas públicas por la noche, mientras que otras trabajaban juntas para llevar clientes a las habitaciones que alquilaban. [37] Para evadir la detección, algunas prostitutas se disfrazaron de hombres y ciertos proxenetas se casaron con sus prostitutas para permanecer fuera del radar. [36]
Durante el último Imperio Otomano, Estambul se convirtió en un centro central para la trata de mujeres, con redes que operaban tanto a nivel nacional como internacional. Tanto hombres como mujeres estaban involucrados en la trata y el reclutamiento de prostitutas. [38]
Si bien personas de todas las religiones en el Imperio Otomano se dedicaban a la prostitución, las experiencias de las prostitutas diferían según su identidad religiosa. En el Imperio Otomano, era ilegal que las mujeres musulmanas se casaran o tuvieran relaciones sexuales con hombres no musulmanes, mientras que los hombres musulmanes podían casarse con mujeres no musulmanas. En consecuencia, la ley imponía castigos más severos a las mujeres musulmanas que a las mujeres no musulmanas acusadas de prostitución. [39] No obstante, muchas mujeres musulmanas se dedicaron a la prostitución, trabajando principalmente en sus hogares y espacios públicos en lugar de en burdeles . Las prostitutas generalmente intentaban limitar sus interacciones sexuales a “líneas confesionales”, ya que era más probable que los casos llegaran a los tribunales cuando se cruzaban los límites religiosos. [37]
Los registros muestran que los prostitutos también estaban presentes en el Imperio Otomano. La mayoría de los prostitutos estaban registrados ante el estado y, a menudo, trabajaban en baños públicos. [40]
La necesidad económica llevó a muchos a la prostitución, en particular a aquellos que carecían de un sistema de apoyo debido al divorcio, la viudez o las crisis económicas. Se observó que las mujeres pobres, las mujeres previamente esclavizadas, las mujeres de zonas rurales y las inmigrantes se dedicaban a la prostitución por necesidad económica. La prostitución a menudo calificaba a estas mujeres de “deshonrosas”, lo que las llevaba a su alienación y limitaba aún más sus oportunidades económicas. [41]
El Imperio Otomano tenía un enfoque legal complejo y ambiguo respecto de la prostitución. Si bien la ley islámica prescribe castigos severos, como azotes y lapidación, por delitos de sexo ilícito, la mayoría de las prostitutas no se enfrentaron a la pena capital. En cambio, las prostitutas generalmente eran expulsadas de su vecindario o ciudad o obligadas a pagar una multa. [39] Los académicos atribuyen esta brecha entre la teoría jurídica y la práctica a la dificultad de probar la conducta sexual inapropiada, los incentivos que enfrenta el Estado para permitir la prostitución y la ambigüedad inherente a la teoría jurídica sobre la prostitución, dada su equivalencia legal con la categoría más amplia de zinā. (fornicación). [39] [42]
La prostitución en China fue [ ¿plazo? ] debido a una débil economía familiar en las zonas rurales del país. [43] Aunque China era una nación rica, la superpoblación de las zonas rurales dio lugar a una pobreza localizada. El hambre límite expulsó a muchas mujeres del campo rural a las ciudades portuarias de China, donde muchas de las mujeres que participaban en la prostitución fueron vendidas a la industria o se unieron voluntariamente. Debido a su falta de estabilidad económica, los padres que no podían alimentar a sus familias a menudo vendían a sus hijas a la industria. [43] [ se necesitan citas adicionales ]
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En el sudeste asiático, la prostitución prevalecía principalmente en Singapur , debido a sus puertos activos. Ciertos distritos de Singapur eran distritos de burdeles autorizados por los gobiernos coloniales. [43] A medida que las potencias coloniales entraron en los países asiáticos, hubo un aumento en el número de marineros en los puertos. Los barcos mercantes llevaban grandes tripulaciones de hombres, que carecían de la compañía de mujeres durante días enteros. Cuando estos barcos atracaron en puertos asiáticos, como Singapur, se sintieron atraídos por el mercado de la prostitución. Esta mayor demanda de la compañía de una mujer creó la necesidad de estos distritos de burdeles. [43]
A partir del siglo XV, visitantes chinos, coreanos y de otros países del Lejano Oriente comenzaron a frecuentar burdeles en Japón. [44] Esta práctica continuó entre los visitantes de las regiones occidentales , principalmente comerciantes europeos, comenzando con los portugueses en el siglo XVI, quienes a menudo venían con su tripulación lascar del sur de Asia , junto con tripulantes africanos en algunos casos. [45] En el siglo XVI, los japoneses locales asumieron inicialmente que los portugueses eran de Tenjiku ("Morada Celestial"), el nombre japonés para el subcontinente indio debido a su importancia como lugar de nacimiento del budismo , y que el cristianismo era una nueva Fe india . Estas suposiciones erróneas se debían a que la ciudad india de Goa era una base central para la Compañía Portuguesa de las Indias Orientales y también a que una parte importante de la tripulación de los barcos portugueses eran cristianos indios . [46]
En los siglos XVI y XVII, los visitantes portugueses y sus tripulantes del sur de Asia (y a veces africanos) a menudo se dedicaban a la esclavitud en Japón , donde traían o capturaban a jóvenes japonesas, que eran utilizadas como esclavas sexuales en sus barcos o llevadas a bordo. a Macao y otras colonias portuguesas en el sudeste asiático, América [45] e India . [47] Por ejemplo, en Goa , una colonia portuguesa en la India , hubo una comunidad de esclavos y comerciantes japoneses durante finales del siglo XVI y XVII. [48] Posteriormente, compañías europeas de las Indias Orientales , incluidas las holandesas y británicas , también se dedicaron a la prostitución en Japón . [49]
A principios del siglo XVII, la prostitución masculina y femenina estaba muy extendida en las ciudades de Kioto , Edo y Osaka , Japón. Los Oiran eran cortesanas en Japón durante el período Edo . La oiran era considerada un tipo de yūjo (遊女), también conocida como "mujer de placer" o prostituta. Entre los oiran, la tayū (太夫) se consideraba el rango más alto de cortesana disponible sólo para los hombres más ricos y de mayor rango. Para entretener a sus clientes , los oiran practicaban las artes de la danza, la música, la poesía y la caligrafía, así como los servicios sexuales, y la educación se consideraba esencial para una conversación sofisticada. Muchos se convirtieron en celebridades de su época fuera de los distritos de placer. Su arte y su moda suelen marcar tendencias entre las mujeres adineradas. El último oiran registrado fue en 1761. [50]
Karayuki-san , que literalmente significa "Señora Ida al Extranjero", eran mujeres japonesas que viajaron o fueron traficadas hacia Asia Oriental, Sudeste Asiático, Manchuria , Siberia y hasta San Francisco en la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad. del siglo XX para trabajar como prostitutas, cortesanas y geishas . [51] En el siglo XIX y principios del XX, existía una red de prostitutas japonesas que eran traficadas a lo largo de Asia , en países como China, Japón, Corea , Singapur y la India británica , en lo que entonces se conocía como el 'Tráfico de Esclavos Amarillos'. . [52]
A principios del siglo XX, el problema de regular la prostitución según los modelos europeos modernos fue ampliamente debatido en Japón. [53]
Durante la Edad Media la prostitución era común en contextos urbanos y suburbanos. Aunque la Iglesia Católica Romana consideraba pecaminosas todas las formas de actividad sexual fuera del matrimonio , en parte gracias al apoyo de Agustín, la prostitución era tolerada porque ayudaba a prevenir males mayores como la violación, la sodomía y la masturbación . [54] En su popular Dragmaticon , el análisis del filósofo escolástico del siglo XII Guillermo de Conches sobre la ciencia médica medieval islámica y europea incluye un intercambio en el que explica a Geoffrey Plantagenet que las prostitutas rara vez tenían hijos porque supuestamente el placer era necesario para la concepción, [55] una idea errónea que data de Galeno .
En gran parte del norte de Europa se pudo encontrar una actitud más tolerante hacia la prostitución [56] y las prostitutas también encontraron un mercado fructífero en las Cruzadas. [57] Sin embargo, la tolerancia general hacia la prostitución fue en su mayor parte reacia, y muchas personas de la iglesia instaron a las prostitutas a reformarse. En la Alta Edad Media era común encontrar esfuerzos cada vez mayores para limitar el acceso legal al comercio. Los distritos dotados de autoridad gubernamental local dictaminaron cada vez más que las prostitutas no debían ejercer su comercio dentro de las murallas de la ciudad ; fueron tolerados afuera sólo porque estas áreas estaban fuera de la jurisdicción de las autoridades o porque las autoridades se lucraban. En Londres, los burdeles de Southwark eran famosos por ser propiedad del obispo de Winchester . [54] En muchas zonas de Francia y Alemania, los municipios limitaron el acceso a determinadas calles como zonas donde se podía tolerar la prostitución. [58] En el sur de Europa, la tendencia creciente fue el establecimiento de burdeles cívicos, y cualquier prostitución que se descubriera en otros lugares se castigaba por no obtener una licencia.
A finales del siglo XV, las actitudes contra la prostitución comenzaron a endurecerse. Un brote de sífilis en Nápoles durante 1494, que luego se extendió por Europa, puede haberse originado en la Bolsa de Columbia . [59] La prevalencia de otras enfermedades de transmisión sexual durante principios del siglo XVI puede haber causado este cambio de actitud. A principios del siglo XVI surgió la asociación entre las prostitutas, la peste y el contagio, lo que provocó que las autoridades seculares prohibieran los burdeles y la prostitución. [60] Además, la prohibición de los burdeles y la prostitución se utilizó para "fortalecer el sistema de derecho penal" de los gobernantes seculares del siglo XVI. [61] El derecho canónico define a la prostituta como "una mujer promiscua, independientemente de sus elementos económicos". [62] La prostituta era considerada una "puta... que [estaba] disponible para la lujuria de muchos hombres", y estaba más estrechamente asociada con la promiscuidad. [63]
La postura de la Iglesia sobre la prostitución era triple. Incluía la "aceptación de la prostitución como un hecho social inevitable, la condena de quienes se benefician de este comercio y el estímulo para que la prostituta se arrepienta . [64] La Iglesia se vio obligada a reconocer su incapacidad para eliminar la prostitución de la sociedad mundana, y en el siglo XIV "comenzó a tolerar la prostitución como un mal menor". [65] Sin embargo, las prostitutas fueron excluidas de la Iglesia mientras continuaran con su estilo de vida [66] Alrededor del siglo XII, se afianzó la idea de las santas prostitutas. siendo María Magdalena una de las santas más populares de la época. La Iglesia utilizó la historia bíblica de María Magdalena de ser una ramera reformada para alentar a las prostitutas a arrepentirse y enmendar sus caminos. [67] Simultáneamente, se establecieron casas religiosas con el propósito de proveer . El asilo y el fomento de la reforma de la prostitución fueron particularmente populares y alcanzaron su punto máximo a principios del siglo XIV. [68] A lo largo de la Edad Media, los papas y las comunidades religiosas hicieron varios intentos para eliminar la prostitución o reformar a las prostitutas con éxito variable. [69]
Con la llegada de la Reforma protestante , numerosas ciudades del sur de Alemania cerraron sus burdeles en un intento de erradicar la prostitución. [70] En algunos períodos las prostitutas tenían que distinguirse de otras con signos particulares. A veces llevaban el pelo muy corto o nada de pelo, y en ocasiones llevaban velos en sociedades donde otras mujeres no los llevaban. Los códigos antiguos regulaban el delito de prostituta que disimulaba su profesión.
El antropólogo Stanley Diamond comenta que en Dahomey se fomentaba la prostitución porque era una forma de obtener ingresos fiscales en el estado. Archibald Dalzel documentó en 1793 que el poder civil distribuía prostitutas en varios pueblos a un precio fijado por decreto civil. Era responsabilidad de las prostitutas prestar servicios a cualquiera que pudiera pagar los honorarios. Durante la Aduana Anual de Dahomey , las prostitutas pagaban impuestos. JA Skertchly escribió en 1874 que las prostitutas tenían licencia del rey de Dahomey . [71]
Según el derviche Ismail Agha, en Dellâkname-i Dilküşâ , los archivos otomanos , [72] en los baños turcos , los masajistas eran tradicionalmente hombres jóvenes [ ancla rota ] que ayudaban a lavar a los clientes enjabonando y frotando sus cuerpos. También se les llamó trabajadoras sexuales . [73] Los textos otomanos describen quiénes eran, sus precios, cuántas veces podían llevar a sus clientes al orgasmo y los detalles de sus prácticas sexuales.
En el siglo XVIII, presumiblemente en Venecia , las prostitutas empezaron a utilizar condones hechos con tripa o intestino de vaca.
En América del Norte, la prostitución era vista como un "mal necesario" que ayudaba a la fidelidad conyugal, especialmente como un sistema que permitiría a los hombres obtener relaciones sexuales cuando sus esposas no las deseaban. [74] D'Emilio y Freedman documentan que la prostitución no era un delito a principios del siglo XIX y, por lo tanto, los burdeles (o casas de obsequios) eran tolerados en las ciudades estadounidenses y las leyes contra las prostitutas individuales se aplicaban sólo ocasionalmente.
En la década de 1830, la prostitución se estaba volviendo más visible en las ciudades de América del Norte y, con la profesionalización de las fuerzas policiales, las prostitutas visibles, como las prostitutas callejeras, corrían el riesgo de ser arrestadas. [74] Pero D'Emilio y Freedman señalan que las redadas en burdeles eran comparativamente raras y que la prostitución era tolerada en las ciudades mineras, ganaderas y centros urbanos del este de Estados Unidos. En 1870, la prostitución fue legalizada y regulada en la ciudad de St. Louis, Missouri . [74] Las prostitutas tenían licencia de los funcionarios de salud pública y debían mantener inspecciones semanales para detectar enfermedades de transmisión sexual. Sin embargo, debido a protestas y manifestaciones organizadas por mujeres y miembros del clero, los legisladores de Missouri derogaron la legislación que permitía la prostitución regulada. [74]
La Ley Page de 1875 fue aprobada por el Congreso de los Estados Unidos y prohibía cualquier importación de mujeres con fines de prostitución. [75] La medida nacional para criminalizar la prostitución fue liderada por hombres y mujeres protestantes de clase media que participaron en el movimiento de avivamiento del siglo XIX. [74]
Muchas de las mujeres que posaron en obras eróticas antiguas del siglo XIX y principios del XX eran prostitutas. Las más famosas fueron las mujeres de Nueva Orleans que posaron para EJ Bellocq . En el siglo XIX, la prostitución legalizada se convirtió en una controversia pública cuando Francia y luego el Reino Unido aprobaron las Leyes de Enfermedades Contagiosas . Esta legislación exigía exámenes pélvicos para las prostitutas sospechosas. Se aplicó no sólo al Reino Unido y Francia sino también a sus colonias de ultramar. Muchas de las primeras feministas lucharon para derogar estas leyes, ya sea con el argumento de que la prostitución debería ser ilegal y, por lo tanto, no regulada por el gobierno o porque obligaba a las mujeres a someterse a exámenes médicos degradantes. Una situación similar existía en el Imperio Ruso . Esto incluía a las prostitutas que operaban en burdeles autorizados por el gobierno, a quienes se les daban pasaportes internos amarillos que indicaban su estatus y eran sometidas a exámenes físicos semanales. La novela Resurrección de León Tolstoi describe la prostitución legal en la Rusia del siglo XIX.
Durante el siglo XIX, los británicos en la India comenzaron a adoptar la política de segregación social, pero continuaron manteniendo sus burdeles llenos de mujeres indias. [76] En el siglo XIX y principios del XX existía una red de prostitutas chinas y japonesas que eran traficadas a lo largo de Asia , en países como China, Japón, Corea , Singapur y la India británica , en lo que entonces se conocía como el "Tráfico de Esclavos Amarillos". ". También había una red de prostitutas europeas que eran traficadas a India , Ceilán , Singapur, China y Japón aproximadamente al mismo tiempo, esto se conoce como el "Tráfico de Esclavas Blancas". [52] El destino más común de las prostitutas europeas en Asia fueron las colonias británicas de India y Ceilán, donde cientos de mujeres y niñas de Europa continental y Japón fueron violadas por soldados británicos. [77] [78] [79]
Las casas de prostitución que se encuentran en todos los campos mineros del mundo eran famosas, especialmente en el siglo XIX, cuando se hicieron comunes las importaciones de prostitutas desde largas distancias. [80] Los empresarios establecieron tiendas y negocios para atender a los mineros, y los burdeles fueron tolerados en gran medida en las ciudades mineras. [74] La prostitución en el oeste americano era una industria en crecimiento que atraía a trabajadoras sexuales de todo el mundo, donde eran atraídas por el dinero, a pesar de las duras y peligrosas condiciones laborales y el bajo prestigio. Las familias chinas frecuentemente vendían a las mujeres chinas y las llevaban a los campos como prostitutas y, a menudo, las obligaban a enviar sus ganancias a sus familias en China. [81] En Virginia City, Nevada, una prostituta, Julia Bulette , fue una de las pocas que alcanzó un estatus "respetable". Cuidó a las víctimas de una epidemia de influenza, lo que le valió la aceptación de la comunidad y el apoyo del sheriff. La gente del pueblo quedó conmocionada cuando fue asesinada en 1867 y la honraron con un lujoso funeral y ahorcaron a su agresor. [82]
Hasta la década de 1890, las señoras dirigían predominantemente los negocios, después de lo cual los proxenetas masculinos asumieron el control. Esto llevó a una disminución general en el trato a las mujeres. No era raro que los burdeles de las ciudades occidentales funcionaran abiertamente, sin el estigma que estaba empezando a surgir en las ciudades de la costa este como resultado del activismo contra la prostitución. [74] El juego y la prostitución eran fundamentales para la vida en estas ciudades occidentales, y sólo más tarde, a medida que aumentó la población femenina, llegaron los reformadores y llegaron otras influencias civilizadoras, la prostitución se volvió menos flagrante y menos común. [83] Después de aproximadamente una década, las ciudades mineras atrajeron a mujeres respetables que dirigían pensiones, organizaban sociedades eclesiásticas y trabajaban como lavanderas y costureras, todo mientras luchaban por un estatus independiente. [84]
Los campos mineros australianos tenían un sistema de prostitución bien desarrollado. [85] Los padres de la ciudad a veces intentaron limitar la práctica a los distritos rojos. [86] El papel preciso que desempeñaba la prostitución en varios campos dependía de la proporción de sexos en grupos de población específicos de la sociedad colonial, así como de las actitudes raciales hacia los no blancos. A principios del siglo XIX, las autoridades británicas decidieron que era mejor que mujeres blancas, asiáticas, del Medio Oriente y aborígenes de clase baja atendieran a los prisioneros y así mantuvieran la paz y al mismo tiempo mantuvieran fuertes líneas de clase que aislaban a los caballeros y damas británicos de los elementos inferiores. La prostitución era tan rentable que era fácil eludir los límites legales. Cuando los australianos tomaron el control en 1900, querían una "Australia blanca" y trataron de excluir o expulsar a las mujeres no blancas que pudieran convertirse en prostitutas. Sin embargo, las activistas feministas lucharon contra las leyes discriminatorias de Australia que condujeron a distintos niveles de derechos para las mujeres, las razas y las clases. En 1939 comenzaron a surgir nuevas actitudes hacia la armonía racial. Estos se inspiraron en los australianos blancos para repensar sus políticas racistas y adoptar leyes de residencia más liberales que no se centraran en cuestiones sexuales o raciales. [87]
Los campos mineros latinoamericanos también tenían sistemas de prostitución bien desarrollados. [88] En México, el gobierno intentó proteger e idealizar a las mujeres de clase media, pero hizo pocos esfuerzos para proteger a las prostitutas en los campos mineros. [89]
En los campos mineros africanos del siglo XX, la prostitución siguió los patrones históricos desarrollados en el siglo XIX. Agregaron el tema de los matrimonios temporales ocasionales. [90] [91] [92]
Durante la Primera Guerra Mundial, en las Filipinas coloniales, las Fuerzas Armadas de Estados Unidos desarrollaron un programa de gestión de prostitutas llamado "Plan Americano" que permitía a los militares arrestar a cualquier mujer en un radio de cinco millas de un acantonamiento militar. Si una mujer es encontrada infectada, podría ser sentenciada a un hospital o una colonia agrícola hasta que se cure. [93]
A partir de la década de 1910 y continuando en algunos lugares hasta la década de 1950, el Plan Americano operó en Estados Unidos. A las mujeres se les dijo que se presentaran ante un funcionario de salud, donde las obligaron a someterse a un examen invasivo. Los principales objetivos fueron los inmigrantes, las minorías y los pobres. [94]
En 1921 se firmó el Convenio Internacional para la represión de la trata de mujeres y niños . En esta convención, algunas naciones declararon reservas sobre la prostitución.
Los principales teóricos del comunismo se opusieron a la prostitución. Karl Marx lo consideró "sólo una expresión específica de la prostitución general del trabajador" y consideró necesaria su abolición para superar el capitalismo. Friedrich Engels consideraba incluso el matrimonio como una forma de prostitución, y Vladimir Lenin encontraba desagradable el trabajo sexual. Los gobiernos comunistas a menudo tomaron medidas de amplio alcance para reprimir la prostitución inmediatamente después de llegar al poder, aunque la práctica siempre persistió. En los países que permanecieron nominalmente comunistas después del fin de la Guerra Fría, especialmente China, la prostitución siguió siendo ilegal pero, no obstante, era común. En muchos países comunistas actuales o anteriores, la depresión económica provocada por el colapso de la Unión Soviética provocó un aumento de la prostitución. [95]
Durante la Segunda Guerra Mundial , los soldados japoneses se dedicaron a la prostitución forzada durante sus invasiones por el este y el sudeste asiático. El término " mujeres de solaz " se convirtió en un eufemismo para las aproximadamente 200.000 mujeres, en su mayoría coreanas y chinas, que fueron obligadas a prostituirse en burdeles militares japoneses durante la guerra. [96]
El turismo sexual surgió a finales del siglo XX como un aspecto controvertido del turismo occidental y la globalización . El turismo sexual lo realizaban típicamente a nivel internacional turistas de países más ricos. El autor Nils Ringdal afirmó que tres de cada cuatro hombres de entre 20 y 50 años que han visitado Asia o África han pagado por sexo. [97]
A finales del siglo XX surgió un nuevo enfoque legal de la prostitución, denominado modelo sueco . Esto incluía la prohibición de comprar, pero no vender, servicios sexuales. Esto significa que sólo el cliente comete un delito al tener sexo remunerado, no la prostituta. Estas leyes se promulgaron en Suecia (1999), Noruega (2009), Islandia (2009), Canadá (2014), Irlanda del Norte (2015), Francia (2016) y la República de Irlanda (2017), y también se están considerando. en otras jurisdicciones.
En el siglo XXI, los afganos revivieron un método de prostitución de niños jóvenes, conocido como bacha bazi . [98]
Cuando la Unión Soviética se disolvió, miles de mujeres de Europa del Este se prostituyeron cada año en China, Europa Occidental, Israel y Turquía. [99] Hay decenas de miles de mujeres de Europa del este y Asia que trabajan como prostitutas en Dubai . Los hombres de Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos constituyen una gran proporción de los clientes. [100]
Las niñas devadasi de la India son obligadas por sus familias pobres a dedicarse a la diosa hindú Renuka . La BBC escribió en 2007 que las devadasis son "prostitutas santificadas". [101]
En Alemania, los intentos de desarrollar un marco integral para la prostitución en 2017 se encontraron con una feroz oposición de las trabajadoras sexuales, y menos del 1% de las prostitutas se sometieron a su obligación de registrarse. [102]
El Reino Unido introdujo la Ley de delitos sexuales de 1956 , que sería parcialmente derogada y modificada por la Ley de delitos sexuales de 2003 . Si bien esta ley no tipificaba como delito el acto de prostitución en sí, sí prohibía actividades como administrar un burdel y solicitar sexo remunerado.
En los Estados Unidos, la prostitución era originalmente ampliamente legal. La prostitución se declaró ilegal en casi todos los estados entre 1910 y 1915 en gran parte debido a la influencia de la primera ola feminista Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza , que influyó en la prohibición del consumo de drogas y fue una fuerza importante en la prohibición del alcohol. En 1917, el gobierno federal cerró el distrito de prostitución Storyville en Nueva Orleans a pesar de las objeciones locales. En Deadwood, Dakota del Sur, la prostitución, aunque técnicamente ilegal, fue tolerada por los residentes y funcionarios locales durante décadas hasta que las autoridades estatales y federales detuvieron a la última señora por evasión fiscal en 1980. La prostitución siguió siendo legal en Alaska hasta 1953, y todavía lo es. legal en algunos condados rurales de Nevada , incluidas áreas fuera de Las Vegas. Para más información, consulte Prostitución en Nevada . [103]
A partir de finales de la década de 1980, muchos estados aumentaron las penas por prostitución en los casos en que la prostituta es conscientemente seropositiva. Estas leyes, a menudo conocidas como delitos graves de prostitución, exigen que cualquier persona arrestada por prostitución se someta a una prueba de VIH. Si la prueba da positivo, se informa al sospechoso que cualquier arresto futuro por prostitución será un delito grave en lugar de un delito menor . Las penas por delitos graves de prostitución varían en los estados que tienen tales leyes, con sentencias máximas que suelen ser de 10 a 15 años de prisión. Un episodio de COPS que se emitió a principios de la década de 1990 detallaba el impacto del VIH/SIDA entre las prostitutas; Este episodio contribuyó a la concienciación sobre el VIH/SIDA.
Pero a nosotros se nos ha enseñado que exponer a los niños recién nacidos es propio de hombres malvados; y esto se nos ha enseñado para que no hagamos daño a nadie, y para que no pequemos contra Dios, primero, porque vemos que casi todos así expuestos (no sólo las muchachas, sino también los varones) son criados a la prostitución.
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