Los estadounidenses sirios son estadounidenses de ascendencia o origen sirio . La primera oleada importante de inmigrantes sirios que llegó a Estados Unidos comenzó en la década de 1880. [10] Muchos de los primeros estadounidenses de origen sirio se establecieron en la ciudad de Nueva York , Boston y Detroit . La inmigración de Siria a Estados Unidos sufrió una larga pausa después de que el Congreso de Estados Unidos aprobara la Ley de Inmigración de 1924 , que restringía la inmigración. Más de 40 años después, la Ley de inmigración de 1965 abolió las cuotas y la inmigración de Siria a Estados Unidos experimentó un aumento. Se estima que 64.600 sirios emigraron a Estados Unidos entre 1961 y 2000. [11]
La abrumadora mayoría de los inmigrantes sirios a los EE. UU. entre 1880 y 1960 eran cristianos , una minoría era judía , mientras que los sirios musulmanes llegaron a los Estados Unidos principalmente después de 1965. [12] Según las estimaciones de un año de la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense de 2016 , hubo 187.331 estadounidenses que afirmaban tener ascendencia siria, aproximadamente el 12% de la población árabe en Estados Unidos. También hay importantes poblaciones minoritarias de Siria en Estados Unidos, entre ellas judíos, kurdos, armenios, asirios y circasianos. [13] [14]
El primer sirio y el primer árabe conocido que murió por Estados Unidos fue el soldado Nathan Badeen, un inmigrante de la Siria otomana que murió luchando contra las fuerzas británicas durante la Guerra Revolucionaria Estadounidense el 23 de mayo de 1776, un mes y medio antes de la independencia estadounidense. [15] La primera gran ola de inmigrantes sirios llegó a los Estados Unidos desde la Siria otomana en el período comprendido entre 1889 y 1914. [16] : 303 Un pequeño número también eran palestinos. [17] [18] Según el historiador Philip Hitti , aproximadamente 90.000 "sirios" llegaron a los Estados Unidos entre 1899 y 1919. [1] Se estima que 1.000 entradas oficiales por año provinieron de las gobernaciones de Damasco y Alepo , que son gobernaciones en la actual Siria, en el período comprendido entre 1900 y 1916. [19] Los primeros inmigrantes se asentaron principalmente en el este de Estados Unidos , en las ciudades de Nueva York, Boston , Detroit , Cleveland y el área de Paterson, Nueva Jersey . Hasta 1899, todos los inmigrantes del Imperio Otomano se registraban como "turcos" al ingresar a los EE. UU. Cuando "sirio" estuvo disponible como designación a principios del siglo XX. [16] : 304 3.708 inmigrantes de la región registrados como sirios, sólo 28 como turcos. [20] En la década de 1920, la mayoría de los inmigrantes del Monte Líbano comenzaron a referirse a sí mismos como libaneses en lugar de "sirios". [21]
Los sirios, como la mayoría de los inmigrantes en Estados Unidos , estaban motivados para perseguir el sueño americano de éxito económico. [22] Muchos cristianos sirios habían emigrado a los EE. UU. en busca de libertad religiosa y un escape de la hegemonía otomana , [23] y para escapar de las masacres y los conflictos sangrientos que afectaron a los cristianos en particular, después de la guerra civil del Monte Líbano de 1860 y las masacres de 1840. y 1845 y el genocidio asirio . Miles de inmigrantes regresaron a Siria después de ganar dinero en Estados Unidos; Estos inmigrantes contaron historias que inspiraron nuevas oleadas de inmigrantes. Muchos colonos también enviaron a buscar a sus familiares.
Aunque el número de inmigrantes sirios no era considerable, el gobierno otomano impuso restricciones a la emigración para mantener a su población en la Gran Siria. El Congreso estadounidense aprobó la Ley de Inmigración de 1924 , que redujo considerablemente la inmigración siria a Estados Unidos. [24] Sin embargo, las cuotas fueron anuladas por la Ley de inmigración de 1965 , que abrió de nuevo las puertas a los inmigrantes sirios. 4.600 sirios emigraron a Estados Unidos a mediados de los años 1960. [11] Debido a los conflictos árabe-israelí y religioso en Siria durante este período, muchos sirios emigraron a los Estados Unidos en busca de un refugio democrático, donde pudieran vivir en libertad sin represión política. [23] Se estima que 64.600 sirios emigraron a los Estados Unidos en el período comprendido entre 1961 y 2000, de los cuales el diez por ciento han sido admitidos bajo las leyes de refugiados. [11] Entre 2011 y 2015, Estados Unidos recibió 1.500 refugiados sirios que huían de la guerra en su país . En 2016, el país recibió 10.000 refugiados más. [25] Sin embargo, la administración Trump prohibió la migración siria a los EE. UU., así como la migración de cualquier refugiado en 2017. [26]
Según el censo estadounidense de 2000 , hay 142.897 estadounidenses de ascendencia siria viviendo en Estados Unidos. [14] La ciudad de Nueva York tiene la mayor concentración de estadounidenses sirios en los Estados Unidos. Otras áreas urbanas, incluidas Paterson, Nueva Jersey , Allentown , Boston , Cleveland , Dearborn , Nueva Orleans , Toledo , Cedar Rapids y Houston, tienen grandes poblaciones sirias. [19] Los estadounidenses de origen sirio también son numerosos en el sur de California (es decir, las áreas de Los Ángeles y San Diego ) y en Arizona ; muchos son descendientes de trabajadores agrícolas invitados con sus habilidades agrícolas a irrigar los desiertos a principios del siglo XX. Muchos inmigrantes sirios recientes son médicos que estudiaron en las universidades de Damasco y Alepo y realizaron sus residencias y becas en los Estados Unidos. [ cita necesaria ]
La vestimenta tradicional de los primeros inmigrantes sirios en Estados Unidos, junto con su ocupación como vendedores ambulantes , provocó cierta xenofobia . [27] Académicos como Oswaldo Truzzi han especulado que este trabajo en última instancia ayudó a la integración siria en los Estados Unidos al acelerar el contacto cultural y las habilidades del idioma inglés. [28] Se ha estimado que casi el 80% de las mujeres sirias de primera generación trabajaban como comerciantes ambulantes. [29] Ellas y sus hijos a menudo fueron estigmatizados negativamente como "árabes callejeros" o se asumió erróneamente que eran madres solteras o prostitutas. [27] En 1907, el congresista John L. Burnett llamó a los sirios "los más indeseables de los pueblos indeseables de Asia Menor " [16] : 306 y tales estigmas aparecen nuevamente en una encuesta de 1929 en Boston que asociaba a los sirios con "mentiras y engaños". . [30] [16] : 306
En 1890, el escritor Jacob Riis escribió Cómo vive la otra mitad , un libro centrado en los niños sirios, [ dudoso ] representando a los niños como lamentables pero peligrosos. [31] [27] En 1899, la Conferencia Nacional de Caridades declaró que los niños que participaban en el mercado callejero equivalían a la mendicidad, abriendo la posibilidad de que las mujeres comerciantes ambulantes con niños pudieran ser deportadas. [27]
Sin embargo, los sirios reaccionaron rápidamente para asimilarse plenamente a su nueva cultura. Los inmigrantes anglicizaron sus nombres, adoptaron el idioma inglés y denominaciones cristianas comunes. [32] Los sirios no se congregaban en enclaves urbanos; Muchos de los inmigrantes que habían trabajado como vendedores ambulantes pudieron interactuar con los estadounidenses a diario. Aparte de los estigmas negativos, la primera generación de inmigrantes sirios también enfrentó estereotipos románticos por sus orígenes cristianos. La migrante y escritora Mary Amyuni describió que le aconsejaron que describiera su hogar como " Tierra Santa " para facilitar su integración en los Estados Unidos: "levante primero los rosarios y las cruces; diga que son de Tierra Santa porque los estadounidenses son muy religiosos". . [16] : 305 Escritores como Horatio Alger y Mark Antony De Wolfe Howe contribuyeron a la comprensión de los inmigrantes sirios como "campesinos redimibles". [16] : 306 Este punto de vista presionó a los sirios a rechazar viejas formas de vida como "antiamericanas" y a "aceptar nuevos ideales". [33]
Los escritores inmigrantes a menudo equilibraban una cultura adoptada con una cultura de origen, como en " El libro de Khalid " de Ameen Rihani de 1911 , que giraba en torno a un texto árabe imaginario con imágenes de rascacielos y pirámides inscritas. [16] : 307 Otros defendieron la posibilidad de ambas identidades en el discurso público, incluido el académico sirio Abbas Bajjani, quien escribió que "habitar dos mundos separados, física y socialmente, no sólo era posible sino realmente deseable, ya que era la única esperanza". para la salvación, edificación y modernización de "Siria" [34] [16] : 307
Además, el servicio militar durante la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial ayudó a acelerar la asimilación . La asimilación de los primeros inmigrantes sirios fue tan exitosa que se ha vuelto difícil reconocer a los antepasados de muchas familias que se han americanizado por completo . [19]
Los cristianos sirios llegaron a los Estados Unidos a finales del siglo XIX. La mayoría de los estadounidenses cristianos sirios son ortodoxos griegos , católicos orientales y ortodoxos siríacos . [35] También hay muchos estadounidenses sirios católicos; la mayoría de las ramas del catolicismo son de rito oriental , como los católicos maronitas , los católicos griegos melquitas , los católicos armenios , los católicos sirios y los católicos caldeos asirios . Unos pocos estadounidenses cristianos sirios son protestantes . También hay miembros de la Iglesia Asiria de Oriente y de la Antigua Iglesia de Oriente . La primera iglesia sirioamericana fue fundada en Brooklyn, Nueva York en 1895 por San Rafael de Brooklyn . [36] Actualmente hay cientos de iglesias y misiones ortodoxas orientales en los Estados Unidos. [19] [37]
La primera ola de comunidades religiosas sirias en Estados Unidos estableció noventa iglesias maronitas, melquitas y ortodoxas orientales en todo el país en 1920, muchas de las cuales establecieron firmes contrastes entre ellas y las religiones cristianas estadounidenses, como los episcopales o los católicos. [16] : 311 El historiador Naff escribe que a medida que una amplia diáspora global amenazaba la identidad siria, la preservación de sus tradiciones religiosas se volvió cada vez más importante. [38] : 241–247
Los musulmanes sirios llegaron a Estados Unidos principalmente después de 1965. [39] La secta más grande del Islam es la secta sunita , que constituye el 74% de la población musulmana siria. [40] de los cuales el 12% son de etnia kurda y el 5% turcos. La segunda secta más grande del Islam en Siria es la secta alauita , una secta religiosa que se originó en el Islam chiíta pero se separó de otros grupos del Islam chiíta en los siglos IX y X. [41]
Los drusos forman la tercera secta más grande de Siria, que es una secta religiosa monoteísta esotérica relativamente pequeña. Los primeros inmigrantes sirios incluyeron vendedores ambulantes drusos. [19] Estados Unidos es el segundo hogar más grande de comunidades drusas fuera de Asia occidental después de Venezuela (60.000). [42] Según algunas estimaciones, hay alrededor de 30.000 [43] a 50.000 [42] drusos en los Estados Unidos, con la mayor concentración en el sur de California . [43] La mayoría de los drusos emigró a los EE.UU. desde el Líbano y Siria. [43]
Los judíos sirios llegaron por primera vez a Estados Unidos alrededor de 1908 y se establecieron principalmente en Nueva York. [44] Inicialmente vivieron en el Lower East Side ; Los asentamientos posteriores estuvieron en Bensonhurst y Ocean Parkway en Flatbush, Brooklyn . La comunidad judía siria estima su población en alrededor de 50.000 personas. [45] Las organizaciones judías han ayudado a los refugiados sirios brindándoles diversos servicios en el norte de Nueva Jersey . [46] [47]
Los primeros estadounidenses de origen sirio no participaron políticamente. [23] Los dueños de negocios eran generalmente republicanos , mientras que los trabajadores laborales eran generalmente demócratas . Los estadounidenses de origen sirio de segunda generación fueron los primeros en ser elegidos para cargos políticos. A la luz del conflicto árabe-israelí , muchos estadounidenses de origen sirio intentaron afectar la política exterior estadounidense uniéndose a grupos políticos árabes en Estados Unidos. [48] A principios de la década de 1970, se formó la Asociación Nacional de Árabe-Americanos para negar los estereotipos comúnmente asociados con los árabes en los medios estadounidenses . [48] Los estadounidenses de origen sirio también formaban parte del Instituto Árabe Americano , establecido en 1985, que apoya y promueve a candidatos árabes estadounidenses, o candidatos compasivos con los árabes y los árabes estadounidenses, para cargos públicos. [23] Mitch Daniels , quien sirvió como gobernador de Indiana de 2005 a 2013, es descendiente de inmigrantes sirios con familiares en Homs . [49]
La mayoría de los primeros inmigrantes sirios llegaron a Estados Unidos en busca de mejores trabajos; por lo general se dedicaban al comercio básico, especialmente la venta ambulante. [22] Los vendedores ambulantes sirio-estadounidenses encontraban sus trabajos cómodos ya que la venta ambulante requería poca capacitación y un vocabulario mediocre. Los vendedores ambulantes sirio-estadounidenses sirvieron como medio de distribución para los productos de los pequeños fabricantes. Los vendedores ambulantes sirios comerciaban principalmente con productos textiles, principalmente ropa. Las redes de comerciantes y vendedores ambulantes sirios en todo Estados Unidos ayudaron a la distribución de los asentamientos sirios; en 1902, se podían encontrar sirios trabajando en Seattle, Washington . [50] La mayoría de estos vendedores ambulantes tuvieron éxito y, con el tiempo, y después de reunir suficiente capital, algunos se convirtieron en importadores y mayoristas, reclutando a los recién llegados y proporcionándoles mercancías. [50] En 1908, había 3.000 empresas de propiedad siria en los Estados Unidos. [19] En 1910, habían surgido los primeros millonarios sirios. [51]
Los estadounidenses de origen sirio empezaron gradualmente a trabajar en diversos oficios; muchos trabajaron como médicos , abogados e ingenieros . Muchos estadounidenses de origen sirio también trabajaron en la bulliciosa industria automotriz, lo que provocó grandes reuniones de estadounidenses de origen sirio en áreas como Dearborn, Michigan . [52] Los emigrantes sirios posteriores sirvieron en campos como la banca, la medicina y la informática. Los estadounidenses sirios tienen una distribución ocupacional diferente a la de todos los estadounidenses. Según el censo de 2000, el 42% de los sirio-estadounidenses trabajaban en ocupaciones gerenciales y profesionales, en comparación con el 34% de sus contrapartes en la población total; Además, más estadounidenses de origen sirio trabajaban en ventas que todos los trabajadores estadounidenses. [53] Sin embargo, los estadounidenses de origen sirio trabajaron menos en otros ámbitos laborales como la agricultura, el transporte, la construcción, etc., que todos los trabajadores estadounidenses. [53] Según la Asociación Médica Estadounidense (AMA) y la Sociedad Médica Sirio-Estadounidense (SAMS), que representa a los proveedores de atención médica estadounidenses de ascendencia siria, se estima que hay 4.000 médicos sirios que ejercen en los Estados Unidos, lo que representa el 0,4% de la fuerza laboral sanitaria. y el 1,6% de los graduados médicos internacionales. [54] Sin embargo, el número reportado de médicos sirio-estadounidenses no incluye la segunda y tercera generación de ascendencia siria, por lo tanto se estima que 10.000 médicos sirios-estadounidenses ejercen en los Estados Unidos. [ cita necesaria ]
El ingreso familiar medio de las familias sirias es superior al ingreso medio nacional; Los hombres sirios empleados ganaban un promedio de 46.058 dólares al año, en comparación con 37.057 dólares para todos los estadounidenses y 41.687 dólares para los árabes estadounidenses . [53] Las familias sirioamericanas también tenían un ingreso medio más alto que todas las familias y tasas de pobreza más bajas que las de la población general. [53]
Los sirios consideran que comer es un aspecto importante de la vida social. Hay muchos platos sirios que se han vuelto populares en Estados Unidos. A diferencia de muchos alimentos occidentales, los alimentos sirios tardan más en cocinarse, son menos costosos y, por lo general, más saludables. [55] El pan de pita ( khubz ), que es un pan plano y redondo, y el hummus , una salsa hecha de garbanzos molidos , tahini de sésamo , jugo de limón y ajo , son dos comidas sirias populares. Baba ghanoush , o berenjenas para untar, también es un plato elaborado por los sirios. Las ensaladas sirias populares incluyen el tabulé y el fattoush . La cocina siria incluye otros platos como calabacines rellenos ( mahshe ), dolma , kebab , kibbeh , kibbeh nayyeh , mujaddara , shawarma y shanklish . Los sirios suelen servir selecciones de aperitivos, conocidos como meze , antes del plato principal. El za'atar , la carne picada y el queso manakish son entremeses populares . Los sirios también son conocidos por su queso . Una bebida popular siria es la bebida arak . Uno de los postres populares elaborados por los sirios es el baklava , que se elabora con masa filo rellena de nueces picadas y bañada en miel . [55] Una de las primeras sirio-estadounidenses en popularizar la cocina levantina fue Helen Corey , quien publicó el best seller The Art of Syria Cookery en 1962. [56]
La música siria incluye varios géneros y estilos musicales que van desde la música clásica árabe hasta la música pop árabe y desde la música secular hasta la sagrada . La música siria se caracteriza por un énfasis en la melodía y el ritmo , en contraposición a la armonía . Hay algunos géneros de música siria que son polifónicos , pero normalmente, la mayor parte de la música siria y árabe es homofónica . La música siria también se caracteriza por el predominio de la música vocal. El conjunto de música árabe prototípico en Egipto y Siria se conoce como takht y se basa en una serie de instrumentos musicales que representan un sistema de tono estandarizado y se tocan con técnicas de interpretación generalmente estandarizadas, mostrando así detalles similares en construcción y diseño. Estos instrumentos musicales incluyen el oud , el kanun , el rabab , el ney , el violín , el riq y el tableh . [57] Los judíos de Siria cantaban pizmonim .
La música siria moderna ha incorporado instrumentos de Occidente, incluidos la guitarra eléctrica , el violonchelo , el contrabajo y el oboe , e incorporó influencias del jazz y otros estilos musicales extranjeros. [ cita necesaria ]
La vestimenta tradicional no es muy común entre los sirioamericanos, e incluso entre los sirios nativos; La ropa occidental moderna es convencional tanto en Siria como en Estados Unidos. Los artistas de danza étnica usan shirwal , que son pantalones sueltos y holgados con cintura elástica. Algunas mujeres musulmanas sirias usan un hijab , que es un pañuelo que usan las mujeres musulmanas para cubrirse el cabello . Hay varios estilos de hijab .
Los estadounidenses de origen sirio celebran muchas fiestas religiosas, y los estadounidenses de origen sirio cristianos celebran la mayoría de las fiestas cristianas que ya se celebran en los Estados Unidos, pero además de algunas otras o en momentos diferentes. Por ejemplo, celebran la Navidad y la Pascua , pero como la mayoría de los sirios son ortodoxos orientales, celebran la Pascua en un domingo diferente al de la mayoría de los demás estadounidenses y varios días de los santos.
Los judíos sirioamericanos celebran las festividades judías , como Rosh Hashaná , Yom Kipur , Sucot , Purim , Pesaj y Shavuot . Pocos sirios celebran el día de la independencia de Siria , el 17 de abril. Como ciudadanos estadounidenses, muchos sirios celebran festividades estadounidenses como el Día de los Caídos , el Día de la Independencia y el Día de Acción de Gracias . [ cita necesaria ]
Los estadounidenses sirios musulmanes celebran tres fiestas musulmanas principales : Ramadán, Eid ul-Fitr (Lesser Bairam) y Eid ul-Adha (Gran Bairam). El Ramadán es el noveno mes del año islámico , durante el cual los musulmanes ayunan desde el amanecer hasta el atardecer; Los musulmanes recurren a la autodisciplina para limpiarse espiritualmente. Una vez finalizado el Ramadán, los musulmanes celebran el Eid ul-Fitr , cuando rompen su ayuno y se deleitan exuberantemente. Los musulmanes también celebran Eid ul-Adha (que significa La Fiesta del Sacrificio ) 70 días después, al final del año islámico, una festividad que se celebra junto con la peregrinación anual a La Meca, el Hajj . [58]
Muchos estadounidenses de origen sirio prefieren las relaciones tradicionales a las citas casuales. Por ejemplo, los musulmanes sólo pueden tener citas después de completar su contacto matrimonial, conocido como kitabt al-kitab (árabe: كتابة الكتاب, que significa "escribir el libro" en inglés), un período que va desde unos pocos meses hasta un año o más. acostumbrarse a vivir unos con otros. Después de este período de tiempo, se lleva a cabo una boda y se cumple el matrimonio. Los musulmanes tienden a casarse únicamente con otros musulmanes, y lo mismo ocurre con los cristianos, pero pueden tender a ser dinámicos en términos de otros grupos étnicos; Al no poder encontrar otros estadounidenses musulmanes sirios adecuados, muchos estadounidenses sirios musulmanes se han casado con otros estadounidenses musulmanes. [19]
Los matrimonios sirio-estadounidenses suelen ser muy fuertes; Esto se refleja en las bajas tasas de divorcio entre los estadounidenses de origen sirio, que están por debajo de las tasas promedio en los Estados Unidos. [19] Generalmente, las parejas sirio-estadounidenses tienden a tener más hijos que las parejas estadounidenses promedio; Las parejas sirio-estadounidenses también tienden a tener hijos en las primeras etapas de sus matrimonios. Según el censo de Estados Unidos de 2000 , casi el 62% de los hogares sirioamericanos eran hogares de parejas casadas. [53]
Los estadounidenses de origen sirio, incluidos los primeros inmigrantes, siempre han dado mucha importancia a la educación. Como muchos otros estadounidenses, los sirios estadounidenses ven la educación como una necesidad. En general, los sirios y otros árabes estadounidenses tienen un nivel educativo más alto que el estadounidense promedio. En el censo de 2000 se informó que la proporción de estadounidenses sirios que lograron una licenciatura o un título superior es una vez y media la de la población estadounidense total. [53] Muchos estadounidenses de origen sirio trabajan ahora como ingenieros , científicos , farmacéuticos y médicos . [ cita necesaria ]
Si bien algunos pueden hablar el árabe literario formal , muchos sirios hablan árabe sirio , un dialecto que pertenece a la familia de dialectos del árabe levantino . También hay subdialectos en árabe sirio; por ejemplo, la gente de Alepo tiene un acento distinto y distinguible, que difiere considerablemente del de la gente de Homs o Al-Hasakah . Los sirios normalmente pueden comprender y entender los dialectos de la mayoría de los árabes, especialmente aquellos que hablan cualquier forma de árabe levantino. [ cita necesaria ]
Muchas antiguas familias sirioamericanas han perdido sus tradiciones lingüísticas porque muchos padres no enseñan árabe a sus hijos. Los inmigrantes más recientes, sin embargo, mantienen sus tradiciones lingüísticas. El censo de 2000 muestra que el 79,9% de los estadounidenses de origen sirio hablan inglés "muy bien". [53] En todo Estados Unidos, hay escuelas que ofrecen clases de idioma árabe; También hay algunas iglesias ortodoxas orientales que celebran servicios árabes.