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Nimrod ( / ˈnɪmrɒd / ; [ 1 ] hebreo : נִמְרוֹד , moderno : Nīmrōd , tiberiano : Nīmrōḏ ; siríaco clásico : �� ... [2] Algunas tradiciones posteriores (no bíblicas), que interpretan la historia del sueño de Jacob en la Biblia (Génesis 28:11-19), identificaron a Nimrod como el gobernante que había encargado la construcción de la Torre de Babel o de la Escalera de Jacob , y esa identificación condujo a su reputación como un rey que había sido rebelde contra Dios.
No hay evidencia de que Nimrod fuera una persona histórica real en ninguno de los registros históricos no bíblicos , registros o listas de reyes (incluidos los mesopotámicos, que son considerablemente más antiguos y completos que los textos bíblicos). Los historiadores no han logrado relacionar a Nimrod con ninguna figura históricamente atestiguada, ni encontrar ningún vínculo histórico, lingüístico o genético entre Mesopotamia y el reino de Cus, aunque en 2002 un erudito sugirió que podría haber una conexión entre el Nimrod bíblico y una de las figuras históricas exclusivamente mesopotámicas, Naram-Sin de Akkad, nieto de Sargón . [3] [4]
En tiempos más recientes (durante la era islámica), varios sitios de ruinas en el Medio Oriente han sido bautizados con el nombre de Nimrod. [5]
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La primera mención bíblica de Nimrod se encuentra en las Generaciones de Noé . [6] Se le describe como hijo de Cus , nieto de Cam y bisnieto de Noé ; y como "un poderoso en la tierra" y "un poderoso cazador delante del Señor". Esto se repite en 1 Crónicas 1:10, y la "Tierra de Nimrod" utilizada como sinónimo de Asiria o Mesopotamia , se menciona en Miqueas 5 :6:
¿Quién pastoreará la tierra de Asiria con espadas,
La tierra de Nimrod en sus puertas.
Así nos librará
de Asiria, si invadiera nuestra tierra,¿Y debería pisotear nuestro país?
Génesis 10:10 dice que los "pilares de su reino" ( רֵאשִׁית מַמְלַכְתּוֹ rēšit̲ mamlak̲to ) eran Babilonia , Uruk , Akkad y Calneh en Shinar ( Mesopotamia ) - lo que se entiende de diversas maneras para implicar que él fundó estas ciudades, gobernó sobre ellas, o ambas cosas. Debido a una ambigüedad en el texto hebreo original, no está claro si fue él o Ashur quien construyó además Nínive , Resén , Rehobot-Ir y Nimrud (Kalaḥ) ; ambas interpretaciones se reflejan en varias versiones en inglés . Walter Raleigh dedicó varias páginas de su Historia del mundo (1614) a citar estudios anteriores sobre la cuestión de si había sido Nimrod o Ashur quien construyó las ciudades en Asiria. [7]
En la tradición judía y cristiana , Nimrod es considerado el líder de los que construyeron la Torre de Babel en la tierra de Sinar, [8] aunque la Biblia nunca lo afirma. El reino de Nimrod incluía las ciudades de Babel, Uruk, Akkad y quizás Calneh, en Sinar (Gen 10:10). [9] Josefo creía que probablemente fue bajo su dirección que comenzó la construcción de Babel y su torre; además de Josefo, esta es también la opinión que se encuentra en el Talmud ( Hullin 89a, Pesahim 94b, Erubin 53a, Avodah Zarah 53b), y midrash posteriores como Genesis Rabba . Varias de estas primeras fuentes judaicas también afirman que el rey Amraphel , que guerrea con Abraham más adelante en Génesis, no es otro que el propio Nimrod.
Josefo escribió: [10]
Ahora bien, fue Nimrod quien los incitó a tal afrenta y desprecio hacia Dios. Era el nieto de Cam, hijo de Noé, un hombre valiente y de gran fuerza de mano. Les persuadió a no atribuirlo a Dios, como si fuera por medio suyo que eran felices, sino a creer que era su propio coraje el que conseguía esa felicidad. También convirtió gradualmente el gobierno en tiranía, no viendo otra manera de apartar a los hombres del temor de Dios, sino hacerlos depender constantemente de su poder. También dijo que se vengaría de Dios, si Él tuviera la intención de ahogar al mundo nuevamente; para eso construiría una torre tan alta que las aguas no la alcanzarían. Y que se vengaría de Dios por destruir a sus antepasados. Ahora bien, la multitud estaba muy dispuesta a seguir la determinación de Nimrod y a considerar como una muestra de cobardía someterse a Dios; Y edificaron una torre, sin escatimar esfuerzos ni ser negligentes en la obra; y, a causa de la multitud de manos empleadas en ella, creció muy alto, más pronto de lo que nadie podría esperar; pero el espesor de la misma era tan grande, y estaba construida tan sólidamente, que por eso su gran altura parecía, a la vista, ser menor de lo que realmente era. Estaba construida de ladrillo cocido, cementado con mortero, hecho de betún, para que no fuera propenso a admitir agua. Cuando Dios vio que actuaban con tanta locura, no decidió destruirlos por completo, ya que no se habían vuelto más sabios por la destrucción de los antiguos pecadores; pero causó un tumulto entre ellos, al producir en ellos diversos idiomas, y hacer que, a través de la multitud de esos idiomas, no pudieran entenderse entre sí. El lugar donde construyeron la torre ahora se llama Babilonia, a causa de la confusión de ese idioma que antes entendían fácilmente; porque los hebreos quieren decir con la palabra Babel, confusión ...
Dado que Akkad fue destruida y se perdió con el colapso del Imperio acadio en el período 2200-2154 a. C. ( cronología larga ), las historias que mencionan a Nimrod parecen recordar la Edad del Bronce Temprano tardía . La asociación con Erech ( Uruk babilónica ), una ciudad que perdió su importancia primordial alrededor del 2000 a. C. como resultado de las luchas entre Isin , Larsa y Elam , también atestigua la procedencia temprana de las historias de Nimrod. Según algunos teóricos modernos, su ubicación en la Biblia sugiere un origen babilónico, posiblemente insertado durante el cautiverio babilónico . [11]
Los intérpretes judíos tan antiguos como Filón y Yohanán ben Zakkai en el siglo I interpretaron "un poderoso cazador ante el Señor" ( גבר ציד לפני יהוה gibbor-ṣayiḏ lip̄nē Yahvé , lit. "en el rostro de Yahvé ") como significando " en oposición al Señor"; una interpretación similar se encuentra en Pseudo-Filón , así como más tarde en Símaco . Algunos comentaristas rabínicos también han relacionado el nombre Nimrod con una palabra hebrea que significa "rebelde". En Pseudo-Filón (fechado c. 70 d. C.), Nimrod es nombrado líder de los hamitas, mientras que Joctán como líder de los semitas y Fenech como líder de los jafetitas también están asociados con la construcción de la Torre. [12] Versiones de esta historia se retoman en obras posteriores como el Apocalipsis de Pseudo-Metodio (siglo VII).
El Libro de los Jubileos menciona el nombre de “Nebrod” (la forma griega de Nimrod) sólo como el padre de Azurad, la esposa de Eber y madre de Peleg (8:7). Este relato haría de Nimrod un antepasado de Abraham y, por lo tanto, de todos los hebreos .
El Talmud de Babilonia ( Gittin 56b) atribuye la muerte de Tito a un insecto que voló hacia su nariz y le hurgó en el cerebro durante siete años, en una repetición de otra leyenda que hace referencia al rey bíblico Nimrod. [13] [14] [15]
Una obra árabe temprana conocida como Kitab al-Magall o el Libro de los Rollos (parte de la literatura clementina ) afirma que Nimrod construyó las ciudades de Hadāniūn, Ellasar , Seleucia , Ctesifonte , Rūhīn, Atrapatene , Telalān y otras, que comenzó su reinado como rey sobre la tierra cuando Reu tenía 163 años, y que reinó durante 69 años, construyendo Nisibis , Raha ( Edesa ) y Harran cuando Peleg tenía 50. Añade además que Nimrod "vio en el cielo un trozo de tela negra y una corona". Llamó a Sasan el tejedor y le ordenó que le hiciera una corona como esa, en la que puso joyas y se la puso. Supuestamente fue el primer rey en llevar una corona. "Por esta razón, la gente que no sabía nada al respecto, decía que le había bajado una corona del cielo ". Más adelante, el libro describe cómo Nimrod estableció el culto al fuego y la idolatría, y luego recibió instrucción en adivinación durante tres años de parte de Bouniter, el cuarto hijo de Noé . [16]
En los Reconocimientos (R 4.29), una versión de las Clementinas, se equipara a Nimrod con el legendario rey asirio Nino , que aparece por primera vez en el historiador griego Ctesias como el fundador de Nínive. Sin embargo, en otra versión, las Homilías (H 9:4-6), se equipara a Nimrod con Zoroastro .
La Cueva de los Tesoros siríaca (c. 350) contiene un relato de Nimrod muy similar al del Kitab al-Magall , excepto que se dice que Nimrod construyó Nisibis, Edesa y Harran cuando Reu tenía 50 años, y que comenzó su reinado como primer rey cuando Reu tenía 130 años. En esta versión, el tejedor se llama Sisan , y el cuarto hijo de Noé se llama Yonton .
Jerónimo , escribiendo c. 390, explica en Preguntas hebreas sobre Génesis que después de que Nimrod reinó en Babel, "también reinó en Arach [Erech], es decir, en Edisa; y en Achad [Accad], que ahora se llama Nisibis; y en Chalanne [Calneh], que más tarde se llamó Seleucia en honor al rey Seleuco cuando se cambió su nombre, y que ahora en realidad se llama Ctesifonte". Sin embargo, esta identificación tradicional de las ciudades construidas por Nimrod en Génesis ya no es aceptada por los eruditos modernos, quienes las consideran ubicadas en Sumer , no en Siria .
El conflicto de Ge'ez de Adán y Eva con Satanás (c. siglo V) también contiene una versión similar a la de la Cueva de los Tesoros , pero el fabricante de la corona se llama Santal , y el nombre del cuarto hijo de Noé que instruye a Nimrod es Barvin .
Sin embargo, Efrén el Sirio (306-373) relata una visión contradictoria: que Nimrod era justo y se opuso a los constructores de la Torre. De manera similar, el Tárgum Pseudo-Jonatán (de fecha incierta) menciona una tradición judía que afirma que Nimrod abandonó Sinar, en el sur de Mesopotamia, y huyó a Asiria, en el norte de Mesopotamia, porque se negó a participar en la construcción de la Torre, por lo que Dios lo recompensó con las cuatro ciudades de Asiria, en sustitución de las de Babel.
Pirke De-Rabbi Eliezer (c. 833) relata las tradiciones judías de que Nimrod heredó las vestimentas de Adán y Eva de su padre Cus, y que estas lo hicieron invencible. El partido de Nimrod luego derrotó a los jafetitas para asumir el gobierno universal. Más tarde, Esaú (nieto de Abraham ), emboscó, decapitó y robó a Nimrod. Estas historias reaparecen más tarde en otras fuentes, incluido el Sefer haYashar del siglo XVI , que agrega que Nimrod tuvo un hijo llamado Mardón que era aún más malvado. [17]
En la Historia de los profetas y reyes del historiador musulmán del siglo IX al-Tabari , Nimrod hace construir la torre en Babilonia, Dios la destruye y la lengua de la humanidad, anteriormente siríaca , se confunde en 72 idiomas. Otro historiador musulmán del siglo XIII, Abu al-Fida , relata la misma historia, añadiendo que al patriarca Eber (un antepasado de Abraham) se le permitió conservar la lengua original, el hebreo en este caso, porque no participó en la construcción. El historiador musulmán del siglo X Masudi relata una leyenda que hace que el Nimrod que construyó la torre sea el hijo de Mash, el hijo de Aram, hijo de Sem , y añade que reinó 500 años sobre los nabateos . Más tarde, Masudi menciona a Nimrod como el primer rey de Babilonia y afirma que cavó grandes canales y reinó 60 años. En otro lugar, menciona a otro rey, Nimrod, hijo de Canaán , como el que introdujo la astrología e intentó matar a Abraham.
En la leyenda armenia , el antepasado del pueblo armenio, Hayk , derrotó a Nimrod (a veces equiparado con Bel ) en una batalla cerca del lago Van.
En la leyenda húngara del Ciervo Encantado (más comúnmente conocido como el Ciervo Blanco [ Fehér Szarvas ] o Ciervo Plateado), el Rey Nimród ( Ménrót ), a menudo descrito como "Nimród el Gigante" o "el Nimród gigante", descendiente de Noé, es la primera persona a la que se hace referencia como antepasado de los húngaros. Él, junto con toda su nación, es también el gigante responsable de la construcción de la Torre de Babel, cuya construcción supuestamente fue iniciada por él 201 años después del evento bíblico del Gran Diluvio . Después del catastrófico fracaso de ese esfuerzo más ambicioso y en medio de la confusión de lenguas , Nimród el gigante se mudó a la tierra de Evilát , donde su esposa, Enéh , dio a luz a los hermanos gemelos Hunor y Magyar (también conocido como Magor ). Padre e hijos fueron, los tres, cazadores prodigiosos, pero Nimród especialmente es el cazador y arquero arquetípico, consumado y legendario. Las leyendas húngaras sostenían que los hijos gemelos del rey Nimród, Hunor y Magor, eran los antepasados de los hunos y los magiares (húngaros) respectivamente, engendrando a sus hijos a través de las dos hijas del rey Dul de los alanos , a quien secuestraron después de perder el rastro del ciervo plateado mientras cazaban. [18] La habilidad históricamente atestiguada de los hunos y los magiares con el arco recurvo y la flecha se atribuyen a Nimród. ( Simon Kézai , "sacerdote de la corte" personal del rey Ladislao el Cumano , en su Gesta Hungarorum , 1282-1285. Esta tradición también se puede encontrar en más de otras veinte crónicas medievales húngaras, así como en una alemana, según el Dr. Antal Endrey en un artículo publicado en 1979). El prelado húngaro del siglo XVI Nicolaus Olahus afirmó que Atila tomó para sí el título de Descendiente del Gran Nimrod . [19]
El dios o espíritu cazador Nyyrikki , que figura en el Kalevala finlandés como ayudante de Lemminkäinen , está asociado con Nimrod por algunos investigadores y lingüistas. [20]
La fortaleza de Nimrod (Qal'at Namrud en árabe) en los Altos del Golán [21] - construida en realidad durante las Cruzadas por Al-Aziz Uthman , el hijo menor de Saladino - fue atribuida anacrónicamente a Nimrod por habitantes posteriores de la zona.
Hay una mención muy breve de Nimrod en el Libro de Mormón : “(y el nombre del valle era Nimrod, en honor al poderoso cazador)”. [22]
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En las tradiciones judías e islámicas, se dice que tuvo lugar un enfrentamiento entre Nimrod y Abraham . Algunas historias los presentan a ambos juntos en una colisión cataclísmica, vista como un símbolo de la confrontación entre el Bien y el Mal, o como un símbolo del monoteísmo contra el politeísmo . Algunas tradiciones judías dicen solo que los dos hombres se encontraron y tuvieron una discusión. Según K. van der Toorn y PW van der Horst, esta tradición está atestiguada por primera vez en los escritos de Pseudo-Philo . [23] La historia también se encuentra en el Talmud y en escritos rabínicos de la Edad Media . [24]
En algunas versiones, como la de Flavio Josefo , Nimrod es un hombre que opone su voluntad a la de Dios. En otras, se proclama a sí mismo un dios y es adorado como tal por sus súbditos, a veces con su consorte Semíramis adorada como diosa a su lado. [ cita requerida ]
Un presagio en las estrellas le dice a Nimrod y a sus astrólogos del inminente nacimiento de Abraham, quien pondría fin a la idolatría . Por lo tanto, Nimrod ordena matar a todos los bebés recién nacidos. Sin embargo, la madre de Abraham escapa a los campos y da a luz en secreto. A una edad temprana, Abraham reconoce a Dios y comienza a adorarlo. Se enfrenta a Nimrod y le dice cara a cara que cese su idolatría , tras lo cual Nimrod ordena que lo quemen en la hoguera. En algunas versiones, Nimrod hace que sus súbditos recojan leña durante cuatro años enteros, para quemar a Abraham en la hoguera más grande que el mundo haya visto jamás. Sin embargo, cuando se enciende el fuego, Abraham sale ileso. [ cita requerida ]
En algunas versiones, Nimrod desafía a Abraham a una batalla. Cuando Nimrod aparece a la cabeza de enormes ejércitos, Abraham produce un ejército de mosquitos que destruye el ejército de Nimrod. Algunos relatos cuentan que un mosquito entra en el cerebro de Nimrod y lo vuelve loco (una retribución divina que la tradición judía también atribuyó al emperador romano Tito , destructor del Templo de Jerusalén ). [ cita requerida ]
En algunas versiones, Nimrod se arrepiente y acepta a Dios, ofreciendo numerosos sacrificios que Dios rechaza (como en el caso de Caín ). Otras versiones muestran que Nimrod le da a Abraham, como regalo conciliatorio, al esclavo gigante Eliezer , a quien algunos relatos describen como el propio hijo de Nimrod (la Biblia también menciona a Eliezer como el mayordomo de Abraham , aunque no hace ninguna conexión entre él y Nimrod; Génesis 15:2).
En otras versiones, Nimrod persiste en su rebelión contra Dios o la reanuda. De hecho, el acto crucial de Abraham de abandonar Mesopotamia y establecerse en Canaán se interpreta a veces como una huida de la venganza de Nimrod. Los relatos considerados canónicos sitúan la construcción de la Torre muchas generaciones antes del nacimiento de Abraham (como en la Biblia, también Jubileos ); sin embargo, en otros, se trata de una rebelión posterior, después de que Nimrod fracasara en su enfrentamiento con Abraham. En otras versiones, Nimrod no se da por vencido después de que la Torre se derrumba, sino que intenta asaltar el Cielo en persona, en un carro tirado por pájaros. [ cita requerida ]
La historia atribuye a Abraham elementos de la historia del nacimiento de Moisés (el cruel rey matando a bebés inocentes, con las parteras ordenadas a matarlos) y de las carreras de Sadrac, Mesac y Abednego que salieron ilesos del fuego. Por lo tanto, a Nimrod se le dan atributos de dos reyes crueles y perseguidores arquetípicos: Nabucodonosor y Faraón . [ cita requerida ] Algunas tradiciones judías también lo identificaron con Ciro , cuyo nacimiento según Heródoto estuvo acompañado de presagios, que hicieron que su abuelo intentara matarlo. [ cita requerida ]
En el Corán también se encuentra un enfrentamiento entre un rey, no mencionado por su nombre, e Ibrahim (en árabe, "Abraham"). Algunos comentaristas musulmanes asignan a Nimrod como rey. En la narración coránica, Ibrahim tiene una discusión con el rey; el primero argumenta que Dios es quien da la vida y causa la muerte, mientras que el rey anónimo responde que da la vida y causa la muerte. [25] Ibrahim lo refuta afirmando que Dios trae el Sol desde el Este, por lo que le pide al rey que lo traiga desde el Oeste. El rey queda entonces perplejo y enojado. Los comentarios sobre esta sura ofrecen una amplia variedad de adornos de esta narración, uno de los cuales es obra de Ibn Kathir , un erudito del siglo XIV, que agrega que Nimrod mostró su dominio sobre la vida y la muerte al matar a un prisionero y liberar a otro. [26]
Independientemente de que se lo haya considerado como un personaje que finalmente se arrepintió o no, Nimrod siguió siendo en la tradición judía e islámica un personaje malvado emblemático, un arquetipo de idólatra y rey tiránico. En los escritos rabínicos hasta el presente, casi invariablemente se lo menciona como "Nimrod el Malvado" ( en hebreo : נמרוד הרשע ). [ cita requerida ]
Nimrod es mencionado por su nombre en varios lugares de las escrituras bahá'ís , incluyendo el Kitáb-i-Íqán , la principal obra teológica de la Fe bahá'í . Allí se dice que Nimrod "soñó un sueño" que sus adivinos interpretaron como el nacimiento de una nueva estrella en el cielo. Se dice que un heraldo apareció en la tierra anunciando "la llegada de Abraham". [27] Nimrod también es mencionado en uno de los primeros escritos del Báb (el heraldo de la Fe bahá'í). Citando ejemplos del poder de Dios, pregunta: "¿No ha hecho Él, en días pasados, que Abraham, a pesar de su aparente impotencia, triunfara sobre las fuerzas de Nimrod?" [28]
La historia del enfrentamiento de Abraham con Nimrod no se quedó en los confines de los escritos eruditos y los tratados religiosos, sino que también influyó notablemente en la cultura popular. Un ejemplo notable es " Cuando el rey Nimrod", una de las canciones populares más conocidas en ladino (la lengua judeoespañola), aparentemente escrita durante el reinado del rey Alfonso X de Castilla . Comenzando con las palabras: "Cuando el rey Nimrod salió a los campos / miró los cielos y las estrellas / vio una luz sagrada en el barrio judío / una señal de que Abraham, nuestro padre, estaba a punto de nacer", la canción da un relato poético de las persecuciones perpetradas por el cruel Nimrod y el nacimiento y las hazañas milagrosas del salvador Abraham. [29] [30]
El Corán afirma: “¿No has considerado a aquel que discutió con Abraham acerca de su Señor, porque Dios le había dado el reino (es decir, era orgulloso)?” [31] Abraham dice: “Mi Señor es Quien da la vida y causa la muerte”. El rey responde: “Yo doy la vida y causo la muerte”. [31] En este punto, algunos comentarios añaden nuevas narraciones, como la de Nimrod, que presenta a dos hombres que habían sido sentenciados a muerte anteriormente. Ordena la ejecución de uno mientras libera al otro. [32] Luego dice Abraham: “En verdad, Dios hace que salga el sol por el este, hazlo que salga por el oeste”. [31] Esto hace que el rey lo exile y se vaya al Levante . [33]
Aunque el nombre de Nimrod no se menciona específicamente en el Corán, los eruditos islámicos sostienen que el "rey" mencionado era él. También existen otras historias tradicionales en torno a Nimrod, que han dado lugar a que se le considere un tirano en las culturas musulmanas. [34] [35] [36]
Según Mujahid ibn Jabr , “Cuatro personas obtuvieron el control sobre la Tierra, al este y al oeste, dos creyentes y dos incrédulos. Los dos creyentes fueron Salomón ( Sulayman en los textos islámicos) y Dhul Qarnayn , y los dos incrédulos fueron Nabucodonosor II y Nimrod. Nadie más que ellos obtuvo poder sobre ella”. [37]
La siguiente versión del enfrentamiento entre Abraham y Nimrod aparece en el Midrash Rabá , una importante recopilación de exégesis bíblica judía . La parte en la que aparece, el Génesis Rabá (capítulo 38, 13), se considera que data del siglo VI.
Los historiadores, orientalistas , asiriólogos y mitógrafos han intentado durante mucho tiempo encontrar vínculos entre el Nimrod de los textos bíblicos y las figuras reales atestiguadas históricamente en Mesopotamia. Ningún rey llamado Nimrod o con un nombre similar aparece en ninguna lista de reyes sumerios , acádios , asirios o babilónicos prebíblicos, extrabíblicos o históricos , ni el nombre Nimrod aparece en ningún otro escrito de la propia Mesopotamia o de sus vecinos en ningún contexto durante la Edad del Bronce , la Edad del Hierro o la Edad Clásica precristiana .
Dado que la ciudad de Akkad fue destruida y perdida con la destrucción de su Imperio en el período 2200-2154 a. C. ( cronología larga ), las historias bíblicas mucho más tardías que mencionan a Nimrod parecen recordar la Edad del Bronce Temprano tardía . La asociación con Erech ( Uruk sumerio-acadio ), una ciudad que perdió su importancia primordial alrededor del 2000 a. C. como resultado de las luchas entre Isin , Ur , Larsa y Elam , también atestigua la procedencia temprana de las historias de Nimrod. [11] Varias ruinas mesopotámicas recibieron el nombre de Nimrod por parte de los árabes musulmanes invasores del siglo VIII d. C. , incluidas las ruinas de la ciudad asiria de Kalhu (la bíblica Calah ), que, contrariamente a las afirmaciones bíblicas, en realidad fue construida por Salmanasar I (1274-1244 a. C.) [6]
Se han hecho numerosos intentos de relacionarlo con personajes históricos, pero sin éxito.
El obispo cristiano Eusebio de Cesarea , ya a principios del siglo IV, al observar que el historiador babilónico Beroso, en el siglo III a. C., había afirmado que el primer rey después del diluvio fue Euecoio de Caldea (en realidad, Caldea era un pequeño estado que históricamente no se fundó hasta finales del siglo IX a. C.), lo identificó con Nimrod. Jorge Sincelo (c. 800) también tuvo acceso a Beroso, y él también identificó a Euecoio, cuya existencia no está atestiguada históricamente, con el bíblico Nimrod.
Más recientemente, los sumerólogos han sugerido además conectar a este Euechoios , y al rey de Babilonia y abuelo de Gilgamos que aparece en las copias más antiguas de Eliano (c. 200 d. C.) como Euechoros , con el nombre del fundador de Uruk conocido a partir de fuentes cuneiformes como Enmerkar . [38]
En 1920, JD Prince también sugirió un posible vínculo entre el Señor (Ni) de Marad y Nimrod. Mencionó cómo el Dr. Kraeling ahora se inclinaba a conectar históricamente a Nimrod con Lugal-Banda , un rey sumerio mitológico mencionado en Poebel, Historical Texts , 1914, cuya sede estaba en la ciudad de Marad. [39]
Según Ronald Hendel, el nombre Nimrod es probablemente una distorsión polémica mucho más tardía del dios semítico asirio Ninurta , un dios prominente en la religión mesopotámica que tenía centros de culto en varias ciudades asirias como Kalhu , y también en Babilonia , y era un dios patrono de varios reyes asirios , y que 'Cush' es una traducción errónea de Kish, una ciudad mesopotámica. [40] Las aventuras imperiales de Nimrod descritas en Génesis pueden estar basadas en las conquistas del rey asirio Tukulti-Ninurta I. [ 41]
Julian Jaynes también señala a Tukulti-Ninurta I (un poderoso rey del Imperio Asirio Medio ) como la inspiración para Nimrod. [42]
Alexander Hislop , en su tratado Las dos Babilonias (1853), identificó a Nimrod con Ninus (también sin atestiguar en ninguna parte de las listas de reyes mesopotámicos), quien según la mitología griega era un rey mesopotámico y esposo de la reina Semíramis , [43] con toda una serie de deidades en todo el mundo mediterráneo , y con el persa Zoroastro . La identificación con Ninus sigue a la de los Reconocimientos clementinos ; la de Zoroastro, a la de las Homilías clementinas , ambas obras parte de la literatura clementina . [44] Hislop atribuyó a Semíramis y Nimrod la invención del politeísmo y, con él, el culto a la diosa , y que su ofrenda masculina incestuosa fue Tamuz . [45] También afirmó que la Iglesia católica era una conspiración secreta milenaria , fundada por Semíramis y Nimrod para propagar la religión pagana de la antigua Babilonia . [46] Grabbe y otros han rechazado los argumentos del libro por basarse en una comprensión errónea de los textos, [46] [47] pero algunos grupos de protestantes evangélicos aceptan variaciones de ellos . [46] [47]
Hubo una reina asiria histórica , Shammuramat, en el siglo IX a. C., en realidad la esposa de Shamshi-Adad V , a quien los asiriólogos han identificado con Semiramis, mientras que otros la hacen una homónima posterior de una Semiramis mucho anterior (de nuevo, históricamente no atestiguada).
En la teoría de David Rohl , Enmerkar , el fundador sumerio de Uruk , fue la inspiración original para Nimrod, porque la historia de Enmerkar y el Señor de Aratta [48] tiene algunas similitudes con la leyenda de Nimrod y la Torre de Babel, y porque el -KAR en Enmerkar significa "cazador". Además, se dice que Enmerkar hizo construir zigurats tanto en Uruk como en Eridu , que Rohl postula que fue el sitio de la Babel original.
Otros han intentado confundir a Nimrod con Amrafel , un supuesto rey de Mesopotamia, pero una vez más, uno que no está atestiguado históricamente en los registros mesopotámicos.
George Rawlinson creía que Nimrod era Belus , basándose en el hecho de que las inscripciones babilónicas y asirias llevan los nombres Bel-Nibru . [49] La palabra Nibru en el idioma acadio semítico oriental de Akkad, Asiria y Babilonia proviene de una raíz que significa 'perseguir' o hacer 'huir', y como señaló Rawlinson, no solo se parece mucho al nombre de Nimrod, sino que también encaja perfectamente con la descripción de Nimrod en Génesis 10:9 como un gran cazador. La ecuación o vínculo Belus-Nimrod también se encuentra en muchas obras antiguas como Moisés de Chorene y el Libro de la Abeja . [50] Nibru , en el idioma sumerio , era el nombre original de la ciudad de Nippur .
Joseph Poplicha escribió en 1929 sobre la identificación de Nimrod en la primera dinastía o Uruk. [51]
Más recientemente, Yigal Levin (2002) sugiere que el Nimrod ficticio era un recuerdo de Sargón de Akkad y también de su nieto Naram-Sin , y que el nombre "Nimrod" deriva de este último. Sostiene que:
El Nimrod bíblico, entonces, no es una contraparte total de ningún personaje histórico en particular. Es más bien el equivalente hebreo compuesto posterior de la dinastía Sargónida : el primer rey poderoso que gobernó después del diluvio. La influencia posterior modificó la leyenda en la tradición mesopotámica, añadiendo detalles tales como el nombre del héroe, su territorio y algunas de sus hazañas, y lo más importante, su título, "Rey de Kish ". Los editores mucho más tardíos del Libro del Génesis abandonaron gran parte de la historia original y erróneamente identificaron y tradujeron mal el Kish mesopotámico con el Cush "camítico", ya que no existe ninguna conexión geográfica, étnica, lingüística, cultural, genética o histórica antigua entre Cush (en el norte del Sudán moderno) y Mesopotamia. [52]
En el inglés norteamericano moderno, el término "nimrod" se utiliza a menudo para referirse a una persona tonta o estúpida, un uso que tal vez se registró por primera vez en una carta de 1836 de Robert E. Lee a una amiga. Lee describe a un "joven nimrod del Oeste", que al rechazar un nombramiento en West Point expresó su preocupación de que "espero que mi país no se vea en peligro por mi decisión". [53] Aunque Lee puede haber estado refiriéndose sarcásticamente al estudiante como un "tirano o un cazador hábil", el uso moderno se ajusta más a su mensaje.
El apodo de "Nimrod" se utilizó de manera burlona en la novela de 1914 de Robert Tressell, The Ragged Trousered Philanthropists . El apodo sarcástico se utilizó para referirse al capataz (llamado Hunter) de una cuadrilla de trabajadores como un juego de palabras tanto con su apellido como con sus supuestas creencias religiosas y su sentido de importancia personal. Aparte de la carta de Lee y la novela de Tressell, el primer uso registrado de "nimrod" con este significado fue en 1932.
Se dice que el uso se popularizó cuando el personaje de dibujos animados de los Looney Tunes , Bugs Bunny, se refirió sarcásticamente al cazador Elmer Fudd como "nimrod" [54] [55] para resaltar la diferencia entre "poderoso cazador" y "pobrecito Nimrod", es decir, Fudd. [56] Sin embargo, es de hecho el Pato Lucas quien se refiere a Fudd como "mi pequeño Nimrod" en el corto de 1948 " What Makes Daffy Duck ", [57] aunque Bugs Bunny se refiere a Yosemite Sam como "el pequeño Nimrod" en el corto de 1951 " Rabbit Every Monday ". Ambos episodios fueron expresados por Mel Blanc y producidos por Edward Selzer . [58]
Notas
Precisamente lo que me preguntaba, mi pequeño Nimrod.
No, no podía hacerle eso al pequeño Nimrod.
Bibliografía
