Liliʻuokalani ( pronunciación hawaiana: [liˌliʔuokəˈlɐni] ; Lydia Liliʻu Loloku Walania Kamakaʻeha; 2 de septiembre de 1838 - 11 de noviembre de 1917) fue la única reina gobernante y la última monarca soberana del Reino de Hawái , gobernando desde el 29 de enero de 1891 hasta el derrocamiento del Reino de Hawái el 17 de enero de 1893. Compositora de " Aloha ʻOe " y numerosas otras obras, escribió su autobiografía Hawaiʻi's Story by Hawaiʻi's Queen (1898) durante su encarcelamiento tras el derrocamiento.
Liliʻuokalani nació en 1838 en Honolulu , en la isla de Oʻahu . Aunque sus padres biológicos fueron Analea Keohokālole y Caesar Kapaʻakea , fue hānai (adoptada informalmente) al nacer por Abner Pākī y Laura Kōnia y se crió con su hija Bernice Pauahi Bishop . Bautizada como cristiana y educada en la Royal School , ella, sus hermanos y primos fueron proclamados elegibles para el trono por el rey Kamehameha III . Estaba casada con John Owen Dominis , nacido en Estados Unidos, quien más tarde se convirtió en gobernador de Oʻahu . La pareja no tuvo hijos biológicos, pero adoptó a varios. Después de la ascensión al trono de su hermano David Kalākaua en 1874, ella y sus hermanos recibieron títulos de estilo occidental de Príncipe y Princesa. En 1877, después de la muerte de su hermano menor Leleiohoku II , fue proclamada heredera aparente al trono. Durante el Jubileo de Oro de la Reina Victoria , representó a su hermano como enviada oficial al Reino Unido.
Liliʻuokalani ascendió al trono el 29 de enero de 1891, nueve días después de la muerte de su hermano. Durante su reinado, intentó redactar una nueva constitución que restaurara el poder de la monarquía y el derecho al voto de los económicamente desfavorecidos. Amenazados por sus intentos de derogar la Constitución de la Bayoneta , los elementos proestadounidenses de Hawái derrocaron a la monarquía el 17 de enero de 1893. El derrocamiento se vio reforzado por el desembarco de los marines estadounidenses bajo el mando de John L. Stevens para proteger los intereses estadounidenses, lo que hizo que la monarquía fuera incapaz de protegerse a sí misma.
El golpe de Estado estableció un Gobierno Provisional que se convirtió en la República de Hawái , pero el objetivo final era la anexión de las islas a los Estados Unidos, que fue bloqueada temporalmente por el presidente Grover Cleveland . Después de un levantamiento fallido para restaurar la monarquía , el gobierno oligárquico colocó a la ex reina bajo arresto domiciliario en el Palacio Iolani . El 24 de enero de 1895, bajo amenaza de ejecución de sus partidarios encarcelados, Liliʻuokalani se vio obligada a abdicar del trono hawaiano, renunciando oficialmente como cabeza de la monarquía depuesta. Se hicieron intentos para restaurar la monarquía y oponerse a la anexión , pero con el estallido de la Guerra Hispano-Estadounidense , Estados Unidos anexó Hawái . Viviendo el resto de su vida posterior como ciudadana privada, Liliʻuokalani murió en su residencia, Washington Place , en Honolulu en 1917.
Liliʻuokalani nació Lydia Liliʻu Loloku Walania Kamakaʻeha [1] [nota 1] el 2 de septiembre de 1838, hija de Analea Keohokālole y Caesar Kapaʻakea . Nació en la gran cabaña de paja de su abuelo materno, ʻAikanaka , en la base del cráter Punchbowl en Honolulu , en la isla de O'ahu . [3] [nota 2] Según la costumbre hawaiana, recibió su nombre de un evento relacionado con su nacimiento. En el momento de su nacimiento, Kuhina Nui (regente) Elizabeth Kīnaʻu había desarrollado una infección ocular. Ella nombró al niño usando las palabras; liliʻu (ardor), loloku (lloroso), walania (un dolor ardiente) y kamakaʻeha (ojos doloridos). [5] [1] Fue bautizada por el misionero estadounidense Reverendo Levi Chamberlain el 23 de diciembre, y recibió el nombre cristiano de Lydia. [6] [7]
Su familia pertenecía a la clase aliʻi de la nobleza hawaiana y eran parientes colaterales de la reinante Casa de Kamehameha , compartiendo descendencia común del aliʻi nui (monarca supremo) del siglo XVIII Keaweʻīkekahialiʻiokamoku . De sus padres biológicos, descendía de Keaweaheulu y Kameʻeiamoku , dos de los cinco consejeros reales de Kamehameha I durante su conquista del Reino de Hawái . Kameʻeiamoku, el abuelo de su madre y su padre, fue representado, junto con su gemelo real Kamanawa, en el escudo de armas hawaiano. [8] Liliʻuokalani se refirió a su linaje familiar como la "línea Keawe-a-Heulu" en honor a la línea de su madre. [9] La tercera hija sobreviviente de una familia numerosa, sus hermanos biológicos incluían a: James Kaliokalani , David Kalākaua , Anna Kaʻiulani , Kaʻiminaʻauao , Miriam Likelike y William Pitt Leleiohoku II . [10] Ella y sus hermanos fueron hānai (adoptados informalmente) por otros miembros de la familia. La costumbre hawaiana de hānai es una forma informal de adopción entre familias extensas practicada por la realeza hawaiana y los plebeyos por igual. [11] [12] Fue entregada al nacer a Abner Pākī y su esposa Laura Kōnia y criada con su hija Bernice Pauahi . [13] [14]
En 1842, a la edad de cuatro años, comenzó su educación en la Chiefs' Children's School (más tarde conocida como la Royal School). Ella, junto con sus compañeros de clase, había sido proclamada formalmente por Kamehameha III como elegible para el trono del Reino de Hawái. [15] Liliʻuokalani señaló más tarde que estos "alumnos eran exclusivamente personas cuyas reclamaciones al trono fueron reconocidas". [16] Ella, junto con sus dos hermanos mayores, James Kaliokalani y David Kalākaua, así como sus trece primos reales, recibieron clases de inglés de los misioneros estadounidenses Amos Starr Cooke y su esposa, Juliette Montague Cooke. [17] Los niños recibieron clases de lectura, ortografía, caligrafía, aritmética, geometría, álgebra, física, geografía, historia, contabilidad, música y composición en inglés por parte de la pareja de misioneros que tuvo que mantener el desarrollo moral y sexual de sus pupilos. [18] Liliʻuokalani fue ubicada con los alumnos más jóvenes de la clase junto con la princesa Victoria Kamāmalu , Mary Polly Paʻaʻāina y John William Pitt Kīnaʻu . [19] En su vida posterior, Liliʻuokalani recordaría desfavorablemente su educación temprana recordando que la "enviaron a la cama con hambre" y la epidemia de sarampión de 1848 que se cobró la vida de un compañero de clase, Moses Kekūāiwa, y su hermana menor Kaʻiminaʻauao. [17] El internado dirigido por los Cookes se suspendió alrededor de 1850, por lo que ella, junto con su ex compañera de clase Victoria, fue enviada a la escuela diurna reubicada (también llamada Royal School) dirigida por el reverendo Edward G. Beckwith. [20] El 5 de mayo de 1853, terminó tercera en sus exámenes finales de clase detrás de Victoria y Nancy Sumner . [21] En 1865, después de su matrimonio, asistió informalmente al Oahu College (actual Punahou School ) y recibió instrucción con Susan Tolman Mills , quien más tarde cofundó el Mills College en California. [22]
Después de que el internado se suspendiera en 1850, Liliʻuokalani vivió con sus padres hānai en Haleʻākala , al que se refirió más tarde en su vida como su hogar de infancia. En esta época, su hermana hānai Pauahi se casó con el obispo estadounidense Charles Reed en contra de los deseos de sus padres, pero se reconcilió con ellos poco antes de la muerte de Pākī en 1855. Kōnia murió dos años después y Liliʻuokalani quedó bajo la tutela de los obispos. Durante este período, Liliʻuokalani se convirtió en parte de la joven élite social bajo el reinado de Kamehameha IV , quien ascendió al trono en 1855. [23] En 1856, Kamehameha IV anunció su intención de casarse con Emma Rooke , una de sus compañeras de clase. Sin embargo, según Liliʻuokalani, ciertos elementos de la corte argumentaron que "no hay otro jefe igual a usted en nacimiento y rango, excepto la hija adoptiva de Paki", [24] [nota 3] lo que enfureció al Rey y llevó a la Reina a las lágrimas. A pesar de este disgusto, Liliʻuokalani fue considerada una amiga cercana de la nueva Reina, y sirvió como dama de honor durante la boda real junto a la Princesa Victoria Kamāmalu y Mary Pitman . [26] En las ocasiones oficiales del estado, sirvió como asistente y dama de compañía en el séquito de la Reina Emma. Los dignatarios británicos visitantes Lady Franklin y su sobrina Sophia Cracroft señalaron en 1861 que la "Honorable Lydia Paki" era "la mujer soltera de mayor rango en el Reino". [27]
Liliʻuokalani había comenzado a pensar en el matrimonio desde muy temprana edad. El comerciante estadounidense Gorham D. Gilman, huésped de la casa de los Pākīs, la había cortejado sin éxito cuando tenía quince años. En la época de la última enfermedad de Kōnia en 1857, Liliʻuokalani estuvo comprometida brevemente con William Charles Lunalilo . Compartían un interés por la composición musical y se conocían desde la infancia. Él había estado comprometido desde su nacimiento con la princesa Victoria, hermana del rey, pero los desacuerdos con sus hermanos impidieron que el matrimonio se materializara. Así, Lunalilo le propuso matrimonio a Liliʻuokalani durante un viaje a Lahaina para estar con Kōnia. Se produjo un breve compromiso dual en el que Liliʻuokalani fue emparejada con Lunalilo y su hermano Kalakaua con la princesa Victoria. Finalmente, rompió el compromiso debido a la insistencia del rey Kamehameha IV y la oposición de los obispos a la unión. [28] [nota 4] Posteriormente, se involucró sentimentalmente con John Owen Dominis , nacido en Estados Unidos, miembro del personal del príncipe Lot Kapuāiwa (el futuro Kamehameha V) y secretario del rey Kamehameha IV. Dominis era hijo del capitán John Dominis, de Trieste , y Mary Lambert Jones , de Boston . Según las memorias de Liliʻuokalani, se conocían desde la infancia, cuando él cuidaba a los niños reales en una escuela junto a la de los Cook. Durante una excursión de la corte, Dominis la acompañó a su casa a pesar de caerse de su caballo y romperse una pierna. [30]
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De 1860 a 1862, Liliʻuokalani y Dominis estuvieron comprometidos y la boda se fijó para el vigésimo cuarto cumpleaños de ella. Esta se pospuso al 16 de septiembre de 1862, por respeto a la muerte del príncipe Alberto Kamehameha , hijo de Kamehameha IV y la reina Emma. La boda se celebró en Haleʻākala, la residencia de los obispos. La ceremonia fue oficiada por el reverendo Samuel Chenery Damon en los ritos anglicanos . Sus damas de honor fueron sus antiguas compañeras de clase Elizabeth Kekaʻaniau y Martha Swinton. El rey Kamehameha IV y otros miembros de la familia real fueron invitados de honor. La pareja se mudó a la residencia de los Dominis, Washington Place en Honolulu. A través de su esposa y sus conexiones con el rey, Dominis más tarde se convertiría en gobernador de Oʻahu y Maui . [31] Se dice que la unión no fue feliz y hubo muchos chismes sobre las infidelidades de Dominis y conflictos domésticos entre Liliʻuokalani y la madre de Dominis, Mary, que desaprobaba el matrimonio de su hijo con una hawaiana. [32] Nunca tuvieron hijos propios, pero, en contra del deseo de su esposo y su hermano, Liliʻuokalani adoptó a tres niños hānai : Lydia Kaʻonohiponiponiokalani Aholo , la hija de un amigo de la familia ; Joseph Kaiponohea ʻAeʻa , el hijo de un sirviente; y John ʻAimoku Dominis , el hijo de su esposo. [33] [nota 5]
Después de su matrimonio, conservó su posición en el círculo de la corte de Kamehameha IV y más tarde de su hermano y sucesor Kamehameha V. Ayudó a la reina Emma y al rey Kamehameha IV a recaudar fondos para construir el Hospital de la Reina . En 1864, ella y Pauahi ayudaron a la princesa Victoria a establecer la Sociedad Kaʻahumanu , una organización dirigida por mujeres destinada al alivio de los ancianos y los enfermos. A petición de Kamehameha V, compuso " He Mele Lāhui Hawaiʻi " en 1866 como el nuevo himno nacional hawaiano. Esto estuvo en uso hasta que fue reemplazado por la composición de su hermano " Hawaiʻi Ponoʻī ". Durante la visita de 1869 de Alfred, duque de Edimburgo y la Galatea , entretuvo al príncipe británico con un luau hawaiano tradicional en su residencia de Waikiki de Hamohamo. [35] [4]
Cuando Kamehameha V murió en 1872 sin heredero, la Constitución de 1864 del Reino de Hawái exigió que la legislatura eligiera al siguiente monarca. Tras un referéndum no vinculante y la posterior votación unánime en la legislatura, Lunalilo se convirtió en el primer rey electo de Hawái. [36] Lunalilo murió sin heredero en 1874. En las elecciones que siguieron , el hermano de Liliʻuokalani, David Kalākaua, se presentó contra Emma, la reina viuda de Kamehameha IV . [37] La elección de Kalākaua por parte de la legislatura y el anuncio posterior provocaron un motín en el palacio de justicia . Las tropas estadounidenses y británicas desembarcaron y algunos de los partidarios de Emma fueron arrestados. Los resultados de las elecciones tensaron la relación entre Emma y la familia Kalākaua. [38] [nota 6]
Después de su ascenso al trono, Kalākaua dio títulos y estilos reales a sus hermanos sobrevivientes, sus hermanas, la princesa Lydia Kamakaʻeha Dominis y la princesa Miriam Likelike Cleghorn, así como a su hermano William Pitt Leleiohoku, a quien nombró heredero al trono hawaiano ya que Kalākaua y la reina Kapiʻolani no tenían hijos propios. [nota 7] Leleiohoku murió sin un heredero en 1877. [42] La madre hānai (adoptiva) de Leleiohoku , Ruth Keʻelikōlani , quería ser nombrada heredera, pero los ministros del gabinete del rey se opusieron ya que eso colocaría a Bernice Pauahi Bishop, prima hermana de Ruth, en la siguiente línea. [43] Esto pondría a los Kamehameha nuevamente en sucesión al trono, lo que Kalākaua no deseaba. Además de eso, los genealogistas de la corte de Kalākaua ya habían puesto en duda el linaje directo de Ruth, y al hacerlo pusieron en duda el de Bernice. [44] Al mediodía del 10 de abril, Liliʻuokalani se convirtió en la recién designada heredera aparente al trono de Hawái. [45] Fue en este momento que Kalākaua cambió su nombre a Liliʻuokalani (el "dolor de los reales"), reemplazando su nombre de pila de Liliʻu y su nombre de bautismo de Lydia. [46] En 1878, Liliʻuokalani y Dominis navegaron a California por su salud. Se quedaron en San Francisco y Sacramento, donde visitó el Museo de Arte Crocker . [47] [48]
Durante la gira mundial de Kalākaua en 1881 , Liliʻuokalani sirvió como regente en su ausencia. [49] Una de sus primeras responsabilidades fue manejar la epidemia de viruela de 1881 probablemente traída a las islas por trabajadores chinos contratados. Después de reunirse con los ministros del gabinete de su hermano, cerró todos los puertos, detuvo todos los barcos de pasajeros que salían de Oʻahu e inició una cuarentena de los afectados. Las medidas mantuvieron la enfermedad contenida en Honolulu y Oʻahu con solo unos pocos casos en Kauaʻi. La enfermedad afectó principalmente a los nativos hawaianos con un número total de casos de 789 con 289 muertes, o un poco más del treinta y seis por ciento. [50] [51] [52]
Fue durante esta regencia que Liliʻuokalani visitó el asentamiento de leprosos de Kalaupapa en Molokaʻi en septiembre. [53] Estaba demasiado abrumada para hablar y John Makini Kapena, uno de los ministros de su hermano, tuvo que dirigirse a la gente en su nombre. Después de la visita, en nombre de su hermano, Liliʻuokalani nombró al padre Damián caballero comandante de la Real Orden de Kalākaua por su servicio a sus súbditos. También convenció a la junta de salud gubernamental para que reservara tierras para un hospital de leprosos en Kakaʻako . [54] Hizo una segunda visita al asentamiento con la reina Kapiʻolani en 1884. [55]
Liliʻuokalani era una mujer activa en la filantropía y el bienestar de su pueblo. En 1886, fundó un banco para mujeres en Honolulu llamado Liliuokalani's Savings Bank y ayudó a Isabella Chamberlain Lyman a establecer Kumukanawai o ka Liliuokalani Hui Hookuonoono, un grupo de préstamos de dinero para mujeres en Hilo . En el mismo año, también fundó la Liliʻuokalani Educational Society, una organización "para interesar a las damas hawaianas en la formación adecuada de las jóvenes de su propia raza cuyos padres no podrían darles ventajas con las que estarían preparadas para los deberes de la vida". Apoyó la matrícula de las niñas hawaianas en el Seminario para Niñas Kawaiahaʻo , donde asistió su hija hānai Lydia Aholo, y la Escuela Kamehameha . [56] [57] [58]
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En abril de 1887, Kalākaua envió una delegación para asistir al Jubileo de Oro de la Reina Victoria en Londres. Incluía a su esposa, la reina Kapiʻolani, la princesa Liliʻuokalani y su esposo, así como al chambelán de la corte, el coronel Curtis P. Iaukea, que actuaba como enviado oficial del rey, y al coronel James Harbottle Boyd, que actuaba como ayudante de campo de la reina. [59] El grupo aterrizó en San Francisco y viajó por los Estados Unidos visitando Washington, DC, Boston y la ciudad de Nueva York, donde abordaron un barco con destino al Reino Unido. Mientras estaban en la capital estadounidense, fueron recibidos por el presidente Grover Cleveland y su esposa Frances Cleveland . [60] En Londres, Kapiʻolani y Liliʻuokalani recibieron una audiencia oficial con la reina Victoria en el Palacio de Buckingham . La reina Victoria saludó a ambos miembros de la realeza hawaiana con afecto y recordó la visita de Kalākaua en 1881. Asistieron al servicio especial del Jubileo en la Abadía de Westminster y se sentaron con otros invitados reales extranjeros y con miembros de la Casa Real. [61] Poco después de las celebraciones del Jubileo, se enteraron de la Constitución de la Bayoneta que Kalākaua se había visto obligado a firmar bajo amenaza de muerte. Cancelaron su gira por Europa y regresaron a Hawái. [62]
El 20 y 23 de diciembre, James I. Dowsett, Jr. y William R. Castle , miembros del Partido Reformista (Misionero) de la legislatura , se acercaron a Liliʻuokalani para proponerle su ascenso al trono si su hermano Kalākaua era removido del poder. El historiador Ralph S. Kuykendall afirmó que ella dio una respuesta condicional "si era necesario"; sin embargo, el relato de Liliʻuokalani fue que ella rechazó firmemente a ambos hombres. [63] En 1889, un oficial hawaiano en parte nativo, Robert W Wilcox , que residía en la residencia de Liliʻuokalani en Palama, instigó una rebelión fallida para derrocar la Constitución de la Bayoneta. [64]
Kalākaua llegó a California a bordo del USS Charleston el 25 de noviembre de 1890. Había incertidumbre en cuanto al propósito del viaje del rey. El ministro de Asuntos Exteriores, John Adams Cummins, informó que el viaje era únicamente por la salud del rey y no se extendería más allá de California, mientras que los periódicos locales y el comisionado británico James Hay Wodehouse especularon que el rey podría ir más al este a Washington, DC, para negociar un tratado para extender los derechos de acceso exclusivos existentes de EE. UU. a Pearl Harbor, o la anexión del reino. La Ley Arancelaria McKinley había paralizado la industria azucarera hawaiana al eliminar los aranceles sobre las importaciones de azúcar de otros países a los EE. UU . , eliminando la ventaja libre de impuestos hawaiana anterior bajo el Tratado de Reciprocidad de 1875. [65] [66] Después de no poder persuadir al rey para que se quedara, Liliʻuokalani escribió que él y el embajador hawaiano en los Estados Unidos, Henry AP Carter, planeaban discutir la situación arancelaria en Washington. [67] En su ausencia, Liliʻuokalani quedó a cargo como regente por segunda vez. En sus memorias, escribió que "no ocurrió nada digno de ser registrado durante los últimos días de 1890 y las primeras semanas de 1891". [68]
Al llegar a California, Kalākaua, cuya salud había ido decayendo, se alojó en una suite del Palace Hotel de San Francisco. [69] [70] Viajando por el sur de California y el norte de México, el monarca sufrió un derrame cerebral en Santa Bárbara [71] y fue trasladado de urgencia a San Francisco. Kalākaua cayó en coma en su suite el 18 de enero y murió dos días después, el 20 de enero. [69] [72] La causa oficial de la muerte fue « enfermedad de Bright con envenenamiento urémico de la sangre ». [73] La noticia de la muerte de Kalākaua no llegó a Hawái hasta el 29 de enero, cuando el Charleston regresó a Honolulu con los restos del rey. [74]
El 29 de enero de 1891, en presencia de los ministros del gabinete y los jueces de la Corte Suprema, Liliʻuokalani prestó juramento para defender la constitución y se convirtió en la primera y única monarca del Reino de Hawái. [75] [76] Las primeras semanas de su reinado se vieron oscurecidas por el funeral de su hermano. Tras el final del período de duelo, uno de sus primeros actos fue solicitar la dimisión formal del gabinete remanente del reinado de su hermano. Estos ministros se negaron y pidieron una decisión de la Corte Suprema de Hawái. Todos los jueces menos uno fallaron a favor de la decisión de la Reina y los ministros dimitieron. Liliʻuokalani nombró a Samuel Parker , Hermann A. Widemann y William A. Whiting , y volvió a nombrar a Charles N. Spencer (del gabinete remanente), como sus nuevos ministros del gabinete. El 9 de marzo, con la aprobación de la Cámara de los Nobles, como lo exige la constitución hawaiana, nombró como sucesora a su sobrina Kaʻiulani , la única hija de Archibald Scott Cleghorn y su hermana, la princesa Likelike, que había muerto en 1887. [77] [78] [79] De abril a julio, Liliʻuokalani realizó las visitas habituales a las principales islas hawaianas, incluida una tercera visita al asentamiento de leprosos en Kalaupapa . El historiador Ralph Simpson Kuykendall señaló: "En todas partes se le concedió el homenaje que tradicionalmente le rendían los hawaianos a sus alii ". [80] [81] [82]
Tras su ascenso al trono, John Owen Dominis recibió el título de Príncipe Consorte y fue restituido en la Gobernación de Oʻahu, que había sido abolida tras la Constitución de la Bayoneta de 1887. [83] [84] La muerte de Dominis el 27 de agosto, siete meses después de su reinado, afectó mucho a la nueva reina. Liliʻuokalani escribió más tarde: "Su muerte se produjo en un momento en el que su larga experiencia en la vida pública, sus cualidades amables y su popularidad universal lo habrían convertido en un consejero para mí para el que no se podría encontrar ningún sustituto. A menudo he dicho que le agradó al Todopoderoso Gobernante de las naciones quitármelo precisamente en el momento en que sentí que más necesitaba su consejo y compañía". [85] [86] [87] Cleghorn, el viudo de su hermana, fue designado para suceder a Dominis como Gobernador de Oʻahu. En 1892, Liliʻuokalani también restauraría los puestos de gobernadora de las otras tres islas principales para sus amigos y partidarios. [88] [83]
Desde mayo de 1892 hasta enero de 1893, la legislatura del Reino se reunió durante 171 días, una cifra sin precedentes, que historiadores posteriores como Albertine Loomis y Helena G. Allen denominaron la « Legislatura más larga ». [89] [90] Esta sesión estuvo dominada por luchas políticas internas entre y dentro de los cuatro partidos: Reforma Nacional , Reformista , Liberal Nacional e Independiente; ninguno pudo obtener una mayoría. Los debates que se escucharon en el pleno de las cámaras se referían a la demanda popular de una nueva constitución y la aprobación de un proyecto de ley sobre lotería y un proyecto de ley sobre licencias de opio , destinados a aliviar la crisis económica causada por el arancel McKinley. Los principales temas de discordia entre la nueva monarca y los legisladores eran la retención de sus ministros de gabinete, ya que la división política impedía a Liliʻuokalani nombrar un consejo equilibrado y la constitución de 1887 dio a la legislatura el poder de votar por la destitución de su gabinete. Durante esta sesión se presentaron siete resoluciones de falta de confianza y cuatro de sus gabinetes autodesignados (los gabinetes Widemann, Macfarlane , Cornwell y Wilcox ) fueron derrocados por votos de la legislatura. El 13 de enero de 1893, después de que la legislatura destituyera al gabinete de George Norton Wilcox (que tenía simpatías políticas con el Partido Reformista), Liliʻuokalani nombró al nuevo gabinete Parker, compuesto por Samuel Parker, como ministro de asuntos exteriores; John F. Colburn , como ministro del interior; William H. Cornwell, como ministro de finanzas; y Arthur P. Peterson , como fiscal general. [91] Ella eligió a estos hombres específicamente para apoyar su plan de promulgar una nueva constitución mientras la legislatura no estaba en sesión. [92]
El acontecimiento desencadenante [93] que condujo al derrocamiento del Reino de Hawái en 1893 fue el intento de la reina Liliʻuokalani de promulgar una nueva constitución para recuperar los poderes para la monarquía y los hawaianos nativos que se habían perdido bajo la Constitución de la Bayoneta. Sus oponentes, que estaban encabezados por dos ciudadanos hawaianos, Lorrin A. Thurston y WO Smith, e incluían a seis ciudadanos hawaianos, cinco ciudadanos estadounidenses y un ciudadano alemán, [94] se indignaron por su intento de promulgar una nueva constitución y se movilizaron para deponer a la reina, derrocar a la monarquía y buscar la anexión de Hawái a los Estados Unidos. [nota 8] [96]
Poco después de su ascenso al trono, Liliʻuokalani empezó a recibir peticiones para reescribir la Constitución de la Bayoneta [nota 9] a través de los dos principales partidos políticos de la época, Hui Kālaiʻāina y el Partido Nacional Reformista. [nota 10] Con el apoyo de dos tercios de los votantes registrados, [99] intentó derogar la constitución existente de 1887, pero su gabinete le negó su apoyo, sabiendo cuál sería la probable respuesta de sus oponentes. [nota 11]
La constitución propuesta (coescrita por la Reina y dos legisladores, Joseph Nāwahī y William Pūnohu White ) habría restaurado el poder a la monarquía y los derechos de voto a los hawaianos nativos y asiáticos económicamente marginados. [100] [101] Sus ministros y amigos más cercanos se opusieron a este plan; intentaron sin éxito disuadirla de seguir adelante con estas iniciativas, las cuales llegaron a ser utilizadas en su contra en la crisis constitucional que se estaba gestando. [102]
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Las consecuencias políticas llevaron a manifestaciones y reuniones políticas en toda la ciudad de Honolulu. Los antimonárquicos, anexionistas y los principales políticos del Partido Reformista, entre los que se encontraba Lorrin A. Thurston , nieto de misioneros estadounidenses, y los ex ministros del gabinete de Kalākaua bajo la Constitución de la Bayoneta, formaron el Comité de Seguridad en protesta por la acción "revolucionaria" de la reina y conspiraron para deponerla. [103] Thurston y el Comité de Seguridad obtuvieron su apoyo principalmente de la clase empresarial estadounidense y europea que residía en Hawái. La mayoría de los líderes del derrocamiento eran ciudadanos estadounidenses y europeos que también eran súbditos del Reino. También incluían legisladores, funcionarios del gobierno y un juez de la Corte Suprema de Hawái. [104] [105]
En respuesta, los monárquicos y los leales formaron el Comité de Ley y Orden y se reunieron en la plaza del palacio el 16 de enero de 1893. Nāwahī, White, Robert W. Wilcox y otros líderes promonárquicos pronunciaron discursos en apoyo de la reina y el gobierno. Para tratar de apaciguar a los instigadores, la reina y sus partidarios abandonaron los intentos de promulgar unilateralmente una constitución. [106] [103]
El mismo día, el Mariscal del Reino, Charles Burnett Wilson , fue avisado por detectives sobre el inminente golpe de Estado planeado. Wilson solicitó órdenes de arresto para el consejo de 13 miembros del Comité de Seguridad y puso al Reino bajo la ley marcial . Debido a que los miembros tenían fuertes vínculos políticos con el Ministro de los Estados Unidos en Hawái, John L. Stevens , las solicitudes fueron denegadas repetidamente por el gabinete de la reina, que temía que los arrestos intensificaran la situación. Después de una negociación fallida con Thurston, [107] Wilson comenzó a reunir a sus hombres para el enfrentamiento. Wilson y el capitán de la Guardia de la Casa Real Samuel Nowlein habían reunido una fuerza de 496 hombres que se mantuvieron a mano para proteger a la reina. [108] Los marines del USS Boston y dos compañías de marineros estadounidenses desembarcaron y tomaron posiciones en la Legación de Estados Unidos, el Consulado y Arion Hall. Los marineros y los infantes de marina no entraron en los terrenos del palacio ni tomaron posesión de ningún edificio y nunca dispararon un tiro, pero su presencia sirvió de manera eficaz para intimidar a los defensores realistas. El historiador William Russ afirma que "la orden de impedir cualquier tipo de combate hizo imposible que la monarquía se protegiera a sí misma". [109]
La reina fue depuesta el 17 de enero, y el gobierno provisional establecido bajo el líder pro-anexión Sanford B. Dole fue reconocido oficialmente por Stevens como el gobierno de facto . [110] [111] [112] Ella renunció temporalmente a su trono a los Estados Unidos, en lugar del gobierno dirigido por Dole, con la esperanza de que Estados Unidos restaurara la soberanía de Hawái al legítimo titular. [113] [114] El gobierno bajo Dole comenzó a utilizar el Palacio ʻIolani como su edificio ejecutivo. [115] [116] Una delegación partió hacia Washington, DC, el 19 de enero, para solicitar la anexión inmediata por parte de los Estados Unidos. [117] A petición del gobierno provisional, Stevens proclamó a Hawái un protectorado de los Estados Unidos el 1 de febrero, para proporcionar temporalmente un amortiguador contra la agitación interna y la interferencia de los gobiernos extranjeros. [118] [119] La bandera estadounidense se izó sobre el palacio y se aplicó la ley marcial . El tratado de anexión presentado al Senado de los Estados Unidos contenía una disposición para otorgar a Liliʻuokalani una pensión vitalicia de 20.000 dólares anuales y a Kaʻiulani un pago único de 150.000 dólares. La reina protestó por la anexión propuesta en una carta del 19 de enero al presidente Benjamin Harrison . Envió al príncipe David Kawānanakoa y a Paul Neumann para que la representaran. [120]
Neumann entregó una carta de la reina a Grover Cleveland, quien comenzó su segundo mandato no consecutivo como presidente el 4 de marzo. [121] La administración de Cleveland encargó a James Henderson Blount que investigara el derrocamiento. Entrevistó a los involucrados en el golpe y escribió el Informe Blount , y basándose en sus hallazgos, concluyó que el derrocamiento de Liliʻuokalani fue ilegal, y que Stevens y las tropas militares estadounidenses habían actuado de manera inapropiada en apoyo de quienes llevaron a cabo el derrocamiento. El 16 de noviembre, Cleveland envió a su ministro Albert S. Willis para proponer la devolución del trono a Liliʻuokalani si ella otorgaba amnistía a todos los responsables. Su primera respuesta fue que la ley hawaiana exigía la confiscación de propiedades y la pena de muerte por traición, y que solo sus ministros del gabinete podían dejar de lado la ley a favor de la amnistía. [122] [123] [124] La posición extrema de Liliuokalani le hizo perder la buena voluntad de la administración de Cleveland. [125]
Cleveland envió el asunto al Congreso, declarando que "el Gobierno Provisional no ha asumido una forma republicana u otra forma constitucional, sino que ha permanecido como un mero consejo ejecutivo u oligarquía sin el consentimiento del pueblo". [126] La reina cambió su posición sobre la cuestión de la amnistía y el 18 de diciembre, Willis exigió al gobierno provisional que la reinstalara en el trono, pero le fue denegada. El Congreso respondió con una investigación del Senado de los Estados Unidos que resultó en el Informe Morgan el 26 de febrero de 1894. Encontró a Stevens y a todos los partidos excepto a la reina "no culpables", absolviéndolos de la responsabilidad por el derrocamiento. [127] El gobierno provisional formó la República de Hawái el 4 de julio con Dole como su presidente, manteniendo el control oligárquico y un sistema limitado de sufragio. [128]
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A principios de enero de 1895, Robert W. Wilcox y Samuel Nowlein lanzaron una rebelión contra las fuerzas de la República con el objetivo de restaurar a la reina y la monarquía. Su fracaso final condujo al arresto de muchos de los participantes y otros simpatizantes de la monarquía. Liliʻuokalani también fue arrestada y encarcelada en un dormitorio del piso superior del palacio el 16 de enero, varios días después de la rebelión fallida, cuando se encontraron armas de fuego en su casa de Washington Place después de un aviso de un prisionero. [129]
Durante su encarcelamiento, abdicó de su trono a cambio de la liberación (y conmutación de las sentencias de muerte) de sus partidarios encarcelados; seis habían sido sentenciados a la horca, incluidos Wilcox y Nowlein. [130] Firmó el documento de abdicación el 24 de enero. En 1898, Liliʻuokalani escribió:
Por mi parte, hubiera preferido la muerte antes que firmarlo; pero se me dijo que, al firmar este documento, todas las personas que habían sido arrestadas, todos mis familiares que ahora estaban en problemas por su amor y lealtad hacia mí, serían liberados de inmediato. Piensen en mi situación: enferma, una mujer sola en prisión, sin saber apenas quién era mi amigo o quién escuchaba mis palabras sólo para traicionarme, sin consejo legal ni consejo amistoso, y con el torrente de sangre a punto de fluir a menos que mi pluma lo detuviera.
— Reina Liliʻuokalani, La historia de Hawái por la reina de Hawái [131]
Fue juzgada por la comisión militar de la República encabezada por su ex fiscal general Whiting en la sala del trono del palacio el 8 de febrero. Defendida en el juicio por otro de sus ex fiscales generales Paul Neumann , alegó ignorancia pero fue sentenciada a cinco años de trabajos forzados en prisión por el tribunal militar y multada con $ 5,000. [132] [133] [134] La sentencia fue conmutada el 4 de septiembre por prisión en palacio, atendida por su dama de compañía Eveline Townsend Wilson (también conocida como Kitty), esposa del mariscal Wilson. [135]
Durante su encierro compuso canciones como "La oración de la reina" ( Ke Aloha o Ka Haku - "La gracia del Señor"). [136] También trabajó con sus compañeros para crear una colcha que llegaría a conocerse como la "Colcha de la reina" o "Colcha del encarcelamiento", que presenta palabras, imágenes y símbolos para representar la historia de Hawái y las esperanzas para su futuro. [137] [138]
El 13 de octubre de 1896, la República de Hawái le concedió el indulto total y le restauró sus derechos civiles. [139] «Al recibir mi liberación total, me sentí muy inclinada a ir al extranjero», escribió Liliʻuokalani en sus memorias. [140] Desde diciembre de 1896 hasta enero de 1897, se quedó en Brookline, Massachusetts , con los primos de su marido, William Lee y Sara White Lee, de la editorial Lee & Shepard . [141] Durante este período, su viejo amigo Julius A. Palmer Jr. se convirtió en su secretario y taquígrafo, ayudándola a escribir cada carta, nota o publicación. Fue su apoyo literario en la publicación de la traducción de Kumulipo en 1897 , y la ayudó a compilar un libro de sus canciones. La ayudó mientras escribía sus memorias Hawaii's Story by Hawaii's Queen . [142] Sara Lee editó el libro publicado en 1898 por Lee & Shepard. [143]
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Al final de su visita a Massachusetts, Liliʻuokalani comenzó a dividir su tiempo entre Hawái y Washington, DC, donde trabajó para buscar indemnización de los Estados Unidos. [141]
Asistió a la toma de posesión del presidente estadounidense William McKinley el 4 de marzo de 1897, con un pasaporte de la República de Hawái emitido personalmente a "Liliuokalani de Hawái" por el presidente de la república Sanford B. Dole. [140] El 16 de junio, McKinley presentó al Senado de los Estados Unidos una nueva versión del tratado de anexión, que eliminaba la compensación monetaria para Liliʻuokalani y Kaʻiulani. [144] Liliʻuokalani presentó una protesta oficial ante el Secretario de Estado John Sherman al día siguiente. La protesta fue presenciada por su agente y secretario privado Joseph Heleluhe , Wekeki Heleluhe y el capitán Julius A. Palmer Jr., supuestamente su secretario estadounidense. [145]
En junio de 1897, el presidente McKinley firmó el "Tratado para la Anexión de las Islas Hawaianas", pero no logró ser aprobado en el Senado de los Estados Unidos después de que una comisión de delegados nativos hawaianos, compuesta por James Keauiluna Kaulia, David Kalauokalani, William Auld y John Richardson, presentara las Peticiones Kūʻē . Los miembros de Hui Aloha ʻĀina recogieron más de 21.000 firmas oponiéndose a un tratado de anexión. Los miembros de Hui Kālaiʻāina recogieron otras 17.000 firmas, pero no las presentaron al Senado porque esas firmas también pedían la restitución de la Reina. Las peticiones se presentaron colectivamente como evidencia de la fuerte oposición de las bases de la comunidad hawaiana a la anexión, y el tratado fue derrotado en el Senado; sin embargo, después de su fracaso, Hawái fue anexada de todos modos a través de la Resolución Newlands , una resolución conjunta del Congreso, en julio de 1898, poco después del estallido de la Guerra Hispano-estadounidense. [146] [147] [148]
La ceremonia de anexión se celebró el 12 de agosto de 1898 en el Palacio ʻIolani, que ahora se utiliza como edificio ejecutivo del gobierno. El presidente Sanford B. Dole entregó "la soberanía y la propiedad pública de las islas hawaianas" al ministro de los Estados Unidos Harold M. Sewall . Se arrió la bandera de la República de Hawái y se izó en su lugar la bandera de los Estados Unidos. [149] Liliʻuokalani y sus familiares y sirvientes boicotearon el evento y se encerraron en Washington Place. Muchos hawaianos nativos y realistas siguieron su ejemplo y se negaron a asistir a la ceremonia. [150] [151]
Antes de la división de tierras de 1848 conocida como el Gran Māhele , durante el reinado de Kamehameha III, toda la tierra en Hawái era propiedad de la monarquía. El Gran Māhele subdividió la tierra entre la monarquía, el gobierno y la propiedad privada de los arrendatarios que vivían en la tierra. Lo que estaba reservado para la monarquía se conoció como las Tierras de la Corona de Hawái. [152] Cuando Hawái fue anexada, las Tierras de la Corona fueron confiscadas por el gobierno de los Estados Unidos. La Reina le dio a George Macfarlane su poder notarial en 1898 como parte de su equipo de defensa legal para buscar indemnización por la confiscación de las Tierras de la Corona por parte del gobierno. Presentó una protesta ante el Senado de los Estados Unidos el 20 de diciembre de 1898, solicitando su devolución y alegando que las tierras fueron confiscadas sin el debido proceso o compensación. [153]
Que, la parte del dominio público conocida hasta ahora como tierra de la Corona se declara por la presente como propiedad del gobierno hawaiano el día doce de agosto de mil ochocientos noventa y ocho y antes de esa fecha, y libre de cualquier fideicomiso de o relacionado con ella, y de todo reclamo de cualquier naturaleza sobre las rentas, emisiones y ganancias de la misma. Estará sujeta a enajenación y otros usos que determine la ley.
– Ley Orgánica de Hawái, Sec. 99 [154]
El 30 de abril de 1900, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley Orgánica de Hawái que establecía un gobierno para el Territorio de Hawái . [155] El gobierno territorial tomó el control de las Tierras de la Corona, [155] que se convirtieron en la fuente del problema de las " Tierras Cedidas " en Hawái. [156] El San Francisco Call informó el 31 de mayo que Macfarlane les había informado que la Reina había agotado su paciencia con el Congreso y tenía la intención de presentar una demanda contra el gobierno. [157] El ex Ministro de los Estados Unidos en Hawái, Edward M. McCook, dijo que creía que una vez que el presidente McKinley comenzara su segundo mandato el 1 de marzo de 1901, el gobierno negociaría un acuerdo generoso con Liliʻuokalani. [158]
Durante un punto muerto en el Congreso en 1900, la reina partió hacia Honolulu con su médico de Washington, DC, Charles H. English (a veces llamado John H. English). Los periódicos especularon que la reina, tras haber sido diagnosticada con cáncer, se iba a casa a morir. [159] La historiadora Helena G. Allen sostuvo que English tenía la intención de obtener el título de las tierras de la corona para sí mismo. Según Allen, la reina se opuso a su borrador de una carta de acuerdo al senador George Frisbie Hoar que quería que ella copiara de su puño y letra y firmara. [160] El médico fue despedido "sin causa" un mes después de su regreso y la demandó. [161]
En 1903, el periódico Pacific Commercial Advertiser se lamentaba de que "hay algo patético en la aparición de la reina Liliuokalani como demandante en espera ante el Congreso". Detallaba sus años de residencia en la capital de la nación en busca de indemnización, mientras los legisladores ofrecían promesas vacías, pero nada sustancial. [162]
En 1909, Liliʻuokalani presentó una demanda infructuosa contra los Estados Unidos amparándose en la Quinta Enmienda, solicitando la devolución de las tierras de la Corona hawaiana. [155] Los tribunales estadounidenses invocaron una decisión de la Corte Suprema del Reino de 1864 sobre un caso que involucraba a la reina viuda Emma y Kamehameha V, utilizándola en su contra. En esta decisión, los tribunales determinaron que las tierras de la Corona no eran necesariamente posesión privada de la monarca en el sentido más estricto del término. [163]
Aunque Liliʻuokalani nunca tuvo éxito en más de una década de procesos legales para obtener una compensación del gobierno de los Estados Unidos por las tierras confiscadas, en 1911 finalmente recibió una pensión vitalicia de 1.250 dólares mensuales del Territorio de Hawái. El historiador Sydney Lehua Iaukea señaló que la concesión nunca abordó la cuestión de la legalidad de la confiscación en sí, y la cifra fue muy inferior a la que ella había solicitado como compensación. [164]
En abril de 1917, Liliʻuokalani izó la bandera estadounidense en Washington Place en honor a cinco marineros hawaianos que habían perecido en el hundimiento del SS Aztec por parte de submarinos alemanes . Su acto fue interpretado por muchos como su apoyo simbólico a los Estados Unidos. [165] Historiadores posteriores han cuestionado el verdadero significado de su acto; Neil Thomas Proto argumentó que "su gesto ese día tenía la intención de reflejar la dignidad con la que todavía defendía el derecho de su pueblo a elegir su propio destino mucho después de que ella se hubiera ido". [166]
A finales de ese verano, el Honolulu Star-Bulletin informó que estaba demasiado frágil para celebrar su cumpleaños en público, una tradición anual que se remonta a los días de la monarquía. [167] Como una de sus últimas apariciones públicas en septiembre, se convirtió oficialmente en miembro de la Cruz Roja Americana . [168] Después de varios meses de deterioro de la salud que la dejaron sin el uso de sus miembros inferiores, así como una capacidad mental disminuida que la hizo incapaz de reconocer su propia casa, su círculo íntimo de amigos y cuidadores se sentaron en vigilia durante las últimas dos semanas de su vida sabiendo que el final estaba cerca. De acuerdo con la tradición hawaiana, el kāhili real la abanicó mientras yacía en la cama. En la mañana del 11 de noviembre, Liliʻuokalani murió a la edad de setenta y nueve años en su residencia de Washington Place. [169]
Las campanas de la catedral de San Andrés y de la iglesia de Kawaiahaʻo anunciaron su muerte, sonando 79 veces para indicar su edad. Siguiendo la tradición hawaiana con respecto a la realeza fallecida, su cuerpo no fue retirado de su casa hasta casi la medianoche. [170] Su cuerpo yacía en la iglesia de Kawaiahaʻo para que el público lo viera, después de lo cual recibió un funeral de estado en la sala del trono del palacio de Iolani , el 18 de noviembre. El compositor Charles E. King dirigió un coro juvenil en "Aloha ʻOe" mientras su catafalco era trasladado desde el palacio por la avenida Nuuanu con cuerdas de 1200 pies tiradas por 200 personas, para su entierro con los miembros de su familia en la cripta Kalākaua en el mausoleo real de Mauna ʻAla . La canción fue retomada por los participantes de la procesión y las multitudes de personas a lo largo de la ruta. [171] Se filmaron imágenes de la procesión fúnebre y luego se almacenaron en ʻĀinahau , la antigua residencia de su hermana y sobrina. Un incendio el 1 de agosto de 1921 destruyó la casa y todo su contenido, incluidas las imágenes del funeral de la Reina. [172]
Educada por misioneros protestantes estadounidenses desde una edad temprana, Liliʻuokalani se convirtió en una cristiana devota y adherente a los principios del cristianismo. Estos misioneros eran en gran parte de extracción congregacionalista y presbiteriana , suscribiéndose a la teología calvinista , y Liliʻuokalani se consideraba una "asistente regular del culto presbiteriano". [173] Fue la primera miembro de la familia real en asistir de manera constante y regular al servicio en la iglesia de Kawaiahaʻo desde que el rey Kamehameha IV se convirtió al anglicanismo . Los domingos, tocaba el órgano y dirigía el coro en Kawaiahaʻo. También asistía regularmente al servicio en la iglesia de Kaumakapili y tenía un interés especial en la iglesia protestante de Liliʻuokalani , a la que donó el reloj de la reina Liliʻuokalani en 1892. [174]
La historiadora Helena G. Allen señaló que Liliʻuokalani y Kalākaua "creían que todas las religiones tenían sus 'derechos' y tenían derecho a un trato y oportunidades iguales". A lo largo de su vida, Liliʻuokalani mostró un amplio interés en las diferentes religiones cristianas, incluido el catolicismo , el mormonismo , el episcopalianismo y otras denominaciones protestantes . [175] En 1896, se convirtió en miembro regular de la Congregación hawaiana en la Catedral de San Andrés asociada con la Iglesia católica reformada (anglicana/episcopal) de Hawái, que el rey Kamehameha IV y la reina Emma habían fundado. [176] Durante el derrocamiento y su encarcelamiento, el obispo Alfred Willis de la Catedral de San Andrés había apoyado abiertamente a la Reina, mientras que el reverendo Henry Hodges Parker de Kawaiahaʻo había apoyado a sus oponentes. [177] El obispo Willis la visitó y le escribió durante su encarcelamiento y le envió una copia del Libro de oración común . [178] Poco después de su liberación bajo palabra, la ex reina fue bautizada y confirmada por el obispo Willis el 18 de mayo de 1896, en una ceremonia privada en presencia de las hermanas del Priorato de San Andrés. [179] En sus memorias, Liliʻuokalani declaró:
Aquella primera noche de mi encarcelamiento fue la más larga que he pasado en mi vida; parecía que el alba nunca llegaría. Encontré en mi bolso un pequeño Libro de Oración Común según el ritual de la Iglesia Episcopal. Fue un gran consuelo para mí, y antes de retirarme a descansar, la señora Clark y yo pasamos unos minutos en las devociones propias de la noche. Aquí, tal vez, pueda decir que, aunque había asistido regularmente al culto presbiteriano desde mi infancia, había contribuido constantemente a todas las sociedades misioneras y había ayudado a construir sus iglesias y adornar las paredes, dando mi tiempo y mi habilidad musical libremente para hacer que sus reuniones fueran atractivas para mi gente, sin embargo, ninguno de estos piadosos miembros de la iglesia o clérigos se acordó de mí en mi prisión. A esta conducta (¿cristiana?) comparo la del obispo anglicano, el reverendo Alfred Willis, que me visitaba de vez en cuando en mi casa, y en cuya iglesia desde entonces he sido confirmado como comulgante. Pero no se le permitió verme en palacio. [180]
En 1901 viajó a Utah para visitar al presidente mormón Joseph F. Smith , un ex misionero en la isla hawaiana. Allí participó en los servicios en el Tabernáculo de Salt Lake y fue agasajada en una recepción en Beehive House , a la que asistieron muchos hawaianos nativos expatriados . [181] En 1906, los periódicos mormones informaron que había sido bautizada en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días por el élder Abraham Kaleimahoe Fernández. [182] Sin embargo, muchos historiadores dudan de esta afirmación, ya que la propia reina nunca lo anunció. De hecho, Liliʻuokalani continuó refiriéndose a sí misma como episcopal en periódicos seculares publicados la misma semana de su supuesto bautismo mormón. [183] El interés de la reina en el mormonismo disminuyó más tarde. [184]
La reina también fue recordada por su apoyo a los sacerdotes budistas y sintoístas en Hawái y se convirtió en una de las primeras hawaianas nativas en asistir a la celebración del cumpleaños de Buda el 19 de mayo de 1901, en la misión Honwangji . Su asistencia a la celebración ayudó al budismo y al sintoísmo a ganar aceptación en la sociedad hawaiana y evitó la posible prohibición de las dos religiones por parte del gobierno territorial. Su presencia también fue ampliamente difundida en periódicos chinos y japoneses de todo el mundo, y le valió el respeto de muchos japoneses tanto en Hawái como en el propio Japón. [185]
Liliʻuokalani fue una autora y compositora consumada. Su libro Hawaiʻi's Story by Hawaiʻi's Queen (La historia de Hawái por la reina de Hawái ) ofreció su visión de la historia de su país y su derrocamiento. Se dice que tocaba la guitarra, el piano, el órgano , el ukelele y la cítara , y también cantaba alto, interpretando música sacra y secular hawaiana e inglesa. [186] [187] En sus memorias escribió:
Componer era para mí tan natural como respirar; y este don de la naturaleza, que nunca ha caído en desuso, sigue siendo hasta el día de hoy una fuente del mayor consuelo. […] Horas de las que aún no es momento de hablar, que podrían haberme parecido largas y solitarias, transcurrieron rápida y alegremente, ocupadas y apaciguadas por la expresión de mis pensamientos en la música. [188]
Liliʻuokalani ayudó a preservar elementos clave de la poética tradicional de Hawái mientras mezclaba armonías occidentales traídas por los misioneros. Una compilación de sus obras, titulada The Queen's Songbook , fue publicada en 1999 por el Queen Liliʻuokalani Trust . [186] [189] Liliʻuokalani usó sus composiciones musicales como una forma de expresar sus sentimientos por su gente, su país y lo que estaba sucediendo en el ámbito político de Hawái. [190] Un ejemplo de la forma en que su música reflejaba sus opiniones políticas es su traducción del Kumulipo , el canto de creación hawaiano transmitido oralmente por su bisabuela Alapaiwahine . Mientras estaba bajo arresto domiciliario, Liliʻuokalani temía que nunca saldría viva del palacio, por lo que tradujo el Kumulipo con la esperanza de que la historia y la cultura de su pueblo nunca se perdieran. [191] Los antiguos cantos registran la genealogía de su familia desde la historia del origen de Hawái. [192]
Después de que Liliʻuokalani fuera encarcelada en el Palacio ʻIolani, se le negó el acceso a la literatura y los periódicos, lo que esencialmente la aisló de su gente, pero continuó componiendo música con papel y lápiz mientras estuvo en confinamiento. [193] Otra de sus composiciones fue "Aloha ʻOe", una canción que había escrito previamente y transcrito durante su confinamiento. En sus escritos, dice: "Al principio no tenía ningún instrumento y tenía que transcribir las notas solo con la voz; pero encontré, a pesar de las desventajas, un gran consuelo en componer y transcribí varias canciones. Tres llegaron desde mi prisión a la ciudad de Chicago, donde se imprimieron, entre ellas 'Aloha ʻOe' o 'Adiós a ti', que se convirtió en una canción muy popular". [193] Originalmente escrita como la despedida de un amante, la canción llegó a ser considerada un símbolo y un lamento por la pérdida de su país. Hoy en día, es una de las canciones hawaianas más reconocibles. [190] [194] [195]
El capitán Julius A. Palmer Jr. de Massachusetts fue su amigo durante tres décadas y se convirtió en su portavoz cuando residió en Boston y Washington, DC, protestando por la anexión de Hawái. En la capital de la nación, estimó que recibió 5.000 visitantes. Cuando un entrevistador le preguntó: "¿Cuáles son sus gracias personales más distintivas?", Palmer respondió: "Por encima de todo, mostró una disposición del perdón más cristiano". [196] Al cubrir su muerte y funeral, los principales periódicos de Hawái que habían apoyado el derrocamiento y la anexión reconocieron que se la tenía en gran estima en todo el mundo. [197] En marzo de 2016, la revista Hawaiʻi Magazine incluyó a Liliʻuokalani como una de las mujeres más influyentes en la historia hawaiana. [194]
El fideicomiso Queen Liliʻuokalani se creó el 2 de diciembre de 1909 para el cuidado de niños huérfanos e indigentes en Hawái. A partir de su muerte, las ganancias de su patrimonio, con la excepción de doce herencias individuales especificadas en el mismo, se utilizarían para el fideicomiso. [198] El mayor de estos patrimonios hereditarios fue dejado en herencia a sus hijos hānai y sus herederos: John ʻAimoku Dominis recibiría Washington Place mientras que Joseph Kaiponohea ʻAeʻa recibiría Kealohilani, su residencia en Waikiki. Ambos hombres fallecieron antes que la Reina. [199] [200] Antes y después de su muerte, se presentaron demandas para revocar su testamento que establecía el fideicomiso. Un litigante notable fue el príncipe Jonah Kūhiō Kalanianaʻole , sobrino de su hermano Kalākaua y su esposa Kapiʻolani y primo segundo de Liliʻuokalani, [nota 12] quien presentó una demanda contra el Trust el 30 de noviembre de 1915, cuestionando la competencia de la Reina para ejecutar el testamento e intentando romper el Trust. Estas demandas se resolvieron en 1923 y el testamento entró en sucesión. [203] [204] El Centro Infantil Reina Liliʻuokalani fue creado por el Trust. [205] [206]
Liliʻuokalani y sus hermanos son reconocidos por el Salón de la Fama de la Música Hawaiana como Na Lani ʻEhā ( Los Cuatro Celestiales ) por su patrocinio y enriquecimiento de la cultura y la historia musical de Hawái. [207] [208] En 2007, la revista Honolulu calificó a "Aloha ʻOe" como la mejor canción en la historia de la música hawaiana. [195] El compositor Charles E. King, conocido como el compositor de " Ke Kali Nei Au ", fue instruido en música por ella. [209] La artista Bina Mossman dirigió el Bina Mossman Glee Club que ensayaba regularmente en Washington Place, mientras que Liliʻuokalani los ayudó con la pronunciación del idioma hawaiano. En el funeral de la reina, el club Glee fue parte de los portadores de kahili que vigilaron el ataúd durante dos horas seguidas, agitando los kahilis y cantando las composiciones de Liliʻuokalani. [210] [211]
La carrera anual de canoas con balancín Queen Liliʻuokalani, que recorre un recorrido de 29 kilómetros desde la bahía de Kailua hasta la bahía de Honaunau, se organizó en 1972 como un curso de entrenamiento de resistencia para hombres, en preparación para las tradicionales carreras de canoas de Molokaʻi a Oʻahu. En 1974 se añadieron equipos de canoas femeninos. La carrera se celebra durante el fin de semana del Día del Trabajo cada año para coincidir con el cumpleaños de Liliʻuokalani el 2 de septiembre. [212]
Se celebran numerosos eventos de hula para honrar su memoria, incluida la Competencia Keiki Hula Queen Liliʻuokalani en Honolulu, organizada en 1976. [213] El condado de Hawái celebra anualmente el Festival He Hali'a Aloha no Lili'uokalani, la celebración del cumpleaños de la reina en el parque y los jardines Liliʻuokalani en Hilo, en colaboración con el Queen Lili'uokalani Trust. El evento comienza con varios cientos de bailarines bañados por 50.000 flores de orquídea. [214]
En la designación en 2001 del "Centro de Servicios Estudiantiles Reina Liliʻuokalani", en el campus de la Universidad de Hawái en Manoa , la Junta de Regentes señaló: "Como última monarca hawaiana, la Reina Liliʻuokalani simboliza un vínculo importante con la cultura y la sociedad hawaianas tradicionales. Su influencia es bien comprendida, ampliamente respetada y ha sido un fuerte factor motivador en el surgimiento generalizado de la cultura hawaiana y los valores que encarna". [215]
En 2017, Edgy Lee investigó y filmó Liliuokalani – Reflections of Our Queen , un documental que analiza el legado de la reina en Hawái. Una exhibición en Washington Place recaudó fondos para el museo. [58] Liliʻuokalani y el derrocamiento han sido tema de documentales como The American Experience: Hawaii's Last Queen (1994) y Conquest of Hawaii (2003). [216] [217] [218]
En octubre de 2022, un coleccionista privado de Bonhams Nueva York puso a subasta un estandarte real de la reina Liliuʻokalani , junto con otros artefactos asociados con la historia de Hawái. [219] La bandera, que ondeaba sobre Washington Place en el momento del derrocamiento, había sido confiscada por el coronel John Harris Soper, comandante en jefe de las fuerzas armadas del Gobierno Provisional. [220] [221] El 13 de octubre de 2022, el Departamento de Estado del Fiscal General de Hawái transmitió una carta de "Notificación de reclamación" a Bonhams, amenazando con procedimientos legales para recuperar el estandarte real y algunos otros artículos de la subasta, que según la carta eran propiedad del estado de Hawái. [222] Tras recibir la carta, Bonhams retiró los artículos de la subasta. [223] En marzo de 2023, se informó que el estandarte real y algunos otros artefactos de la subasta fueron adquiridos por el estado de Hawái con fondos donados por el patrimonio de la princesa Abigail Kinoiki Kekaulike Kawānanakoa y Brendan Damon Ethington. [224] Cuando la bandera regresó a Washington Place en julio de 2023, el Dr. Adam Jansen, archivista estatal, notó que la bandera estaba en malas condiciones, con rasgaduras y múltiples agujeros, y dijo que estaba buscando especialistas en telas para restaurarla y preservarla. [225]
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