Occitania ha sido reconocida como un concepto lingüístico y cultural desde la Edad Media . El territorio estuvo unificado en la época romana como las Siete Provincias ( en latín : Septem Provinciae [2] ) y en la Alta Edad Media ( Aquitanica o el Reino Visigodo de Toulouse , [3] o la parte de Luis el Piadoso después de Thionville divisio regnorum en 806 [4] ).
Actualmente, la región tiene una población de 16 millones de habitantes, y entre 200.000 y 800.000 [5] [6] personas son hablantes nativos o competentes del occitano. [7] Más comúnmente, se hablan francés , piamontés , catalán , español e italiano . Desde 2006, el occitano es lengua oficial en Cataluña , que incluye el Valle de Arán , donde el occitano obtuvo estatus oficial en 1990.
En la época del imperio romano, la mayor parte de Occitania era conocida como Aquitania . [8] Los territorios conquistados al principio se conocían como Provincia Romana (véase la moderna Provenza ), mientras que las provincias del norte de lo que hoy es Francia se llamaban Gallia ( Galia ). Bajo el imperio romano tardío, tanto Aquitania como Provincia Romana se agruparon en las Siete Provincias o Viennensis. Provenza y Gallia Aquitania (o Aquitanica ) se han utilizado desde la época medieval para Occitania (es decir, Limousin , Auvernia , Languedoc y Gascuña ).
El histórico Ducado de Aquitania no debe confundirse con la moderna región francesa llamada Aquitania : esta es una razón por la que el término Occitania fue revivido a mediados del siglo XIX. Los términos "Occitania" [9] y "lengua occitana" ( Occitana lingua ) aparecieron en textos latinos desde 1242-1254 [10] hasta 1290 [11] y durante principios del siglo XIV; existen textos en los que se hace referencia a la zona indirectamente como "el país de la lengua occitana" ( Patria Linguae Occitanae ). El nombre Lenga d'òc fue utilizado en italiano ( Lingua d'òc ) por Dante a finales del siglo XIII. La terminación poco común del término Occitania probablemente proviene de un oficinista francés que unió òc [ɔk] y Aquitània [ɑkiˈtanjɑ] en un término compuesto , fusionando así el idioma y la tierra en un solo concepto. [12]
El 28 de septiembre de 2016, Occitania se convirtió en el nombre de una región administrativa que sucedió a las regiones de Mediodía-Pirineos y Languedoc-Roussillon ; [13]
es una pequeña parte de Occitania.
Extensión geográfica
Occitania en un texto impreso en 1644Occitania en un texto impreso en 1647
La extensión de Occitania puede variar según los criterios utilizados:
Según una definición geolingüística , Occitania es el área de lengua occitana tal como se identificó a finales del siglo XIX. [14] [15] Las regiones que antiguamente eran occitanófonas no están incluidas. [16]
Por otra parte, siempre se habla occitano en el País Vasco francés [17] [18] y en los Países Catalanes ( Valle de Arán y Fenolleda ), y en los enclaves alófonos internos (Petite Gavacharie de lengua poitevin-saintongéa , antiguos enclaves ligures del este de Provenza, enclave cuasi-ligur-occitano de Mónaco...). Esto conduce a variaciones en cuanto a si se tienen en cuenta los pequeños enclaves internos o externos. [19] La definición de un territorio occitanohablante contiguo y compacto es actualmente la más extendida.
La cultura occitana floreció en la Alta Edad Media. Muchos escritores, poetas y exponentes del movimiento trovadoresco utilizaron el occitano como lengua de elección, y sus obras destacaron el amor cortés , así como, en ocasiones, ideas de tolerancia religiosa y social. [20] Según esta definición adoptada por historiadores y antropólogos, [21] el dominio se extiende al norte hasta el Loira e incluye antiguas regiones occitanófonas [22] (Aguiaine, Boischaut , Bourbonnais , etc.).
El norte de Italia y los Países Catalanes también fueron cuna de trovadores que utilizaban el occitano koiné literario. Del mismo modo, el País Vasco y Aragón se beneficiaron de los recursos occitanos , antiguos o más recientes, que dieron lugar, en particular, a la aparición de un dialecto occitano al sur de los Pirineos. También podemos señalar el uso histórico de una scripta occitana como lengua oficial. [23] [24] [25]
El nombre Occitania apareció en la Edad Media a partir de un concepto geográfico, lingüístico y cultural, para designar la parte del dominio real francés que hablaba la lengua de oc. [26]
Su definición actual es variable. En el uso más común, Occitania designa el territorio donde el occitano ha permanecido en uso hasta hoy, [27] [28] [29] dentro de los límites definidos entre 1876 [30] y el siglo XX. [31] Si la lengua y la cultura occitanas se asocian casi siempre a ella, [27] [28] [29] [32] encontramos también referencias a una historia común, [32] [33] a una etnia, [32] [33] a una patria, [34] [35] a un pueblo [36] [37] [38] [39] [40] o a una nación . [41] [42] [43] [44] El primer estudio sociológico en lengua occitana para conocer cómo se definen los occitanos se inició en 1976. [45] La encuesta muestra que la realidad occitana se define por la lengua para el 95% de las personas, la cultura (94%), la caracterización por una historia común (69%), un grupo étnico (50%), una nación (20%). [32] Occitania, tal como se define el territorio lingüístico occitano moderno, cubre la mayor parte del actual sur de Francia , los valles alpinos del Piamonte occidental , en Italia , el Valle de Arán en España y Mónaco [46] [47] una superficie de aproximadamente 190.000 km2. Tenía unos quince millones de habitantes en 1999 [48] con alrededor del 20% de habitantes nacidos fuera del territorio [49] y alrededor del 20% de nativos que se fueron. [50] Por otra parte, a falta de un censo lingüístico, sólo conocemos de forma imperfecta el número de hablantes de occitano. [51]
Si bien las nociones precedentes se limitan generalmente a las fronteras lingüísticas modernas del occitano, este término también puede utilizarse para designar un territorio más amplio. El término "Occitania" se vuelve cada vez más común en el vocabulario de los científicos. [21] Se utiliza particularmente en un sentido histórico y antropológico al designar una región que se extiende hacia el norte hasta el Loira , ignorando las fronteras lingüísticas contemporáneas. [22] En un libro escrito por expertos en historia medieval, se incluyen en la Occitania del año 1000 tanto las provincias del norte (hoy principalmente en Poitou-Charentes) como Cataluña (sin las Islas Baleares y el País Valenciano) - p. 484. [ 52] La estrella de siete puntas , adoptada como emblema por el Felibritge simbolizaba las siete provincias de Occitania, una de las cuales era catalana. [53] [ dudoso – discutir ] Occitania está efectivamente dividida por esta asociación en siete manutenciónes (secciones) de las cuales una era la de Cataluña-Rosellón.
En 2016, el nombre Occitania se utiliza para la región administrativa francesa Languedoc-Roussillon-Midi-Pyrénées que se encuentra en parte de la Occitania tradicional e incluye el Rosellón .
Toponimias
Occitania proviene del latín medieval Occitania [a] . La primera parte del nombre, Occ- , proviene del occitano òc y la expresión langue d'oc , en italiano lingua d'oc . Es un apelativo promovido por Dante Alighieri del occitano a modo de decir "sí" en occitano-catalán antiguo ; a diferencia de la "langue de si" (italiana) y la "langue d'oïl" (francés antiguo). La terminación -itania es probablemente una imitación del nombre [Aqu] itania (Aquitania). El término Occitania es sinónimo de Languedoc y de la costa mediterránea en la Edad Media. [54]
La primera constancia del uso de Occitanie en francés data de 1556. [55] [56] [57] El primer certificado de Occitania en Italia data de 1549. [58] En alemán , la palabra Occitania se encontró en 1572. [59]
Todos los países de lengua occitana han tenido diversas denominaciones a lo largo de la historia. La palabra Occitania ha sido objeto de etimologías caprichosas (por ejemplo, Languedoc se entendía antiguamente como "tierra de los godos" o "lengua de los godos" [60] ), así como el acercamiento a la lengua occitana ejemplificado en los nombres de las regiones Languedoc y Occitania, lo encontramos en La Minerve Française , una obra colectiva publicada en París en 1818, una historia de los cambios de nombre de las provincias que revela que la palabra Occitanie es un doblete de la palabra Occident formada en el Bajo Imperio , dándole el significado original de "regiones occidentales", [61] y no una región donde (necesariamente) se hablaba la lengua occitana.
Testamento de Lancelot de Orgemont, 1286. Se discute la instalación de un verdadero Parlamento en Toulouse en 1273 presidido por un tal Lancelot d'Orgemont. [62] El original del documento presentado aquí podría datar del siglo XV.
Pars occitana en un libro impreso en latín en 1530.
Al igual que la lengua occitana, Occitania ha sido designada con varios nombres sucesivos. [63] Los términos no son excluyentes: se pueden encontrar autores que utilizan diferentes términos en el mismo período de tiempo. Occitania o Pays d'Oc son los términos más utilizados en la actualidad. Sin embargo, el término Provenza todavía se utiliza cuando los Felibritge cantan la Copa Santa , por ejemplo, durante el festival anual de Estello .
Dioecesis Viennensis (Diocese de Vienne) et Dioecesis Septem Provinciarum (diócesis de las Siete Provincias), bajo Diocleciano y Constantino durante una división del Imperio Romano, la Galia se divide en diócesis y la de Vienne tiene su frontera en el río Loira , pasa por alto el Macizo Central y pasa el Ródano entre Lyon y Vienne. [64] Este es el comienzo de la bipartición entre lengua occitana y lengua de aceite.
Reino de Aquitania : en 781, Carlomagno crea un nuevo reino de Aquitania y nombra a su hijo Luis el Piadoso como jefe. Este nuevo estado incluía la Aquitania propiamente dicha (región entre el Garona y el Loira y el Macizo central) así como la Vasconia. En 806, Carlomagno comparte su imperio. Luis el Piadoso recibe además de Aquitania la Marca Hispánica , la Septimania y la Provenza.
Proensa/Proença (antigua forma occitana de Provenza ) y Prouvènço/Provença (forma occitana moderna de Provenza), del latín Provincia que originalmente designaba a la provincia romana , se utiliza desde el siglo XI: todos los países de lengua occitana (también llamada provenzal) del sur del Loira. Los felibritistas siguen utilizando el término Provenza en su sentido general.
La Gran Provenza según Palestra, Centenario de la Renaixença Catalana . [65]
Patria romana . [66]
Lingua occitana (lengua occitana) o Pars occitana (parte de oc) para designar los nuevos territorios reales conquistados al sur del Loira. Occitania fue creada en latín por la administración de los Capetos con la combinación de la partícula ' Oc/òc' [ɔk] (sí, en occitano) y de la ' Aquitania/Aquitània ' [ɑkitanjɑ] (Aquitania). Aparecido en el siglo XIII, [67] este término sirvió, tras la anexión de casi todos los países del Sur por Francia , para designar únicamente el Languedoc.
Respublica Occitania (República de Occitania) durante el siglo XIV. [68]
Rumania ( Roumanío ), en referencia al uso medieval de llamar occitano al romano . [69]
Patria de la lengua occitana (del latín patria linguae occitanae ), en los textos oficiales del Reino de Francia a partir del siglo XIV.
Provincias de la Unión o Provincias Unidas del Sur : en febrero de 1573 los hugonotes y los católicos moderados crean una república federal donde cada provincia goza de una gran autonomía frente al poder central. [70]
Gascuña después de la Ordenanza de Villers-Cotterêts , «el nombre general de Gascuña o Gascones se utiliza para designar los países y pueblos situados a la izquierda del Loira donde todavía se habla el provenzal antiguo». [71] Utilizado principalmente a partir del acceso al trono de Francia de Enrique IV (1589) y hasta la Revolución Francesa . [72]
Provincias extranjeras del sur de Francia desde mediados del siglo XVII hasta finales del siglo XVIII.
Occitania (en el sentido de todas las lenguas occitanas) : en 1732, en la colección de leyes capetianas de Shake Secousse, [74] en 1878, en el Tesoro de la Felibritge , en 1911 en los Estatutos de la Felibritge; [75] en 1927, Estieu y Salvat fundaron el Colegio de Occitania . [76]
Midi : es una noción geográfica vaga que indica de manera bastante imprecisa las regiones de dialectos occitanos del sur de Francia.
Sur de Francia : es otro nombre geográfico vago que indica de manera bastante imprecisa las regiones de dialectos occitanos del sur de Francia.
Pays d'Oc : apareció en el siglo XIX bajo el impulso de Frederic Mistral , [77] retomado por Antonin Perbòsc cuatro años más tarde.
Estado de Oc : neologismo aparecido a finales del siglo XX entre los partidarios de varias lenguas occitanas.
El término «Occitania» cubre actualmente una región lingüística. Esta acepción se utilizaba en la época medieval y está atestiguada desde 1290. [78] El 29 de mayo de 1308, durante el Concilio de Poitiers, parece que el rey de Francia fue declarado rey sobre dos naciones: una de lengua gallica y otra de lengua occitana. Esta división entre lengua occitana y lengua de oïl en el espacio galorromano es muy antigua, ya que comenzó con la propia romanización. En 1381, el rey Carlos VI de Francia consideró que su reino comprendía dos partes: el país de la lengua de oc , u Occitania, y el país de lengua de oïl u Ouytanie « Quas in nostro Regno occupare solebar tam in linguae Occitanae quam Ouytanae ». [79] El término "Occitania" se mantuvo vigente en la administración hasta la Revolución Francesa de 1789. Fue retomado en el siglo XIX por la asociación literaria de Felibritge. [75] Luego se reivindicó a partir del siglo XX, especialmente a partir de finales de los años 1960. Según el diccionario de Frédéric Mistral " Tesoro de Felibritge ", los eruditos utilizan a veces el término Occitania para describir el sur de Francia en general, pero principalmente para la antigua provincia de Languedoc.
Historiografía del concepto de Occitania
La lengua de oc es una lengua territorializada, es decir, hablada principalmente en un territorio cuyos límites pueden describirse. En esta parte se intenta describir los orígenes del concepto de Occitania, los diferentes nombres que ha adoptado este territorio y la creación del concepto moderno de Occitania.
Un objeto de estudio único: la cultura d'oc
Los hablantes de la lengua occitana no utilizan un único significado de su lengua porque el occitano no es una lengua monolítica con, por ejemplo, un único diccionario donde cada hablante encuentra exactamente su vocabulario, sino una yuxtaposición de dialectos. Además, muchos estudios se han centrado en las diferencias entre el provenzal, el languedoc, etc. También hay que recordar los numerosos rasgos comunes del espacio cultural occitano , que generalmente se consideran parciales.
La conciencia de una cultura común
Robert Lafont desarrolla esta idea en la introducción de la «Historia y antología de la literatura occitana». [80] La referencia a los trovadores es esencial. Este argumento sociolingüístico se modula según los autores, pero es aceptado por toda la doctrina actual, incluidos los autores que hablan de «dominio de oc», ya que, por definición, su estudio del dominio de oc se apoya en la conciencia de la existencia de una cultura común.
Intercomprensión
Los diferentes hablantes de la lengua comparten numerosos rasgos comunes (acentuación tónica, vocabulario cercano, uso frecuente del subjuntivo, etc.) que permiten el entendimiento mutuo. Para los occitanistas, esta intercomprensión significa que el occitano es una sola lengua; para otros, significa que estas lenguas están muy próximas pero todas coinciden en que los hablantes de este espacio definido se entienden entre sí.
Características sociales comunes
Las características sociales de Occitania no son eternas ni intangibles porque factores de mutaciones endógenas [81] y de influencias europeas, especialmente del norte de Francia, pueden desdibujar estas peculiaridades sociales. [82]
En lo que se refiere a la educación, Pierre Goubert y Daniel Roche escriben, para explicar el bajo nivel de alfabetización en Occitania en el siglo XVIII, que existe en estos territorios una confianza mantenida en las antiguas lenguas vulgares. [84] Las relaciones con la educación están hoy completamente invertidas entre el norte y el sur de Francia gracias a la impronta antropológica de la cepa familiar. [85] [86]
Desde el punto de vista demográfico, la influencia de la familia todavía se sentía en 2007 debido al pequeño número de familias con muchos hijos. [87]
En política, también se han producido numerosos debates en torno a la expresión «rojo del sur» acuñada por Maurice Agulhon [88] para saber si el «país de oc» era más « republicano » que la mitad norte de Francia. Emmanuel Todd, al analizar las regiones que votaron por Jean-Luc Mélenchon , que se autodenomina «republicano» en las elecciones presidenciales de 2012, declara que « lo que es evidente es su inscripción general en la familia occitana [...] que ama las estructuras verticales, el Estado o la Iglesia». [89]
Finalmente, para André Armengaud, [90] estas características sociales comunes permiten escribir una síntesis histórica. Pero desde 1979 no se ha emprendido ninguna otra "Historia del occitano".
Si bien el término Occitania apareció en francés a mediados del siglo XVI, [91] [92] luego en 1732 en una recopilación de leyes del Antiguo Régimen , [93] no se volvió corriente hasta el siglo XIX. Así, el duque de Angulema conspiró con vistas a la instauración de un Reino de Occitania [94] o de un Virreinato de Occitania [95] en la época de la Restauración. El término fue popularizado por las publicaciones de Raynouard y Rochegude , y conocido en su sentido contemporáneo por la historiadora inglesa Sharon Turner . [96]
Definición de Occitania según la historiadora Sharon Turner
Aparece en el Tesoro de Felibritge y en los estatutos de esta organización en 1911. [97] En el período de entreguerras , una escuela felibritgana, la Escòla Occitana , se creó en 1919 en el Languedoc tolosano. El Instituto de Estudios Occitanos nació en 1930. Estas iniciativas (así como otras) siguen estando estrechamente vinculadas, en particular por la doble pertenencia de sus principales animadores en Felibritge .
Después de la Segunda Guerra Mundial , la creación del Instituto de Estudios Occitanos fue presidida por un resistente (en un momento en que el Felibritge como la SEO estaban manchados por litigios de colaboración), pero sobre todo su acción en materia de reforma lingüística, en particular su voluntad de adaptar la norma clásica al provenzal , marcó una ruptura con una gran fracción del Felibritge [98] François Fontan creó el primer partido abiertamente nacionalista occitano en 1959.
En Francia, Occitania se enfrenta desde 1992 a un problema de reconocimiento del occitano : el francés es la única «lengua de la República». En 1994, se hizo obligatorio su uso en el espacio público (lugares de comercio y de trabajo, transportes públicos, etc.) y en la administración (leyes, reglamentos, documentos, sentencias, etc.) [99] .
En 2015, con la perspectiva de crear una gran región que reagrupara " Midi-Pyrénées " y " Languedoc-Roussillon ", [100] el nombre "Occitanie" encabezó una encuesta en línea organizada por la prensa regional (23% de los 200.000 votantes, frente a "Occitanie-Pays catalan" 20%). Sin embargo, cabe señalar un índice de adhesión variable en función del origen geográfico de los electores. [101] En el marco de la reforma territorial, en la primavera de 2016 se llevó a cabo una consulta sobre el nombre de la región, organizada por el Consejo Regional Languedoc-Roussillon-Midi-Pyrénées, para dar un nombre a la nueva región que reagrupara Midi-Pyrénées y Languedoc-Roussillon . Occitanie ocupó el primer lugar (44,90% de los votos), con 91.598 electores. En segundo lugar se situó Languedoc-Pirineos con el 17,81% de los votos, a continuación Pirineos-Mediterráneo (15,31%), Occitania-País Catalán (12,15%) y, por último, Languedoc (10,01%). Esta nueva región pasó a denominarse Occitania (con el subtítulo Pirineos-Mediterráneo ), según la votación de los consejeros regionales el 24 de junio de 2016, y tras la validación final por parte del Gobierno de Francia y del Conseil d'État .
Distinción entre Occitania y Cataluña
A pesar de las dependencias históricas y políticas entre los siglos X y XIII que acabaron por conducir a la creación de un entorno cultural común occitano-catalán durante la Edad Media, [102] ni el Principado de Cataluña ni los Países Catalanes han formado parte nunca de Occitania. [103] Por el contrario, a partir del siglo XI la expansión catalana hacia las regiones occitanas del Languedoc y la Provenza (a través de lazos familiares de nobleza feudal) dio lugar a un enfrentamiento de larga duración entre las dinastías condales de Barcelona y Toulouse , pero que finalmente tuvieron que aliarse contra la Cruzada cátara promovida por Francia y el Papado a principios del siglo XIII. [102] [104] La gran derrota resultante de la batalla de Muret (1213) y el posterior Tratado de Corbeil (1258) ratificaron la pérdida de la influencia catalana en Occitania y su paulatina sustitución por la dinastía francesa de los Capetos . [105]
En cuanto a la afinidad y cercanía lingüística, después de que algunos de los primeros estudiosos de las lenguas romances las consideraran la misma lengua, [106] los intelectuales catalanes (entre ellos Pompeu Fabra y Joan Coromines ) proclamaron solemnemente en un manifiesto de 1934 que el catalán era una lengua distinta del occitano, [107] tal como establecía el consenso común de la lingüística científica actual. [108]
Además, el Parlamento de Cataluña aprobó en 2015 una ley que reconoce la «identidad nacional» del Valle de Arán , entendida como una «realidad nacional occitana» al margen de la nación catalana. [109]
Geografía
Vista desde una parte del casco antiguo de Toulouse , antigua capital del LanguedocPuerto de la Luna , Burdeos
El Valle de Arán , en los Pirineos , en Cataluña, donde el occitano es lengua oficial desde 1990 (estatus otorgado por la autonomía parcial del Valle de Arán, luego confirmado por el Estatuto de Cataluña)
El Principado de Mónaco (donde tradicionalmente se habla occitano además del monegasco ).
La práctica del occitano no es uniforme en todo el territorio. Además, existe una zona de transición lingüística en el norte llamada Croissant , donde los términos de d'oil y occitano interfieren fuertemente (véase Croissant ). En cambio, algunos territorios no se consideran generalmente parte de Occitania según la definición moderna: [111]
Varias zonas fueron disocializadas más o menos precozmente como el Poitou , luego las Charentes , el País Gabay y la Pequeña Gavacherie (reemplazo por hablantes de oil después de la Guerra de los Cien Años ), áreas intermedias con la lengua franco-provenzal en Ródano-Alpes, los valles bajos de los Alpes compitieron con los piamonteses y ligures (Italia).
La zona "charnègue" ("métis" en gascón) está influenciada por el País Vasco porque varias comunas gasconas formaban parte de la antigua provincia esencialmente vasca Labourd y ahora están situadas al oeste del departamento de los Pirineos Atlánticos : Bidache , Guiche , Came , Urt , Bassussarry , Montory , Mouguerre . [112] Es una región en la que coexisten desde hace mucho tiempo tanto la cultura vasca como la occitana gascona, al igual que las familias de matrimonios mixtos. [113]
En varias regiones del mundo encontramos hablantes históricos de occitano. Estas zonas no se consideran occitanas, con excepción de la Guardia Piemontese , que es un enclave lingüístico en el sur de Italia.
La zona de habla royasc está generalmente excluida del occitano a pesar de las peticiones de sus hablantes que permitieron clasificarla como occitana en Italia. Esto permite a sus hablantes beneficiarse de los efectos de la ley 482/1999 sobre las minorías históricas, de la que se excluyen los dialectos del norte de Italia. En el pasado, y en particular poco después de la cesión de Brigue y Tende a Francia, en 1947, se defendió la atribución más o menos exclusiva del royasc y del brigasc al sistema de dialectos vivaro-alpinos , [114] [115] mientras que más recientemente, lingüistas especializados en el campo reconocen la prevalencia de rasgos fonéticos, léxicos y morfológicos ligures (Werner Forner, [116] Jean-Philippe Dalbera [117] y Giulia Petracco Sicardi [118] El brigasc es una variante del royasc con adición de rasgos occitanos. [119]
Historia
Los textos escritos en occitano aparecen en el siglo X: primero se utiliza en textos jurídicos y luego en textos literarios, científicos y religiosos. Los dialectos hablados del occitano son muchos siglos más antiguos y aparecieron al menos en el siglo VIII, como lo revelan los topónimos y las palabras occitanizadas que se encuentran en los manuscritos latinos .
"Habla francés y sé limpio", escrito en la pared de una escuela del sur de Francia
Occitania estuvo a menudo unida políticamente durante la Alta Edad Media, bajo el Reino visigodo y varios soberanos merovingios y carolingios . En el año 805 en Thionville , Carlomagno declaró la partición de su imperio en tres territorios autónomos a lo largo de fronteras lingüísticas y culturales: lo que ahora es Occitania moderna debía formarse a partir de la reunificación de una Provenza más amplia y Aquitania. [120] Sin embargo, en la división del Imperio franco del siglo IX , Occitania se dividió en diferentes condados , ducados y reinos , obispos y abades . Desde entonces, el país nunca ha estado políticamente unido, aunque Occitania permaneció intacta a través de una cultura común. Sin embargo, Occitania sufrió una maraña de lealtades variables hacia soberanos nominales: desde el siglo IX al XIII, los duques de Aquitania , los condes de Foix , los condes de Toulouse y los condes de Barcelona compitieron por el control de los diversos países de Occitania.
La literatura occitana floreció durante este período: en los siglos XII y XIII, los trovadores inventaron el amor cortés ( fin'amor ), y la Lenga d'Òc se extendió por los círculos cultos europeos; los términos Lenga d'Òc , occitano y Occitania aparecieron por primera vez a finales del siglo XIII.
Entre los siglos XIII y XVII, los reyes de Francia fueron conquistando Occitania. A finales del siglo XV, la nobleza y la burguesía habían empezado a aprender francés, mientras que el campesinado seguía hablando occitano en general; este proceso se inició a partir del siglo XIII en las dos regiones más septentrionales, el norte de Limousin y el Borbonés. En 1539, Francisco I promulgó la Ordenanza de Villers-Cotterêts que imponía el uso del francés en la administración. Pero a pesar de medidas como ésta, se mantuvo un fuerte sentimiento de identidad nacional contra los ocupantes franceses, como escribió Jean Racine en un viaje a Uzès en 1662: «Lo que aquí llaman Francia es la tierra más allá del Loira , que para ellos es un país extranjero». [121]
En 1789, los comités revolucionarios intentaron restablecer la autonomía de las regiones del "Midi", utilizando la lengua occitana; sin embargo, el poder jacobino impidió su realización.
El siglo XIX fue testigo de un fuerte resurgimiento de la literatura occitana, ejemplificado por el escritor Frédéric Mistral , que recibió el Premio Nobel de Literatura en 1904. Pero a partir de 1881, los niños que hablaban occitano en la escuela fueron castigados de acuerdo con las recomendaciones del ministro Jules Ferry ; esto llevó a una depreciación de la lengua conocida como la vergonha (la vergüenza). En 1914, catorce millones de habitantes de la región hablaban occitano, [122] pero el francés superó al occitano en prominencia durante el siglo XX. La situación empeoró con los medios de comunicación excluyendo el uso de la lengua de oc . Sin embargo, a pesar de este declive, la lengua occitana todavía está viva y ganando nuevo impulso.
En torno al siglo XIV, los valdenses fundaron algunos asentamientos "provenzales" en el sur de Italia: la zona de Capitanata , Basilicata y Calabria. La mayor parte de ellos fueron destruidos por la Inquisición durante el siglo XVI, pero la Guardia Piemontese logró mantener su lengua y su identidad occitana hasta hoy .
A finales del siglo XVII, los valdenses que huían de la persecución en los valles occitanos se instalaron en Baden , Hesse y Wurtemberg (actual Alemania). El uso de la lengua occitana desapareció durante el siglo XX, pero algunos topónimos occitanos siguen utilizándose.
En el siglo XIX, los occitanos se establecieron en América. Algunas colonias valdenses han conservado el uso de la lengua hasta nuestros días, como las de Uruguay y Estados Unidos.
Movimientos culturales y políticos
Asociaciones u organizaciones occitanistas
La asociación occitanista más antigua es el Felibritge , fundada en 1854. En 1945, después de la Segunda Guerra Mundial , algunos de los miembros de la asociación fundaron un movimiento distinto, el Institut d'Estudis Occitans (Instituto de Estudios Occitanos).
Los principales movimientos en Francia son los siguientes:
Felibritge histórico movimiento literario y lingüístico mistraliano.
Institut d'Estudis Occitans (IEO), mantenimiento y desarrollo de la lengua y la cultura occitana en su conjunto.
Calandreta , asociaciones privadas de escuelas occitanas de carácter privado.
En torno al Felibritge, el IEO y las Calendretas se agrupan varias asociaciones u organizaciones.
Federacion dels Ensenhaires de Lenga e Cultura d'Òc (FELCO), conjunto de profesores y padres de alumnos relacionados con la enseñanza del occitano en el sector público.
Movimiento parlaren mistral en Provenza.
Academia de Artes, Letras y Ciencias del Languedoc
Asociación Marpoc Ley 1901: curso de occitano, universidad de verano occitana, café occitano, coloquios, conferencias, espectáculos y conciertos, exposiciones de pintura y de publicaciones de la colección "Mar e Mont".
Òc-Bi, asociación de padres de escolares de educación pública bilingüe.
Centre de Formacion Professionala d'Occitània-Miègjorn-Pirenèus, una organización profesional dedicada a la transmisión de la lengua y la cultura occitana a los adultos.
Collègi d'Occitania fundado en 1927, enseña la lengua y la cultura occitana.
Centre Interregional de Desvolopament de l'Occitan, biblioteca colaborativa de medios digitales en torno a la cultura y la lengua occitana.
COMDT - Centro Occitano de Música y Danza Tradicional: un centro de recursos para la cultura occitana de tradición oral, transmisión y difusión de la música y la danza tradicionales.
Collectiu Dètz, profesionales del audiovisual en torno a la lengua y la cultura occitana.
CORDAE/La Talvera, centro occitano de investigación, documentación y animación etnográfica.
Institut Occitan Aquitània, Operador Regional de la lengua y la cultura occitana.
En Italia los principales movimientos son:
Asociación Cultural Occitano - Guardiola
Centro Prouvençal Coumboscuro
Espaci Occitan, asociación de la administración pública del territorio alpino occitano cuyo objetivo es la promoción lingüística, cultural y turística de los valles occitanos italianos.
El Valaddo
Movimiento Autonomista Occitano
Ousitanìo Vivo
Alma del alma
Valados Usitanos
Renaissença Occitana, asociación cultural que publica la revista de historia y lengua local La Rafanhaudaa.
En España:
Institut d'Estudis Araneses-Acadèmia Aranesa de la Lenga Occitana (IEA)
Algunas asociaciones adherentes a Felibritge y Parlaren reivindican una lengua provenzal distinta del occitano.
Otras asociaciones reivindican "lenguas de oc" diferenciadas, aunque, paradójicamente, algunas de ellas se agrupan en una Alianza de Lenguas de oc:
Asociación que defiende una identidad propia de Auvernia: Cercle Terre d'Auvergne.
Asociación que defiende una lengua distinta de la Bearnesa y del Gascón: Institut Béarnais et Gascon.
Asociación que defiende una lengua cevenol distinta: Lou Clu en Ceveno.
Asociaciones que defienden una lengua provenzal distinta: la Unioun Prouvençalo y su equivalente en Italia Unioun Prouvençalo Transaupino, el Collectif Prouvènço y su equivalente italiano Consulta provenzale.
Algunas asociaciones no tienen afiliación con otros países del OC:
Asociación que defiende una lengua niçosa distinta: Acadèmia Nissarda.
Asociaciones que defienden una lengua provenzal distinta: el Astrado Prouvençalo.
Asociaciones panocitanistas
Por otra parte, algunos grupos reivindican una identidad occitano-romana, incluidos los Países Catalanes (Francia-España).
Grupos que participan activamente en el Eurocongreso 2000: Federación Occitano-Catalana, Fundación Occitano-Catalana, Círculo de Hermanamiento Occitano-Catalán, Asociación Euroccat, Asociación Occitano Espaci.
Otros grupos: Oc Valéncia Centre Internacional de Recerca i Documentació Científica .
En las elecciones regionales catalanas de 2017 , los electores del Valle de Arán votaron mayoritariamente por los "constitucionalistas", partidos que apoyan la continuación de la unión con España. [124]
En Francia, los partidos y movimientos políticos occitanos (como el Partido Nacionalista Occitano , el Partido Occitano , ¡Libertad!, ...) han tenido dificultades para ganar una gran audiencia y conseguir que se elijan funcionarios. Nunca habían tenido representantes electos en las instituciones nacionales o europeas, ni en los consejos generales. Sin embargo, en las elecciones regionales francesas de 2010 , el Partido Occitano , en el marco de la participación de la federación Regiones y Pueblos Solidarios con Europa Écologie , eligió representantes en cinco consejos regionales: Dàvid Grosclaude en Aquitania . [125] , Guilhem Latrubesse en Mediodía-Pirineos , Gustau Aliròl en Auvernia , Anne-Marie Hautant y Hervé Guerrera en Provenza-Alpes-Costa Azul . [126] Este último también fue elegido para el ayuntamiento de Aix-en-Provence y consejero de la Comunidad de Aglomeración de Aix-País. [127] El movimiento Bastir! se presentó por primera vez a las elecciones municipales de 2014 y obtuvo 55 escaños. [128] [129] El presidente del Partido Occitano, Gustave Alirol, es actualmente también presidente del partido « Regiones y Pueblos Solidarios » y vicepresidente de la «Alianza Libre Europea», que participa en un grupo de 50 diputados del Parlamento Europeo. [130]
Gardarem la Tèrra: altermondialista.
Iniciativa Per Occitània, laboratorio político, cultural y social: movimiento independentista.
Libertad ! esquèrra revolucionària occitana es un movimiento panoccitano de extrema izquierda que sustituyó a "Anaram on Patac", "Combat d'Òc" y "Hartèra" en la convención de refundación del 19 de septiembre de 2009.
Liga para la restauración de las libertades de Nicea: impugna la anexión del condado de Niza al Estado francés en 1860.
Nissa Rebela: Partido autonomista de Nicea, cercano al bloque identitario.
Linha Imaginòt: altermondialista.
Movimiento Regionalista Languedoc: coalición electoral cercana al PNO.
Occitània Libertària: anarcocomunista.
Nuestro País (País Nòstre): regionalista, establecido en Languedoc. Occitanie País Nòstre en toda Occitania desde noviembre de 2019.
Unitat d'Òc: federa a activistas políticos de diferentes horizontes (PNO, PÒC e independientes)
¡Batir!: movimiento social que reivindica su apego a Occitania (cultura, historia, medio ambiente...)
Italia
Paratge: laboratorio de ideas políticas. Su tramo principal se encuentra en los Valles Occitanos (Italia). Su tramo provenzal se denomina Para(t)age Mar, Ròse e Monts .
Movimento Autonomista Occitano (MAO): rama del Partido de la Nación Occitana en el Piamonte occitano italiano. Sólo sigue apareciendo su periódico Ousitanio Vivo .
Mónaco
Actualmente no existen movimientos políticos occitanos en Mónaco.
Movimientos anteriores
Los movimientos políticos anteriores incluyen:
Anaram Au Patac : extrema izquierda, participó en la CRÒC
Occitano Comitat d'Estudis e d'Accion (COEA): autonomista de izquierdas. Fue creado en 1965. [131]
Comités de Acción Occitana (CAO): Izquierda.
Corrent Revolucionari Occitan (CRÒC): separatista vinculado a la extrema izquierda revolucionaria.
Entau País : autonomista de izquierda establecido en Gascuña.
Hazme el favor de petar
Federación Anarquista Comunista de Occitana (FACO): independentista, comunista libertario.
Hartèra , movimiento de las juventudes revolucionarias de Occitania: extrema izquierda.
Lucha Occitana : grupo de intelectuales, estudiantes y sindicalistas agrícolas, ideológicamente revolucionarios de izquierda, autonomistas y socialistas.
Movimiento Socialista y Autonomista Occitano .
Partit Provençau : autonomista.
Pòble d'Òc : independentista y libertario.
El movimiento Volèm Viure al País (VVAP): movimiento socialista compuesto por diferentes grupos locales autogestionados. Ya no existe, pero el eslogan que de hecho ha retomado se utiliza a menudo. Se disolvió en 1987 para dejar lugar al Partido Occitano. [132]
En la actualidad, Occitania cuenta con entre 14 y 16 millones de habitantes. Según el censo de 1999, hay 610.000 hablantes nativos y otro millón de personas con algún tipo de contacto con la lengua. Los hablantes nativos de occitano se encuentran sobre todo en las generaciones más mayores. El Institut d'Estudis Occitans (IEO) se dedica a la modernización de la lengua occitana desde 1945 y el Conselh de la Lenga Occitana (CLO) desde 1996. Hoy en día, el occitano se utiliza en los estilos musicales y literarios más modernos, como el rock 'n' roll, el folk rock ( Lou Dalfin ), el rap ( Fabulous Trobadors ), el reggae ( Massilia Sound System ) y el heavy metal, las novelas policiacas o la ciencia ficción. Está representado en Internet. Las escuelas de la asociación ( Calandretas ) imparten clases en occitano a los niños.
El movimiento político occitano a favor del autogobierno existe desde principios del siglo XX y particularmente desde los años de la posguerra ( Partit Occitan , Partit de la Nacion Occitana , Anaram Au Patac, Iniciativa Per Occitània, Paratge, Bastir! etc.). El movimiento sigue siendo insignificante en términos electorales y políticos. Sin embargo, las elecciones regionales de 2010 permitieron al Partit Occitan ingresar a los consejos regionales de Aquitania, Auvernia, Mediodía-Pirineos y Provenza-Alpes-Costa Azul.
Las grandes manifestaciones de Carcassonne (2005 y 2009) y Béziers (2007) y los festivales de una semana de duración de la Estivada en Rodez (2006-2010) sugieren que hay un renacimiento de la lengua y la cultura occitanas. Sin embargo, en Francia, el occitano todavía no está reconocido como lengua oficial, ya que el estatus del francés está protegido constitucionalmente desde 1992 , y los activistas occitanos quieren que el gobierno francés adopte el occitano como segunda lengua oficial para siete regiones que representan el sur de Francia. [ cita requerida ]
Idioma
La lengua occitana sólo está reconocida como oficial, protegida y promovida en el Valle de Arán (en España ); en Italia tiene el estatus de lengua protegida; y en Francia sólo tiene aceptación en la red educativa pero sin reconocimiento legal.
La Fédération des langues régionales pour l'enseignement public calculaba que el número de estudiantes de lengua occitana en octubre de 2005 era de 4.326. [133]
Según un informe de 2002 del Ministerio de Cultura francés ( Informe al Parlamento sobre el uso de la lengua francesa , 2003), en las escuelas públicas, colegios y liceos y escuelas privadas: en el año académico 2001-2002, 67.549 estudiantes se habían matriculado en clases de o en occitano.
Un Santon , una figura navideña de terracota tradicional de la Provenza
Literatura
La escuela trovadoresca marcó el surgimiento de una cultura occitana diferenciada durante la Alta Edad Media . Los trovadores eran muy apreciados por su lirismo refinado e influyeron en muchas otras "escuelas" similares en toda Europa. El trovadorismo (la abreviatura posterior) siguió siendo una tradición durante siglos y sus miembros provenían principalmente de la aristocracia; el movimiento fue personificado por Guillermo IX, duque de Aquitania y Bertran de Born .
La literatura occitana conoció un renacimiento durante el Barroco , principalmente en Gascuña a través del dialecto bearnés . De hecho, el bearnés era la lengua materna de Enrique IV de Francia , cuya designación despertó un relativo entusiasmo por la literatura bearnesa con la publicación de obras de Pey de Garros y Arnaud de Salette . Toulouse también fue un lugar importante para este renacimiento , especialmente a través de los poemas de Pèire Godolin . No obstante, tras la muerte de Enrique IV, la literatura occitana entró en un período de decadencia importante, como lo atestigua el hecho de que poetas locales, como Clément Marot , comenzaron a escribir en francés.
Frédéric Mistral y su escuela Félibrige marcaron la renovación de la lengua occitana en la literatura a mediados del siglo XIX. Mistral ganó el Premio Nobel de Literatura en 1904 , ilustrando la curiosidad por el dialecto provenzal (que se consideraba una lengua exótica) en Francia y en Europa en ese momento, con su amigo y colega irlandés, el poeta William Bonaparte-Wyse , eligiendo el provenzal como su propia lengua de composición.
La Academia de los Juegos Florales, que se celebra cada año en Toulouse, está considerada como una de las instituciones literarias más antiguas del mundo occidental (fundada en 1323). Su principal objetivo es promover la poesía occitana.
En 1945, un grupo de escritores occitanos y franceses, entre los que se encontraban Jean Cassou , Tristan Tzara y Renat Nelli , creó la asociación cultural L'Institut d'Estudis Occitans (Instituto de Estudios Occitanos), con el objetivo de preservar y desarrollar la lengua y la influencia de Occitania, principalmente a través de la promoción de la literatura y la poesía locales.
Música
El compositor romántico Gabriel Fauré nació en Pamiers, Ariège, en la región de los Pirineos de Francia. Déodat de Séverac , otro compositor de música romántica, también nació en la región y, tras su formación en París, regresó a Occitania para componer; intentó incorporar la música autóctona de la zona a sus composiciones.
Cocina
Foie Gras, elaborado tradicionalmente en Gascuña (hoy departamentos de Gers y Landas )
La cocina occitana se considera mediterránea, pero tiene algunas características específicas que la separan de la cocina catalana o la cocina italiana . De hecho, debido al tamaño de Occitania y la gran diversidad de paisajes -desde el alpinismo de los Pirineos y los Alpes , ríos y lagos, hasta finalmente la costa mediterránea y atlántica- puede considerarse una cocina muy variada. En comparación con otras cocinas mediterráneas, la gastronomía occitana utiliza de manera significativa elementos y sabores básicos, como carne, pescado y verduras, junto con el uso frecuente del aceite de oliva ; también son comunes los elementos de la cocina de la costa atlántica, como quesos, pastas, cremas, mantequillas y otros alimentos ricos en calorías. Entre las comidas más conocidas y comunes en la costa mediterránea se encuentran la ratatolha (el equivalente de la samfaina catalana ), el alhòli, la bolhabaissa (similar al brodetto alla vastese italiano ), el pan golçat (pan con aceite de oliva) y las ensaladas con aceitunas, arroz, maíz y vino principalmente. Otro aspecto significativo que distingue la cocina occitana de la de sus vecinos mediterráneos es la abundante cantidad de hierbas aromáticas; algunas de ellas son típicamente mediterráneas, como el perejil, el romero, el tomillo, el orégano o también la albahaca.
^ "La antigua lengua del sur de Francia se llamaba langue d'oc, por el sonido de su partícula afirmativa. Por esta circunstancia, el país se ha llamado Occitanie, y una parte específica de él, Languedoc. Los franceses han formado recientemente un nuevo adjetivo, Occitanique, para abarcar todos los dialectos derivados de la antigua lengua". en Sharon Turner , The history of England (during the middle ages) , Londres, Longman, Hurst, etc. 1814. Leer en GoogleBooks
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^
Occitania designa todas las regiones en las que se habla un dialecto de la lengua romance llamada "lengua de oc". Por lo tanto, Occitania quedará definida en el mapa por las fronteras lingüísticas.
Robert Lafont, Clefs pour l'Occitanie , Seghers, 1971; pag. 11
^
Occitania está en todas partes donde se tiene, en Francia, "el acento del Sur", a excepción del departamento de los Pirineos Orientales, que es catalán, Córcega y el País Vasco. Los occitanoparlantes se reparten en una treintena de departamentos situados al sur de una línea que va del estuario de la Gironda a los Alpes. Pasa por el norte de Libourne, el este de Angulema, el norte de Confolens (Charente), Bellac (Haute-Vienne), el norte de Limoges, entre Gueret y Aubusson (Creuse), entre Vichy (Allier) y Riom (Puy-de-Dome). En la cuenca de Saint-Etienne, Firminy está bordeada al sur por la línea que llega a los grandes Alpes cortando en dos el Delfinado. Grenoble limita con Occitania, que comienza en La Mure. Por último, desde La Mure hasta Besançon y desde Saint-Étienne hasta Friburgo, en Suiza, existe una zona intermedia entre Oc y Oïl: la zona franco-provenzal. Así, el occitano se habla en diez provincias históricas: Guyena, Gascuña, condado de Foix, Béarn, Limousin, Auvernia, Languedoc, Provenza, Dauphiné (sur) y Niza. A esto hay que sumar el Valle de Arán, en los Pirineos españoles, y los valles vaudinos del Piamonte, en los Alpes italianos.
— Jean-Pierre Richardot (1929-), Les Bacheliers de Montsêgur , "El mundo de la educación", septiembre de 1976
^
Se puede pensar que en el siglo XII Occitania todavía se estaba aferrando a Saintonge y Poitou. Un proceso de septentrionalización ha permitido leer el occitano con transparencia a partir de los dialectos de esta región.
Robert Lafont, "Clefs pour l'Occitanie", Seghers, 1971; pag. 13
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Así, los grandes puntos del ideal de la civilización occitana medieval fueron: el "paratge" o sentimiento de igualdad, la tolerancia religiosa y racial, el amor cortés, el arte románico y el surgimiento de la conciencia de clase.
— Joan Pere Pujol
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Lou Felibrige es establecido por la garda longo-mai à la nacioun óucitano sa lengo, sis us, soun gàubi e tout ço que coustituïs soun eime naciounau. (El Felibrige se crea para preservar la lengua, las tradiciones, los caracteres y todo lo que constituye el espíritu nacional de la nación occitana.)
— Col. Estatuto del Félibritge (Estatuto del Félibrige adoptado en 1911)
. 'Cartabeu de Santo-Estello' Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine , n° 14, Avignon: 1924–1925.
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En Occitania se encuentran todas las características de una nación, excepto la lengua, y se ve también aquí hasta qué punto la lengua es el índice sintético de la nación. La originalidad occitana está bien marcada en comparación con las etnias vecinas, y esto en todos los puntos de vista: racial (compuesto racial donde la sangre O es más frecuente que en Francia, que en Italia o en Cataluña, menos predominante en Euskadi), origen de la población (ligures, íberos y galos, fuerte contingente latino, débil aportación visigoda); etnopsicológico; político (levantamientos de Aquitania bajo los carolingios, Estado nacional de los condes de Toulouse, unión de todos "los pueblos de nuestra lengua" contra la invasión francesa, luego constantes levantamientos campesinos en todas las provincias, estados independientes durante las guerras de religión: Marsella, Montauban y especialmente Béarn, guerra de las Cevenas, autonomismo girondino, finalmente desde el siglo XIX, constante voto de oposición dando mayorías llamadas "de izquierda" o asegurando el éxito de lo que apareció momentáneamente como lo más contestatario (poujadismo, Mitterrand), cultural (desde la civilización de los trovadores, llamada por Engels un prerenacimiento hasta Mistral y nuestra literatura contemporánea), finalmente (y algunos dirán sobre todo) demográfico, económico y social: subdesarrollo y regresión relativa con los grupos étnicos vecinos (Italia, Cataluña, Euskadi y especialmente Francia), antes conocido como fuga de capitales y ahora no uso o saqueo de nuestros recursos por Francia, predominio numérico de la clase de los pequeños propietarios.
— La nación occitana, sus fronteras, sus regiones
François Fontan (extractos de: La nación occitana, sus fronteras, sus regiones, 1969) Archivado el 9 de enero de 2011 en Wayback Machine .
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^ "El 15% de la población de Mónaco habla la variedad Niçard del provenzal, que tiene fuertes influencias francesas del territorio monegasco. De hecho, las personas que hablan Niçard son principalmente personas mayores de 50 años, pero el provenzal aumenta su estatus como lengua literaria (traducido de: "Un 15% más de la población de Mónaco habla la variedad Niçard del provenzal, que influye en gran medida en el francés de la región monegasca. De hecho, la comunidad de hablantes de Niçard está compuesta por personas mayores de 50 años, el provenzal está ganando cada vez más estatus como lengua literaria}} "Mónaco: "Situación lingüística", en Enciclopedia de la lengua y la lingüística (segunda edición)}}, 2006, pág. 230 [1] Archivado el 12 de mayo de 2012 en Wayback Machine .
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^ "Alrededor del 20% de la población actual nació fuera del territorio (entre el 30 y el 35% en Provenza, menos del 20% en el territorio occidental). Esta inmigración se produjo principalmente entre 1975 y 1993. Las lenguas habladas por los recién llegados son principalmente el francés y luego las lenguas de inmigración (árabe, bereber, etc.). En El estudio Euromosaico-Occitano en Francia.
^ "Alrededor del 20% de la población nacida en el territorio se fue a trabajar a otro lugar, especialmente entre 1963 y 1975. Las causas más importantes son: la falta de oportunidades de empleo, la crisis industrial y la mecanización del trabajo del sector agrícola. Comisión Europea> Idiomas> Euromosaico – El occitano en Francia
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^ "Me despide Narbona, Aiguesmortess, Nymes y Besiers, colonia y nille de gran nombre, habitada por soldados de IADIS la séptima legión de Roma, incluido el hombre del campo puede parecer auoir prins su nombre, entonces Easting Appointee Septimanie, y presentar Ocitane y Languedo en lugar de la nõmoit Gotthicane, según hayamos dictado deuant." Dos enlaces de Paul Aemyle de la historia de Francia, traduicts del latín al francés, por Simon de Monthiers, En París, De la imprenta de Michel de Vascosan, saliendo en la calle S.Iaques, con el signo de la fuente. MD LVI (1556) p. 92. Leer en línea Archivado 2017-12-28 en Wayback Machine.
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^ "Ante estos excesos, el miedo supera a las convicciones explícitas -como lo demuestra el aislamiento de Voyer d'Argenson cuando los denuncia en la Cámara- y el gobierno central lucha por reaccionar: los prefectos nombrados por el gobierno no llegan a sus departamentos hasta finales de julio, y sufren la competencia de los comisarios que han sido nombrados por el duque de Angulema. Este último también es llamado a París por Luis XVIII, quien anula todos los nombramientos a los que había procedido su sobrino y publica, el 1 de septiembre, una "proclamación sobre los excesos del Sur". Escrito por Pasquier, este texto condena la "odiosa empresa" calificada de "un atentado contra nosotros y contra Francia". La intervención real pone fin a los disturbios -excepto en Nimes, donde continúan hasta noviembre- recordando enérgicamente que nadie puede sustituir la autoridad del rey. Pero despertó la ira de los jefes del monarquismo meridional exaltado (el marqués de Villeneuve, el abate de Chièze, barón de Calvière) que, tras no haber conseguido establecer un virreinato de Occitania, esperaba aprovechar las circunstancias para restaurar las instituciones del Antiguo Régimen en beneficio de la nobleza local. Bertand GOUJON. Monarquías posrevolucionarias. 1814-1848. París: El Umbral. 2012. ISBN 978-2-02-109445-9 . Leer en Google Books
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![Testamento de Lancelot de Orgemont, 1286. Se discute la instalación de un verdadero Parlamento en Toulouse en 1273 presidido por un tal Lancelot d'Orgemont.[62] El original del documento presentado aquí podría datar del siglo XV.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/Langue_de_Oc_(1286).png/1280px-Langue_de_Oc_(1286).png)
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![Un surfista en Soorts-Hossegor, considerado uno de los mejores lugares para practicar surf en el mundo.[134]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/Hossegor_2008_(3).jpg/1280px-Hossegor_2008_(3).jpg)
![Facultad de Medicina de la Universidad de Montpellier, la escuela de medicina más antigua y aún activa del mundo[135]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Montpellier_Faculte_medecine.jpg/1280px-Montpellier_Faculte_medecine.jpg)
![Pau Golf Club, el club de golf más antiguo de la Europa continental.[136]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Pau_Golf_Club_3.jpg/1280px-Pau_Golf_Club_3.jpg)
